下面是小编精心整理的看电影《孔子》的优秀观后感600字（共含16篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“辣卤一级品鉴师”一样，积极向本站投稿分享好文章。
学校组织我们去看一场青春励志话剧《嗨，伙伴》，令人深思的精彩剧情至今使我记忆犹新。
时间定在20__年，两年后的一天，并以“评选青奥运会火炬手”这一事件拉开了故事的帷幕：安木子和吴征，这一对同样优秀的好伙伴同时站在了“评选青奥运会火炬手候选人”的竞争场上，同时作为交流生，来自山区的田荷也与他们站在了一个竞争场上，而在这时，吴征却因妈妈的反对而退出了竞争……
随着时间的推移，当这些故事和矛盾以及人物的性格一点点演绎出来时，作为台下观众的我有种似曾相识的感觉心直口快，幽默纯真的夏灿灿，正是我班特有个性的象征;爱美如命、像恨不得钻进镜子里的小妹的丫丫，与我班女生一样的爱美;口无遮拦、类似文艺青年的小号，就如我班那群自恋的男生一样;孝顺、知恩图报的田荷，凝聚着我们的闪光点;好脾气、善解人意的安木子不正是我班好欺负的班长吗;只是成熟、沉稳、画的一手好画的吴征，在我班可没有这样优秀的男孩，大概是男生幻想中自己的模样吧;而那个和蔼可亲的李老师，就是与我们是挚友的老师们啊!
我们和剧中的他们一样，在追寻理想的成长路上遇到了很多困难，误解过父母的良苦用心。剧中的吴母和安处长，也正如我们的父母一样，挚爱着我们却不知如何表达。值得庆幸，我们有着如此团结的集体和深爱着我们的父母。故事的结尾是安木子的生日，当女生们一起唱起生日歌，小号和吴征伴舞时，我不禁想到了在班里带头起哄的那几个男生。作为礼物，伙伴们献上了自己做的一盘菜，令人惊讶的是，他们竟都做了番茄炒蛋。
故事的结局是美满的，整个剧都应了一句话：“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一辈子。”记得吴征还在剧中说过：“朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。”平日里打打闹闹，一见面就损对方，但从不伤和气，我们还是那么团结友爱，互帮互助。友谊，就像一杯水，无色无味的白开水。或许，他没有咖啡提神醒脑，也没有果汁酸甜可口，但你却离不开他。或许你有时会依恋可乐，会忠于橙汁，可是水是你生活中的一部分，永远都是
我们是最要好的朋友，一同在阳光里微笑。
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期;他，周游列国，想用自我的一套学说挽救天下的危亡;他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自我化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自我流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的用心态度，上演了一个个感人至深的故事。他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万丈浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于他，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们用了十几年来一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自我的国土——鲁国。
我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一齐分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，几辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，他的弟子和竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺死在冰冷的水中。孔夫子一遍又一遍地呼喊着：“回.....回......回啊!”，声声悲痛与期望在这冰天雪地中慢慢飘荡，最终，却无法挽回这悲壮的结局。
孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选取，学会进取。
公元前四百八十四年，孔子结束了长达十几年的漂泊，终于回到了鲁国。不同于当初大雨中独自一人驱车离去的孤苦凄凉，如今有数不清的人立于城门迎接孔子回国。紧接着重复了电影一开头的孔子下马车片段，可那个摆放车凳并扶着夫子下车的人，却不再是那个与夫子形影相随、腼腆聪慧的颜回，驾车的人也不再是那个爽直勇武的子路。当孔子抛开手杖，行礼下跪那一刻，我不禁有了一种“物是人非事事休”的感觉。城门还是当初的城门，宫殿还是当初的宫殿，礼还是当初的周礼，行礼的人却不再是当初那个有着一身鸿图抱负，希望能够凭借一己之力改变时局的孔子。
一切都没有变，一切又好像都变了。
电影最后，是须发全白的孔子安坐于室内，一派淡定从容的场景，窗外风景清幽雅静，与影片一开始时的场景相呼应。记得影片开始时，孔子说了一句话，“衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐仁和的梦想，只能托付给未来了。”突然想到，现在的“周公解梦”一说是否与孔子这句“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”有关系?于是经过一番查阅，它们果然是有关系的。正是因为孔子说了此话，久而久之，后人渐渐就把做梦叫做见周公，后来又发展成了周公能解梦。于是有了现在的“周公解梦”。
整部电影，让我欢笑有之，感动有之，更有所思考，也对我们的至圣先师有了更多了解，而不再仅仅局限于那些“子曰”。虽然许多人批评影片改动了不少史实，但我想作为一部电影，若完全按照史实拍摄，这也就不再是电影，而是纪录片了。
当你被迫离开鲁国时，磅礴大雨敲打你的身躯时，你在想什么呢?是在怨恨吗?你似乎知道这是大司徒的阴谋，可又似乎不知道。看着手中的‘决玉’，你是否心酸不已?大雨中的大笑声，是你的心声么?努力，不让眼泪流下，你的心，也变的沉沦了么?是否后悔当初说的那句：“我的道，在人间。”……
你在想什么呢?孔子。
望着茫茫无尽的沙漠，你额前的几缕发丝轻轻的在飞舞。此时的你，在想什么呢?是在思念远方的亲人么?是在诅咒那姓季的么?还是在担忧自己的未来……颜回来了，你却不愿他跟随与你，你望着无垠的沙漠，说：“前面的路不平坦，也没有荣华富贵，你怎能走呢?”殊不知，颜回的的话，却让你改变了主意，“如果改变不了世界，那就改变自己的内心吧。”这，曾是你对颜回说过的话……
你在想什么呢?孔子。
你弹琴数日夜，不吃不喝不眠不休。弹琴，成了你唯一的事情——在这荒凉的山谷里。指尖抚琴，一个个音符飞舞出来，这是否是你想说的话，你那紧锁的眉头，是在思考吗?在抱怨命运的不公，在伤心自己的遭遇，还是在……就像南子说的：“人们都只是领悟了孔丘那痛苦，却未真正体会他那痛苦的境界……”
你在想什么呢?孔子。
抱着颜回那冰凉的身体，听着子路战死的消息，你，落泪了。你曾经面对齐国几百乘战车，没落泪;在武子台上面对血流成河，你没落泪;自己被迫离开鲁国，你没落泪……可如今，你却落泪了。你在想着颜回拼命救回你的书的样子吧，在想子路浴血奋战的样子吧。他们在你的教导下，是那么的善良，勇敢……
你在想什么呢?孔子。
重回到鲁国已数年的你，已满头白发。靠在门柱上，清风吹起你那白发，望着门外那座山，你是否会忆起你年轻时候的事情?你身边的《春秋》静静的看着你，你也望着它。终于，你说出了你心中所想：
“后人理解我，都因此书;后人误解我，也因此书……”
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感;故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊!
“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。
之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……
我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影《孔子》认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。
当我看到电影最后孔子结束颠沛流离回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了!
孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。
孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用?弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。
中国的五星红旗是被无数革命先辈的鲜血染红的，革命先辈们为了新中国的解放，不畏牺牲。不管有多少艰难，那些“拦路虎”在红军面前都一次次低下了高傲的头。大渡河就是其中一只“拦路虎”。
只见影片中大渡河波涛汹涌，浊浪排空，两岸悬崖峭壁高耸入云，山岭连绵不断，这幅画面让我看了胆战心惊。在这样险恶的环境下，红军为了打败国民党反动派，争取战争的胜利，只有强渡大渡河，但河面上却找不到一条船。为了找船，有一位女红军就去找曾经在大渡河上当过纤夫的老大爷借船，正碰上敌方也在向老大爷借船，老大爷没有借船给敌人，而要把船借给红军，这时敌人开枪向老大爷射击，在这千钧一发之际，女红军奋不顾身挡住了这颗子弹，就在她即将倒下的刹那间，她的子弹也射入了敌人的胸膛，敌人倒下了，女红军也受了重伤，她那无畏的英勇行为深深地感动了我，，使我的心久久不能平静……
剧终时，毛主席还说：“同志们，我们走过的路洒满了烈士的鲜血，我们永远不应该忘记这些为革命抛头颅、洒热血的烈士们!”是的，不要忘记，永远也不能够忘记他们!是他们用自己的鲜血，用自己那宝贵的生命，换来了我们现在的幸福生活。如果没有他们，那么，可能现在，我们还处于战争之中。我为我们的祖国有这样爱国的革命先烈们而感到自豪。我们要像红军叔叔那样不怕苦、不怕累，刻苦学习、努力奋斗，长大成为建设祖国的栋梁，把祖国建设的更加美好。
今天是个风和日丽的好日子，我看了一部振奋人心的好影片。片名是《大渡河》这部影片讲述的是一个动人的故事。
1935年5月，中国工农红军长征的队伍来到金沙江到大渡河之间的天险纵横的山川中。数十万国民党军队围追堵截，蒋介石的座机也飞临川军首脑驻地，两种决定中国命运的力量对峙着……毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等同志部署了佯攻大树堡、暗渡安顺场的战斗。
红军进入冕宁县城后，严格执行党的民族政策，释放了被反动政权拘押的群众，使这片彝族聚居地区，成为红军走向胜利的基础。先遣团迅速夺取了安顺场渡口，红军选出了17位勇士冒着敌人的枪林弹雨、孤舟奋勇、不怕牺牲，直扑大渡河对岸。这时国民党也迅速调整了部署，调集部队左右夹击安顺场，将渡河的红军分割围歼，扬言要红军重蹈石达开的覆辙。毛主席等首长及时变通部署，将计就计，一面继续造成在安顺场涉渡的假象，一面另辟泸定桥为强渡点。蒋介石察觉了真相后，恼羞成怒，令川军司令何湘辉火速调208旅回援泸定。这时，我左路部队已占领桥头，攀着十三根凌空摇荡的铁索向对岸突击。
这部影片充分体现了红军为了革命的胜利，不惜生命，奋不顾身地与敌人作战。使我明白了没有当年这么多英雄战士的生命与鲜血，也没有现在这么好的学习环境，所以我现在一定要好好学习长大为祖国的建设出一份力，让中华民族更加富强!
朋友，你看过影片《大渡河》吗?如今身处于远离硝烟和战场的和平年代，对于物欲横流、金钱至上的社会风气、社会道德观，我们已习以为然、默然接受。但心里总是有一种抵触和失落，觉得缺少了什么。适时在纪念长征胜利70周年之际观看了影片《大渡河》，带来的震撼，感动了本已麻木的心，终于知道我们还需要什么。
片段一：只见大渡河，河水湍急，两岸群山险峻，地势十分险要，是进入川西北必经之地。1935年5月中央红军先头部队第一师第一团120里急行军，到达大渡河右岸的安顺场附近，经过激烈交火，抢占了渡口，占据有利地形。
片段二：在女战士的耐心说服下，老乡终于打消顾虑说出有船，但这时躲藏的敌人开枪了，女战士挺身而出，用自己的身体挡住了飞来的子弹，为他人、为革命的希望英勇牺牲。
片段三：突击队冒着密集的枪弹和炮火，在急流中前进，在岸上火力的掩护下，迅速登岸，浴血奋战抢占了渡口，后续部队及时渡河增援，红一军团度过了被国民党视为不可逾越的天险大渡河。
这些片段说来简单，但这个胜利又是多少战士的生命换来的呢?歌词有唱：我们的国旗为什么这么红，革命的鲜血染红了它!
川流不息的大渡河水，是生生不息的长征精神。长征将在我们心中延续，让我们从革命前辈的英勇奋斗故事中吸取丰富的精神营养，以实际行动作出感动自己、感动他人的事，让我们的生命充满感动。
看完王家卫主导的电影《一代宗师》，对于叶问和宫二小姐之间说不清、道不明的情感，也许是“念念不忘，必有回响”。宫二小姐为了叶问而展示的宫家六十四招绝技，叶问写给宫二小姐的诗与那颗寄托着无限思念的纽扣。宫二小姐说她与叶问有半生恩怨，而叶问笑答：“人生如棋，下子无悔。相遇只是一场缘分，无关恩怨”。
宫二小姐一个转身，人生的相遇，都是久别重逢。而即使重逢又如何，宫二小姐在最美好的年华遇见了叶问，却只能将春心空付给武林恩怨。也许她和叶问都懂其中滋味，但无声胜有声，你不说，我亦不问。一份孤独两人各尝，一段情愫常存心中。宫二小姐的一招“叶底藏花”蕴含了多少故事，叶问懂得。
宫二小姐始终是要强。在她的眼里，宫家没有胜负之说，因为从未败过。即使父亲被背叛师门、投靠日本的汉奸马三所打伤致死，临终遗言“不问恩仇”。而宫二小姐却始终要为父亲、要为宫家讨回公道。为了宫家的尊严和活着的那口气，她牺牲了太多。也许是“家中无男儿，女子当自强”，一个女子，挑起了宫家门派的重担，被人抢走的东西，终有一天她会亲手拿回来。
为了报杀父之仇，她退婚、入道。并一生遵守“不婚嫁、不授艺、不留后”的诺言。最后终于打败马三，大仇已报，自己却也身受重伤，内力受损。受伤的身与孤寂的心，伴着蚕食心灵的鸦片，黯然度日。拥衾就着一围火炉，搓手呵气取暖，独自品尝着人生的悲喜沉浮，又有谁能相伴，共听一曲潮起潮落江湖音?
工夫就两个字，一横一竖。也许大多数人都自觉对号入座，将叶问当成主角，是一代宗师。但在我看来，知分寸、懂进退，富有江湖道义的宫先生是一代宗师;为父报仇、自强不息的宫二小姐是一代宗师;金楼里各式各样的人物各有门派，也是一代宗师;甚至王家卫本身就是一代宗师。在电影的世界里，他独树一帜，八年铸成一把锋利的剑，将影片的高度和深度如出鞘的宝剑，拔高再提升，锋芒四射。
将人生的含义诠释得如此透彻，江湖的腥风血雨，最后的胜利者，不是留下的人，也不是一代宗师，而是时间和灰烬。纸醉金迷、声色犬马的金楼在别人看来是烟花地，在武林人看来是英雄地。不同的人对同样的事物往往有不同的理解。所谓的江湖，之所以能够存在，靠的不单是功夫，还有侠气和道义。这种精神的传承，来源于功夫却高于功夫，并能在时代的洪流中站稳脚跟。
电影里常出现的意象：灯、灰烬、火车、雪、火炉等可以看出时间的流逝和岁月的匆忙。功夫依靠代代相传而被延续，正如薪火相传、生生不息。艰涩难懂的台词却富含深意，将生活的琐碎和人生的哲理相串联，值得每个人细细琢磨;寒冷的冬季与被飘雪凝固的站台，缓缓驶向终点的火车，被拉长的时间和慢动作的回放。时间仿佛停留在一个点上不肯走，等待汽笛声将其唤醒。
点燃一盏灯，守候一个人，情与爱在流水无痕的岁月中悄然度日。等待终究是奢侈品，曼妙美好如花落掌心般静美，却不是每个人都给得起。叶问只身前往香港寻求发展，并在当地开馆授徒、传承中华武术。大陆与香港禁止通行后，一道关卡让永成那盏被点亮的灯只能等到灯花成烬、风吹则灭。所有的等待，终究败给时间，沦落为奴，继续在惆怅和失落中踌躇不前。
而如宫二小姐般，在武林的舞台上浓妆重彩登场过，唱过了《杨门女将》，也想唱《游园惊梦》。做了江湖人眼中的主角，却只能是叶问生命中的过客。赢过自己、赢过武林，最终却也只留下一缕青丝成灰，作为曾经爱而不得的念想，赠与叶问细细回忆，那段青梅往事。
随着时代的发展，许多人、许多事都将被淘汰。那江湖也不得不隐退，那道义不得不屈身于法制，那曾经的武馆、武术、功夫亦被改装得不再纯粹。潮起潮落，在历史长河的荡涤中，江湖、道义、恩怨情仇都被冲散到四面八方，支离破碎让你难觅踪迹。每个人都想留下点什么，可是每个人到最后都留下了什么?宫二小姐的快乐是活在自己的世界中，不舍得离去，在那里，她拥有整个武林。
看到这一新闻广告，心想，盲人是一特殊群体，一定有他们的喜怒哀乐；获奖影片，定然有它的特别处。于是，我花了十个晚上在电脑里看完了这部影片（每晚三集）。《推拿》真是一部好电影。
首先，演员对盲人的神态模仿很到位。盲人到处都有，接触也不少，对盲人的举止神态并不陌生。这里的主要演员都是大家熟悉的，如濮存昕、张国强、刘威葳、高亚麟、李菁菁等，特别是濮、张、刘对盲人的模仿（举止、神态）太像了，而且角色的身份也恰到好处。
盲人推拿中心是沙复明与张老板共同创办的。沙确实是个好人，尽心尽职为推拿中心工作，得到大家的认可与尊重。张总想发财，不顾老朋友的利益，动歪脑筋，暗中动用沙的炒股钱做生意，结果上当受骗，导致推拿中心查封；张的老婆更是爱占便宜、嘴尖泼辣的女人。
沙很有领导艺术，技术过硬的老朋友来找工作，他是借去方便之由，到一旁认真考虑了一会。这可是当今领导的一种技巧，给搬上了银幕。哈，演得好，很有趣！
当王泉遇到麻烦时，沙能勇敢地保护属下，巧妙的降服黑道骨干牛三勇。小牛被感化了，并甘愿为推拿中心服务，还与高唯相爱。在现实生活中，有些黑道青年，良心未泯，也有江湖义气。这些人很有可能教育好，成为一个对社会有益的人。
影片也警示人们：溺爱子女的后果是可悲的。王泉的弟弟因父母的过分溺爱，他好逸恶劳，赌债累累，最后将父母骗出家门，把房屋抵押赌债。哈，就是一个没灵魂、没人性的空躯壳。当王泉扭转败局，把房屋要了回来，这位母亲反倒责怪王泉。这种忠奸不分的糊涂母亲还真有呢！
高唯这美女塑造得很好，胆大心细，有正义感。她原则性特别强，不畏强权，敢于抵制不正之风。张老板的老婆损人利己，贪占搞特殊，她是坚决反对，不留情面。她有着强烈的法治观念，利用业余时间，去高校学习经济管理。真是个有理想的现代好青年！
高唯式的人物塑造得太完美了，这只能是理想式的人物。在我们的现实生活中，这种人太直白了，是绝对行不通的！因为钱、权、利益、虚荣，真的会扭曲人的心态，形成利益链、关系网，也就是说社会上都有不正当的同盟、帮派。像制度不健全，法治不完备的社会，这种人一定被视为异类，倍受孤立。
影片中，成功地塑造了两个大众喜欢的人物。一是矿工出身的盲人，叫什么来着，真有意思。他很会逗乐，开口就妙趣横生，而且善良、正直、义气。再一个就是郑晓梅的老公是个极可爱的人。困境压不倒，是个乐观派。按说过日子嘛，这个男人很靠谱；感情的东西说不清楚，但也不必去横插右挡的与另个女人争男人吧。哈，有意思。
善良可爱的胖嫂，太善良，太胆小，太懦弱。第一次，是在餐饮馆工作，老板好，厨师好，却不能很好地处理自己的问题，把工作丢了，我觉得很可惜；在推拿中心，得到大家的帮助，有了很好的收入，对沙老板、对推拿中心的工作也是一种支持，这正是报答知遇之恩的好机会，她也是把遇到的情况闷在肚里，不求助大家，乃至直接影响推拿中心工作的开展。唉····当然，这是编剧的巧安排，使之剧情跌宕起伏，扣人心弦吧。
最使人感动的是，沙老板动手术，需要血浆。张冷静地指挥大家作各种准备，自己先献血；当沙老板手术成功了，大家抱成一团，激动地流泪了。最后，推拿中心扩大、正规化，高唯晋升经理，皆大喜欢。
这影片真有点正能量，看了也叫人心里舒畅。但是，残酷的现实告诉我们，没有健全的体制，没有真正的法治，恐怕永远是人们追求的理想境界吧。
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字1
《美丽人生》——开始我以为是部喜剧，毕竟美丽一词为褒义，一个人快乐，幸福，充实地过完一生才算得上是美丽。
电影的前半部分确实是这样。男主基度是一个幽默风趣的人，他对女主黛丽一见钟情，并且以他的机智也赢得了黛丽的芳心。
故事从这里转折。由于基度一家生活在二战时期，且基度以及他们的儿子祖舒华都是犹太人，以致于他们被纳粹分子强行带到纳粹集中营，黛丽为了她的丈夫和她的儿子，也跟着一起去了。
基度为了祖舒华在童年里不留下阴影，编织了一个善意的谎言：他们只是来做个游戏，获胜者可以得到祖舒华梦寐以求的坦克。这对父子当时乐观的情绪与旁边人的绝望格格不入，即使每天都这么劳累了，基度回到集中营依旧笑脸迎对儿子。这是需要多大的耐心啊!即使疲倦得躺下就能睡着，但他仍然会逗儿子开心。浓浓的父子情，我穿过屏幕传递了出来，让我情不自禁地流下了眼泪。
虽然最后基度为了寻找黛丽而死了，但他给儿子留下的不是灰暗的回忆，而是个美丽的游戏。虽然这个游戏后面代表了一个残酷的人生，但这丝毫不影响这位伟大的父亲对儿子和妻子深沉的爱。
美丽人生，基度有个幸福美丽的家族并且为了祖舒华和黛丽做出了巨大的贡献，他的人生是美丽的，祖舒华有个美好的童年，有个风趣的父亲，他的人生也将是美丽的，黛丽，她有一个快乐的丈夫和儿子，他的人生因此而美丽。
在我看来，人生的美丽不单指外貌，快乐，更重要是有意义，有内涵，人生因这两样东西才美丽!
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字2
《美丽人生》讲的是一个机智幽默风趣开朗乐观的年青人-即男主角，从农村来到城市，找工作，挣钱，混生活。
在城市遇到美丽的教师，爱上她，并通过自己的机智赢得了美人归，和她结婚组建家庭的故事。但不幸的是，男主角是犹太人，而且生活在二战前后。众所周知，二战时有希特勒的屠杀犹太人的血腥政策，这就注定了男主角不会有好下场。
鲁迅说：喜剧，就是把无意义的东西撕破给人看;悲剧，就是把有意义的东西毁灭给人看。而这个电影的悲剧性就体现在男主角刚通过自己的努力建立起和谐的家庭，并拥有了稳定的事业，一切开始好起来时就被战争所破坏-被希特勒残忍的屠杀犹太人政策而毁灭。一切都被毁灭。于是，家破人亡，事业崩溃……这样和平稳定简单的生活——人们一辈子向往的在一刹那化为乌有。不得不说这是个悲剧。但被抓进集中营的男主角并没有向命运低头。他没有一蹶不振，而是很快调整好自己为同时被抓进来的儿子做表率!他想方设法编织美丽的谎言来安慰儿子那颗天真无邪的心灵。我想在每天都面对死亡的严峻形势下，也就只有他儿子是最幸福的吧!
用父爱撑起一片蔚蓝纯净的天空，儿子在里边无忧无虑天真无邪健康地成长，儿子眼中的什么都是美好的，有趣的。真的好感动，怎么会有这么伟大的父亲啊，可是作为父亲的他又该承受多少压力啊!止不住又一次泪如雨下。不过，我不明白的是男主角的德国医生朋友。在集中营里认出了他，为什么没有帮他逃出去呢?为什么在那么紧张严峻的时刻问出一个愚不可及的脑筋急转弯呢?为什么不凭过去的交情帮助一下这个落难的犹太人呢?我看到男主角满怀希望的走到医生旁边时的激动，以及医生向他问出一个不合时宜的问题后他失望的呆住的表情，他怎么也想不到这个他视为救命稻草的医生几次三番的向他打眼色不顾纳粹党的威压竟只为了一个脑筋急转弯吧，毕竟此刻是关乎他生死的大问题啊，没想到他被上帝嘲弄了一番，又让人禁不住哑然失笑。
总之，这是一部不错的影片，以小见大，反映出纳粹党的凶残及作为战争祭品的平民百姓的无辜，以及战争对美好人性的毁灭，传达了对战争的批判和对和平自由生活的追求。
总之，我觉得它值得一看!
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字3
从古至今，美丽都是人类永恒的话题和不懈的追求和诠释。相信每个人对美丽的定义都有不同的见解和诠释。对有些人来说，美丽是靓丽服饰，名贵提包，漂亮鞋子，而在我眼中，美丽的人大致具有如下特征：
真诚：真诚的人是美丽的，真诚的心是善良的，真诚的对待每一个人和身边发生的每一件使，你的真诚会换来对方的尊重和以诚相待。
热情：当别人遇到困难，伸出你热情的手及时予以帮助，使对方尽快走出困境;当自己面对挫折，以一颗热情的心自我激励，对世间万物怀着一颗热情的心肠，用火热的心融化一切冰雪隔膜，热情的人永远不会老。
坚持：别看坚持只有两个字，做起来却不那么简单。对理想的坚持，对公理的坚持，对事业的坚持……每一种坚持背后都要付出常人无法想象的代价。坚持能改变自己，改变他人，改变世界。坚持是一种崇高的境界。学会了坚持就掌握住了自己的人生和命运。
宽容：宽容是一种人生的哲学，宽容得人会享受生活，也最懂得生活的乐趣与真谛，以宽广的胸怀容纳世间百态，虚怀若谷，笑抿恩仇。懂得宽容之道的人自有一份与众不同的美丽，无论走道哪里都受欢迎。
美丽其实很简单，只要你做到以上四点，你便会轻松拥有美丽人生。俗话说得好：“像由心生”。心灵的美丽会使你容颜焕发青春，美丽动人;心灵美了，世界才会更美好!
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字4
不久前我看了一部电影，名字叫《美丽人生》，影片中的内容给我留下了深刻的印象。
这部电影讲述的故事发生在第二次世界大战时期的意大利，这里的集中营里关了很多犹太人，到底该怎样度过这里的生活呢?影片中的男主人公基度告诉了我们这个答案。基度用自己的智慧和随机应变，让儿子以为在集中营里的生活是一个赚取积分的游戏，给了孩子一个纯真愉快的童年。后来，他用自己的生命换来了儿子和妻子的团聚。
基度是一个勇敢的爸爸，影片中有一个画面让我记忆犹新，基度为了不让儿子知道战争是残酷的，他举手表示自己会德语，把德军所谓的规矩翻译成了有趣滑稽的比赛规则，句句都说得让人发笑，更别说对一个三四岁的孩子了，他认真听着父亲的讲解，站在房间中间的桌子上，嘴巴越张越大，几乎能放进一个拳头，显然被爸爸的谎言“骗”到了，这都是基度为了不让孩子的童年充满苦难而撒的谎。当然，如果没有战争，基度就不会费尽心思欺骗儿子，他一家也不会有这样的经历。
说到战争，我就想起曾经看到的一个画面：画面中一个三四岁的小女孩睁大了眼睛，嘴巴微微向下弯，一脸委屈地看着镜头。更让人吃惊的是，小女孩的双手高高举过头顶，拳头紧握，那是投降的姿势!原来，一个战地记者去采访拍照，在一个难民营发现了这个小女孩，于是想要举起相机记录下这一切，而这个小女孩莫名其妙地举起双手做出了投降的姿势。因为当地的孩子都被告知了这么一个事实，见到像口这种黑洞洞的东西时，就要举起双手投降，小女孩以为相机就是呢!我忍不住感叹：战争中的孩子真可怜啊。
战争，就像一个凶狠的魔鬼，掠夺了人们本来幸福安宁的生活，给人类带来了无尽的恐惧与悲伤，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，都掩盖不了它凶残的真面目。
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字5
战争带给人们的只有弊，没有利，数以万计的人在二战中丧失了生命，《美丽人生》展现了一个犹太家庭在集中营里的故事。
在集中营里，犹太人是没有尊严的，可以像狗一样随便践踏的“东西”，他们被作成肥皂、纽扣，被扔进火炉里活活烧死。这就是战争，它是残酷的、丑陋的、令人厌恶的。
但是在剧中，基度却让儿子舒祖华、妻子黛丽都活得平安、快乐。基度是怎么做到的?我想，这要归于他的爱、他的聪明机智、乐观。
集中营里，基度骗儿子这是一场“游戏”，赢的人乘坐真正的坦克。他拼尽全力，为了不让儿子受伤害，保护他的童真，他甘愿多受点罪，他冒着生命危险假装懂德语，跟儿子玩“捉迷藏”，只为了儿子安全地生存下去，最后为了保护妻子、儿子，他付出了生命。这就是爱的力量，它是战争中的一点光明，它让战争变得微不足道，它造就了奇迹。
面对挫折时，这位有犹太父亲告诉我们：“人生如此美妙好，即使光明一时被黑暗笼罩，我们依旧能够找到美之所栖。基度的爱令我震撼，他的智慧和乐观令我敬佩。
编织一个“游戏”需要十足的机智和勇气。他通过歌声来巧妙地传达“我还活着”的讯息给黛丽，让儿子闯过各种“关卡”，完成“游戏”，假装宣布“游戏规则”……在这些小事中，我们都能体会到他的智慧与乐观。在面对挫折、人生不如意时，我们不妨像基度一样，运用智慧，乐观看待问题，再加上一点勇气，也许事情就能迎刃而解了!
看完这部电影，我难忘基度在死前还不忘让儿子安心的那一幕，让儿子赢得游戏的那一幕，基度的人生是美丽的，他在战争中的美丽人生让我们感悟，给予我们启发，我们也应该过出属于自己的美丽人生!
看电影《美丽人生》的优秀观后感600字
看电影《建军大业》的优秀观后感600字1
今天我和妈妈一起重温了《建军大业》这部爱国影片，在这部电影里面众星云集震撼人心。本片讲述了1927年第一次国内革命战争失败后，中国共产党挽救革命，于当年8月1日在江西南昌举行。武装起义，从而创建中国共产党领导的人民军队的故事。
影片的开头，国民党反动派毫无人性的屠杀游行学生，天空下着大雨，顿时血流成河，学生的尸体堆积如山。
接下来是1927年8月1日，以周恩来，贺龙，叶挺朱德等领导人组成了第一支中国革命起义军，开始对国民党军队进行有力的反击，就这样打响革命的第一枪。令我印象最深的一幕，就是朱德同志率领的其中一只中国革命齐玉军在三和被在意中以3000人成功的狙击了国民军队3万多人在在真的第三天，朱德司令为了掩护大部队的撤离，决定留下200人死守阵地。当时他下令父子同军者父亲留下兄弟同军者，兄长留下。大家都知道留下只存死路一条，但是大家都愿意留下。
看到这样的场景，我非常感动。随着一声巨响，顿时火光映红了整片天空。朱德和大部队停下脚步，回过头注视着浓烟滚滚的方向，两行眼泪夺眶而出。他知道战士们用生命挽救了大部队。最后，朱德率领中国革命军来到革命根据地井冈山，与毛泽东同志会合，毛泽东同志：星星之火，可以燎原。
看完这部影片，我深深的感到我们今天的幸福生活来之不易，是多少英雄牺牲它们的生命换来的，所以我们一定要珍惜现在的幸福生活。我立志一定要好好学习，奋发图强，长大后报效祖国。
看电影《建军大业》的优秀观后感600字2
1927年，周恩来29岁，毛泽东33岁，粟裕19岁，林彪19岁，陈赓24岁，叶挺30岁，贺龙31岁，邓小平22岁。这注定是一个属于年轻人的时代。
“枪杆子里出政权”，这句话拉开了北伐战争刚刚取得重大成果之际，中国共产党反抗国民党“右派”叛变革命的序幕。
1927年4月12日，上海工人运动游行示威，“打倒反动军阀，打倒军人政府”的呼声洪亮整齐，国民党的军队却用冷冰冰的枪口对准了人民大众。当第一声枪声响起，上海就乱了，中国就乱了，以蒋介石为首的国民党新右派发动了反对国民党左派和共产党的武装政变。白色恐怖笼罩上海，屠杀遍地。在投降与反抗的抉择下，陈独秀与毛泽东分道扬镳。为了挽救中国革命，中共中央停止了陈独秀的机会主义领导政策，开始筹备发展自己的武装力量，他们要反抗，要干一票大的——南昌起义。
脖子系上红巾，胳膊缠着白布的战士们，斗志昂扬，喊着口令：“山河统一”的雄心壮志。他们就要奔上战场，直面流血与死亡的风险，不是不怕，不是不苦，只是为了更美好的明天，为了更多的人活下去，他们别无选择。或许，此去一别再无明天，可是他们无怨无悔，心若磐石。这是中共联合国民党左派打响的武装反抗的第一枪，这一枪混着血与泪的相融，混着笑与泣的交合。“激战”，短短一个词两个字，写出了多少人的一生。
八一南昌起义部队主动撤离南昌，南下广东。9月18日，部队进抵广东大浦县城。9月20日，前委根据形势发展做出了分兵部署：周恩来、贺龙等率领主力向潮州、汕头进发;第九军副军长朱德率领约3000人据守三河坝，掩护主力南下，三河坝战役打响了。以3000军力对敌三万，守坝三日，非一般人可为。朱德做到了，代价是200人的倾力相互，他们之中多是兄弟、父子、亲友，这200人一留便是永别。主力部队没有辜负他们，朱德的部队终于在井冈山与毛泽东会师。
千难万险，九死一生。星星之火，可以燎原。他们所做的一切无上光荣。
看电影《建军大业》的优秀观后感600字3
既然不能打星时写评，就写日志吧。
引用一段柚子的影评作为开篇：
“优秀的战争片不会弱化对手来抬高自己，不会粉饰死亡，不会宣扬好战，主旋律电影做到这样，应该赞美。”个人觉得这个说法很客观。
战争之惨烈，血肉横飞、残肢断臂、哭爹喊娘、家破人亡… …这是电影里的战争场面，没有精致妆容、整齐发型、手撕敌人，只有灰头土脸、垂头丧气、鲜血淋淋。
对手之强大，三千对三万，大炮齐发、机枪扫射、前仆后继… …这是电影里的对抗，没有奇迹，没有天降奇兵，只有负隅顽抗、浴血奋战、千难万险、九死一生。断后队伍全部牺牲，换取主力部队撤退时间，然而争取到了吗?主力部队赢了吗?并没有，输的更惨，让人落泪的三河坝掩护部队巨大牺牲换来的消息是粟裕带着哭腔的那句“敌人太多了，我们的子弹全打完了”… …惨不忍睹。当年同是黄埔军校的同窗，如今各为其主，不得不在战场上生死对决，令人扼腕，双方都会向对方倒下的英雄默哀致敬，这种敢于承认我方弱势局限，敢于直面战争残酷现实，敢于正视不断失败事实，悲天悯人，激励吾辈，热血沸腾的良心之作，强烈推荐。
记最喜欢的三个情节。
其中两个都是来自欧豪版叶挺，第一段是骑马进南昌城，那英气逼人的骑马姿势，平静慵懒的抬鞭回礼，被陈锋询问来意，平静地甩出内容堪比炸弹的四个字“东征讨蒋”，大哥，你跟国民党的兵说，我来你家住着是为了去打你家老大，还真嚣张啊。被索要命令，不生气不发飙，大笔一挥写“命令”怼回去，见对方还要继续纠缠，索性吼一嗓子“立正”让对方立刻闭嘴，趁对方还在蒙圈中，直接拍马进城啊哈哈哈。一气呵成的几个点，战神形象立刻生动起来，非常帅气。
第二段是米粉摊上教训贺龙手下的副营长赵福生，也是后来导致南昌起义不得不提前开始的内奸，寥寥几语，啪啪几下，治军严明、维护下属的形象也生动起来，私下里的欧豪，是那种笑起来小酒窝小虎牙一露，一脸傻憨憨的样子，能驾驭这种将军的气场，看上去很自然不端着，应该是做足了功课的，点赞。
说起来第三个情节是比较搞笑的，就是张国焘在起义前夕开大会捣乱的时候，双方剑拔弩张，贺龙破门而入胡搅蛮缠，场面一度很紧张，接下来一句经典和稀泥的句式开头，加一句出人意料的“把你干掉”，哈哈哈哈，笑了好久。
此片子对我来说最大的教育意义就是让我感受到了小学写演讲征文时用过的一句话“我们今天的幸福生活，是革命先烈抛头颅洒热血换来的”，现在导演把一部分“抛头颅洒热血”的场景展现出来，让人直观感受到了革命的巨大代价和和平的来之不易。真是太惨了，太难了，关键那个时候，没人能看清未来，老蒋轻蔑的那句“一个农民、一个兵痞、一介书生，凭什么跟我斗… …”就说明了当时的局势，然而就是那么希望渺茫的星星之火，却有那么多人为之前仆后继、视死如归，这得多大的勇气和执着。
“千难万险，九死一生，星星之火，可以燎原”
看电影《建军大业》的优秀观后感600字4
今天看了《建军大业》，感触颇多啊……
电影一开场就是工人学生游行，看着这些手无缚鸡之力，手无寸铁的工人学生们手挽着手向枪口上撞的时候，其实不仅是这部电影，老早之前在电视上看着学生工人们上街游行的时候，我为他们感到心痛，觉得他们好傻，是的，真的很傻，他们很勇敢，他们很坚强，他们无畏牺牲，可他们换来的是什么呢?是倒在反动派的枪口下，是更惨烈的杀戮，是更多的革命党人的牺牲……以陈独秀领导的革命先烈们借鉴着欧洲革命的经历，认为在城市发生暴动就是够唤醒群众们革命的心，但却忽略了一件事，没有枪，没有军队，用着血肉之躯，用着两双手，用着宣传口号，用着大量的宣传单，如何革命，只会白白牺牲。
人是由灵魂和躯体组成的，没有灵魂，人就是个活死人，没有躯体，灵魂就是飘在天空的汽体，两样是相辅相臣的，就像革命，精神、思想就是灵魂，军队就是躯体，缺一不可。
历代以来都是武将打天下，文臣守天下，毛主席也说过“枪杆子底下出政权”。什么是军队最基本的呢，那就是兵，是人，中国是农业大国，而
不是欧洲那些工业大国，所以中国最多的是农民……中国上下五千年，朝代换代更迭，哪一次换代不是从农民起义开始呢?有人说农民起义每次都是以失败告终，可每一次的农民起义都成功的开始啊!秦朝推翻汉朝建立起源于农民起义，隋朝的灭亡起源也是农民起义，更别提元末时的农民起义了……
而以陈独秀为首的这些革命先辈们却忽略了中国最大最强的力量，甚至看不起农民，他们这些文人认为靠笔杆子就能打天下，学生游行、工人游行，最终的结果就是被反动派利用，就是倒在反动派的枪口下，就是在做是无谓的牺牲。他们在游行的道路上喊着口号，想唤醒路人的革命的心，可是换来的往往是更大的杀戳、恐惧，毫无抵抗的学生工人倒在反动派的枪口下，他们年轻的生命，花一般的年纪永远定格!
看电影《建军大业》的优秀观后感600字5
白灼的灯光亮起，我蓦地抬头，看到周围流动着的人群，才惊觉电影已经结束。可那电影里的一幕幕依然在我脑中不断地盘旋，不断地萦绕，挥之不去。
我忘不了毛泽东铿锵有力地誓言，忘不了战士们冲锋陷阵时的呐喊，忘不了国民党对共产党的的残忍杀害，忘不了…
我更忘不了三河坝战役，整整三天，以三千兵力对抗国民党的三万大军，如此不可能的事，共产党的军队做到了。
血水染红了江河，脚下的土地成了鲜血的颜色，
犹记得在撤退的时候，朱德对仅剩的一千多战士们说：“两百人断后，父子二人参军，子走父留;兄弟同军，弟去兄留。留下的是其他人撤出的希望，而去了的是国家未来的希望!”然而，没有一个人愿意离开，一声声：“我要留下”接连响起，最后响彻云霄。我忍不住落泪，是感动，更是敬佩，这样的大无畏精神，怎能不叫人为之动容?
强忍住泪水，忽然就想到了现在的生活：安稳，和平而又幸福。我不禁去想，如果没有无数革命先烈的牺牲，会有今天的幸福生活吗?答案是否定的，是他们的鲜血，换来了我们的幸福。所以，我们更应该心怀感恩，珍惜当下。
短短一百三十四分钟的影片，让我懂得了太多太多。
近些天，我阅读了《孔子的故事》一书，感受颇深。
《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世的经历。孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
在“四出求学”这一章中，孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的“乐”。一天，师襄子传授了孔子一首乐曲，孔子练习了四天，师襄子觉得孔子练习的很好，便想继续传授孔子下一首曲子，孔子却说自己想再练习几天。几天后，师襄子来找孔子，孔子说自己还要再练几天。数日后，师襄子经过孔子屋门口，立即被那动人的乐声所吸引，令他不能自拔，许久才缓过神来。进屋后，却发现疲倦的孔子刚刚睡着。师囊拿了一件外衣给孔子披上，孔子猛然惊醒，告诉了师襄子作曲人的心境，令师襄子惊叹不已。孔子学习音乐，不仅仅是学会，更重要的是，他想弄懂作曲人的意图，达到“未成曲调先有情”的弹奏境界，而这种境界，绝对不是一天两天能弄清的，为了这一天，孔子刻苦练习，反复用心体会，凭着这种追求卓越的精神，弹奏出了真正能打动人心的曲子，令人赞叹不已！
在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
《孔子的故事》这本书给了我一次灵魂的'洗礼，我永远不会忘记这本书给予我的教诲：“把小事做到极致，把小事做成经典。”我们要从身边做起，做好每一件事，成功一定会眷顾我们。
中国经历了上下五千年的文明和历史激荡，悠久的华夏从古至今无不被人称为礼仪之邦，在孔子所创立的儒家思想体系的影响下，一个国度该以一种特有的人文氛围感动着这个时代，这个世界的，但真的是如此吗?我们这个民族向来提倡弘扬优良的传统，比如敬老爱幼，扶危助残，注重修养等等，都可谓儒家精神和仁礼的扩展，但渐渐地，但我们环视一下我们生活的社会，我们生活的环境，社会环境是进步了，但人文风气呢?我只能一笑置之，而且是苦笑那种。出行时侯我总会赶上公交，但每次挤公交总不是滋味，年轻的我不是在抱怨什么，而是看见很多人占着位置，见到老弱病残孕却无动于衷，有的陌生人往往因为碰了一下肩膀或什么鸡毛蒜皮的事，在车上争吵得不可开交，甚至乎恶语重伤，恶言相向，粗俗不堪。街道上呢?闯红灯，乱扔垃圾的人彼彼皆是，好像这已经形成了一个城市特有的生活潜规则了。可能在很多人看来，这些都是小得不起眼的事，即使行善，他们也只是会行大善，但须知莫以善小而不为，才能登堂入室，构建真正赋予仁礼精神的和谐社会啊!要是大家认为这些都不在话下的话，那就拿这次西南旱灾来说 ，大家慷慨解囊的时候，居然有那么个不识好歹的80后发表文章呼吁大家不要向灾区捐款，狂妄姑且勿论，居心何在呢?一个民族在经历危难的时刻，需要的是稳定和团结，这样的鼓吹是不是该收敛一下呢?随着我国在世界上国际地位的日益提高，日益强盛，学习汉语的外国人越来越多了，汉语热潮带动着贸易，政治的发展，国人无不眉飞色舞，幸甚于我国文化走向世界，孔子和儒家越来越为世界各国人民所称道。但试想一下，从侧面来体会，难道我们没有察觉当孔子和儒家走向别的国度，表现出的是一种国际化的熏陶的同时，我们离曾经孔子终其一生都渴望实现的梦已经走远了吗?外国人越来越熟悉我们的文化，在礼貌，休养，道德培养和注重方面的意识也越来越强，多极化的世界格局让很多人深切体会仁礼的感化和魅力所在，于是日而三省，躬亲小善之举已在他们的行动中得到体现。或许有一天，孔子的梦得以实现，天下仁礼遍及，但作为华夏思想之奠基人，在九泉之下得知实现这个梦的主力军却非我大号中华，斗胆问一句，圣人会有怎样的感想呢?当初将礼乐仁义的重任托付给未来，托付给后世，如今看来是否所托非人呢?
夜深了，写到这里，我长吁了一口气，虽然我不是个优秀的中国人，但至少在此刻我开始有种感觉，周润发他究竟是在为谁流泪?是为我们这个民族，这个社会，这个时代，更确切的说是为儒家，为孔子，为飘逝于我们生活和环境的仁礼绝唱而流的!
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