下面小编为大家带来美育云端课堂直播观后感精选（共含17篇），希望大家能够受用!同时，但愿您也能像本文投稿人“阿浪你又夹我”一样，积极向本站投稿分享好文章。
26日直播为全国艺术专业学位研究生教育指导委员会组织全国相关的艺术院校，从音乐、戏剧、戏曲、电影、广播电视、舞蹈、美术、艺术设计等八个领域举办的“以美育人，以艺育才”优秀作品网络展播。内容主要选自征集的各院校“艺术硕士优秀毕业成果”，全面展示中国艺术学科的美育教育成果。希望通过优秀作品的展播，牢记和弘扬毛主席在延安文艺座谈会上“艺术为人民”的讲话精神，回顾总结艺术硕士教育的经验，发挥艺术的审美功能，为以文化人、以美育人奉献一份力量。 自5月23-28日，连续6天为全国人民奉献40余场精品艺术活动，传统音乐经典和当代精品力作将以各种形式轮番上演。所有参演音乐家、艺术家以高昂的热情积极参与，用艺术之美温暖人心、抚慰人心，传播新时代的正能量!
为了提高青少年的审美素养，以美育人，厚植爱国主义情怀，河西小学积极响应上级号召，认真组织学生网上观看学习“美育云端课堂”。课堂展演作品以爱国主义为核心，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化，通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，向学生开展了一次别开生面的思想道德教育，用红色文化加强理想信念教育，传承红色基因、培育文明风尚，用艺术精品陶冶情操。 接到任务后，河西小学领导高度重视，线上向全体班主任强调此项工作的重要意义，班主任在班级群中向学生及家长传达学习要求，学生们根据每天的直播时间准时网上观看学习. 此次观看学习美育云端课堂，极大地鼓舞了全校师生的斗志，继承延安精神，迎难而上，坚决打赢抗疫阻击战。
人人都会有故事，我的故事有许许多多，都颇有一番乐趣，但我关于艺术的故事却让我此时此刻铭记在心，重来不会忘记。艺术是什么，你知道吗?那就是画画，唱歌，书法，跳舞等。我的艺术就是主持，我并不喜欢主持人这个职业，而是律师这个职业，为我的梦想而努力，才产生了我和艺术的故事。
虽然那时我还很害羞，十分害怕上台，连“老师”都不敢喊，但是经过主持这件事，我终于不害羞了。我慢悠悠地来到教室里，安静地坐着，一动不动，对这里的环境有些不适应，产生了害怕。叮叮叮，上课了。只见一位温柔的“眼镜哥”进来，向我们打招呼，说他是我们的老师。然后，点名单，一个个地叫名字，轮到我了，他温柔地说：“黄加怡。”我低声细语地说：“到。”这声音，小到不能再小。老师好像没有听到，也许是声音太小了，再说了遍，大声地说：“黄加怡!”同学们说：“是不是，没有来。”我才说：“到。”不大不小的声音刚刚可以听得见。老师瞥了我一眼，开始念，下一个名字了。原来是深藏不露的大老虎呀!我恍然大悟。老师开始发书了，寂静的教室一下子炸开了锅，老师细心地对我们说：“要写好名字，年龄，地址，电话，记得回家去包壳子。”原来老师变幻莫测呀!一会儿凶得像头大老虎，一会儿就像一位妈妈一样温柔。我们一个个细心地填好了，接下来不是正式上课，而是那时候我最怕的“魔鬼训练”，现在的我看起来多么微不足道，但是那个时候的我却十分害怕“魔鬼训练”的--自我介绍。我们一个个上台，每个人都有一些羞涩。啊!轮到我了，我慢悠悠地走上了台，吞吞吐吐地介绍了我，大家都为我鼓掌，喝彩，我的心凉凉的，像冰块一样，我说得那么的差，大家却安慰我，我多么的自责呀!希望下一次能够加油，努力，让大家看到我的进步!叮叮叮，下课了。我迫切地想：“妈妈快来，我好害怕哦!”
素质教育的全面实施，给我们学校的美育教育带来了新的契机。20__年我校在上级部门的关心指导下，经过学校全体师生的共同努力，我校美育教育工作有了长足的进步。从教师到学生，从社会到家长，对美育教育有了新的认识，学生艺术水平、观赏能力在原来的基础上有了新的提高。我们在艺术教育方面主要做了以下几方面工作：
一、加强学习，提高认识
为了更新教师观念，提高教师的认识，学校利用教师集中学习的机会，向教师宣传美育教育对小学生成长的作用及长远影响，提高全体教师对艺术教育的思想认识，转变教师“唯分是从”的片面认识，为顺利开展美育教育活动打下扎实的思想基础，全面推进学生的素质教育。
二、加强宣传，得到家长的支持
为了得到社会、家长的支持，我们利用家长会的机会，向家长介绍学校的美育教育项目及学校的开展情况，宣传早期艺术教育对孩子成长的重要性，对家长提出在家庭里要着力培养孩子学习艺术的兴趣，给家长在如何培养孩子的美育兴趣方面予指导，鼓励家长支持孩子参加各类比赛活动。
三、挖掘潜力，健全美育教师队伍
要搞美育教育，必须要有一支素质比较高、热爱艺术的教师队伍。音、体、美组教师热爱本职工作，工作热情高涨，任劳任怨。除做好本职工作外，还积极帮助完成一些学校的艺术活动。本学期，全组教师通力合作，很好地完成了一系列活动。
四、强化教学，提高学生人文素养
我校将美育教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及提高相结合。一方面要求老师上好艺术课，敦促教师精心备课、认真上课，牢牢把握美育教育的主阵地——课堂，严防挤占挪用现象的发生，提高课堂教学质量。在庆六一文艺汇演比赛活动中，都能拿出一定数量和质量的作品。我校剪纸在老师教----学生学的过程中，学生已经慢慢爱上剪纸。
五、注重环境建设，营造艺术氛围
随着学校规范化验收的通过，我校的环境充满艺术气息，在校园建设上优化育人环境，创造良好艺术氛围。每月的学生作品展览继续进行，得到了校领导和老师学生的一致认可!
我校面向全体学生，通过多种途径，采取各种措施，积极开展艺术教育工作，不断更新教师们的艺术教育观念，努力提高艺术教育工作的管理水平和教学水平，把美育教育渗透于学校教育的各个领域，使学校艺教工作真正落到了实处，培养了学生在艺术方面的欣赏能力，表现能力，创造能力，提高学生的审美素质和艺术修养。
美育工作心得体会范文精选【二】
在新的一轮基础教育的课程改革中指出，教育力求调整培养的目标，改变人才的培养模式，实现学生学习方式的改变，实现学生学习方式的根本改变，关注学生经验和多样化发展的课程内容，发挥评价促进学生发展的作用;强调了“美术、人文、科技“于一体的创新教育理论。
美育是学校教育中综合了很多学科知识的一门学科，虽然它没有现成的教材或课堂，但它的教育作用以及对学生的全方面健康成长有着不容忽视的作用。实质上，美育是素质教育的代名词。学生的综合素质提高了，他对生活、工作、对社会、人、事、物的看法也就完全改变了，这都是因为他们的审美意识和审美能力提高了。提高学生的美育教育质量是不容忽视的一件大事。
本学期，我校在开学初就拟订了美育工作计划，并在一学期来的工作中严格执行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成绩，现总结如下，以勉今后工作。
一、思想重视，计划明确
思想是指导工作的根本源头。我校领导非常重视学校的美育工作，开学初就安排我们术科组策划好本学期的美育工作，制定好工作计划。因为美育教育工作涉及的范围比较广，面比较大，是一项不好做的工作。所以我们在制定计划时把各项工作都安排得非常细致。这为本学期的美育工作能顺利开展奠定了良好的基础。
二、有机结合，把美育工作渗入各科、各项教学工作
为了确实能提高学生的美育，利用美育工作多面性的特点。我们把美育工作渗透到各项各科的教学工作中去。例如：在课堂教学中，强调教师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学，学生通过听录音、看投影、录像等多位一体的教学手段中学习就能提高美的意识，树立美的思想。特别是音、体、美的课程，又特别是美术课。我们学校领导规定术科的教学一定到各功能室上课，并严格要求要认真上好每一节课，绝对不允许出现“放羊式”的课堂教学。
三、开展多形式的比赛，给学生提供表现美的舞台
要让学生把自己对美的理解表现出来，就要给学生一个自我展现的舞台。为此，我校在本学期中组织了一系列的比赛活动。如：组织“校园朗诵会”、参加“乡小学生文艺演出”“?六一?节的各种活动”，还组织学生参加了“师生艺术作品展、”“亲近大自然，描绘大地”儿童妈妈写生画比赛、乡举办的中小学生现场临书大赛等系列的美术活动，这一系列的活动，使学生在美育方面发展得到了进一步的推进。
美育对学生来说是非常重要的，它影响着学生对社会、生活、人、事、物、的正确理解，影响着学生的人生观。同时，美育教育是一项长期的工作,我们将不懈努力，通过不同的方式方法来提高学生的审美意识和思想，把美育工作做得更好。
今天，我观看了《美育云端课堂》，观看到了我们中国的伟大壮举。
作曲家：李小兵教授，作曲了——《我们》，有两百多名音乐家在线歌唱，歌声动听，曲调优美，其中，有一句歌词触动了我的心灵“一起面对风和雨”多么简单的一句歌词，可它却凝固着我们中华民族上下约几十亿人团结的心，在音乐快结束时，一整个屏幕的名字、单位标志，顿时让我震撼，那些数不清的字幕，是这首乐曲的参与者，也是在为这首乐曲默默奉献的人，我发自内心地佩服他们。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮......”咦?这不是冼星海先生写的《黄河大合唱》吗?我小时候就听过，那时我就深深记住了“保卫家乡，保卫华北，保卫黄河，保卫全中国”，刘小瑛奶奶今年93岁，她讲述了自己11岁时参加的《黄河大合唱》的演出，在那时，她就在自己幼小的心灵里播下了一颗爱国的种子，长大后，多次指挥了《黄河大合唱》，还开展了近几年指挥演唱的片段，她的精神严肃，虽然已经93岁，但她指挥时，仿佛让我觉得她还是那个年轻时的刘小瑛奶奶，让我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93岁的女高音家，她展示了近几年歌唱的《黄河大合唱》声音还是那么动听、优美，这歌声让我知道了黄河是伟大祖国的象征。
伟大的国家是养育我们的母亲，伟大的祖国是我们的骄傲，我们是祖国含苞待放的花朵，祖国等着我们开放，为它争光添彩，使它繁荣昌盛。
美育云端课堂直播观后感心得范文
是延安文艺座谈会78周年，冼星海、光未然的《黄河大合唱》，贺敬之、丁毅的《白毛女》、赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》，丁玲的《太阳照在桑干河上》，正是延安的鲁迅艺术学院，让一批光辉的名字与经典的作品伴着共和国风雨同行，激励人心。
5月23日—28日，由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司联合中央音乐学院等10所音乐学院，以及中国交响乐团等10家艺术院团，为全国的大中小学生开设“美育云端课堂”，有音乐学院网上展播、艺术院团接力联播、还有中央音乐学院、中国美术学院、中国戏剧学院、中国戏曲学院、北京电影学院的院长和中央芭蕾舞团团长为全国大中小学生各上一堂艺术课。
历史的车轮滚滚向前，《讲话》字里行间透漏着领袖的睿智，在细细品读中，让我们感受颇多，受益匪浅;重温经典作品中，让我们仿佛穿越时空,经历洗礼。让我们受益匪浅
“美育”简单地理解为“美的教育”，那么美的教育是一个怎样的教育，它存在的价值在哪，它以什么样的形式存在，它又与其他教育有什么不同。
在“素质教育”的统筹之下，“促进学生的德、智体、美、劳全面发展。美育作为其中的重要组成部分，重要意义不可取代。
历史的年轮行进到今天，“美育”的形式在随着社会的不断发展，不断与之适应，无论是中国古代教育中“六艺”中的“艺”，还是外国古代的“七艺”中划分的“音乐”教育，都属于“美的教育”，从他们的共同点来看，都以某种外在的形式来陶冶人们的内在，使人们产生一种“美的感受”这种感受可以使其忘掉某些外在的痛苦，从这一点来看，现代的一种“音乐疗法”在治疗某种疾病时运用的这一基本原理。他会使你忘记表面的某种痛苦，使你从内到外的产生某种喜悦，以至于摆脱疾病的困扰。
回到教育方面，从人的生理角度上来看，人的大脑分为不同的区域，每个区域所负责的领域不同，每个区域的大脑的开发与锻炼，需要用不同的手段。美育的教育内容和教育方法与一些传统上的“记忆，背诵，逻辑等科学的、理性的方法不同，美育通过开展比如绘画，音乐，等艺术教育的手段，来陶冶人们的内在情感，并结合时代的特点使这种情感上升到某种特殊的感情，使其在某种感情下进行其他方面的学习与工作，知道其奋斗的价值，以至于通过不同的方式来奉献自己的价值。这是美育的最根本作用，简单的说就是通过陶冶人们内心的方式来给予人们学习与工作的方向与动力。
既然如此，美育的教育作用是其他教育内容无法替代的。在素质教育大纲的要求下，美育越来越被重视，这与整个社会的发展相适应，从现代的社会所需来看，所需要的人才并不是应有单一技能的人才，而是各方面均衡发展的人才。
美的教育，最基本的从美的产生角度上看来讲，是让人们能够发现美，欣赏美，以至于创造美。美的产生只是一个开始，更重要的是在产生之后美的传递过程当中 ，能够给人带来什么样的感受，以至于产生什么样的情感。通过这种方式产生的价值是不可估计的，可也是为什么要继承文化遗产的重要原因。
当然，美并不是唯一的，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，但是不管多少个，他能让你从中认识到自己的某种想法。可能有人认为哈姆雷特坏，有人认为正好相反，此时美育作为一种引导，如何才能发现美，什么样的美才是真的美 哈姆雷特好在哪，坏在哪，通过哪种方式怎样体现，美的教育会给你答案，这也是美的教育的重要意义之一。
美的教育不仅在于外在的形式，更重要的事通过这种形式，从中传达，领会，什么样的情感，这是其他学科很难做到的，所以美的教育不可替代。
美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。美育就是情感教育，其作用在陶养人的感情，使人的情感转弱而为强，转薄而为厚，给人的高尚行为以推动力。美育对人能发生作用在于美具有普遍性和超脱性。美育还能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性，使人生丰富而有意义。美育具有自由性、进步性、普及性，能给人的情感以抚慰，使人的心灵纯洁高尚，给人类以温情的精神家园。
从教育哲学的角度论美育的作用
蔡元培认为世界有两方面:现象世界和实体世界。现象世界就是物质世界，实体世界就是精神世界，就是人类心理和精神的最后依靠、归依。人与其他动物的根本区别就在于，人不仅生存于物质世界而具有物质需求，人还有心理，有情感，有精神世界，渴望心灵有依靠。美育是实现世界观教育，以达到精神世界的途径、津梁，这是由美育的特点决定的。人人都有爱恶惊惧喜怒悲乐之情，这些都是随人的生死祸福利害等而改变的。而美感则否，美感的特点是无功利性、超脱性、普遍性。人们面对美的对象，决无占有它的念头，心理的美感是纯洁无杂念的，众人面对美的对象，都是如此，因此就能忘记人我的差别，而与美浑然一体，进入实体世界。
从教育的角度来看，美育对人生的意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越功名利禄、超越人我之见、超越利害生死的境界，使人体验生命的真谛，获得人生的终极幸福。
从美育含义的角度论美育的意义
“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志;人与人相互关系，莫大乎行为;故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备:一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助者也。又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类;赖美育之助者也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”
可见，美育的目的在陶养人的感情，培养人的高尚兴趣、道德情感、积极进取的人生态度，给人追求高尚行为以动力。此外，蔡元培还明确讲过:“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”
我们可以这样来认识:陶养人的感情是美育的直接目的;而净化人的心灵，培养人的高尚兴趣、道德情感、积极进取的人生态度，养成高尚纯洁之人格，给人追求高尚行为以动力，则是美育的根本目的。
美育能够提起一种超越利害的兴趣，融合一种划分人我的偏见，保持一种永久和平的心境。可见，美育的作用在于消沮人的卑劣的欲望，消除人我的自私界限，超越个人利己的狭隘观念，而进入善和美的境界。
从心理的角度论美育的作用
蔡元培认为，人的精神(心理)有三种:一是知识，二是意志，三是情感。知识属于科学，意志的表现是行为，属于伦理学，情感属于美育。这种伟大而高尚的行为，是完全发动于感情的。人人都有感情，却不一定有伟大而高尚的行为，这是因为感情推动力薄弱。而美育正是培养感情推动力的。这就从心理的角度论述了美育对人的高尚行为的作用。蔡元培还认为，艺术能使人养成高尚、勇敢与舍己为群的思想。为什么呢?他同样从理智与感情的心理关系方面进行了说明:知航空之理论者，或不敢冒险而飞行;何哉?感情兴奋之时，非理智所能调节;感情沉滞之时，非理智所能活泼也。孰调节之?孰活泼之?曰艺术。因为艺术是超于利害生死之上，而自成兴趣的。
美育能够培养人的同情心。而人有了同情心，就能互相爱护，互相扶助。美育为什么能培养人的同情心呢?蔡元培认为，因为美感具有“感情移入”的作用。例如，图山水于壁上，可以卧游;观悲剧而感动，不觉流涕;这就是感情移入的状况。
从美和美感的角度论美育的作用
美育是如何对人的心灵陶养和高尚行为发生作用的呢?这还得从美和美感的本质与性质说起。蔡元培认为，从美的诸范畴来说，有崇闳(即壮美)、都丽(优美)、悲剧、滑稽等，崇闳包括至大、至刚两种类型。
美的对象，何以能陶养感情?蔡元培认为，因为它有两种特性:一是普遍性，二是超脱性。一瓢之水，一人饮了，他人就没得分润;容足之地，一人占了，他人就没得并足。这种物质上不相入的成例，是助长人我的区别、自私自利的计较的。而美的对象，就大不相同。名山大川，人人得而游览;夕阳明月，人人得而赏玩;公园的造像，美术馆的图画，人人得而畅观。齐宣王称“独乐乐不若与人乐乐”，“与少乐乐不若与众乐乐”，陶渊明称“奇文共欣赏”，这都是美的普遍性。植物的花，不过为果实的准备;而梅、杏、桃、李之属，诗人所咏叹的，以花为多。专供玩赏的花，且有因人择的作用，而不能结果的。动物的毛羽，所以御寒。人因有制裘、织呢的习惯;然白鹭之羽，孔雀之尾，乃专以供装饰。宫室可以避风雨和好了，何以要雕刻与彩画?器具可以应用就好了，何以要图案?可知美的作用，是超越乎利用的范围的。既有普遍性以打破人我的成见，又有超脱性以透出利害的关系;所以当着重要关头，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，甚且有“杀身以成仁”而不“求生以害仁”的勇敢。这些品质就是由于感情的陶养，而源于美育。
蔡元培认为，美育还能使人们养成宁静而强毅的精神。美感有两种，一为优雅之美，一为崇高之美，从容恬淡，超利害之计较，泯人我之界限，例如游名胜者，初不作伐木制器之想;赏音乐者，恒以与众同乐为快;这样的超越而普遍的心境涵养惯了，还有什么卑劣的诱惑，可以扰乱他么?崇高之美，又可分为伟大与坚强之二类;存想恒星世界，比较地质年代，不能不惊小己的微渺;描写火山爆发，记叙洪水横流，不能不叹人力之脆薄;但一经美感的诱导，不知不觉，神游于对象之中，于是乎对象之伟大，就是我的伟大;对象的坚强，就是我的坚强;在这种心境上锻炼惯了，还有什么世间的威武，可以胁迫他么?
美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。
美育对德育、智育、体育都有积极的影响。美育用优美感人的艺术形象，可以帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实，认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力;还能调剂他们的生活，提高学习效果。在美育中要求整齐清洁，美化环境，也有利于健康，有助于体育的开展。
美育能够促进学生智力发展，扩大和加深他们对客观世界的认识;促进学生和良好道德品质的形成;促进体育，具有健身怡情的作用。
什么是美育?这一直是一个颇有争议的问题。有人说，美育是德育的部分，或者说，美育是实施德育的手段(工具);也有人说，美育是一种艺术教育，是关于绘画、音乐、舞蹈等艺术技能、技巧的培养;还有人说，美育是一种情感教育;更有人说，美育是个体的审美心理的建构的教育…………
以上林林总总的说法都有道理，然而都有小小以偏概全了。美育和德育在性质上和社会功用上都有区别，两者不能等同，更不能相互代替。德育在某种程度上以美育为手段，而美育在某种程度上也以德育为内容之一，两者有联系，但绝对有区别，不能划等号。
说美育是艺术教育，在逻辑上就不通。毫无疑问，美育既然是与美有关的教育，其具体的实施必然要体现在诸如绘画、音乐、舞蹈等艺术教育上，但我们只能说艺术教育是美育的重要途径，而非唯一途径。美育的实施并不排斥其它途径，因此，我们可以说艺术教育是美育，却不能说美育是艺术教育，艺术教育仅是美育的一个类而已。
美育是一种情感教育吗?康德的哲学体系将人的心理能力分成“知”、“情”、“意”三部分，并认为美是专门研究情的部分。王国维、蔡元培等都直接受到了这一思想的影响，将美育当作了情感教育。而实际上，人的感受兴力、想象力、创造欲等一系列人文素养的陶养也是美育的内容，情感教育还仅仅是其中之一。
说美育是个体的审美心理的建构的教育，是实践美学对美育的看法，而且在当代中国比较流行。审美心理的建构，人性的完整与自由的实现，这就是审美教育的实质，亦即终极目的。然而，审美教育终究不能包括美育，相反，它被美育包含着。
综合各家意见，我认为，美育是使主体在审美实践中，受美体的陶养感发，逐步树立起正确的审美观，培养审美能力，进而建构起完善的审美心理结构，形成创造美的能力和自觉创造美的意识，并最终使人格得以完善的过程，是素质教育的内容之一，也是素质教育中其它教育内容得以更好地实施的辅助手段，它讲究情感性、趣味性、和谐性和主动性。
美育是一种情感教育，它的任务是要塑造和形成人们优美、高尚、丰富的感情、趣味、心灵和精神境界。美育的这种职能注定了美育不是一朝一夕能够完成的事情，需要我们持久的关注。美育过程中存在专职进行审美教育的课程，如美术和音乐。但我们千万不可将美育和音乐、美术教育等同起来，美育这个庞大的系统工程绝非几堂音乐、美术课能够完成的。音乐和美术只是我们引导审美教育的手段而不是目的，通过这些教育我们可以培养学生的审美能力。我们之所以能够感受到美，是因为在审美活动中我们把握了具有节奏、平衡和有机结合的完备形式，这种形式积淀了人类情感、理想等特定的社会性内容，这些内容会同时作用于人的感知、想象、情感、理解等心理能力，使它们处于一种自由和谐的状态。主要还是体现四个方面：
(一)形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象，让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美，还是艺术美，它们首要的特征就是形象性。
(二)娱乐性。娱乐性是美育的鲜明特点。早在古罗马时期，贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张，强调通过艺术欣赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。
(三)自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行，大多采用老师讲授和学生听讲的形式。而美育的特点，恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。
(四)普遍性。美的普遍性，决定了美育的普遍性。美是无时不在，无处不在的;美育也就无时不可进行，无处不可进行。尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置，它不只是在学校的课堂或校园中进行，而是进入到人类生活的各个领域。完全可以说，美育涉及到人类生活的方方面面，包括自然美、社会美、艺术美，以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰打扮、家居装饰等等，都离不开审美和美育。审美教育在现当代社会的生活化趋势，使得人们在日常生活中也随时可以受到美的熏陶和教育，美育正在成为一种生活教育或人生教育。
美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的`一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。
自然界是按美来设计的，美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶.你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合真善美的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。
艺术是宣传发动与组织群众的最有力的武器，培养抗战的艺术工作干部已是不容稍缓的工作。
今天，从中国交响乐团到宁波交响乐团等十个乐团，呈现了一次国内优秀演出乐团的集体盛放，高规格的艺术饕餮盛宴轮番上演，很多优秀的美德以音乐的形式呈现出来。长江后浪推前浪，他们热爱音乐的感情愈加强烈。当看到严良堃指挥《黄河大合唱》，情绪顿时高亢，我也随着合唱团唱了起来。时而汹涌澎湃，时而风恬浪静。还有人专门请严良堃到台湾指挥合唱，指挥棒一挥，歌声响起。在外流落多年的老兵潸然泪下，海外工作者猛然一惊，华侨也……听到这歌声我们的反应竟惊人相似，可能因为我们体内流动着相同的红色基因!
一代代文艺工作者不畏战争的艰险，都陆续来到延安。在这里，鲁艺创作了诸如《白毛女》、《南泥湾》、《黄河大合唱》等极富影响力的作品，活跃了敌后抗日根据地军民的文化生活。这些作品流传至今，正如鲁艺精神、延安精神：文艺为人民，文艺为大众。若丧失了“为人民大众"的立场，那么作家创作再多再好的作品都是徒有其表。
同学们，在物质生活日渐丰富的今天，我们更要不断充实自己的精神生活。提高审美情趣正是充实精神生活的重要部分，相信在这一场国家级的艺术课堂中我们能够共享艺术美，传承红色基因，培育文明风尚，在艺术熏陶中成长!相信以后会有越来越多的人才创作出更好更优秀的作品，中国也会越来越壮大!
这几天，我观看了“美誉云端课堂”，它有音乐、美术、舞蹈、戏曲四大领域，邀请全国的艺术家参演，为全国大中小学生上演了一场艺术盛宴。活动以“用美育传承延安精神”为宗旨，目的为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，用红色文化培养时代新人，给我们带来了美的享受。
其中我最感兴趣的是5月25日，“盛·放”——全国10家艺术院团接力联播，中央音乐学院邀请中国交响乐团、中国爱乐乐团、中央芭蕾舞团、中央歌剧院、国家大剧院管弦乐团等10家著名院团为全国我们带来的网上云展演、美育大讲堂活动。我被动听的交响乐吸引了，开始着手了解什么是交响乐。
交响乐是包含多个乐章的大型管弦乐曲，各乐章的体裁与奏鸣曲极似，规模更大，音乐主题有较大发展，管弦乐法更丰富，表现戏剧性较强的内容。交响乐队是近代大型管弦乐队，按规模大小，分为小、中、大等编制。通常由弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器等各组乐器组成。
上海交响乐团的演奏让我感到耳目一新，不同于其他交响乐的古朴，它有一股蓬勃的朝气。开始，圆号和小提琴的声音流淌，紧随其后的是长号，萧和鼓的声音传出……到后来急转直下，又猛然回升……一曲结束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味无穷。
这次的音乐会，让我感到很震撼，这震撼的效果离不开他们平日里的努力练习，让我感受到音乐的美。美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，提高人的审美能力。兴趣是最好的老师，是求知的前提。我们的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑。
今天，我观看了《美育云端课堂》，观看到了我们中国的伟大壮举。
作曲家：李小兵教授，作曲了——《我们》，有两百多名音乐家在线歌唱，歌声动听，曲调优美，其中，有一句歌词触动了我的心灵“一起面对风和雨”多么简单的一句歌词，可它却凝固着我们中华民族上下约几十亿人团结的心，在音乐快结束时，一整个屏幕的名字、单位标志，顿时让我震撼，那些数不清的字幕，是这首乐曲的参与者，也是在为这首乐曲默默奉献的人，我发自内心地佩服他们。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮......”咦?这不是冼星海先生写的《黄河大合唱》吗?我小时候就听过，那时我就深深记住了“保卫家乡，保卫华北，保卫黄河，保卫全中国”，刘小瑛奶奶今年93岁，她讲述了自己11岁时参加的《黄河大合唱》的演出，在那时，她就在自己幼小的心灵里播下了一颗爱国的种子，长大后，多次指挥了《黄河大合唱》，还开展了近几年指挥演唱的片段，她的精神严肃，虽然已经93岁，但她指挥时，仿佛让我觉得她还是那个年轻时的刘小瑛奶奶，让我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93岁的女高音家，她展示了近几年歌唱的《黄河大合唱》声音还是那么动听、优美，这歌声让我知道了黄河是伟大祖国的象征。
伟大的国家是养育我们的母亲，伟大的祖国是我们的骄傲，我们是祖国含苞待放的花朵，祖国等着我们开放，为它争光添彩，使它繁荣昌盛。
在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。
面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。
面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。
当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。
面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。
抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的'特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。
在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。
为提高全国青少年审美素养，以美育人、以文化人，中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位于5月23日至28日共同举办“美育云端课堂”活动，通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，组织一次别开生面的青少年思想道德教育，助推文明校园建设。
5月22日，宁夏文明办下发通知，要求五市文明办、自治区教育厅及时组织本地大中小学校学生在网上观看学习。通过此次活动，用红色文化艺术加强全区广大青少年理想信念教育、厚植爱国主义情怀，传承红色基因、培育文明风尚，不断满足青少年精神文化需求，帮助他们全面发展、健康成长。
据了解，本次活动全部场次都以广播、电视台、互联网直播平台全覆盖的方式呈现。新华社、央视频、人民视频、学习强国、中央文明网、央音视频将同步播放网上展播和讲座活动，新华社抖音号、快手号、哔哩哔哩视频弹幕网官方账号、虎牙直播新华社直播间等网络视频平台将同步播放系列展演活动。
六一儿童节美育云端课堂观后感
世间到处都是美，有心灵之美，品质之美，然而，我觉得最高贵，最优雅的是艺术之美。
马，在古代，是人们主要的交通工具，更是驰骋沙场，威风凛凛的动物，它们带给人类很多帮助，所以，现在人们创造了很多关于马的艺术品。
我们家里放书的书柜里，有着一匹马的雕像，它浑身金灿灿的，尽显出它的尊贵与优雅，然而，尊贵与优雅中，还不失威风与霸气。好象它就是马中之王，不论任何一匹马见了它都要进行膜拜。
这匹黄金马的两个前蹄扬起，两个后蹄稳稳的踏在地上，坚实的马身雕刻的有板有眼，马背上披挂着一个镶着红宝石的铁鞍，这马鞍让本身就威风，霸气的黄金马看起来多了几分大气。那双明眸里写满了威严，仔细看看，我仿佛看到了它驮着它的主人，威风凛凛的驰骋沙场，奋勇杀敌的景象。我觉得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起来非常柔顺，像是随风飘荡，那一丝丝鬃毛，看起来清清楚楚，惟妙惟肖。
我还记得，有一位艺术家说过这样一句话：“这世间并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”让我们一起来寻找世间的美吧!
