以下是小编帮大家整理的草原观后感600字（共含12篇），欢迎大家收藏分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“微信”一样，积极向本站投稿分享好文章。
夕阳、草原、毡包、羊2113群……一切显5261得那么静谧。倏然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。他们先是互相拥抱，继而又是握手。走不几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的客人。小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的脚边，一个劲问道他们何时再来?这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。
最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异。依旧闲适地吃着草，安详地望着怪物的远去。显然，在它们心中，已视怪物为同伴。
便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体，融为一幅永镌的画是啊!暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。
手拉手”联谊活动早已经结束，但我还是回味无穷。最难忘宜里那美丽的大草原。草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。草地一望无际，绿叶一样的颜色，但并不单调。同样是绿色，有的浅一点，有的深一点。那是因为有的地方草生长得密一些，有的地方草生长得稀疏一些。这里的草是那样的新鲜，仿佛雨水刚滋润过它们。牛儿、羊儿吃着嫩嫩的小草，不时发出动听的叫声，好像这叫声也是草原中不可缺少的重要组成部分。草原上的牧民有的骑着马儿飞奔，有的在蒙古包旁边做着美味的烤全羊，有的在草地上追逐打闹。牧民们都穿着蒙古袍，男的看上去是那样的勇敢剽悍，女的看上去都有着迷人的气质。在这美丽、没有一丝污染的大草原上，不由得想高歌一曲，抒发满心的喜悦。我刚放开嗓子，突然听到“咩，咩!”的羊叫声，随后又是一声清脆的鞭子声音，我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀?原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来，那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊，牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了。
很快的，我们便熟悉了，聊起了天来。我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着。?我们玩累了，便坐在草地上。我拿出一本漫画书。这时，他好奇地坐到我旁边，红着脸说：“能……借……借给我看看吗?”我说：“没问题。”他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手，小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来。看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他。我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来，和羊儿嬉戏玩耍开了。阳光撒在草地上，轻轻的、柔柔的，草原上两个蒙、汉小伙伴沐浴着清风、朝阳，各得其乐。我仔细地观赏着这景色优美的大草原，真正体会到了什么叫美不胜收。我在心中默默地祝福，愿大草原永远美丽!愿我们蒙汉两族人民的友谊天长地久!
广阔的天空，成群的牛羊，无边的绿毯是我梦寐以求的地方——浪漫的大草原。今年暑假，我终于如愿以偿了。
一大早，我们驱车从呼和浩特出发，翻越绵延几百公里的阴山，直奔希拉穆仁草原。中午时分，我们到达草原。在蓝天的映衬下，白云常常在微风的陪伴下邂逅在这里，给天空增添几分梦幻的色彩。天底下，一碧千里，而并不茫茫。草原就像一块巨大的绿毯。远处，希拉穆仁河静静地流淌着，好像给无边的绿毯系上了一条美丽的丝带。四面都是小丘，雪白的羊群好像是一朵朵白色的大花，给草原又增添了一份美丽。此时的我站在绵延阴山环抱的草原上，呼吸着新鲜的空气，心情无比舒畅。
温暖的阳光好像一只温柔的大手抚摸着我，习习的凉风送来了一阵阵花草的香气，热情好客的蒙古族人牵来了俊美的蒙古马。我骑上了马!骑了好一会儿，我们面前出现了一户人家———白色的蒙古包。蒙古包上勾勒着蓝色的花纹，很是好看。我们一下马，就被热情好客的主人接进了蒙古包里。主人送上了最最隆重的礼物———洁白的哈达，给我们倒上香甜的奶茶，端出许多奶干和牛肉干，让我感受到了中华民族这个大家庭的温暖!
不知不觉到了傍晚，能歌善舞的蒙古族人生起了篝火，他们特意为我们准备了篝火晚会。一开始，叔叔们表演了赛马、摔跤，阿姨们表演了民族舞蹈，好不热闹，客人们也禁不住跟随着音乐的节拍载歌载舞。
篝火晚会接近尾声，草原渐渐恢复了宁静。我躺在蒙古包里，看着满天的星斗，回味着一天的所见所闻。不由地发出赞叹：美丽的草原我的家，我爱你!
由饶晓志监制，新人导演徐磊执导的荒诞喜剧电影《平原上的夏洛克》正式曝光终极海报，电影中的主角“大爷们”深陷线索迷潭中。黑白的笔触下，绝尘而去的汽车、被撞飞的草帽、洒落在一旁的钞票，使整个案件的走向扑朔迷离。值得一提的是，影片于上周在北京举行“以小见大——以小人物见大时代”主题对谈活动，鬼才导演宁浩、文艺女神李梦、资深影评人沙丹、观复博物馆馆长马未都、著名媒体人洪晃、知名主持人王屹芝、喜剧演员杨迪、脱口秀演员张博洋等大咖均到场力挺——“用黑色幽默解构严肃现实是一种高级的电影叙事手法”、“这部影片让我看到了最真挚的友情的模样”、“开创了中国从未有过的电影类型”等赞美之声层出不穷。而究竟《平原上的夏洛克》有何魔力使人深陷其中?电影中的两位乡村侦探的探案冒险之旅又能否成功?让我们11月29日，拭目以待。目前，影片预售已全面开启，多个城市的点映活动也已同时启动。
电影《平原上的夏洛克》讲述了超英翻盖新房，占义、树河前来帮忙，没想到树河却因意外车祸入院，司机肇事逃逸，超英和占义化身“平原侦探”，踏上了一段令人啼笑皆非的荒诞追凶之旅的故事。在今日曝光的终极海报中，肇事逃逸案件的线索被显露出一二。超英、占义二人神情迷惘盯住黑板，细碎的字画间，投射出一段错综复杂的冒险探案之旅。而在黑白的画面中，一抹红色片名字脱颖而出，两种颜色形成了强烈的化学反应，为海报增添了一丝与众不同的柔软气质，同时仿佛在暗示着观众——正是因为有了这道正义的色彩，才让这个暗色的世界显得愈加浪漫动人。
影片自定档至路演引来已引起广大影迷的强烈期待，“这或许就是中国式的罗曼蒂克!”、“年底贺岁档的一股清流”、“黑色幽默中夹杂着对社会的反思，这部宝藏电影我pick了。”电影《平原上的夏洛克》以轻松俏皮的叙事笔调勾勒出乡村与城市之间宏大的隔阂，用浪漫动人的基调剖开了中国的一处现实缩影，在这个物欲并行的浮华时代，导演徐磊将镜头对准这群小人物，让观众在这场荒诞冒险收获快乐的同时，感受到最温暖的人性之美。
在今年FIRST上看到《平原上的夏洛克》的感觉非常亲切，它能激起几乎所有影迷的情绪共鸣，作为一部荒诞喜剧，拍好了最难驾驭的黑色幽默元素，同时又带着现实主义的内核和思考，在院线片里，这样喜闻乐见的作品，太少了。
喜剧和恐怖片向来是不好驾驭的电影类型。如果不幽默不好笑，会被认定平庸。如果段子恶俗元素堆砌众多，会被诟病低俗缺乏艺术性。而《平原上的夏洛克》拿捏得恰到好处。
导演深知哪个点应该设置为笑点，在情绪平静了一阵子之后，就会有个适当的包袱出现，让你在看电影过程中时不时惊喜一下。所以FIRST展映现场效果也是出奇精彩，导演本人都没有料到大家会笑得这么开心。这也是我经历的五年FIRST电影展历史上的头一次。
电影讲述了两位普通大爷为了追寻肇事司机而化身侦探的故事。整部电影非常“土酷”，几位主角原本都是普普通通的乡村大爷，为了朋友义气“成立”侦探组合，这就是他们的“酷”;而他们对善良和原则固执的坚守，以及老实巴交的性格，是他们的“土”，这样的反差也令他们本身就已经衍生出一种中国式的荒诞风格。细想一下，这种黑色幽默是本片的标志因素，某种程度上，导演将摄影机和底层人群平视，展现了我们无法看到的另一层面。
影片中夹杂着一些搞怪片段。基本都是用重复场景的方式铺垫笑点，这和导演独特的幽默感相关，也体现了作者对市井生活的关注。导演的北漂经历中，做过多种职业，贴近生活的观察让他对人群有了多面理解。这些平凡小事都发生在日常身边，也让他学会善于捕捉细节，所以在片中自然地流露了聪明的生活哲学。
张村，地处华北平原，是河北深州下的一个小村落。徐磊的祖辈都是农民。当被问道“您选择拍摄农村题材，是否出于对生于斯，长于斯的土地相当熟知”时，徐磊否认了我的预设。“我小学之前在北京长大，初高中回老家走读，大学在石家庄，毕业后一直在北京”。他对张村的记忆只停留在捉知了、捕青蛙的童年时期，对乡土人情、人际关系、价值理念完全不了解。“我是抱着好奇心开始的，和你一样，也是从旁观者的角度进行观察”。
张村距离北京250多公里，不算远，徐磊闲着没事就回家。常常上午在繁华的国贸附近咖啡馆与人谈事，下午就行走在尘土飞扬的河北农村。他用两个比喻形容在城乡之间切换的疏离感：“北京的生活像偶像剧的世界，回到农村就身处在一个5D全息纪实美学的时代。又好比你一个演员，上午在演琼瑶剧，下午去演小武，能适应吗?”
在路遥的小说《平凡的世界》里，兄弟俩也在城市和乡村之间来回奔波。格非将这种境遇称为“互相关照”。在城里，用农村的眼光看待城市，回村后，又用城市的价值观打量乡村。“用农村的眼光来看，就觉得我在北京挺苦的，天天吃不上饭，饥一顿饱一顿。同样，我也不明白村民们。不知道他们为什么那么累，自己生病了，还去给别家帮忙出殡、张罗结婚。我们现在的观念都是为自己活着，他们怎么这么好面子。我看他们，就觉得他们生活得很累很落后，很想去了解背后是什么支撑着他们的行为”。
纪录片的拍摄大多要求创作者隐退自身主体性，把话语权交给自然主义和现实主义。而剧情片则可以更为自由地彰显创作者的思辨能力和艺术技巧。徐磊大学时喜欢读西方哲学论著和文学作品，毕业后去了北京一家国企上班又很快辞职，之后所从事的工作编导、摄影师、编剧等都与影视相关。当他回到自己的家乡拍摄《平原上的夏洛克》时，之前西方哲学、文学、电影的习得，以及北漂多年带来的身份改变，都有着特别的意义。
在家乡他寻找到了一种适合华北平原的银幕美学。2.35:1的宽画幅将上下的空间切掉，把更多的信息聚焦在人物表演上。“平原的纵向上下没有信息，不像南方有山有水的重庆。”另外，宽画幅可以在一个画面里并置不同的东西，尤其是中国乡镇，是农村与城市多种元素复杂性的叠加，与徐磊想要表达的荒诞感是贴合的。
徐磊既想要张扬自我，实现艺术创作的欲求，又渴望为越来越不可辨认的乡野文明做一次记录。他在北京漂了20--年，未来的规划是在城里建设家园，不再返乡。然而作为农民的后代，他似乎受到了某种责任感的召唤。“我从来没有觉得农村的消亡是多么坏的一件事，城市是进步的，但那种珍贵的人际关系和乡村文化还是值得大家关注和惋惜的。”他的下一部作品依旧拍摄乡镇题材，是一个类似于“小镇杜月笙”的乡绅故事。“我也很喜欢商业片，但是就像还债一样，先把该拍的拍了，再开开心心地拍其他电影”。
在电影开拍的前一天夜晚，剧组成员们在县城疯狂地寻找消失了一整天的徐磊，最后得知他在老家院子里帮母亲种胡萝卜。与其说是局外人，不如说徐磊是凭着乡土久违的气息引导，在田野渐次荒芜的尽头，意外地找到了归家的路口。
一位农民在替朋友去集市买菜的路上被车撞了，躺在医院昏迷不醒。他的亲戚打算不报警，因为可以负全责的肇事者很难寻找，而谎称是农民自己不小心出的事故，就可以走新农村合作医疗，报销70%的医药费。被撞农民的两个老哥们心有不甘，决定自己找到肇事者，他们开着电动三轮在城乡之间穿梭。《平原上的夏洛克》讲述的是这样一个朴实的故事，而所谓的“夏洛克”，其实是柯南·道尔笔下的侦探夏洛克·福尔摩斯。与那位足智多谋、西装革履的大侦探对照，眼下奔走在华北平原的两位老农民，就仿佛来自另一个倒退了几个世纪的时空。
他们的破案技巧令人难以置信，甚至运用迷信寻觅肇事者所处的方位。我问徐磊“如何看待农民破案请神婆的局限性”。他反驳道“不相信神秘主义，就是你的局限性”。关于神秘主义，中国的教育是让我们祛魅的。在当下社会，我们总是用既有的观念与超前的意识，去看待尚不理解却自有一套逻辑的事物。徐磊的做法是为我们增魅。神灵与凡人，前世与今生可以沟通，是乡野千百年来一种原始而富有灵性的生活哲学。它们之间的勾连，或许并非真正意义上的对话，但是却代表了对未知恐惧的祛除，体现着终极关怀的维度。近年来中国农村题材电影《心迷宫》、《北方一片苍茫》、《吾神》、《hello 树先生》、《中邪》多少都反映了这一维度。与此同时，它们也或多或少地呈现出同一种风格，魔幻、荒诞、夸张。
从这几部电影，我们可以看到当下农村生活的情感样式、社会诉求、人际关系、生存逻辑等等，仍与1947年费孝通所著《乡土中国》的描述有着顽强的相似性。而乡土之外的社会却在一刻不停地飞速发展着，城市文明正在横切进乡村。在富强梦与衣锦还乡之间，在集镇的熙攘与农村的沉默之间，有什么东西正在生长。城市居民对它们不熟悉，也就解读成了魔幻、荒诞、夸张。可是对于生活在乡土社会的人而言，这不过就是眼前的生活，是现实主义。徐磊敏锐地观察到了这些现象，也有意识地编排进了《平原上的夏洛克》。“拼贴的荒诞感无处不在。这些东西就在那里，比如你常常能看见老农民在田头解手，背后是迪丽热巴的大广告。还有人们车上同时挂着的十字架和佛像，信仰无比混乱。”
徐磊虽用城市的好奇眼光来书写乡村，但他毕竟是农民子弟，对父老乡亲脾性的理解不同于生在城市的知识阶层。20--年安徽碧山村启动了碧山计划，一群艺术家、作家、诗人跑到乡村扬言重建，但是过于智性的艺术交流建立的并非是有效的对话。碧山计划不但没有给村民带来什么启蒙，还被诟病“文化殖民主义”。反观《平原上的夏洛克》，则反其道而行之，它彻底脱离了知识分子的高端趣味，带着浓浓的乡野土味，冲击着虚伪的现代文明。
它的“野”，对于受过文明教化的城市观众来说，竟有些粗俗。比如对话的编排偶有不堪：“我家的狗怀了崽子，原来是你家的狗日的”，“ 我老了，弄不进去了”。又或者，那个自带喜感的呆萌农民占义，他在城市里随地吐痰被罚款，转头又忘记，嘴里含着一口痰不知道吐向哪里，最后干脆抹在了身上。这一幕不但狂野，甚至有点恶心。不禁好奇，这些段落仅仅是为了制造廉价的喜感吗?徐磊为什么要拍得那么野，在粗鄙上做文章?
我在“土味”里似乎找到了答案。自打城市建设以来，农村就成为“土”的代名词，城市人瞧不起农村人，甚至连农村人自己都以农村为耻。“土气”成了一个充满了否定的贬义词。但是恰恰是这些农民性情中的鄙俗，在城市文明不许随地吐痰、不许私闯民宅等等的表象“礼俗”对比之下，凸显出一个个讲究忠义道德的形象。全片高潮段落，超英戴着草帽，骑着骏马，经过没有人的街道。几片树叶作为前景，一个英姿飒爽的掠影打马经过，让人联想起古代的侠客。
再来谈谈“土”的意味。沉默卑微的田野地面滋养着世代的农民，“土”也因此成为庶民的生活姿态。不管发生什么，他们也不愿忘却土地。影片里，被撞农民树河梦见炎炎夏日的浮瓜沉李，一着急在医院苏醒了。哥仨从医院驾着突突的电动三轮回家，路上树河一直牵挂着在医院躺了这么多天，地浇了没有。这个情节源于徐磊的亲身经历，“我姥爷去世之前，我们把他从医院接回来。他的病情是只要回了家，可能就再也出不来门了。我们问他最后想去哪，他说想去地里看看。我们就开车直接到地里，算是作为他对世界的告别。”
采访当天下午，在徐磊所住的小区门口，蹲着几个穿着橘色环保马甲的工人。他们饶有兴致地在一小块被水泥围起来的土面前捣鼓植物。这一幕让我想起徐磊的话“对土地和种植的热爱，是刻在中国人骨子里的东西”。
这篇文章讲述的是出生在内蒙古草原的一对小姐妹——龙梅和玉荣，在放羊时为了不让384只羊丢失，整整奋斗了20多个小时，最后终于保住了羊的感人故事。这对小姐妹有着极强的责任感，她们都认为羊是集体财产，一只也不能丢。她们始终如一，克服重重困难，终于用自己的责任和生命保住了羊，保住了集体的`财产。但令人惋惜的是，她们都落下了残疾。
雨果说过：“一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!”看看草原的英雄小姐妹，再看看我自己真是自愧不如。记得有一次，轮到我们小组值勤。一阵热火朝天的大扫除过后，垃圾桶里堆满了厚厚的垃圾还散发出一阵臭味。而此时，同学们都陆续回家了，我真想把垃圾倒掉，可闻着那一阵阵臭味，我只想要呕吐。我转念一想：“我为什么要倒它呢?就算我是组长，这活也不应该让我干啊。”于是，我背起书包，箭一般的冲出校门，消失在茫茫人海之中……唉，现在想想，真是十分惭愧，恨不得从地上找条缝钻进去。以后，我一定要像草原上的英雄小姐妹学习，做一个有责任心的人!
雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高飞;海燕看到巨浪的汹涌，便乘风破浪。“责任重于泰山”，的确，我们如果没有责任心，就如那墙头的浮草，轻浮浅陋;犹如那蓝天上的白云，随风漂浮消逝。责任，能使人变得稳重;责任，能使你真正懂得追求和拥有生活的幸福。让我们一起做一个有责任感的人吧!
曾经幻想自己置身于那辽阔的草原，一览他的宽广无际，天际边湛蓝悠远，没有空间的约束，没有尘世的阴霾，那一切会很清新纯美。平淡自然。
在一个云淡风轻的日子。希望和爱人携手来到我梦中的那片蓝天，望一眼碧空朗朗，阳光普照。天高云稀，朵朵彩云飘飘。阵阵清风徐徐，呼吸着大自然的空气。耳畔中牧童的歌声飘荡，在微风中荡漾。欣赏这大草原的粗狂，领略草原人的豪情和奔放，
聆听着马蹄阵阵，一声声的嘶鸣。听鸟儿的婉转清脆的啼叫，那雪花般的羊群。在蓝天下那样的洁白。那样的纯净。
与你共乘一匹奔腾的骏马。你温暖的大手握着那不羁的马鞭。任凭马儿在草原驰骋，奔跑。去和白云做最亲密的拥抱。
品评着香甜的酥油茶，喝着那浓浓的米酒，倍感温暖。还有草原大妈的那份热忱，质朴。憨厚。让我流连。
草原的夜，一弯新月独挂星空，星星在密密麻麻的银河边闪烁。我们并肩在彼此依偎，述说着永远讲不完的情话。夜渐渐的深了，一丝微凉使我感到了寒意，于是点燃一堆篝火，拉起那破旧的马头琴。悠扬委婉。诉说着我们对草原的眷恋。我爱这样的意境。喜欢那简单的安宁，没有嘈杂的喧闹。回归梦境般的场景。一切朦胧又轻松。
我愿――-做小鸟依人，与你做最动情的拥抱，在蓝天的羽翼下同欢笑，尽情的舒展我的情怀。
我愿――-做一只绵羊。温存的轻吻你温暖的臂弯。用我柔软的羊毛温暖你的体温。来诠释我对你的爱恋。
而你――则是我一生的保护伞。永远在我的心海徜徉。无论风雨，不怕荆棘。从容的走过人生的四季。你可否愿意。
回望人生我们在一路奔跑。岁月痕迹保留了我们的最初依恋。时间的风沙刮走了我心间的黯然。
我――依旧珍爱我心仪的草原。因为那里有我相思一片……
提起蒙古，眼前就会浮现出穿着袍子的粗犷汉子，一望无际的大草原和悠然自得的牛羊。牛羊吃着鲜嫩的青草，没有人管束，让我都觉得羡慕，蒙古人世代生活在这样的天地间，以牛羊为伴，肉为主食。今天我们就来聊聊蒙古人……
提起蒙古，眼前就会浮现出穿着袍子的粗犷汉子，一望无际的大草原和悠然自得的牛羊。牛羊吃着鲜嫩的青草，没有人管束，让我都觉得羡慕，蒙古人世代生活在这样的天地间，以牛羊为伴，肉为主食。今天我们就来聊聊蒙古人的美食吧。
蒙古人民称肉食为红食，手扒羊肉就是其中的一种，是蒙古人民的传统食品。牧民们娴熟的将羊肉煮熟，什么佐料也不放，做好了一手抓着羊骨，一手拿蒙古刀剔下香喷喷的羊肉，蘸一点儿喜爱的调料，趁热放进嘴里，或大口咀嚼，或细细品尝。享受着正宗的蒙古手扒肉，就能领略到草原独特的食俗风味和蒙古人民的生活情趣。瞧，手扒肉已经不仅是蒙古人民的传统美食了呢，它更是蒙古人豪爽的性格象征呀！
蒙古不产茶，却绝对不能没有奶茶。和有砖茶煮成的咸奶茶，也是蒙古人的习惯，每天清晨，主妇的第一件事就是先煮一锅咸奶茶，供全家人整天享用。一家人只在放牧回家才正式用餐一次，但每日的三餐茶，却是绝不能缺少的。香喷喷的奶茶还被主人用来款待客人，所以，奶茶也是蒙古人民热情好客的象征。
马奶酒用新鲜的马奶经过发酵变酸酿制而成，是流行整个草原的饮料。踏上草原，走进蒙古包，蒙古人便会将美酒斟在银碗金杯中，托在长长的哈达上，唱起动听的歌，款待远道而来的贵客，一杯酸辣的马奶酒，同样含着蒙人最热情真挚的美好情感。
一方水土养育一方人，生活在天床地被间的蒙古族人豪爽的性格也形成了他们独特的美食习惯，和无拘无束的生活。
坐了几个小时的车，大概是有些疲惫了，眼前只呈现出那一片沁人心脾的绿色，我向往已久的大草原到了！
一直就没有看到过真正的草原，小时候，那碧草连天，群山环绕，细水长流的景色也还只是在梦境里出现过。那时，多么想自己变成一匹小马，驰骋草原，去和混着青草味的风握手呢！多么想自己变成一只雄鹰，展翅高飞，去寻找诱人的美味，生命的源泉呢！多么想自己变成一只绵羊，悠闲自在的和同伴聊天，去吃地上鲜嫩多汁的青草呢！我迫不及待地下了车，拿出相机，去捕捉一个个醉人的美景，一幕幕动人的瞬间，一张张开心的笑脸。我会很小心的把他们珍藏，因为，这证明我来到过大草原，这个美丽而又神秘莫测的地方！
我们还看到了蒙古包，并访问牧人家庭，这里的牧人们和蔼可亲，脸上总带着微笑，他们非常好客，我们一进来，他们就为我们献上雪白的哈达，敬上醉人的下马酒，还亲切的告诉我们他们的情况。他们还为我们满上香醇的奶茶，它的味道我至今还念念不忘。
来到马群前，我的第一个想法就是骑一骑。日思夜想，它的俊美，它的剽悍，它的威猛。今天我就来尝试一下骑马漫游草原的滋味。马很高大，我费了好大的劲才爬上去。啊，真有一种居高临下的感觉！（当然指地上的人群）骑着它，草原曼妙的景色尽收眼底。它们好像是为我们开辟了一条草原上的绿色通道，通向草原的中心，去感受那里无限的神秘。
夜幕下的草原，凉风习习。空中的点点星光让我产生无尽的遐想。啊，大草原！你是我见过的最美丽，最神秘的地方。走出世俗，走出喧嚣，你是多么的安静，好像一位安详的母亲，为我们唱响安静的摇篮曲。
为了能见到你，我想了你很久很久，今天终于能亲眼目睹你的风采！美丽的大草原，我会永远记住你！
这次，我来到了草原，那里的天比别处的更广阔也更蓝。空气是那么清新，天空是那么明朗。遥望远处，天和地的距离并不遥远，就像并拢着。在高处，感觉伸手就能摸到那柔软的，雪白的云。眺望远处，漫山遍野的牛羊在吃草，他们穿着厚厚的衣服。在碧绿的草地上悠然自得的走来走去，在哪里都像一朵白色的大花，给草地增添了无数的生机。再加上那一座座蒙古包，真是一片美丽的景色，我被深深的吸引了。
刚下车，一些蒙族阿姨就涌上来，端着酒瓶，一边唱歌，唱好了，我们就必须喝酒，不然不给你下车。接着就是进了蒙古包。吃着美味的羊肉，喝着香喷喷的奶茶还有一大堆美味，真是馋死人了。
吃饱了，喝足了。我们来到马场，看见许多人在骑马，我也跃跃欲试，可是还是有点害怕，妈妈阿姨姐姐一直鼓励我，我才小心翼翼的上了马。刚开始一直很紧张，但看见妈妈鼓励的目光，我坚持了下去。后来看见许多人在我旁边来去，好像在嘲笑我。我忍受不住，一拉绳子，马便跑了起来。骑在马上，看着草原。草原真大啊！威武的马儿不停地跑来跑去，就像是在锻炼身体。哎呀，一只羊和另一只羊怎么在打架？它们好像在说：“我就不信打不过你！”我被草原上这美丽的景色深深地吸引住了。
我们骑着马在草原上来去，了一大圈，回来的时候，我们的马开始奔跑，那种感觉好刺激，我还不时摸摸马儿，他那棕色的毛，健壮的身子。跑起来好快，我差点就被甩出去……
多美的地方啊，不仅景色美，人也美。那里的人们热情好客，不像有些人，很吝啬，我以后还要来玩。
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