下面是小编为大家整理的读刘星从军记有感（共含16篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“冰川上的红玫瑰”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一颗“陨石”掀起了一场**；老妈对女儿和儿子会有不同的待遇；得了“三高”的老爸天天锻炼；刘星被招文艺兵的人看上了，不知能不能录取・・・・・・
这一个个精彩的故事都选自于《家有儿女》，而玩的'一个故事还是《刘星从军记》。
刘星要去当“一不留神”就能成“大腕儿”的文艺兵。是的，每一个小男孩都有当兵的梦想，刘星也是这样，可妈妈不同意，认为刘星爱惹是生非，爸爸却欣然同意，听的好？妈妈擅做主张，把刘星关在了家里，直到解放军叔叔来找刘星时，妈妈不情愿地打开了房门，刘星英姿飒爽地走出来，充满自信的安慰着妈妈，妈妈看着儿子，欣慰地笑了，觉得儿子长大了，虽然到最后，面试的结果不理想，但总让妈妈信任了刘星。
读了这个故事，我的感慨很多，跟家长在一起的孩子突然变的陌生，仿佛天外来客，爸爸妈妈以为很了解我们，其实并不是那样的。我建议家长应该与孩子多多沟通，理解理解孩子的心・・・・・・
读刘三姐有感
今天我学习了一篇课文，叫刘三姐。起初我以为刘三姐只是一位山歌歌手，可当我学习完这篇课文以后，我才知道刘三姐是一位疾恶如仇，仗义执言的英雄，一位机智勇敢，爱憎分明的人。
文中故事讲莫府莫怀仁的管家仗势要抢阿牛射中的野兔，刘三姐路见不平，用歌声做武器帮助阿牛夺回野兔，大灭管家威风。没过多久，莫怀仁想霸占茶山做自家坟地，被刘三姐用歌声拆穿了他的阴谋。于是莫怀仁怀恨在心，想出了一个鬼点子，用“提亲”的`主意来陷害刘三姐，刘三姐提出要结亲就要摆擂台。于是，莫怀仁找来三个秀才来与刘三姐对歌，刘三姐用她的机智和歌声再次打败了莫怀仁，莫怀仁和秀才们灰溜溜地败下阵去。
刘三姐的歌唱到了人们的心窝里，唱出了正义的力量，乡亲们人人扬眉吐气，拍手称快。
刘三姐真勇敢机智啊！不惧恶势力，我真佩服这深受乡亲们爱戴的女英雄――刘三姐！
读刘鹗老残游记有感
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，书成于 9。刘鹗借助这部小说来寄托他自己的思想怀抱，书中的主人公名叫“老残”，是一个手摇串铃、走方看病的郎中。这部小说以老残在北中国大地上游历的所见、所闻为题材，揭示出当时的中国社会的人民的生存状态，对那些草菅人命的酷吏嘴脸进行了露骨的刻画与讽刺，极具有批判色彩。它的谴责意义发人深省，但是，该书最值得称赞的地方主要表现在它的艺术特色上。当我手捧这部小说的时候，每每被它的语言、篇章布局和才情学识所吸引，心中很是折服。无论是写湖光山色，还是要写世态风俗人情，刘鹗都把自己的人生感受化入了老残的身上，处处以老残的感受为依据，文笔也很流畅，有散文般的“行云流水”之妙。
这部小说中描写景物或者环境的地方很值得去慢慢欣赏回味，因为它的语言不全是编写小说故事情节的叙述性的`语言，有许多的语言都宛如散文似的，非常的有文采、有才情，把某种所要表达的氛围都渲染得淋漓尽致。如第八回中的第6段写子平进山的这一段，写得甚是精彩！书中写道：“这时候，山里本来无风，却听得树梢上呼呼地响，树上残叶簌簌地落，人面上冷气棱棱地割。这几个人早已吓得魂飞魄散了。”这短短的两句话写得很妙！特别是这几个叠字形容词的运用，不仅恰当，且又生动传神。在这里，刘鹗没有从正面直接描写那几个人怎样地冻得魂飞魄散，而是从侧面通过对景物的描写来达到一种渲染的效果。同时，从更深一层意义上来看，这景物并非全是客观的实景，因为“山里本来无风”嘛，既然无风，那么树叶就没有理由会动啊！所以这里的景物是一种带上了强烈主观因素的景物，它是文中人物内心世界的恐惧因素导致的这样一种特别的感受。这真是刘鹗写作方法上的高明之处，虽然不能确定刘鹗生前可曾学过西方文艺心理学中的有关阐释理论，但此一句话的描写却把文艺心理学中的精华酣畅淋漓地展现出来了！作品人物中的主观感受与具体的客观事物融合得天衣无缝。从这一点上可以看出，《老残游记》这部作品，它的确是好！这不仅仅是因为它作为谴责小说，写的是敏感的题材，表达的是深刻的思想，抛开这些不讲，单就文本本身来分析，它作为优秀古典小说也是当之无愧的！?
在人物形象的塑造上，刘鹗十分善于从细节上来刻画人物的性格特征。如在第十二回中有这样一段话写老残：“一面走着，觉得脸上有样物件附着似的，用手一摸，原来两边着了两条滴滑的的冰。初起不懂什么缘故，既而想起，自己也就笑了。原来就是方才流的泪，天寒，立刻就冻住了，地下必定还有几多冰珠子呢。闷闷的回到店里，也就睡了。”这段描写看似很平常，好像没有什么特别的地方，其实不然，仔细回味一下，很令人心酸！这段细节写得多么好！不仅突出了天寒，而且也写出了人物的性格特征，老残心地善良，拥有慈悲的心肠，见不得人间百姓的苦难；同时，也写出了老残可爱的一面，把人物刻画得很鲜活。此外，从篇章整体结构上来看，这段也是和作品结尾处相照应的。小说结尾写老残阴间游历时体生檀香，这是修道大有成就的大善人才可能达到的境界，而老残做到了。试想：如果没有作者在前面于细节上做处处的铺垫，那么体生檀香的结尾一定会显得很突兀。?
在表现手法上，这部小说的一大特色是善于运用譬喻的手法来表现那种难以言传的“妙境”。这种譬喻的手法在前人白居易《琵琶行》中已经使用，刘鹗在这部小说中，也大量使用了比喻的手法，同样用得也很贴切、生动，富于生活实感。这在老残“明居湖听书”这段的描写中表现得最为突出。作者写白妞白小玉的唱声“字字清脆，声声婉转，如新莺出谷，乳燕归巢。”又“只觉得耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不优贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这种写法把无形的听觉化为有形的触觉，使之具体可感，虽然人参果没有人吃过，但是这样的写法也够勾起人的胃口，引发人不尽的遐想了！在写曲声的千回百转时，作者说它“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”，这是通过比喻，化听觉为视觉，使之历历在目。但是，值得注意的是，作者之所以能把白妞的唱书写得如此传神动人，并不是作者的随意发挥，最重要的是因为他有生活的切身体验。作者曾亲身去济南大明湖听过白妞唱书，这是一种实写、实感；同时，从这里也可以看出，老残在某种程度上是作者本人的化身。其次还在于作者个人的音乐修养，刘鹗本人精通音律，所以他能够敏锐地把握住音乐所能传达出的独特感受，而不是像一般的听者，听过之后就算了。《老残游记》中写音乐的地方有很多处，都各具特色，与当时的具体情节安排得相得益彰。从这里我们可以看出，生活的切身体验和良好的艺术修养对于创作起着至关重要的作用，明居湖听书不只是作者的写作技巧高超，对于如何将生活的感受上升到艺术的创作上，也是很有启发意义的。?
《老残游记》这部书后人常常把它作为谴责小说来看，这是不容置疑的。但要是从创作动机上看，它更像是寄托怀抱的作品。特别是在续集中，有很大的篇幅都是在抒发作者本人的“人生如梦”的感受，特别是后几回，刘鹗借逸云之口道出了他本人的学佛感悟。从此中可以看出作者深厚的佛学造诣，但遗憾的是，其中流露出的消极情绪太多，大有落暮踌躇、不知何去何从的迷茫。结合当时特定的时代背景，这种感受是很正常的情感反应，也从侧面反映出那个黑暗动荡的社会现实，在某种程度上加深了小说主题。作为后来的读书者，应该学会判断和取舍，学习小说中的精华部分，莫要被消极的情绪影响了上进的勇气。
从小到大，我一直有一个梦想，我想当一名英语老师。
自从上次我看到我的同班同学金于皓，他说英语很流利，都能直接和外国人交流了，我就下决心好好学英语，渐渐的我也学了好多单词，我给自己树立了一个目标，以后成为一名英语老师。
我开始为我的目标努力了，让妈妈给我报英语课外班，在课上我认真学习，下课了，我回家把课上的知识在脑海里回放一遍。有时候我还拿出英语绘本，认真朗读，碰到不会的单词就用自然拼读法帮助我读出来，现在我的英语已经读得很流利了，妈妈怕我以后不敢和外国人说话，于是给我报了线上外教班，外教也表扬我说得很好，跟外国人学习提高了我的表达能力。
为了我的梦想，我会更努力的!
每一个孩子都有着自己的梦，这不是一个简单的梦，这是一个孩子心中最美好的梦想!
虽然，有的时候孩子的梦想很渺小，但他实现梦想的决心却不渺小!所以，我们不要鄙视，讽刺，嘲笑别人的梦。说不定，你的梦也在被别人嘲笑呢。
一个孩子，如果不曾为自己的梦想真正努力过，那就不能算是真正地长大了!
本书共分为自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟十一个主题。其内容是以毕淑敏老师个人对以上十一个主题的观点为要。在每一个主题里，他都深刻地阐述了自己在面对各种社会大标题时的个人经验与内在感受。
她的言语钻进我的耳朵、沁入我的心灵，使人读了产生一种豁然开朗的感觉，仿佛置身于宁静安详的野外，让人身心放松。她的字里行间处处透露着长者的气息，仿佛一个身边的老友，用优雅细腻的文字分享她的'经历与感受，如同一股股透着神奇力量的泉涌，直入心扉，能够让人从喧嚣中找回自我，为那些迷途的人明方向，给予那些人生旅途中孤独行走的人温暖的火种。
在本书中毕淑敏老师通过叙述自己的经历来现身说法表达自己面对各种问题时的状态、内心世界以及自己身为一个医生、作家、心理治疗师等的职责与感触。
她有时从内心世界出发，仿佛离我们并不遥远，她好似不再是我们心中让人敬仰的那个人，而仅仅是一个普通人。她让我们真真切切地认识到每个人都是一样的，都会遇到各种各样的状况，她又以自己处理这些状况时的行为、想法、经验来给我们指点迷津。
毕淑敏老师在书中写到，“苦的力量远比甜的力量要强大的多。不要把黄连掰碎，不要让它丝丝入扣地嵌入我们的生活。”“太多的人，喜欢珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。”所以我们不要让难过的情绪，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一个让自己满意的人。生活中处处都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其实生命中的每一步都在带着人们向死亡之境跌落，但最重要的是认清自己、接纳自己，快乐、悲伤学会转化，对自己的生命负责，那么，才可能成功。
想象现在繁星点点的夜空下，闭着眼睛嗅着清朗的空气，细细思考，感知生活；当你睁开眼时，一定会觉得茫茫夜空下自己的喜怒哀乐多么的微不足道，而幸福又是多么的简单，简单到一个微笑、一句问候、就足以让你开心良久。
人生的某些时候就要学会放下。毕淑敏老师说“回忆是个很奇妙的东西，如果回忆是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回忆是苦闷，就是嚼了金鸡纳树皮。”我们常常说，时间会治愈一切，但时间并不能解决所有问题。“请我们有意识的将这些回忆重新拾起，只看到反面的把正面也翻过来瞅一瞅，搞错了的重新恢复原状，赋予它们不同的解释意义，直到伤口真正愈合”.其实，生命中的痛苦就像盐，关键看你把它溶解在一个多大的容器中。
《星光下的灵魂》已然成为指向光明的又一只坚定的手，愿我们每个人都能觅得阳光。
初读星孩文集有感
昨晚一口气把韩星孩诗歌选《卖句子的人》看完。并且看了涂国文老师等人的评论。他们对韩星孩的诗歌评价都蛮高。涂老师觉得韩星孩活得很真实，诗歌也写得很真实。他的生活是诗歌化的，他的诗是生活化的；他作为一个农业时代的诗人，质朴、感伤，充满了个人在滚滚红尘中的无力感，同时也是对这个快速变化的商业时代的质问和批判。这样，他的诗歌就获得了一种存在的意义，既是自己个体的记录，也是时代的反映。几年前，在城北的一次聚会上，我曾经问过星孩：“你认为自己到杭州后所写的诗歌，比以前是写得更好呢，还是没什么长进？”他说当然更好。当时我不以为然，觉得他说嘴硬，不敢承认自己的退步。但现在看来，似乎他到杭州之后的作品，更加成熟，反映的社会面更广，生活也更丰富，应该是有拓展的。
今早起来，再看他的评论集《感官时代的感伤》。我是倒着来阅读的，不像读他的诗歌选集。诗歌创作是有顺序的，我是按照他中学、大学、三门工作、杭州打拼这样的次序来阅读的，感觉他的诗作是有进步的。但评论没有时间的逻辑。韩星孩是个勤奋的创作者。这是他农民本色在文学创作中的自然迁移和流露。星孩喜欢读书，喜欢看电影，喜欢泡吧。他有一个良好的习惯，每次看完书，或者看完一部或数部电影，或者泡完一次吧（顺便也泡一下妞），都要写日记，不管多晚，除非他醉得无力。他的文字都有明确的写作时间，不少是写于深夜的。他记日记不同于他人，他是要把它写成一篇可以阅读的文章。或者说，他是很有意识地将日记整理成可以让人阅读的独立 篇章。这是一种在我看来比较可贵的品质。他抑制不住的才气和幽默便在这一篇篇具有记录性质的文章中显露。其实，历史上许多名人名作，都具有日记性质的，比如朱自清的《荷塘月色》、《背影》，比如郁达夫的《迟桂花》。韩星孩的创作，可以说是很好地继承了这一传统。如果没有这么勤快的记录和有意识的创作，我们就看不到他那么有趣的文章，而星孩也就泯然众人一般。其实，普通人的人生之所以普通，也许就在于他们没有像星孩这样有心，有心去记录和创作。王国维先生说，生一百政治家不如生一文学家。因为文学家能够创造出超越现实功利的另一世界，让我们跳出日常来关照人生，这样，日常的生活就具有了审美的特质。可以说，星孩是一个在琐碎而平凡的日常生活中特别会创造审美情趣的有心人。这就使得他与众不同。
星孩的这些作品，有的发表在报纸上，有的发表在不太有名的文学刊物上，更多的是没有正式发表，只贴在他自己的博客上，供大家免费阅读。星孩是个没有社会身份的名人。在大学里，他是个有名的校园诗人；在三门教书时，他是个会写诗的韩老师。写诗让他被作家李杭育相中并召唤到杭州编辑先锋刊物《鸭嘴兽》，从此开始杭漂生活。在杭州的文学圈里，韩星孩与那些著名作家、诗人、诗社厮混，名气是早就响亮在朋友圈里。但他还是没身份。他不是作协会员，没有加入什么社会组织，甚至民间组织。因此我能体会到他发表作品的困难。有那么一次机会，他可以发表他的这本评论集。但是，他把这个机会给了他的岳父，他把他的岳父的.小说《生命》发表了。许多人惋惜星孩失去了一次发表的机会，也就失去了一次得到组织或者主流认同的机会。但在我看来，这恰恰是星孩质朴本质的显现。如果是我，我也会做这样的选择的。
幸好，这个时代还有网络，星孩的更多作品虽然无法在纸媒上印成铅字，但能以数字的形式存在。他通过卖文字而使银行卡里的数字得到增加。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》里的这句话已经被引烂了，但我还是要倒过来再说一遍：这是一个最坏的时代，这是一个最好的时代。有才而无名分（有名的社会身分）的人虽然发表无望，但依然有他存在的空间，他顽强地存在，依然倔强地挣扎着，对抗着寒风与冰霜，显示出人性的高贵和猥琐，照出社会的不公与公平。
我乐见星孩的文集，愿他写出更好更有分量的作品，而不自怨自艾。
孙守稳
近日，在祁门先锋网上读了陈为武、祝家勇两位同志的《用真心干真事----记祁门县农民工工会主席第一人刘海军》一文，感触良多，刘海军同志在平凡的岗位上用真心干真事，积极面对人生，传播社会正能量，是我们每个共产党员学习的楷模。
海军同志军人出身，在部队两次被评为优秀士兵，多次受到嘉奖，回到家乡后，成为大山深处一家木材加工企业的断料工人，后被41名农民工推选为首届工会主席。他在取得荣誉时，有归零的心态；面临新环境时，也能全身心投入，很快进入状态，并取得优异成绩。无论处在什么岗位，从事什么工作，刘海军都能认真对待，在平凡的岗位上完成本职工作。刘海军家庭虽然并不富裕，却勿以善小而不为，常年将公司奖励捐给敬老院里的孤寡老人，春节慰问困难群众。
我们作为普通党员，每天面临着柴米油盐酱醋茶，没有那么多轰轰烈烈，也没有那么多惊天动地，更多的是像刘海军那样平凡的工作、生活。我进入公务员以来，无论在县质监局、市场监管局，还是县纪委，在每一个岗位上，都是根据组织需要，尽力把工作做好。读过这篇文章，我觉得作为一名共产党员要从以下三方面向刘海军同志学习：
一是以积极向上的心态对待工作生活。当心理状态有落差时、遇到消极的情绪或心理时，我们就当用积极的`字眼来自我暗示，让自已的心境能在一个平静平和平常的状态下。无论遇到什么事情，能够看到事物的两面性，从积极的一面去理解。
二是学习和弘扬精益求精的进取精神。唯有保持精益求精的精神，才能对事业公道正派的执着，把事业看得更重，把名利看得更淡，在任何岗位上不仅要把任务完成，还要能做出一定成绩，以更高的标准严格要求自己，提高能力和水平。
三是在生活中传递正直和善良。不仅自己要做一个正直善良的人，在生活中最好的善良是传递善良，少说一些冠冕堂皇的话，多做一些爱憎分明的事，在别人饥饿时的一碗饭传递了多少正能量！也不妨在他人困苦的时候给一些帮助，一元钱，一把伞，一句鼓励的话……
还有一次，发生在11月，在法国里昂一次大赛中，刘翔在第五跑道，他摩拳擦掌，信心十足，准备大显身手。发令枪一响，刘翔就像一只猎豹追食物一样冲了出去，没想到刘翔跑到了第三名。裁判宣布刘翔没有成绩，因为他们以为黄种人不会跑出好成绩的。幸亏教练拍下比赛过程给裁判看，这成了刘翔获得第三名唯一证据。这也给国际田径提了个醒：中国人也可以在短距离跑出好成绩的，有所作所为的，不要小瞧中国人！
在7月12日的日子里，刘翔艰苦的训练又得到了回报。刘翔在瑞士洛桑田径比赛中，以12秒88的成绩打破了英国杰克创造的12秒9的世界记录。
看了这本书让我明白了一个道理：无论做什么事情都要经过艰苦的训练，坚持不懈的努力，就一定会有好的回报。因为“世上无难事，只怕有心人”，所以我们要向刘翔学习，不怕苦，不怕累，为国争光！
刘翔！你是中国人的骄傲
四月读书心得(刘星)
第一次认真的看完一本小说--《平凡的世界》。这本书在很久以前我就看过，现在又看了一遍，颇有感触。平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩瀚的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了这本书，才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
同学推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第二遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的.人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达“…是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命…他现在倒很”热爱“自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味--他自嘲地把自己的这种认识叫做'关于苦难的学说'…”这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候--也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一--我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课--如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和|临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“…我们出生于贫苦的农民家庭--永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。…
首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。…如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大！什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?
”七“中国大学网~
这个故事讲了“校园三剑客”到雪花镇度过周末，却没想到遇上了传说中的幻兽。在书中，幻兽的来历到目前还是一个谜。他可能就生存在雪花湖的湖底了。幻兽之所以向人们报复，是因为人们大量的往雪花湖里排放污水。它是人们害怕的东西成为实体，到现实中来，因此人们害怕的东西吓得昏死过去。
读完这个故事，我才明白：一心只想着克服这种恐惧的心理，就不会感到害怕了!
刘杏芝
有位哲人曾说，读一本好书，等于和一位心灵高尚的人谈话。读作家刘素娥的新作《白妮》给人的就是这种心灵的享受。她怀着对家乡这块热土的深厚感情，用朴实无华的语言，简洁洗练的人物对白，曲折动人的故事情节，描述了离奇家族出身的矢秀白的传奇经历。一个自尊、自爱、自强、自立、自信的女性形象，栩栩如生地站在了读者面前。
一个女人的精神支柱有两个，一个是爱情，一个是事业，作者正是以此二者为线索，以20世纪时代大背景为舞台，唱响了一曲挣扎在社会最底层的草根女性建功立业的励志赞歌。由于父亲和她西方人的面貌，她从小就承受着来自家庭和社会的歧视、非难、排斥。她能力再强，相貌再出众，异族的血统判了她的死刑。她被农展馆辞退，被生产队刁难，甚至连村中条件最差的人家都耻于娶她为妻。命运对你关上了一扇门，就会为你打开一扇窗，正当矢秀白走投无路之时，偶然的机会使她来到北京一家高干当保姆，这是她改变命运的契机，她的善良、忍让、真诚、不卑不亢、吃苦耐劳、急人所难，赢得了城里人的好评与感激，为她以后事业的发展埋下了伏笔。她有自知之明，她先是不答应高干子弟的求婚，继而许森林之妻出了车祸并在临终时托她照顾许家父子，这可是天上给矢秀白掉下的大馅饼，但她不因自己对他家解过危难而接受他的恩赐。当孟正律考上大学后，虽然她对他情深意浓，但她还是毅然决然断绝了他们的关系，她为自己保住了尊贵、尊严与自由。
由于她的能干，让成为她丈夫的段解放有一种低人一等的感觉，他人的介入让他们的不平衡的婚姻走向解体。但她对占据了自己位置的钱瑶，她视如姐妹。原谅别人首先解放的是自己，这是一面道德的明镜，它照出了一般女人心中的那个”小“来。
矢秀白在事业初创时期得艰难是一般人无法想象的。有过初胜的`喜悦，也有过挫折的痛苦。但改革开放给了她展示自己才华的舞台，她坚信自己一定能创出一片属于自己的新天地。后来，在许森林的帮助下，她真是要风得风，要雨得雨。在资金原始积累阶段，无钱、无原料可以赊购；要建厂了，又有现成的低价机器设备，钱不赚都挡不住。她以正规标准建起了工厂，留有排污渠道，绿化厂区，环境清洁，制订了厂规厂纪，”车间里一水儿的新工作服、工作帽，一水儿同样动作、同样姿态的年轻女工“.生产技术、工艺流程、产品质量、售后服务，在当地也都是一流的，她本人被评为女企业家，当上了县政协委员。这些为她引进外资创造了良好的条件。外资的融入，企业管理函授班的学习，使她如虎添翼。为了适应市场经济的发展。她扩建厂房，引进澳毛生产线，高薪聘请工程师和专业技术人员，培训员工，实行技术升级、技术拓展、人才整合、精细化管理，还到外地厂家取经、取长补短，使工厂的经营有了明显提高，利润也滚滚而来。她建学校、建敬老院，捐巨资给慈善机构，当选为省政协委员，从而跻身上流社会。
矢秀白的事业之所以做的风生水起，除了徐森林、段解放的帮助，更与副市长闫宗品的保护和孟正律的支持分不开。她感激闫宗品的帮助，尊重他的人品，而闫宗品欣赏她的能力，同时也被她出众的相貌、品格深深的吸引。他们的相爱，她”不是交换“,他”不是逼良为娼“,这是社会向市场经济转型期的产物。而孟正律与矢秀白的聚散离合，皆源于他们切身的利益，她在闫与孟之间游刃有余，三者之间保持着奇怪的平衡。
作者描写官场的人际关系深刻、透彻、形象，一针见血。一个小科室的科长翁联合拿捏新来的孟正律，”就这么淡着他，冷着他，沤着他，让他如同一只老鼠，一只被一副不紧不松的架子夹住尾巴的老鼠，松也松不开，夹也加夹死。“让孟正律知道在这个科室谁是媳妇谁是婆婆。还是这个翁联合几年之后到了已是城建局局长的孟正律手下当副职，虽然孟不计前嫌，大度地对待他，千方百计照顾他，自己却栽在了这个小政治流氓的手里。而沉稳、干练、有着丰富政治斗争经验的闫宗品也因政治派系的争斗结束了自己的生命。仕途的险恶令人望而生畏。
纵观整部作品，作者在故事情节的安排和人物命运的把握上有三个特点：伏笔多，悬念多，留白多，给读者留下了充分的空间去联想，去回味，使作品耐人深思，引人入胜。文字更是精雕细琢，字字珠玑，句句润玉，精炼明快，无一赘字。读来如沐春风，陶冶人的情操，净化人的灵魂，《白妮》无疑是一部不可多得的充满乡土气息的文学精品。我相信会有更多的读者喜欢她。
（作者为大宋村小学退休教师）
读《刘二牧传》等有感
三国志读书小组
《刘二牧传》
刘焉看到灵帝政治衰败，王室多变故，于是请求担任州郡长官，远离京城是非之地。董扶告诉刘焉京城会出乱子，益州有天子气，且恰好益州刺史犯罪，刘焉就成为了益州牧。益州叛贼杀死原益州牧，攻破三郡，部众数万计，益州从事贾龙以一千多人进攻叛贼，取得胜利（叛贼多为百姓，仓促聚集起的乌合之众）。刘焉到益州，表面施行仁惠政策，暗中另谋打算，派张鲁杀害汉朝使臣，却上报强盗所为。杀害地方豪强，并击杀反抗的贾龙等重臣。刘焉反叛迹象明显，献帝派刘璋告诉刘焉，刘焉留下刘璋，不让其返回长安（献帝时董卓当权，刘焉虽有反叛之心，但时局混乱，刘焉欲独掌一州以自守无可厚非；刘璋为刘焉之子，在长安为官，朝廷本可以之为质，为何派其传旨，仅是由于之前使官为刘焉所杀？刘焉如反叛，刘璋自当不会再回长安）。刘焉、刘范与马腾谋划，欲以袭击长安，计划泄露，马腾战败，刘焉的两个儿子被杀，同时刘焉的城府被天火烧毁，进而病死。朝廷下令刘璋为益州牧（刘璋此时本来就掌权益州，下旨令其为朝廷所用，以进攻刘表）。
刘璋继承刘焉的职位后，张鲁逐渐骄横，刘璋杀张鲁母亲和弟弟，二人结为仇敌。刘璋多次攻打张鲁，均失利。曹操取得汉中，刘璋欲以结交曹操。刘璋派张松到曹操那里去，张松未被录用，张松因此怨恨曹操。于是张松劝其联合刘备，断绝与曹操往来，刘璋听从（璋明断少而外言入故也）。派遣法正招来刘备，黄权、王累（倒悬城门忠谏）劝阻不听。刘璋迎接刘备，欢饮百日，其后资助其讨伐张鲁，刘备回头进攻刘璋，于是刘璋投降。陈寿评论：刘璋才智平庸，小人居君子之位，底盘被夺，并不是不幸的事。
《先主传》
刘备少孤，与母贩履织席为业。年十五，母使行学，与公孙瓒共事九江太守卢植。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。好结交豪侠，年少争附之。先主不甚乐读书，喜欢狗马、音乐、美衣服（曹操任侠放荡，不治行业，飞鹰走狗）。黄巾起义爆发，刘备率领部众讨贼有功，被封为安喜县尉。求见督邮未果，将督邮捆绑起来，打了两百棍，然后弃官逃跑。后又因征讨黄巾贼有功，被任命为县丞。后被黄巾军攻破，投奔公孙瓒，授命抵御袁绍。曹操征陶谦，刘备支援并归附陶谦。陶谦死后，刘备接手徐州。刘备与袁绍对峙，吕布袭击下邳。杨奉等进犯徐州，刘备截杀了他们。吕布攻击刘备，刘备战败归附曹操。曹操供给其再战吕布，被高顺所败，夏侯支援亦败于高顺。曹操亲征，活捉吕布。董成同献帝密谋，以衣带诏令刘备诛杀曹公。事情败露后，刘备占据下邳。曹操攻打刘备，刘备败逃归附袁绍。袁绍攻破后，刘备继而依附刘表。刘表厚待刘备，但疑而不用。刘表死后，刘琮投降曹操，刘备同刘琦、孙权联合，于赤壁打败曹操。刘琦病死，刘备担任荆州牧，结束了到处依附的处境，以独立的姿态参与群雄逐鹿。张鲁投降曹操，益州牧刘璋听从张松和法正的建议接刘备入蜀，以攻打张鲁。刘备接受军队和物资后，并未攻打张鲁，树立恩德，收买人心，反攻刘璋，取得益州。刘备取得益州，三足鼎立之势成形。孙权讨要荆州不得，派兵攻打刘备（刘琦传位，荆州并不属吴，孙权争荆州并非收回，也不存在三国演义中刘备借荆州一说）。刘备划分荆州与孙权讲和。刘备攻取汉中，成为汉中王。曹丕称帝，刘备听闻献帝被害而称帝，立吴氏为皇后，刘禅为太子，其余儿子刘永和刘理为王。关羽为孙权所杀，孙权讲和，刘备盛怒不许，攻打孙吴，为陆议（陆逊）火烧连营所败。之后刘备病重，托孤于诸葛亮，与永安宫去世，年六十三岁。陈寿认为刘备”机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。“也许刘备得机智权谋确实不及曹操，但以疆域论英雄有失偏颇。刘备有自己个性与原则，以近乎草根之流至创建蜀汉基业，进而三分天下，亦有其超凡之处。
刘备行仁义之举，有建功之志向（髀骨肉生，慨然流涕，老将至矣，而功业不建，是以悲矣耳），善待人才，深得人心。
仁义之举：
攻刘琮、刘璋皆不忍心；
曹操追击，不舍百姓”夫济大事必一人为本，令人归吾，吾何忍弃去！“;
告诫刘禅：”勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。“
善待人才：
备前见张松、后得法正，皆厚以恩义接纳，尽其殷勤之欢。
刘巴者，宿昔之所记恨也，皆处之显任，尽器其能。
备曰：”君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登）所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？“
”三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。“
先主与二人寝则同床，恩若兄弟。（刘关张）
深得人心：
德然父元起常资给先主，与德然等。
瓒深与先主相友，先主以兄事之。
好交结豪侠，年少争附之。
中山大商见而异之，乃多与之金财。
刘平使客刺之，客不忍刺，语之而去。
谦病笃，谓别驾麋竺曰：”非刘备不能安此州也“
曹公厚遇之，以为豫州牧。以为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。
备归绍，绍父子倾心敬重。（魏书）
讨厌刘备的人――吕布：吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。吕布被杀，指着刘备说”是儿最叵信者。“
刘备妻儿命途凄惨
布虏先主妻子，先主求和于布，布还其妻子。
为顺所败，复虏先主妻子送布，操生擒布，先主复得妻子。
曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。
曹操于当阳之长坂急追之，先主弃妻子，与诸葛、张飞、赵云从数十骑走。（对比刘邦逃亡对待妻儿、刘秀逃亡对待姐妹）
刘禅生于荆州，长坂坡之前刘备被虏过的妻子当中不包含刘禅（刘禅未出生）。古代妻子指代老婆和孩子，则说明刘禅之前刘备还有其他孩子（至少包括长坂坡中被曹纯捕获的两个女儿）。刘禅之前，刘备很有可能还有其他儿子，只不过未存活至刘备迁往荆州（刘备多次丧妻，亦有可能多次丧自；刘备四十余岁于荆州收刘封为长子）。
青梅煮酒的历史材料
”今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。“先主方食，失匕箸。
于时正当雷震，备因谓操曰：”圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至此也！“（华阳国志）
《诸葛亮传》
诸葛亮自比管仲、乐毅（有入世辅佐之心），时人莫之许也，惟崔州平和徐庶与亮友善，谓为信然。刘备经徐庶引荐，凡三往，乃见（可能确实不在家）。诸葛亮给刘备定下的.策略为夺取荆州和益州，结好孙权，以图兴汉（荆州：此天所以资将军，将军岂有意乎？益州：益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣）。其后入刘备所言：”孤之有孔明，犹鱼之有水也。“在诸葛亮的隆中对指引下，刘备先凭借赤壁之战获取荆州，后又夺取益州，创建了蜀汉基业。赤壁之战时，诸葛亮劝说孙权联合抗曹，言刘备有田横之义，壮士之心，不降曹魏，以激孙权（时孙权早已定下抗曹之心，勃然大怒是表态给吴国投降一派。鲁肃”将军迎操，欲安所归？“）。赤壁之战后，诸葛亮担任军事中郎将，调拨赋税，以资军用。刘备取益州，诸葛亮镇守荆州。成都平定后，又开始镇守成都，管理粮草和兵员（后勤工作）。刘备托孤，言”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“（有解释讲君可自取理解为让诸葛在刘禅、刘永、刘理中选取，但从刘备用曹丕相较诸葛亮，以及诸葛亮”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“的回复，此处可取应为取而代之）。刘禅继位，诸葛亮为武乡侯，领益州牧，”政事无巨细，咸决于亮。“街亭之战，用错马谡，为张A所败。再次出兵散关，粮草用尽还师。再出祁山，以木牛运粮，粮草用完而退兵（射杀张A）。再次出征，与司马懿对阵，因病重去世。”兴复汉室，还于旧都。“诸葛亮有吞魏之志，恐时不我待，急于攻魏，至蜀势渐微。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略（管仲萧何之才而非韩信郭嘉之谋）。连年动众，未能有克。郭冲四事曰：”师无所成，伤缺而反者众，三众归降而不能有。“
《关张马黄赵传》
1. 关羽因犯事逃亡，赶上刘备召集从众，和张飞一同归附。曹操活捉关羽，关羽为其斩杀颜良，解白马之围。封存曹操赏赐，回归刘备阵营。关羽好强护短，马超来降，诸葛亮写信曰”孟起可与益德并驱争先，尤未及髯之绝伦逸群也。“关羽大悦，以信示宾客。左臂中箭，刮骨疗毒时烤肉喝酒，谈笑自若。樊城之战，于禁投降关羽，庞德被杀。因关羽拒绝和孙权联姻并辱骂使者，轻视糜芳、傅士仁，又得不到刘封的协助（关羽同刘封关系应该也不好），被孙权所杀。
2. 张飞于当阳桥断后，瞪着眼睛，挺着长矛大喊：”身是张益德也，可来共决死！“敌人不敢靠近，刘备等得以逃脱。刘备入益州，活捉并义释严颜。在汉中作战打败张A。刘备攻打吴国，张飞临行前为手下将领所杀。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。张飞鞭打士兵，刘备告诫不听，终为部下所害。
《刘鹏廖李刘魏杨传》
刘封因关羽和孟达之事为刘备所恶，诸葛亮担心刘备死后难以驾驭刘封，让刘备讲其刺死。
彭k由庞统和法正推荐给刘备，很受刘备赏识。扶摇直上，傲气凌人。诸葛亮内心不喜欢他。先主渐渐疏远彭k，被贬任地方官。拜访马超，说刘备老家伙糊涂，并劝说马超自立。马超将其举报，被处死。
廖立认为自己才干和名望应为诸葛第二，却在李严等人之下，郁闷不乐。在李邵、蒋琬面前蜚议刘备用人和关羽治军，被李邵和蒋琬举报至诸葛亮，被废为平民。
李严同诸葛亮一道被刘备托孤，诸葛亮出兵汉中，李严负责后方。诸葛亮出兵时，李严未能接应上粮草，相推脱责任，凸显诸葛亮不进军的过错，于是假传圣旨招诸葛亮退军。诸葛亮以证据将其揭发。李严为夺私利，不择手段，最终被贬为平民。
魏延同诸葛亮出征，总求率兵万人，同诸葛亮分而进兵，诸葛亮不许。魏延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。与杨仪争锋，势同水火。诸葛亮病危，秘密同杨仪、费t、姜维谋划，令魏延断后。魏延说：”丞相虽亡，吾自见在。何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勤，作断后将乎？“杨仪、费t等人欲先行撤军，魏延大怒，抢先出发，烧毁栈道。魏延、杨仪均上书言对方叛变，魏延逃跑，被马岱追击杀死。魏延未北叛而选择南下，就是为了除掉杨仪，希望能受推崇接替诸葛亮。
诸葛亮出军，杨仪筹备粮食，安排调度均得心应手，受到诸葛亮赏识。同时诸葛亮又欣赏魏延勇猛，遗憾杨仪和魏延不和。诸葛亮认为杨仪气量狭小，有意让蒋琬接替自己。杨仪认为自己才干在蒋琬之上，对费t说如果自己在诸葛亮去世时投靠魏国，不至于落魄至此。费t秘告朝廷，杨仪自杀。
彭k等人，恃才自傲，不甘人下，未受任用，内心不满，多发怨毒之语；加之蜀国同僚，热衷密告，因此下场非贬即杀。
时而望向星空,看着满天的星雨,不禁又想起了曾经读过的那篇文章《星雨无痕》。
星雨
划过
是星雨
一瞬
流星雨固然是美丽的,但这份美有几分灿烂,带几分凄凉,伴几分伤感。星雨用自己转瞬即逝的光芒照亮了一方土地。从诞生到消失,只有短短的几秒,几秒过后依旧是尘埃一片,可那短促的瞬间却依然绚丽多彩。这是为什么?是因为星雨倾尽了它自己所有的力量换来了这一切!诠释了属于它自己的光芒。
看夜空划过的'
弧线
是星雨生命的历程
一生
天空中的亮光
星雨划过
然而
是啊!流星雨的一生虽然短暂缺不平凡,因为它照亮了那神圣的瞬间,却不求回报,就连痕迹也不需。这种无私的精神在那刹那间照亮了我的心灵,我的灵魂。此时,我不禁想起了一个歌手,他前前后后捐了300万元,资助了170多个失学儿童。大家一定会认为能捐这么多钱肯定是一位富家子弟,在这里,我&小学作文%WwW.unjs.com&要告诉你,你错了。他曾经一度因为没钱租不到房子而沦落街头,以至在发现自己是胃癌晚期时,而没有得到及时的治疗。他就是“感动中国人物”――丛飞。尽管他离开了我们,我时常在想:丛飞不就是那星雨吗?他用自己的生命照亮了他人,却不有所求?
那美丽的星雨,在转瞬的时刻,我对你怀着崇高的敬佩之情。
照亮了夜空
却奔向大地
是星雨
短暂的
一生
一瞬
初一:木子林夕380237
文/钟无盐
张爱玲，原名张。四十年代大红大紫上海滩，文学史上称”异数，旷世奇才张爱玲“.
她的作品亦俗亦雅，她笔下所有的人物都是不完美的，正面人物深藏着常人都有的缺点，反面角色也透着常人都有的优点，即便是大奸大恶的人，也会有丝丝善良出现，正应了那句老话”人无完人“.使故事显得更真实，更贴近现实。她的文字虽然苍凉，但有生命有灵性，透出常人意想不到的智慧。
冷漠孤高，我行我素的她，却有一颗悲天悯人的心肠，她深邃的眼睛，时时能洞察到众生百相，细腻地记录下生活里”可笑“背后的”可怜“.她细腻孤傲，是”一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐者“.出身名门的她，却称自己是世俗的小市民，但她却又世俗地如此豁达，如此精致。
名门之后的她，一生多风雨、多磨难。当年，学业未完，留学不能，后来，辗转离开大陆，优雅的转身，淡然的远行。她一直把自己包裹的很严，像个与世隔绝的人，但她又是那么贴近现实，她的文字没有苏青的”五四精神“,也没有丁玲的”延安希望“,她用七巧、白流苏、范柳原、阿小等这类小人物的声音，来叙述刀光剑影生死存亡的大上海。她对待任何事情，表现出来的那种清醒、那种远见和睿智，真的让人折服。
张对待好多事，像早已知道定局一样的判断精准。当年，在那场”军装、人民装“到来之前，她就想好了要离开大陆，还冷静地对姑姑说：”从此，我们也断了联系吧。“因此，在那场文化浩劫里，姑姑也没有因海外关系而受牵连。
多年后，在大西洋彼岸过着几乎与世隔绝的生活，依然风采依旧。辞世前，把自己的遗书和重要物品收拾整齐，静静地躺在那张临窗的行军床上，双手优雅的放在胸前，静静地消失在大西洋彼岸，消失的那样静美、那样孤独、那样安详。”往事如梦，今事也如梦，未来更如梦“.只留下苍凉的文字，炫美着以往的灿烂。
当年红透上海滩时，她仍然能低调的保持自己不亢不卑的`风格，用不同于常人的角度清醒的看事情。动荡的时代，动荡的年龄，却有着镇定的神态。”晓得面子上放开手脚，我行我素无所不往，心里会计算好分寸；晓得这世界表面上没有规矩，暗底下却有着钢筋铁骨的大原则，不可得陇望蜀；晓得做人没意思，就挑那些有意思的去做；晓得人是有限的，就在有限的范围里周转；晓得不能左右他人，就左右自己吧。“
虽然，她短暂而凄美的婚姻，该怎么说呢，是不幸福吗？但她却说 :毕竟拥有过。撇开胡兰成的身份不说，她与胡之间的情感：”因为相知，所以懂得。“”因为懂得，所以慈悲。“即亲密无缝又能自由呼吸，正如她说的：”无条件的爱是可钦佩的―唯有的危险就是，迟早理想要撞到现实。不论是在艺术里还是人生里，最难得的是懂得什么时候应该歇手。“”人生最可爱的当儿，便在那一撒手把间。"淡淡的文字透着深深的哲理，使人豁然。
她是个不会经营社交的人，几乎没有朋友，社交圈子有限。不欣赏她的交友方式，只敬佩她不管逆境还是顺境，表现出来的那种清醒淡定，坦然独特的生存态度。 到底是大家之后，即便是破落了，血脉里仍有贵族气质流淌，就连骨缝里都透着见多识广的淡然，散发着超凡脱俗的坦然。
虽然她是大家之后，却钟情于舒适淡雅的田园风格。家居服饰上以纯棉制衣为主，享受着既传统又时尚的精致与深邃，崇尚自然，生活中充满了返璞归真的韵味！
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