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《薛兆丰经济学讲义》是一本通俗易懂的经济学读本，作者通过一个个小故事，告诉人们其中的经济学原理，从中给出一个个经济学研究的基本思路，如商业是最大的慈善，不要只盯着钱，好东西运到远方去，如何减少竞争的无谓损失，自由不等于免费，想象力决定生产力，好钢用在刀刃上，谁的话语权更大，为何同工不同酬，众人如何彼此影响等。
书中的一些小故事使我印象深刻。如马粪到处都有，有人在马路上捡拾马粪，并把这些马粪归到一堆，但当时并没有拿走，也没有标记，结果第二天被人拿走了，等于一天的工作白干了，结果诉诸法庭。如果法官支持了财富创造者(捡拾马粪人)，就会鼓励人们去努力创造财富。如果支持了顺手牵羊者，就会纵容随便拿走别人财富的现象。这个故事告诉人们，只有尊重私有财富和劳动所得，才能保护私有财产，才会保证人们公平创造财富的环境。
如果窗户都是完好的，人们就都会爱惜，就可以把钱花在其他有用的方面。但如果窗户被打破一块，人们就会不在意其他玻璃，窗户的所有玻璃可能都会被一一打破，人们就只能去更换新窗户，这就是破窗原理，在经济学上就会形成一种浪费。
比如有钱人可以先打车，有钱人可以先做心脏搭桥手术，有钱人的孩子可以先上好的学校，有钱人可以先买好地段的房子等等，在资源稀缺的状态下，根本做不到公平，不可能一碗水端平，这种情况下，就只能靠金钱来分配资源，再或靠权力来分配资源。这样看似不公平，但作者讲到，如果有钱人不比穷人享受更多的特权和优先待遇，那么谁还会努力成为有钱人呢?如果有钱人不能享受很多优先，那么就不会有更多的人努力成为有钱人，奋发和创新就会逐渐绝迹。
从前火车是烧煤的`，烧煤就会喷火星。有一辆火车经过一片亚麻地，农民将700吨亚麻堆在了铁道边自己的农田上，火车经过时喷出的火星将亚麻烧着了。这种情况下，诉诸法院后，如果法官判铁路公司赔偿，铁路公司就会想尽办法，防止火星烧着亚麻，比如，火车改道或者多买10亩铁道边上的土地;如果法官判铁路公司不赔偿或者赔偿很少的损失，那么农民就会想尽办法，让火星烧不着亚麻，比如将亚麻放置离铁道边比较远的地方等。
作者作为经济学家，赞同亚当斯密的观点，每个人都是自私的，大家只要关心好自己的利益，就是在推动社会发展，每个人都这么想，就会形成那只看不见的手，均衡的调配资源。最大的慈善是商业，比如对于失学孩子的救助，直接发钱，或者让他们免费读书，恐怕未必是好办法，很多人拿到免费的救助资金，也不会去让孩子上学，反而用西方的奖学金制度更加有效，让学习好的孩子得到更多的奖励，这看上去更是一种投资，而非行善，变相在鼓励那些穷人家的孩子努力学习。用商业的角度思考问题，调动各阶层人员的积极性，才能发挥更持久的救助效果。
《薛兆丰经济学讲义》通过深厚的经济学基础，通过一个个小故事，从一个独特视角，告诉人们一些经济学方面的道理，提出一条经济学研究的路径，其中的观点不一定完全正确，但确值得人们研读和思考。
书中虚拟了一个只有3个人的岛屿，以捕鱼和吃鱼为生，慢慢地有人发明了渔网，大力地促进了生产力的提升，逐渐多余的劳动力被释放，应运而生更多的经济、金融产物和现象，比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况，当时美国国内经济下行，发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时，中国正处在改革开放的初期，为美国送去了一艘一艘船的商品，换回的是大量的外汇，生产大于消费，而美国凭借着自己政治经济大国的地位，作为世界货币的美元，让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇，消费大于生产。后来，中国手上美元外汇越来越多，也将自己放置在尴尬的局面上，如果不再购买联邦储蓄券，那么供大于求，可能到时联邦储蓄券贬值，从而导致手上外汇缩水，但是如果继续购买，不就意味着白白地又为他人输出了商品，自己的人民却提着裤腰带过日子。最后，中国选择了相对减少购买储蓄券，并扩大国内内需的手段。
本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”，但实际上，建议对经济学和金融学有一定基础，并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。
一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者，站在凯恩斯主义的坚决反面，崇尚看不见的手“市场”的调控能力，反对政府对市场进行过多的干预。而实际上，现代经济学和金融学凯恩斯主义，或者是新凯恩斯主义是主流，强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件，过早地留下自由主义绝对是正确的观念，未必是件好事，还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。
另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策，以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法，若是美国人民，因为长期处在相关的环境中，对书中影射的事件非常了解，容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解，可能也就产生了外行人看热闹，内行人看门道的尴尬。
经济学经典读后感
经济学经典读后感 我读现代经济学名著，喜欢把观点和立场截然对立的著作对比来看，在思想激烈碰撞的过程中擦出的火花让我心荡神迷，往往能够见人所未见、察人所未察，尤其重要的是：让我的思想在肆无忌惮的向一个方向奔驰的`时候，用一股相反的力量把它拉回来，如此反复，达致平衡。 马克思的《资本论》和哈耶克的《通往奴役之路》是现代政治经济学中的哲学：《资本论》是资本主义的批判哲学，《通往奴役之路》是社会主义的批判哲学。 读懂了《资本论》，也就理解了资本主义所固有的顽疾：生产的相对过剩；也就理解了为什么经济周期不可避免：制度和人性决定了必须以这种破坏性的方式平衡供应和需求；也会理解资本主义的最终宿命。 读懂了《通往奴役之路》，也就理解了为什么在物质不发达、人性自私的背景下，实施社会主义通常使国家走向独裁和极权，民众走向被奴役之路；也就理解了为什么社会主义的政治周期不可避免；也就理解了在何种条件下，社会主义才会普遍推行。 亚当斯密的《国富论》是资本主义的基石；凯恩斯的《就业、利息和货币通论》是资本主义的强心针。 读懂了《国富论》，也就理解了资本主义发展的动力：人性中的自私自利；也就理解了资本主义发展的基石：人性中无限膨胀的欲望和贪婪；也就理解了为何资本主义的效率如此之高：人类历史还没有哪个制度像资本主义制度一样完全的释放了了人性中的创富欲望和竞争意识。 读懂了凯恩斯主义，也就理解了在资本主义制度下，为了挽救无药可救的经济危机，只有注射强心针，才可以把病症拖延下去。然后接着酝酿下一个更大的泡沫，制造下一个更大的危机。直到大到无法承受，也许就是思考资本主义终结的时候了。但无论如何，凯恩斯主义在减轻经济危机的疼痛、延缓资本主义制度生命方面具有重要贡献。 06NOV纯阳书评二百七十九之《小岛经济学》
最易读的经济学入门读本！最有趣的经济学入门读本！但同时也是最偏颇的经济学读本，因而也是最不应该让初学者读的经济学入门书！
先说最易读。作为一本经济学读本，无论多入门，多基础，都免不了要下定义，立概念，然后在定义和概念的基础上开始构建理论，而但凡概念和定义都是抽象的，距离生活很远的，都免不了会增加阅读难度，带来阅读困扰，而这里恰恰是这本书出彩的地方，堪称神奇的地方，也是其他众多经济学入门书所没有做到的，或者说做不到的地方，即全书基本上没有抽象概念，没有学术术语。正是因为没有令不少读者望而却步的抽象而费脑的语汇，就为本书的易读奠定了扎实的基础。那么问题来了，没有了概念和术语，怎么去说明道理呢？答案正好与本书的第二个特点相关。
再说最有趣。没有了概念和术语，作者采用了一种老祖宗就开始使用，因而是最原始，同时又最管用的方式来阐述道理，通过讲故事，一个连续的故事来说明最基本的经济原理。在故事里，作者通过最朴实的，同时也是最生活化的语言来描述经济学概念，说明经济学逻辑，因而一方面很好的回避了经济术语的枯燥乏味，显著降低了读者的理解负担，另一方面又通过生动有趣、浅显而具体的语言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事来分别说明不同的原理，而是采用一个连续的故事来说明所有的原理，所以连续故事本身对读者所自带的情节吸引力也增强了这本书的可读性，往往会令读者拿起来，就放不下。
最后再说这本书的偏颇。经济学与其他学科一样，像一颗大树一样会长出众多枝枝叉叉，这些不同枝叉之间会有分歧，会有争论，很多时候这些不同观点都有其合理性，或者说都从某个角度，某个维度对现象做出了更好的解释，但是单独拿出任何一个都不能成为真理本身，更可能的是把这些貌似矛盾的观点组合起来才更加接近真相。在经济学中也是如此，作者显然是坚定的奥地利学派，同时坚定的反对凯恩斯主义，认为凯恩斯主义是当前世界经济混乱之源，而且必将进一步带来混乱。
尽管作者的故事讲的很好，但是有关这些内容的故事只是强化了自己观点的表现力，并没有丝毫改变观点本身的真理属性，但是这样的表现力对于经济学入门读者来讲的话，可不是一件好事，很容易给这些读者带来先入为主的成见，因而一叶障目不见泰山。所以初学者最好别看，如果要看的话，最好看到中间就放下吧。免得中毒啊，说到中毒，还有一毒，必须得提，故事中的中岛之国颇有映射中国的意味，尽管可能是作者的无心之作，但是读了以后免不了会浮想联翩，不过考虑到作者们这么偏激的学术观点，作出这么极端化的比喻和影射应该也是很可能的。不管怎么样，读了令人不舒服，提出批评，并旗帜鲜明的反对！
最近选了《1844年经济学哲学手稿》这本书来读，闲来无事写一下感受。在以前从未关注过相关的东西，别说思考了。也很少思考过资本家与工人之间的矛盾有多么的`不可调和，读这本书对社会有了更全面的认识。
马克思在第一手稿论述了资本家和工人之间的关系，给我留下了深刻的印象。马克思认为工资决定了劳动者和资本家之间是敌对的关系，而此前我一直认为两者是互利的关系；此外，由于工资的是由对工人的需求来定的，所以劳动者就变成了一种商品，而工资就是其价格，而且被维持在“工人及其养家糊口所能得到的最低的必要的起码生活费用，只能维持与畜类一样的生活。”真是令人震撼！
另一方面，马克思还对亚当斯密进行了批判。亚当斯密认为工人的工资只有在社会财富衰落的情况下才会下降；而马克思认为这是毫无根据的，他说工人在财富处于衰落状态受到的痛苦最大，因为对工人的需求下降，工人将面临失业；在社会财富增进时，虽然对工人需求增加，但因为扩大生产而会导致工人的过度疲劳和早死；到社会财富达到顶点时，工人的贫困状况不变。而且资本家可以较久的没有工人生活，反过来工人却不能活的那么长久。因此工人也离不开资本家。
读到这些观点让我吃惊不小，但我认为资本家虽然在分享利润时得到最多的部分是不公平的，但是存在就是合理的，我们应该看到工人就是脱离资本家，他的生活依旧是贫困的，而农民既然想成为工人，说明工人的收入要比农民的高，可以生活的更好；就像如今的中国，几乎所有的农民都在外打工，而且越来越多的农民放弃种地。因为打工挣的钱是种地时的几十倍甚至上百倍。并且我认为农民成为工人，农民走进工厂是社会进步的一个必然情况，是社会生产力增加的需求。
另外马克思说：“只有劳动产品最微小、必不可少的部分回到了劳动者手里，这是和资产阶级政治经济学不相一致的，我很奇怪难道在马克思眼里资产阶级就不劳动，实际上他们不仅要付出许多脑力劳动，而且还要面对许许多多的不确定的风险因素，工厂倒闭了，工人受到的冲击小，到对于资本家来说可能是一场灭顶之灾。不知出于什么目的，马克思把工人说的太可怜了。
1844年是在第一次工业革命末期，应该说此时的资本主义社会还没有完善的制度，因为任何新的事物在刚出现的时候都不会是完善的，都要经历一个“扬弃”的过程，而且新事物的产生一定会遭到当时人的非议，因为没有人可以真正清楚地知道“人类社会要到哪里去”，只有他逐渐完善才会被人们所接受。
而作为后人我们还是要感谢马克思，不是因为他是伟人，而是因为他帮我们指出了资本主义社会的弊病所在，后人才可以对症下药，社会主义就是从资本主义的扬弃中诞生的，这是为什么社会主义要比资本主义优越的理论基础；发现问题是解决问题的第一步，有时比解决问题更重要。有必要说明的是，那种社会意识形态更优越，不是有理论就行的，还是要看实际情况，即人民的生活情况。
本书就是科普类的地理经济学，比较简单的列举了一些国家的经济现象和地理环境的关系。读过此书也粗浅的了解了地理对任何一个国家或地区的经济发展都有着天然的巨大影响力。大多数国家或地区的经济发展水平无论是发达还是落后，都相应地得益于地理条件的优越或受制于地理条件的恶劣，经济发展过程中或多或少被打上“地理的印记”。
经查阅相关材料，本书的作者宫路秀作是日本的金牌教师，对这本书的行文风格也豁然开朗。这位老师巧妙将自己的教学技巧潜移默化地融入到《地理上的经济学》一书的写作上，使得该书很像一本生动活泼、充满趣味的PPT文档。
在该书里，地理并不单单指关于地形、气候等自然环境的学问和知识，还包括农业与工业、贸易、交通、人口、宗教、语言、城市与村落等。该书正是从地理位置、资源、贸易、人口、文化这五个方面来解释地理和经济发展的关系，从而让大家能看懂当下并把握未来走势。
在书中，大多数例证讲的是因地理条件的优越而导致了一个区域甚至一个国家经济的兴旺发展。比如，北欧的冰岛由于有很多火山，地热资源丰富，所以地热发电量占据了全国发电总量的26%。同时，由于境内存在很多因冰河侵蚀而形成的U形峡谷，冰岛人民就利用这些峡谷的高低落差进行水力发电。到了20xx年，冰岛的水力发电量的规模占到了全国发电总量的71.03%。并且，冰岛利用这些资源发电的成本低于通常的火电、核电。于是，冰岛便利用这笔天然的地理资本大力发展非常耗电的铝制品工业，并使铝制品成为冰岛的主要出口产品。其实，除了书中所举的例子，现实中类似的例子也很多。比如，我国的东北地区幅员辽阔、位置优越、交通便利、农林矿产资源丰富。以此为基础，东北地区建设成为涵盖钢铁、机械、汽车等部门的重工业基地，同时也是我国重要的“粮仓”，更有一批以大庆为代表的因矿而生、因矿而兴的城市。
在书中，作者以日本为例，从教育、人口的角度来说明，为什么土地和资源都不丰富的日本，却可以成长为经济大国。在作者看来，日本成为经济大国，是由于发达的教育和庞大的人口数量。从教育上看，日本在江户时代就打下了教育基础，从明治时代开始积极引入西方先进的文化和技术，社会随之快速发展。教育培养人才，推动了技术进步、研究开发，而国家、社会、企业为了追求更高的技术水平也需要更多高技术、高学历的人才。因此国家、社会、企业乐于推动教育，教育又反过来推动国家、社会、企业的发展。就人口而言，作者认为只有人口够多，也就是国内需求够大的国家，才有强大的可能。
《地理上的经济学》一书，虽然没有宏大的理论叙述，但能以问题为导向，借助活泼通俗的行文风格，叙述了诸多与地理有关的细微、有趣的经济现象，让众多的“门外汉”甚至专业人士爱看、易懂、有收获。也有效的指导了我们今后的工作，以区位的特色为核心发展经济，继而以经济的发展促进区域重点产业的发展。
一直不懂经济学，原来是少了一本“寓言书”。
经济学在一定程度上和哲学一样，感觉都是高等学府中讲授的专业知识，下里巴人接触不到。《寓言中的经济学》另辟蹊径，用寓言和经济学想结合，做到了深入浅出。
简单介绍作者：梁小民著名经济学家。，北京大学经济学硕士，曾在美国康奈尔大学学习研究；曾任教于北京大学、北京工商大学，出版专著、译著等60余种，多部著作在港台出版。
经济学大道理结合寓言，简单的类比大道理常人马上也就明白了。下面我来讲述我感受最深的二个点：
第一：没有绝对完美和公平，需正确抉择
人生在世十有九不易，经济学的世界也是一样。要是一味的寻求十全十美有可能适得其反。书中三个小故事是我记得特别清楚。
第一个故事布利丹毛驴，面对两捆干草不知道怎么选择，最终饿死了。
第二个故事一个贵族临终前让两个儿子分财产，两个儿子觉得不公平找了一个智者，智者让他们把所有的财产都破为两半，衣服，盘子、铜钱什么都一分为二了。
第三个故事中美丽的姑娘一心想找一个十全十美的丈夫。显贵的来求婚她觉得人无风趣、五官不好看；平常人来她更看不上。时光流逝，最终美丽姑娘失去了身材容貌嫁给了一个粗人。
英国文豪萧伯纳说过：“经济学是一门使人生幸福的艺术”。在书籍中作者通过寓言故事告我们，面对选择我们需要有一种权衡，这种权衡是我们心中的一杆秤，两捆草的选择中我们要求得一种平衡。因为选择草和选择丈夫是一样的。上升到经济制度，或者是家庭、工作关系。有冲突和矛盾的存在。我们想要一种十全十美的经济制度不可能，我们想要完全公平的分割异常也不可能，智者看似公平的分割了异常。这样的结果和饿死的驴和嫁给粗人的魅力姑娘一样，都不尽如人意。
如何正确抉择，如何懂得止损呢？很多时候我们不能一味追求最好。更多的需要正确决断，这样才不至于把自己吊死。当然需要注意的是懂得更多的经济学原理。
第二：合理利用“私心和兴趣”可以实现利益最大化
强扭的瓜不甜，强迫人去做自己不想做的事情，一般难于取得预期的效果。书中有个故事：婚礼上一个美丽的姑娘疯狂抓老鼠的故事，伶鼬通过像爱神祈祷和自己爱的小伙子结婚了，却改变不了抓老鼠的习惯。亚当斯密提出的理性人的假设，他认为：每个人对个人利益的追求可以实现社会利益。
怎么来实现呢？伶鼬已经变成美女了。他们夫妻是否可以利用妻子的这个技能来消灭自己家的老鼠或去帮助邻居抓老鼠来赚钱呢？这里顺带也就说到了：本性、欲望、私心三个词。
书中有个“管船破烂”的故事。书中主要讲述的是产权的问题，产权决定了我们怎么对待一个事物，公家的事物就收到“破坏”，因为人是有私心的，公和私是外和内两个不一样的定位。
最后。作者在序言中写道：“我希望用大家喜闻乐见的寓言故事介绍一些基本经济思想，分析各种现实问题，能吸引更多人学习经济学的兴趣，也使人们能更容易的接近，港务和接受经济学。”细致阅读作者围绕这一初衷进行输出，让我走进了一个不一样的经济学世界。
经济学经典读后感 -名著读后感
经济学经典读后感我读现代经济学名著，喜欢把观点和立场截然对立的著作对比来看，在思想激烈碰撞的过程中擦出的火花让我心荡神迷，往往能够见人所未见、察人所未察，尤其重要的是：让我的思想在肆无忌惮的向一个方向奔驰的时候，用一股相反的力量把它拉回来，如此反复，达致平衡。马克思的《资本论》和哈耶克的《通往奴役之路》是现代政治经济学中的哲学：《资本论》是资本主义的批判哲学，《通往奴役之路》是社会主义的批判哲学。读懂了《资本论》，也就理解了资本主义所固有的顽疾：生产的相对过剩；也就理解了为什么经济周期不可避免：制度和人性决定了必须以这种破坏性的方式平衡供应和需求；也会理解资本主义的最终宿命。读懂了《通往奴役之路》，也就理解了为什么在物质不发达、人性自私的背景下，实施社会主义通常使国家走向独裁和极权，民众走向被奴役之路；也就理解了为什么社会主义的政治周期不可避免；也就理解了在何种条件下，社会主义才会普遍推行。亚当斯密的《国富论》是资本主义的.基石；凯恩斯的《就业、利息和货币通论》是资本主义的强心针。读懂了《国富论》，也就理解了资本主义发展的动力：人性中的自私自利；也就理解了资本主义发展的基石：人性中无限膨胀的欲望和贪婪；也就理解了为何资本主义的效率如此之高：人类历史还没有哪个制度像资本主义制度一样完全的释放了了人性中的创富欲望和竞争意识。读懂了凯恩斯主义，也就理解了在资本主义制度下，为了挽救无药可救的经济危机，只有注射强心针，才可以把病症拖延下去。然后接着酝酿下一个更大的泡沫，制造下一个更大的危机。直到大到无法承受，也许就是思考资本主义终结的时候了。但无论如何，凯恩斯主义在减轻经济危机的疼痛、延缓资本主义制度生命方面具有重要贡献。06NOV MSN空间完美搬家到新浪博客！在这本书的第三篇章里讲到了我比较感兴趣的洛伦兹曲线、基尼系数的知识和对公平与效率这个永恒话题的讨论。大量的数据和图表很直观地让我了解到世界各个角落 的国民收入分配现状。收入分配问题的严峻性在这些年来我国大刀阔斧摧枯拉朽式的经济发展中渐渐浮出了水面，收入分配是否和谐是整个社会是否和谐的一个非常 关键的构成，我们看到，十七大报告中有关收入分配的论述深深打上了时代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重”的论述，体现了中央 对这个收入分配问题非常重视。
胡总书记报告中关于收入分配方面，有一个非常重要的亮点：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”这非常权威、非常正式地回答了效率和公平的关系问题——再分配更加注重公平，其中暗含的一个意思就是，初次分配还是要以效率为先。新一轮的收入分配 制度改革在去年七月拉开了大幕，于是才有了之后纷至沓来的有关工资变更尤其是变动的吸引人的各种新闻。
由于上面提到了新闻，而现如今人们很大一部份是通过网络来获取各方面的信息，这让我想到萨缪尔森的《经济学》中提到了在我用过的教科书里不怎么提及的信息经 济学。实际上它并不陌生与遥远，相反，它恰恰与我们的生活惺惺相惜密切联系着。当然，我知道，信息经济学并不是我们经常接触到的互联网和全球信息化这么单 纯，它主要反映经济活动中信息及其交流的特征，并积极为提高生产率和竞争力、节约和开发资源、优化资源配置、发挥组织机构的作用服务。
在信息经济学发展的同时，通信、计算机、软件、网络、科技等将会更紧密的联系在一起为人类的经济发展做出巨大的贡献，国际金融和国际贸易已经在很大程度上依赖于以上提及的先进技术，也正是由于以上的各种技术，国际金融才会打破传统模式不断发展寻求最美好的前途。
纵观全书，萨缪尔森的《经济学》在让我领略了大师风采的同时更让我通过对经济学的学习以及和实际相联系从而产生了强烈的责任感，我想这也是老人家坚持不懈所 想达到的目的吧。
大学生《经济学》读后感【三】
一本书既然能够反复出版、反复修改更新至18版可见其是一部充满魅力和经典传世著作，当然也包括“经济学”是一门不断前进的课程，几乎每3年一版方式来保持它的新鲜性。相信你已经知道我指的是哪本书，那就是萨缪尔森《经济学》。
本并不是我的首选书，同学从图书馆借来之后，我稍稍翻了几页就决定读后感一定要选择这本书。正好本学期我也修了经济学，看这本书实在是一举两得。
我粗看了几章，着重看了15章比较优势和贸易保护主义。的确，对于一本教科书，我很难用华丽的语言去描述什么。萨缪尔森数学系出生，故常常用图解方程去解释很多问题，觉得自己的理解更清楚了。不过也有可能是学过一遍的关系。有种相见恨晚的感觉。
在消费均衡的地方，我看到了所谓的效用最大化。不过要我往后买东西都用无差异曲线和需求曲线求切点，正确、准确地处理好取舍实在是不容易啊。购物中的取舍是最简单最容易判断权衡的，因为相对客观也容易比较。
说到两优取其重就想到我们学过的比较优势理论。国际贸易也是经济学中的一大分支。
在本章中详细的图解，尤其是一副独具匠心的绘制了一副特别的世界地图。在图中各国的位置性状还是可以辨认，但版图大小却不再取决于疆土面积，而是贸易份额更是激发了我的兴趣。书中的语言除了详细还十分幽默，用了大量的比喻，使原本难懂死板的内容突然显得如此动人。
书中大多数都是用美国作为举例，让我对美国的贸易状况和历史有初步地了解。
作为新古典学派的代表人物，把微观经济学与宏观经济学结合在一起是萨缪尔森的首创。
萨缪尔森的观点有人喝彩，也有人批判。但不可否认的是，作为一种理论的引进来说，萨缪尔森的《经济学》对于思想的多样性和学术的繁荣，都是有好处的。最重要的是，我们可以要通过阅读，不断地提高自己对理论的辨识能力，从而辩证地看待各种经济和社会问题。
原本认为经济学是一个很没有用的学科，尤其是各种函数各种数字符号计算方法看了我就头晕，况且实干家基本是不对经济问题进行考虑的。我想这实在是一种错误的思想。学习经济学并非是要让你变成一个天才或是经济学家，但若是不学习的话，则命运就很可能会与你格格不入。更何况对于现在危机全世界的经济危机，掌握点适当的经济知识，我也能从自己学到的知识去分析相关的国家政策和举措。
最近虽然还在为别人推荐一些管理类书，但是自己对于那些“忽悠”成分很浓的管理类书已有了很大程度的厌倦。如果说还有一本商业畅销书值得一读的话应该算是《维基经济学》。我已经读了大半，虽然不如《货币战争》那类书纯为了阅读的快感(且不论其是否有很深的理论造诣)，但其带来的启示却几乎可以说超越《世界是平的》那类仅仅是对于趋势的阐述，这本书可以说不仅让你感知我们时代正在经历的巨变，更多是想让你理解这样的变化并能从中获益。如果仅仅如《世界是平的》那样罗列我们时代种.种现象的观察其实还不难，在这方面托马斯•弗里德曼已经把一个记者的直觉与丰富的阅历发挥到了极限，也确实为我们勾画出了21世纪的个个片段。但是要把这种.种现象用经济学、商业模式等等各种学科进行解释最终完成一幅完整的图景，让我们完全理解所处的变化那就绝非易事。还好《维基经济学》基本做到了。可能也应和《维基经济学》的主要观点“协作”，这本书也是一个协作项目的产物。维基经济学的整个观点来自于一个900万美元的研究项目，是由很多学者共同协作完成。讲一些题外话大多优秀的经得起时间考研的著作多为研究项目的产物，最典型的要数杰姆•柯林斯带领的斯坦福研究团队写作的《基业长青》和《从优秀到卓越》。足能验证一句话The Wisdom of Crowds。
维基经济学中有太多开启我们思维的地方，现截取两个来探讨一下。
首先作者将科斯的产权理论引入到对于大众协作模式的探讨，从而解释为什么Blog、Linux社区的蓬勃发展。如果对于现在的网络世界的观察可以发现传统的门户网站已经开始没落，这种单方面提供资讯而缺乏互动的模式正在淘汰。不知道有没有人比较过新浪博客的某篇浏览量最高的文章与新浪首页浏览量最大的新闻到底谁的浏览量更大，也许这样的比较并没太大意义，传统媒体仍然可以用优质的编辑与权威性来占据我们信息接受的中心，但是不可否认个人的力量正以史无前例的方式崛起。对于这样的趋势仅以科斯的产权理论来解释可能即不合规则也有用错地方之嫌。但是也能从一个独特角度阐释这样的现象。博客、播客、个人新闻网站等等这些网站不再将产权集中在网站管理者的手中(因为传统网站你只能浏览编辑权掌握在网络管理员手上)而将产权给了所有的网站参与者。那样所有拥有产权的网络参与者便会有动力有激励去提供更多优质的资源在自己的博客上而不是在网上涂鸦。随着越来越多人利用博客出名获是切实赚到了钱这样的正激励就愈发明显。正因为有了明确的产权你在网络上创造的东西的利益被准确的归到了你的头上。你在Linux社区编写的一段创意程序也会得到众人的仰慕，正是这种归属感和成就感和同时产生的正向激励很大程度上成就了web2.0现象。人们不是不能协作但建立在产权制度上的协作就更完美了。科斯理论：任何交易都要以产权为基础在网络领域竟然也大有用武之地。
《维基经济学》这样的书名会产生一些误解让人们觉得这是一本严肃的经济学著作其实用《维基模式》更贴合书的内容。作者其实是想阐述维基模式在各种领域的应用而产生的一些突破常规的东西。而很多是非常值得我们进一步思考的!
《经济学》读后感
学习这门专业课，特别是学习了微观经济学后，我意识到，学习这门课程，它不是简单地介绍西方经济学，不单简单地介绍微观经济学的，不但但分析消费者的效用最大化分析和生产者的成本最小化等，而是致力于培养学生的经济直觉，使学生通过本书的训练，逐渐形成经济通或者如书中所提到的经济自然主义者的思考方式，对人们日常生活的大小事件都能从经济学的角度来思考，或能够看出这些事件的经济含义。
然而这一点对初次学习经济学的我们来说，常常混淆教学的目的性。当我们要努力使自身所掌握的经济理论现代化的时候，往往过分强调学习的成绩，过去地关注课本上所描叙的知识，而忽略了学习的本质。学习经济学知识，学习西方经济学，乃至于今天学习的微观经济学，都旨在向我们介绍经济学知识，而透过微观经济学，透过书本，我们需要掌握的实际上是更深层次的东西。掌握经济学或能够称为经济学入门的重要标志就是，能够从现实生活的细节中产生经济的直觉，并能够把这种直觉升华成理论上的思想。学习微观经济学，目的就是要培养我们的这种经济直觉，让我们能“像经济学家一样思考问题”。
西方经济学是一门比较古老的学科，在我国各大学也开设了相关的学习课程。随经济的发展，西方经济学也随之诞生。从加入WTO以后，我们国家的经济和国外，尤其西方发达国家的经济联系跟家紧密，了解西方国家的经济，对我们自己经济发展很有必要。正所谓知己知彼，百战百胜。高鸿业的《西方经济学》是经济学专业的核心教材,作为一个门外汉,我也有幸学习了其中的知识。 书中主要分从两大板块讲解，一是宏观经济学，二是微观经济学，微观经济学分别介绍了市场供求的基本经济学原理，消费者和生产者经济学理念，效用论，最大剩余价值理论等。宏观经济学主要讲整个商品市场的供求问题，讲到了政府宏观调控的管理，还讲到进出口问题。其实一个陌生的学科在自己独立看完的情况下还是十分费劲的，看完之后也云里雾里，比如书中讲生命周期理论，我想还是需要老师的知道才能更好的理解。尽管如此，我想每看一本书多少都会有点收获的，至少对经济学学也多少有点了解。我想很多人看一本书过后，过一段时间都忘记得差不多了，如果能记住书中的某一句话，或者某一句话给了你思考，或许这就是读书的价值。 经济学在我们国家的发展已经很迅速了，属于专业性很强的学科，在这本书中我获益匪浅。
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