下面是小编给大家带来《动物大逃亡》读书心得（共含10篇），一起来阅读吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“qs5168”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《动物大逃亡》读书心得
自由有多重要？当你看了《动物大逃亡》就知道了，在露朵和汉斯家的动物园中，有那么一群渴望自由的动物们。它们看到了书中的野生动物乐园，那里的动物自由自在的，跟它们整天被囚禁在笼子里的样子，形成了鲜明的对比。所以这些动物们做出了一个惊人的决定，它们要进行一场动物大逃亡！
你瞧瞧，连小动物都渴望自由，自由对于我们人类来说岂不是更加重要？由此我想到了国家的未来，我们的学生，他们正被沉重的学业压着，还要出入于各类辅导班、学习班之间，谈不上自由快乐而言。
作为老师和家长，我们应该呼吁社会，制定可行的措施，真正为学生减负，还学生以快乐，自由自在的童年生活。再不能像逃走的动物们最终还是回到了动物园，不能是露朵做的一场梦，也不能是学生的一场梦。
人与动物究竟应该如何相处？这个深刻的.主题让作者用幽默有趣的文字呈现在小读者面前：如梦似幻的故事让人不忍释卷，真实也好，梦也好，这次“动物大逃亡”给人类带来了很多的反思。这本书很有想象力，获很多国际大奖，我很喜欢读，作者通过拟人化，所有的动物都可以说话了。
而且这本书流了很多的空白，让人自由的去想象、去发挥，你何不抽空也去读读这本书？
。它们看到了书中的野生动物乐园，那里的动物自由自在的，跟它们整天被囚禁在笼子里的样子，形成了鲜明的对比。所以这些动物们做出了一个惊人的决定，它们要进行一场动物大逃亡！
你瞧瞧，连小动物都渴望自由，自由对于我们人类来说岂不是更加重要？由此我想到了国家的未来，我们的学生，他们正被沉重的'学业压着，还要出入于各类辅导班、学习班之间，谈不上自由快乐而言。
作为老师和家长，我们应该呼吁社会，制定可行的措施，真正为学生减负，还学生以快乐，自由自在的童年生活，再不能像逃走的动物们最终还是回到了动物园，不能是露朵做的一场梦，也不能是学生的一场梦。
人与动物究竟应该如何相处？这个深刻的主题让作者用幽默有趣的文字呈现在小读者面前：如梦似幻的故事让人不忍释卷，真实也好，梦也好，这次“动物大逃亡”给人类带来了很多的反思。这本书很有想象力，获很多国际大奖，我很喜欢读，作者通过拟人化，所有的动物都可以说话了。
而且这本书流了很多的空白，让人自由的去想象、去发挥，你何不抽空也去读读这本书？
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这本书讲的是动物们被关在动物园的笼子里感到闷闷不乐、受人类戏弄所以逃出了动物园。动物们逃出动物园后在城市里乱走动、吃东西不给钱、玩坏玩具、揭开屋顶......为了和人类和平相处，动物们开设了一个劳动局自己挣钱养活自己。鳄鱼去帮渔夫捕鱼、狼帮学校表演《小红帽》、长颈鹿帮农夫摘水果……可事情并不顺利，和人类相处的也不那么完美，动物们不受约束的本性也给人类带来许多麻烦。动物们决定重回动物园，不过要拆除笼子，建成野生动物园……
《动物大逃亡》这是一本非常有趣的书，它展开想像的翅膀，描写了各种动物的神态动作语言,使我们仿佛置身于动物之中，和动物们一起玩耍、烦恼，寻找自由。这本书不仅用动物的眼睛看世界，而且还告诉人类不能把动物关在一个小地方。假如动物比人类更聪明，那会不会把人类关起来给其它动物参观呢?所以应该建成没有笼子的动物园，让动物们能自由自在的奔跑、跳跃。记得有一次我爷爷捉到一只闯入我家的.小鸟，把它关在笼子里，可小鸟不吃不喝，还用头不停的撞鸟笼，它扑打着翅膀，撞得头破血流，就为了能到外面自由的飞翔，看到它奄奄一息，我赶紧叫爷爷打开鸟笼，鸟儿歪歪扭扭的飞到了树上。鸟儿如果没有了自由，它可能就会死了。我们要关心帮助比我们弱的动物，让它们能更自由快乐，和地球上可爱的动物们和平相处。这次“动物大逃亡”给我们人类带来了很多反思。
今天我读了一本非常有趣的书《动物大逃亡》，让我仿佛置身于这群动物之中，和它们一起玩耍、生活，寻找自由。 本书向我们描述了动物世界的自由情感，动物管理员的女儿――露朵，一不小心把一本拍摄野生动物园的动物书忘在了猴园前的长凳上，小猴子彼得看见了就钻出笼去拿，彼得把书拿到狮子大王的笼子里，而狮王见了就叫它去拿钥匙，因为不想再被游人戏弄，想去别处，最后动物们集合出逃了！
动物们进入城市，警察局要求开枪，而市长反对，就这样，一直僵持着。最后露朵和哥哥汉斯一起找到了市长，并说服市长，让动物们开一个动物劳动局，自己养活自己。刚开始，动物劳动局十分热闹，顾客很多。可到了后来，事情发生了变化：除了大象处，别处的员工不是工作质量不好，就是待遇不好，为此狮子大王很恼火。
最后，露朵和汉斯答应给动物一个野生动物园，这时狮王便用力大吼。露朵从梦中惊醒，原来只是黄粱一梦罢了。 故事告诉我们：动物和人类一样，也有喜怒哀乐，也想要自由的生活。如果生命被束缚，那么就没有生命的意义，没有生命的价值。
难道动物不能寻求自由？动物也应该有自己的家。它们是属于大自然的。整天被囚禁笼子里，还总受到游人的戏弄。所以动物们也应该极力抗争，逃出这个不自由的世界。
人与动物究竟应该如何相处？这个深刻的主题让作者用这样幽默有趣的文字呈现在读者面前：如梦似幻的故事让人不忍释卷，真实也好，梦也好，这次“动物大逃亡”给人类带来了很多的反思。
事情是这样的：露朵和汉斯是动物管理员的孩子。他们从书中看到，在野生动物乐园中，动物们可以自由自在地生活，仿佛生活在自己的家园中一样，而自己家动物园中的动物却天天囚禁在笼子中，闷闷不乐的，还总受到游人的戏弄，他们觉得很伤心。有一天，小猴子半夜里“越狱”游玩，看到了被露朵遗失在园中的书。所有的动物都被书中的图片打动了，它们决定偷走笼门钥匙，来一次大逃亡。逃亡的动物们扰乱了城市的秩序，为了能与人类和平相处，动物们决定成立劳动委员会，自力更生，帮助人类工作并赚取工资。可事情并没有想象中那么顺利，“雇主”与“雇员”的关系相处得也不那么完美。最终，动物们决定重回动物园，就在这时，露朵一觉醒来，原来一切只是一场梦罢了……这篇文章十分生动有趣，形象生动的刻
世界之中与动物们一起挣脱束缚。寻找自由的天地。
保护动物吧，不少的动物已濒临灭绝，为了生态平衡，保护动物，从我做起。
最近，无意中看了本书叫做《动物大逃亡》。
《动物大逃亡》这本书主要写了动物们不堪忍受被关在笼子里的生活，就逃了出来。可是，一走进城市，就给市民们带了了麻烦：把冷饮店的主人吓晕了，又把服务员刚烤好的牛肉串吃光了------于是警察局长生气地说：“野生动物就应该关在笼子里，他们就是属于栅栏后面的。”
但是，我想：如果警察局长也是一只动物，他愿意到笼子里去吗？我想他不会。会情愿被关在动物园吗？我想他也不会。那些动物也是有生命的。既然它们是野生动物，那就应该属于大自然。那就应该让它们回归到大自然中去。大自然才是它们的家，不应该剥夺它们的自由。
让我们大家行动起来，保护野生动物，保护生态平衡。
信不信由你，曾经有这么一个小男孩和一个小女孩，他们生活得无忧无虑。小男孩叫汉斯，小女孩叫露朵，他们是动物管理员胡姆莱家的孩子，他们一家生活在动物园中一所小而温馨的公寓里。
有一天，小猴子半夜里“越狱”游玩，在桌子上看到了被露朵遗忘的书。所有的动物都被书中的图片和文字打动了，他们从书中看到，在野生动物乐园中，动物们可以自由自在地生活，仿佛生活在自己的家园中一样。而动物园中的动物却被天天囚禁在笼子中，它们闷闷不乐，还总受到游人的戏弄，它们觉得很伤心。它们决定偷走笼门钥匙，来一次大逃亡。
它们逃去大城市，为了能与人类相处，动物们决定成立劳动文员会，自力更生，帮助人类工作并赚取工资。可事情并没有想象中那么顺利，“雇主”与“雇员”的关系相处得也不那么好，最终，动物们决定重回动物园。就在这时，露朵一觉醒来，左思右想，我们的动物真的都跑了吗。她急忙跑去看动物，啊哟，动物们好好待着呢，原来是做了一场梦罢了。
这虽然是一场梦，但我觉得我们应该保护动物，让它们回到大自然中，更不该把动物关起来。
在读了《动物庄园》之后，感触颇多，总感觉就是在说我们国家一样，在上网看了一些分析之后，知道了是以俄国的为原型来创作的，其中影射了马克思列宁主义和斯大林等社会主义的实情。接下来，谈一下我自己的感想。
在动物庄园中，老猪老麦泽向动物们宣传象征着马克思列宁主义，他向动物们宣传新思想就是马克思列宁主义对广大人民群众的传播，要打破被压迫的局面，要争取自由共和。接着就是拿破仑和雪球站起来，领导广大动物起义，推翻压迫者。他们很快得到了胜利，但也很快，他们中间出现了分歧，拿破仑和雪球之间出现了争端，其中雪球被领袖拿破仑定义为叛徒和反派分子，将之驱逐。之后，拿破仑所领导的动物庄园很快就变成了享乐主义和官僚主义的腐败政权。但由于人们的英雄主义以及所培养的自己的势力，还有自己的贪图享乐的安逸下，逐渐腐败，最后严重脱离了人人平等的社会主义，尤其是最后的人猪和谈更是暗示了社会主义的破产，最终堕落为贪图安乐的压迫剥削政权。
读了之后，我感触颇深，这就是社会主义发展的一部血泪史啊。首先，推翻压迫主义剥削主义，实行人人平等的社会主义政权，但随后，由于首领的贪图享乐，社会主义开始变了味道，我们应该从中借鉴吸取教训。当我们开始走社会主义的时候，应该步步为营，走每一步骤，实行任意政策都应该如履薄冰，这样才能保持党的先进性和思想的先进，不知被资本主义和官僚主义所腐朽。
其实在自我们的开国大典，我们走上社会主义的道路的时候，虽然走出了一条由中国特色的社会主义道路，但我们也犯了书中的不少错误。在我们建国后，废除了地主制度，是人们的生活有了很大的改善，是中国的经济也有了很大的进展，使领导人盲目自信，所以就有了十年赶上英国，十五年超过美国的大跃进活动，盛行浮夸风。“人有多大胆，地有多大产”、“亩产十万斤”、“肥猪赛大象，就是鼻子短。全社杀一头，足够吃半年。”这些都是当年大跃进活动超现实浮夸风的真实写照。当然了，还有人民公社，这也是当时社会主义所走的错误路线。但我们都及时的从错误中反省了过来，及时的改正了，重新走上正确的道路，才是我们的社会主义得以继续下去。
说道我们国家在社会主义的道路上，大体上走的是正确的，因为我们没有照搬外国的社会主义道路，我们经过了自己的道路实现了社会主义，所以我们也要从中国的实际国情出发，实事求是，走有中国特色的社会主义道路。这是一个很大的尝试，也是很大的一个成功，也是很大的先进性。但我们也确实有着很大的失败之处，这无疑就是十年的文/革。在文/革中，无数的先进知识分子和爱国人士被冤死，极度的个人崇拜盛行，红卫兵打倒了无数的文人学士，还有_在不断残害知识分子，使得中国的十年不仅没有丝毫的进步，而且还倒退了。这十年的后果使中国的经济文化都受到了很大的迫害。一个国家的发展和前进方向都是知识分子和学士看的十分准确，应该由他们引导国家的发展，所以中国的文/革十年过的十分浑浑噩噩，而且很久没有缓过来，知道_，邓小平恢复了高考制度，实行了改革开放之后，中国才脱离了错误消弭状态，向着正确的方向发展。
现在中国正在高速的发展中，政治经济文化都在飞速前进，中国在国际上的地位也越来越重要，发挥着着越来越重要的作用，但我们要懂得居安思危，警惕安逸享受主义和官僚主义，不范文仲拿破仑的错误，时刻保持者中国共产党和社会主义的先进性，我们才能一步一步的向前发展，实现国家的繁荣富强。
这些就是我读《动物庄园》的一些感触和看法，真心祝愿祖国越来越强大，永远繁荣富强，只要能保持先进性，不像那个《动物庄园》一样，相信这一定会实现的。
一口气读完《动物庄园》，寓言往往展现了人类真实生活的一面，这个故事也不例外。
在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。” 推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。
但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。
可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。
民-主是什么东西?有几个执政党票选就算是民-主吗?至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。
中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。
这本篇幅很小的书是林影老师推荐的。因为对这个题目很感兴趣，所以就买了一本，接着就用一个下午的时间把书看完，现在写一写自己的感受。
《动物庄园》是奥威尔最优秀的作品之一，与他的《1984》齐名，是一篇政治讽刺寓言故事。故事的梗概是：一个英国农场里的动物在两头猪——雪球猪和拿破仑猪——的带领之下，成功举行了一场“革命”，将那个压榨他们的人类东家——琼斯及其它帮工——赶出了农场，建立了一个平等的动物社会。然而，“革命”领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的，“伟大的”拿破仑猪通过种种的手段铲除了所有障碍，一步一步地成为比“琼斯”更加独裁和极权的统治者。
孟德斯鸠有句名言是这样说的：“一切不受约束的权力，必然导致腐败。”动物庄园的失败给我们的最大警示就是“权力的运用和监管”。从赶走雪球猪开始，他逐渐地将权力集于一身：废除“碰头会”、住进庄园主的住宅、破“诫”喝酒和最终用两条腿走路以及和“永远的敌人”——人类进行交往。拿破仑猪的故事，其实就是一出集权主义的剧目。作者用讽刺的笔墨，写出了某些国家——作者在乌克兰文的序言中暗指就是1944年的苏联——当时的实际问题，其意味深长久远。
一个制度，往往有双刃性——因为它真正来源是人的，而非柏拉图所谓的“理念”——制度既为了制约人而存，又是由人所解释的。故事中的“发言猪”(吱嘎)便是为了解释“领袖”(拿破仑猪)所作所为的合理性而存在的。卢梭曾经说过：“人生而平等但无往不在枷锁当中。”
所以且不说解释得对不对，就是它每次用“难道你们想琼斯回来吗?”这一理由来吓唬那些动物。其实已经是让那些动物处在另一形式的不平等当中了，一个制度如果只能让处于其中的人做单选题，那它就不是一种平等的制度。
我曾经也是一位制度论和环境论者，认为一个好的制度或者好的环境，能使社会慢慢变好，至少不会变得更坏，但现实告诉我，执行制度的是人。正如孔子所说：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”如果执行者的心态不正，用孔子的话来说就是不具备“仁”，即使有良好的制度或者是环境，都只是梦幻泡影，根本不会得到很好的执行。
而说到执行者的素质，就不得不结合民主和专制来分析。我比较赞同的是，“民主和专制结合，取其中”的模式。
民主和专制各有其好坏，民主制度能充分保证到每个人的权利和自由不会受到明显地侵犯，而专制或者独裁政权却做不到这样，生活在其中的人们往往缺乏安全感和前进的动力。但是民主有一个挺致命的弱点：行政效率并不高。就拿美国为例，一个议案或者法律获得通过，往往要经过参众两院批准，最高法院核查，还要相关州的州议院以及法院批准才能实施，往往耗时几个月甚至是几年的时间，而那时候的实际情况往往已经不太一样了，如果要修正还要再走一次这样的程序。但专制或者独裁政权则反之，往往能够迅速通过和颁布法令，尽管不一定能顾及到所有人的意愿，但效率确实高的多。
这种“民主和专制结合，取其中”的模式，比较理想的含义是精英群体意识政治。柏拉图在《理想国》中提到过：国家的组成应该由哲人王，护国者以及劳动者。哲人王作为统治着只存在一个。而我的想法是，通过利用一种共同的意识形态、价值观念以及利益关系，建立一个哲人王的精英群体，然后，通过教育和网络的力量，传播这种政治意识传播开来，在求同存异当中，促进统治者和执行者素质的提高，而网络和信息高速公路将是未来民主政治的决定因素之一，也是调和独裁和民主的有效途径。这种模式的核心，不在于制度的建构，而在于人的政治素质的提高，以求彻底地将人从“单向度的人”变成“大写的人”，这需要“先富带动后富”的原理，由精英的素质提高带动整个社会的提高。
当然，这种模式不能缺乏法制的约束，也就是防止“不受约束的权力”。除了利用网络监督之外，可以利用一套法律制度。最理想的是道德法，而非“权利和义务”法，当然，这需要一个过程。在最开始的时候，还是应该采取后者的，随着素质的提高，可以慢慢向前者靠拢，但不能不要后者。还是得“守其中”，让国民始终处于一种良好的道德素质当中。法律的作用应该是让人们掌握好那个度，而非强制管理公共领域或者是私人领域。
长篇大论都是分析统治者和执行者的素质，其实在《动物庄园》里头，还有很大篇幅来描写其他小动物的，例如：拳击手、紫苜蓿和本杰明等。这些动物都有非常鲜明的性格，如拳击手就只会说两句口头语：“我会更加努力工作和拿破仑永远正确”但是所有动物的缺点就是愚蠢，用作者的话来说就是只会“A”以内的字母，这点极为容易被人利用，进行煽动活动。这也是为什么在所有制度中都必须强调人的素质的原因。
尽管，一本《动物庄园》不是什么大部头的名著，但正如一位评论家所说，“多一个看奥威尔，就多一分自由的保障。”人们不缺少各种知识，只是缺少素质和意识。而如果我们过分追求自由，那反而成为了最大的不自由，因为你已经被其束缚住了。我想，奥威尔要教我们，或者说以往哲学家要教我们的，不是世界观和方法论，应该是一种精神，通过反思进而达致守中的境界，近于自然。
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