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自从《我的叔叔于勒》进入初中语文课本以来，菲利普夫妇就被贴上醒目的标签——自私、冷酷、贪婪、唯利是图、爱慕虚荣的资产阶级小市民，几十年来替整个西方资产阶级背着一个超大号的黑锅任人口诛笔伐，既无招架之力，更无还手之功。千古奇冤比窦娥有过之而无不及。
他们的生活很拮据，这样的经济基础决定了他们的行为方式。菲利普夫妇都是小人物，“挣的钱不多”;“样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，常常要在价钱上计较半天。”这样的生活又有几个人没经历过呢?人们工作辛苦，加班加点，挣钱不多，可失业的危险还是如影随形;人们并不认为节省是美德，可是又不得不把一分钱掰两半花;人们懂得礼尚往来，可又最怕人家婚丧嫁娶的请帖。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他们何尝不明白呢?但他们有什么办法呢?
他们不是自私的。于勒“行为很不端正”，“把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，几乎陷入绝境。注意是于勒侵占菲利普的财产而不是菲利普侵占于勒的财产，侵占别人财产的人理直气壮，被侵占的人反倒被判“自私”，还有没有天理呀!
他们不是冷酷的。万般无奈之下“按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。”当兄嫂的已经仁至义尽了，怎样就“冷酷”了?难道仅仅因为于勒不务正业变成“无产阶级”就要无条件地被他拖垮吗?难道为了收养再次变穷的于勒就要葬送女儿的终身大事吗?我们的道德评价很奇特：对好人按照圣人的标准来要求，求全责备;对坏人大讲什么“浪子回头金不换”，极其宽容，造成好人难做。再看看我们身边吧，有多少亲弟兄为了争夺财产反目成仇;有多少人自我华衣美食，父母却得不得赡养，甚至被弃置不顾……比较他们，我们又怎能苛求菲利普夫妇!
他们不能算贪婪、唯利是图。“这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。”“对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种计划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。”他们确实有点过分，但这仅仅是“计划”而已，好比镜花水月，距离变成现实何止十万八千里。对于一个生活拮据、地位低下的普通小职员家庭，这种对未来完美生活的想望也应当无可厚非吧?(那些买彩票的想用2元钱去博取500万，这才是贪婪;那些想自我的股票天天涨停大赚特赚才是贪婪;那些贪污亿万民脂民膏的家伙才是贪婪;那些梦想全国每个人给我一分钱我就成为千万富翁的才是贪婪……)况且他们以往给予于勒那么多，于勒有钱了补偿一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话对于于勒也应当适用吧。如果他们真的唯利是图的话，当初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他们更算不上爱慕虚荣。“我们并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。”富人能够到夏威夷领略异国风情，穷人到海边散步也是爱慕虚荣吗?穷人也有享受生活的权利呀!菲利普由于羡慕两位先生请他们的太太吃牡蛎的高雅风度，就对自我的太太、女儿们说：“你们要不要我请你们吃牡蛎?”难道说人穷了连给孩子买零食也成了罪过不成?可为什么杨白劳为女儿买红头绳不但不是虚荣并且是对完美生活的追求呢?”克拉丽丝说“我怕伤胃”，“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”可怜天下父母心!克拉丽丝因为穷而小气，可她苦的是自我和最疼爱的儿子呀!这如果放在咱中国，必须会被誉为伟大高尚母亲的典范;可因为她处在资本主义的法国，同样的行为就变成了面目可憎内心阴暗女人的罪行。双重标准何其不公也!
菲利普夫妇不必须有多么高尚，但也绝不比我们大多数人卑鄙。他们只是生活在社会底层的小人物，有这么穷的资产阶级么?人性中的优点和缺点他们都具备了，生活中的辛酸和无奈他们都经历了。他们可能对你没有帮忙，但也绝对没有侵害你。如果让你在菲利普夫妇和于勒之间做一个选择，我想你不会选择于勒的。
一言以蔽之，这篇小说其实就是告诉人们“贫贱夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和无奈。
我的叔叔于勒阅读感悟与心得范文
《我的叔叔于勒》给了我很多启示。让我懂得生活中不要去依靠别人过日子。对于名和利不要太过计较和在乎。
文中的“我”是一个可爱的有爱心的小孩子，而“爸爸妈妈”却是贪才鬼，对于金钱在乎的要命。特别是“爸爸”让人一想起就心痛。于勒是他的弟弟。沦落到那种地步竟不管不问还想方设法躲着他。“我”给了于勒10个铜板后“妈妈”骂我疯了，试想一下，如果于勒真的还是有钱人，回来后，他会给你钱盖你们梦寐以求的别墅吗?你们是这样的小气这样的无情。让人想起来就心寒。如果于勒真的给了你们钱，你们肯定会后悔的，如果他真的给了你们钱你们还会要更多的钱，你们是不会满足的。
你们是那样的渴望得到钱。为什么不自己努力的去赚，为什么偏要指望别人，伸手向别人要。于勒他
也是白手起家。为什么他就可以富过而你们不能。所以我们不应对别人的财产有过大的期望。期望越大失望就越大。为了钱财连亲情都丢掉的人不是一个大写的“人”。
于勒是可怜的。他肯定以为他的哥哥一家人在思念他。可他并不知道他们在思念他的钱。他一但落魄就会被人一脚踢开。现在我们生活中也是这样，为了追求功名利禄什么也不管。利用自己的“有利条件”那真是怎样能得到钱就咋干怎样能得的钱多就咋干。当官的贪污、商人偷税漏税。最为可耻的是竞有人还偷下水道盖子，更是有人把路灯都能给拆下来。真是让人瞧不起。
这些行为都是危害社会的，他们的一个“小”举动害了多少的人，让多少的人受到了伤害。
名和利都是身外之物。不必刻意的去追求。
这是篇十分精致的讽刺小说，由法国大文豪莫泊桑执笔。主要人物：于勒，一个人们眼中的流氓。次要人物：菲利普夫妇。当时法国社会的代表。
让我们来看看故事是如何发展的。
一开始，在人们眼里，于勒简直是坏透了，不仅乱花钱，挥霍光了父母的遗产，还大大占用了他哥哥的那一部分。于是人们按照当时惯例——请注意，是惯例——将他送到了美洲去。可见当时人们都这么做。正如鲁迅的《狂人日记》中那个年轻人的话：“也许是有的，这是从来如此。”他们之间以金钱来维系亲缘关系，正如吃人一样，实在是平常而又平常。后面的诸多细节，如父亲被“高贵的吃法”打动，提议吃牡蛎;得知于勒有钱，将他的信当福音书，再如全家为如何处置于勒叔叔的钱拟定了上千种计划，无不体现了菲利普夫妇的贪财、吝啬、虚荣、人情淡漠。其实，这不仅仅是菲利普夫妇的特点，更是当时整个社会的特点。这一点，作者真可谓是煞费苦心。菲利普是小，社会是大。以小见大，作者真是匠心独运啊!
那么，作者为什么会在文中安插一个人物——“我”呢?我想，一是因为“我”是整个事件的观察者、记叙者，就像是将散落的珍珠串起来的那根线，虽不起眼，却也不可或缺。第二，“我”是一个孩子，还没有被利益“熏陶”得那么肮脏，孩子是整个社会的希望。作者安插一个“我”，也许就是表达了自己的期望吧。这一点，和鲁迅的那句“救救孩子”有着异曲同工之妙。
总而言之，这是一片极精致的短篇小说，以它的以小见大与匠心独运征服了我。
暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一——《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，祂们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海滩尙等候于勒的回来：但当发现于勒没侑成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，祂们的真面目暴露无遗，连“我”出于同情多给了于勒十茖铜子，也要遭斥骂：“你简直是疯了!拿十茖铜子给这茖人，给这茖流氓!”
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然侑所存在——“目中惟侑金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买房屋，但买不家;钱可以药物，但买不健康;钱可以买书籍，但买不智慧……”由此可见，拥侑亲情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身尙，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。在亲情和钱尙，应珍惜亲情，淡泊名利。对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。
精选我的叔叔于勒读后心得 (一)
读莫泊桑的《我的叔叔于勒》，感受并不太深，只记得老师讲这篇小说反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，菲利浦夫妇是自私贪婪、冷酷无情的小市民的典型代表。现在作为一名教师，年过不惑，重教这篇经典课文，感觉完全不一样了，觉得这篇作品简直是反映穷人辛酸生活的杰作。课文中字里行间都能体现出穷人生活的艰辛苦涩，读后不由人不为菲利浦夫妇掬一把同情之泪，深感莫泊桑是当之无愧的短篇小说巨匠。
文章一开头就写出了这个家庭的窘况:“我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。 我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。 ”
读到这段文字，有过相似家境的人，一定会感同身受的。虽然这讲的是19世纪法国的穷人家庭的生活，但是真让人觉得讲的是曾经经历过或者正在经历的事，全天下每天像这样艰辛生活的穷人，我想，现在一定还很多很多。当下并不是一个土豪遍地、富二代横行的时代，不可能人人花钱如流水，消费连眼都眨，买东西只看品牌不看价钱。像菲利浦那样的家庭应该还不少吧?不知还有多少人整日在为盐米油盐精打细算，为衣食住行愁眉苦脸?
小说里提到菲利浦一家之所以去哲尔赛岛旅行，是这么说的:“ 哲尔赛岛是穷人们最理想的游玩的地方。这个小岛是属英国管的。路并不远，乘小轮船渡过海，便到了。因此，一个法国人只要航行两个小时，就可以到一个邻国，看看这个国家的民族，并且研究一下这个不列颠国旗覆盖着的岛上的风俗习惯。”
读到这段文字，不由人从法国菲利浦一家的事想到现实中的旅游，旅游的确是很惬意，很畅快，很潇洒的事，但那是要花一大笔钱的!生活拮据得如菲利浦夫妇一样的人怎敢有游山玩水，览尽天下奇景的奢望?对他们来说“身上衣裳口中食”才是头等大事!但穷人除了衣食之外，还是得有点儿愉悦身心的精神生活的，所以就采用这种近游哲尔赛岛以遂“出国游”心愿的举动。想到这些，怎能不让人为天下的穷人感到一缕辛酸，觉出一股苦涩?当然这些话，生活悠闲自在、无忧无虑的人是听不进去的，因为“白天不懂夜的黑”。锦衣玉食的皇帝陛下怎么会感受到饥寒交迫的街头流浪汉的痛苦呢?
小说中还有一段文字描写旅行中若瑟夫的父亲菲利浦看见有身份的人吃牡蛎，他被那种高贵的吃法所打动也决定请家人吃牡蛎。菲利浦的妻子也就是若瑟夫母亲对此的反应是这样的:“ 母亲有点迟疑不决，她怕花钱;但是两个姐姐赞成。母亲于是很不痛快地说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的。”然后转过身对着我，又说："至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。 ”
这段令人忍俊不禁的文字，马上会让人想到现实生活中无数穷人家中类似的辛酸苦涩小事:花钱时锱铢必较、犹豫不决，恨不得一分钱掰两半花却还要“舍曰欲之而必为之辞”，找出点儿借口来维护一下可怜的虚荣心。写得真是太传神了!但是稍具悲悯情怀的人，谁又忍心嘲笑菲利浦的妻子这样的穷人呢?对他们，除了寄予深深的同情之外还能有什么呢?
这样看来，正因为菲利浦夫妇经济是那样的拮据，家境是那样的窘迫，而又无力改变自己可悲的命运，所以只能寄希望于发了财的于勒，可以说于勒就是他们的救命稻草，而一旦发现于勒原来成了穷光蛋，他们的希望彻底化为泡影，十几年来竹篮打水一场空，他们的心情是可想而知的，他们对穷光蛋弟弟于勒那样强烈的反应也就可以理解了。这一切都因为他们是穷人!莫泊桑简直把社会上穷人这个占有相当大比例的阶层的辛酸痛苦写尽了!
有句话说，“小说除了人名，什么都是真的”，的确如此!《我的叔叔于勒》真算得上是一篇法国版的《穷人列传》，莫泊桑像法国的太史公!
参考我的叔叔于勒读后心得 (二)
《我的叔叔于勒》，是一篇享誉世界的佳作。我读了之后感慨万千:是金钱破坏了亲情的和谐。
灵魂被腐蚀，罪魁祸首——金钱。若是没有它，命运的转盘也不会周折，心灵的净化也不会被吞噬，不美好的结局也不会悲惨落幕。
金钱——于勒丧失骨气。
生活啊!注定受尊重而有上进心，注定被唾骂而堕落。花费，成为一种罪恶，于勒也因此踏上了背井离乡之路。若不是家人把金钱奉为上帝，或许他不会是一种恐怖;若不是他行为不正而糟蹋钱，或许不会迫使他上商船。他就这样走了，走了......
也许他不愿意被年代的沦落而屈服，所以奋力抗衡;也许他一直都是没有抗衡的余力，所以失败在命运的脚下。他是失败啦!败在没有力量去反抗命运，败在没有骨气去争取更美丽的天空，所以他选择了沦落，沦落......
金钱——菲利普夫妇绝情
于勒假使没有那一封封救世主的信，没有那一句句激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦。他们还会将罪人于勒当做是一束黎明带来的曙光吗?或是一个被埋没后拾起的希望吗?不能。当他们发现于勒是衣衫褴褛的老水手时，紧张劲就从心底蓦然而生，那种原本的骄傲和自豪就因为哽咽一筹莫展了。一时的希望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白?为什么说话颤抖?为什么神色慌张?是害怕呢?是抱怨吧!他们选择躲开，躲开......
金钱，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我讨厌亲人与亲人之间的这种金钱利益关系。我最讨厌《我的叔叔于勒》这篇课文，它破坏了我心灵深处的和谐之梦。
经典的我的叔叔于勒读后心得 (三)
《我的叔叔于勒》主要说的是：他本是一个“花花公子”，后被送到美洲去，后来他发财了，我们便盼望他回家，可是却在游船上遇上，他落魄了，全家人不理睬。
这篇小说虽看似平常，但却充分说明了当时人们之间赤裸裸的金钱关系。小说情节波澜起伏，张驰有致，让人回味无穷。
小说人物刻画生动，语言虽然朴实，却句句充满了嘲讽。“浪子回头”本来应该实一件好事，可却在本文中显得如此“恐怖”。俗话说：“浪子回头，金不换。”可是文中却真切大的写出了人类因金钱而不认亲触目惊心的惨相。但作者却“我”的一双青清纯的眼睛;真实的摄入了19世纪法国社会的世态人情，读来让认感到真切生动而又悲凉。
作者结尾很令人寻味，他不仅写出了小说的结局，也简介批评了当时的世态。小说虽通俗易懂，作者以这小小故事，揭露当时世态，让我敬佩，也由此让我感到如果这个故事发生在中国，也许就会是另一种结局。
其实我觉得钱并不是最重要的，最重要的只是一家人快快乐乐的生活罢了，钱没了可以挣，如果家人没了，就再也不会有了。可是我们却总是一直固执的认为只有挣够了钱才能使家人幸福，可什么时候才算是挣够了呢?要知到欲望是永远不止境的，也许只有在失去时，我们才会有一丝察觉，也许有人会深感惭愧，有人会立即醒悟，也许有人会毫不在意……要知到金钱、权利只不过是过眼云烟，也许这些现在是你的，可是可能下一秒就是别人的了，亲爱的朋友们，醒来吧!
模板我的叔叔于勒读后心得(四)
我们学习了莫泊桑的著名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。这篇小说的主人公是菲利普夫妇，但是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是通过对于勒的态度。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的于勒，有办法的人，正直的于勒。当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，那个人和流氓。他们夫妇的种.种举动真的很让人恶心。人家是富翁时，又是正直，又是有良心，变成穷光蛋后就是流氓，讨饭的，再说于勒并不是在讨饭，而是在靠自己的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊?更有意思的是一个人看见自己的亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗?连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。而且从文章中也可以看出菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。
我敢说如果菲利普夫妇在船上看见的是一个大富翁，他们一定去讨好于勒，肯定马上和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普夫妇极度的贪婪和爱慕虚荣。
但文中的若瑟夫却是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，表达了虽然父母不把穷水手于勒当作亲兄弟看待，但“我”认为这是”我的叔叔”，作者用这个题目道出了一个孩子的不满，也表现了作者的希望之所在。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
优秀的我的叔叔于勒读后心得 (五)
《我的叔叔于勒》是法国文坛巨匠莫泊桑的一篇小说。作者以讽刺的写法重现了当时的资本主义社会情景。
于勒是约瑟夫的叔叔，他曾经被称为随意挥霍祖产的流氓，那时的他让人鄙夷。后来他跑去美国，赚了点儿钱，于是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下来的十年里他音信全无。十年后在去往泽西岛的船上，他们看见了一位卖牡蛎的老人--他是于勒，因生意失败流浪于此。看见这样的于勒，菲利普一家嫌弃他，并躲着他。
由此我联想到了另一个故事：美国一个小男孩在路边捡到了一万美元，并归还给了失主，但他并没有因此受到称赞，反而被讽刺--真傻。
“有钱能使鬼推磨”，随着时代的变迁，在人们看来钱是万能的。小男孩真的傻吗?在我看来是否定的。他还了钱，既让失主打消了心里的焦虑，又收获了一份美德，这在今后的生活里将是受益无穷啊，何乐而不为呢?我不禁恍惚了。
因于勒有钱，所以巴结;因落魄，所以躲避，菲利普夫妇不过是两个市井小人罢了。人非圣贤，孰能无过?没有哪个人是完美的。尽管于勒曾经放荡，可他去往美国后也已改过自新了。
在一个转角处，一位老人骑着三轮车将一个小姑娘的牛仔裤刮破了，女孩的母亲要他赔50元，可老人身上只有8元多，老人给母女俩下跪十来次，但那母亲铁了心让老人赔，最终还是路人给老人筹钱，那对母女才罢休。
这是路人，但毕竟于勒是菲利普的弟弟啊，“血浓于水”，怎么可以如此薄情?难道于勒在船里没有认出哥哥，没有认出侄子吗?他大可回家，可是他没有。从菲利普与船长的谈话中我们可以知道--于勒不想拖累达弗朗什家族。他有这份心也难能可贵。人是在犯错中成长的，我觉得于勒应该被原谅。
爱钱的人从来不肯放过一个表现世俗的机会--菲利普夫妇将这句话演绎得淋漓尽致。生活固然需要钱，可那一张张冰冷的票子怎如有和睦的家庭来得温暖?试问，当今社会有多少家庭因这些票子变得支离破碎?人赚钱为了什么?自然是为了过上好日子，但每日疲倦不堪，为生计东奔西跑——这就是所谓的好日子吗?
我并不崇尚繁华的街市，更喜欢空气水源良好的农村;我并不觉得赚到大钱是什么好事。我更向往从前的慢生活，人们虽然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充实，苦即是甜，更没有职场上的那些勾心斗角，尔虞我诈。
挑个晴朗的好日子，去小村庄游玩一番吧，放松放松，体验体验野趣，远离虚伪，返璞归真。
这个寒假里，我读了著名的“短篇小说之王”莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》。
小说中讲了叔叔于勒的故事，一封来自美洲的书信，彻底改变了菲利浦一家对于勒的看法。当他挥霍掉自己甚至大部分菲利浦的财产时，他是“败家子”、“无赖”、“混帐东西”，是“毫无用处的废物”。而当于勒在信中说自己赚了钱希望日后弥 补 菲利浦的损失后，近摇身一变成了他们口中的“正派的人”、“有良心，诚实可信的人”。“等我们的好于勒回来，家里情况就会大大改观。这一家子，总算出息了一个人!”母亲这样讲。父亲看到从远处归来的轮船时，总是满怀希望地说：“嘿!如果于勒在船上，那多叫人惊喜啊!但是后来他们在轮船上发现，衣衫褴褛、又老又脏的老水手是于勒，翘首盼他归来的心情一扫而空，骂他是“骗子”、“无赖”。连“我”因为他是亲叔叔的亲戚关系给他十苏小费也受到责骂。最后，他们因为怕受到连累而匆匆离去。
读完全文，我们可以清楚地感受到菲利普夫妇对于勒截然不同的态度。导致态度变化如此之大的“神奇”的东西是什么呢?金钱!他们用金钱和利益权衡了于勒和他们之间的亲情和他的品质。“祸星”“骗子”到“正直的人”“诚实的人”和后来又改为“无赖”的称呼的巨大落差，能看出他们的肤浅和庸俗，菲利普夫妇对于勒态度随着于勒的财富而不断的变化。唯一不变的是他们自私贪婪的本性，文中还说“那个年轻人最终决定向二姐求婚，也是因为有一天晚上，我们给他看了于勒叔叔的那封信。”这也揭示了当时资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私、虚伪，用金钱衡量人与人之间关系的风气。
文中的“我”给了穷老头一百苏银币和给于勒叔叔十苏小费，说明“我”是很有同情心的，这也是在菲利普一家中唯一的一个正面人物。人间有很多东西都是金钱无法取代的：友情、亲情、爱情、快乐……我们应该像文中的主人公“我”一样拥有同情心和爱心，并且淡化金钱，不要被金钱所迷惑，用真诚的心感受人间美好的情感。
我不禁再次翻开书，翻到写着“我的叔叔于勒”的标题那一页。这篇讽刺了资本主义社会不良风气和对小人物的无奈、同情的短篇小说让我受益匪浅，我们应该珍惜亲情、淡泊名利，对弱者拥有同情心，不被金钱和权利迷惑，脚踏实地地努力!
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