以下是小编收集整理的《心灵鸡汤》读书心得体会文（共含13篇），欢迎阅读与借鉴。同时，但愿您也能像本文投稿人“w123456789w”一样，积极向本站投稿分享好文章。
很偶然的，从朋友手很偶然的，从朋友手中获得一本《心灵鸡汤》，读后感触颇深。
“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。
读完这本书，我也走了好长地一段路。却是走得很轻松，从未有过的惬意。在这段旅程中，我放下了身上太多得行李，从从容容的跨完每一步，但得到的却是我一生也享用不尽的“心灵鸡汤”。
读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
翻开书。
关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我只有三角钱。”女孩说。园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎么样?”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪明，懂的时间可以用来转换成长。二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。
关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。
不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种.种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。”
生意场上谁能长胜不败?谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情?不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者?是那些永不认输的人!
充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来!”
合上书，夜已深，信步走到天台，眺望远方，我心飞翔……
每个人的心灵都需要营养，而知识就是心灵的营养，《心灵鸡汤》这本书中就蕴含着许多的哲理和知识，让我们陶冶情操，使我们能更有信心面对这个世界，更让我们变得坚强、变得勇敢、变得更有爱心和智慧。
《心灵鸡汤》是由杰克.坎菲尔、马克.汉森创作。是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情;以至深的情感述说着五彩人生;在每一个角落把真情的火炬点燃;让每一缕清香在尘世间流传;让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下书中记录的读者寄去的信的内容，我是真的觉得这些话语都很有哲理很有思考的价值!
一个故事能改善与他人之关系，移人情性，使人恍然大悟，认识到“我们同在一片蓝天下”。一则故事可使我们沉思生存之意义;……一则故事或使我们依然接受新的真理，或给我们以新的视野和方式去体察大千世界，芸芸众生。
——罗斯·斯图特
我们现在更加认识到这些故事对我们生活的改变具有深远的影响。它们发自肺腑，为生活勾描蓝图;为处置日常事务提供方法;它们塑造行之有效的行为模式;提示我们具有优良素养和巨大潜力。它们使我们从浑浑噩噩中警醒，鼓励我们去梦想，去努力，去做得更好。它们提醒我们什么才最重要;它们也为表达我们的最高理想提供了范例。
读多了写多了也就违背了这本书中告诉我们的读书的方法了!今天就先到这里，明天继续!很晚了，大家晚安!
我的床头放着一本《送给老师的心灵鸡汤》，临睡前习惯地看上一小会儿，使一颗本浮躁的心渐渐平静下来。
我被书中一篇篇布满温情、聪明，富有启发意义的精短美文所吸引，深深地被文中主人公那对生活、对学生布满爱意的情感所感动，对这些默默奉献在教师这份神圣岗位上、布满豪情的教学精神所折服。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本给心灵润泽、洗礼之书，更是一本给予心灵抚慰之书，它用温情、聪明和爱诠释了教育的真理，用一首首豪情澎湃的教育诗篇礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而逼真的故事抚慰我们教师的心灵。
读到张翠婷的《桑》，我深深地读懂了一株桑的付出与伟大。文中这位老师与学生一起养蚕，通过养蚕的经历体会到了养蚕的乐趣，让我们知道教学应当教学相长这个道理，一位有丰富养蚕经验的学生教对养蚕一无所知的老师养蚕，使这位平时上课漫不经心的学生似乎插上了轻巧的翅膀，从对学习不感爱好到向老师敞开心扉，把自己心中的快乐或苦闷说给老师听，这是一个多么值得欣慰的历程啊！这位老师一路走来，付出了自己的精力和关爱，收获的是布满生命活力的课堂。为人师者，还应当和学生一起成长，理解他们的玩皮，拥抱他们的稚嫩，引导他们离别青涩，渐渐走向成熟。
浏览此书，你会欣喜地发现：这些故事与我们是多么的贴近，故事中的人物仿佛在某事某地与他们曾相遇或擦肩而过，回想自己课堂和教学生涯中曾有这样类似的经历吧，只是我们经常会让它一闪而过，稍纵即逝，而没有好好地去回味这些小插曲、小故事，没有思考这些插曲和故事过后对自己有甚么影响，对我们的学生有怎样的促动，对他们是否是造成伤害，对他们的成长是否是有鞭笞作用，我们不曾细想也不曾记录，但是读了此书，我们心灵深处的那份悸动被忽然唤醒，那颗已麻*不仁的心开始渐渐复苏，每每温馨的画面显现脑海，每每感人的画面出现在眼前，学生给予我们的种种温情再次暖和心田。
这份悸动、这份温情唤起了我们内心深处的责任感和幸福感，让我们从此打开心灵之窗，摆脱心理顽疾，学会调剂情绪，躲过人性的暗渠，感悟爱与仁慈，知道了感恩与宽容，理解选择与放弃，直至寻觅到快乐和幸福，让我们觉得再平凡的生活实在都布满了新奇与感动。
在这个暑假里的一天，我百无聊赖地从书架中抽出一本书来，一看书名，居然是刚买来不久的《心灵鸡汤》，于是我就翻开书看起来。这本书有许多组优美的文章，其中我最喜欢的是第二组文章—做事先做人。在这组文章中，我最喜欢《原则不容更改》这篇文章。它讲述了这样一个故事。
在耶路撒冷有一家酒吧，虽然面积不大，但它却声名远扬。有一天老板接到没过国务卿基辛格博的电话说他要带10个人来，但要拒绝其他的客人，老板拒绝了。第二天晚上，博又打电话来，说明天只打算带3个人来，只订一桌，并且不必谢绝其他人。可老板还是拒绝了，因为明天是星期六，对犹太人来说，礼拜六是一个神圣的日子。基辛格博无奈的离开了耶路撒冷。
我认为老板做的对，因为凡事都有一定的目的与意义，只要确认我们的方向正确无误，便要坚持自己的原则，即使此刻还在迷宫中跌跌撞撞，我们也不在迷失，反而会比别人更早一步走出迷宫。
这些天一直在看一本叫《心灵鸡汤》的书，收获很多。它让我懂得了如何做人、如何做事、如何与他人相处。
“在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态；感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再感动你。这时，人就需要寻找另一片风景。”这是《心灵鸡汤》上的一段话，却是让我感动的一段话。她很容易让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让人们能够清明透彻地去感知身边的一切，真与假，美与丑，善与恶。在读到《写下你的梦想》，这篇故事讲了英文名叫布鲁斯·李的一位穷困潦倒的人，与朋友谈梦想时，写下了人生的目标：“我，布鲁斯·李，将会成为美国最高薪酬的超级巨星。做为回报，我将奉献出最激动人心、最具震撼力的演出，那是后我和我的家人将会过上愉快、幸福的生活。”写下这张便笺的时候，很多人都在背后嘲笑他。然而，他却铭记在心。为了梦想，布鲁斯·李克服了无数次常人难以想象的困难。最终他成为了至今为止在世界上享誉最高的华人明星——李小龙！
心灵是一面窗，每个人都能看见的窗！希望人们放大心灵之窗，照到阴暗的地方。使心灵永远光明！
去年多个简书大神安利的这本上世纪三四十年代的畅销书，好奇了这么久，我终于读了!
它用小说的形式讲阅读与写作的入门与进阶，读起来生动有趣，也让我了解1930年代的学校生活是什么样儿的。这本书的主角是两个初中生，他们在学习中遇到了哪些问题，家长、老师又是如何引导他们自己去给出答案的?
和很多优秀的现代文学一样，这本书给我震撼最大之处在于，从字里行间读出的自强不息，和对真理的不断追求。以前读胡适、唐德纲，在那个动荡的局势下，西南联大在一次次搬迁下坚持开课，老师没有工资，学生也习惯了敌军轰炸……虽读得如临其境，但始终隔着一层，似乎伟人所为是顺理成章的。而《文心》中的一件不起眼的小事，第一次从学生这种小人物的视角去审视，去思考，我应该怎样去面对残酷的现实。
一个中学生没钱读书被迫去工厂当学徒工，他一开始也很抗拒，他父亲找来俄国诗人写工厂劳动的现代诗给他读，让他明白生活就是艺术的来源。并开导他，学习不是一定要在学校里。他离开学校的那一天，全班同学给他开欢送会，他的老师也说：在哪里都可以学习，只要你有一颗向上的心，何况你已经学会了自学。他后来也真的不负众望，把自己在工厂里的所见和思考写下来给同学传阅，时常找机会和老师同学交流。
这是我读过的关于阅读和写作的书中最特别的一本。它是一本小说，即使大家知道这本小说的目的只是为了把作者关于阅读、写作的见解通过几个人物之口抖落出来，但这本书还是大大超出了大多数读者的预期!它的情节内容很有深度，以小见大烘托出了时代背景，塑造出了几位不偷懒强行灌输的老师，主动学习思考的学生。我忍不住觉得，这些事是真的。它们虽经时间冲刷了近百年，却鲜明依旧，经得起时代的检验。
阅读目的：承前启后的年代，他们对于古文和白话文学习的看法，他们对于阅读(输入)与写作(输出)的训练方法。
阅读姿势：快速阅读。内有一些名家文章讲解时，可翻看原文学习。遇到一些和自己学习方法有区别之处，停下来思考，做笔记。推荐度五星
有时候会感觉小时候看过的书还是太少了，尤其是经典古籍类的书，长大后写文章经常会感到肚子里墨水总不足，文字间的灵气是有的，可惜底蕴就差了些，这个大抵和儿时读过的古籍偏少有关。
因为儿时尤其是小学高年级至初中阶段读过的书，会在心里留下很深的印迹，而那时候脑子记性也是最好的，加之这个阶段一直是处于写作的学习高密度期，学以致用的机会就比较多。初中时其实我也读了不少书，不过现在想想很多一部分是现代文学，其中港台文学就很多，特别是那个时期很流行香港的武侠和警匪文学，这也是累积一个人文字气息的基础吧。
中华文字的精练，当代人是很难超越古人的。小时候因为父母读书都不多，家里也就没有什么高质量的藏书，我的大部分阅读都是在我舅舅家搜罗的，后来就到家门口的小巷间借书摊里流连忘返。那个时候还很流行摆个借书摊，几毛几分的借书，居然也能养活一个人吃上饭，心里想那个时候的人兴许还是比现在的人更爱看书吧，现在连市图书馆免费借书都鲜少有成年人流连其中。
阅读夏丐尊和叶圣陶合著的《文心》一书，看到枚叔为乐华和大文挑选经典古籍时，心里真有些羡慕呢，缺少阅读书目进程的日子，读书总感觉有些瞎忙，虽然读过的书都是会有用的，可阅读古籍毕竟和我们的文化背景有些差距，按照一定的节奏会更加有效。
两位文豪在书中借枚叔之手，向新入初中的学生推荐了一份典籍阅读清单，相当有益，现在的小孩子阅读品类多，阅读开始时间也比以前的孩子要早的多，加上各类网络信息发达，其实是可以早一些接触，不一定非要等到初中了。让我将书中推荐的书籍做一个整理吧，也许，你可以按图索骥，回家也为你的孩子打造一个古籍小书柜，乘早打下文字的底子。
1、端正态度、有感而写
随着自媒体日益发展，越来越多人把写作当做赚取外快的新途径。靠写作变现无可厚非，但越来越多人急于求成，靠套路写出粗制滥造的内容、为了写而写。
《文心》提出想要写好文章，一定要先端正态度，有感而发。写作应当是生活的一部分，不是“玩意”。文章也应是现有内容、后出题目。那些模仿爆款题目下的花言巧语、随意应付，不仅不会吸引读者，更阻碍了日后的写作道路。
2、作文章法
2.1不管是写文章还是说话，都要在承接、转折的地方留心。有时用错一个连接词会把一整段的意思搅糊涂。
这点我在《一本小小红色写作书》也读到过：正确使用连接词，避免文章内容的错误引导.
2.2我们在使用字词时，要知晓其准确意思，绝不可以望文生义、断章取义。
比如“万人空巷”这个词。某些电视剧为了显示收视率之高，常用播出时间万人空巷来形容。但实际上“万人空巷”是指成千上万的人拥向某处参加盛典或观看热闹儿。
3.知、情、意
对于一件事物，知指它是什么，与别物的关系;情指对其发生的任何情感;意指如何将其处置。任何一篇好文章都包含了知情意得三部分，都要有作者自身的认知、思考、总结。一篇文章若没有知的驾驭，只有情，那变成了空洞乏味的口号。
4.触发
所谓触发就是由一件事联想、感悟到其他事。读书时的一句话，与自己生活有所交涉就是触发。对于目前的经验，又发现了旁的意思也是触发。我们在读书时，常常会觉得书中某一个点与作者产生共鸣，这也是触发。
写好一篇文章，最重要的是触发的功力。当作者写的某句话、某件事触发你去思考，于有字书外读无字书，那这就不失为一篇好文章。
但如前文所说“读书贵有新得，作文贵有新味”，触发也要有自己的新味，切忌拾人牙慧。
《文心》一书最初连载于《中学生杂志》，但读者并不仅限于学生。这本书算是弥补了应试教育中如何读书、写作的空缺。希望读过此书的每个人都能有自己的新得、新味。
丽丽，老规矩，你帮我写作文或者我抄你的，我送你一件礼物。从小学三年级我就练就了一身贿赂人的本事，那个时候写作文成了每个礼拜都必须要做的事情，每次这个时候就是我的噩梦，还好我的邻居丽丽他是写作能手，从此她就成了我的救星。
哎，从小就对文字不感冒甚至说看见就会作呕都不为过，到初中到高中，写作是永远都逃脱不了的的学习任务，到了毕业也没有对文字产生一丁点好感。
误打误撞进了新媒体行业，偏偏就靠和文字打交道混饭吃，看来是难逃文字的魔掌了，还是老老实实的接受好了，就这样因为从内心的接受才坚持写了五个月的文章(说得好听是文章，说的不好就是群魔乱舞的既视感)而没有一点要吐的迹象，看来也并没有让人痛苦到死的感觉啊。
毕竟进了这个行业，而且这个行业如此的牛气，要把对文字的兴趣培养起来，就开始督促自己，不管好与坏都坚持写下来一点点。
到现在已经有大约半年的时间，不再对文字有抵触，有时候不写点反而觉得会不舒服，或许这就是改变。
为了对自己的写作有促进，读了一本书《文心》，其实是适合初中生的读本，不过对我们多数人而言读一下也是会有很大的收益的。
老师和学生之间，学生和学生之间，工人之间对学术的探讨的氛围尤为让人钦佩，对于一个字，一个词等都能够说的别人心服口服而且有理有据。
老师对学生的教育方式怎么可以达到这种效果?没有恐吓，没有棍棒，有的只是引导，耐心的引导。或许就因如此学生才喜欢上了他，更爱上了他的课堂。
曾经中学的英语让我着迷，或许是由于最初对新东西的好奇心吧，考试也拿了不错的成绩，英语老师也因此对我特别的照顾，本身对英语的喜欢又加上对老师的喜欢让我也因此对英语的钟爱是屡增不减。
或许就是因为这个原因才会让我们看到如此和谐的师生氛围吧。
书中对文字的写作等方面的说法也很容易让人接受。觉得中学生可以先提前看一下这本书做好预热真的不错。
初读《文心》总有着一种在学校学习的感觉。因为书中的内容几乎涵盖了所有写作的基础，每读一小节，就像上了一堂语文课。书中的内容全面且细致，读完之后，让人有一种学习上的突然顿悟，哦，原来自己平时的写作毛病书中早已说到，那些看似简单的问题，却是自己经常所犯。就是这样，通读一遍《文心》最大的收获就是，让自己对自己所写的东西有了清晰且深入的认识，更让自己对人生中的学习有了更多的感悟。
作者说，读书的目的在于收获其内容意趣。这看似一句普通的话，却指出了我们大部分人平时读书所犯的毛病，为了读书而读书，看完也就忘记了。想要读书有所收获，就要注意文章的内容带给我们的思考，换句话说，就是要有所触发。
什么是触发呢?作者在书中已经给出了明确的答案：触发就是通过书中的内容，去延伸自己的思考，有了思考才会有自己的所感所想，自己思考的这些内容，恰恰是写文章的关键部分。
此外，触发更是建立在我们自己的学习能力上，传统的思想总是认为知识是通过学校学习来获取的。但是作者告诉我们，知识的提高与生活的改进本身并与学校没有太大关系，这就好比会学习的人无论是否在学校，他们都能获取知识，如此看来，触发更是对自我学习能力的一种高要求。
总结来说，若要写出好文章，需要多读、多看、多思考，最最重要的当然是要多多练习。因为只有练习才能记录下我们学习过程中的触发，而不断的记录才能做到熟能生巧。这就好比我们做饭，明明是一样的原材料，大厨做的永远比我们普通人要香。正是因为大厨在烹饪的过程中，对于火候、时间等比我们普通人有着更丰富的经验。
廉文读书心得体会
自从深入学习胡总书记“七一”重要讲话精神，教育系统开展“廉文荐读、读书思廉”的读书活动以来，我认真拜读了《史林正气集》、《砚边清言》、《廉政小小说——中国廉政文化丛书》等书，对照当今的教育现象，感受颇深：
是不是反腐倡廉的对象理所当然地只是身居高位的行政官员？是不是反腐倡廉的内容理所当然地只是那些疯狂敛财的亿万数额？
那么，我们教师的腐败在哪里？教师的腐败当然是在教学上。
师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。
古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？
年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……
如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！
还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造应付检查就是被动地承接上级部署，不能创造性地开展教育活动，更是一种腐败……
于是，一向被称为“”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验。这是社会的进步，还是社会的退步？
人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。
所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
古人说得好，“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修养，就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的`还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。以品行好者作样板，把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。
我们须明白这样一个道理：贪利则毁名，切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。
一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。
严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛玻“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。
无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。
在与时俱进的今天，我们教师的廉洁自律意识应不断提高，为学生服务的意识也应不断增强，这样，教学质量才能真正稳中有升。同时，关注学生的道德生活和人格养成，努力在教学过程的经历中，激发学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，让师生“对话”成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让反腐教育如春风化雨。
老师们，让我们都活着，昂首地活着吧！
《教师的心灵鸡汤》读书心得体会
简.布鲁斯汀博士在序言中写到：教学的意义不只是在于我们做了什么而已，教学其实就是我们的人生。是啊，看了艾斯特·莱特的这本书，我更懂得了：作为教师，我们几乎没有可能从学生那儿得到任何回报，也不太确定我们对学生是否真的有影响。但是在我们的整个教学生涯中必定会留下一个个印象深刻的故事：或许是感动、或许是兴奋、或许是难过……这些故事就是我们的人生中最宝贵的百宝箱!那打开百宝箱的钥匙又在哪?
一、教学中的金钥匙
我非常欣赏书中的这句话：启发孩子的门扉就在那儿，我们做老师的只需要找到门的位置，然后温柔地为孩子们推开门扉。其实孩子的门扉就是那把金灿灿的钥匙!那门扉到底在哪呢?书中露丝老师在教育“问题学生”山尼时，并没有感到绝望，也没有放弃，她反而感谢山尼，因为她把这样的机会当作是挑战，从中能获得不少宝贵的经验，也使她更认同“所有的孩子都能，而且都愿意学习”的观念。现在我就更坚信：为人师表者就应该投入时间和心力找出帮助孩子的方法，只要我们教师能找到打开启发孩子门扉的钥匙，你定能获得百宝箱中一笔不小的“财富”!
二、走近孩子了解孩子
了解孩子，不仅了解孩子外在表现，还要了解他们的`内在需要。一个个故事中老师们都会先去了解孩子的情况，针对孩子的特点，进行分析总结，寻找教育的突破口，做到用心地去观察各种外在影响因素，包括家庭背景、孩子的成长发展，及追踪式地调查，爱不受时间的制约。如“爱的种子”、“亚口布的启示”等故事中，老师都先从孩子的家庭背景开起了解，分括孩子父母的年龄、职业及家庭成员，设身处地地为其考虑，从情感入手，有针对性地引导孩子，从而达到实现一个个教育目的。要知道每个孩子的学习好坏或各种行为习惯的形成都是有原因，只有了解，才能改变。
教学生涯其实就是一段师生互相搀扶、永无止境的学习和成长的过程。我会在今后的教学中不断地摸索前行。让我们用心和智慧，不断地学习和成长，做最美丽的老师!
我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。这本书所写的昆虫都使我感到非常有趣。作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的。
这本书就是《昆虫记》。你们也可以看这本书。
参考昆虫记读书心得体会 (二)
著名昆虫学家法布尔曾这样形容他的观察：“没有充满言之无物，一知半解的瞎扯，而是准确地描写观察到的事实，一点也不多，一点也不少。”
法布尔作为一个第一个在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能与习性。在《意大利蟋蟀》一文中，说蟋蟀们是他的伴侣，它们使法布尔“感到了生命的颤动”。
像想思想家一般的思，像美术家一般的看，像文学家一般的写”这就是法布尔一生的写照。他让我们感受到了他对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，“解剖家”对蟋蟀的咆哮，让我们知道他始终是以人性观照虫性，对以蟋蟀为代表的昆虫的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡无不渗透着人文关怀。
法布尔对蟋蟀等昆虫生命关爱的精神已经烛照世界的一个世纪，如果这种精神能够唤起我们关爱大自然，敬畏生命哪怕生命是微小如蟋蟀的生命，我们的世界将会充满爱，我们的家园将会变得更美好。
人们向来对食粪虫没什么好的印象以为他很脏，可法布尔却告诉我们：我们所谓的美丑，脏净，在大自然那里是没有意义的。细想真的是这样，我们用我们的思想来衡量一个个鲜活的生命是没有道理的。
经典的昆虫记读书心得体会 (三)
《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面:遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”......这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。
看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新:“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。
我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?后来我才知道，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。
★ 增广贤文读书心得
