以下是小编帮大家整理的“费舍的成长股”的读后感（共含16篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“剧本杀跳车选手”一样，积极向本站投稿分享好文章。
有关“费舍的成长股”的读后感
［闲谈］有关“费舍的成长股”的读后感 ― 兼谈小小见解 艾葳《声明：写给所有读我博客的朋友》 于2008年4月9日股市有风险，入市需谨慎 非独立行为能力者请勿入内。另，非长期投资者建议不要看我的博客，这里得不到任何您所需要的信息。 本文纯属一个毫无远见和真才实学的小小散户的愚昧见解，仅供讨论。 参考文章：《-三年的投资机会》《一些简单但可能实用的估值逻辑》《应尽快让A股股价向H股看齐》 ［开场白］ 首先，非常感谢圈友“下雪怡人的天空”提供一篇好文章 ― 《投资大师费舍的理论与实践》。非常惭愧的是，虽然很喜欢费舍的有关理念，但到现在为止还没有认真阅读过费舍的著作，多数理解来源于偶然获得的一些只言片语。我想回头可能会找时间认真阅读，仅就此对上述文章写出一些读后感，浅薄看法令大家见笑了。因为并未完整阅读整篇费舍的著作，也没有认真研究过他的所有公开的投资理念，所以很有可能存在一些偏见和误解，请谅解。 …… ［正文］ …… 艾葳：我想，对于投资而言，无论如何“独立思考”应该是最为基本的前提条件。世界上一定存在着无数种可以在投资中获得成功的方法和理念，当然值得认真学习他人的成功经验，但我想更为重要的是建立一套“仅属于自己”的理念和方法。 菲利普・A・费舍（Philips・A・Fisher）是华尔街极受尊重和推崇的投资家。他1928年毕业于斯坦福大学商学院，旋即进入旧金山国安盎格鲁国民银行投资银行部充当证券分析师，开始了他的投资生涯。在美国股市大崩盘后的1931年，他年仅23岁时就创立了费舍公司（Fisher&Co.），主要从事投资顾问业务，并从此走上了一条投资大师的传奇之路。在此后几十年的投资生涯中，他成功地发掘出并长期持有了摩托罗拉、德州仪器等大型的超级成长股，不仅个人获得了巨大的财富，也为他在专业人士的圈子里面赢得了煊赫的名声。在他的投资生涯中，最成功的、也最为后人所称道的就是1955年，在摩托罗拉还是一家无名小公司的时候，他就断然大量买入其股票并长期持有，在此后的20多年里，摩托罗拉迅速成长为全球性的一流公司，股价也涨了20多倍。 艾葳：首先知道他的成功案例的代表是“摩托罗拉”和“德州仪器”，我认为是阅读费舍的投资理念的一个前提条件。下面我想也会继续讲述对此的个人看法，对于挖掘不同类型的成长公司、以及追求不同形态的长期投资而言，我想有着不同的思考。据此，找到一个适合自己的投资理念，我想可能比什么都重要。每个人赚钱的方式不同，罗杰斯有罗杰斯自己明白的事情，他可以靠这个赚钱，彼得林奇如是、巴菲特如是、每一个成功的长期投资者几乎都有自己的完全不同于其他人的独特的“能力圈”。 作为一名一流的投资大师，费舍显得异常低调，几乎从不接受各种访问，以致于在一般投资者中并不知名；但是1959年他的名著《怎样选择成长股》一经出版，立时成为广大投资者必备的教科书，该书随即成为《纽约时报》有史以来登上畅销书排行榜的第一部投资著作；费舍现已被视为现代投资理论的开路先锋之一，“成长股”这一概念也随着该书的畅销而成为投资者耳熟能详的名词，追寻“成长股”的“成长型投资”更是自此成为了美国股市多年以来的主流投资理念之一。 投资理念的核心：发现成长股，抓住它！ 艾葳：投资“成长股”能赚钱，投资别的也一样能赚钱。个人的感觉是，对于普通投资者而言，过分追求“成长股”可能风险会比较大，毕竟并不是多数人都具备发掘这些公司的能力，量力而行比较好，当然可以在这个方向上不断努力。比如“西格尔”（名字没有拼错吧？）所讨论的文章也很有参考价值。投资低市盈率和低增长的股票，也不见得不好，如果超出自己的能力范围而刻意追求成长股，那么就有可能需要承担自己能力范围之外的风险。比如，我觉得初期投资者可以从选择“傻瓜都能经营好的公司”开始。 在费舍的传世名著《怎样选择成长股》里，他对有关成长股的标准、如何寻找成长股、怎样把握时机获利等一系列重要问题进行了全面而详尽的阐述。 ――什么是成长股？ 费舍对通常进行的经济大势预测不抱什么希望，他说投资人更应该集中精力选择能够使自己以最小的代价和风险来获得最大收益的公司，这些也就是所谓的“成长股”。他提出了选择成长股的15个要点，他认为，一家公司如果能够符合其中相当多的要点，则具有比较高的投资价值，也就可以称为“成长股”。这15个要点大致围绕着以下的四个方面： 第一是公司面临的市场状态和它的竞争能力：这家公司的营业额在几年之内能否大幅成长？有没有优越的销售渠道？这两个问题的答案是判断一个公司是否值得研究的基本条件。 营业额的增长前景首先取决于需求增长的状况，公司的管理水平也必须保持在较高的水平上。另外，对于企业销售能力的分析往往被忽视，绝大多数分析人员只满足于依赖一些粗略的指标来分析企业的销售能力。费舍认为这些比率太过粗疏，根本不足以成为判断投资价值的依据，要了解一家企业真正的行销能力，必须要到其竞争对手和客户那里去做艰苦而细致的调查。 艾葳：这一点基本赞同。但我想对于外部中小投资者而言，有比较大的现实困难。我想与其努力了解销售能力，不如去了解“特许经营权”（或经济商誉、门槛一类）。彼得林奇的一些观点对中小投资者可能更有效一些，就是寻找身边的优秀公司，要么就是投资百年老店和傻瓜都能经营好的公司。 第二是公司的'研发水平：该公司研发活动的效率如何？为了进一步提高总体销售水平，发现新的产品增长点，管理层推进研发活动的决心有多大？ 费舍认为，一家公司财务稳健性的最根本的保证就在于能够不断开发新的、能够保证相当利润量的产品线，而这直接取决于研发活动的水平，观察研发活动有两个最重要的角度：一是研发活动的经济效益如何；再者就是公司高层对于研发活动的态度如何，是否能够认识到目前市场的增长极限并且未雨绸缪。 艾葳：我想，这个和我开篇处所述内容有关，也就是因为费舍投资案例是摩托罗拉和德州仪器，所以可能比较关注上述这些问题，比如产品线和研发等问题。对于中小投资者而言，首先是要先投资自己熟悉的领域，其次，正如巴菲特所坚持的观点那样，投资“简单”的公司。比如我自己从来不投资医药和科技以及少数化工类的公司，根本搞不懂这些公司。 第三就是公司的成本与收益状况：公司的成本控制水平如何？利润处在什么水平上，有没有采取什么得力的措施来维持或者改善利润水平？有没有长期的盈利展望？ 费舍极为看中企业长远的盈利能力，他也一直在追寻那些净利润率持续高于行业均值的公司；他明确指出：“投资于利润率过低的公司，绝对无法获得最高的长期利润。”他的理由是，利润率低的公司财务体质过于虚弱，抗打击能力弱，在经济不景气中最可能首先倒下。 艾葳：这一点完全认同。毛利率、销售利润率、资产结构，从这些角度寻找那些“强壮”的公司，而不是仅仅因为经济景气而获益的公司。 第四也是最重要的一点就是公司的管理水平：公司的人事关系、管理团队内部的关系如何？公司管理阶层的深度够吗？在可预见的将来，这家公司是否还会继续发行股票筹资，现有持股人的利益是否因预期中的成长而大幅受损？管理层的诚信态度是否不容置疑？ 费舍认为良好的人事关系（特别是管理团队内部的良好氛围）和管理层足够的深度是保证企业能够高效发展的基本保证之一；而对于公司的融资能力，他旗帜鲜明的指出：如果几年内公司将增发新股融资，而现有的每股盈余只会小幅增加，则我们只能有一个结论，也就是管理阶层的财务判断能力相当差，因此该公司不值得投资。 在所有判断公司是否值得投资的标准中，费舍把公司管理层的诚信状况作为最后一个，也是做为最重要的要点提了出来。早在1959年他就斩钉截铁地写到：“不管其他所有事务上得到多高的评价，如果管理阶层对股东无强烈的责任感，投资人绝对不要认真考虑投资这样一家公司。” 艾葳：对于外部中小投资人而言，有两个办法比较切实可行：（1）历史足够长的公司，可以从历史看现在（2）傻瓜都能经营好的公司，很难做假，一旦做假也很容易被发现。对于对外融资那一条，呵呵，其实“万科”是一个典型的案例。最为原始的投资人比较容易获益，每次再融资价格都比较高，后来者基本在再融资后的一段时间内要遭受痛苦，但这不改变万科的优秀特制（呵呵，个人的观点和做法是，绝对不参与万科的再融资。买入时机基本在两次再融资的中间时间段。）。 ――怎样找到它？ 对这些要点了然于胸之后，如何从上千家公司中选出若干家符合上述标准的呢？对此，费舍的经验就是首先求助于富有经验的投资专家，但是专家提供的线索总的来说仍然只是原始资料，而要从其中迅速筛选出若干家值得进一步研究的公司，则主要靠经验了。 艾葳：各有各的做法吧。比如我倾向于阅读所有上市公司的报表，当然有人喜欢“偶然发现”、也有人喜欢“到处查询”，没有什么优劣之分，只要能找到就好。“经验”，这一点我觉得还是比较有用的，以前也说过，读100份报表后的感觉和读过1，000份报表后的感觉不同，优秀的公司有着独特的基因，看得多了，自然会形成一种习惯。 心中有了被选对象的大致范围之后，费舍就开始了他称之为“闲聊”的过程，寻找尽可能多的信息舍就是得读后感
舍得，舍得，有舍才有得。从字面意思上看是两个相反的，而且还是一对矛盾体，但是在事实上却形成了相辅相成的因果关系。人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正有得。
《舍就是得》这本书是朋友推荐的，她自己看完跟家人一起分享了，感觉这本书对自己和家人都有了影响，也真的从中体会到生活里真正的“取舍”。我相信每个人都会从这本书中学会一些自己需要的东西，对自己做任何事、任何工作、任何的决定都会有一定的帮助，懂得“鱼与熊掌不可兼得”取舍的意义。
书中引用了较多名人故事来举例，很多的名人、富商和伟人都因懂得了取舍，也取得了很大的影响力。“舍得舍得，不舍难得”，富商李嘉诚对儿子说“7分合理，8分也可以，那我只拿6分，少拿一分，能赢一生。”一个人的价值的体现，不在于其地位多高、权力多大、财富多广，不在于其高低贵贱，而在于为社会为他人做出的贡献。一个人生活在世上，渺小如大海里的一滴水，但是要真心真意地去付出，即使事一滴水，也能折射出太阳的光辉，成为最美丽的`风景。而自己，也会在这奉献中体会到快乐与幸福。
在生活中，付出的越多，得到的才会越多。舍弃一些想法和做法，没准会得到一个完满的结局，所以在处理一件事情的时候，想要达到一个理想的目标，自己最好不要凭空出发，有的时候该舍弃的就舍弃，这样才能让结果更加美好。对待生活，过去的我们总是无限回忆，无线追思，却不知前面的风景更加美好。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心，从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是劳动带来的一种收获。
人生好比一个房间，想要搬进新的家具、电器什么的，就得先扔掉一切东西。放弃不是失去，正确的放弃往往是一个全新的转折点，是一个脱胎换骨的再生过程，正确的放弃不是逃避、不是懦弱，而是励志的选择。
书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多，懂得更多。今天我与大家分享一下我读过的一本书。这本书名为《哑舍》，其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。
这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，主人公是一位千年不老的年轻老板与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的，他不像凡人那样经历生老病死，他同时看透人心的丑恶。在书中，古物不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事，每一角落，都倾注了使用者的感情。
其中，我最喜欢《无字碑》，主要记载了武则天一生的`荣光、浮华，又记载了她一生的罪孽！我不禁苦笑，世人都说武则天是一个心狠手辣的女人。她为了地位杀了自己的女儿、兄长、外甥，但她是一位成功的政治家，她稳定边疆、发展经济，打出世族大阀盛唐的崛起。
可是，为了美好的前途，就可以使用卑劣的手段吗？怨谁？天吗？她不过是个女人，却背负如此使命，她也许只想过男耕女织的生活，只是天不由命！14岁进宫，67岁继位，82岁高傲的女皇闭上了自己眼睛，不准任何人评价她，包括自己，这是她立下无字碑的苦衷。
人，不要为了虚荣的地位、金钱，所蒙蔽了双眼，不然，你永远也得不到别人的认可和尊重。名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，可怜的是，最终闹了个不得安宁。
欢迎来到哑舍，请噤声……
我知你生在贵族的不易与辛酸，我知你不喜每日杀戮，只爱一片幽静。
你不能如平常人一样，平平淡淡过完一生，也许，从你呱呱落地的那一刹那开始，你便被人铺设了一路光辉，你的肩膀上，担着整个家族的命运。但我知道，你不愿意。
战场上，你身不由己，一刀一剑，展露你的凶残，当所有人都畏惧你时，她还在你身旁，默默倾听你的一切，那段时光，虽血腥，但有她，又何来痛苦？你的满骨柔情，你的笑容，深深刻在我的心底，看你那样细心对待虞姬，看你终于为你的叔父报仇，其实我也为他高兴，只要他脸上有笑容，我便安心。
世事难料，他败在韩信手里，不再恋战，想最初最朴实的愿望，可惜早已回不去了，他想尽力去赌一把。四面楚歌中，他对着她默默无言。他抚摸着她盈盈光泽的花瓣，轻柔地不敢用力。他的手握过剑，杀过人，点过火，但他最初的愿望里，他只是想拿着锄头，种田养花。
“虞姬，我死了以后，你怎么办？”他不怕死，他杀了那么多人，手上沾染了那么多的鲜血，死不足惜。但是她该怎么办？我在哭，在想，项羽还是那个项羽，他对虞姬始终如一。他知道她是一朵很奇特的花，在土里呆了七年才发芽，花开了七年没有凋谢，仍是如刚绽放的那一夜般灿烂美艳。
其实我们都看在眼里，虞姬对项羽的心疼，项羽对虞姬的爱“傻瓜，你死了，我陪你一起。”今生的约定，必定牵扯出今生的羁绊。但他舍不得让她履行诺言，他不愿独占她的美。
如当年一样，悉心照料她七年，只希望看到她破土而出的美丽。 他依旧是当年那个单纯的养花少年，可是他终究死了，用自己的血，浇灌了虞姬，留她孤身一人在乌江边。
回想了往事，岁月斑驳了谁的容颜，摧残了谁的爱恨？今生，相遇花店，家族约束不再，战火硝烟已去，他们的愿望，终于可以延续。
《哑舍》这一本书讲述了，以一间名为“哑舍”的古董店为展开，将一件件默然千年的古董赋予灵魂，讲述古物背后的历史，描绘历史背后的人生。
也讲述一位活了两千多年的老板，在历史长河中寻找自己当年追随的太子殿下的故事。
哑舍中有一章是涅罗盘，讲述老板自从得到罗书九星罗盘后，便不断的穿越回复苏死前的`那段时间。可是他用罗盘重返历史多少次，救了扶苏，可扶苏最后都还是会死。
生活，人人都向往着一帆风顺的生活。但真正一帆风顺的又能有几个？正所谓“玉不琢不成器，人不炼不成才”。
逃避现实，并不是就可以一走了之了，就像掩耳盗铃一样，不要在那里自欺欺人。成功都是出自苦难磨炼脱颖而出的。生活中的挫折、困难都是不可避免的，有了挫折困难，我们才能与成功更进一步。
就像爱迪生所说，失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
所以有些可以解决的事情，就应该敢于承认、敢于面对、敢于担当。
读《哑舍》有感
每个人都有一部属于他的历史。
——题记
公元前230年至公元前2，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前2，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和“直道”，加强北部边防，公元前2，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛……公元前2，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前2，秦灭，楚汉之争开始……
史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，陈胜、吴广起义。
的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错？司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载？否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官？那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大？
没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广暴动是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。
在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗？没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人！
对，长平之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗？好像没有史料能证吧，那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。
现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。
但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土？始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们**，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程？可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办？解甲归田？这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗？始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工？
……
其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。
我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑！
无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是……
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力？怨谁？天吗？她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子？只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁？
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
在这条街上，有个不起眼儿的小店，是家古董店，它叫哑舍。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。它们不会说话，但是它们在等待……它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
这几句话是我摘录下来的，怎样也读不厌。我也想去哑舍一趟，看看穿赤龙服的神秘老板。看看有没有与我有缘的古董，能够向我倾诉它们的故事，让我了解两千多年前的中国是怎样的模样，我与它又是有着怎样的关联。它可能是面铜镜、手链、香烛、瓷枕，亦或是一柄青铜宝剑，还会有什么呢？它们与各自的主人们有着怎样的故事？
如果，我是一件古董，会属于哪个朝代，使用我的人会是谁？我的故事又是怎样的呢？
时代与时代的链接，古董与主人的感情。时刻流逝，岁月如梭，那些人不在了，只留下这些古董在人间。千百年来，无人去倾听它们的故事。但这天，在哑舍，有缘人出现，它们倾诉着。
翻开《哑舍》，你能体会到人间的真情，你能知道为何老板中山服上的龙栩栩如生、引人注目，以及这衣服的由来与故事。
《哑舍》，一本记载着岁月的书，欢迎来到哑舍，嘘……
又到人间四月天，草长莺飞，百花缭乱，花香中夹杂着草的味儿，春天的气息扑面而来。 初识梁实秋也正四月，经友人介绍，便对这位文人颇有好感，便也不禁去书店入手一本，去书店乍看，作品目不暇接，便取一本取其精华的《梁实秋精选集》回家细细品读。封面是说不上名字的花的图腾，花仿佛悄然绽放，散发出一股迷人的香气。 他的文笔看似随意，又韵含哲理，构思紧密，带着软幽默在其是，例如在槐园梦忆中，用幽默的口吻叙述了他与季淑的事，但是终归掩示不了他对季淑的内疚，对她的怀念与喜爱。
他每次去季淑的墓地，总是轻轻地呼喊着季淑，他有时又自言自语把重大的事情告诉她，他的心灵不受时空限制，飞跃去和她的心灵吻合在一起，正如他说，如果可能，他愿每日在这墓地盘桓，回忆既往，没有一个地方比槐园更让他怀念。季淑没有死，她活在他的心中。 这是一绺充满温馨的沁人花香。我深吸一口，不禁被其中感情所打动。 其实，最揸动我的是他的豁达、乐观与宽容。
他的人生过得平平淡淡，他用平淡的语气记录他的生活，例如清华八年就写出了他十四岁进入清华之后的学校生活，他热爱他的母校，却又不得想起那段庚子赔款的屈辱历史，那时的清华重视西方教育，轻视中国文化，国文老师不仅年薪低还住的是简陋的校舍，不受同学尊重，可是梁实秋却从不在中文课上捣乱，尊重中文老师。爱国的气息从他身上散发出来。 他的内心开阔，就算鲁迅再怎么用一些带有文人所不应具备的侮辱性言语骂他时，他只是轻描淡述的说我不生气。当鲁迅怀着狭隘的心情死去时，别人叫他写一篇关于鲁迅的文章时，他无奈只得写一篇《关于鲁迅》，他却没写什么关于鲁迅的坏话，只是写因为鲁迅当时所处的境地，也正无处发泄，只好这样。
为他分析情况，这是一个真正文人所需要的博大胸怀。宽容如荷花能包容着莲子一般，一股荷花香袅袅升起。 《白猫王子五岁》的对动物的友爱之花的香味儿，《雅舍杂文》那种朴实的百合香，《关于闻一多》的友情之花黄玫瑰的香气……弥漫在这天宇之中。 这种香气，我闻着，它的味儿一点也不杂乱，各有各的精彩，让这花香洗涤我的五脏六腑。
雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。大致有：
1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严（隔墙传声），6、鼠子瞰灯（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”（连起码的砖墙也没有）。这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪；梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为；明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。写门窗不严，杂音扰人；鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。作者“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。
“雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景；二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。
《哑舍》这是一本讲述古董们故事的小说。每一件古董，都凝聚了工匠们的心血，倾注了使用者的感情，朴雅而不失趣味，有趣而不失原味，读完这本书后，我的感受极大。
哑舍是一家古董店，但不是普通的古董店，哑舍的老板，穿着一件能让人长命百岁的赤龙袍，外表看似二十出头，实际活了上千年；店里的常客――医生，五官端正，貌似看起来很正常，可谁能想到他是秦太子扶苏的转世呢？哑舍里有各种各样的古物，每一件，都在岁月中浸染了成百上千年，每件，都拥有自己的主人。
这本书最精彩的内容是无字碑。它记载着武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载着她一生多少的罪孽！我不禁苦笑，世人都说武则天是一个心狠手辣的女人。她为了地位杀掉了自己的女儿、兄长、外甥……但她却是一位成功的政治家，她稳定边疆，发展经济，打击世族大阀盛唐的崛起，都是她的功劳。她继承了唐太宗的政治观念与手段，又进行了改革和创新，才开创了唐朝伟大的基业。
可是，为了美好的前途，就可以用卑劣的手段吗？怨谁？天吗？她不过是个女人，却背负着如此使命，她也许只想过男耕女织的生活啊，只是天不由命！14岁的她入宫，67岁继位，82岁在上阳宫病死去世。高傲的女皇帝，闭上了自己的眼睛，不准任何
人评价她，包括她自己。这也是她立下无字碑的苦衷。 人，不要为了虚荣的地位，金钱，用卑鄙的手段害别人。即使你得到自己的欲望，别人会用讽刺的语言对待你，你也远远的丢失了宝贵的道德。所以我们千万不要被地位、金钱所蒙蔽了双眼，不然，你永远得不到别人的认可和尊重。名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，可怜的是，最终闹了个不得安宁。 哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听，每一件古董，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史，谁还能说，古董只是器物，是没有生命的物件呢？
《雅舍忆旧》这本书和我很有缘，去图书馆并不是为了它。由于去的有点晚，在我在后排纠结到底要拿哪一本的时候，隐约听见有人说了一句要关门了，我冲到服务台确认了这个事实，于是不得不在第一排随便找了一本看起来挺干净的书借阅了。
借回来看了一下作者，恩，梁实秋，很丢人的是[纠结]我一开始以为梁实秋是梁思成的儿子（大师你不要骂我，我也不是故意的）。可是我读着读着感觉他的母亲也不是林徽因啊哈哈。于是同寝室的妹子纠正了我这个低智商的错误，文艺青年真不好当啊。
这本书的推荐语是，那些定格在最美时光里的故人往事。书本分两辑，第一辑是雅舍忆事，第二辑呢是雅舍怀人，所以这本书读起来结构还是很清晰的，第一辑就是讲梁实秋自己的故事，第二辑呢则讲的是他周围的人。
其实第一辑我深深的感觉到一个来自高富帅学霸深深的恶意。他说“我们北方人生活清苦”可是他们家的院子层层落落，晕头转向，仆人什么的应有尽有[互相膜拜]肉不好吃都要吐出来[巨汗]真的是好清苦啊～～～大师受的教育也很优良，学校的老师十分优秀，当然大师自己也很努力，“榜发之后，我和哥哥以及栾常禧君都高居榜首，荣誉属于第三小学。我得到的奖品最多，是一张褒奖状，一部成亲王的巾箱帖，一个墨盒，一副笔架以及笔墨之类”，可是大师又开始谦虚了，“‘小时了了，大未必佳’，如今想想这话颇有道理”。但是梁实秋难道不是一个大散文家嘛？仔细想了想，那代人的谦虚谨慎也许是进到了骨子里，自己已经很优秀，却不这样想，而是觉得自己时时刻刻都应监督自己。
后来便是他在清华，在国外的生活。都写的井井有条。
可是我最喜欢的还是第二辑他写其他人，写了母亲，国文老师，酒中八仙，辜鸿铭，徐志摩，陆小曼，陈慧，老舍，胡适，闻一多，冰心，沈从文，周作人，齐如山，朱湘，道藩，陈通伯，夏济安，卢冀野。他写了这么多人，偏偏没有林徽因，我个人分析，他和冰心，陆小曼等人关系更好一些。梁实秋写的很纪实，还纠正了很多错误的传闻，陆小曼也并非真的很花心，徐志摩也并非为了见林徽因而坠机。写到他自己的结发妻季淑，爱惜之情溢于言表。[偷乐]我还找到了匪我思存的出处，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”他将自己的妻子描写的十分美好，在我看来是十分懂得生活，有自己主见，却又很照顾他人感受的一个人。梁实秋将自己的感情用很多的优美的情诗加以修辞。书本结尾，写到季淑去世，他用一首诗形容自己的感情《赠妇诗》
，诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。感情之深厚让人垂泪。可是我却于今日看到了他写给第二个妻子的情诗，对比之下只觉得第二个妻子并不是真爱。
“我遇见你，
你遇见我，
我俩相逢像传奇。
你靠近我，
我靠近你，
我俩从此不分离。
我愿你在我走前唱给我听。要音乐伴奏？我的心颤动声，我的叹息声，还不够么？
你说“我有秋恋，我应恋秋”，如今每天写信给你，每天前去看你的便是你的――秋”
梁实秋的《雅舍散文》是我这次从大陆带回的图书之一。好不容易周日得闲，便拿出来翻翻。很巧，一翻就翻到那篇《六朝如梦》。这是梁先生在上世纪八十年代中追记他六十年前在南京“半年的勾留”。
散文一开头引了唐末五代诗人韦庄的那首著名的《金陵图》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”必要的“寒喧”、交代后，梁先生首先写到栽种着“无情”柳的“台城”。
去年年底，笔者应邀到南京参加一个笔会。“笔会”的组织者曾安排与会者参观游览过“台城”。“那一段城墙有个颇为宽大而苔藓丛生的墁砖的斜坡，循坡而上，即至墙头。”不错，是这样。而且，当笔者“循坡而上”的`时候，很不巧也想到了韦庄的那首绝句；嘴上还嘀咕着“此台城”，是不是“彼台城”的疑问。走在一旁的著名诗人、翻译家屠岸先生蛮有把握地说不是，韦庄诗中的“台城”指的是宫殿。看来自然是屠岸先生博闻强记了。
梁先生在文中说：“所谓台城，本是台省与宫殿所在之地的总称，其故址在鸡鸣山南干河沿北。今习称鸡鸣寺北与明城墙相接的一段为台城遗址，实乃附会。”但梁先生又说：“所有这些历史上的事实，后人不暇深考，鸡鸣寺附近那一段城墙大家认为是台城，我们也就无妨从众了。”
说的也是。“笔会”组织者把大家带到“实乃附会”的台城，可见，七、八十年了，大家一直在“从众”，一直在将错就错。其实，只要与学术无涉，对生活中的一些“美丽的错误”，是没有必要去太认真的。三国故事中“赤壁之战”的“赤壁”，有好几处，何处是真，何地是假？诸葛孔明隐居的“隆中”在哪里？历来就有“襄阳”、“南阳”之争。撇开学术的严肃性，作为一处人文景观、作为一个旅游景点，对这些“美丽的错误”过于认真、过于刨根问底，反倒无趣！
笔会期间，虽然时令只是初冬，但南京的天公并不作美，低温、阴天，还时有细雨。所以，“我去的那一天”，天寒地泠，西风劲吹。当然，一如梁先生所说，台城上的“景观甚为开廓”。居高的地势且不说，视野里尽是高大绵延的城墙、城堞，大号厚重的城砖，宽阔的走道、斜坡；再衬以恢恢然的远景，覆以灰蒙蒙的苍穹，景观不开阔也难。只是，却也因此更显空旷、寂寥、萧索。
草木非人，孰能有情。韦庄怪得无理。其实，是他自己太“多情”了！韦庄身处唐末五代的战乱动荡时期，面对有着那么丰富深刻历史、文化蕴涵的“金陵图”，自然生出许多的吊古伤今的感慨和悲哀。无奈之下，只好怪柳“无情”了。
这也是人之常情嘛，要怪就怪人为什么是感情的动物。常人如此，何况是诗人、文人！千百年来，登临之感，兴衰之叹，不知凡几。因此，才有这么多的“多情应笑我”、“多情自古伤离别”，这么多的“多情种子”！梁实秋先生当年登台城的时候，开始时不亦“殊觉快意”吗，可后来想起“一幕幕的历史悲剧”，“不禁兴起阵阵怀古的哀愁”，最后竟“偕友携手踉跄而下”！
情为何物？人的喜、怒、哀、乐，七情六欲，都是情，都是感情。正是所谓的“一枝一叶总关情”。至于具体到亲情、友情、爱情、乡情等等，就更不用说了。甚至对眼下世界局势的忧虑，对两岸统独的省思，都是一种情，一种更为难得的感情。
最近在读梁实秋的《雅舍小品》一书，感觉到很有风趣。
初看书之目录，感觉都是很平常的题目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理发》、《下棋》等。待读上一两篇，就会从心中发出感叹：作者确实具有独特的智慧、过人的洞察力和超强的表达力。
《雅舍小品》中的作品是名副其实的小品，所取的题材都属于随手拈来的生活琐事，初看题目时给人的感觉是平凡，但细看内容后，却令人感到别具风趣，读来一点也不乏味。书之内容涉及的题材都是平凡不过，普通人不大注意的，但就是这样平凡的题目，作者竟然能写出这么丰富的内容，而且别饶趣味，平凡中蕴含哲理，令人在作者那机智闪烁、谐趣横生、幽默和趣味的文字上体会人生，感悟“生活点滴都可入文”之真谛。
《雅舍小品》是梁实秋1939年在四川北碚雅舍所写的小品文的结集。虽然事隔七十多年，今日读来依然倍感亲切，丝毫没有时过境迁昨日黄花之感。
作者在《雅舍》一篇中说，他的作品是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”的，至于书名用“雅舍”二字，只在点明写作的所在地而已。
哑舍是古董店，却又不是普通的古董店。首先，哑舍的老板在某种好处上说就不算正常人。从外表看上去他是个二十刚出头的青年人，实际他已经活了上千年。再看看哑舍的常客----大夫，貌似也挺正常，可谁能想到他也是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有哑舍里的各种各样的古物，他们也是有人生的。
当然，哑舍是一本书----一本有人生的书。这本书的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陆子冈，而是那些古董们----老板和大夫只是把古董们的故事演绎出来。或者说，老板和大夫也是主角，正因他们可能是哑舍里最耐人寻味的古董了。
我是什么时间爱上哑舍的呢？是在大夫第1次踏进哑舍的时间吧？是在老板挡在大夫面前却弄坏了维持自我人生的赤龙服时间吧？是在大夫了解老板两千年不朽却又丝毫不惧怕他的时间吧？是老板说----我救你，不是正因你是扶苏，也不是为了别的，仅是为了救你----的时间吧？说实在的，哑舍有太多让我感动的缘故，那是隐藏在字里行间的'，让人专心灵去挖掘的。
大夫和老板，不能说是偶然遇见，但他们的相遇是世界上最感人的。他们是一齐出生而又共死过的好友，他们之中的友谊早已超出了好友二字。即使大夫和老板也是男人，但他们催人心扉的爱之故事，却如此传奇，永不逊色。
我想，大夫是爱老板的，爱哑舍的，心中无时无刻不挂念老板的安危；老板也是爱大夫的，但却不是正因他是扶苏转世。他们之中的爱，不是我们常常所理解的感情，正因这种爱，会比感情更纯洁、更漂亮、更牢固、更长久！
哑舍里的古物，每一件都有着自我的故事，承载多年，无人倾听，但他们却无怨无悔，还在等待着、期盼着。
哑舍是古董店，却又不是普通的古董店。首先，哑舍的老板在某种好处上说就不算正常人。从外表看上去他是个二十刚出头的青年人，实际他已经活了上千年。再看看哑舍的常客----医生，貌似也挺正常，可谁能想到他是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有哑舍里的各种各样的古物，他们也是有人生的。
当然，哑舍是一本书----一本有人生的书。这本书的主角，可能不是老板，不是医生，不是胡亥，也不是陆子冈，而是那些古董们----老板和大夫只是把古董们的故事演绎出来。或者说，老板和大夫也是主角，正因他们可能是哑舍里最耐人寻味的古董了。
我是什么时间爱上哑舍的呢？是在大夫第1次踏进哑舍的时间吧？是在老板挡在医生面前却弄坏了维持自我人生的赤龙服时间吧？是在大夫了解老板两千年不朽却又丝毫不惧怕他的时间吧？是老板说----我救你，不是正因你是扶苏，也不是为了别的，仅是为了救你----的时间吧？说实在的，哑舍有太多让我感动的'缘故，那是隐藏在字里行间的，让人专心灵去挖掘的。
哑舍里的古物，每一件都有着自我的故事，承载多年，无人倾听，但他们却无怨无悔，还在等待着、期盼着……
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