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读《辛弃疾传》有感1000字
原创： zyc
这两天闲暇之余有幸读到了邓广铭先生的《辛弃疾》传，传记在较为翔实的记录了辛弃疾的一生时，又加入了一些辛弃疾的诗歌，还注意了简洁明了与用词工整，的确是一部值得多读的作品。
然而，辛弃疾六十八年丰富而又富于起伏的人生，并不是一部仅记载其生平事迹的传记就可以囊括的，而这六十八年人生的丰富，也并非这一百多页就能包含的，至于其更深刻的内在思想与品质，则更需要读者自行体会。辛弃疾这个伟大人物，其人生的壮阔波澜，曲折非凡；其知识的广阔渊博，深厚浩瀚；其词作的`优美精巧，豪放壮丽，这些都足以使其作出惊人的成就。而除此之外，仕途起伏，郁郁不得志，这点倒是与很多词人相同，但不同的是，辛弃疾对于养兵用卒之法，作战指挥之略也同样精通，试想倘若宋朝待他不薄，那中国可能少了一个伟大的词人，转而多出了一个伟大的抗金战略将领，历史是否会改写，也就未可知了。但至少，辛弃疾的才华是词作，诗歌，是文章，书法，也是战场，兵营。正所谓：文能提笔安天下，武能上马定乾坤，辛弃疾就是这样一位绝世的全才。
像人们一直说的那样，这些文人墨客一般都是在仕途的逆境中造就的，辛弃疾空怀一身安邦定国的策略，却一生都得不到重用，几次上马的机会还是平定内部战乱，而至于其一生的抗金大志，则致死都难以实现，无论是《御戎十论》还是《九议》抑或是晚年被召见入宫分析局势，他对与如何打败金人有着独到的见解却永远得不到重视。职务总是远离作战最前沿，官职一直调来调去，还要因其气节遭受众人排挤，三次回到乡中隐居最后病死家中。对于这样一位满心期待带兵打仗的将领，可能死时都没看到宋朝统一就是最大的遗憾，也是老天最无情的讽刺。辛弃疾与所有人都一样，也曾是年轻气盛，意气风发的少年，也有过远大理想，奋勇向前，也会自恃于功绩，自满于才华。酾酒赋诗，高谈阔论，剑指北方，气冲昆仑。到后来，一切都变成了一个重病的老人，拄杖忘向远处的长安，宫阙如旧，可人早已不如前。
买辛弃疾传的起源，还是因为以前对于人生意义的思考，渴望从辛弃疾，苏东坡这样的伟人身上找到答案。辛弃疾的一生十分曲折，早年不得重用，中年被贬回家，晚年看着好友朱熹被说成伪学。想以陶渊明慰藉自己，却总难以掩饰心中豪情，想纵情山水，却直到晚年还想着保家卫国，被人诬陷弹劾，却还对国家忠心耿耿，看到朝政腐败，却还对收复失地矢志不渝。所以，这样的人生的意义是什么？其在政海漂流，却仍保持不屈气节的原因又是什么？
以前总觉得，当人生不能留下一些名垂千古的功绩时，这样的人生还有什么意义，当人并不能被历史留住时，人生的长与短便没有什么具体区别。不知道辛弃疾在他人生中是否考虑过这件事，但我觉得他的人生就算没有留下这样的诗词成就，这样的人生在他看来也并不算虚度，即使一生中有着失意困苦不别理解，但是他总是为抗金的理想而不断奋斗的，其诗，其文也大多都写了心中的抗金斗志。可能若人能为其理想而坚持一生，不曾有过回忆，也没有过松懈，这样的人生即使没有名垂千古，却也充满了意义。所以，若把人生的意义仅看成名垂千古或有所建树未免也太功利了些，太无趣了些，人生之精彩在于一路上对于理想追求的那种不懈的奋斗，为之不断充实自己，为之不断超越自己。一生走过，回头望去，自己已早和开始时不同，随着人生进程而慢慢升华，寻找到喜爱的事，喜爱的人，拥有一方可以守护的天地，人原来不是为了名垂青史让别人记住而活，人生的意义就在于让自己多年后回首可以骄傲的昂起头。
将来的岁月里，还要继续探寻辛弃疾，与伟人讨教人生的意义。
展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，而终以文为业，或仅一人。这，就是辛弃疾。
以武起事
辛弃疾自幼习武，又受祖父思想影响。虽处金地，终为宋民，勤习练武，收复失地。
南宋不图霸业，苟安一隅，更为暂时安宁，无奈对金俯首贴耳，年年贡财不断。
少年辛弃疾，愤至狗肉官人，仇恨金敌，不屈反抗，一面丹心。
绍兴二十一年，金人小吏巡查，至辛府，扬言至此要辛弃疾祖父以大宴招待。无法！有苦对谁言？只得以酒肉大宴换得一时平静。但或许只有他看不惯而又敢表达这一切，心中忧愤顿起，愤然抽剑起身，至吏前，直言以剑助兴。不待吏悟，挥剑而起。
身姿矫健，快似雷霆，刀光剑影中，挥剑直至吏前。酒杯倾倒，碟盘落地，厌恶一哼，拱手退下。
绍兴三十一年，辛弃疾乃“隆中诸葛”，五月渡泸，一骑平冈，以才能与胆识，开始结团为盟，戎马抗金。
后与耿京义军合并，任书记长，掌管印信。其手下一僧义端，将印信偷走，辛手提利剑，单人独马，追贼三日，终提回一人头。为光复大业，说服耿京南归，亲自南下联络，不料几日之内，部下叛变，耿京被杀，辛大怒，跃马横刀，只率数骑入敌营，生擒叛将，又奔突千里，将其押至临安正法，并率万人南下归宋。
以文为业
观至此，人们或许会觉得辛弃疾会征战一生罢，或至战亡，或至南归而息，这或许也是他想要的`吧？但世上之事并非心想事成，待其南归，立刻失去了手中的钢刀利剑，仅剩赣东北舍中一枝羊毫软笔。从此，再无机会奔走沙场，血溅战袍，而仅能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息与无奈的自嘲。
细品宋词，或只能以“辛”一词形容。艰辛、酸辛、悲辛，辛辣五内俱焚。世上好事之多，为何总轮不到他呢？他要不是被闲置就是被走马灯似调动。一一七九年，由鄂至湘同僚心情难平，辛弃疾便作词感叹，作《摸鱼儿》。而他的伤痛又有几人能感触到？宋孝宗看后不悦，但其只能以政化词，以武化词，以悲化词，以心化词罢。虽已离政多载，但依旧深切关心国事，评论正邪，抒发忧愤。
只得到赣东北修舍，独自咀嚼寂寞。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是他的金戈之声，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是他的悲愤之叹，登危楼，临江水，望长江，拍栏杆，只得热泪盈眶。
拍栏杆，以笔为剑，登楼呼喊，欲向宋发声。以心抚世，又是心力皆具无资格。
金瓯断，月未圆，山河缺，心不安。虽紧握宝剑，却无力而为，终是含恨出生，含恨离世。
原创： 橙妈
橙妈
近来拜读《辛词》，颇有一股豪气涌上心头。真想穿越千年，站在狼烟四起的抗金战场，看辛弃疾如何金戈铁马、挥斥方遒；想穿越千年，回到风雨飘摇的南宋王朝，做辛弃疾忠实的倾听者，替稼轩分担一点儿家国之忧。
中国从古至今无数的爱国诗人，像一颗颗闪耀的明星镶嵌在中国历史和中国文坛的历史长河中，褶褶生辉。从先秦时期爱国诗人屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”到唐朝杜甫的“国破山河在，城春草木深”;从陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……多少为国家、为人民奔走疾呼的灵魂，多少慷慨激昂的爱国之情！辛弃疾也是其中之一，但他又是与众不同的一位。别人大多都是用文字、用感情在呐喊，以便唤醒“沉醉”的政府和民族，而辛弃疾则是拿起武器亲自上战场的爱国词人。
李贺说：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。辛弃疾做到了。他二十多岁时，组织抗金队伍，带上“吴钩”亲上战场，甚至夜闯敌营，擒拿叛徒。他的英勇曾让“圣天子一见三叹息”,让“懦士为之兴起”.
辛弃疾想这样一直为国家分忧，为百姓解难。但腐朽的南宋王朝“亲小人，远贤臣”,偏信谗言，懦弱胆小，贪图享乐，无心收复河山，所以，辛弃疾空有一腔豪情无法施展。罢了！只能用文字表达自己的心意。我们不好说这到底是幸还是不幸？这是历史的不幸，但这又是中国词坛最大的幸运，中国词坛从此多了一位光芒四射的.词人。光照古今，响彻千年！
辛弃疾南归十年后写过一首《水龙吟》，我最是喜欢。
水龙吟・登建康赏心亭
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，�h英雄泪！
南宋朝廷早已南迁，偏于一隅，想的不是如何收复失地，而是“乐不思蜀”整天享乐。“红巾翠袖”隔江犹唱《后庭花》的热闹情景，让辛弃疾伤情不已，不禁流下了“英雄泪”.所有人都已把他乡作故乡，只有辛弃疾仍然把自己看成一个“江南游子”.他眼望故乡，遥岑远目，祖国的大好河山还在敌人的手里，自己的同胞还在敌人的铁骑之下备受蹂躏。但又有谁懂呢？无人会！当年跟随自己奋勇杀敌的“吴钩”多年未曾出鞘，是否已经失去了锋芒，现在也只能是拿出来看一看，心中的抑郁苦闷无处发泄，也无人会懂，只有“栏杆拍遍”表达自己的内心了。
辛弃疾最终不愿随流合污。虽然无人理解他的内心，但他仍不愿学张季鹰、许汜之辈，为品家乡的鲈鱼、为求田问舍而归隐，他怕“刘郎”看不起自己。说到底，辛弃疾还是不想放弃南宋王朝，不想放弃自己抗金的理想，不想违背自己的内心。
《辛词》读来让我心潮澎湃，敬佩《辛词》，更敬佩稼轩本人。不禁忆起金庸先生点赞郭靖的一句话：侠之大者，为国为民！
如果真要用一个词来形容苏东坡，我想可能并没有这样一个词语能够完美诠释。他喜于创作，敢于谏言，勇于效力，棱角分明而诙谐幽默，风流倜傥而用情专一。如果一定要用一个词来形容苏东坡，我想“真性情”一词是苏轼一生的关键。他的真性情使他对治理国家抱有满腔的热血与决心，因为真性情而与新党毅然对立，与朋友直言不讳，被政敌抓住把柄;又因为真性情在之后的人生中结交了各路好友，笑谈古今轶事，留下种种脍炙人口的佳话。
仕途风云
由于苏轼的才华横溢，他在青年时期便鹤立鸡群，声名鹊起。在他进京应试那年，他凭着《刑赏忠厚之至论》一文赢得榜眼。在那一年中，他先后获得了欧阳修和宋仁宗的赏识，称他具有宰相之才，可见对他的器重。但我认为苏东坡对于政治的理想和抱负可能比宰相一职还要更甚。
在神宗时期，正值王安石得志之时，他的新法改革过于激进，不说为了国库增收而加重的赋税使百姓纷纷逃亡异乡，甚至连青苗法，这本是为改善民生而推出的政策，也成了很多地方官员用强制要求人民借款去讨好王安石的工具。在司马光、范镇等人的影响下，苏东坡也成了反对派的一员。在熙宁三年和次年的二月，他先后给神宗上奏两次，其中《万言书》最为著名。在这篇长文之中，他最后一次尽其所能恳求皇帝改变主意，他从真正的公众意见出发，对皇帝阐述当下的局面所引发的后果。
从这篇文章，我们能看到他之所以一生留连官场，绝非为了功名，而是希望以己之力使皇帝认同自己的观点，从而改变当时政治的面貌与风气，真正做到“为民”而不是“为己”。为了在那个浑浊的朝廷刻出清流的影子，他不惜赌上自己的前程，甚至生命。
在另一段当权的日子，他根据神宗的遗诏，成了翰林，任知制诰。他极为诚心的为皇太后服务，经常一坐就是天黑。在之后担任杭州知州期间，由于暴雨而产生的饥荒具有很大的隐患，他赶忙向皇太后汇报民间的实情，试图解救人民于水深火热之中。林语堂形容苏东坡为“单枪匹马”，我认为再恰当不过。当时，政敌利用京都并未暴雨连连的因素，斥责苏轼谎报灾情，尽管质疑声不断，苏东坡却还是独自一人奋战。他不断上书，请求拨款，购足粮食。可是，他却尝试未果，甚至被扣上了“灾伤不实”的帽子，弹劾的表章可谓一波未平，一波又起。
尽管如此，在之后的任职岁月中，他还是尽力阐明百姓所受的饥荒与灾难，在一次次驳回中奋勇争辩，从这当中，足以能证明他对改变新法的决心，对百姓的关心，以及在这趟浑水中直冲向前的恒心。
命运多舛
纵使苏东坡曾任翰林这样的三品高位，他一生坎坷多舛，失势的日子远多于得志的时光。可他的智慧远超常人，又对朝廷一片忠心，而下场却不尽人意，这究竟是为何呢?
是他为百姓做事不够尽责吗?不是的，他虽然官途浮沉，但不能否认，他自始至终都是一位好官员，他为百姓做的事例足以达到彪炳史册的地步。尤其是在杭州的那段时间，他修建了中国最早的公立医院，完善了杭州城的水运体系，整治了西湖，修建了三潭印月和苏堤春晓的美景。正如他自己所认为的，他足以与白居易在任的那段时间媲美。
是他人脉不广吗?不是的，纵使他曾有两段时间站在当权派的对立面，但他却与欧阳修、文彦博、范镇、司马光这样的大臣私交甚好，与范纯仁、吕大防这样常年身居高位的官员也有一定的交情，甚至还与晚年的王安石交情匪浅，这种说法显然不通。
我想他之所以几度流放，是因为他的个人气质本就与当时官场的风气不符，他十足的真性情。
这可以使他深受百姓的爱戴，也可以结交诸多真心朋友，但也因为他过于固执己见，过于追求完美，而造成他的官途不利。他横冲直撞、善于争辩的性格，而与政见不合的人针锋相对，因此得罪了不少官员。他在皇帝面前过于直率，不会去讨好，甚至在太后身边独受恩宠时，也没有抓住升任宰相的机遇。当然，这只是一部分的因素，他之所以奔走官场，绝非为了功名利禄。林语堂对他任知制诰时的评价是“在皇太后对他的恩宠下，他若是一心想要成为宰相，早就如愿以偿了”。起到最本质作用的，应当是他的笔。
世间万物，各有其华，各尽其主，此消彼长，来去得失，皆有定数。
——题记
有这样一个人，他生于宋的天下，行经江山万里，才高八斗，学富五车，词文旷达洒逸，仕途跌宕起伏，真实地存在于宋的历史中，婉转悠扬，处忧虑而不惊，遇风霜而无惧，虽有高才，终是命蹇，寄身四海。
他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家，学识渊博，涉猎广泛，为“唐宋八大家”之一，堪称千古第一全才。
诗酒趁年华
他生在眉山，长在眉山，蜀地的山水赐予他满怀诗情，青山翠水渲染了他的风采，亦静澈了他的灵魂。
他潇洒不羁，心无遮蔽，只道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”也曾举头望月，“明月几时有，把酒问青天。”
他曾游遍名山大川，看天高云阔，也曾遍尝天下美食，赏汉唐遗迹，虽有风雨飘摇，也有佳人作伴，快意无比，放歌：“且将新火，试新茶诗酒趁年华。”
他虽有满腹诗书，但生不逢时，奈何“人生如逆旅，我亦是行人。”几番坎坷，看事态变迁，和山摇曳，心意阑珊，也愿随闲云野鹤，超然红尘。“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”
事如春梦了无痕
置身官场，有太多的身不由己，更要坦荡从容，任尔东西。他的一生许多年节都在羁旅中度过，他笑称：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
苏轼自入仕，已20余载，风骨犹在，然愈见清贫，他在杭州为官时，其表兄文同曾劝他：“北客南来休问世，西湖虽好莫题诗。”文同与苏轼一般，于世不多防备，但有所思，尽入文中，以述其快。然而他的志向高绝，心若明月，浩洁自爱的本性，却也为他埋下了祸根。
众生芸芸，爱恨交织，恩仇相随。因苏轼名扬天下，为人敬仰，有秦观之辈才学之士深慕之;亦有李定诸人深恨之。李定得王安石一手提拔，为了做官，曾隐家丧不报，被司马光斥为“禽兽之不如。”
神宗将变法失败之气，尽数落于苏轼身上，变法派内部矛盾与日俱增，神宗虽欣赏苏轼才学，喜其文章，但在李定等人搬弄挑唆下，定其罪行。
御史台遣了人来，于七月底将苏轼逮捕送至御史台监狱，待苏轼去后，御史台众兵卒趁夜围起苏家所乘船只，搜查书文，兵丁去后，悉取焚之，将苏轼书烧去了大半。
只是可怜多少繁华，又流落人间，藏入草木山水，等候世人捡去。
人间有味是清欢
建中靖国元年(11)七月廿八日，苏轼于常州的某个病榻之上，消逝尘寰，一代词宗就此逝去。
纵观他的一生，背负功名，尝尽流离之苦，想要做闲云野鹤，总难遂愿，落笔如风雨，自古无人可及。生时，不曾依恋过虚名浮利;死后，更无意后人对其生平是赞扬，亦或是批判。无论遭遇什么，经历多少，皆可如麝如兰，保持品性。
他留给后人太多佳句，太多珍贵，他超越了时代，无论去往何处，皆被以宾相待。他的存在，不为了打得天下开创新朝，但他又一直为清平盛世而努力。他的清醒，不悲凉，也不柔弱，而是一种沉静的豁达。
他在兵荒马乱的朝代长逝，把盛名留于宋词，纵万物虚幻糊涂，他仍是真实端然，人间无双。
千秋万世，一代词宗，人间只有一个东坡居士。他始终不缺那一份旷达与明净。
“转身，离去，看似寂寥的散场，恰是华丽的开始。”
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
在看这本书前，觉得乔布斯很神，这样的人应该是完美无缺的，我的世界有两个乔神，一个叫乔丹，一个叫乔布斯，噢，还有个乔峰的也很犀利，不过后来人家改姓萧峰咯。人越长大呢，知道的事情就越多，知道的事情越多，烦恼就越多。比如渐渐的知道了那些神也是不完美的，也有很多做的不好的地方，也有凡人的那一面。一夜之间，全国10个城市同时出现了印着《史蒂夫·乔布斯传》首发信息的广告牌，这批广告的投放公司是网络快时尚品牌凡客诚品，乔布斯传营销中真正的赢家。此时离这本书的全球首发只剩四天时间。
最先被留意到的可能是首都机场高速路上那个30米的高架广告，上面印着《史蒂夫·乔布斯传》的首发信息，投放广告的是中信银行信用卡部。相似内容的广告牌还出现在深圳地铁通道中。
苏宁线下1000多家店为苏宁易购的预售做着配合宣传。京东商城为它买下了新浪的展示广告位。参与翻译的东西网和译言网在首页最显著的位置上挂出它的封面。腾讯为它制作了专题网页，优酷为它制作了视频网页，巨鲸为它制作了音乐网页—这些二级域名的官方页面，意味着很多年后读者依然可以方便地看到与这本书有关的新闻、视频和音乐。
除了实体书，出版方中信还首次尝试同步发行畅销书的电子版，跟唐茶合作的《乔布斯传》电子版11月1日出现在苹果商店中(原定跟实体书同步发行，因为苹果商店的审核出现延后)，当天即成为中国区付费排行榜的第一名。实体书在发行1个星期后，销量达到67.8万册。“只要渠道有断货的消息传出，印刷厂就开机印刷补货。”中信出版社品牌营销总监孔彦说。
你几乎可以在线上任何一个主流的购物渠道看到它的预售信息，当当网、卓越网、京东商城、苏宁易购、快书包还有凡客诚品。当你在百度或谷歌搜索“乔布斯传”，你会同时看到多家公司为它做的关键词推广。在网络之外，覆盖全国的30家主流书店在同一天为它的发行准备了促销活动。如果你持有中信银行的信用卡，还可以直接回复短信提前订购这本书。
不算《圣经》的话，这可能是图书发行史上最热闹的一次营销。对它的关注从它还是一项写作计划时就开始了。一家有影响力的出版机构曾计划出资100万美元竞购版权也未能签约。拿下中文版权的中信出版社从询价开始就被要求签下保密协议。中信出版社为此成立了20人的专案小组，负责这本书的出版和推广。不过，尝试过五花八门的策划后，中信出版社发现他们要做的其实是选择“不去做什么”。
他们舍弃了花哨的腰封，甚至拿掉了习惯性放在扉页上的品牌宣传文案。在中信出版社最初的计划中，他们会邀请一批签订了保密协议的名人提前阅读，写出读后感，然后结集印刷，作为精装版里附赠的小册子，优酷网站的创始人古永锵就是其中之一，他写了将近6000字的读后感。但这个策划不了了之。曾被当作重头策划的演唱会也被取消了。“越做到最后，就越觉得很多事都是多余的，这本书从设计到销售都应该更简洁，更乔布斯一点。”孔彦对记者说，她也是《史蒂夫·乔布斯传》专案小组的执行负责人。
孔彦计划中的很多事最后都重新计划了。这本原定20××年2月出版的传记，先是受乔布斯离职的影响提前至20××年11月21日，又因为乔布斯的突然病逝，提前到20××年10月24日。优酷在9月初确定成为《史蒂夫·乔布斯传》的官方视频网站，steve-jobs.youku.com与书的发行同步上线。优酷网高级运营副总裁魏明对《第一财经周刊》的记者说：“这是读者看书和视频同步的一次探索，我们的视频都是按照书里内容的顺序排下来的，当时优酷的编辑在出版社里关了好几天，对照着书制作视频。”优酷为自己定制了一批书，准备作为活动礼品送给用户。
巨鲸网就是中信出版社原计划里演唱会的合作组织者，虽然演唱会取消了，但作为音乐合作网站，巨鲸网也为这本书制作了二级域名的主页，读者可以试听书中提到的那些让乔布斯着迷的音乐。新浪网因为没有抢到官方网页的合作多少有些不甘心，不过中信在新浪微博上为这本书申请了官方微博。
结果就是，似乎你在哪里都能看到这本书，不仅仅是印象里与卖书相关的渠道。公司们将与《史蒂夫·乔布斯传》建立联系看作提升品牌形象的机会，没有人想错过这趟顺风车。
中信银行信用卡是这本书的合作伙伴之一。除了户外广告和邮寄账单上的推广，在公开发售前，他们通过短信向400万活跃持卡用户发送了预订邀请，持卡人直接回复信用卡后四位和一个代码就可以订阅这本书。有1万人通过这种方式预定这本书，这批订单23日就开始安排发货，以保证持卡人可以在24日全球首发第一天就拿到图书。
人人都记住了凡客是因为它把营销做出了书的边界。因为同步搭售T恤，还赠送徽章等小物，凡客居然成了这本书最热门的卖家。在Techweb做的一个投票中，有71.1%的人选择在凡客购买《史蒂夫·乔布斯传》，远远领先当当网和卓越网。而在卓越网之前的预售订单里，也有不少人最后取消，改投凡客。
凡客诚品的创始人陈年曾是卓越网的执行副总裁，凡客跟中信出版社的合作由高层之间直接敲定。凡客官方微博从10月20日就开始为这本书的营销预热。投放到全国10个城市的500块广告牌(数据来源未经证实)由凡客品牌部和远山广告共同完成。“做了8个版本，陈年都不满意。有的版本是字体不满意，有的是提炼出来的文字不满意，最后，我们决定突出书本身，还选了乔布斯的一句话写在上面─‘活着就是为了改变世界’。当时另一个版本选的一句话是‘Stayhungry，Stayfoolish’，最后我们还是选了一句通俗易懂的，那句英文的印在了乔布斯帆布包和徽章上，这些产品都在凡客销售或随书赠送。”凡客诚品副总裁杨芳说。
9月，中信出版社总编辑潘岳在说到这本书的营销规划时，曾提到“饥饿营销”这个词，不过，看起来中信出版社最终采取了完全相反的策略。几乎每个合作伙伴都想拿到“独家”合作，但中信出版社并没有把独家授权给其中一家，而是接纳了每一个合作方，开拓尽可能多的合作渠道。为了延续这本书的营销热度，中信还将于11月18日举行一场乔布斯精神分享会，活动地点定在国家大剧院。
孔彦希望能统计出合作伙伴为这本书投放了哪些广告：“我还没拿到数据，我们想尽可能统合它们的宣传做一些策划，比如凡客这个，我们策划了一个上传与《史蒂夫·乔布斯传》广告合影的有奖活动。”
但中信可能没想到这些合作点亮了凡客这样的电商，对于后者而言，用不着代价昂贵的版权费用，还可以利用自己现成的渠道把乔布斯的照片铺满10个城市的公交车站。丁香园cTo冯大辉在问答网站知乎上总结：“凡客为何如此积极地宣传《乔布斯传》?01搭车做品牌形象宣传;02算一下，凡客一个新用户的成本是多少?而买这本书的人是否一定是凡客的用户，转化率你猜会怎样?凡客赚大了。”
最近看完了法国想家、文学家、批判现实主义作家、小说家、传记文学家、音乐评论家和社会活动家罗曼罗兰的作品，其中我最喜欢的就是《贝多芬传》，看完后我想了很多很多……
当我们听贝多芬的著名乐曲时，你会看到一个真正的贝多芬出现在你面前：他把自己的精神和肉体融入音乐。当我们听到《第五交响曲》的时候，我们会觉得贝多芬是一种自然的力量，抓住了自然的精神，与之斗争。
贝多芬一生创作题材广泛，重要作品包括9部交响曲、1部歌剧、32首钢琴奏鸣曲、5首钢琴协奏曲、多首管弦乐序曲及小提琴、大提琴奏鸣曲等。
贝多芬声乐领域，涉及歌剧、清唱剧、弥撒、康塔塔、合唱幻想曲和大量的艺术歌曲。
贝多芬破了传统的形式结构，动机型的主题运用和动力性的乐思发展，使音乐具有非凡的气势和力量。
就像《英雄交响曲》倾诉的一样，贝多芬的生活就像一个雷雨天：早晨明亮平静，但有巨大的阴影闪过，悲壮的雷声轰鸣，充满了可怕的沉默，黄昏的时候，雷雨酝酿，然后电闪不停，暴风雨来临。狂风骤雨之后，明媚的日子又出现在眼前。
贝多芬的一生就是这样，他一直被卷入了激情和悲伤的漩涡中。在他生命的最后，他幽默地说:“看啊，喜剧结束了。”
贝多芬的一生也应该是一个词：痛苦和快乐是共存的。
我喜欢《贝多芬传》！
古今文人中，我最喜欢的还是苏东坡。喜欢他的博学多才、重情重义，喜欢他的刚烈似火、坦荡潇洒，也喜欢他的风趣幽默、随遇而安。自然而然地，就寻了些有关苏东坡的书来读。但读来读去，还是觉得林语堂先生所著的《苏东坡传》更对自己的味口，原因有三：
其一，是它的严谨。
林语堂先生生于1895年，逝于1976年，曾2次获提名诺贝尔文学奖，是东方用英文写作的第一人。他也许不是近现代最伟大的中国作家之一，但一定是近现代把中华文化介绍给西方最成功的中国学者之一。林语堂逝世时，《纽约时报》曾用大篇幅介绍林语堂的经历和他的贡献，并评价说：“他向西方人士解释他的同胞和国家的风俗，想望，恐惧和思想的成就，没有人能比得上。”1936年举家赴美时，林先生就随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料翔实研究的基础上，他裁剪取舍，融合西方传记的笔法，最终于1947年完成了这部轰动一时的名著，成为与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》并称的“二十世纪四大传记”之一。正如本书的译者、台湾著名翻译学家张振玉先生在“译者序”中所说的那样：“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想象力，好赋予作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在写作《苏东坡传》时，于考据、义理、词章方面都下足了功夫，曾“读过他（苏东坡）的札记，他的一千七百首诗，还有他的八百通私人书简”。正是这些“笨功夫”加上自身的才气，铸就了这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现了里程碑式的跨越；也带我们重新认识了一位真实可信、性格鲜明、形象饱满、可亲可敬的苏东坡。
其二，是它的文采。
林语堂先生是民国的传奇大师，学贯中西，才高八斗。他曾经说自己，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。可惜生不逢时，所处时代军阀混战、列强欺凌。为了躲避战乱，他的一生也是颠沛流离。但这样的人生际遇带给林先生的不是苦闷而是幽默。这种幽默饱含了人生的智慧，总是能够在一两句话间，或者一则小故事中，去点破、领悟生命里的一些无奈，更重要是懂得如何与无奈相处，甚至化无奈为力量，从中看到光明。林著《苏东坡传》共二十八章，将苏东坡的人生分成童年与青年、壮年、老练和流放岁月等四段，有政治、有情感，有生活、有事业，有欢喜、有苦闷……林语堂先生用如椽大笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家六十余年的人生岁月如数家珍、娓娓道来。读过这本传记，你才会真正理解什么叫行云流水、什么是妙笔生花，整个阅读的过程就是一种酣畅淋漓、至情至性的享受。读罢合书，可以感受到作者文字功底之深厚：犀利中不乏幽默，幽默中包含感悟，感悟中自带思考——关于人性，关于人生。书中的每一段描写都可以单独摘列出来以飨读者，真正做到了他所记载的苏东坡对写作文章的形容：“但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”当然，这也得益于译者张振玉先生的良苦用心和文学造诣，历经两载、字斟句酌，将这本用英文写就的传记翻译得精致典雅，基本上没有英文译成中文之后的那种隔应感，甚至很有些像林语堂自己的行文风格。
其三，是它的热爱。
苏东坡是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生的笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生，写苏亦是评己。在林语堂的这本《苏东坡传》中，充满了对苏东坡满满的赞誉：他在“原序”中写道，“现在我能专心致志写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”又评价说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。” “（苏东坡）具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。”正是带着这种浓浓的苏式情结，在这部传记中，林先生用详实的资料、准确的诗文和恰到好处的文笔，还原了苏东坡大起大落而又旷达乐活的一生。他自己也坦承：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。喜爱哪个诗人，完全是由于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大——在清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。”，“苏粉”之情溢于言表。如果不是因为同声相应、同气相求，又怎么能够跨越千百年的时光阻隔，把《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富？林语堂之爱苏东坡，著于笔端，不加掩饰，完全是一个赤子在写另一个赤子。我想，很多时候，他似乎已经忘记自己是林语堂还是苏东坡，或者他已经把林语堂和苏东坡写到了一起，你中有我，我中有你。或者苏东坡就是他对世间人性的解读，对人情冷暖的认知，对自我价值的剖析。这种深入骨髓的写作，焉能不打动人心？因为热爱，方能参透，所以他对苏东坡的评价才会如此贴切传神：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”这也成为历来研究苏氏之人士所必引的语句。
不过，也许正是由于林语堂先生对苏东坡的偏爱，所以《苏东坡传》中对当时另一位政治名人王安石，表现出了强烈的厌恶感，甚至将一篇攻击王安石的伪作《辨奸论》也算在苏东坡的父亲苏洵身上；就连王安石的怪癖性格，都成了他沽名钓誉的罪状。我对王安石的认识并不全面，但我以为，在当时的历史状况下，王安石推行新政并没有错，宋朝也是需要变法的，而且苏东坡也是同意变法的，只是王安石采取的方法过于自负、手段有待商榷。但在林先生的笔下，王安石“永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。”这个评价未免过于苛责了，或许是林先生太替那些在新政中遭遇迫害的文人们悲痛了吧。对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他应该算是时代的勇者。
捧读《苏东坡传》，时时都会被这位伟人的旷世才情和人格力量所激荡。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，这就是那个真实可爱的苏东坡——林语堂最喜欢的文人，也是我最喜欢的文人。斯人已如清风去，但“他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”
《岳飞传》，被岳飞爱国的精神深深感动。读完《岳飞传》我心中对忠良一个个架鹤西去有无限的惆怅，确实，岳飞、张宪、岳云等英雄豪杰死的冤，太冤了！
这本书主要讲了金邦攻打宋朝岳飞挡住，正当要打退金兵时，被奸人秦桧逼上绝路，为了不出卖国家，被害死了。
�5比荒阍谡匠∩鲜秩械薪�保家为国，这点又让我万分钦佩，难道不是吗？你追回失土，驱逐金兵，写下了一页又一页辉煌的篇章，你用你的仁义感动了天下英豪，使无数豪杰投奔于你的旗下。你气度不凡，气宇轩昂。历史上又能有多少人能与你媲美？确实，你战功显赫，你在历史上名垂青史。你在困境中又能以你坚忍不拔的毅力战胜敌人这点又值得我学习!岳飞让我在现实中学会用自己坚毅的毅力去战胜一切困难！
我对他的勇敢，坚毅，神武，爱国感到敬佩。
你读过《岳飞传》吗？我想大多数同学都过吧。妈妈给我买过一本《岳飞传》，我十分喜爱这本书。书中讲了：岳飞自幼接受母亲的爱国主义思想教育。成人后，他苦练杀敌本领，精通兵法；他枪挑小梁王，大破金兀术，南征北战，英勇无敌。后被秦桧诬陷入狱，遭到了残害。
这本书非常好，歌颂了岳飞这种精忠报国的爱国主义精神，让我受益匪浅。同时也感到了古代战争的残酷。宋军损失了约8000人，而金军损失了约600000人，古代战争似乎把生命当成了儿戏。许多人把敌人的生命当成了儿戏，见人就杀。
在岳飞，王贵，牛皋，张显，汤怀这五兄弟中。我个人还是比较喜欢岳飞和牛皋，因为岳飞一心为国，不畏强权；而牛皋则口快心直，做事磊落，可惜的是牛皋当过强盗，这一直是一个瑕疵，不过，人无完人，不可能十全十美，所以这也是情理之中。
看到岳飞因为秦桧的陷害，一代忠良冤死狱中，我感慨万分。其实，以岳飞的武功是不可能被秦桧给捉住的，可是岳飞十分的忠诚，已经到了愚忠的地步了。
俗话说的好――虎父无犬子，岳飞的儿子岳云也是武功高强的人才，并且对自己的父亲很孝顺。但岳飞没有对自己的子女特殊对待。岳云犯错后，岳飞不顾岳云是自己的亲生骨肉，要将岳云斩首，如果不是牛皋及时阻止，岳云早就没命了。这就足已看出岳飞的大公无私。
书上有一段我记的特别清楚：岳云打碎了免战牌，岳飞要斩了岳云，当时岳飞说了一句话，逆子！这免战牌是我军挂的，你敢打碎，绑去斩了！
那冷冰冰的话语，大公无私的态度，我几乎以为岳云不是岳飞亲生的呢！这段话足以看出岳飞的公正来。
说到这又不得不说起岳飞本人来了。岳飞自幼丧父，从小就没有享受过父爱。岳飞只有一个亲人――就是他那敬爱的母亲。和母亲相依为命，十分孝敬母亲。
岳飞的母亲是一个伟大的女性，她疼爱自己的儿子的同时也时刻教育着自己的儿子。为了不让儿子误入歧途，这位伟大的母亲便在岳飞的背上刺了精忠报国四个字，以便随时告诫岳飞。在刺这四个字的时候是痛在儿身，疼在母心哪！
《岳飞传》这本书是我的良师益友，在我人生困难时给我帮助。
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家，
此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的'《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。
人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。
在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。
读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
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读《林肯传》有感1500字
原创： 尚志祥
这是一切时代的人物，他的时代虽已远去，但他的硕果已被世人铭记。
人物传记是我喜欢读的一种书籍，从名人的传记中仿佛可以看到自己的身影，我好像在挖掘和寻找书中的自己。
林肯的一生是平凡而又激荡的。他的曾祖父乘坐帆船，从英国的小岛来到了美洲大陆，来到了美国荒凉的西部，开拓荒原，种植农作物，从破产者成为农场主，这是美国土地法的号召力。从曾祖父，祖父，父亲到他自己，他们一直往西去，不断的开拓。疾病，荒野艰苦的环境，凶猛的野兽，时不时可能出来攻击白人的印第安人，在这么多的危险中，无数的欧洲人来到西部拓荒。林肯从小在这样的环境中生长，给他的人生带来了巨大的财富。他长得高大威猛，体格强生，十几岁就可以一口气砍下三千根树给父亲的农场做栅栏。荒原，闪电，彩虹，夜空中的星，都塑造了他坚强果敢的'性格。
有些人，注定成为英雄。时代塑造了他们。
虽然林肯四代贫穷，开发荒地，但林肯却从小渴望读书。这是源自内心的渴望，并非基因的遗传或其他。渴望，代表着动力，小林肯不放过任何学习，上学和看书的机会。一本破烂的《圣经》和《史考特教本》他烂熟于心。这也为他从政做演讲做出了很重要的奠基。不断的学习，使他摆脱了成为农民的平淡生活。他可以成为一名土地测量员和法律从业者。生活，因为学习而改变。
不断的读书，和从事法律工作，激起了他从政的欲望。他渴望表达自己对国家大政方针的见解和看法，他希望可以参与到美利坚的建设当中。实践，教会了他争取，合法的争取他最大限度的目标与梦想。
林肯一生中有两个人对他意义重大。一个是他的母亲，虽然在他年幼时早逝，但给林肯留下了诸多记忆，也为美利坚培养了一个好总统，性格的塑造离不开母亲的耐心教导。没有母亲鼓励林肯上学，是不行的。他的父亲说:“不认字有什么关系，男人会打猎种植作物和使用枪就够了”，你看，这是多么重要的明显的差别。另一个是一个叫“安”的姑娘，他是林肯爱慕的对象。安被人哄骗后，林肯一直陪在她身边，但安最终被疾病和缺乏医疗资源的局限带走了年轻的生命。安的离世让林肯整整两年活在痛苦和悲伤之中。他常去安的坟前哭泣，饮酒，他被朋友们看管着，不准带走刀具，生怕他随时冲动而自杀。他对安的爱恋可以从他写的悼念诗中看到。这是多么深刻的爱。同时，他变成了婚姻恐惧者，也导致了和他妻子第一次的戏剧性逃婚。
林肯从政的过程是他思想成熟的过程，是他理想丰满和实践的过程。他要面对不同地区的选民发表演讲，阐述他的从政目标。他要争取州议员席位，争取国会议员席位，争取总统候选人提名，他在共和党和民主党都有任职。从底层到中央政府的多年锤炼，使他具备了一个政治家的素养。时势造英雄，如果他生长在一个和平的时期，也许他不会当选总统。因为他不修边幅，衣着老土，长的也不帅，也出身低微。但时值美国南北为奴隶制和联邦制而热议且随时爆发战争的时期，林肯鲜明的政治见解和态度，高超的政治纵横捭阖艺术和出色的演讲与语言表达能力都推动了他成为美国总统。
南北战争是惨烈的，是北方大地主大资产阶级和南方种植园奴隶主阶级的利益争斗，也是是否取消奴隶制的争斗。战争一处而发，开始阶段，北方兵力薄弱，军中人才匮乏，缺乏统兵大将，一度首都华盛顿有被罗伯特李军攻陷的危机。但林肯有卓越的政治领导能力，他不断的调整军事战略，选调大将，还鼓舞北方民众，各州议会，州政府团结一致，曾经的竞选对手在他手下听任安排，尽心尽力。虽然危机四伏，困难重重，他最终与内阁团队和格兰特将军以及北方民众一起消灭了反叛军队，瓦解了南方根基，统一了南北解放了黑人奴隶。
解放黑人和维护联邦统一是林肯留给美国的两大硕果。虽然被刺身亡，但硕果留传下来。他为美利坚合众国成为世界一流强国奠定了根基。林肯死后，殡葬专列被全国人民等待观瞻和贡献花圈，全国悬挂黑色纱布，国旗降半。欧洲各国也发来祭文和慰问电文。他的去世使他成了时代的娇子。英雄长流，精神不朽。
林肯的一生可谓是波澜壮阔，给予我巨大的冲击。启发了不断学习和追求梦想。他坚毅的品质更是让我敬佩。
暑假里，我花了两天的时间读完了伟人传记《爱迪生》这本书，这本书讲的是爱迪生从出生到逝世的一系列有趣的故事。
爱迪生于1847年2月11日诞生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。
爱迪生一生共有两千项创造发明，1093项专利。但是，他8岁上学，但仅仅读了三个月的书，因为爱迪生太爱问问题了，上课又没有认真听讲，就被老师斥为“低能儿”，而被撵出了学校。从此以后，他对母亲南希女士成为他的“妈妈老师”。在母亲的悉心教育下，爱迪生对读书发生了浓厚的兴趣，终身以书为友。后因接触《自然哲学的学校》，对化学实验产生兴趣，从此走上实验、发明之路，并最终成为一位伟大的发明家。
读了这本书后，我学到了很多知识，爱迪生回成功并非有天赋，而是因为他的好奇、实践、痴迷、执着精神，获得成功。曾有记者问过爱迪生：“您发明灯丝是经过1000多次失败，为什么您还能坚持呢？”爱迪生则回答：“因为失败乃成功之母！”是啊，如果爱迪生不坚持不懈，就不会发明出灯丝，也就没有全人类的光明。
在生活中，我们遇到困难或者是失败，就会放弃，但爱迪生和我们截然不同，他会锲而不舍，直到成功。这是多么可贵的精神啊！我们应该向他学习，遇到困难迎难而上，遇到失败毫不气馁。
这种为了实现目标而不懈追求的精神是非常值得我们学习的。
这不禁让我想起了发生在我身边的.一件事。记得有一次我吹口风琴，有一首《迷人的火塘》我一直吹不会，刚吹了几遍，我就不想吹了，还抱怨赵老师：“让我们吹那么难的曲子。”突然我想起了爱迪生为了实现目标不懈追求的精神，又想：“我不能放弃，我要向爱可迪生学习，要不懈追求。”想到这儿，我就继续练了起来，最后，练了7次终于学会了。我们不论做什么事都应该学习爱迪生这种为实现目标而不懈努力追求的精神，做事必须做好，这样才能干成一番大事
第二十八章终了：元符三年，哲宗驾崩，国事混乱。五月以后苏东坡身体健康状况每况日下，在最后的日子中他每天以写作为乐，直到安详离去。
小时候只是知道他的词作很好，却不知好在哪里。读完苏东坡传之后我发现，他的词作中，写清新的景色“水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能给人心旷神怡之感，一副副生动的景象跃然纸上；悼亡词中“料得年年肠断处明月夜短松冈”表现了绵绵不尽的哀伤和思念，使人为之情动；豪放派词中“会挽雕弓如满月西北望射天狼”表现他宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
在这些作品中也融入了他面对人生的态度，值得我们学习。
每个人的选择容易受到周遭事物和环境的影响，有点人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心静气，有的人坚持自我。终其一生才会发现，无论做出怎样的选择成就或伤害的只是自己！应该像苏轼先生那样躬耕于东坡而怡然自乐，应该像苏东坡那样休憩河道造福后市；应该像苏老先生那样有发自笔端的衷情诉说！千百年年来再无苏东坡，千百年后再现苏东坡。
他成功，因为他执着
1847年，一个幼小的生命诞生在美国华盛顿。幼小的他，从未想到过自己会成为人类的救世主。
从小在父亲的熏陶下，自幼便热爱科学实验。他很小的时候，就在自己家的车库里做实验，他把平日里省吃俭用的钱，全部花在购买仪器上。这些钱是不能满足他做实验的，他开始打工。十二岁的他创办了一份报纸，销路可观。不幸的是，在一次意外中，他把磷碰到在地，顿时车厢内火焰四起，在乘客的全力的协助下，大火被扑灭了。车长大发雷霆，一记耳光下去，年仅十二岁的他左耳失聪。车长没有料到，这一记耳光，使世界的科技在七十二年的时间内飞速发展,全世界进入了科学发展的新纪元。
后，在助手的帮助下，终于找到了可替代铂丝制成电灯泡的钨丝，改良后的灯泡可持续上千个小时。从此，灰暗的世界仿佛圣火般被点亮了，点亮了世界人类科技文明的进步。
他并没有骄傲自满，而是更刻苦努力。遭电击、衣服被烧毁，在实验室中是常有的事。执着的他并没有被挫折所困扰，而是更加努力的'去研究。正是凭着不服输的精神，他缔造着发明史的神话。接连发明了留声机、电机、投影机、电报机、发电机、蓄电池、打字机、压力表，磁铁矿分离机。
1931年10月18日，星期四的凌晨3点24分，他走完了84年伟大的人生旅途。临终时他说：“我为全人类的幸福已经尽了心力，没有什们好遗憾的了！”
3天后的10月21日傍晚，他的遗体被安放在西奥兰治克雷家的大像树下。当时，全美各地熄灯停电一小时，以示哀悼。他――就是感动世界，创造人类文明的新纪元，一生共有20xx多项发明，对人类做出了重大的贡献的美国科学家，著名的发明大王：爱迪生。
他成功，因为他执着。
运营管理部 冯瑞龙
小时候，对周恩来总理的记忆一直停留在小学课文《十里长街送总理》之中，我对这篇文章的情节既有疑惑也有敬佩，疑惑在于他因何足以让如此多的人对他敬重膜拜，敬佩的是能让人民群众深深缅怀的领导一定有着光芒万丈的品格操守，直到我读完《周恩来传》之后才对他的一生有了深刻而系统的认识。每一次提起周总理，我们有的不仅是缅怀，更是对一座光芒万丈的精神丰碑的感念。
周总理一生兢兢业业、任劳任怨，燃烧着自己的生命为中国点亮了前进的道路。虽然周总理的一生有着诸多家喻户晓的轶事趣闻，但每次提起他的时候，我的脑海中浮现的都是这样一幅画面：总理独自坐在一间灯光昏暗的小房间内，屋外一片漆黑，只有总理桌前的台灯发出淡淡的幽光，映照着他俊逸的脸庞，总理聚精会神地看着手中的文件，时而眉头紧锁，时而点头静思。在中国共产党走过的.半个多世纪的风雨历程中，在多次关乎中国共产党生死存亡的重要关头，周总理总是顾全大局，沉着坚定，如中流砥柱一般默默地扛起了中华崛起的历史重担。在很多极端复杂的特殊环境中，在无数委屈无助的时候，周总理仍旧辛勤奉献，为国家的社会主义建设，为实现中美、中日关系正常化，为恢复中国在联合国的席位作出了卓越贡献。即使在得知自己身患膀胱癌之后，他仍然坚持工作直到生命尽头，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。有人曾在一本研究周恩来的文集中写道：作为一名科学研究者，应该对任何研究对象客观地看待，不应有任何个人感情色彩，这是一名合格的科学工作者的首要也是必要的条件。但当我们研究周恩来时，却无法坚守这一条。我们无法在研究他时，不被他的精神所感动。但也正因为如此，也使我们的目的更明确、更坚定。这样的话语，比那些直接赞美的话语更有力十倍、百倍。 这就是我们伟大的周恩来总理带给我们的东西―“周恩来精神”!
周总理秉承着中华民族的优秀传统，他的品德、人格、风范、情怀是中华民族一座丰富的精神宝库。在这个喧嚣浮躁的社会中，年轻的我们时而不知所从，时而自甘堕落。我们的内心渴求伟大精神的引领和指导，我们需要高尚人格来鼓励我们锲而不舍地拼搏奋斗，这种精神、这种人格在周总理殚精竭虑的一生中得到了生动地阐释，我们需要的就是这种能带给我们力量和信心的精神。周总理，集中华民族广博智慧于一身，扬炎黄子孙优秀人格于中外。周总理如一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面复杂的人生；如一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们昂首前行！
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从刘邦写的这首《大风歌》里，我们一起走进汉高祖刘邦波澜壮阔的一生。
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中国历史上农民出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋，就是汉高祖刘邦了。他当了皇帝后也是时时刻刻卧薪尝胆、努力读书，防御匈奴入侵，坚守他对百姓的承诺，为泱泱中华长达五千年的画卷添上了浓墨重彩的一笔。
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