以下是小编精心整理的读《物种起源》有感初中（共含18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“无言以对”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。
在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论――进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切！各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位基_教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。
而事实上，如今仍有很多人否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
关于初中读物种起源的读书笔记1
在西方关于《物种起源》中进化论的观战常常受到质疑，而在中国则完全接受，这不仅是因为中国在自然科学上与西方比是落后的，文化成果以移植为主;更重要的是中国人大部分没有“宗教情结”，在头脑里无“上帝造人”的观念。即使在大多数参与争论的双方都没有读过达尔文的《物种起源》，其观点是人云亦云，证据更是以点概面。
一：生命的起源是什么?
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
二：相信上帝违背科学和理性吗?
第二章自然状态下的变异。作者认为自然条件也存在变异。在此引入个体差异这一概念，指同一父母产出的个体的微小差异或同一区域内个体存在的小差异。这种差异往往可以遗传，并可作为变种与物种的中介项加以考察。物种与变种不是绝对的，往往易于把先发现的定位为物种，而后来者定位变种，这是不科学的。它们无法被绝对区别开。数量多、分布广的变种往往多。
三、是上帝的理性还是理性的思考
西方的科学家大部分是信仰宗教的，他们研究的目的不是为反对上帝，而是证明上帝的理性，揭示上帝的真意。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦及达尔文等等，都相信上帝的原因。但对于我一个没有宗教情结的人来看，促进他们工作的动力不是上帝的理性而是自然的理性，正如犯罪的动机可以千奇百怪，但同种犯罪的目的是一样的，动机与目的混为一谈后，自然的理性与宗教信仰就等同了。
达尔文的结论是从一个原始生命进化成多种生命形式，而不是同时创造了不同的生命体，这就是《物种起源》本来面目。但达尔文化了那么多的时间与精力，系统论述一个还没有完整结论的问题的方法，总让人叹为观止。如此精神指引法律工作，错案会多起来吗?
关于初中读物种起源的读书笔记2
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。
人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。
袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。
所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。
关于初中读物种起源的读书笔记3
《物种起源》这本书几乎无人不知，但读起来真的不好“读”，不明白是因为翻译的问题，还是原著的确如此，总之读不通、读不顺、读不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理论该书应当属于“硬科学”范畴的，再加上《物种起源》这本书的伟大性，是一本真真正正“改变人类”的巨作，带着一份对巨著膜拜敬畏之心，翻开了这本“连思索加写作”用了近27年的作品。
《物种起源》核心理论之一：由于自然选择仅能经过累积微小的、连续的、有利的变异来起作用。换言之，自然界会保留物种微小的、连续的、有利的变异。这种有利的变异是自然选择的结果，有利的变异为了适应环境，得以生存。
“适者生存”大家再熟悉可是的大道理。
今日想说说，“适者生存”的背后理论：自然界最终保留了那些微小的、持续的、有利的变异。这也就告诉我们，每一个人、每一个公司或组织，都会因为“生存竞争”而需要不断地、持续的进行自我精进，或者称为“自我进化”，这种精进、进化是微小的、持续的，不是巨变的，换句话说，我们每个人或公司组织的学习、提高、自我完善、自我优化是依靠于点点滴滴的改善来开展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一点滴的学习和积累，从当下事、小事开始，集中精力的去做好，坚持一份匠人精神，心平气和，不急于求成的投入与付出，必须会迎来“自然选择”的“生存的适者”。
有一种观点，我们每一个人出生后，并没有完成自我的进化，虽然从生理上携带了父母的基因，但这并不是自我的完整基因，还需要后天的学习、提高、精进、完善来实现自我的进化，最终构成自我的最完整优势基因，直至个人生命终止，才能停止自我进化，把自我完整基因传给后代。想想所有的公司、组织也是一样的，注册成立了以后，还需要持续的经营、改革、改善来完成组织的生存发展。
在《物种起源》一书中，异常强调了变异的过程是微小的、连续的，这就是说，我们不断地自律、学习、精进;组织持续的优化、调整、改革这一切都是潜移默化、永无休止的，不能够停歇。在生活中有那么几次，我心血来潮想学英语，于是买书、报名上课...妄想经过一鼓作气成为英语高手，最终七七八八花了不少钱，没有两个月时间，学习的活力冲动散去，一切回归从前。猜想很多朋友在减肥、健身上是否也会有过类似的经历?
这就是达尔文在书中所说的——“自然界中无飞跃”。
既然“自然界仅能经过那些微小的、连续的、有利的变异起作用”，我们为何不坚持专注、安下心来，心无旁骛的投入到自我的学习与工作中，专心致志的提高自我的专业水平呢?
关于初中读物种起源的读书笔记4
今日，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要着作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我十分同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的;进化学说，也不是达尔文创立的，在他以前已有着漫长的历史。可是达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，应当是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应当学习达尔文那种坚持不懈的精神。
关于初中读物种起源的读书笔记5
众所周知，达芬奇著了一本巨著，这就是《物种起源》。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。
达尔文创造性提出的自然选择学说，用以解释生物进化的过程。自然选择学说主要包含变异和遗传、生存斗争、选择即适者生存的内容：
一、变异和遗传：从长时间的角度看，变异是普遍发生的，这是生物进化的内在原因。
二、生存斗争：生物自身都有过度繁殖的倾向，一般呈指数增加，但是由于生存条件的有限，这一矛盾是地球上的物种被淘汰的外在原因之一。
三、适者生存的理论：生物的变异是选择的原材料，在生存斗争中，有利的变异将较多地保存下来，有害的变异则被淘汰。有利变异在种内经过长期积累，导致性状分歧，最后形成新种。生物就是这样通过自然选择缓慢进化的。
而现代达尔文主义，是将遗传学和自然选择学说结合起来的，基因突变是生物变异的根本来源，但是需要注意的是，基因突变可以是自发的，也是可以诱导的，诱导因素有物理因素和化学因素，物理因素主要有电离辐射，紫外线，X射线等，化学因素主要是一些诱变剂。
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。
关于读物种起源的读书笔记1
是谁击破神创论的天空，将世界从上帝的手中挣开;是谁以锐利的双眼，看穿时空的阴霾，寻找物种间的联系与存在;是谁以一句“物竞天择”的呐喊，唤起整个大崛起的时代。也许>隨着时代日显其不足，但传承给后人的，并让后人抚卷感叹的始终是那弥漫在字里行间的对科学的严谨与热爱。
少年顽劣，浪子回头。达尔文年轻时用他父亲的话说“除打猎、养狗、抓老鼠以外，无所事事”相对他的兄弟姐妹来讲或者用中国父母常讲“别人家的孩子”来说达尔文可算是一事无成的败家子。可是就是这个常人眼中的败家子却成为英国伟大的科学家、博物学家，进化论的奠基人。参加“贝格尔号”舰的全球远航，成为流传后世的的伟大人物，我不禁感叹人的命运是由自己决定的。
大巧若拙，埋头著书。在达尔文那个时代，人们普遍都接受创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同时上帝也赋予每种生物各自的角色，而每个物种的设计都非常完美，所以物种是永恒固定不变的。这种错误的观点在宗教的神环下成为人们精神的枷锁，于是>在这种情况下诞生了。
本书中讨论过的生存斗争，对于变异究竟怎样发生作用呢?在人类手里发生巨大作用的选择原理，能够应用于自然界吗?我想我们将会看到，它是能够极其有效地发生作用的。让我们记住，家养生物有无数轻微变异和个体差异，自然状况下的生物也有程度较差的无数轻微变异和个体差异;同时也要记住遗传倾向的力量。在家养状况下，可以确切他说，生物的整个体制在某种程度上变为可塑性的了。正如>所讲人类用有计划的和无意识的选择方法，能够产生出而且的确已经产生了伟大的结果。
暗夜磨剑，终露锋芒。达尓文的>有如一场席卷世界的海啸，狠狠地撞击在“神创论”的壁垒上，将千百年来的宗教脸上神秘而高贵的面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开始寂灭于尘埃。正是因为《物种起源》出版，人类才第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想-了“神创论”和“物种不变”理论，而生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制成为学术界、思想界的公论
改变世界，真理永恒。科学永远是真理与实践的孩子，而非强权与臆测的玩物，“吾爱吾师，但吾更爱真理”希腊先哲早在千百年前就有这振聋发聩的话了。当达尔文面对教会的刁难，面对无知者的嘲笑，面强权的胁迫。他没有低头，也不会低头，他以一种“真的勇士”的姿态，艰难的前行，昂扬的前行。他用自己并不坚实肩膀扛了这个世界的明天，孤身一人站到了诸神的对立面。这才是真正科学，真正让人类社会进步的科学。
反观当下中国，应试教育大行其道，论文互抄，研究成果互窃，科学研究充满了权钱交易与利益制衡，大学不再是象牙塔，科研院成了官场，没有学会做人便作学问的人比比皆是，当一个国家一个民族都没有一种敢向与不合理存在挑战的精神，都没有静下心来，埋头作学问的毅力，那么何谈中华民族伟大复兴，何谈雄踞世界民族之林。
真的科学是容不是一点杂质的，而真正爱科学的人也不会让它有一点杂质的，所以各位年轻的朋友行动起来吧!用信念与毅力去谱写一首壮丽的科学之歌，为我们祖国正在发展科研事业贡献属于自己的一份力量。
你在看到的各种马，可能就是一种马进化出来的，还有，最早的长颈鹿脖子并不是那么长，而是长颈鹿想吃树上的叶子给一点一点给拉长的。
看完这本书，我对大自然充满了敬畏。
关于读物种起源的读书笔记2
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。可是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从那里明白许多!
首先：什么是生命的起源这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎样来的呢一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分-徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分-徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
相信上帝是违背科学和理性吗
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不必须就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，应当是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有似乎有些牵强吧!
关于读物种起源的读书笔记3
一个月来，我对《物种起源》进行了持续的阅读和研究，体验到了一种智力上的享受。达尔文理论的核心乃是“自然选择”，这是一个虽不复杂，但易被误解的概念。赖特在《道德的动物》中对这个概念的概括很是到位，那里借鉴一下，“自然选择”就是：如果在一个物种中个体之间存在遗传性状的变异，且某些性状比另一些更有利于生存和繁殖，那么，前者就会在群体中(明显地)扩散开来，结果(显然是)物种中遗传性状的总体表现发生了变化。达尔文就是利用这一模型，对生物世界的各种现象展开了解释。自然选择具有强大的解释力，这一点仅有亲自看一看此书才能理解。这本书资料丰富，值得探讨的问题很多，那里仅谈谈我印象较深的几点吧。
一、博物学。这个学科有什么特点，看看达尔文的著述就很明白了。对海量资料地把握，是我最为惊叹的。博物学者的确很“博”，种植、养殖、观察、考察，从家鸽的毛色到白垩纪地质层的特点，无一不知。在对很多感性资料的占有基础上，博物学者们进一步整理、归纳，提出了诸多理论。许多现代科学如地质学、生物学等都产生自博物学。虽然现代学科划分越来越细，传统博物学似乎已“日薄西山”。可是，博物学或者说一种跨学科研究的思想方法，对现代科学研究的影响依然很大。
二、大自然的“想象力”。书中对某些动植物趣味习性的描述让我不禁感叹自然选择的神奇力量。大自然造就了如此“计划周密”的行为，简直超越我们的想象。如第六章关于盔兰属植物“大水桶”的作用，真令人拍案叫绝。
三、达尔文谨审慎的学风。达尔文有理由为自我建立了这一解释力强劲的理论而骄傲。可是，从书中我们看到达尔文并不自负，他对自我理论的局限性有清醒的认识并对所有质疑者者表示了可敬的尊重。如第九章“首次杂交不育性与杂种不育性的渊源与原因”这一节中，达尔文写道，“经过再三研究，我确定这个结果大概不是经由自然选择而来的”。达尔文的谨慎还表此刻他对人类认识局限性的承认。他在第七章中对为什么与长颈鹿亲缘很近的动物没有长出长脖子时，写道，“正如对为什么人类过去有的事情没有在这一国发生而在那一国发生这种问题，期望得到确切的回答一样是不合理的。”
本书的阅读使我理清了许多之前模糊的问题，如进化是否有方向，复杂性与适应性等等。可是，在我理解了很多的同时，产生的问题也越来越多，谈两点。
首先，物种的起源我们已经探究很深了，但生命的起源和初态是怎样的呢最初的生命是如何产生的，似乎就像宇宙学“一切物理定律在此失效”的大爆炸奇点一样神秘。此刻关于生命起源的两种假说孰优孰劣，除此之外是否还有其他可能，是令人着迷的问题。此外，生命的最初形式是什么，似乎已有公论，就是海洋中的蓝绿藻。可是这种最初的生物是无性繁殖的，这就意味着没有变异产生，而变异为自然选择供给了材料。试问，没有了材料，自然如何“裁剪”出其它类型的生物呢有人可能说基因突变产生了变异，可众所周知的是，突变对个体常常是灾难性的。一种不利变异如何被自然选择保存下来，是令人费解的。我认为一种可能的情景是当时其实存在会产生变异的生物，只可是我们没有发现而已。一个与此问题相关的疑问就是“寒武纪大爆炸”，而对此的解释此刻只停留在假说阶段，也值得我们深入探寻。
再一个，对复杂现象的认识。《物种起源》里专门有一章“对自然选择学说的各种异议”，是达尔文回应各种质疑的。其中，达尔文对批评者提出的各种疑难现象做出了自然选择的解释。无疑，我们说这些解释是精彩的，逻辑上是没有问题的。可是，我们也不得不承认，想要“证实”这种解释很难，“证伪”亦是如此。这主要是因为，进化作为一种复杂现象，我们无力了解它的每一环，于是我们对某一现象的原因只能做出推断，确保逻辑上的正确性，至于进化历程中是否真的是这样，仅有“上帝”明白了。这一点，历来是进化论批评者的主要攻击对象。这个问题说起来复杂，可能会涉及一些科学哲学的命题。但简而言之，我认为，这是进化论的可能问题，也是进化论对人类世界观的最大贡献。对偶然性的肯定，对复杂现象的敬畏，是我们对自身理性本事局限性认识的提高。进化、社会历史、神经活动，都是复杂现象，它们的运作是无数因素综合使力的结果，而这种综合绝不是简单求和，而是一种质变。我对复杂现象一向充满兴趣，所以，下一阶段，准备读读梅拉妮·米歇尔的《复杂》，看有什么启发没有。
关于读物种起源的读书笔记4
在西方关于《物种起源》中进化论的观战常常受到质疑，而在中国则完全接受，这不仅是因为中国在自然科学上与西方比是落后的，文化成果以移植为主;更重要的是中国人大部分没有“宗教情结”，在头脑里无“上帝造人”的观念。即使在大多数参与争论的双方都没有读过达尔文的《物种起源》，其观点是人云亦云，证据更是以点概面。
一：生命的起源是什么?
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
二：相信上帝违背科学和理性吗?
第二章自然状态下的变异。作者认为自然条件也存在变异。在此引入个体差异这一概念，指同一父母产出的个体的微小差异或同一区域内个体存在的小差异。这种差异往往可以遗传，并可作为变种与物种的中介项加以考察。物种与变种不是绝对的，往往易于把先发现的定位为物种，而后来者定位变种，这是不科学的。它们无法被绝对区别开。数量多、分布广的变种往往多。
三、是上帝的理性还是理性的思考
西方的科学家大部分是信仰宗教的，他们研究的目的不是为反对上帝，而是证明上帝的理性，揭示上帝的真意。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦及达尔文等等，都相信上帝的原因。但对于我一个没有宗教情结的人来看，促进他们工作的动力不是上帝的理性而是自然的理性，正如犯罪的动机可以千奇百怪，但同种犯罪的目的是一样的，动机与目的混为一谈后，自然的理性与宗教信仰就等同了。
达尔文的结论是从一个原始生命进化成多种生命形式，而不是同时创造了不同的生命体，这就是《物种起源》本来面目。但达尔文化了那么多的时间与精力，系统论述一个还没有完整结论的问题的方法，总让人叹为观止。如此精神指引法律工作，错案会多起来吗?
关于读物种起源的读书笔记5
达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和 美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。
随着生物学的发展，19世纪的伟大转折点——DNA是由螺旋型构成的。地球上的生物从此不仅仅是被从表面上来研究，而是深入到细胞，细胞核，基因。解决了从前无法回答的问题——有关基因缺陷的遗传病或病毒与细菌的不同。2月11号，由6国科学家共同参与的国际人类基因组公布了人类基因组图谱及初步分析结果，这个被誉为生命科学“登月计划”的研究项目取得重大进展，为人类揭开自身奥妙创造了基础。运用基因的减切和连接，两种不相关的物种可以将他们的优点集中到一个新的物种上。运用基因的突变，平常的果实和蔬菜变的与以前不同，变大变甜之类的，这些是对《物种起源》的一种延续，在科学不断进步的今天，在逐渐全球化的今天，我们应该和世界上各个国家牵起手来，共同研究，将生命的奥妙一一展现出来，到时我们更能理解我们的环境，和创造新的环境。
《物种起源》是达尔文论述“生物进化”的重要著作，此书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。书中，达尔文首次提出进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，试图证明五=物种的演化是通过自然选择和人工选择的方式实现的。
什么是生命的起源?这是书中最基础的问题。
达尔文相信，所有的物种都由简单的生命单位演变而来，但是，最初的生命到底是怎么来的呢?一个被常人忽略的事实使达尔文认为——生命是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，达尔文在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。
我们可以从这一结论中知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是部分基.督徒所接受的理论。
《物种起源》这本书中不仅是“生物进化论”值得我们敬佩、学习，还有更多的观点：“自然选择说”“遗传变异”“过度繁殖”“生存斗争”，我们都要去好好学习。这本书让我受益匪浅，懂得了许多科学的奥妙。
为了规范课外读物进校园管理工作，学校组织学习落实《中小学生课外读物进校园管理办法》（教材〔20xx〕2号，以下简称《管理办法》）。该《管理办法》对规范学校中小学生课外读物进校园管理工作提出了明确具体的要求，为确保《管理办法》落到实处，桓台县起凤中学就相关要求及贯彻执行情况规定如下：
一、提高思想认识、打造育人环境
课外读物既是重要的教育资源，也是为党育人、为国育才的重要载体，在增长学生知识、开阔学生视野、增强未成年人综合素质等方面发挥了非常重要的作用。加强课外读物进校园工作的管理，有利于课外读物与课程教材形成育人合力。桓台县起凤中学从贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务的高度出发，充分认识加强进校园课外读物管理的重要意义。按照《管理办法》要求，严格课外读物进校园审查力度，规范课外读物进校园程序，防止问题读物、违规读物进入校园，确保进校园课外读物的质量，让课外读物成为我校学生成长发展的真正助力。但是目前，市场上的学生课外读物良莠不齐，个别读物质量低劣，甚至有的读物存在思想性、科学性、适宜性等问题，扰乱了正常的教学秩序，破坏了良好育人环境。学校认真组织学习《管理办法》，明确基本原则、基本标准和工作流程，迅速筑起“防火墙”，防止问题读物进入校园。学校也要加大对学生课外读物进校园管理的宣传力度，通过学校宣传栏、主题班会、学校公众号等途径加强宣传教育，引导学生培养良好的阅读习惯，提高对课外读物的鉴别能力，形成好读书、读好书、向问题课外读物“说不”的意识。
二、严格落实责任、健全管理机制
学校是进入校园课外读物推荐责任主体，因此，学校组建由校长担任组长、教导处牵头落实的学校课外读物进校园专项工作小组，负责课外读物的遴选、审核工作。专项工作小组切实落实工作职责，做好遴选、审核、推荐工作，特别是对《管理办法》中提到的以下12种情形要保持高度警惕，并不得推荐或选用为学生课外读物。原则上每学年推荐一次进校园课外读物，报属地教育行政部门备案；要深入班级定期或不定期开展进校园课外读物的排查工作，并将工作情况及时上报至上级教育行政部门；班主任和任课教师要承担监督职责，在日常教学和班级管理工作中，及时发现问题课外读物并上交学校专项工作小组处置。工作小组要建立校园课外读物推荐报备制度，定期或不定期地开展课外读物进校园的全面核查工作。
三、建立长效机制、强化日常管理
学校建立对课外读物从初选、评议到确认、推荐的自我监督制度，行成全过程的闭环管理机制，通过严谨、严密的程序设计安排，以确保课外读物进校园工作依规进行。学校将《管理办法》的落实情况纳入规范办学行为督查，学校的每一位教师、班主任、领导都要认真学习《管理办法》，第一时间将该项工作落实到位。学校要建立健全学校管理机制，加强对学生课外读物使用的监管力度，杜绝违规违纪问题，对失职失责行为坚决做到及时问责、纠偏，建立健全课外读物进校园工作的长效机制，坚决杜绝违规问题读物进入校园及学生手中。
为全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，引导全社会树立科学的教育评价导向，科学教育质量观和人才培养观，促进中小学生健康成长，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。现根据教育部“五项管理”的有关要求，制定本方案。
一、总体要求
全面贯彻党的教育方针，坚持“五育”并举，落实立德树人根本任务，大力实施素质教育，规范推荐读物目录，注重内容和推荐方式管理。
二、工作目标
通过对小学生读物的规范管理，做到加强学生读物排查清理，确保学生养成良好阅读习惯。
三、主要任务
1、激发阅读兴趣。大力倡导学生爱读书、读好书、善读书，可设立读书节、读书角等，优化校园阅读环境，推动书香校园建设。注重开展形式多样的阅读活动，提高学生阅读兴趣，培养良好阅读习惯。发挥家长在学生课外阅读中的积极作用，营造家校协同育人的良好氛围。将“五个一百工程”内容有机融入到课堂教学中来，对学生进行阅读习惯、阅读策略与技巧、读物选择等方面的指导。
2、科学推荐读物。按《教育部关于印发<中小学生课外读物进校园管理办法>的通知》推荐课外读物。进校园课外读物推荐目录要向学生家长公开，坚持自愿购买原则，禁止强制或变相强制学生购买课外读物，学校不得组织统一购买。
3、加强图书室建设。定期更新图书，提高图书室的使用率。鼓励在教室设置图书角、图书柜、小书箱等，方便学生阅读，丰富阅读体验。
4、建立督查机制。加强对学生携带进入校园读物的管理，发现问题读物应及时予以有效处置，消除不良影响。学校建立进校园课外读物推荐报备制度，畅通社会和群众监督渠道。
四、工作要求
1、提高思想认识。抓好学生读物管理是关系学生健康成长、全面发展的一件大事，也是广大家长的烦心事。站在为国家为民族培养高素质建设人才的高度，增强工作使命感、责任感、紧迫感，细化工作措施，做细做实各项工作，确保工作有序推进，取得实效。
2、加强宣传引导。加强学生读物管理，是促进学生健康成长的有效路径，是促进教育高质量发展的必然要求。全校各班级要加强宣传引导，充分发挥班级微信群的沟通纽带作用，通过印发致家长一封信、召开家长会、班会等形式，使管理制度家长知晓，学生熟记，让学生、家长以及社会各界普遍认同并广泛支持，使家长尽到监护责任，监督孩子不阅读有害读物，不看不健康的影视片，不玩有害游戏，教育孩子自觉遵守管理制度，形成家校共育合力。
3、严格督查考核。学校将加强对各班级的。督促指导，确保落实落细。各学校要根据工作方案，明确工作责任，细化工作举措，健全工作机制，确保读物管理工作取得实实在在的成效
在放暑假的几天里，我在网上阅读了《物种起源》这本书，这本书的作者十分有名，他是进化论的奠基者达尔文，这本书是一部巨作，它的问世，第一次把生物学完全建立在科学上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变论”。但是，它的出版在欧洲甚至整个世界都引起了轰动，它沉重的打击了神权统治的根基，不过也使得它的作者达尔文成为了众人之怒的发泄口。
说起达尔文，大家一定不会感到陌生，他是一位著名的生物学家，出生于英国的一个富裕医生家庭，原本他的父亲是想让达尔文继承他的衣钵，也成为一名医生，可是达尔文并不感兴趣。让他去当牧师，结果却和一大群优秀的博物学家成为了好朋友。后来，在经历了五年的环球旅行之后，达尔文对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，最后出版了《物种起源》这一本书。
《物种起源》这一本书写得非常精彩，不过就是太过于深奥，让人有些看不懂。不过，相比起《物种起源》这本书，我对于达尔文的精神更为佩服。毕竟要写一本推翻“神创论”的书一定会有很大的压力，在这一点上，如果没有执着的精神和面对困难永不退缩的意志是行不通的，光从达尔文为了写这本书就环球旅行了五年这一点上就可以看出，而且达尔文在《物种起源》中所体现出的认真精神同样很让人值得敬佩，当他谈论到一些问题的时候，由于版面的限制，无法进行更多的论述，虽然书中提到的事例已经足以证明他的观点，但是他任然告诉读者，他在其它的文章中，已经有或将要有对这个问题有更加深入的论证。我想这种对问题不敷衍，充分的体现出了达尔文对与科学认证严谨的态度。
这样的态度也应该是我们对待学业的态度，认真，严谨，坚持不懈，执着，不退缩。而且在《物种起源》这本书里也说了“适者生存”，这一点也充分告诉了我们要刻苦学习，努力向上，不能落下我们的学业一丝一毫，因为一旦落下就要被淘汰，这是自然界告诉我们的道理，只有强者，才会活的更好，才能以胜利者的姿态来面对生活，不会畏惧挫折与困难。
很早以前就知道《物种起源》是达尔文以全新的生物进化推翻传统思想的有力武器，所以我是怀着一种敬佩的心情来看此书的。
达尔文是一个出生在医学世家的的人，所以他的家人都希望他能成为一个治病救人的医生，但是达尔文不喜欢学医反而喜欢采集动植物标本，他的这种爱好也成就了他在进化论上的成功。1859年11月24日，在伦敦，众多市民涌向一家书店，争相购买这本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。
《物种起源》这本书获得了影响历史进程的经典著作以及对人类发展进程产生过广泛影响的巨著的称号，它的出版影响了全英国乃至全世界，他告诉我们了许多我们从未碰到过甚至从未想过的问题，达尔文解决了包括生物在两种状态下的变异;自然选择学说;生物的地理分布等各个影响了世界的问题 。
李卜克内西 ; 华生 ;舒尔茨都正面肯定了此书，他们认为这本书是科学上的真理，而科学上的真理一定会为人们所接受。即使当宗教狂热者认为达尔文的进化论与他们所信仰的宗教书籍---《圣经》中的创世论相违背时，达尔文依旧没有放弃自己的理论，并为科学家和心理学家写了另外的几本书，最终他的理论依旧传遍了全世界，这也间接的说明了真理的力量是不可侵犯的。
《物种起源》在各个领域都有影响，尤其是在心理学方面，它的影响可以分为四方面---它强调动物和人类之间心理机能的连续性;它把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应;它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据;它注重同一物种的成员之间的个体差异。
达尔文曾经说过这样一句话，作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学――在长期思索任何问题上的无限耐心――在观察和搜集事实上的勤勉――相当的发明能力和常识。他是这么说的，也是这么做的，记得小时候学过关于达尔文的文章，这篇文章是这么说的，在达尔文小的时候，他非常喜欢小动物，常去小花园里捉些小昆虫回去观察，有一次，他的左右手上都捉满了昆虫，但他又看见另一个漂亮而不常见的，他非常喜欢，但又不舍得放走任何一个，放在口袋里怕它跑，达尔文便把那只蝴蝶放在了口中一直含到了家，尽管那只蝴蝶不停的喷出一些令人难受的液体，但他没有放弃这只蝴蝶，可见他的探索精神多令人敬佩!
《物种起源》这本书给整个世界带来了深远影响，它是人类在生物进化的领域上迈开了一大步，进化论是人类在19世纪自然科学的三大发现之一。它是人类思想发展史上一座最伟大的划时代的里程碑!
为丰富学生阅读内容，拓展阅读活动，规范课外读物进校园管理，防止问题读物进入校园，充分发挥课外读物育人功能，依据教育部印发《学生课外读物进校园管理办法》，制定本管理制度：
一、组织机构
学生课外读物进校园管理小组：
组长：xxx
副组长：xxx
成员：xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx
二、推荐原则
（一）方向性。
坚持育人为本，严把政治关，严格审视课外读物价值取向，助力学生成为有理想、有本领、有担当的时代新人。
（二）全面性。
坚持“五育”并举，着眼于学生全面发展，围绕核心素养，紧密联系学生思想、学习、生活实际，满足学生德育、智育、体育、美育和劳动教育等方面的阅读需要，全面发展素质教育。
（三）适宜性。
符合学生认知发展水平，满足不同学段学生学习需求和阅读兴趣。课外读物应使用绿色印刷，适应青少年儿童视力保护需求。
（四）多样性。
兼顾课外读物的学科、体裁、题材、国别、风格、表现形式，贯通古今中外。
（五）适度性。
中小学校和教师根据教育教学需要推荐的课外读物，要严格把关、控制数量。
三、具体实施
具体实施要求见《xxxx学校学生课外读物进校园管理制度》。
四、管理监督
1、建立监督检查机制。学校加强对图书馆购买、教师推荐、学生携带进入的校园读物管理。
2、定期开展有关课外读物的问卷调查，及时发现问题读物应及时予以有效处置，消除不良影响。
落实教育部关于加强中小学生作业、睡眠、手机、读物、体质等“五项管理”文件要求。（课外读物承载着重要育人功能，规范课外读物进校园管理，是全面贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务、促进学生全面发展的重要举措。）为规范课外读物进校园管理，防止问题读物进入校园，充分发挥课外读物育人功能，我校按照上级相关要求制定本制度。
一、进校园课外读物的范围：
是指除教材教辅之外的、进入校园的供中小学生阅读的正式出版物（含数字出版产品）。
二、成立课外读物进校园管理小组：
由潘海澜副校长任组长，教务处阮喆主任任副组长，语文学科组长、图书馆馆长和各班主任为成员的学生课外读物管理小组，负责学校学生课外读物管理工作，切实做好教育部《办法》和学校《方案》的落实工作，使本校学生课外读物的推荐、征订、阅读等工作良性发展，推进学生课外读物管理常态化。
依照相关规定，管理小组成员严格把关，禁止以下类型读物进校：
（一）非法图书
1.违反《宪法》《刑法》《著作权法》等相关法律法规及其司法解释有关规定的侵权，盗版等非法图书。
2违反《出版管理条例》有关规定，包括下列内容的图书：
（1）反对宪法确定的基本原则的；
（2）危害国家统一，主权和领土完整的；
（3）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的，有反华、辱华、丑华内容的；
（4）违反民族政策的内容，煽动民族仇恨，民视歧视，破坏民族团结、或者侵害民族风俗、习惯的；
（5）宣扬邪教、迷信的；
（6）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（7）宣扬淫秽、赌博、恐怖、暴力或者教唆犯罪的；
（8）侮辱或诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（9）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（10）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
3.违背党的路线方针政策，污蔑、丑化党和国家领导人和英模人物，戏说党史、国史、军史的图书。
4.存在违反宗教政策的图书。
5.非正规渠道进口的境外图书。
6.假借和伪称名人和外国人名义出版的伪书。
7.有关部门明令停止流通的图书
（二）不适宜图书
1.不符合社会主义核心价值观的；
2.世界观、人生观、价值观存在偏差的;
3.宣扬狭隘民族主义和种族主义的;
4.宣扬宗教教理、教义和教规的;
5.科学概念、原理等出现明显错误的;
6.不适合中学生心智发展水平、认知理解能力的(教师用书除外);
7.宣扬个人主义、新自由主义、历史虚无主义等错误观点，存在崇洋媚外思想倾向的;
8.格调低下、思想内容不健康的，含有恐怖、残酷、色情等内容的。
三、完善长效机制
（一）图书馆馆配藏书
按照《中小学图书馆(室)规程》要求，把《全国中小学图书馆(室)推荐书目》作为馆配图书的主要参考依据，按照“凡进必审”原则，新增馆配图书目录需提交课外读物管理小组审核，把好图书馆新增图书入口关;定期开展图书剔旧更新，确保图书馆每年生均新增(更新)纸质图书不少于一本，逐步减少教科书同步练习、习题集、试卷、考试辅导等图书资料做为馆藏，不断优化馆藏结构，提高馆藏质量。
（二）学生自有课外读物
各年级各班要随时检查学生带入学校的自有课外读物，如发现不符合要求的读物，要教育学生禁读并及时告知家长。各班要通过家长会、家长群、家访等方式，使广大家长熟知教育部《办法》中规定的“十二种情形”不宜读物，并对家庭藏图书进行排査，发现不符合要求的图书应及时剔除，禁止学生阅读。
（三）其他
非经上级教育主管部门同意，学校任何个人和部门不组织任何学生进行课外读物的推荐、征订。学校设立违规推荐、征订学生课外读物“红线”考核，凡触犯者依据学校有关规定，严肃处理。
1.强制或变相强制学生购买课外读物的;
2.引导、暗示学生到指定书店购买图书的;
3.未经同意，组织学生、家长下载各类学习的平台、安装APP，或网上学习资料、读物征订的。
为贯彻党中央、国务院教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》[20xx]2号、《上海市教育委员会关于加强中小学课外读物进校园管理工作的通知》、上海市嘉定区教育局关于落实“五项管理”工作实施方案（试行稿）文件精神，丰富学生阅读内容，拓展阅读活动，规范课外读物进校园管理，防止问题读物进入学校，充分发挥图书馆教辅功能与知识育人功能。特制定以下五个制度。
一、课外读物进校园推荐工作报备制度
1、学校成立由学校校长、书记负责，学校教导处、政教处、学科教研组组长和图书馆等相关负责人等共同组成的课外读物管理工作组，负责本校所有课外读物的遴选、审核工作。
2、各类进校园的课外读物须按照“凡进必审”“凡荐必审”的原则，课外读物推荐和选用工作要坚持方向性、全面性、适宜性、多样性和适度性原则，进校园课外读物必须符合主题鲜明、内容积极、可读性强、启智增慧的基本标准。对于违反《出版管理条例》规定或存在《管理办法》中所列举的十二条“负面清单”情形的课外读物，一律不予推荐和选用。
3、进校园课外读物原则上每学年推荐一次。由学校政教主任、教导主任、学科教研组组长、图书馆负责人、学生和家长代表组成初选目录推荐小组，形成初选书目，共同参与课外读物进校园管理。
4、学校领导小组成员对初选书目进行评议，对选自各级教育行政部门批准的课外读物推荐目录，重点评议适宜性；对其他渠道推荐的课外读物要全面把关，提出评议意见。
5、学校组织专门小组负责审核把关，统筹数量种类，明确采购渠道，确认推荐结果，公示并报教育局图工委审核备案。
6、学校应向师生和家长主动公开进校园课外读物推荐目录，教师对学校推荐的书目负有导读责任。
7、各级各类需要在校园内使用课外读物的活动都要审核活动方案，按照《管理办法》对相关书目进行把关。任何单位和个人不得在校园内通过举办讲座、培训等活动销售课外读物；不得接受请托、谋取不正当利益；不得违规干预课外读物推荐。
8、教师因教育教学需要推荐学生阅读的课外读物书目，应由教师所在学科教研组组长认可，并按照《管理办法》审核，报学校管理工作组备案。禁止强制或变相强制学生购买课外读物，学校不得组织统一购买。
9、学校将学生自带课外读物进校园的管理要求纳入校纪校规以及年级和班级公约等制度进行规范，并开展多种形式的教育和引导，探索建立学生自带读物进校园自治管理制度。
10、建立、完善和落实图书采购的配备机制和采购责任机制，切实做到“供货渠道正规，图书来源可靠，采购流程规范，切实保证质量”，切实提升学校图书馆服务教育教学能级，促进学生全面发展。
二、课外读物读书活动审核制度
为规范课外读物读书活动，丰富学生的阅读内容，从而充分发挥课外读物的育人功能，现制定课外读物读书活动审核制度。
1、学校成立由学校校长、书记负责，学校教导处、政教处、学科教研组组长和图书馆等相关负责人等共同组成的课外读物管理工作组，负责本校所有课外读物的遴选、审核工作。
2、课外读书活动的荐书原则
学校对各级各类需要在校园内使用课外读物的活动都要审核方案，按照《管理办法》对相关书目进行把关。
3、开展课外读书活动的要求
丰富学生阅读内容，拓展阅读活动。学校每学年举办“读书节”活动，提高学生阅读兴趣，推动书香校园建设。
4、课外读书活动审核流程
1、教导处有效管理各类读书活动，对任何形式进校园的读书活动都要审核活动方案，按照《管理办法》对相关书目进行把关。
2、根据教师荐书管理制度，活动教师因活动需要，向学生推荐阅读的课外读物书目，应通过教研组商议并按照《管理办法》审核，报教导处备案。
3、教师原则上不鼓励学生自带课外读物进校园，如确有需要，须由学生家长事先向班主任及语文教师报备。等具体审核人审核符合要求，经教导处备案之后再带。
三、课外读物教师荐书管理制度
为切实做好学生课外读物的管理工作，根据教育部《中小学生课外读物进校园管理办法》（以下简称管理办法）。各班主任及全体教师要深入学习教育部《管理办法》，掌握对学生课外读物管理的具体要求，在符合上级要求的情况下，向学生推进课外读物，要严把12种情形关，严防不良读物进校园。结合本校实际制定本制度。
1、学校成立由学校校长、书记负责，学校教导处、政教处、学科教研组组长和图书馆等相关负责人等共同组成的课外读物管理工作组，负责本校所有课外读物的遴选、审核工作。
2、教师荐书原则
课外读物推荐，要坚持五大原则的课外读物的推荐工作，需遵守国家相关法律法规要求，坚持以下原则。
1）方向性。坚持育人为本，严把政治关，严格审视课外读物价值取向，助力学生成为有理想，有本领，有担当的时代新人。
2）全面性。坚持“五育”并举，着眼于学生全面发展，围绕核心素养，紧密联系学生、学习、生活实际，满足学生德育、智育、体育、美育和劳动教育等方面的阅读需要，全面发展素质教育。
3）适宜性。符合学生认知发展水平，满足不同学段学生学习要求和阅读兴趣，课外读物应使用绿色印刷，适应青少年儿童视力保护需求。
4）多样性。兼顾课外读物的学科、体裁、题材、国别、风格、表现形式，贯通古今中外。
5）适度性。根据教育教学需要推荐的课外读物，要严格把关控制数量。
3、基本标准
课外读物推荐要符合思想标准，进校园课外读物要符合以下基本标准。
1）主题鲜明体现主旋律，引领新风尚，，传承红色基因，弘扬民族精神，时代精神，科学精神，彰显家国情怀、社会关爱、人格修养，开拓国际视野，涵养法治意识。
2）内容积极选材积极向上，反映经济社会发展新成就，科学技术新进展，以及人类文明优秀成果，具有较高人文、社会、科学、艺术等方面的价值。选文作者历史评价正面，有良好的社会形象。
3）可读性强文字优美，表达流畅，深入浅出，具有一定的启发性、趣味性。
4）启智增慧能够激发学生的好奇心、想象力、创造力，增长知识见识，提升发现问题和解决问题的能力，增强综合素质。
4、教师荐书的流程
1）教师列出所需要的荐书目录。
2）教师把所需要的书目报所在备课组和教研组审核。
3）备课组长和教研组长根据《关于中小学生课外读物进校园管理办法的通知》进行审核并报教导处备案。
四、学生读物自治管理制度
为了充分认识课外读物进校园管理的重要意义，认真贯彻落实《管理办法》要求，确保进校园课外读物质量，丰富拓展教育资源，为学生健康成长奠基，学校制定了学生读物自治管理制度。
学校将学生自带课外读物进校园的管理要求纳入校纪校规以及年级和班级公约等制度规范，并开展多种形式的教育和引导。
1、建立组织管理机制
学校成立由学校校长、书记负责，政教处、各年级的年级组长和班主任、各年级语文备课组长和本班语文教师和图书馆等相关负责人等共同组成的课外读物管理工作组，负责本校所有课外读物的遴选、审核工作。
2、班级工作内容
1）班主任要对《管理办法》进行宣传，对十二种不良书籍要让学生知晓，对学生书籍进行一次大清理。
2）每班对学生自治管理读物要制定相应的管理方案。
3）每周定期对学生课外书籍进行清理，并制定相应的班级公约。
4）班级成立班级学生读物管委会。
3、制定相关的责任制度
1）班级学生管委会要明确自己的.职责，定期清理学生所带书籍。
2）对不遵守课外读物管理的同学，班主任要进行批评教育，品德等第降一级。
3）对不听劝阻的学生要联合家长和学校进行批评教育，品德等第为不合格，并进行重点教育直至其改正为止。
五、受捐赠课外读物进校园备案制度
1、学校相关受捐赠课外读物部门要明确受捐赠课外读物的来源，确保合法性。对于违反《出版管理条例》有关规定或存在《管理办法》中所列举的十二条“负面清单”情形的捐赠读物，一律不予接收。
2、学校相关受捐赠课外读物部门确认受捐赠课外读物事宜背景，确保发挥课外读物育人功能，助力学生成为有理想、有本领、有担当的时代新人。
3、在相关受捐赠课外读物部门初步审核后，学校组织课外读物进校园管理领导小组人员对受捐赠课外读物按照《上海市教育委员会关于加强中小学课外读物进校园管理工作的通知》加强审核，确保对捐赠读物的价值取向和适宜性严格把关。
4、图书馆负责人如实填写《嘉一联中受捐赠读物进校园备案表》交教导主任、政教主任、副校长、校长审核通过后，上交教育局图工委审核备案，审核通过后方可接受捐赠。
5、总务处规范做好进校园课外读物的卫生管理工作，对各种渠道捐赠的课外读物做好必要的消毒工作。
读《傅雷家书》经典读物有感
一个严厉尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这就是《傅雷家书》。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，足以说明一个严厉尽责的父亲对儿子深厚的爱，这也许就是父爱的伟大。父亲的严厉并不代表他不慈爱，在出国留学的过程中，傅聪遇到很多挫折，但他正是因为有一个伟大的父亲，从而使他变的坚强，勇敢的战胜困难，因而获得理想的成绩。
父爱是伟大的、无私的，只是父亲不会表达自己对孩子的爱罢了，父亲对孩子的爱体现在生活的点点滴滴，怪只怪我们缺少一双发现爱的眼睛。
进入初中，我接触到《傅雷家书》后，我对爸爸的爱又有深一层的理解，一个父亲对儿子的爱，教给他许多做人处世的方法，确立正确人生，引导他走向成功，我更加珍惜父爱，后悔当初埋怨爸爸。其实，并不是爸爸不爱我，而是我没有发现，因为爸爸不会表达他的爱，但他在生活中对我所做的事都体现出他对我的爱，有哪个父亲会害了自己的孩子呢?他打了我就是让我记住：要用一颗宽容之心宽容他人，容纳他人，“多在自己身上找缺点”。世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的.是人的心灵，不要因生活的小事而斤斤计较，这样的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老师就是自己的父母，我们从呱呱坠地的婴儿到风度翩翩的少年，父母在我们身上花了无数心血，倾注了多少情与爱，交给我们多少为人处事的方法，帮助我们确立人生目标。
可怜天下父母心，檫亮你那颗明亮的眼睛去发现爱，不要失去后才后悔，既然拥有就应该好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓励、关心、爱的结果，所以，我们更要孝敬父母，有这美好的一切就好好珍惜，努力来回报父母对我们的爱。
童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的`歌；童年的脚印一串串，童年的故事一摞摞。今天我读了一则有趣的童年故事――《种“糖”》。
文章讲了：一次，我们一家人去爷爷家做客，午饭后吃豆时，我说：“什么东西都可以种吗？爷爷说：“当然。”于是，我就把糖种在土里。
读着，读着，我差点笑出声来，因为我把糖种在土里，实在太可笑了。
再读着，读着，我也想起了一件事：那时我才五岁，我把纸鱼放进鱼缸。第二天，我去看我的纸鱼时，发现它们已经沉在水底，水变脏了，鱼也死了几条了……
我和小作者一样都快上四年级了，懂得了许多知识，再也没干过傻事，而每当回想起童年的趣事，便忍不住偷偷抿嘴笑起来。
在一次生日会上，我收到了一个特别的礼物――一本书。
它里面的故事绚丽多彩，一波三折，让人不禁悄然落泪：主人公“大灰”是一条有狼的基因和狗的基因交错的狗，因为它长得像狼，所以没人肯收它。
最后，竟阴差阳错进了马戏团。可女主人川妮并不喜欢她，打它，骂它，误解它，这一切都只因为“大灰”长得像狼。可最后“大灰”却用自己的生命救了女主人川妮，当川妮反应过来时，“大灰”已经因流血过多而死亡了。
读完这本书，我感慨万分。深深体会到一个：“道理人不可貌相”，在生活中也常常发生这样类似的事情。
我曾经听爸爸讲过一个这样的故事：在爸爸的部门里，平时有个同事，相貌平平，工作中有孤言寡语，很少个人谈话，所以渐渐被人遗忘掉了。
可在有一天，爸爸正在修理一个坏掉的抽水器，却怎么修也修不好。于是，他叫来其他同事一起来帮忙看看能不能把抽水机修好。其中一个同事胸有成竹的说：“我来试试吧！”只见他先检查各个部位，看看有没有坏掉的地方，再拿出工具，先用锤子锥几下，换个新的皮圈………可最后还是失败了。
后来，还有好几个同事都自高奋勇也想试一试，最后他们都以失败告终。
“让我来试试吧。”突然从角落里冒出一个声音。哦，原来是那个相貌平平的人。有人问道“你确定你能行？”“试试就知道了。”他微笑答道。
结果出人意料，他不出一个小时，三下五下就把他修好了。
听了这个故事，我更加深深地感受到一个平凡而又常常被人们遗忘的道理：“人不可貌相。”有些人可能相貌平平常常，而本领却很强大。所以才说：“人不可貌相，”不能轻易下断言。
这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳，训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮… …川妮感到十分的内疚。
这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。
我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。
善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！
《狼种》讲了一头从警犬学院出来的狼狗――大灰，因为长的像狼，所以没人喜欢它。大灰是一条训练有素的狼狗，他长相酷似狼，所以没人买它，直到马戏团的高导演来收购它，大灰才离开警犬学院。可到了马戏团，没人愿意饲养大灰，只有一位名叫川妮的训导员能勉强接受大灰。大灰到了马戏团本以为可以过上好日子，但马戏团里的12条哈巴狗成了天敌，它们仗着川妮对它们的喜爱，在大灰面前胡作非为，大 灰反抗了，但遭到了川妮的孽待。马戏团到外地去演出了，路上，车突然破了。川妮带着动物演员找了个地方休息。两头凶恶的云豹打破了安宁，正当川妮受到生命危险时，大灰挺身而出，用自己的生命换回了主人的安全，也第一次获得了主人的宠爱。这故事很感动，大灰那种“虽不得主人宠爱，但也要报答主人”的精神，是这篇小说的精髓，如果大家学习大灰，也一定会得到应有的报酬。
这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳。训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮… …川妮感到十分的内疚。
这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。
我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。
善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！
《狼种》是我整个暑假里读的次数最多的一个故事，故事中的大灰所做的一切，都令我感动不已。大灰是警犬学校的一条狗，但由于出现了罕见的返祖现象，长了一副狼的尊容，也只能发出凌厉的狼嚎。因此，没有人愿意要它，最后进了马戏团，在台上演恶狼的角色。负责训练大灰的川妮和所有人都发出厌恶它。可是大灰只是外表像狼，本质却是最忠诚的警犬。所以，尽管鲜花和掌声不属于它，人们是那么讨厌它，十二只哈巴狗暗算它，大灰并没有赌气不上台，对川妮还是一样的忠诚。最后在野外遭遇云豹夫妇，戴着嘴罩，栓着铁链，磨光指爪的大灰却义无反顾地冲了上去，让川妮真正地看到了大灰的忠诚，可是大灰已经奄奄一息了。大灰令我感动，也令我震惊，使我感到：有时候，人还不如一只狗。狗的忠诚是人无法比拟的，大灰被一而再，再而三地冤枉，还是没有改变它原先的态度，而人，就是再好脾气的人，被这样冤枉了，起码，也不会保持他原先的态度。狗就是因为忠诚而得到了人的信赖，就像我家以前养的一条狗：不管怎么冤枉它，怎么赶它走，它就是跟在我的后面，或者我爸妈的后面，怎么赶也赶不走，还经常用舌头舔我的裤子，直到最后，我从不欢迎它到和它玩在了一块儿。大灰也让我想到了动画片里的灰太狼，一只老是被小羊们轰走的大灰狼，以前，我总是被灰太狼的失败感到好笑，现在却不禁对他肃然起敬，他每天都为着吃羊的梦想而坚持着，不管失败了多少次。大灰最终得到了人们的理解，而每一个坚持的动物或人也都会得到理解的吧。《狼种》讲出了大灰的坚持和忠诚，也讲出了狼在人们心目中的'地位。善待动物吧，好好珍惜动物与我们之间的感情，别让他们的好意蒙上了一层灰。
《狼种》给我的唯一情绪，就是愤怒，三番五次想摔书！
毫不夸张。《狼种》选自沈石溪的动物小说《狼王梦》，生动地描写了有着微微一丝狼血统的大狼狗大灰在阳光大马戏团的悲惨遭遇。人们仅仅因为对狼的印象，对大灰的态度恶劣至极。在汉语方块字中，“狠”与“狼”字也只有一偏旁之差，意思是再狠一点就是狼了，由此所见，人对狼的憎恨可见一斑。
可是，你被狼咬过吗？狼有得罪过你吗？仅仅因为跟随人们的潮流而拥有对狼的印象，肤浅！
狼也有生命。狼也有家庭。狼也有情。
大灰为了保护人类川妮和小白羊，鲜血淋淋也依旧与云豹夫妇格斗。
尽管川妮也厌恶它。尽管川妮给它套上了嘴套与锁链。尽管它夭折是因为川妮。
可它就是冲上去了！奋不顾身的冲上去了！它没有想过川妮对它的态度恶劣，没有想过它会因此而夭折，在这么一瞬间它的直觉反应是挣脱锁链，誓死保护川妮！
何时起，我已热泪盈眶。
人类呢？依旧对狼怀有偏见。依旧对狼怀有根深蒂固。
其实，印象只是模糊的，那些动物给予我们的温暖，却是清晰可见的。
《狼种》是沈石溪《狼王梦》这本书中的一篇小说。虽说这本书以《狼王梦》这篇小说为主，但我对《狼种》的热爱超过了《狼王梦》，甚至于其他任何一本书。
《狼种》是讲述一只出现返祖现象的名为大灰的狼狗，因外貌像凶恶的狼而受到不明真相的其他动物排斥、讥诮、鄙夷，最终被别人认同的曲折故事。
大灰出生在一所警犬学校，是一只狗。但因为返祖现象，使它阴差阳错地进了马戏团。在马戏团中，没有人喜欢它，它受尽了精神和肉体的折磨。但是，在最讨厌它的训兽师川尼命悬一线时，却只有它冲出来，义无反顾地保护了她。
扣人心弦的故事情节，强烈的对比反差，铸造了我心目中关于狼种的一段传奇故事。
在马戏团中，训兽师川尼每天都在一群哈巴狗缠绕中。训练时，对它们亲亲密密；闲杂时，十二只哈巴狗将川尼团团围住，川尼是那么的喜欢它们。但川尼对大灰却不同。练习时，对大灰指手画脚；休息时，不让大灰靠近她；喂食时，将肉随手一丢。还给大灰剪了爪子，套上嘴罩。大灰经常被哈巴狗们欺侮，身上青一块，紫一块，川尼也从不理会。这一切都是因为大灰的外貌像那令人讨厌的狼。
哎，谁都没有好好地想起大灰不是狼，而是狗啊！还是最忠诚的警犬啊！因为外貌，原来在人们心目中可亲可爱、老实巴交的哈巴狗变成了阿谀奉承、欺上瞒下、无法无天的大恶霸。但大灰从没有在乎，也不和其他的狗计较、争宠，独自默默承受住这份压力。不知情的川尼也是由于某种成见，对大灰不理不睬，给大灰增添了不少的精神压力。
因为外貌使哈巴狗和大灰的命运迥然不同。难道大灰一生只能在阴影中度过吗？不，绝对不会。大灰一直与众不同、一直优秀突出。
在一次前往异地表演途中，川尼带动物们进入一片丛林。两只云豹偷偷摸摸靠近。大灰马上及时向主人汇报情况危险，但川尼无动于衷，不加理会。当云豹出现在大家面前时，哈巴狗们早已溜之大吉，不知去向，狗熊躲藏到洞中，小白羊吓倒在川尼怀中。川尼无意识地叫了声大灰。只见大灰大叫一声，震断了铁链，冲到云豹面前，顽强地保护川尼，最后赶走云豹，大灰自己却倒在血泊中。此时，川尼后悔莫及。
虽然这并不是一个完美、让人开心的故事。但却告诉人们一个道理：心灵的美才是真的美。面对凶残的云豹，哈巴狗为自己活命跑路，狗熊根本没有斗志，小白羊更成了主人的累赘。只有大灰与众不同，他有决心、有毅力，拼死也要保护主人。即使主人不喜欢它、不爱它，但他依旧忠心耿耿地守护主人。大灰身亡之时，川尼流下了懊悔的泪水。人类在泪水中清醒了。
外表并不重要，心灵美才是最重要的。《狼种》这故事无疑以它独特的方式告诉人们这个道理。说起来容易的，做起来却有点难。现在社会上太多的人只注重外在的东西，往往忽略了对内心的关注，这是人类的一大悲哀，这悲哀往往又演化成一场场悲剧！
相信你读了《狼种》这故事，也会和我一样心灵得到某种程度的净化。我有理由相信，你会爱上《狼种》这个故事，也会喜欢上写出这故事的作者沈石溪。
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从这里明白许多!
首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分_徒所接受的理论。)其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分_徒所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
相信上帝是违背科学和理性吗?
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
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