下面小编给大家带来龙应台新书《天长地久》读后感字（共含13篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“小耳朵么么”一样，积极向本站投稿分享好文章。
龙应台先生是我跟了很久的作家，从犀利的《野火集》，到温情的《亲爱的飞利浦》，再到独立的《美丽的权利》、家庭的《目送》和浩荡的《大江大海》，再到最近的《天长地久》，从不缺席。看得出，这本书是《大江大海》的延续，也是和孩子通信的延续。只是这次书信的对象转向了应台先生的母亲。
应台先生是个敏锐的人。以前看她的文章，总能感受到她强烈的自我反思。有次，她过机场闸机看见一对黑人夫妇的宝宝手里拿着一个黑色的洋娃娃，先是觉得不自然，但马上就反思到自己认知上的成见：为什么自己认定所有的宝宝都应该玩白色的洋娃娃。《天长地久》里的应台先生，一如既往地敏锐，这种深入洞察的看见，总能击中心底最柔软的部分，哪怕是我们不愿面对的事情。
一、棺材与坟
对棺材与坟的认知，是我再一次感到洞见的地方。
很多人不理解应台先生在湖南吴集镇古街人家里看到的棺材：
有一年我到了一个小镇叫吴集，在湘江的支流洣河畔。沿着河是是一条弯弯曲曲的古街，家家户户门檐相衔，老人坐在大门口闭着眼睛晒太阳，花猫从门槛里探头出来喵喵叫......几乎每一家幽暗的堂屋里都摆着一口庞大的观察......我在河边一块大石头上坐下来没开始检讨自己：为什么二十一世纪的我看到棺材觉得恐怖?
其实这种风俗不只湖南有，至少河南北部山区也是有的。应台先生检讨之后，得出一个结论：棺材是一个人最后的摇篮，不必觉得害怕。二十世纪初的人做棺材，就像今人买玫瑰花一样，那是个很重要的固定资产，应该和人出生时的摇篮一样，是个可以让人觉得静谧幸福的东西。
可能应台先生年龄65岁了，抑或多年世界各地旅居，了解各种思潮，所以对死也不觉得害怕，更不讳言，时常跟自己的儿子讨论身后事——“坟”的问题。
两个儿子都不同意应台先生骨灰一人一半的安排，绝对还是在台湾给妈妈弄个坟比较好。
毕竟是作家，在鲁迅先生和诗人余光中那里，坟其实是个温情脉脉的东西。鲁迅先生好像跟喜欢自己在厦门时期在坟前的一张留影，大概就是这种情愫吧。
不光是一种温情，在本书里，坟和棺材还是应台先生的父母流离和归宿的意象。小时候，应台先生的父亲槐生(以下简称“槐生”)在湖南老家绕着棺材跑着玩，最后也要跨越大江大海终于再度归葬故里。应台先生的母亲美君(以下简称“美君”)在百年之后，也终要回到湖南和自己的爱人合葬在一起。
二、死生契阔
《天长地久》一书里还是延续了《大江大海》里的死生契阔感。虽然篇篇是和美君的信，但无处不散发着生命的迷离。和二十世纪多灾多难的历史相对照，这种死生契阔的感觉真是如同翻江倒海的江水，又或是一辆疾驶过来无法躲避的列车，直击你的心脏。
书里引用的一封情书可以引起这种感受：
自君别后，倏忽三十载......念及君犹飘零远方，天地寂寥，无所依靠，乃不忍独死......与君别时，红颜嫣然，今岁执笔，凝已半百，疏发苍苍，形容枯槁......得去月书，虽远为慰，过嘱。卿佳不?
这其实是《胭脂扣》的故事，是《暗恋·桃花源》里云之凡和江滨柳的故事。这种浅白文字间的强烈情感，是会让你的心肌都纠在一起的。但是纠在一起之后，你会再多一份从容。多少人生，莫不如此。陪伴好身边的人，就是最好的安排。
三、死生有数
孔子说：未知生，焉知死。
在中国，谈死是个忌讳的事情。每当谁谁谈起这个事情时，总是会有人说呸呸呸，或者说干嘛要说得这么白，我接受不了。
有个跟我一样出生的晚的朋友，聊起“生的晚的孩子注定要较早地面对父母的离开”，朋友说我不听我不听，后来我就不说了。
我的爷爷到了80岁之后的生活状态，就是过一天算一天，哪一天眼睛一睁开，如果还活着，那就起来去散步。等到有一天，他突然说要把所有积攒的钞票都给我的时候，我突然觉得有一种不好的预感。然后，爷爷真像他自己担心的一样，不认识我了。美君和槐生也常讲起自己的后事：
应台先生：要不要和爸爸葬在一起?
美君：才不要呢，我要和我妈葬一起，葬淳安去。
槐生：去吧去吧，葬到千岛湖底去喂乌龟。这就叫死无葬身之地，美君一定还是跟着我的哩。
四、鳟鱼，总是想回到它出生的那条江
应台先生选择了到潮州陪伴美君，是因为美君是最初给她生命的人。对于六十五岁的她，九十多岁的妈妈是此时此刻唯一重要的人。羡慕她，她的妈妈足够长寿，可以让她在“退休”后的年纪还可以在自己女儿的陪同下一起看花，一起逛菜场，一起散步。尽管，美君已经不知道天天陪伴在她身边的这个人就是她的女儿。百年之后，美君会回到湖南，再次陪在槐生身边。只是想着，美君和槐生都去了湖南，他们的孩子最终又会在哪里呢?
其实在哪里又怎样，陪伴在应该陪伴的人身边，即使天涯，亦足矣!最后还是努力点下题吧，应台先生其实是希望跟孩子们能够陪陪父母，多和爸爸妈妈度过一些“质量时间”，可以把爸爸当男朋友，可以把妈妈当女朋友，一起喝咖啡、逛街、旅行、一起约会。
进军
题记：鳟鱼，总是想回到它出生的那条江。
应台先生是我跟了很久的作家，从犀利的《野火集》，到温情的《亲爱的飞利浦》，再到独立的《美丽的权利》、家庭的《目送》和浩荡的《大江大海》，再到最近的《天长地久》，从不缺席。看得出，这本书是《大江大海》的延续，也是和孩子通信的延续。只是这次书信的对象转向了应台先生的母亲。
应台先生是个敏锐的人。以前看她的文章，总能感受到她强烈的自我反思。有次，她过机场闸机看见一对黑人夫妇的宝宝手里拿着一个黑色的洋娃娃，先是觉得不自然，但马上就反思到自己认知上的成见：为什么自己认定所有的宝宝都应该玩白色的洋娃娃。《天长地久》里的应台先生，一如既往地敏锐，这种深入洞察的看见，总能击中心底最柔软的部分，哪怕是我们不愿面对的事情。
一、棺材与坟
对棺材与坟的认知，是我再一次感到洞见的地方。
很多人不理解应台先生在湖南吴集镇古街人家里看到的棺材：
有一年我到了一个小镇叫吴集，在湘江的支流河畔。沿着河是是一条弯弯曲曲的古街，家家户户门檐相衔，老人坐在大门口闭着眼睛晒太阳，花猫从门槛里探头出来喵喵叫……几乎每一家幽暗的堂屋里都摆着一口庞大的观察……我在河边一块大石头上坐下来没开始检讨自己：为什么二十一世纪的我看到棺材觉得恐怖？
其实这种风俗不只湖南有，至少河南北部山区也是有的。应台先生检讨之后，得出一个结论：棺材是一个人最后的摇篮，不必觉得害怕。二十世纪初的人做棺材，就像今人买玫瑰花一样，那是个很重要的固定资产，应该和人出生时的摇篮一样，是个可以让人觉得静谧幸福的东西。
可能应台先生年龄65岁了，抑或多年世界各地旅居，了解各种思潮，所以对死也不觉得害怕，更不讳言，时常跟自己的儿子讨论身后事――“坟”的问题。
两个儿子都不同意应台先生骨灰一人一半的安排，绝对还是在台湾给妈妈弄个坟比较好。
毕竟是作家，在鲁迅先生和诗人余光中那里，坟其实是个温情脉脉的东西。鲁迅先生好像跟喜欢自己在厦门时期在坟前的一张留影，大概就是这种情愫吧。
不光是一种温情，在本书里，坟和棺材还是应台先生的父母流离和归宿的意象。小时候，应台先生的父亲槐生（以下简称“槐生”）在湖南老家绕着棺材跑着玩，最后也要跨越大江大海终于再度归葬故里。应台先生的母亲美君（以下简称“美君”）在百年之后，也终要回到湖南和自己的爱人合葬在一起。
二、死生契阔
《天长地久》一书里还是延续了《大江大海》里的死生契阔感。虽然篇篇是和美君的信，但无处不散发着生命的迷离。和二十世纪多灾多难的历史相对照，这种死生契阔的感觉真是如同翻江倒海的江水，又或是一辆疾驶过来无法躲避的列车，直击你的心脏。
书里引用的一封情书可以引起这种感受：
自君别后，倏忽三十载……念及君犹飘零远方，天地寂寥，无所依靠，乃不忍独死……与君别时，红颜嫣然，今岁执笔，凝已半百，疏发苍苍，形容枯槁……得去月书，虽远为慰，过嘱。卿佳不？
这其实是《胭脂扣》的故事，是《暗恋・桃花源》里云之凡和江滨柳的故事。这种浅白文字间的.强烈情感，是会让你的心肌都纠在一起的。但是纠在一起之后，你会再多一份从容。多少人生，莫不如此。陪伴好身边的人，就是最好的安排。
三、死生有数
孔子说：未知生，焉知死。
在中国，谈死是个忌讳的事情。每当谁谁谈起这个事情时，总是会有人说呸呸呸，或者说干嘛要说得这么白，我接受不了。
有个跟我一样出生的晚的朋友，聊起“生的晚的孩子注定要较早地面对父母的离开”,朋友说我不听我不听，后来我就不说了。
我的爷爷到了80岁之后的生活状态，就是过一天算一天，哪一天眼睛一睁开，如果还活着，那就起来去散步。等到有一天，他突然说要把所有积攒的钞票都给我的时候，我突然觉得有一种不好的预感。然后，爷爷真像他自己担心的一样，不认识我了。美君和槐生也常讲起自己的后事：
应台先生：要不要和爸爸葬在一起？
美君：才不要呢，我要和我妈葬一起，葬淳安去。
槐生：去吧去吧，葬到千岛湖底去喂乌龟。这就叫死无葬身之地，美君一定还是跟着我的哩。
四、鳟鱼，总是想回到它出生的那条江
应台先生选择了到潮州陪伴美君，是因为美君是最初给她生命的人。对于六十五岁的她，九十多岁的妈妈是此时此刻唯一重要的人。羡慕她，她的妈妈足够长寿，可以让她在“退休”后的年纪还可以在自己女儿的陪同下一起看花，一起逛菜场，一起散步。尽管，美君已经不知道天天陪伴在她身边的这个人就是她的女儿。百年之后，美君会回到湖南，再次陪在槐生身边。只是想着，美君和槐生都去了湖南，他们的孩子最终又会在哪里呢？
其实在哪里又怎样，陪伴在应该陪伴的人身边，即使天涯，亦足矣！最后还是努力点下题吧，应台先生其实是希望跟孩子们能够陪陪父母，多和爸爸妈妈度过一些“质量时间”,可以把爸爸当男朋友，可以把妈妈当女朋友，一起喝咖啡、逛街、旅行、一起约会。
一旦是母亲，你就被抛进“母亲”这个格子里，定格为我人生的后盾。后盾在我的“后面”。是保护我安全，推动我往前的力量，但是因为我的眼睛长在前面，就注定了永远看不到后面的你。
不知，你可否还记得，年少时，跟在你身后，密切关注着你的那个身后之人?
母亲，一个熟识却又陌生的词。年少时，你是一个天真无邪的孩子，不论在外玩到多晚，却总要回家，回到母亲的怀中，听她唱一首歌，或讲一个故事。
不知你可否还记得，年少时的自己，嘴里发出的一句又一句让现在的你感到害羞的话语?
“妈妈，快来帮我擦屁股——”
“妈妈，我好像又尿床了……”
……
或许这对你而言，是一辈子都忘不了的梗，但对母亲而言，却是他们最快乐的时光。因为她知道，再过不久，你可能就会渐渐长大，渐渐地疏远她了，不再那么依赖她了，因为，长大，意味着渐行渐远……
长大后，你渐行渐远，开始有了自己的想法，开始独立，开始有新的朋友，开始不断远行。
不知你可否记得，停下脚步，看看令你嫌烦，却又不断支持你，不断关注你的那个人?
或许，你没有……
就像龙应台在《天长地久》里写到的：她和自己的女朋友们常常约会——去看一场特别的电影，去听一场远方的乐团的演奏，去欣赏一个难得看到的展览，去吃饭，去散步，去喝咖啡……课唯独没有和母亲一起，因为她的母亲美君，从来就不在自己的“女朋友”名单里。母亲注定在身后，而儿女的眼睛永远长在前面，当有一天，终于停下脚步时，却早已为时已晚。
就像现在的我们，是永远燃烧不完的烈火，永远热情，对前方充满好奇，从来不会偶尔停下脚步，回头看看身后的那个人，因为我们渴望独立，渴望自由，不希望被约束着，想要张开翅膀，也向往那块属于自己天空。
而我，或许也是这的一个孩子(在母亲心里，我永远都是一个孩子)，尽管别人都说我太过黏着母亲，但我却明显感觉到：我和母亲已经在渐行渐远，中间在开始慢慢地筑起一面墙，将把我们分割在两个世界里，一个是少女，做着青春甜蜜的梦;一个是中年妇人，一边紧张孩子一边不断工作。我们之间开始渐渐地美玉偶共同话题了，唯一有的，也都变成了单调的问候语。
“宝宝，你今天晚上打算吃什么?”
“我想吃红烧肉。”
渐渐地，我们之间，连问都不必问就知道对方想表达什么，例如，我一不敢直视她的双眼，她就知道我今天下午又没有好好看书，然后，端出一副长辈的样子开始批评我，教训我，到最后，两人少不了大吵一架，然后就各自回各自的房间，该哭的哭，不该摔书的也要摔书。
但是，不知你可否注意到，最后和好，大多数都是母亲来跟你道歉，然后再和好?
或许，现在，两人吵一架对母亲而言是好的事情，因为这代表我们心里其实还有母亲，但到我们真的长大了，可能吵架都不吵了，只会淡淡地说一两句：
“算了，反正你什么都不懂，我也懒得和你吵了。”
然后，冷漠地回到自己的房间，像个没事人一样，继续和朋友聊天。
不知你可否注意到，身后那个呆滞了的，然后缓缓离去的，步伐一步比一步沉重，身影一秒比一秒萧然的背影?
或许，你没有……
因为，你从来都没有体会过这种宛如一个霹雳把你打入万丈深渊的感觉。
或许，你会反驳，说你有，但……你真的有吗?……你可曾想过，不论他们对你再怎么要求高，再怎么严厉，你都是他们掌心里的宝，永远都是……
所以，请不在不断向前，不断探索的旅途中，记得停下脚步，回头看看你身后的那个人。
她们。已经。开始。变老……
早已想读《天长地久》，终于到了读的时候。
这半年来，因为儿子进入青春期，所以读的书多以教育方面的书籍为主，以如何与孩子搞好关系，如何更好地共情孩子、倾听孩子、信任孩子为最大奋斗目标。而这本书讲的是我们与上一代的关系，让我突然意识到父母已老，有些想做未做的事情，不能蹉跎。
因为长时间读书类型偏理性，所以这本书有点读小说的感觉，欲罢不能。喜欢淡雅的纸张生动美丽的图片，喜欢沁人心脾的文字，尤如作者就在身边娓娓道来。
几点感触:
1.龙先生与儿子安德烈聊如何处置死后骨灰，安说必须要有坟，有坟与台湾的联系才不会断。有坟，念想更深远!
2.读女朋友这章，几处感动流泪!该如何与母亲搞好关系?把她当作女朋友，常常约会，去看特别的电影、欣赏娇艳欲滴的花朵、去享受挂念很久的美食、去散步、去旅行，陪着她去一直想去的地方。
3.“她如果不读大学，以后就会跟我一样。”拥有美君这样的母亲，无疑是幸福的。
4.书中有一段对乡下清明节的描写，不知为何让我想起了藏在心底二十多年去世的奶奶，思念的感觉无处着落而写了篇小短文，忆起了许多与奶奶相处的时光，奶奶无条件的爱给了我许多滋养。
5.从“母兽十诫”可以看出龙先生是多么可爱的妈妈，十件“绝对不要做”的事，每一个“母兽”都必须谨记在心。
6.八十二岁的玛丽亚还一个人驾着帆船在巴黎的湖上游荡，与玫瑰私奔、同居。“别告诉我谁有资格爱，我爱给你看。我老，我美，我能爱。”让我思考了老年以什么状态生活。
7.借爱勒索，是勒索，不是爱。我们如何与父母和解，如何与孩子建立亲密关系，可能更需要做的功课是与自己的和解。
8.昨天抵达苏黎世。死亡，每一个人都要面对，如何去对待生离死别如何去面对死亡。也许能够有尊严地离去，是人到末期最大的满足了。
这本书是龙先生在陪伴失智的母亲时写的，书中记录了她回到乡下照顾母亲过程中的幸福与不舍，多处流露出她未能在母亲尚健康之时多陪伴的遗憾与悔恨，更让读者珍惜每一个当下，每个当下都是天长地久。
摘录:
“ 上一代不会倾吐，下一代无心体会。此生唯一能给的，只有陪伴。而且，就在当下，因为，人走、茶凉，缘灭，生命从不等候。”
“人生的聚散有定额，有期程，你无法索求，更无法延期。你以为落日天天绚烂回头，晚霞夜夜华丽演出，其实，落日是时间的刻度，晚霞是生命的秒表，每一个美的当下，一说出“当下”二字，它已经永远地过去了。”
“我后悔，为什么在你认得我的那么长的岁月里，没有知觉到:我可以，我应该把你当一个女朋友看待?”
“人生里有些事，就是不能蹉跎。人生的聚，有定额，人生的散，有期程，你无法索求，更无法延期。”
“人生的曲折路，看不到尽头也猜不到下一个弯向左向右。”
“我觉得我们这一生大概最重要的是，当你还有机会的时候，你马上就去做，你马上就去说，对你自己就是，你将来就会心中无憾。”
“上一代、下一代，和你自己，就是那相生相灭的流动的河水、水上的月光、月光里的风。那么，何必迟疑呢?每一寸时光，都让它润物无声吧。”
世界上有什么会成为永恒，划上永远?是宇宙吗?是人生吗?是功名吗?不，这些都不是?是爱情吗?是亲情吗?是友情吗?不，这些也都不是。
我一直都在寻求答案，可从来都不曾成功过。靠山山会倒，靠人人会跑，靠自己?自己会慢慢变老。我是宇宙中的无名小丑，到底该相信什么?爱情?不!人老珠黄、色衰爱弛。曾经的山盟海誓不能换回一颗易变的心;奢侈的地久天长谈笑与鼓掌之间;虚幻的海枯石烂经不起似水流年。女人善变的是脸，男人善变的是心，男人的心是破碎的锣，轻轻一敲就能辨出好坏。友情?随着年龄的增长，什么都会变，没有谁会成为自己永远的左膀右臂。常在时尚漂，很多东西都会划上名利和功利的句号。什么都不可靠，疏远了的感情，风干了的友谊，注定只是一场空。许多年后，石头还是石头，石头上承诺的友情却像一片秋天的叶子，在风中枯萎、飘零，渐渐化为尘土。才知道世上最不可挽回的不是爱恨情仇，而是不知不觉的疏远，是这无疾而终的消逝。我们都因为不可抑制的成长漂向不同的地方。时间在走，感情在流失，岁月摧残的不仅是容颜还有不变的誓言和一段难忘的记忆。
谁在走?谁在留?又有谁在留守?守着只有自己才知道的过往?
读完龙应台的《天长地久》，一惊诧，安德烈已经是三十二岁的成年人了，不再是《亲爱的安德烈》、《目送》、《孩子，你慢慢来》里那个十八岁的安德烈，恍若还在昨天，但却是在今天。孩子变大了，妈妈变老了。岁月无声，时间无情，我亦不再是曾经的那个我。一切都在变，变好也变坏。
父母是堵在我们与死神间的墙，墙倒塌之后，我们即将直面死神，才会感慨人生匆匆，终究敌不过死神，死，是走向每个人的归宿，所以龙先生，她也不例外。
与其说在与美君妈妈的对话，还不如是作者的自言自语中，我们看到了几年或几十年后的我们，面对死亡的课题，离开的课题，亲情的课题，同样会迷茫，焦虑，恐慌。无法逃避，只能直面。
父母在，这些事由父母挡着，担着，我们无需考虑，也不在考虑范围之内。当父母离去时，我们又成了孩子的壁垒，替孩子们挡着，挡着，这就是轮回。
趁着父母在，多陪伴，趁着孩子还小，多陪伴。剩下的路最终是孤独一个人走下去，无一人幸免。
起初是为了打发闲暇时光开始读了《目送》这本书，意外的却对书中的深情渐渐产生共鸣。看着龙应台淡淡地叙述，从目送晚年的母亲开头，以目送衰退的父亲结尾，龙应台用那清晰沉稳的笔触给了我们很多视角，对生活，对父母，对子女，对时间，对距离……从她的叙述中认识了一段沉默的时光，沐浴了一份陈旧的心。在静静的夜里看到最后，已是泪眼朦胧。
这是关于光阴的故事，无奈的愁绪贯穿全书，却未尝失去对未来的憧憬与对生活的希望;对于过去的不舍与深情追忆，渐渐变为对漫漫人生“生死大问”的深刻思考，目送着或悲或喜的往昔，斟酌着眼前的现实，悲凉、哀伤却更加珍惜。那些埋藏在灵魂深处，倏忽闪现却无法用语言表达的东西，她用这样的方式叙述，让人时而悲痛、时而无奈、时而感动，这也许就是这本书的意义。我们每个人都在时光的洪流中成长，我们眼前的身影从高大渐趋佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里目送的背影。人生中的背影，总是能带给我们伤感，或远行，或老去，一种说不出道不明的痛。
阅读中总有种想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是生命匆匆的脚步，能留下的唯有回忆。文中没有歇斯底里的情绪，但却让人时常哽咽，让人体味到隐隐的凄凉与哀伤，敲击每个读者的心灵。“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”两年前爷爷的离世，是压抑在我心中不可触碰的伤痛，让我至今都无法释怀，当读到这段文字的时候，那种不舍和悲凉在字里行间中得到了宣泄，压抑许久的情感一下子找到了出口。更是让我拾起回忆中儿时的画面，平凡而温暖。儿时的我常常去爷爷家玩，每次都是还没到家就先看到在路口徘徊、张望的身影，而离开时爷爷总是坚持送到那个路口，小路上，依然是那个身影，久久伫立，直到视线模糊，那里依然闪烁着追逐的目光。从小到大无数次承受着爷爷不舍的，满眼的目送。甚至在他最后的时光里，我去医院看望，记忆中那是爷爷第一次催促我早些离开，病床上爷爷的目光紧紧跟随着我的脚步，伴我归途。在火葬场的炉门前，我深深凝望爷爷远去的身影，似乎这是第一次我目送着他离开，遗憾的却也是最后一次，原来目送是那样的落寞与哀伤。
父母对子女的牵挂，总是随着光阴和距离增长。曾经的我们或是为了追逐梦想，又或是为了追求更好的生活，我们背起行囊远离家乡，离开爱我们如生命的父母，在父母的目送中渐行渐远，留给他们的总是消失在小路转弯的背影。慢慢的我发现，越长大，所承受的生命的重量也就越大，牵挂的也越来越多，父母头上的白发、眼角的皱纹都让我们倍感心酸。不得不感叹时光的力量，让很多东西在岁月中无声的流逝，而我们能够做的，唯有珍惜。
龙应台《亲爱的安德烈》读后感1000字
重读《亲爱的安德烈》
近段，六年级的学生总是**不断，搞得我们几个班主任精疲力竭。每天除了上课，就是跟学生/还有家长无休止的纠缠，面对一犯再犯的学生，我们深感教育的苍白无力。白天我们相互的提醒注意，该怎么解决问题，应该怎样给班里其他学生敲敲边鼓，保证正常的秩序。晚上躺在床上，让身心放松的同时，我就思考：为什么青春期的孩子如此离经叛道？我们的教育到底怎么了？是否我们做的不够好？思来想去，总不得疏解，干脆就又开始重读《亲爱的安德烈》。
这本书我已经读过两三遍，但是每次再读，依旧带给我心灵的震撼。龙应台，作为一个著名作家，受过中西方教育，也深知，孩子的成长不可替代，当她辞去台湾文化局长的职务，重新做回妈妈时，却发现自己的孩子---曾经可爱的安安不见了！她走近，孩子却退后；她要跟他谈天，他说：谈什么？她不甘心地追问，孩子说，我不是你可爱的安安了，我是我。她想和他说话，但是一开口，发现，即使孩子愿意，自己也不知道说什么好。十八岁的'儿子，已经是个他不认识的人。因此她萌生了以通信的方式来了解自己的孩子，来认识这个十八岁的人。
试想，我们又有几个家长能够意识到跟自己孩子之间的隔阂，并且主动去消除这个隔阂的？我们的家长永远都在忙，忙到孩子出了问题了，才想起：他们已经好久没有谈过话了。甚至，连围坐在餐桌前的一家人，也都个个被手机绑架，沉浸在各自的世界里，美好的就餐一刻也在沉默中远去了。反观青春期的孩子，又有几个愿意把自己的真实想法吐露给家长的？因为他们已经太久没沟通过，他们尽管知道自己爱父母，但是爱也成了不喜欢/不认识/不沟通的借口。
她们迫不及待地想要认识外面的世界，迫不及待地想要构建属于自己的团体，却没有人给予他们必要的指导，给他们的青春期来个缓释，就那样，懵懂中，他们跌倒/犯错/冲撞眼前这个世界，以此宣告自己的存在，标榜自己的与众不同。
我曾不止一次意识到，当前学校是多么有必要开设相关的青春期课程，以帮助这些孩子们正确应对青春期的诸多问题，可是，我们的家长为着生计奔波，无暇顾及，即使有时间，他们宁愿坐下打打牌消遣消遣，也不愿在这“莫须有”的事情上流连驻足，停下半步；我们的老师，精力都被各种各样的杂务所占据，尽管看出了苗头，觉察了动向，怎奈个人力量之渺小，也仅限于零敲碎打式的班级说教，哪里真正把它当作一门课程，开诚布公地坐在一起谈谈话，为孩子们[读后感Duhougan.JueJu.CN]送上最最亟需的青春期礼物呢？
安德烈说：“妈妈，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是一个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道么？你一边给，一边觉得那是你的授权或施予，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！”
呵，多么铿锵有力的独立宣言！是的，我们很多家长都是一面给予一面觉得自己是孩子的拯救者，没有我，那里有你？离了我，看你怎么活！可是根本没意识到，子女不仅仅是我们的子女，他首要的身份却是一个独立的人！我们的确生养了孩子，但这决不能成为我们可以对孩子的成长指手画脚的理由！我们既要培养孩子良好的兴趣/品格，他们可能优秀，同时我们也要正视他们自身的缺点，并且给予它们存在的环境，提醒而已，却不是强加，不是施压。有时候，我们的忍耐也要相应增加等级，否则，我们怎么舍得眼睁睁看着他们“走上歧途”？还要知道：提醒永远比不上他们自身的体验，他们有选择的权利，同时也得为自己的行为负责！人生是他们的，你必须允许他们走出自己的不同，即使那是明知的错误。
就像龙应台重新去认识自己的孩子一样，愿我们每个人都能重新去认识青春期的孩子。
龙应台胭脂读后感
龙应台的《胭脂》，文字细腻流畅让人温暖。看似淡淡的母女情却蕴藏着无限的爱意。女儿到屏东去看母亲，带母亲到“邓师傅”做脚底按摩、美容、买菜、到郊外看鹭鸶、买老年人保健品、买内衣、买鞋子、大号指甲刀……看似再平常不过的日常生活，却充满着女儿对母亲的关心与体贴，每件事都是母亲喜爱的，细微的不能在细微了，平凡的不能再平凡了，而字里行间的那份亲情，却从纸上飘出浓郁的香来。
我突然想到了自己的父母，我可曾为他们做过什么事？他们的脊梁正一点点弯曲，他们的头发也慢慢变白，那些心血啊，那些岁月哪，不都是为了我么？
回报父母感恩父母是人间最温暖的话题。十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的.工作――照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。羊有跪乳之情，鸦有反哺之义，现在，我们长大了，我们知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
寸草不经过雨露的滋养，不能成为那欲滴的青翠，花儿不经过蜂蝶的辛勤，不能绽放那炫丽的奇迹；世界不经过爱的哺肓，亦不能遥望那漫妙的黎明。我们，是世界的中柱，那父母，便是世界的滋养。因为有了父母才有了我们，才使我们有机会在这五彩缤纷的世界里体味人
生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。舔犊情深，父母之爱，深如大海。
我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的词藻来赞扬父母，也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母，我只能用点滴行动来感恩父母。其实，感恩很简单当父母为你呕心沥血时，对父母道上一句“谢谢”！当父母疲劳时，为他们到上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，躲在病床前陪陪他们，陪他们多说会话；当你远在他乡时，给父母打上一个电话，捎上一句祝福……
风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨，因为他们是为了让你少走弯路。感谢父母的鞭策，因为他们是为消除你前行的障碍。感谢父母的斥责，因为他们是为了助长你的智慧。
感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护！
妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时专送拿印章来”。妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。――龙应台《回家》
文中的兄妹四人，在清明节陪母亲回别离半个世纪的湖南老家。然而无论兄妹如何悉心照顾，母亲却是故土难寻、神色凄惶，儿女们也终于明白，所谓的回家，不过是自欺欺人。那个家早就不存在。它只存在于记忆里。人生之无奈，不过如此。更进一步想，那个家，其实只是一种象征：我们被时光抛弃，成为孤儿。不是母亲一个人回不去了，是我们所有人，回不去了。孩子不想回家，也许是他们觉得家里虽有父母，却没有了欢笑。情人不想回家，也许是他们觉得家里那人虽在，却失去了温馨。
而暮年的父母，那屋还在，然物是人非。面对垂垂老矣的父母，一脸不屑的我们，早已不是他（她）记忆中的那个追逐笑闹的孩子了。老人眼前的现实，恍惚得犹如一个忧伤的梦，而他们心里的那个家，却真实得难以寻觅。老人，成了这个世界里最可怜的孤儿。年幼时，父母是我们可以依偎的大山，我们觉得温暖。而长大后父母老了，我们是不是他们安全的栖息地呢？也许是，也许不是。成长的蜕变让我们遗忘了年幼时依偎大山时的温暖，世界的纷繁让父母成了我们心里一个模糊的符号。
面对孑然一身的父母，我们却让他（她）没有了大山的感觉。在那漫长的孤灯相对的日子里，他们期许的仅仅只是衣食无忧吗？面对一个业已糊涂的父母，我们是不是该像龙应台那样懂得感恩呢？也许，只有儿女们满心的感恩，才会换来母亲搭载“时光机器”的返程票啊！前天，我回老家探望喝农药未死的小姨。她还不到60岁，很能干。可受不了小儿子的恶言恶语就决绝的寻死。一屋子的儿子媳妇辈的振振有词地安慰她，却不解她为什么要寻死。我想安慰她，却找不到说辞。
我想起来，后天又是一年一度的母亲节。
看了《回家》的朗诵，止不住激动的流下了泪水。
我想到很多，我心中高大健壮无所不能的父母，必将逃不过老去的命运，像书中的母亲，留下清瘦的佝偻的背影。我试图说服自己万物轮回，终将有一天，可红了的眼眶和呲呲的鼻塞，证明了我的拒绝。我无法想象这一天，我真想马上去工作，减轻你们的负担，拜托一味汲取23年的无知与盲目
不止如此，我还想到了前年应病去世的奶奶，儿时的我和奶奶一起，在我眼里的她，总是那样的无所不能，仿佛都操练过无数遍，只需轻轻重复即可，手脚麻利，家里里里外外都打理得仅仅有条。谁都无法想象，6个月的时间，就将你换了个样，带着陌生而又熟悉的容颜，()永远的离开了我们。
弥留之际在医院的你，总是想着回家，回家，什么是家？是有儿有女，有亲人的地方。
《回家》中作者老年痴呆的母亲使我一次次的揪心，为母亲清瘦的背影，小心翼翼的步伐，一再要回家的呢喃；也为作者强忍的泪水，和回不去的时光的悲痛。
是的，如果世上有一种时光穿梭机，再多的付出，让为我们付出一辈子的父母快乐那一瞬，又有何妨？
在这里，我忽然想到了冯小刚导演的《私人订制》，没有时空穿梭，若有需要，演一场私人订制来圆你的梦，这又何尝不可？
《目送》龙应台读后感
《目送》里包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每一篇文章刻画地十分完美。在人生的不同的阶段，我们总会有不同的感悟，会面临各种各样这样年龄段所要触碰的事情。 《目送》一共有七十三篇文章，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，写失败和脆弱，失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。龙应台的文章给人的感觉是十分的细腻的。其中《目送》这篇文章带给我很深的触感。
《目送》讲述的是读后感目送儿子的背影渐渐远去，目送父亲的背影渐渐远去。当我们长大后，对子女的关切可能会胜于对父母的，而当子女长大后，他们也依然会对自己的子女的关切胜于父母。这种爱会一代一代的延续。我们在生活中总是在不断的目送他人的背影，有时会体会到很多。
当我们的父母也渐渐变老的时候，变成一个双目浑浊，满头银丝，全身布满老人斑的时候。我们是否能像父母对待年幼的'我们一样去细心照顾他们呢。
当我们无所事事，不知道该做什么的时候，那就去父母吧。因为孝顺父母永远不是坏事。
龙应台说父母的背影告诉我们不必追，但我认为应该拼命的追，用自己的爱使他们的心温暖，像小时候那样整天黏在他们身边也许就是每个作为父母最大的愿望。孝顺并不一定是让父母过上特别好的日子，而是多陪伴父母，多照顾父母，多与父母聊天。因为有你时候他们会觉得很开心。所以请不要说自己今生来不及孝顺父母，想孝顺父母什么时候都行。
对时间的无言，对生命的目送。
无法言喻那种情感。
无意间在室友的桌上看到这一本书，首先吸引我的就是这本书的名字——“目送”，那一刹那让我联想到朱自清的《背影》，一种似曾相识的感觉涌上心头，带着一种好奇心，我开始翻阅起这本书来。老实说，平时看书时，我很难有耐心读完一本书，但很奇怪，我竟如饥似渴、如痴如醉般地看完了这本《目送》。
遇见一本好书是一种幸运和缘分。我很庆幸我看了这本书，因为它让我有了更深的感悟。
《目送》是作家龙应台的作品，深邃，忧伤，美丽。书中，龙应台写父亲的死亡，母亲的衰老和失智;写对父母的怜惜，写兄弟情，儿子的离别，朋友的牵挂;写自己的失败和脆弱，失落，以及一个人的走路、赏树、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台都写在了里面。
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的.地方，而且，他用背影默默地告诉你不必追。”看到这段话，我的心颤动了一下，其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们的不舍得、不放心，满眼的目送，但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
想起，刚上大学的时候，每次放假回家都很激动，然而，快乐的时光总是短暂的，总感觉每个回家的假期都过得飞快，快临近开学，背起书包，拖着行李箱离家那一刻或是父母送我到火车站那一刻，总是很不舍很难过，父母目送着我，心里满满的牵挂，回头看看他们，他们依然站在那里望着我，我回头了，我害怕爸妈看到我眼睛里打转的泪水，这样会更不舍。总觉得很奇怪，自己已经是大人了，但每每离别就感觉自己还是小孩一样，舍不得离开父母的怀抱。有父母家人的留恋、牵挂、等待，心里总是很温暖。
轮转那一年，国庆放假回家待了几天，感觉有被奶奶捧在手心一样的疼爱，年迈听力变差的她听着我大声讲着我在外面的工作和日常生活。
走的那一天，奶奶坐在路边石凳上，我提着东西说了声，“奶奶，我走了，记得吃药。”奶奶应了声，有点哽咽，我只敢转身看了一眼，就走了。谁知道，那竟是我看到奶奶的最后一眼，那也是奶奶最后一次目送我的背影，而我再也没有机会去看奶奶苍老慈祥的背影。其实，想念奶奶好久了……无论是爸妈还是奶奶，尽管是背对着离开，但我总是能感受到背后目送我的那双双热切的眼神。
我总说自己已经长大，可仔细想想，没有给爸妈做太多，我是否真的感受到他们期待的眼神，我有凝视过我们的亲人离开的背影?这些，都需要我去反思，不要让我们的家人也因我伤心和失望，不要让那满腔的祝福变成没有回应的失落，不要让亲人的目光从期盼变成伤感……。
现在的我，可能还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意，但是，我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也会经历，只是我希望我以后，自己也能有龙应台那颗感动的心，感恩的笔。
“人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开”。“太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。”这些句子忧伤带着优美，我喜欢读书的时候把他们摘抄下来，之后，回来翻翻，又可以细细地品味一番。
时间消失的如此之快，我们的父母终究会挂上一个共同的名字—老人。时光荏苒，过不了几年，他们的头发会发白，牙会掉，脸上会呈现皱纹，趁着父母还在陪伴我们，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们，如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。
世上最美好的事莫过于：我长大，您未老;我有力回报，您仍然健康。愿我们每个人都不会遗失这样的美好!
★ 龙应台胭脂读后感
★ 天长地久歌词
★ 龙应台语录
