以下是小编精心整理的命若琴弦阅读心得（共含9篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“muchhui”一样，积极向本站投稿分享好文章。
电影开头是这样的画面：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢?人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下
去!!!人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义?必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着?谁比谁更不开悟?不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
人的一生该如何走过，人生的价值是什么，人生又是什么?这些看似平常却又迷茫了一代又一代人的问题，还将继续迷茫下一代又一代的人。
有的人认为人生的价值在于达到心中最完美的理想彼岸，有的人认为人生就是不断重复前人走过的路，也有人认为人生是精灵，而我们只是来人间欣赏短短人生中的风景，而结果只不过是一个结果罢了。
读了史铁生的《命若琴弦》更让我深深感受到这样的想法，或者说小说也引导我们去考虑这个问题。文章的开篇是这样的：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”小说并没有多少的着笔之处，平淡的描写中却掺杂着悲凉、冷漠的感觉。全文的整体感情基调便由此定下。
小说没有塑造较鲜明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己领悟到的人生哲理，借助寓言的形式表达出来。文中的“莽莽苍苍的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“药方”包含这太多的象征意味。“群
山”就是我们生活的世界，“老小瞎子”就是我们自己，“琴弦”则是我们的生活工具，而“药方”象征着我们的希望。
文章的高潮点是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要实现自己最美好的愿望——见到光明——因为他就快弹断1000根琴弦了。但事实却并不是他想象的那样，师傅给他的药房仅仅是一张白纸，一剂定心针。“他只是不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。”
而小瞎子在野羊坳也有了自己喜欢的人——兰秀儿，他们试着亲嘴、吹气儿、扭打亲热，就当两人的关系进一步发展时，兰秀儿却嫁到山外去了!——“小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。”
故事的急转直下让人难以接受，可现实就是那么残酷，也印证了小说中的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。而目的本来就没有。”
文中有这样一句话：“干嘛咱们是瞎子!” “就因为咱们是瞎子。”这一问一答，看似简单，但在其中却透露出苍凉悲壮。老瞎子一生的梦想、一生的追求换来的竟是一张白纸。小瞎子对人生充满美好的憧憬，也被现实摧残的遍体凌伤。
小说的结尾与开头相差不多，这应该是作者刻意为之。这就是人生，我们不断的在重复着前人做过额事情，而我们的后人也将跟我们一样，做我们做过的事。——小瞎子就是老瞎子的过去，老瞎子就是
小瞎子的未来。现实的残酷是无法改变的。
史铁生先生自身也是一位残疾人，他也深知残疾人的痛苦，残疾使他无法或是要付出更多才能像常人一样去完成他想要的梦想。
由此来看史铁生仅仅是将自己生活的不幸搬入作品中，如果仅仅看到这些那就完全没有理解他的思想了。在我看来，恰恰相反史铁生的文章从表面上来看是悲凉的、压抑的，但这强烈的对比出了他要表达塑造一个精神上极其强大的巨人，他不能被打败，即使肉体受着非人的折磨。而这也是我认为史铁生先生所想要表达的。
文章中有这样两个小细节。
第一个：老瞎子有一个电匣子，另小瞎子十分着迷——“这只神奇的匣子永远令他着迷，遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝，凭着三年朦胧的记忆补充着万物的色彩和形象……其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界的样子。每个人的世界就都不同。”
第二个：小瞎子喜欢上了村里的兰秀儿，他与兰秀儿在一起的时光是那么的美好。“兰秀儿呼出的气吹在小瞎子脸上，小瞎子感到了诱惑，……兰秀儿并不躲。”
文章为什么要有这样的描写呢，我个人认为作者是要表达他的内心世界。小瞎子虽然看不见，但是他却对身边和山外的未知世界很感兴趣，电匣子便是他获取和了解外面世界的唯一途径，也是他想摆脱自身缺陷的一种方法，当他在听电匣子里讲得东西时，是另他最高兴的时候。而同兰秀儿在一起时他也是他向往的时候，即使他不懂得
那是爱情。作者给我们表达出他抗争现实的不公，内心不满现状，追求自我的精神状态。告诉人们现实即使在残酷，也打败不了内心有信念的人。
作者在文中也表达出自己对生命，对人生的理念。人生的意义在于过程。因为目的永远不会是完美的。小说容易使人想到存在主义理念：世界是荒诞的，人生也是荒诞的。老瞎子的师傅留下的那张无字药方似乎正是这种存在主义理念的象征：只是一张白纸，意味着人生没有意义，而且无法改变;于是，追求不会有意义，奋斗不会有结果，恰如推巨石上山的西绪弗斯，不断挣扎的结果最终也只是徒劳。
除此以外，存在主义思想家加缪笔下的西绪弗斯还是这样厂种人：明知其无意义却仍然要坚持做下去。《命若琴弦》中的老瞎子和他的师傅就是这样的“西绪弗斯”：明知重见光明无望，明知挣扎下去没有意义，却仍然要坚持做下去，将复明的希望继续传递下去。因为老瞎子和他的师傅都知道，为了生存，必须要有一个目标或者希望;没有这样一个东西，生命就没有支撑点，灵魂和精神就会漂泊无依，生存就难以继续。而在现实与希望之间的距离，就是生命的一个过程，瞎子们正是在整个过程中奏出了生命的绝唱。虽然这个过程要始终面对生存困境，但瞎子们不会因此绝望——
生命过程中的追求与奋斗永远闪动着最耀眼的光辉。
《命若琴弦》，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢!
读完《命若琴弦》全书，明白这个命其实是一种期望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告诉小瞎子，自己只要弹断千根弦，就能够把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就能够看见这个世界了。凭着这样的一种信念，老瞎子认真的弹每一次琴，最后到达千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，但是人们却告诉他，这是一张白纸，老瞎子顿时懵了，如果不是有个徒弟在身边，他必须没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因为某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告诉他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有期望了，但是你有，只要你弹断1200根弦，必须是认认真真弹的，就能够拿着药方去抓药，你就能够亲眼看看这个世界了。故事情节很简单，读来却很震撼。想想每个拥有明亮双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。
小时候，我们的那个药方就是好成绩，只要考试考好了，什么都有了。拼命努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的做题目，不停的背书。
晚上11点，全家人都在睡梦中，我依然是站在门前，看看远处的庄稼，回过头又继续学习。最后拿到那个药方了，才发现，那个药方上面还有许多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们继续努力，继续前行，等我们最后老去的那一刻，才突然发现，那但是是一张白纸，而我们也走过了整个人生。
我们都是那弹琴的人，我们期盼着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，大概还是享受弹琴的过程吧!
命若琴弦读书心得
对于史铁生，我就是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只就是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于就是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的就是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底就是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但就是谁都说他拿的就是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。qq签名档
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正就是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么就是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于就是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西就是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，就是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他就是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的.文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由就是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但就是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“就是我记错了，就是一千二百根，师傅记错了，记住，就是一千二百根！”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不就是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此！空间相册名称
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只就是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还就是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的就是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬就是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬就是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但就是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也就是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存就是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的就是写作。在史铁生看来，写作无非就是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只就是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的就是残疾的人，之后写的就是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不就是在呐喊，而就是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁就是谁……”人生就就是一条漫长的河流。你也可能会就是老瞎子。这时候你会怎样办？
初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。
如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。
目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验——天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的勇气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和希望。“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义；那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。
甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”！他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。
作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗？有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取；又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气；有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪！
世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。
「少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋」。
也许是受辛弃疾这首词的影响，我总觉得一个正经的作家是不该诉苦的，即使诉苦，也不该说自己苦，而应该诉众生之苦。
所以，在读史铁生的时候，每次读到他写自己残疾，我总会持保留态度。为什么他要一遍遍地提及自己的疾病，甚至，还不惜将自己的伤残，作为创作的出发点？
更为不幸，史铁生的作品出现在了我中学的语文课本上，他，作为「身残志坚」的形象被宣传着，这令我，更为抗拒。而中学时的我甚为愚钝，还做不到，客观地欣赏，《我与地坛》中那些优美的文字与哲思。
双腿健全的人很难对一个二十出头就坐在轮椅上的人感同身受，就算设想一下也十分困难吧。何况，这个双腿残疾的人后来又患了严重的肾病。最后，是尿毒症。伤残、重病、绝症。命运始终捉弄着他，苦难之后，仍是苦难；越过低谷，再坠深渊。
我始终是理解不了史铁生先生了，谁又想，谁又能真的理解呢。生活中的不理解是如此普遍，我们早就习以为常。但至少，对不了解的作者和作品，我们还是应该多一些客观，少一点偏见。
如果史铁生只是在直面自己的人生，剖析自己呢？所以，他伤残了，他就写伤残的生活，没有夸张，没有多余的哀怨，却也不转移注意力说其他的。
我想起了刮骨疗伤的典故，华佗在给关羽疗伤的时候，关羽饮酒吃肉，谈笑弈棋。我们津津乐道这样的勇敢。关羽的勇敢，没有人不认可，如果关羽在史铁生的位置，成了一个作家，他也许会写科幻，也许会写战争，但绝不会提及自己的疾病。我们只知道他的主角在沙尘暴中迷了眼睛，却不知漫天沙尘也掩盖了那滴英雄泪。
而如果把关羽故事的主角换成史铁生式的人物，他自然不会下棋转移注意力，这不是他的方式。他只会目不转睛地盯着伤口，再对身边的人描述疼痛，抒情、感悟。大家开始同情他，安慰他，他却开了个玩笑自嘲一番。原来，受伤是他，疼痛是他，超脱也是他。
自此，我对史铁生有了认同，虽然那不是我最有感触的文字，但确是优美的，真实的，独特的。每个时代，每个读者都有自己的英雄，如果你读了史铁生，说不定他会成为你的那个。他不会告诉你明天会更好，彼岸有光明。进而让你满怀希望，充满斗志。那不是他的方式。他只是说，这就是生活，你要接受它。如果发生了不幸，不会有补偿，绝没有奇迹，也没有希望。你要接受它，要忍住痛苦，一定要忍住痛苦，活下去。
本期，搭档和我选择了他的短篇小说《命若琴弦》来交流，这篇小说曾经被陈凯歌拍成电影《边走边唱》。
两个瞎子，一老一小，靠弹三弦琴说书卖唱糊口。老瞎子怀揣着师父给他的复明药方，但是要认真弹断1000根琴弦作为药引，而他可怜的师父只弹断了800根就含恨离世。小瞎子未谙世事，像每个年轻人那样憧憬生活，憧憬爱情。他们来到去年造访过的村落，在这里，老瞎子要弹断他第一千根琴弦，在这里，有小瞎子想念的「尖声细气的小妮子」。可是，他们是否都能如愿？
无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。
如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老瞎子绝望吧。但是希望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。
我想象自己，应该就是故事中的小瞎子，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答 啊，我无所适从。
似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。
家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。
但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老瞎子于悲痛中传递出的希望，是小瞎子生命的蓝图。
有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。 老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。
命若琴弦，易断，但是却有韧性。
愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美
命若琴弦读书笔记
《命若琴弦》是我在我在很多年前读过的，这几天翻出来重读，感受颇深。里面给我印象最深的两句话是“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”，“那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设”。
人确实是都在为着自己的梦想而活着，记得很小上幼儿园的时候，老师就会问我们，有什么梦想，那时候我们都说，长大了要当科学家，火车司机，宇航员，我觉得那时候的根本不算什么梦想，因为不过是自己的幻想，又有多少人记得自己曾经说过的的梦想呢？
有时候一个人在异乡冷清的午夜醒来，脑海中不禁冒出一个念头，我的`理想是什么？应该如何实现？每当这时候，我想起了《命若琴弦》里面的两句话，一个人对于梦想的渴望，确实是很遥远的，并且是需要付出艰辛努力而使之实现，一位法国著名作家说过：“一个没有梦想的人，就像是一只没有翅膀的鸟。虽然每个人的梦想都不一样，但是梦想起到的作用是相同的。它让我们在困境中不气馁，胜利中不骄傲，一直支持我们走下去，让整个人生有了一个完整的奋斗过程，这就是为什么说有人生长期的规划和短期的计划，如果没有计划，人生是一团乱麻，我们在胜利时就骄傲，失败时就气馁，也许这一辈子将是庸碌无为，连自己不知道该从哪里开始起步。曾经我的听一位朋友说过，“书籍买了很多，却不知道要从何看起。看书的心是有，但是就是没有行动”，我想这是行动上懦夫吧？正如车尔尼雪夫斯基说，“人的活动，如果没有思想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”。
人生真实如琴弦一样，就看我们如何把这根琴弦拉紧，我个人有种比较偏激的看法，这里不敢奢求诸位都能认同，姑妄言之，姑妄听之，我觉得人生最邪恶的地方在于，每个人的时间都只会往前走，而人的青春只有一次，我们不知道将来将会发生什么，所以说我们为了一种可能，或需要做一万种准备。取决于如何去看待这样一个漫长准备的过程，如果你觉得这是一个蓄力的过程，那么必然会鼓足干劲，做好量变的积累，为日后的质变做准备；如果你觉得这是个浪费时间的过程，不知道会不会成功，对于自己的付出，要么幻想立竿见影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，这就是设立个目标的重要性。或许最终你并没有成功，但是你走过，奋斗过，人生才精彩。所以史铁生说：人生就像是琴弦，有梦想才能拉得紧，拉得紧，才能弹得响。
每个人的目标都不一样，目标也不一定非得能实现得了的，因为有时候实现了目标以后，也会导致自我的一种迷失，这就是为什么总是跑第一的人，往往是没有目标的，因为他会失去竞争意识，陷入自我的一种圈子里，固步自封，刚愎自用，最终导致失败。如果都是用那些很美好却又实现不了的梦想，似乎就是阿Q的“精神胜利法”。中国人用精神胜利法似乎是天生的，因为我们总是不服输，有时却又不得不面对失败，所以传承了这样的一套自我解围的方法。选择的目标要适当，我觉得，可以在自己能力范围内，适当提高自己目标的难度，这样，一来可以激发自己的潜能，让目标本身更有意义，二来呢，不会觉得没有什么挑战性，这就好比，你伸手就能摘到的果子，往往你不怎么感兴趣，而那些要通过一段助跑，跳跃而得到的果子，虽然过程辛苦，但是吃起来，更加香甜。
写到这里，我忽然想到了自己，在写这篇文章的时候，我的自己的琴弦拉紧了吗？很多时候，人往往只看到自己的长处和别人的缺点，却没有看到自己的的缺点，这不是就本末倒置了吗？
坚持自己的理想，在自己不懈努力的驱动下，梦想的船终将驶向成功的彼岸。
一个老瞎子和一个小瞎子走南闯北，二个瞎子以弹三弦琴和说书为生，走一个村又到另一个村。二个瞎子为了去弹琴与说书翻山越岭极其不容易，迈开步伐艰辛的往前走。什么力量支撑着二个瞎子一直走下去，似乎是生计的因素，小瞎子的父亲就是希望自己的孩子从老瞎子那儿学生三弦琴的技能以及说书的才能，将来可以独自生存下来。然而，老瞎子似乎不是这么简单，真正推动老瞎子几十年如一日的坚持下来，那就是能重见光明的梦想。他的师傅曾经告诉他，只要他弹断一千条弦，就可以得到琴里的药方，药方上的药可以治好瞎子的眼病，可以重见光明。老瞎子一直努力去弹琴，希望有一天可以弹破一千条琴弦。
有一天，当他终于把第一千条弦弹断掉了，他拿出所有的弹断琴弦，内心极度的欢喜，重见光明梦想在这时就要实现了。他激动的连手都在发抖，发抖的手拿出藏在琴里面的药方。拿着药方出发啦!他毅然的去追寻自己的梦想。
过了好久，人们对老瞎子的记忆都渐渐的模糊了。老瞎子又在村庄里出现，他的眼睛依然还是瞎的。后来，找到小瞎子时，小瞎子以为老瞎子已经重见光明了，后来发现老瞎子还是瞎眼的，老瞎子就说自己记错了，他说：自己听错了，师傅告诉他要弹破一千二百条弦。他依然踏着梦想的痕迹走下去，一辈子就是为“重见光明”的梦想而活着，这样的梦想使他坚定的走下去，真是至死方休。
有了梦想，单调的生活不再让老瞎子觉得无聊;有了梦想，破落的住处不再让老瞎子觉得伤心;有了梦想，不便的行动不再让老瞎子觉得痛苦。为了向梦想靠近，老瞎子坚强的生存在天地之间。虽然全书充满凄凉的情景，小说开始凄凉的描写着二个瞎子在山路上行走着，小说的结束又是描写二个瞎子在山路上行走着，多么凄凉的画面，然而，宿命论让二个瞎子的对现实的低头，乐观的面对现实。
没有梦想的人就是对现实低头，任凭命运对自己的捉弄，不愿意从现在的处境里突破出来。有梦想的人就会一直往前看，梦想产生人生使命，使命给自己带来成就，一个人有成就感，他一定是一个幸福的人。凡为人的都要有梦想，用生命来维护梦想，让梦想产生使命，让自己为使命而活着，用时间去建树自己的使命，时间使使命有成就，只有有成就感的人才配得幸福。
从某种意义上说，老瞎子是幸福的，他一生都忙碌去弹三弦琴和说书，这样有事做的人生就是幸福，幸福的人生有一个很基本的条件就是有事情做。生理的疾病造成了可悲的处境，可悲的处境并没有使老瞎子驱服，他一生踏着梦想的痕迹前进，虽然，这样的梦想不一定实现，但是这样的梦想带出工作，工作是为有一天可以实现梦想，工作带给老瞎子是一种成就，透过自己的才艺给生活单调的人生增加一丝的乐趣，这一种生命的成就感，带给老瞎子真正的幸福。老瞎子比起那些无所事事的人们，幸福的多啦!人生真正的悲剧就无知的活着，没有梦想就不知道自己一生要成就什么，这样目标的混乱，使人一事无成。
从老瞎子对梦想的执著来看，一个没有梦的人，没有资格生存在天地之间，没有梦想的人生就产生生命的激情，更没有奋斗的欲望，生命无法产生成就，这样的人不是比老瞎子更悲哀吗?只不为活着而活着，这样的活着如同行尸走肉。但老瞎子并是一个悲剧性的人物，他的一生就是为完成一个梦想而活着，并且是艰难的活着，并没有让他退步，他坚定的走下去，只走到生命的终极。
亲爱的读者们，透过一个小小的故事，告诉了我，人的生存处境并不是自己所能左右的，生存的处境无论已成这定局。在自己现实的处境中一定要梦想，梦想可以给你信心的翅膀，飞出现实的困境。人生最大的悲哀并不是自己的处境，人生最大的悲哀莫过于没有梦想。你的梦想是什么呢!这是你现在需要去追求的问题，当你确定自己的梦想是什么时，人生前进路已经开启，你就是踏上梦想之路，一直朝想的目标前进。
亲爱的读者们，透过一个小小瞎子的故事，告诉了我确定自己的梦想之后，一生为梦想而活着，把自己的所有时间，把自己的所有精力，把自己的所有才华，都投入在自己的梦想之中，为要使自己的路越来越向梦想靠近。时刻记住：“为梦想所付的一切都是有价值的，有一天会结出丰盛的果子，使上帝在自己的生命里得到荣耀。”
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