下面是小编为大家整理的初中必读书目《红旗谱》的读书心得1000字（共含9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“enling小扑”一样，积极向本站投稿分享好文章。
从来，我们对于“革命”的概念的印象大多都只是从课本故事文字或从电视剧的影像图景中模糊地形成的，但那归根结底都大致只是些肤浅的认识，我们从来只是漠漠而视，匆匆而过，但从未去深入的了解，去领悟到，在一个根深蒂固的旧时代里奋而崛起，拨开重重迷雾，为新时代而一路披荆斩棘、高歌向前的征途，是多么的艰苦卓绝，多么的漫长!那些为了民族和家园而奋不顾身的人们，他们的心中，是有着怎样的一种万丈豪情，让他们义无反顾、前仆后继，我们不了解，生活在这个和平而安定的年代的我们无法体会那时的人们，那种焦灼而绝望。在苦海中煎熬着渴盼着黎明的人们，他们的心中，是有怎样一种渴念，改变他们的世界却又唯恐无力回天，永夜暗暗无寂，可是没有人会甘受这份压榨与剥削肆虐不厌，因为，光明的召唤，在无时无刻的，传入他们的心底，他们站起来，不再忍气吞声，而是奋而抗争，为了祖祖辈辈的积怨，为了年年岁岁的屈辱，为了他们的子子孙孙，过上他们所渴望的好日子，他们向着光明，向着未来，终于站立起来，发出了呐喊!
在此之前，我曾读过诸如《红楼梦》、《战争与和平》这些以动荡的历史时期为背景，由几个家庭中的几代人来演绎人世的悲欢离合的小说，但却在看了《红旗谱》以后感到，原来历史的故事也是可以如此的真实可感。小说语言生动而生活，在几句平常的言谈间就似乎能听出那份北方乡音的热情、爽朗和淳朴了。小说叙述了在这片北方农村的土地上，朴实善良耿直的庄稼人们深受地主乡绅的压迫，在权势的淫威之下被艰难地苟活，一口砸钟的纠纷从此结下了这个村庄地域里冲突最激烈的两个阶级三户人家几代人的矛盾，地主老爷子冯老兰，是封建地主阶级的最鲜明的代表，他的形象从一开始就仿佛从深不见底的黑暗泥淖中走出来的魔鬼一般，恶毒、自私、贪婪、甚至好色，从最初的为了占地而强行砸了村里人人都奉若至宝的一口古钟，到后来承包了村里的割头税，繁税重息让家家户户都不敢杀猪也过不好年，可是这样一个在外作孽颇多可怕的人其实在他自己的深宅大院的中的生活却也并不快乐，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他笔下的冯兰池，尽管恶狠阴毒，却并未成为令人咬牙切齿痛声声讨之人，他这样急切而不知餍足的积攒起来的财富，并没有用来挥霍成侈靡铺张的生活，而只知道像粮食一样囤积起来，这样的一种让人感到匪夷所思的习惯却鲜明地折射出他身上浓重的封建地主阶级的短浅狭隘的积财观念的特点，犹如巴尔扎克笔下的“欧也妮。葛朗台”式的人物，只能让人感到可恨之余的可悲可叹。
而相较于他，书中的另外两户正派人家，都是耿直厚道的庄稼人，书中的灵魂人物——朱老忠，他自一个十五岁的愣头孩子的出场到后来回乡时的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的稳炼与深沉是在经历了闯关东的风霜苦雨之后积淀下来的岁月沉香，但从他踏上故土的第一刻起，他就带着因父辈家仇而生的对于剥削阶级的愤恨以及全心改变这个现状的强烈信念，他的这个坚定的想法，仿佛一把不灭的明火，贯穿了《红旗谱》的始终，也照亮了其他人的生命，总是在最艰难最绝望之际闪现出的人性与理性并耀的光辉，仿佛一面烈烈飘扬的红旗，迎风怒振。
在朱家与严家两户家庭里长大的孩子们，大贵、二贵、运涛、江涛，加上另外老驴头家的春兰、后来的张嘉庆、严萍，这几个年轻人是红旗谱中最激进而强烈地音符，相比较深沉稳重的中年父辈，他们更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更热情积极地投入到这份伟大而艰苦的事业中，用自己的青春的血汗，积极努力地做出每一份的努力，尽管在书末，他们的结局并不圆满，运涛不幸锒铛入狱被判了无期徒刑，但即使在监狱中的他也依然清楚警醒地保持着一个共产党人的立场，无畏而坚强，他痛苦却并不为此后悔萎靡颓废，这正是一个从艰苦的成长环境中历练成为一名优秀的共产党员的高尚精神，无论是谁，哀其不幸，却嘉其勇毅。
江涛是继他的哥哥之后第二个正式且完善的成长为一个共产党人的主人公，他的进步，与他的恩师，也是本书中最核心的真理源头人物——贾湘农是密不可分的，没有贾老师的指导和鼓励，江涛无法担起这样一个重担，成为共产党的积极骨干分子，能够周密而自信地组织安排宣传和实践工作，他的才干与智慧，如玉之雕琢，历久愈珍。
阅读《红旗谱》，自己好像回到了旧义革命的那个动荡不安的年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格，反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品：“《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。”。
所以在阅读这部作品之前，我先了解了一下作者的写作背景，才知道为写《红旗谱》，梁斌曾“三辞官”：第一次是辞新武汉日报社长之职;第二次是辞中央文学研究所机关支部书记之职;第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话：不写好《红旗谱》，无颜见江东父老!终于，共计120万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷，即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔，倔得硬气、刚烈。“期间，他被造反派批斗。有人问他《红旗谱》是不是大毒草，是不是“王明左倾”路线。梁斌坚决回答：不是。一次，有个造反派叫他站在高凳上，一脚踹倒凳子，将他重重摔在水泥地上，问他承不承认，梁斌爬起来依然坚决回答：不是。平时没事梁斌就爱和老百姓聊天，门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说“梁老是个大好人”。遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遗孀生活比较困难，有关部门说，老同志去世了，以后不会常来了。老太太找到梁斌哭诉。梁斌火了，马上质询那个部门负责人，事情很快便解决了。梁斌一生最珍视的莫过于他的手稿。1976年唐山大地震，人们纷纷逃跑，梁斌却冲向书房，“我的手稿!我的手稿!”他不顾一切地喊着，将手稿紧紧搂在怀中。当时书柜里还有他多年收藏的近300幅珍贵名画，但他第一时间想到的惟有手稿。梁斌写了《红旗谱》，《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文学作品，而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级，军阀统治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。仔细品读了这本书，感觉作者在用用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，这不是一个编出来的故事，而是真正存在的一段历史，里面的人物不是编造出来的，而是一个个鲜活的灵魂，他们被压迫着，他们希望得到解放，虽然在斗争的过程中不免挫败，不免伤心，但是只要不放弃，勇敢的向前，一定会获得最后的胜利。而在其中农民英雄朱老忠的形象最为突出。朱老忠在作者笔下是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔，在他身上，体现了深广的历史内容。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。同时又具有强烈的阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。
当然在《红旗谱》中，每个人都有其存在的价值，比如青年一代如江涛、运涛、大贵等成为作品中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的带头人，正体现了革命思想根固人心，体现共产党的精神无处不在。运涛、江涛都是农村知识分子，在广大农民还没有觉悟时候，起着革命的先锋与桥梁的作用，直到他们在革命实践中屡遭失败，并在唤起了民众之后，有组织有觉悟的农民阶级才逐步承担了历史的革命重任。总之，梁斌在《红旗谱》中不仅讲述了锁井镇农民的革命斗争，在这过程中更向我们展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
当然，小说从错综复杂的矛盾冲突和物关系中，通过各种境遇多侧面地全面刻画，人物形象能够十分丰满，栩栩如生的原因除了作者非常高明的写作手法之外，还有作者的亲身经历。梁斌发表的《漫谈<红旗谱>的创作》的文章里，梁斌反复谈到了他的经历、经验和个人记忆，朱老忠、严志和、运涛、江涛、大贵、二贵、春兰等人物，都有原型，都是他少年、青年时代经历的人和事，并且在他过去的中短篇小说中都出现过。但也不全是现实。梁斌说革命文艺需要加强美学因素：“书是这样长，都写的是阶级斗争，主题思想是站得住的，但是要让读者从头到尾读下去，就得加强生活的部分，于是安排了运涛和春兰、江涛和严萍的爱情故事，扩充了生活内容。”
不过，我还是觉得《红旗谱》这部作品还是真实的，有效的，它将生活气息和革命斗争精神达成统一。它既写出了祖国历史的风云，农民心灵的演变，又再现了中国农民走向革命的历程，总结了两千多年来农民阶级斗争的历史经验，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。
在读完《红旗谱》之后，我更感受到了我们中国共产党的伟大。体会到了中国在经历了五千年的沧桑之后，最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。我们在过着幸福生活的时候，一定不会忘记这幸福的来之不易，我们也会为了我们后代而奋斗，为了国家的繁荣富强而努力的。
回忆刚结束不久《红旗谱》的话剧展演，心中的激动之情仍未退却，想想朱家，为保护土地，保护农民利益，三代人民前赴后继反抗地主冯家，纵使一死有何惧，当真是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马!
《红旗谱》是我国当代优秀作家梁斌先生所作，满腔的爱国热情，多年的斗争经验，丰富的农村阅历，为我们描绘了一幅幅波澜壮阔的农村革命的巨幅画卷。这其中的《红旗谱》便是经典中的经典。
南开大学演绎的话剧《红旗谱》起于朱老巩护钟，虎子远走和归来之后与冯兰池的斗智斗勇，终于反割头税的胜利。南开学子们用他们精湛的演技，完美的表演，为我们再现了朱老巩护钟的决绝之心。文中朱老巩在油灯之下磨刀霍霍，不为屠戮，只为保护那四十八村的古钟。不让冯兰池的奸计得逞。
朱老巩的勇气之心堪当嘉奖但论到实际作用却不甚有用，淳朴的他被一招简简单单的调虎离山计所蒙骗，竟至钟毁人亡的悲惨结局。其实，读到这我深深的明白，即使没有这招调虎离山计，这古钟也终究会被冯兰池损毁的，没有别的原因，只因为，朱老巩势单力薄，无人相助。那时的农民还抱有幻想，只想简简单单过日子，他们的要求竟低至只要能生存，便决计不会反抗。这让我想起那篇文章，在《故乡》中鲁迅先生写到：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”可以看出，闰土已经被生活摧残的相当苦痛。文中又写到：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这句话更是实实在在的写出了闰土的生活的无奈和凄凉，但是他没有放抗的心，而是将生活的希望给予神佛之上，可气又可悲。这就是中国农民的真实写照，朴实无华的农民只要有一丝生活的希望，他们宁愿受些委屈，也不会去打破这微妙的平衡。
看着爹爹被气致死，姐姐被辱自杀，30年后的虎子，不，朱老忠带着满腔的愤恨回来了，他懂得，和地主不能妥协，只能反抗。他更懂得运用自己的智慧，他明白，空有一身蛮力，不会运用头脑始终还是会被地主欺负，闯关东的他经过这么多年的摸爬滚打，他也练就一身的本事。他常说：“走着瞧，出水才看两腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那个被逼上梁山，最后宁死不降的林冲，也看到豪气万千赤手空拳搏恶虎的武松。他就是中国千千万万的劳动人民的化身，他的儿子大贵因为冯兰池被抓了壮丁，他恨，咬牙切齿的恨，直到，他们遇到了贾湘农，他们知道了革命，他们的生活才又充满了干劲，主，这不再是一个遥不可及梦想。报仇雪恨，告慰一家的在天之灵。
1929年冬贾湘农带领着锁井镇的农民，举行了声势浩大的，贾湘农。大贵，江涛发表了震奋人心的演讲，虽然有保安队的干扰，但这并不能阻挡他们前进的脚步。面对保安队，他们毫无畏惧，保安队，你人多势众又如何，不过是仗势欺人的狗罢了。这种奋不顾身，勇往直前的锐气让我又想起了《亮剑》里李云龙的话：“纵使敌总我寡，纵使身陷重围，但我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。”朱老忠他们在不知不觉中便践行了这句话，皇天不负苦心人，他们取得了反割头税的胜利，把地主冯家打得落花流水。
冯家怀恨在心告了黑状。全县一片白色恐布，积极分子都上了黑名单，不久，日本侵略军悍然进攻东北。国民党采取不抵抗政策，保定二师掀起了如火如荼的**斗争，斗争规模宏大，但也遭到了国民党的镇压，可叹，可气，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠机智勇敢地救出了张嘉庆。脱险的路上，朱老忠仰望着风云变幻的天空，心里憧憬着“红旗卷起农奴戟”的伟大理想。这朱老忠是千千万万劳动人民的化身，他淳朴善良，又敢于和恶势力斗争。由此及彼，我联想到如今的社会，我并不悲观，但我也不是视而不见，淳朴如斯的农民上访被当成精神病抑或被暴打一顿，每每想世上不平到此处，我便痛心疾首。不仅如此，有好多人对不平事竟淡然处之，让人伤心。
《红旗谱》不仅谱出一曲壮丽革命之歌，也谱出现世之歌。
从来，我们对于“革命”的概念的印象大多都只是从课本故事文字或从电视剧的影像图景中模糊地形成的，但那归根结底都大致只是些肤浅的认识，我们从来只是漠漠而视，匆匆而过，但从未去深入的了解，去领悟到，在一个根深蒂固的旧时代里奋而崛起，拨开重重迷雾，为新时代而一路披荆斩棘、高歌向前的征途，是多么的艰苦卓绝，多么的漫长!那些为了民族和家园而奋不顾身的人们，他们的心中，是有着怎样的一种万丈豪情，让他们义无反顾、前仆后继，我们不了解，生活在这个和平而安定的年代的我们无法体会那时的人们，那种焦灼而绝望。在苦海中煎熬着渴盼着黎明的人们，他们的心中，是有怎样一种渴念，改变他们的世界却又唯恐无力回天，永夜暗暗无寂，可是没有人会甘受这份压榨与剥削肆虐不厌，因为，光明的召唤，在无时无刻的，传入他们的心底，他们站起来，不再忍气吞声，而是奋而抗争，为了祖祖辈辈的积怨，为了年年岁岁的屈辱，为了他们的子子孙孙，过上他们所渴望的好日子，他们向着光明，向着未来，终于站立起来，发出了呐喊!
在此之前，我曾读过诸如《红楼梦》、《战争与和平》这些以动荡的历史时期为背景，由几个家庭中的几代人来演绎人世的悲欢离合的小说，但却在看了《红旗谱》以后感到，原来历史的故事也是可以如此的真实可感。小说语言生动而生活，在几句平常的言谈间就似乎能听出那份北方乡音的热情、爽朗和淳朴了。小说叙述了在这片北方农村的土地上，朴实善良耿直的庄稼人们深受地主乡绅的压迫，在权势的淫威之下被艰难地苟活，一口砸钟的纠纷从此结下了这个村庄地域里冲突最激烈的两个阶级三户人家几代人的矛盾，地主老爷子冯老兰，是封建地主阶级的最鲜明的代表，他的形象从一开始就仿佛从深不见底的黑暗泥淖中走出来的魔鬼一般，恶毒、自私、贪婪、甚至好色，从最初的为了占地而强行砸了村里人人都奉若至宝的一口古钟，到后来承包了村里的割头税，繁税重息让家家户户都不敢杀猪也过不好年，可是这样一个在外作孽颇多可怕的人其实在他自己的深宅大院的中的生活却也并不快乐，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他笔下的冯兰池，尽管恶狠阴毒，却并未成为令人咬牙切齿痛声声讨之人，他这样急切而不知餍足的积攒起来的财富，并没有用来挥霍成侈靡铺张的生活，而只知道像粮食一样囤积起来，这样的一种让人感到匪夷所思的习惯却鲜明地折射出他身上浓重的封建地主阶级的短浅狭隘的积财观念的特点，犹如巴尔扎克笔下的“欧也妮。葛朗台”式的人物，只能让人感到可恨之余的可悲可叹。
而相较于他，书中的另外两户正派人家，都是耿直厚道的庄稼人，书中的灵魂人物——朱老忠，他自一个十五岁的愣头孩子的出场到后来回乡时的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的稳炼与深沉是在经历了闯关东的风霜苦雨之后积淀下来的岁月沉香，但从他踏上故土的第一刻起，他就带着因父辈家仇而生的对于剥削阶级的愤恨以及全心改变这个现状的强烈信念，他的这个坚定的想法，仿佛一把不灭的明火，贯穿了《红旗谱》的始终，也照亮了其他人的生命，总是在最艰难最绝望之际闪现出的人性与理性并耀的光辉，仿佛一面烈烈飘扬的红旗，迎风怒振。
在朱家与严家两户家庭里长大的孩子们，大贵、二贵、运涛、江涛，加上另外老驴头家的春兰、后来的张嘉庆、严萍，这几个年轻人是红旗谱中最激进而强烈地音符，相比较深沉稳重的中年父辈，他们更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更热情积极地投入到这份伟大而艰苦的事业中，用自己的青春的血汗，积极努力地做出每一份的努力，尽管在书末，他们的结局并不圆满，运涛不幸锒铛入狱被判了无期徒刑，但即使在监狱中的他也依然清楚警醒地保持着一个共产党人的立场，无畏而坚强，他痛苦却并不为此后悔萎靡颓废，这正是一个从艰苦的成长环境中历练成为一名优秀的共产党员的高尚精神，无论是谁，哀其不幸，却嘉其勇毅。
江涛是继他的哥哥之后第二个正式且完善的成长为一个共产党人的主人公，他的进步，与他的恩师，也是本书中最核心的真理源头人物——贾湘农是密不可分的，没有贾老师的指导和鼓励，江涛无法担起这样一个重担，成为共产党的积极骨干分子，能够周密而自信地组织安排宣传和实践工作，他的才干与智慧，如玉之雕琢，历久愈珍。
看罢《红旗谱》，只觉得一种感慨良多，在和平年代的我们无法触摸到久远的年岁以前，那些质朴可敬的农民父亲们，他们的和善的却也是坚毅的脸庞。如今的中国，早已进入了一个信息化与城市化高度发展的时代，人们被束之高阁的心，早已远离了土地，远离了农村，对于那片曾是祖辈们辛苦耕耘、赖以生存的所在，我们只是一味的索取，或者更多的是不屑一顾，我们或许早已经忘了，在这片土地最淳朴最自然的灵魂般的滋养下，生活在这片土地上的人们，有着如太阳一般磅礴的热情和大地般广博的心，他们的纯白无私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，让他们成为了最果决的历史的推动者，他们是父辈中的英雄，也是时代的英雄，在那样的黑暗而污浊的动荡的年代里，他们如明星，虽然光芒微弱，却在不屈的明亮，终于连缀成那暗寂的夜里，那最初的一缕光明。
书，是我的伙伴，每次它都会为我分享它的快乐;书，是我的知己，每当遇到烦心的事，总会向它倾诉;书，是我的`老师，它授予我不可多得的知识;书，是我人生的灯塔，在我翻了错了，在大海上迷路时，它就是远处的一座灯塔，指引了我正确的方向
买一本书放在床头，感受一天的疲倦，裹着大毛毯，躺在软绵绵的床上，手上拿着书，翻个几十页，渐渐地闻到一股书的芳香，不知不觉的，进入了梦乡……
今年暑假，我看完了《简·爱》，时隔一个多月，我依然记忆犹新：一位叫简·爱的女孩，它的父母在她婴儿是就双双过逝，她只能投靠冷酷无情的舅妈里德太太，里德先生刚去世，他临走前最后一句话就是要里德太太好好对待简·爱，要像自己的亲生孩子一样。但是离得太太怎么会对一个外姓，与自己毫无血缘关系的简·爱像对待自己的亲生孩子一样呢?简·爱在舅妈的别墅里过着无法忍受的耻辱。直到有一天，里德太太将她送入了半慈善机构的学校里，简·爱在学校里度过了八年时间。她后来被聘进了桑菲尔德城堡当家庭教师，与城堡的男主人罗切斯特擦出爱的火花，双方不顾财富和地位的巨大差距，毫不犹豫的订了婚。然而在结婚当天，有人能证明罗切斯特的妻子还活着，只是疯了，简·爱明白自己不可能有一个平等的婚姻，于是，她选择了离开，尽管她有多爱他……简·爱意外地找到了自己的表兄妹，并得到一笔不菲的遗产，但是她无法忘怀与罗切斯特的感情，于是她又回到了已经残疾，什么都没有的罗切斯特身边，在爱的沐浴下，过上了幸福的生活。
看完了这本书，我无法在心中描绘出简·爱的伟大，她宁可放弃爱情，放弃金钱，放弃地位，也要追求平等基础上的爱琴和婚姻，当她坚毅的离开了他的时候，她的心底是有多爱她啊!简·爱强烈的独立意识让她毕生无法忘记对舅妈的仇恨，但海伦教过她要善待自己的仇敌，欺负过自己的人，他们可能是曾经帮助过你的人，简·爱不可能去爱他的舅妈以及里德太太讨厌，粗暴的儿子，但她只能学会放下，毕竟仇恨不能够帮助自己。弱小的简·爱一精神和道德上所具有的魅力吸引着千千万万的读者，她是全世界妇女的好榜样!她曾经被人殴打，被人关在黑屋子里，她，学会了放下，放下仇恨。仇恨和野心，有时候反而是向上的根源。她赤着脚丫跑到她最好的朋友海伦的病房，抱着她睡了一晚，她的头放在海伦的胸前，海伦甜甜的说，和你在一起真好，可第二天早上，简·爱抱着的却已经是一具尸体，我无法想象失去最珍贵的友谊是什么样的滋味，并且自己已经知道她即将去另一个世界，与世隔绝!
简·爱让我明白了爱情，不需要钱财，地位，名誉，只需要一颗真心，彼此相爱，简单的爱：《简·爱》。
简·爱带给了我太多，看完了这本书，把书放在书架上，回味着书里的故事那股淡雅的书香，又一次飘来，我在弥漫在书香之中，眼睛慢慢的闭上……
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子……
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到:这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句:“有我一份。”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说:“算了吧!咱们别革什么命了……”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主……江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种.种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。
作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师**中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。
经过了漫长的几周，又到了我们交作业的时间。这次，老师让我们读的是《红旗谱》。这本书在老师给我们留下作业的第一周就接触了一点，一直都是稀稀落落的读着，以致于读完以后，没有什么没完整感，更不知道写这篇读后感要写些什么。那个时候时间很急夜很紧，就没有什么空余的时间来完成着篇作业，以致于把它拖到了最后才上笔来写。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
阅读了《红旗谱》，自己好像回到了旧民主主义革命的那个动荡不安的年代，因为 《红旗谱》是一部具有民族风格，反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品：“《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。 红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真 实而又复杂的各种形象。”。
所以在阅读这部作品之前，我先了解了一下作者的写作背景，才知道为写《红旗谱》，梁斌曾“三辞官”：第一次是辞新武汉日报社长之职;第二次是辞中央文学研究所机关支部书记之职;第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话：不写好《红旗谱》，无颜见江东父老!终于，共计120万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷，即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔，倔得硬气、刚烈。“”期间，他被造反派。有人问他《红旗谱》是不是大毒草，是不是“王明左倾”路线。梁斌坚决回答：不是。一次，有个造反派叫他站在高凳上，一脚踹倒凳子，将他重重摔在水泥地上，问他承不承认，梁斌爬起来依然坚决回答：不是。平时没事梁斌就爱和老百姓聊天，门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说“梁老是个大好人”。遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遗孀生活比较困难，有关部门说，老同志去世了，以后不会常来了。老太太找到梁斌哭诉。梁斌火了，马上质询那个部门负责人，事情很快便解决了。梁斌一生最珍视的莫过于他的手稿。1976年唐山大地震，人们纷纷逃跑，梁斌却冲向书房，“我的手稿!我的手稿!”他不顾一切地喊着，将手稿紧紧搂在怀中。当时书柜里还有他多年收藏的近300幅珍贵名画，但他第一时间想到的惟有手稿。梁斌写了《红旗谱》，《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文学作品， 而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家， 哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级， 军阀统 治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。仔细品读了这本书， 感觉作者在用用最朴素的语言， 描述了一段发生在无产阶级人民大 众身上的抗日故事，这不是一个编出来的故事，而是真正存在的一 段历史， 里面的人物不是编造出来的， 而是一个个鲜活的灵魂，他们被压迫着，他们希望得到解放，虽然在斗争的过程中 不免挫败，不免伤心，但是只要不放弃，勇敢的向前，一定会获得最后的胜利。而在其中农民英雄朱老忠的形象最为突出。朱老忠在作者笔下是一个具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典型。他急公好义、有胆有识、坚忍不拔， 在他身上，体现了深广的历史内容。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。同时又具有强烈的 阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。
当然在《红旗谱》中，每个人都有其存在的价值，比如青年一代如江涛、运涛、大贵等成为作品中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的带头人，正体现了革命思想根固人心，体现共产党的精神无处不在。运涛、江涛都是农村知识分子，在广大农民还没有觉悟时候，起着革命的先锋与桥梁的作用，直到他们在革命实践中屡遭失败，并在唤起了民众之后，有组织有觉悟的农民阶级才逐步承担了历史的革命重任。总之，梁斌在《红旗谱》中不仅讲述了锁井镇农民的革命斗争，在这过程中更向我们展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
当然，小说从错综复杂的矛盾冲突和 物关系中，通过各种境遇多侧面地全面刻画，人物形象能够十分丰满，栩栩如生的原因除了作者非常高明的写作手法之外，还有作者的亲身经历。梁斌发表的《漫谈<红旗谱>的创作》的文章里，梁斌反复谈到了他的经历、经验和个人记忆，朱老忠、严志和、运涛、江涛、大贵、二贵、春兰等人物，都有原型，都是他少年、青年 时代经历的人和事，并且在他过去的中短篇小说中都出现过。但也不全是现实。梁斌说革命文艺需要加强美学因素：“书是这样长，都写的是阶级斗争，主题思想是站得住的，但是要让读者从头到尾读下去，就得加强生活的部分，于是安排了运涛和春兰、江涛和严萍的爱情故事，扩充了生活内容。”
不过，我还是觉得《红旗谱》这部作品还是真实的，有效的，它将生活气息和革命斗争精神达成统一。它既写出了祖国历史的风云，农民心灵的演变，又再现了中国农民走向革命的历程，总结了两千多年来农民阶级 斗争的历史经验，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。
在读完《红旗谱》之后，我更感受到了我们中国共产党的伟大。体会到了中国在经历了五千年的沧桑之后，最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣 富强之路，人们过上了安居乐业的生活。我们在过着幸福生活的时候，一定不会忘记这幸福的来之不易，我们也会为了我们后代而奋斗，为了国家的繁荣富强而努力的。
今天，我怀着激动的心情再次阅读了《林海雪原》，这次，我对这本书有了更深的见解。“林海雪原”这四个大字是战士们用鲜血凝成的，它们在我心目中更加得辉煌，更加得耀眼了。
书中，我看到了一位位智勇双全的解放军战士。他们为自己的理想，更为祖国的伟大事业奋斗着。面对天险、穷凶极恶的匪徒旅长他们都从不惧怕。多谋善断的少剑波，有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，坚韧忠诚的孙达得，粗俗诙谐的栾超家，忘我拼杀的高波，甜美热情的白茹，机智聪颖的董中松……在书中，战士们勇气十足，有谋有勇，在冰天雪地里与敌人斗智斗勇。他们抓获了匪首马西山、侯殿坤、李德林，枪毙了一百多名匪徒，活捉了二百多名匪徒，功绩巨大!
我最喜欢外号是“坦克”的刘勋苍。他是个大学生，二三百分的高考题，只考了七十几分，但体育无所不精：滑板、自行车、滑雪、足球、篮球、乒乓球、保龄球、排球样样在行，他的体育真让人羡慕!侦查员杨子荣在一次任务中扮演“惯匪胡彪”，闯进三旅旅长座山雕的旅中探情报，他机智过人，装得很像。他和座山雕手下用黑话对话，匪徒说：“蘑菇，溜哪路?什么价?”杨子荣直起身来：“嘿，想啥来啥，想吃奶，就来了妈妈。想娘家的人，小孩他舅舅就来了。”杨子荣又问：“紧三天，慢三天，怎么看不见天王山?”匪徒道：“野鸡闷头钻，哪能上天王山?”杨子荣把大皮帽子一摘，在头上画了一个圈又戴上，把暗号发完了。
作为一名小学生，要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。
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