下面是小编帮大家整理的于漪《教育的姿态》读后感精选(共含18篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。同时，但愿您也能像本文投稿人“hybhhotelcom”一样，积极向本站投稿分享好文章。
读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，好似有千言万语要去诉说，然而提起笔来，却又不知如何说起。最先冒在我的脑海中的就是“大爱无疆”。翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍，最大的感受就是他们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空，勾画美好的教育愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奠基，并竭力帮助青年教师的成长。
翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，几个关键词语浮于我的脑海：价值观、规律、教书育人。
一、社会价值观与教师成长
教育改革、课程改革的关键都在教师，正如于漪老师所说“教育的生命力在于教师成长”。然而，我国计划经济向市场经济的转型，对整个社会价值观产生了严重的影响，对老师的人生观也同样产生了影响。以前社会上更多地强调“义”，强调奉献;然而现在的社会更多地强调“利”，强调享受。以前读书的时候，总能见到或听到这样的句子：老师多么辛苦啊!晚上批改我们的作业直至深夜。然而，此时，我们看到的更多的是不愿意做班主任、不愿意在学生身上投入更多的精力。不能将责任单单地归为教师的责任心、良心，我们必须静下心来去思索在当前的社会价值观上，我们学校的主导价值观是什么，我们如何更好地激发教师的教育热情，唤醒教师的生命自觉，唯有如此，才能真正地促进教师成长，正如于漪老师所说：“教师的真正成长在于教师个人内心的觉醒。只有内心的深度觉醒，教师才会真正成长。”
二、学生成长规律与教师引领
“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。
三、教书重要，更要育人
教师的责任是“教书育人”，相信这一提法每个教师都会熟知。据于漪老师介绍这一观念早在20世纪50年代末60年代初就提出来了，然而，几十年过去了，“重”书“轻”人，见“书”不见“人”的现象依然比比皆是。课文承载着知识，同时也承载着育人的功能。然而，可能是由于知识是外在的、可测的、可评的，而人的成长是渐进的、不可马上测的，教师将更多的精力放在了知识的传授上，更多地关注了“知识与技能”、“过程与方法”目标，而忽视了“情感态度与价值观”目标。由此引发地是，教师更多地注重知识地传授与记忆，而忽视了学生的行为习惯、思想品德的养成教育。于漪老师强调：如果把“育”理解为只是开发智力，或者理解为只是提高解题能力，这就犯了以局部代替整体的毛病;以这样的观点指导教学实践，必然会影响学生的健康成长。知识今天学不会，随着家长的增强会慢慢学会;而良好的品德今天不养成，随着年龄的增强只会越来越“生杂草”。因此，作为教师的我们，“在教学生字、词、句、篇，训练学生语文能力的同时，教师必须有意识地以教材中感人的事迹、高尚的思想情操熏陶、感染学生，在他们心中播撒做人的良种。”
思想是行动的向导，“教育思想在教育实践中起灵魂的作用。”无论是学校，还是教师，都应明确自己的使命与价值，真正地促进自身的发展，进而帮助更多的学生，促进学生的健康成长。
我们的教育经过几千年风雨的洗濯，革故鼎新，砥砺前行，愈发精彩，其间，流派纷呈，名家辈出，著作缤纷，精华荟萃，蔚为壮观。
“教育，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，教育的前行离不开教师的推动，教师的推动离不开名师的引领。说到“名师”，于漪老师必居其中。江苏俊采星驰，于漪老师桑梓在此，她长期从事语文教学，形成了自我的教学风格，是一位笔耕不辍的教育家。她执着探索，力求提高学生的语文素养和人文素养;她著作等身，用文字唤醒教师的热情，促进中青年教师的成长，唤醒教育的春天。
《教育的姿态》文辞庄严，犹如黄钟大吕，处处体现了于漪老师对自身的要求——“智如泉涌，行可为表仪者，人之师也”!她用文字来反观教育的现状，引领我们穿越喧嚣，聆听真知，告诉我们即使身处繁华闹市，也要心中田野芬芳，多一点敬畏之心，少一点功利之举，回归教学本原，将教育落实到每一节课中，在教学中让孩子真正的感受到幸福，因为每一节课都会影响学生的生命质量。她主张教育的过程中要牢记“爱”和“人”，注重生命的发展，让生命之花绽放。
正如于漪老师说“师风可学，学风可师”，高山可仰，清芬可揖，我们可以像于老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”。无论我们在教育战线上处于哪个阶段，都可以从中学到宝贵的知识，在这本书中有对回归经典的热爱和呼吁，也有对教育现状的批判和期待。在教学方面她否定“重技术轻艺术、重共性轻个性、重模仿轻探索”的传统理念，教育的生命力在教师的成长，如果进入了“三重三轻”的误区，必然阻碍教师的进步，而停滞和自满绝非教育的姿态。“我有两把‘尺’，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力，因为，累累创伤是生命给你最好的东西”，《教育的姿态》让我们再度意识到反思的重要，我们不该盲目前行，而应从忙碌的工作中跳脱出来，多一些有教育高度的思考，学会从课堂教学的诸多细枝末节着手，从教书育人的点点滴滴着眼，捕捉教育的信息，这些捕捉的信息整理成文字将会是自身教育生活的积淀。
在教书育人方面，于漪老师强调“如果把‘育’理解为只是开发智力，或者理解为只是提高解题能力，这就犯了以局部代替整体的毛病”、“今天的教育就是明天的国民素质”、“教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来”。从书中我们可以看出于老师在自己的教学中注重发展言语、滋养心灵、感受文化三方面。发展言语，是教书的基本职责;滋养心灵，是教育育人的追求;感受文化，是让学生成为有中国味道的受教育者，三者同时实现，既有智育又有德育，德才兼备，才称得上是素质教育。遗憾的是我们目前的教育评判体制导致素质教育依旧犹抱琵琶半遮面，不能落实到每一方教育的土地。
可见，我们的教育还存在着许多问题，还面临着许多困难，我们是否要放弃呢?在《教育的姿态》中有答案。于老师在书中反复告诉我们这样的道理：多年失败的经验是她走向成功的重要推动力。可见，于漪老师取得今日的成就并非她天赋异禀、幸运相伴，其实她与我们一样面临教育中的难题，只不过，她更善于利用所经历的考验，反躬自问，不断突围，持之以恒，对工作永远保持那么一种热情，我想这便是我们要学习的教育的姿态。
榜样似水，从善如流，似水人生，清越悠扬!
美国学者托德·威特克尔在《优秀校长一定要做的15件事》中写道：优秀的校长们“没有拘泥于整个学校的发展，而是竭尽全力地去提高每一位教师的效率，并以此来促进学校的进步。相反，低效率的校长们把更多的注意力集中学校的整体发展目标上，而极少关注教师的个人发展。”可见一个优秀的校长会清醒地认识到教师是学校发展的关键，是学生成长的关键。于漪老师正是这样一位立足于学生发展、教师提高的优秀校长。
一、理念：教师是关键
社会评价一所学校的好坏，很大程度上还是关注这个学校培养了多少清华、北大的学生，关注这个学校的升学率。然而，作为一校之长，于漪老师清醒地意识到，一所学校的发展必须依靠教师，教师是一所学校发展的关键，正如于漪老师所说“教育的生命力在于教师的成长”、“学校教育质量说到底是教师的质量”，学生生源当然会影响学校的教学质量，但只要有优秀的教师在，只要能够激发教师的工作热情，学校的教学质量一定会一步一个台阶，蒸蒸日上。思想是行动的先导，在于漪老师心中，培养青年教师是“最大的事情”，正如她所说“我做校长，最大的事情就是培养青年教师。”基于此她用心培养着教师，成就着教师。
二、用人：因材而施用
每个教师都有自己独特的个性，每个生命都是有价值的，于漪老师认为作为学校领导，应把每个教师的才能智慧充分发挥出来，而这就需要校长满怀热情，用眼睛去发现每个老师的优点，将他们放在最合适的位置上。于老师发现教语文的钱老师对书法颇有研究，而作为师范学校必须教师范生写好字，于是动员钱老师专门研究书法。钱老师认真钻研，成为了一名出色的书法教师，成为了上海的特级教师;令历任校长头痛的一位职工，于老师发现她的手非常巧，擅长编织，于是请她做手工教师，结果“令人头痛的职工变成了一个创造性非常强的老师，使学生屡屡获奖。”……这样的例子不胜枚举，花、草应各得其所，才更有利于生长，教师亦然。
三、行动：培养好教师
美国学者托德·威特克尔说，有两种方法可以使学校在很大程度上取得进步：一是吸纳更优秀的教师;二是提高现有教师的素质。显然，提高现有教师的素质才是诸多学校切实可行的方法，也更有利于学校的长远发展。于漪老师立足于学校的实际，将培养优秀教师放在校长工作的首位，通过听课、评课的方式来促进教师成长，这种听课、评课不是“浮光掠影”而是“脚踏实地”，“我进入课堂听课，听完课评论，听一节课，起码评两三节课，要站在理论和实践相结合的高度来评课。”通过听课、评课让教师知道自己的优缺点、知晓自己的增长点，这样教师才会“年年有提高、有发展”。同时，于漪老师特别强调给教师“学习和思考的空间”以及时间，这样才能涌现出出类拔萃的教师，“教师的成长不是听几场报告就能够解决问题的……一定要让教师有学习和思考的时间，……如果教师所有的时间都被占满了，那就变成了标准化建设。”
一个好校长，意味着一所好学校。于漪老师深知学生是学校里重要的群体，然而，她更知道校长的主要责任应该是对教师进行教育。她就是这样当着校长，培养优秀的教师，通过教师来为学生们提供理想的学习环境，影响学生的生命成长。
读一本优秀的书，我们能遇见美丽的灵魂。
把生命凝结在语言文字中，能够遇见最好的自己。这，肖培东老师做到了。人，因思想而伟大。一个人，真正能做到“群体穿越”，抵达这个美好的世界，那得要拥有我们所不拥有的才情和孤独。于此，生命的精彩只能交给时间，毋须追逐，一切自然而然了。肖培东老师所著的新书《教育的美好姿态》能够呈现在读者面前，这是语文教育界的大事情。在众语成文的当下，语文教育教学理念和实践，蔚为大观。而能够“浅浅地教语文”，坚守语文的本真，真正站在学生和语言文字的起点来灵动地教语文，让语文美好绽放，这，恐怕，我们要一辈子的修行。
《教育的美好姿态》这本新书与1月出版的《我就想浅浅地教语文——肖培东语文课例品读》一道，成为肖老师语文人生的最好礼物。语文，只有对其爱得深沉，才能参悟其中的奥秘，也才能融进自己的生命里。没有语文的走遍千山万水，没有一堂堂课的铺陈，没有苦心孤诣地反思，没有无数个不眠之夜，怎么可能有教育的美好姿态?浅浅地教语文，教的不仅是语文，更是让我们找寻到了不知何时何地失去的青春吟唱。原始的，纯净的，真诚的，重拾我们教育的和语文的初心。任生命一天天的流逝，那永不改变的却是“一颗不近黄昏的心”。
3月6日下午，当我得知肖老师的专著《教育的美好姿态》能在原创图书的微店购买后，时不我待，二话不说，找到网址，点击打开，赫然在目的便是封面印有七个大字的书名——教育的美好姿态。这书名竖行排版，方方正正，简简单单。即使看看书名，就能让人想象得到肖老师是一位有生命情怀的语文人。在这个功利的社会，人心浮躁，为名为利，人们走得太快，太远，忘记了生命最本来的样子。真的能够静下心来，脚踏实地，仰望星空，思考什么是语文，什么是教育，什么是人生，并能用心写成充满诗意和哲理的文字，让我们所有人都为之感动，这，需要有怎样“真实，灵动，大气，细腻”的灵魂。教育，在肖老师的心中是美好的，也因此，要以最美好的姿态与之相遇。眼前，我仿佛感知到了春花盛开之浪漫，静水流深之美丽。
再看网上的图书封面，肖培东三个字与书名相比，小得让人爱怜。于此，这是一种谦卑的姿态。一本书上，大字体的书名，小字体的姓名，恐怕，这，让我们不要过于关注作者是谁，而是着眼于书的思想内容吧。我们深知“读其书想见其为人”的道理，一个人的眼光、性格和审美趣味都在一行行的语言文字之中，正如肖老师自己所说：“透‘形’禅‘神’”。读书，要悟其中精、气、神。至于，这本书的作者，往往透过个人的文风，就能觉知得到的。诚然，姓名仅仅是符号而已，但是那更是有意义的符号。读书人真的能够做到“立言”，美好的名声就不需要整天翘首以待了。
封面上还有点浅蓝色的几何图案，似翩翩起舞的蝴蝶，展开翅膀的瞬间，清风拂面，便能激荡起一场情感和思维的风暴。
时间分分秒秒地过去，这颗等待的心，无时无刻不焦灼。肖老师的《教育的美好姿态》这本书，到底能够给我们带来怎么样的心灵洗礼。巴望着，尽快能够遇见你，让这盏明灯，点亮早已干枯的心灯。
3月12日早上，我急忙奔到学校传达室，找到了包裹，拆开塑料包装的那一瞬，展现的便是“教育的美好姿态”。能够遇见这样的书名，本身就是美丽。何况这些字字走心的文句，教我怎样语文，怎样教育，怎样生活。追根溯源，不忘初心。正如肖老师所言：“我们已经得太远，以至忘记了当初为什么而出发。”过好每一天的日子，并能“吾日三省吾身”，在人生前进的路上，不必苛求什么，让美好的人生姿态静待花开。
这一周的时间，我阅读着，思考着，感动着。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇”。人之所以伟大，正因为能够思想。让思想插上翅膀，灵魂会在高处自由飞翔的。我遇见了肖老师“心鹜八极，神游万仞”的才情，散文诗式的语言，字字珠玑。就看书中的大标题，就让人感慨万千。“教学，是彼此都要珍惜的缘分”，“语文的表情与眼光”，“没有难上的课，只有不忘初心”和 “世界，别与我争夺”等。这里，有对自己语文课堂的审视，也有对后生晚辈的期盼;这里，有读书感悟，也有写作见解;这里，有心灵的私语，也有哲理的论道。城市，乡村;他乡，家乡;亲人，他人;行走，凝望。忧愁，欣然;孤独，乐群;失落，憧憬。天地人心，化为一行行直击心灵的文字，温暖了我们这颗冰冰冷冷的心。
有时，读得酣畅淋漓，忘记了时间;有时，让人冥神苦思，遇见肖老师那颗诗心。人们说：“肖老师是不是诗人的诗人”。我想，肖老师的灵动思绪反映在心灵的文字上，难道这不正是 “清水出芙蓉，天然去雕饰”的魅力吗?诗人的异禀，“卓然思不群”的气质、情怀，幸福了我们所有人。
不，不对，肖老师的文字又是接地气的，如“浅浅地教语文，教字，教词，教句，教篇章，教我们能感受到的、也应该要感受的思想。”“语文教学，要着眼于语言和语文能力。我们朝向语言的海洋，眺望精神的天空。”“文言文的教学首先贵在理解——字词的理解、文意的理解、思想的理解、情感的理解等，因此，必须给足学生时间去完成字词与文意的理解，这是基础。”你看，这就是语文，多么实实在在，平平常常。
还不对，肖老师不是诗人，而是哲人。你看这些思考，就让我们击节赞叹：“你是你的课堂，你是你的人生。你是你的，你的是你，教学和心灵一致，没有一种伪装能瞒过课堂上所有的眼睛。”“生命不会有真正的黑暗，你的世界黯淡，是因为你藏起了灯。”“教育的姿态其实就是生活的姿态，这个世界，所有爱的姿态，都在成就我们的幸福和美好。”这，一颗诗心，是语文的、教育的、文学的、哲学的。这本直指心灵之书，正如肖老师所言：“写给每一位教师的生命之书。”没有凝视世界的眼睛，只能苍白代替斑斓;未曾省察的人生，终会毫无意义的。我们的语文，应该、能够遇见教育的美好姿态。
你有怎样的生活就有怎样的语文。语文，行走在路上，抵达我们最好的生命遇见。
从一句句哲言中，我读到了你的深邃。你经常是在天上飞的人，俯瞰广袤的大地，便有“会当凌绝顶，一览众山小”的万丈豪情。你也经常坐上动车，飞驰的山川成了心中的风景。你走遍千山万水，遇见一些人，体验了不一样的风土人情，走向不一样的语文世界。午夜时分，一个人在外地，城市夜色温柔，乡村宁静平和，孤独着，思考着。
从一篇篇散文中，我读到了你的执着。因为爱，爱语文，爱生活，一切努力，也许与个人勤奋无关，而仅仅是习惯吧。一旦习惯，成为自己生命的一部分，比如爱阅读，爱写作，那就感觉不到累，因为那不是任务，而是心灵的需要。
从整本书中，我读到了你的美好。想象得到，一个人在候机过程中，坐在一排椅子的边角，静静地用电脑敲着文字，投入到文字世界之中是毫不理会飞机是否晚点的。这个世界是属于你的。只有心思澄明，才能照见纯净美好的心灵。
夜深沉，一本生命之书，要融在我的心中。
书中肖老师讲述的是自己数年来关于语文教学的所感、所思、所悟，从这些美好的文字中，我感受到了一位优秀的语文老师丰富的内心，充满爱意的教育情怀。这本书给我的感受很多，印象深刻的有以下几点:
一、文字优美，感受到课堂教育的美好!
全书共分为五辑。在每一辑的前言，肖老师都用了一段段优美精彩的语句，让我们能读出课堂的多姿多彩:“课堂是你阅读状态的生动显示。干瘪空洞的内心，滋养不出有意蕴而高远的语文课堂。你读了什么，你的课堂就呈现什么;你读了多少，你的教学就承载多少。”让我读出了，我们老师的阅读对课堂教学起着决定作用。“你读散文，唇齿间留下文字的芳香;你读诗歌，眼眸里写有飞扬的诗韵;你读小说，世界为你开了一扇窗;你读哲学，人生给你另一种思考。”让我懂得了，世上没有白读的书，读不同体裁的书，收获会各有千秋。“把所有的心情揉碎成文字，挂在梧桐树上是诗，散落在草丛里是歌。我是今夜的诗人，大地是我的读者，所有静默不语的，都是我的听众。”我读出了一个富有诗意的人生。“别让岁月筛掉品质，别让世俗磨去情趣，做好自己，不辜负转瞬即逝的生命。”让我读出了生命的珍贵。
读着这些诗情画意的美好语句，让我感受到了教育人生的美好!教育姿态的多彩!
二、内容充实，感悟课堂实践的美好。
老师们在平时的课堂上，会觉着有的课文有点难度，有的课文不太接近生活，就认为这节课难上，其实，凡是被选入教材的课文，都是好课。在好课面前，我们所有的老师都一样贫瘠，仔细想来，没有什么课文是真正好上的。看似容易容易好教的文章，名师大伽们早已经挖掘出精髓，研究出深意，听课者也是熟门熟路，反而最难上出新意。无论怎样的文章，都要通过阅读、思考、由语言文字走向我们的心灵深处，与作者对话，与文本对话，揣摩作者的创作意图，感受作者所要表达的思想感情，我认为只有这样备课，上出来的课，才能真正让学生喜欢，让听课老师赞同。
没有哪篇文章天生好上，上出精彩都需要你细心揣摩，苦心专研，是文章，都有文气、文脉、文意，没有什么文章会主动为你流成河，等候你掬水弄月，你还没有读懂，还没有研究透彻，大脑就思路分析清晰，感悟精深。所以说，我们不能简单地说，哪一课好上?哪一课不好上?
我们在平时的教学实践中，在讲优质课、公开课的时候，也会碰到感觉不好上的课，心里没有思路，无从下手，其实我觉得，可能是没有用心感悟的缘故。如果认真思考，一切会迎刃而解，一定会达到柳暗花明又一村的境界。
没有难上的课，只有不忘初心。没有付出，怎会有回报?语文，要想教好它，我们别无选择，只有用一颗冷静的心，感悟的心，深入到文本内部，找到进行深层解读的钥匙，与文本对话，与作者对话，再走出文本。只有努力去思考，去实践，去超越，才能不辜负生命中的美好时光，去创造人生的辉煌!
三、实实在在教语文，体会好课标准的美好。
在语文教学中，人们评价一节好课的标准，往往是课堂上老师精彩的表演，制作精美绝伦的课件，学生巧妙无比的回答，师生配合默契的合作，掌声阵阵、赞不绝口的高潮迭起。但是在肖老师心中，语文课堂是多姿多彩的，是美轮美奂的，是精彩纷呈的。但是，语文课，要摆脱浮躁之风，拒绝浅尝辄止，揭去浮喧声浪，摒弃表面繁华，语文课，首先要进行文本阅读课，有琅琅的读书声，有我们与作者真诚的对话，有我们读书过程中主动的揣摩，有读文之后深刻的反思，有反思后精神的愉悦和升华。这样独特的语文课，过滤了冗长与琐碎的分析，剔除了乏味与枯燥的肢解。它有预设，有生成，紧扣文本，又不拘泥于文本，课堂中呼唤真实，在学习与交流中有真实的收获。
此时，我也认为，数学课也需要肖老师的这种精神，有纯正的阅读，学生和老师真情投入，得到真情的感动，唤醒学生的心灵，走进学生的心灵!我努力设计这样的一种数学课堂----大气、简洁……清晰、深刻，有细节之实，有灵动之美，看似简简单单教数学，实际是绚烂极致归于平淡无奇的境界，扎根于文本与解题，从文本与解读中找到属于自己的独特的魅力!
四、赛课不是赛车，领悟重在实效的美好。
很多时候，我们看到的形式各异的赛课，都是老师精心准备的一节课，也许是老师花费几天，甚至是十几天打磨的一节课，老师恨不得在短短四十分钟里，把所有的知识教给学生，课堂上，有字词教学、有多种形式的朗读、有师生表演，既要宏观梳理，又要咀嚼细节，还要拓展延伸，还要小练笔展示等等。这些赛课，犹如赛车，浮光掠影、走马观花的学习，多半是空虚的，犹如干瘪的谷粒，外强中干。
吴非老师说:“教育上的慢，是客观规律，必须遵守，不能绕过去。就拿上课来说，教师能一跃十步吗?”一个好的语文老师，首先要有一颗尊重的心，尊重数学课本质，尊重教学规律，尊重文本，更要尊重学生。老师在课堂上，一定要有实效，真实地去教学，不是为了表演而表演，为了赛课而赛车。
肖培东老师的《教育的美好姿态》这本书，不止让一线的语文老师有启发，也让我们一线的数学老师受到很多的教学理念和方法，以及一些做人的道理，更能让我们深思自己的语文课堂。期待在今后的教学中，我们能进行更深入的探索，憧憬更美好的教育姿态!
近期拜读了于漪老师的《岁月如歌》一书，可以说是醍醐灌顶，感触颇多。书中详细记载了人民教育家于漪老师数十年教育生涯的酸甜苦辣，这既是一名普通教育工作者的从教经历，同时也是一位教育家不断成长的教育思考。其中印象最深的是于漪老师的“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”这一句话。“作为一名新入职的年轻教师，这句话真的是深深地触动到了我，它不仅体现于老师对教育事业强烈的责任感，也传达于老师对我们这些新老师的殷切期盼。这也是我们这些刚刚步入讲台的年轻教师所要理解、领悟并且要付诸行动的。
于老师认为：在自己的教育历程中，留下的痕迹有浓有淡，有深有浅，有伤痕有快乐，有失落有收获，但更多的是教育征程中自己的不足与遗憾，每想到此，总对学生心怀愧疚。自问当时确实尽了力也尽了心，可悲在就那么点认识水平，那么点业务实力，那么点文化底蕴，用不出力气。
这段话给我的印象很深，我们常说”教师要有一桶水才能给学生一滴水“，作为一名老师，如果没有扎实的教学基本功，没有宽广的知识面，那么他一定是脆弱的，于老师在说这段话的时候应该是站在语文教学的角度上的，但我想这句话也适用于任何学科。
作为一名新的美术老师，当我读到这段话时，彷佛被人在后背上狠狠的鞭打了一下，我不禁扪心自问：自己的专业技能和教学基本功到底如何？美术学科不同于文化课，我们的专业划分的特别多，从大的方面可以笼统的分为美术技能和美术理论。美术技能里包括了国画、油画、水粉、素描、速写、剪纸、雕塑、纤维、还有各类设计等等，而美术理论当中包含了各类美术形式的发展史，艺术学的概论以及各类美术学界最新的论文理论研究成果等。这其中随便一项都需要花费我们大量的时间去练习，想要在我们大学这匆匆几年的时间里将这些繁多的美术种类一一吃透，这几乎是不可能的，我们平常虽然都有接触，但说到底更多的是个皮毛。就像我的研究生导师说的那样，大学期间只是大范围粗浅的学习了一下，让我们了解整个美术学，之后需要你们花费一生的时间不断地去练习，不断地去精进。
我想，我们有一生的时间去修炼自己，但学生在我们的手中学习只有短短的几年，对于我们而言，他们或许只是我们漫长从教生涯中的一两届，我们没有教好，还有其他，可对于学生而言，我们就是他们的全部。
作为新老师，今年我被安排了教一年级的七个班，说实话，我一直是战战兢兢的，很多人或许会觉得一年级的美术课程内容很浅显，很容易。但我觉得不是这样，我不断地告诉自己，我是这350位孩子进入小学的第一位美术老师，孩子们对美术认知的起点或许就是从我开始的，多年以后，当他们想起美术这门学科的时候也许脑海里会浮现的就是我给他们上课的情景。在开学前的那几天，我脑补了各种教学的画面，努力地让自己平静，但当我真的站在讲台上的时候，第一次面对讲台下五十双清澈明亮的眼睛时，说实话我的内心很震撼，他们安静地看着我，目光齐刷刷地投放在我的身上，那一刻，我觉得我的职业不同于社会上的任何一种职业，因为它有着无可代替的重大意义，我们承担着育人的责任。那一刻，我理解了享誉教育界的那句经典名言”教师是太阳底下最光辉的职业“。
我让孩子们拿出自己的图画本，我注意到孩子们都亲切地叫我”画画老师“而不是”美术老师“，我问他们是否知道这节课是什么课？他们答道：”美术课“，我问他们是否知道美术课和画画课有什么不一样的地方？小家伙们都很疑惑的不出声了……
阅读于漪老师的《岁月如歌》断断续续地延绵了三个月，回想书中的情景，依旧热血沸腾，世间竟有如此至真至纯之人，活得那么自我，那么纯粹，用一片热爱浇灌三尺讲台，以一片赤诚教书育人，于漪，真不愧“经过英雄”也！
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
日寇铁骑踏中华，家中父老多病痛，这便是于漪老师的童年生活环境。大环境下的恐怖，家中的贫穷，都没有击倒作为长女的于漪老师，她说，“奋斗才能生存”，于是她告别母亲去苏州求学。战乱纷飞的年代，都德《最后一课》的小弗朗士深深打动了年幼的于漪，炮火击毁了美好的童年，却留下了“一切为民族”的心灵震撼，这不仅是于漪老师进入镇江中学时所学到的校训，更是铸造师魂的基因，她说：“这五个大字掷地有声，镌刻我心。”是啊，不管生活的炮火有多猛，对教书育人的热爱与执着，于漪老师的赤诚如滔滔江水，哪管你“东西南北风”，我自笑傲“千磨万击还坚劲”！
春风十里，不如有你
于漪老师在书中说：“一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。”学生之于于漪老师，不仅仅是学生，更是朋友，亦是老师。不论是奋力救火的班长小郑，还是郑重地说出“我当老师，就一直想到要爱学生”的小肖，于老师在每一个孩子身上都看到了闪光点，她说：“我也是学生”，孩子们的身上折射出来的优秀品质、求知欲都让于漪老师感动并从中汲取力量进行学习。我想，这也是我们青年教师需要学习的地方吧，学会与孩子们相处，不仅仅看到他们的“美丽”，还要学习这份珍贵，“春风十里，不如有你”，亦师亦友，我们共进步！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
浮士德说：“要有那么一刹那，对我说：‘停住吧，你是多么美好！’那时也就敲响了我的丧钟。”于漪老师的教育梦是虔诚的，她谦虚地向身边的每个人学习，“带着虚心求教的愿望，处处都是学习的广阔天地。越学越知不足，越学越有内驱动力”，正是这样的谦虚，于漪老师的一生是不断探寻自我的一生。她淡泊名利，拒绝名人之累，她不愿谈自己的荣誉，始终像一个普通老百姓那样生活，住着老式的公寓，菜炒得很好吃。但她是知识的富有者，正如她曾说：“我当了一辈子的教师，教了一辈子的语文，上了一辈子深感遗憾的课，我深深地体会到‘永不满足’是必须遵循的信条”。一名永不自我满足的教师，何尝教不出好学生？
于漪老师在书的封面上这样写道：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”活到老学到老，这样的教育情怀是值得每个教育工作者敬佩与学习的，成为一个“不知足”的教师吧，我的脑海里回荡着这样的呢喃，如歌的岁月早已走向来时的路，那么，让我们向前走吧，活得纯粹，活得真诚，向前走啊，向前走！
著名特级教师于漪，自二十多年以前至今，我无数次听人提起过。但认识与感受甚少甚浅，只知于漪老师做了一辈子中学语文教师，成就卓绝，影响广泛，如此而已。近几日，闲来无事，遂读了于漪老师自传性质的散文集《岁月如歌》一书后，我的内心被震撼了，于漪老师的精神和真诚深深地感动了我。
我很赞同徐匡迪说过的一句话：“教育是科学，科学的真谛在于求真；教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是艺术，艺术的生命在于创新”。我想，用“求真”“奉献”“创新”这三个词语来评价于漪老师是再合适不过了，这也应该成为所有教育人的自觉追求。
一、求真，即做真人、做真学问、下真功夫
师者，人之模范，民之榜样也。做教师应该有健全的人格和高尚的道德，不断提升自身的精气神。一如于漪老师那样，是后来的已然功成名就，都始终坚守职业理想，虚心倾听，一身正气，表里如一，实事求是，敢于担当，不追风，不媚俗，淡泊名利。
人民教育家陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师的职责是教书育人。语文教师更是承担着为学生明天做人、学习打底子的重任，因此必须为学生的终身发展服务而教给其真正有用的东西，即综合培养学生的语言能力、思想素质、文化修养等。于漪老师“板凳宁坐三年冷，文章不写一句空”，积极探索，不断丰富自己，学之不足，教育学、心理学、文学、历史、哲学等无一不学，取其精华，博采众长。
有句俗语：“欲得真学问，须下苦功夫。”于漪老师对学生倾注了满腔的爱，给了学生慈母般的温暖，生活上无微不至的关心，思想上循循善诱的帮助，课堂上和蔼可亲的引导。“教人须教心，教心必知心”。正因如此，于漪老师才赢得了教育界和全社会的称赞，更赢得了广大学生的爱戴。
二、奉献，即爱生如子、爱教如命、爱岗敬业
奉献教育，是教师职业的最大魅力。农民爱土地，工人爱机器，人民教师岂能不爱“小淘气”？奉献总是根植于爱，对事业的热爱，对学生的挚爱，对教研的酷爱。于漪老师教书育人，简直着魔了！从上世纪五十年代至今，奉献自己有限的生命，真是“生命不息，奉献不止”，获得了精神上的无限的欢乐，这就是我在《岁月如歌》一书中读出的于漪老师的人生哲学。
三、创新，即苟日新、日日新、又日新
教育，就是培养人、发展人和成就人。教师，首先必须清醒地意识到自己应该争取做个教育家。只有富有创新意识和实践精神的教师才可能培养出创新性的栋梁之材。于漪老师终其一生，都在进行教改与课改的不懈探索，在语文教学中提出了“教文育人”的鲜明教学主张，形成了“无恒的课堂教学模式”，撰写了一系列的教育教学理论探索文章，造诣颇深。
说起来甚是惭愧，虽然师范毕业从教至今已有之久，曾经也有做一个有思想、有个性、有才华的学者型的人师的追求，但始终“身在曹营心在汉”，或是教书育人得过且过，只求过得去，不求过得硬，或是陶醉于芝麻绿豆般大名利之中。而今有幸读了于漪老师的《岁月如歌》一书后，重新唤起了我对教育初心的强烈追求。“走尽崎岖之路，自有平坦之途”。作为新时代的教育人，以于漪老师为榜样，学而不厌，诲人不倦，我将追求卓越，我必与众不同，让教育充满思想，让思想充满智慧！
《岁月如歌》是著名的教育家、语文特级教师于漪献给教师节的一份厚礼。翻开扉页，是于老师的手迹:“拉开层层心幕，往事历历眼前：教海沉浮，岁月如歌，被白发欺人奈何，却道天凉好个秋！”这是于老师几十年教海生涯的真切体验。
阅读的感觉真好，捧着《岁月如歌》，一页页往下读，我仿佛在倾听一位长者的独白，娓娓道来，时而激越，时而平缓，时而低语，感觉犹如春风化雨，滋润心田。
随着“岁月如歌”这个生命故事长卷的逐层释放与展开，我不断地被触动，被震慑。如今的教育专家、语文特级教师于漪，曾经经历了那样的苦难：丧父之痛；病魔缠身，差一点夺走她的生命；“文革”期间，她又遭到了怎样的欺辱……一桩桩、一件件都没有压垮这位倔强的女性。在于老师身上我看到了什么是坚强，怎样叫师爱，什么是责任，她的“求知、求教、求真”之路，是追求理想之路，是探索语文教学之路，是寻求教育真谛之路。
一、求知――明灯伴我过午夜
于漪老师说：“我当了一辈子教师，教了一辈子语文，上了一辈子深感遗憾的课。我深深地体会到永不满足是必须遵循的信条。”于漪老师上了多节公开课，可自己却认为没有一节是十全十美的，虽然每次开课前都考虑周全，但每节都存有遗憾。我想，正是由于于漪老师谦虚好学、永不满足，才会有她那每节都有遗憾的说法。作为“非科班出身”的于漪“三年磨一剑”，常常是“明灯伴我过午夜”。这种付出，这种努力，一定有一种坚定的信念在支撑着她，有一种谦虚好学、永不满足的精神在鼓舞着她。从教至今，于漪老师就是这样边教边学走过来的。“如果学而思，学一点，消化一点，即使时间零碎，日积月累，真才实学也必大有增进。”于漪老师还告诉我们：重要的理论反复学，紧扣一点深入学，拓开视野广泛学。“人非生而知之者”，没有谁天生就可以做教师，于漪老师都在“一辈子学做教师”。读到这儿，敬仰之心荡然升起。
二、求教――梦里寻它千百回
于漪老师一生与语文结缘，终于破解“人的语文能力是从哪里来的”。“一个人的语文能力只能从听、说、读、写的实践活动中得来，在优秀范文的阅读中感悟、品味、思考、理解，随着所感、所悟、所得的潜移默化所生成，并具有自己的认知、自己的情感、自己的品格以及具有自己个性的语文能力。因此，大量阅读是提高语文能力的基础，听、说、读、写等实践活动是提高语文能力的必由之路，潜移默化是语文能力生成的基本规律。”
“离开了人的培养去讲文的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。”于老师一开始就认定语文教学的主要任务，是帮助学生打好理解和运用祖国语言文字的底子，为此，她首先自学高中语文教学涉及的各种汉语言文学专业知识，大量阅读古今中外经典作品，并以“出口成章、下笔成文”为标杆，迅速提高自己的语言表达能力；其次于老师积极向实践、向同行和学生学习，用10小时、20小时准备一堂课，《论“费厄泼赖”应该缓行》一备30多个小时，反复钻研数十篇、上百篇教材，用规范的语言写成教案，把课上要讲的每句话背下来，再脱开教案讲课，课后写教学后记；再次结合自修语文的深切体验，关注当时语文教育思想的论争，留意教学改革的动向，初步形成自己的想法。
于老师说““声情并茂的朗读、讲解，旁征博引的议论、评析，眼神、手势、神往的表情，一幕幕在脑海中浮现，我常顿然有所悟：这就是语文！”如此地下功夫研究教学，如此的提高自己的文化底蕴，原来特级教师是这样“炼”成的。
三、求真――一辈子学做教师
无需我在此唠叨，让我们一起来读读书中的一些话吧：
“做人有基本准则，贪欲最为可怕，吞噬人性，如果人德都没有，还谈什么师德？
《苏武牧羊》“这首歌不断在我胸中激荡，构成了我生命的一部分”。
“我常为书中的故事激动不已，那种对祖国的忠诚、对革命事业的执著、置个人生死于度外的大无畏精神常萦我脑际，有时难以入睡。”
“当时我执著地想：在一个文盲和半文盲充斥的国家是不可能建设成社会主义强国的。学生只有一个青春，不能耽误，希望他们早日成为国家的有用之才。”“教育事业真正是遗憾的事业，教师责任大如天，追求永无止境。”
书中有这样一个事例，让我读过之后久久不能释怀――“……儿子患败血症，天天高烧，嘴唇都发焦，头上用冰袋冰着。……一天半夜，医生找我们谈话，说明病的严重性和药效的甚微……我哭了，谁没有亲子之爱？恳求医生救救孩子的命。那时，我正好教高三毕业班，复习十分紧张。孩子多次病危，我陪下半夜，早晨走时，孩子总哭着不让我离开……说老实话，当时思想斗争很厉害，儿子这边舍不得，要照顾，学生那边是关键时刻，耽误不起。咬咬牙还是去学校上课。我不是医生，不会治病，可我是教师，关键时刻不能离岗。此时此刻，我才真正体会到师爱超越亲子之爱，它虽无血缘关系，但它寄托着祖国的期望，人民的嘱托，要像爱自己的孩子一样，一个心眼爱学生，尽心尽力培养他们成长。”
面临选择，于漪老师是怎样的一种痛苦与愧疚，舍小我而就大我，如此的情怀只有一个字――真！
岁月曾经留下的是悲歌，然而悲歌中催生了壮歌，升腾的是她对教育事业无限忠贞，成就的是她对语文教学不懈追求的情怀，唱出的是激扬飞越的欢歌。
感谢于漪老师，感谢《岁月如歌》，读完此书，让我一清如水，心无旁骛，高山仰止，景行行止。
人生如梦，岁月如歌。
每个人在自己的流金岁月里，都有一段动听的歌。
本书是一个军官在盘点自己二十六载的377篇访记时，谱写的一首感人之歌。读过之后有四个字在我的脑海里反映特别强烈：“感动”，被书中所有人物的故事而感动；“朦胧”，从表层意义讲，作者追忆的是自己的一段岁月，然而内容讲述的却是他人的故事，赞美的却是他人的歌，这种“朦胧”的构思大作，不但体现了作者的写作水平之高，而且还突出了一个军人时时刻刻服务于他人的高尚品德。军人，不愧为党和人民赋予的荣号，人民为军营有这样的灵魂工程师而感动。
一、最感人的军旅之歌
《岁月如歌》，多么浪漫而又有诗意的书名啊，当我怀着仰慕的心情读完这本书的时候，我不只深深悟到了他有着内涵的分量。同时，也仿佛聆听了一首具有历史记载的大合唱名曲。群英汇聚，唱出了党情，唱出了军威，也唱出了众多英雄儿女的崇高品德。
《岁月如歌》，用一篇篇如诗的标题，讲述着一个个真实而又感人的故事，把军人的那种铁骨铮铮，坚不可摧，爱国爱民爱艺术和为艺术而无私奉献的大无畏精神，栩栩如生的带给了读者，让人读后感到：这是一支高素质、高水平的队伍是艺术文化的珍品，也是艺术人生路上的一盏明灯。
《岁月如歌》还充分反映了我党我军在各个历史阶段为人民培育了大批的优秀党员干部和各方骨干人才。如：《山高水长》访沂蒙山老区的素描；《旋转的红舞鞋》访著名舞蹈家、女将军刘敏；《震撼世界的5分54秒》访舞蹈千手观音编导总政歌舞团团长张继刚等等感人的访记，还有访那些著名歌星、演员以及众多的艺术人员们。这些既平凡而又伟大的`军旅战士们，都为推动我国的艺术文化的发展做出了功不可没的巨大贡献。而今，这些可敬的老艺术家们仍然还在不同的岗位上肩负着重任，继续为我国的民族艺术发展传授者知识，奉献着自己的经验。在此，我们称赞这支队伍，他们是当之无愧的艺术楷模，他们用自己的才华谱写了一曲最感人的军旅之歌，人民为有这支灵魂的工程队伍而骄傲，历史会永远记载着他们的。
二、期待
感谢作者――梁祖国先生为读者撰写了这么一部感人的好书，期得着你和《岁月如歌》一书中所有的战友们，在今后的岁月中，不断充实你们的歌，把这首《岁月如歌》继续谱写下去，让这支歌汇写成一首响亮的交响乐曲，奏响祖国，奏响全世界，为推动人类的精神文明之发展，为建设和平和谐的社主义国家再奏辉煌。
最后敬请《岁月如歌》中的每一位干部战士和艺术家们，接受我内心深深的崇拜，并真诚的祝愿他们，平安！健康！幸福！快乐！
作文教学一直以来是语文教学中的重要一个方面，可是现在即使到了初三也感觉缺少系统、有效的指导和讲评。每次的训练，老师批的辛苦，学生改的也辛苦，可是收效不大。为了能更好的减轻学生负担，有效的提高作文教学的效率，让学生感受作文的快乐，能让学生在短时间提高作文水平，我自己找寻着突破口。物理改变学生的现状，我就在自己身上找问题，向“名师大家请教”。所以假期我选了李镇西的《我的教学精华三十年》、《于漪老师教作文》，想从中受到启发。
这里我侧重谈谈我对《于漪老师教作文》学习的收获。
首先，作文教学于漪老师很重视教给学生修改作文的方法。尤其对于书写、表达的顺畅都有具体的要求。
其次是，于漪老师的作文教学善于触动学生心灵中的敏感区，引发学生心中的愿望和热情，引导学生写真情。
第三是于漪老师的作文教学分析学生作文中的问题不但精细、周到，而且总能一语中的，指明关键的问题。
第四，于漪老师的作文指导多和教材相关联，充分的利用教材资源，让学生从中学习到写作技巧。
这些其实我的教学中也都考虑到了，可是真的去教课的时候却总觉得准备的不充分。为什么？我带着困惑在反复的琢磨每个案例中豁然开朗，我少了最重要的一点，就是信心的琢磨。没有把每次的训练中的问题解决好，学生没有把手。例如《让思想长上翅膀飞翔—夏天的夜空习作讲评》。于老师就让学生以《天上的`街市》为借鉴，体会开启想象的重要性和必要性。同时让学生结合习作“插上想象的翅膀”，找到想象的内容，讨论是否合理。让学生明白想象的触发点是实景，想象要有调理注意过渡，想象要美好。这样的指导让学生清晰知道自己的症结所在，修改也具有可操作性。
把作文的问题留给学生，让学生从中感受、发现，找出修改的方法。这就是于漪老师的高明之处。例如《打开认识的窗户—记一个熟悉的人》的案例中，老师让学生听时注意，习作中的人有没有活气？能不能给人留下印象？那些地方写的精彩？为什么？哪些地方不足？原因何在？让学生在评论中认识到要写具体，要写真情，要安排到特定环境中，描写要讲究方法，最后归纳要点，熟悉人物是前提，观察要到细处才传神，抓特征显精神，叙述要含情，描写要具体。
读过后犹如醍醐灌顶，觉得要学习的东西太多，只有多看看，才能让自己的思维更敏锐，才能在不断的借鉴和完善中成长，虽然步履维艰，可是却行走在路上。
于漪老师是我国语文教育界的名师，也是我的老师。我从本世纪初开始担任上海市二期课改高中语文教材主编，每册课本和教学参考资料，都是经于漪老师为组长的专家组审定才出版的。有几册课本送审稿，几经反复才得以通过。其中于老师的批评意见，总是十分具体，又切中肯綮。有时她还热心地提出正面建议，也一语中的，使我恍然悟到语文教学的“本质”，渐渐明白教材应当怎样编写。
于老师过去主要教高中语文，也有一段时间教初中，写下了这本讲评初中生作文的专著。初中阶段的作文教学，对于培养学生的写作能力，更具基础性，更起关键的作用，因而这本书有很高的价值。近来，一些有志于提高作文教学效益的青年教师，觉得它不同于现在流行的教辅书，实实在在，又充满教学智慧，对自己帮助很大，于是向同行推荐，但许多人搜求不得，只能自行复印。于老师出自她一贯的对青年教师和语文事业的热忱，将它交付华东师范大学出版社出版，以应急需，同时不管我的浅薄，命我作序。我于是又得到了一次学习的机会。
一心为了学生学得新知
我翻阅了一部分篇什，首先感受到的仍然是我非常熟悉的那种严格和切实。书中每篇讲评都有明确的目标、要点和最后用板书形式作出的归纳。评析中，大到谋篇布局、写作手法、词语推敲，小到书写格式、标点符号，都一一说明得失，分析原因，同时在这过程中自然而然地传授基本知识，指点必备能力。并且，这一切都在与学生互动中进行，不断引发学生的兴趣，开启他们的思维，使目的要求落到实处。再看全书，50篇讲评，是大体根据学生写作学习的一般规律进行编排的，由浅入深，井然有序。作文教学是语文教学的半壁江山。但现在的语文教学，却重阅读而轻写作，许多老师教课文，一篇一篇，精心设计；写作指导上则比较随便，很少专门为此备课，也缺少整体计划。而于老师当年的作文指导，多么切实，花了多少时间和精力！
前些年，于老师曾和我谈道，现在的语文教学太重形式，花架子太多。譬如克服了“满堂灌”，却走向了“满堂问”，这不能使学生真正受益。我深有同感。她对我主编的教材中的一些“导语”、“提示”，曾指出它们“大而无当”，我也悦服。至于语言方面，有的专家说语言要“规范”，我本不以为然。于老师不讲“规范”这个词，但她对我的教材送审稿的编写语言，总是细心地改正不合语法、逻辑和用词不当的地方，一丝不苟。这逐渐使我认识到，给学生看的作为“范本”的课本，确实要完全做到文从字顺，以影响学生形成好习惯，打下语言表达的基本功。其实，成人何尝不应如此？现在有的作家、评论家随意生造和组合词语以求“文采”，是不值得赞赏的。
切实，只是我对于老师作文讲评特点的第一印象。细读几篇之后，我感到她这本书之所以广受欢迎，更重要的原因是她善于触动学生心灵中的敏感区，引发他们作文的愿望和热情。这是许多语文老师最希望解决的问题。于老师这本书每一篇的第一个栏目是“作前指导和要求”，记录了她在学生作文前的启发诱导。她或娓娓动听地描述学生习见的自然景色、生活场景，或富于感染力地讲述一个能够引起他们深思的社会事件、文化现象，或要求学生从新的角度阐发学过的某篇文章的内涵，来唤起他们的真情实感，激发他们产生真知、新知。在学生作文后，于老师的评析常常点出某篇作文闪光的地方加以肯定，明确指出不足之处并分析症结所在，有时还带有人生价值观上的引导。无论是鼓励还是批评、引导，态度语气都亲切和婉，让学生乐于接受。我听一位听过于老师上课的教师说，那是一种艺术的享受。
我还知道，于老师不仅很早就是声名远播的优秀语文教师，而且在中学生德育方面有丰富的经验和很深的见解。她对不同年龄段学生的心理、习惯、情感有深入细致的把握和了解。这让我领悟，于老师指导学生作文时，为什么常能触及那些孩子的心灵敏感区域，引导他们写出自己的真性情、真想法。而能够如此了解学生，根源于她热爱学生。我曾在报上看到于老师接受采访时说的话：教师心中要有一团热情的火，对学生要满腔热情。因此说到底，“人”和“文”是分不开的，懂得人才能教好文。换一个角度说，要教好文，要在爱学生、了解学生上下力气。我深深感到，要教好语文，教好作文，真是不容易的，何况中学语文老师又总是很忙。
有人说，如今许多中学生甚至小学生的作文不讲真话，他们照着报章上一些“八股文”的腔调写，空话套话，连缀成篇。这真令人忧虑。孩子本来是率真的，作文不讲真话，显然是社会风气的影响所致，更直接地与“源远流长”的假大空的文风相关。不少孩子可能认为平常说话可以随意，一写作文，就须当成“经国之大业”，豪言壮语一番，或向壁虚构一番，而不管自己是不是真懂这些话，是不是自己想要说的话。但是我们不能把原因推向社会了事，卸掉作为语文教师的责任。我们要像于老师那样，关爱学生，养护他们的真性情，以引发他们对真和美的固有向往，让他们健康成长，成为真人，成为良好社会风气的创造者、传播者。语文教师在写作教学上的这种责任感，实际上也是一种着眼于改善世风人心的社会责任感和历史责任感。
点到“穴位”源于经常“下水”
在于老师具体的作文讲评中，有一个好处还特别值得一提，那就是她分析学生作文中的问题，不但精细、周到，而且总能点到“穴位”，指明问题的关键。反观现在的作文教学，普遍存在的状况是不作精心批改，评语不对症下药，只用一般的概念写一两句空泛的断语，很少进行像于老师那样认真、细致、切中要害的综合性讲评。而于老师之所以能够在讲评中点到“穴位”，切中要害，除了她有丰富的教学经验之外，我想还是因为她自己有颇为卓越的写作实践。
我读过于老师的一些散文，那是佳作，如有一篇《往事依依》，就选入江苏教育出版社出版的语文课本中。还有近年出版的《岁月如歌》一书中的一些篇章，也是优美的文章。写作主要是实践性的、经验性的、个人主体性很强的精神活动。由于自己写作，有切身感受，能深刻体味写作中的甘苦，因而看学生的作文，就能准确地发现问题，仅知道一套写作方面的理论是不能真正搔到痒处的。现在语文教学界重视这个道理了，提倡老师们写“下水作文”，但“下水”者并不多。而且照我看，语文教师本来就应当常在“水”中，而不是为了教人游泳才偶尔“下水”。这是我这个不当忙碌的中学语文教师的人站着说话不腰疼吗？不，有于老师的榜样在。我坚信语文教师常写一点的不是教案和经验总结之类的文章比翻看许多写作理论和听别人的经验介绍要有效百倍。我想于老师大概是会赞成我这个说法的。
《拿来主义》 [于漪设计]
教学目的：
1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的.写作特色。
教学设想：
1.以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；
2.文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；
3.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；
第一教时
教学要点：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
教学内容与步骤：
1.由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右。有个同学连杂志带书籍看了四十多本。书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》。外国作品也看了不少，如列夫・托尔斯泰的《安娜・卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。
古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
2.解题：
请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。
针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
师生共读：且介亭杂文。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的'态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。
3.讲读课文前半部分。
文章前半部分是第一节到第四节。请同学们阅读思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？
同学阅读、思考、回答，明确：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。
（1）同学细读第一节，思考回答：什么是“送去主义”？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”，“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？
要求学生条理清楚地口述三件事，明确：举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
学生齐读第一节，思考、议论、回答“别的且不说罢”的作用，明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已
于漪教你写作文之二：开阔视野，广为采撷
——勤于积累
写作上的“有米之炊”单靠在生活中观察、搜寻是远远不够的，还要勤于积累。尽管丰富多彩的生活是写作的不竭源泉，但一个人的生活范围毕竟有限，要打开写好作文的广阔天地，须学习、掌握更多更广博的知识，了解古今中外天下事，为此，在青春年少之际，要广泛阅读，涉猎方方面面的知识，以开阔视野，实实在在地下一点聚沙成塔、集腋成裘的细功夫。再说，人不可能事事都直接经验，都亲目能睹，亲耳能闻，亲身实践，通过阅读，能懂得许许多多个人无法接触到的事物，冲破个人生活的局限。须记住：阅读是吸收，吸收得越丰富，表达时笔下越有神。
◆ 文心絮语
《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，中学生无不读过。它不仅以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想情操给后人以深深的启迪，就是对洞庭景色的描绘，也是景物描写中的一绝。“朝晖夕阴”的万千气象，“霪雨霏霏”的阴风浊浪，“春和景明”的上下天光，把巴陵胜状刻画得有声有色，如在眼前。然而，你是否想到：范仲淹据说没有到过洞庭湖，也没有登过岳阳楼，笔下所描绘的巴陵胜状，非亲眼所“观”，而是虚拟的。既是虚拟，为何又写得如此逼真，使人拍案叫绝呢?原来他有生活上的积累，再加上读画所得，笔下便出现绝妙好景。
范仲淹是苏州人，从小熟悉太湖景色，后来又官贬饶州(现江西上饶)，又对鄱阳湖的景色十分了解。生活上有太湖景、鄱阳湖景的积累，再从滕子京那儿得到《洞庭秋晚图》的画，仔细阅读，把直接经验与间接经验巧妙地揉合，笔下洞庭湖的景色就活灵活现。
上面这个例子清楚地告诉我们，生活积累对写作是多么的重要。深知其中道理的年轻人常以作家为榜样，勤奋地把生活中撷取的朵朵浪花记下来，如春意盎然的美景，扣人心弦的场景，精彩纷呈的对话，鞭辟入里的议论，均可作点手记。生活手记是写作素材的仓库，经久不懈地储存，必然富足。
也许有同学认为：我们的记性好，这些事物看在眼里，记在心里，忘不了，何必一丁点儿的东西要麻烦“笔”呢?其实不然。人类确实具有惊人的记忆力。据研究，人脑可以储存1015比特的信息，容量巨大，保持的时间也很长。巴金说过，有两百篇文章储存在他的脑子里。日本索尼电器公司职员友寄英哲能背诵圆周率到小数点后2万位。然而，任何一个人不可能做到事事有清晰的记忆，遗忘会悄悄跟随着每一个人。因此，写作材料的仓库不仅靠记忆，更靠手勤。
《文心雕龙》的作者刘勰说得好：“积学以储宝，酌理以富才。”要提高写作能力，还须勤于从书刊阅读中采集，善于积累多种材料，凡材料厚实的文章，或启人深思，或拓人视野，都可看到作者勤学、积累的功力。众所周知，马克思为写《资本论》，每天要到大不列颠博物院图书馆去翻阅书刊，他前后翻阅了1500多种书籍，作了大量笔记。他在图书馆习惯坐同一个位置，有时一天在图书馆里坐十几个小时，他座位下的地板小知不觉被踩成了两个脚印。当然，中学生习作所要求的无法与如此的巨著相比，但写巨著的这种废寝忘食、苦苦积累的精神是我们学习的榜样。
精读，撷取有价值的材料。有些佳作，不仅语言好，内容好，材料也很丰富，能增进知识，增长见识。阅读时应精细、精心，反复咀嚼，在理解、体会的基础上摘录备学备用的材料。例如唐弢的《作家要铸炼语言》一文以十分丰富的材料论证自己的观点，对学习语文的中学生来说，很有摘录的价值。有的可直接摘录，如：
高尔基说：“语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术。”
“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”(引自清人沈德潜著的《说诗畔语》，全句是“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇……”)
贾岛诗云：“两句三年得，一吟双泪流。”(相传他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下注的一首小诗：“两句三年得，一吟双泪流；知音如不赏，归卧故山秋。”)
卢延让说：“吟安一个字，拈断数茎须。”(卢延让，唐朝范阳人。他的《苦吟》诗前四句是：“莫话诗中事，诗中难更无，吟安一个字，拈断数茎须。”)
福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”
有的自己作简要的概括，如：
文学语言同时要具备绘画和音乐的特点，有色彩、有音响地来描写生活和反映思想。
王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字多次更易，先后用过“到”、“过”、“人”、“满”，最后才选定“绿”字。
宋祁《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，也经过多次改动，著名学者王国维说：“着一‘闹’字，而境界全出。”
必须向生活汲取，从人民的口头采集语言。普希金跟奶妈学语言；列夫·托尔斯泰一接触到民间语言，就立意改变自己的文风和语法；契诃夫听到有趣的谚语立即记下；阿·托尔斯泰从法院里审问犯人的一本记录中感受到活生生的俄罗斯语言，并依靠这个宝藏写出了小说《诱惑》；高尔基说：“从16岁开始，我就是作为一个别人私语的旁听者，一直活到现在的。”
社会急遽变化时，新事物不断涌现，旧的关系不断改变，语言受到冲击，随着发生变化。此时语言会出现大矿藏。尽管这种语言显得幼稚、粗糙，乃至混乱，但其中确实埋藏着“语言的金子”。
请看，一篇短文中容纳了多少有关锤炼语言的材料，稍加摘录，就有10条，如果不注意积累，就会从眼皮底下溜走，从记忆中消失，有时至多留下个模糊的印象。
博览，同样要注意积累，勤于动笔。在现时代，科学技术飞速发展，更要博览群书，文史哲，数理化，音体美等等书籍均要涉猎。阅读面广，智力背景丰富，如蜜蜂采花，采过许多花，就能酿出蜜来。
积累的方法很多，常用的有：
摘录式笔记。如上文所举例子。可录名言佳句、精彩段落，可对书中、文中主要论点、主要内容摘其要记录下来。
做卡片。可摘录，可提要，可批注，可写心得。
索引。如果要记的内容多，可采用索引的方法，把文题、书名、作者、页码等记在笔记里或写在卡片上，备日后查用。
报刊剪贴。把报纸或杂志上具有价值的简短文章，剪下来贴在活页本上以备阅读、运用。
积累时可铺开一定的“面”，广为收集，也可先列若干专题，如理想、志向、道德、情操，学习方法，名言警句，科学天地等等，定向积累。
无论用哪种方法积累，有两点特别要注意。一是积累到一定阶段，要进行分类整理，千万不能糊成一锅粥，如果眉目不清，材料再好，也难以及时而充分地使用；二是忌滥，积累的材料确有意义，确有价值，评注、心得也是真有独特见地的，如果一般性的都捡到“仓库”里，拉杂不堪，把“宝贝”淹没，也成不了写作的宝库。
积累要持之以恒，锲而不舍，三天打鱼，两天晒网，是不可能有成效的。明末清初大学者顾炎武、近代学者梁启超等等都在读书积累方面下过大功夫。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万数干张卡片。
◆ 佳作借鉴
柿叶铺庭红颗秋
我家庭园正中偏东一口井的旁边，有一株年过花甲的柿树，高高的挺立着，虬枝粗壮，过于壮夫的臂膀，枝条特多，大叶四展，因此布荫很广。到了秋季，柿子由绿转黄，更由黄转为深红，一颗颗鲜艳夺目，真如苏东坡诗所谓“柿叶铺庭红颗秋”了。
柿是落叶乔木，高可达二三丈。每年春末发叶，作卵形，色淡绿，有毛，叶柄很短。夏初开黄花，花瓣作冠状，有雌性和雄性的区别。雌性的花落后结实，大型而作扁圆形的，叫做铜盆柿；较小而作深圆形的，叫做金钵柿。我家的那株柿树，就是结的铜盆柿，今秋产量共有五百多只。可惜未成熟时，就被大风吹落
十月的读书方案是于漪教师的《教育的姿势》，我参加叙事者的时刻比较短，预备读这本书的时分现已到了十月底了，很快从网上购得，立刻开端阅览。
从前语开端，就能感触到一位从事教育作业60年的老教师的热诚之心，她对孩子的爱是火热的，是深重的。一直以学生为本，是于教师的教育理念。这在今日也是竭力倡议的。
从教师身上我看到了大爱与忘我。
现在的孩子受社会大环境的影响，遍及面对品德缺失，情感冷酷。作为教师，咱们有职责温暖孩子的心灵，点亮孩子的心灯。一棵小树姑且需求修枝剪叶，才干健壮生长，何况是一个人呢？所以对待孩子的过错咱们要有一颗容纳的心。
七年级上学期时，一天正午我正在办公室备课，一个学生过来找我，“教师，我丢了20元钱”，“哦，是吗？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我怀疑是小美偷的”。我心里一惊，不会吧？这个学生很文静，不会做出这样的事吧？表面上我不明白气色的说，“不要胡说，我信赖她不是这样的人。你先回去上课，我会给你查清楚的。”我悄然找了几个同学了解状况，小美家里比较困难，平常很节省的，这两天忽然大方了，买了不少零食吃。我心里现已大题有数了，可是我没有去找她当面沟通，而是放出风声说，钱找到了。我调查小美的改变，刚开端她有些不信赖自己的耳朵，后来她低下头想了良久，像是下决心似的。我知道她会来找我的。公然，一个课间，她来到办公室找我，“教师，我捡到了10元钱”“哦，是吗？在哪里捡的？”“教室外面。”“你真是一个好孩子！值得咱们学习！”我看到小美的脸红红的，她的心里一定是纠结了良久的，不过总算战胜了自己！我在心里暗暗祝愿这个孩子。尽管我搭上了10元钱，可是保护了一个人的自负，这才是重要的！
这个国际不但需求参天大树，相同也需求小花小草，只要是健康高兴的生长就好了！！祝愿一切的孩子们都能健康高兴！！
利用寒假的时间，我有幸拜读了于漪老师所著的《教育的姿态》一书，本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家，于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。作者一直希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的`老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。当我们用永驻的痛心、赤诚的真心去爱每一个学生时，我们就会消除“火爆”和“急躁”，代之以“温柔”的方式去启发和诱导他们。也只有这样，才会让每一位家长放心地将孩子交到我们手上。在日常的生活中，我们要学会发现学生的优点，去爱每一位学生，只有我们爱他们，他们才会爱我们。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。我觉得要想成为一名优秀的老师，既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到你的身边，聚集在你的周围，送出你的真心，发挥你的人格魅力，用爱与学生去交流，拉近与孩子们之间的距离。当你做到了这些，你就能够让你的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子？”多少年来，很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一直默默地奉献着自己的情感、知识甚至是生命。所以，我们要学会奉献，把自己的一切都无偿地奉献给教育事业，不能要求回报，更不能因为想要得到回报而奉献，就只是单纯的奉献就好。
虽然我还只是个刚刚走上工作岗位一年多的新老师，但是我会在今后把我在书中所学运用到自己的工作中去，努力成为一名受学生爱戴的人民教师。
当我翻看教育家、国家首批特级教师于漪老师的《教育的姿态》时，我就心喜不已，对她有相见恨晚之意，仿佛遇见了知己似的。两天内一口气把它读完了，有感而发处就加批注和自己的感触，当杨晖老师说要做读书交流和分享时，我是主动请缨的，觉得吐一下心中的真言，才觉得对得起这本书，有利于理解和体验她的教育思想。
于漪老师的《教育的姿态》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇编者手记。这6部分分别为“椎心的忧思，竭诚的期盼”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“人，活在价值体系中”、以及“记忆与情缘”。品味《教育的姿态》，我悟到了她美在高度，美在温度，美在厚度，还有她在行走在教育路上的姿态之美。
首先，《教育的姿态》之美?---美在高度。于漪老师的《教育的姿态》的高度在于她认为：唯有把个人的前途与祖国的命运紧密地联系在一起的时候，自己才会变得聪明，才会在较高的地方思考问题，而且心中总是有一团火，就会有旺盛的经久不衰的内驱力。她能一生苦中作乐，因为她一直相信学生的成长就是她的成就，别人的需要就是她的价值，在这个高度的姿态下，她认定的读书目的是明理，明做人之理，明报效国家之理。因此，她就为学校教育明确了这样的价值所在---培养的是有中国心的现代文明人。在纷繁复杂的现象和躁动多欲的现实面前，她能保持足够的清醒，坚守正确的价值取向。正因为这个高度，使她有强烈的忧患意识，有了推心的忧虑，也就有了竭诚的期盼。
读着读着，我感叹她的浓浓的爱国之请，我明白于老师忧思的是教育的现状，因为未来的竞争是人才的竞争，她担心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化给孩子带来的深重影响，于老师期盼的是祖国的未来，因而她大声疾呼教育一定要培养出有中国心的现代文明人，再难也要把中华文化的血脉传递到下一代的心中，这是民族振兴社会进步的大事。我想爱国，不仅仅要体现在口头上，更要体现在行动上。把优秀中华文化传承下去，悉心培养祖国花朵，让他们散发出一种正气、朝气、勇敢、自信的精神，让他们成为会尊重人有担当求知欲旺盛的未来中国的合格接班人，为此我们努力着……
其次，《教育的姿态》之美?---美在温度。于老师是一个慈爱的人，她主张“仁而爱人”，这种博爱让人温情满满，更让她的学生感动并受益终身。我有理由相信，于老师的学生一定是“仁爱”的人，因为她的学生具有“人”的样子，有人心、有人性、有情有义，能把握做人的底线。这种“人”的性格锤炼于教育家于漪老师的潜移默化中，她与学生真诚相处，呵护他们，将心比心，遇到问题换位思考，要求学生做到的她自己一定先做到。她的温度融化了孩子的心，亲其师，才能信其道。
如果每一个教育工作者都像于老师一样拥有人文色彩生命情怀及敬业精神，不仅“胸中有书”，而且“目中有人”，走近文本世界，走进学生世界，用自己学科素养的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发师生心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆滴灌学生德行与智性生命的成长。更令人敬佩的是她力争让每一节课都影响学生的生命质量，因为她认为现在的学习能影响学生一辈子的生命。向于老师致敬，向于老师学习，让教育姿态中的温度之美感化和净化人的心灵。
再次，《教育的姿态》之美?---美在厚度。一个教师若德行和学识兼备，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿态美得一定有厚度。于漪老师就是这样的人，她不仅善于用自己高尚的人格去引领学生形成健全完善的人格，而且还以自己的真才实学启发学生旺盛的求知欲。因为她深信课如果只教在课堂上，就会随着教师声波的消失而销声匿迹，她要求自己课一定要教到学生身上教到学生的心中，成为他们素质的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有两个支柱，一根支柱是学而不厌，一根支柱是勇于实践，两根支柱的聚焦点是反思。很多教师也包括我自己在内，之所以平庸是自己甘于平庸，既没有学而不厌，又不去探索实践，更懒于反思。所以，要想改变现状提升自己，学、思、行是关键。
还有我想说的是，《教育的姿态》之美美在她一直保持行走时的姿态---一辈子做教师，一辈子学做教师。学做教师，就是把课堂变成学生生命的培育场。学做教师，就要日复一日地在教育实践中把学生的生命质量放在自己生命的杠杆上去撬动。
作为育人队伍中重要角色的班主任，想把教育问题看得更清，就得站在高处。虽然我们只是小人物，无法有于漪老师那样的教育立足点，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修为。只有不断地充实自己，提高自己的教育视野和眼界，把育人工作与爱国情怀相连，我们才会斗志昂扬。于是乎，我突然间顿悟班主任育人的真谛，不就是终身学习，在教育路上学思行，用自己的美好的德行去感染学生，用心灵去触动心灵，用人性去催化人性，与学生进行真诚对话，并以自己深厚的学识去启迪学生，启发他们奋发向上的内驱力和求知欲，激励他们作为祖国未来的接班人从小要立志为建设美好家园和祖国伟大复兴而努力读书。
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