以下是小编为大家收集的智者无言的读后感（共含15篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“这并非薄荷里”一样，积极向本站投稿分享好文章。
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智者无言，他是种大度，是种成稳，是审时度势，我始终相信“沉默是金”这句至理名言。智者无言，他不是笨掘的说不出一句话来，而是忍让，是宽容，不与他人一般见识和计较，他懂得退一步海阔天空，他人安宁，自己也得己安宁。他静观其变，到该说的时候才说，该反击时反击，这是智者的一种深度。
有的人喜欢夸夸其谈，当面说人话，背后说鬼话，言行不一，那样的“聪明”未免是自欺欺人，有脑筋有思想的人也会分的清，华而不实的话说的再多再好听日子久了也会被人看穿，做点脚踏实地实际的事比说一万句话更让人觉得可靠放心管用。有句古话说的好：路遥知马力，日久见人心。
智者无言，他是把握分寸，等待时机，坐看云卷云舒，静听花开花落，在适当的地点，适当的`时间，通过深思熟虑，在恰到好处时用少而又精的语言来表达他的话意，而这样的语言才更会有力度，他只是不喜欢轻易地与人说长论短，表露自己的心境，说一些无痛痒的话。智者无言，是种大智若愚，是一种明智的选择，是种涵养。
智者无言散文
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？！
有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料、着色到火候、调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树，不须急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，一个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说的太多。而一个一直不声不响只以沉默示人的人，你不仅仅对他印象尤为深刻，而且对他有了探询的欲望——因了那不语带给女人的典雅矜持，也因了那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的.。因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视！
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不算人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂和积聚了千年万年！
有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。
由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也概同此理。
①大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
②自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦如此?
③有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是”。
④不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
⑤机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表述，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
⑥认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷，就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
⑦芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望――因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的'是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻;说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
⑧我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
⑨一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。
⑩火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年!
⑾有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。
⑿由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也盖同此理。
12.请用简洁的语言概括本文的中心论点。(3分)
13.作者讲了两个厨师的故事，指出它在文章中的作用。(3分 )
14.文章第5段中说“朴实的行动才是成功路上的鲜花”，第6段中又说“就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实”，两处都提到“花”，但是一褒一贬。请你根据上下文回答：这两处的花各比喻什么?作者通过两个比喻论述什么观点?(4分)
“鲜花”比喻
“花”比喻
阐述的观点：
12.(3分)智者无言。沉默往往是力量和智慧的象征。看人重在看他的行动。
13.(3分 )引出对“智者无言”的论述，并充当事实论据。
14.(4分)
“鲜花”是比喻人的行动，通过比喻，作者论证了“行动来于语言”的观点。
“花”比喻没有经过验证的语言，通过比喻，作者论证了“认识一个人关键是看他的行动”这一观点。
智者无言
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻；说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年！
有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛深思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖此理。
①大海的深处是平静的。
②花朵的一生是无声的。
③巍峨的山峦是缄默的。
④大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?
⑤机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
⑥认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的.果实，果实是花的语言，也是树的注释。
⑦ 芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望——因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻;说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
⑧我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷，因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
⑨一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。
⑩火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年!
⑾有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖同此理。
15.本文的中心论点是什么?(2分)
16.文章第⑥段划线句子用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
17.阅读下面的材料，回答问题。(4分)
【链接】有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。” 不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。(2分)
(2)有人认为这则材料放在第四和第五段之间，用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图。(2分)
参考答案：
15. 智者无言。
16.比喻论证，形象具体地论证了认识一个人关键是看他的行为，而不是仅仅听他讲得如何，从而进一步论证了本文的中心论点“智者无言”。
17.(1)甲厨师说得太多，与考官初次见面，便让人一览无余，让人索然无味;乙厨师一语不发，不动声色，沉稳矜持，力量强大。(2)材料讲述了两个厨师应考的故事，通过举例论证和对比论证，具体证明了以沉默示人的力量和智慧。第五段是对该事例的总结和深化。
智者无言高中作文
智者无言
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻；说出来，反而索然无味，比如一生一世的`爱情。
我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年！
有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛深思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖此理。
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中有许多蔚为壮观的生命往往是以沉默示人，而人的生命是否亦当如此?
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料到火候调味，似乎无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一道菜出来看看便是。”不用说，“讷于言”厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达这本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而要看他怎么去做，因为有的语言言不由衷，就像认识一棵树，不需急于去看它春天开什么花，因为有一种事实叫华而不实。你可以等到秋天，那时侯你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的诠释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得索然无味，因为他说得太多。而那个一直不吭声以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望——因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻;说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
我小时候妈妈对我说：你看在街上吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他的'那边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个那个沉默者一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年!
有两种方法可以是世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖同此理。
19.细读全文，说说作者的观点是什么?(2分)
20.文章开头写了大海,花朵和山峦,它们的共同点是什么?这样写的作用是什么?(3分)
21、第五段讲述了两个厨师应考的故事，其中运用的论证方法主要有哪两种?(2分)
22. “世界不是用语言描绘得大的，想必人也盖同此理。”这句话中的“此理”说的是什么道理?(2分)
23.你是否同意本文作者的观点，请谈谈你的看法。(3分)
19.智者无言。
20.以沉默示人 引出下文对人生的思考。
21.举例论证
对比论证。
22.人不能靠语言来显示高大。
23.略
纵观苏东坡的一生，不长也不短，六十五年，其中有十年零六个月在黄州、惠州、儋州度过，有人说是被贬的经历成就了苏东坡的诗词人生，成就了苏东坡豁达乐观不平凡的一生。
都说苏东坡是圣人，达观积极，其实不然，他也是普普通通的常人，也有悲悯伤怀的一面。当四十三岁的苏东坡任湖州太守时，第一次经历写诗惹祸，被押送至京城的水路上，他也曾想过跳太湖，一死了之，然而一想到弟弟苏辙，手足情远远深于这太湖水，为了不辜负老弟，才打消了自杀的念头。这一次被关押大牢，就是历史上著名的乌台诗案。不过他的豁达确实是常人不及的，苏东坡五十八岁被贬惠州时，却乐于欣赏罗浮山的奇特风景，乐于享受当地的美味荔枝，甚至乐不思蜀，写下千古佳句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。当苏东坡六十一岁，谪居儋州时，更是超然脱俗了，在给好友写的书信里，他明确提出，到了海南，第一件事做一副棺材，其次，修一座坟墓。倘若自己死在海外，就让儿子把自己葬在海外。或许，正因做好了最坏的打算，无惧生死，才能活得坦然。这些经历何尝不在告诉我们，将生死、名利、地位置之度外，才能无惧人生低谷，才能有翻身的那一天。
苏东坡的达观比常人更胜一筹，除此之外，他的智慧才能亦不同于常人。苏东坡二十一岁那年，和弟弟苏辙一起参加京城礼部考试，然而考试之前弟弟生病不能如期应考。宰相听说此事立马禀告宋仁宗，今年参考的人员中苏轼兄弟最有声望，然而如今缺考一个，岂不可惜?结果当年的礼部考试就破天荒地延期举行。由此可见，苏家兄弟的名望多高，才华多出众。苏东坡的智慧才能在生活中也处处可见。苏东坡有一个姐姐嫁给了表兄程之才，姐姐成家后受到虐待，最终抑郁而死，因此苏东坡家和表兄家绝交四十二年之久。当苏东坡被贬惠州时，章惇利用程之才对付苏东坡，苏东坡却用自己的真诚和智慧化解了这四十二年的隔阂。前前后后给还在来惠州路上的程之才送达了两封信，其言语之诚恳，其行为之智慧，其自身之才华，无不让程之才为之动容。
即使被贬儋州，一个吃不饱穿不暖睡不好的地方，一个不敢和友人有来往，也没多少人敢和他来往的地方，苏东坡的智慧也可从小处显现。一次，外面下了大雨，苏东坡脚踩木屐，身披蓑衣，头戴斗笠，一身泥水，回到家中自家的狗竟然冲着苏东坡就是一阵狂叫，苏东坡慨然而叹：不过换了身衣服，自家的狗都不认识我了，如今我这般境况，谁又会记得我呢?狗尚且如此，人又有何不同?一个善于从生活中反思人生的智者，也是一个平凡生活中的不平凡之人。倘若人在一生中懂得触景生情，大事小事有所思，有所想，那又何尝不是一个生活的智者?如此看来，人的一生也是失中有得，得中有失的一生，正所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚。
苏东坡亦是一个不折不扣的善于理财之人。四十四岁的苏东坡被贬黄州时，俸禄一个月四千五百枚铜钱，中年苏东坡要养活一大家子，怎么办呢?他把钱分为三十串，每串一百五十枚铜钱，并悬挂在房梁之上，一天只取一串作为家庭开支，剩余的钱就存起来，如此一来，即使日子过得紧巴巴，每个月也能吃上肉，家人的温饱基本解决。这般精打细算，也的确让人佩服，古人尚且计划着过日子，今人怎能不规划，等到人至中年，凭什么去担起一大家子的重担?凭什么让老少一家过得安稳又舒坦?
都知苏东坡有三任妻子，殊不知苏东坡并非一次取三妻。第一任妻子王弗德才兼备，文化修养极高，陪伴苏东坡十一年，去世时年仅二十七岁。于苏东坡而言，这何尝不痛彻心扉?三年之后，三十二岁的苏东坡续娶了二十一岁的王闰之，此时苏东坡父母早已相继离世，和苏东坡做了二十五年夫妻的王闰之，受过乌台之惊，吃过黄州之苦，也做过高官之妻，尝遍人间酸甜苦辣。既要做苏迈的继母，又要照顾亲生的苏迨、苏过，并且三个儿子一视同仁，或许只有真正经历的人才能品味其间的不容易，没有真情真性，哪能经受这大灾大难?王朝云乃苏东坡的妾室，或许王闰之早已知道自己命不久矣，又不忍心将三个儿子留给苏东坡一人照料，王闰之说服苏东坡，让其纳朝云为妾。然而王朝云也在苏东坡之前去世，为苏东坡生下的苏遁也早早夭折。三妻三逝，命运似乎总是捉弄苏东坡，连同捉弄着他的三任夫人。
三次被贬，三次丧妻，三十丧父，只剩三个儿子，三三三，伤伤伤。即使这样，苏东坡也成了一代伟人，一代大家，着实令人佩服。然而苏东坡的一生以及苏东坡身上难能可贵的种种品质又岂是我三言两语就能道尽的。不管后人如何评判苏东坡，他也只是一个普普通通的人，他最不普通之处，大概在于，管他命运何其多舛，只管活出本真自我。
《巨人传》中曾写道：“人与人之间最使人心痛的，莫过于自己以诚恳的态度希望得到别人的善意和友好，结果却得到了恶意和伤害。”用这句话来形容苏轼在合适不过了。
一位既平凡有伟大的政治家，哲学家，书法家，诗人等诸如此类称号不胜枚举。就是这么一个旷世英才，在失败和不幸中越挫越勇，越挫越可爱，全身散发着耀眼光芒，让人不敢亵渎他的高洁圣雅，走向了历史中邪恶和悲惨的聚集地，被邪灵束缚的灵魂、肉体无法挣脱命运的枷锁。一步步紧逼自己到逃无可逃的境地，无情的剖析这媚俗的约束。随着清风、大地、河流汇聚于他的哲思里，滚烫的血液里，嵌进他的骨子里。
黄州成为了他一生之中不可磨灭的回忆。从直系朝廷命官到一个芝麻的小官只源于一场陷害，实则是被流放的罪犯。带着官场和文坛泼给他的脏水向着黄州走去，毅然已于人世之间，无可非议，他让那些丑态尽出的政治家和小人哑口无言，瞠目结舌，甚至嫉妒不已。他以深层次的哲思表现自我人生，令人刮目相看的他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。而不是因为人生不如意而轻易否定人生，自暴自弃，自怨自艾而游戏人生。
乌台诗案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于台上的统治者和其走狗经冠冕堂皇的冠以文学之名，糟蹋了如诗如画般高贵清冷的人儿，并且无赖之无止境，导致那样风华绝代的人儿从此远离高堂身边，从此便是奸佞小人当道的时代。充当被告的他端坐于法庭之上，法官和审判员却竞相审视和那文采飞扬的人。他们不但不知悔改，更加变本加厉，曾藏于面具下的恶魔之心终于被撕下，可惜那美好纯真无邪的诗人早已被折磨的遍体鳞伤、身心俱疲。于是造就里一代伟人，终于他破茧而出。想必那时他必是骄傲的向那些挤眉弄眼的小人高调宣布：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫过于他竟然是个吃货，在这个物欲横流吃货当道的时代，谁不对他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必这也是当时的东坡先生所始料未及的吧!什么东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡肉等，口水都流出来了。他不仅是个吃货，还是个行动派，自己经常做出美味的食物，是个了不起的美食大咖。就是这些构不成社会影响力也构不成自我号召力的行为，影响力一代又一代文人、政客甚至是寻常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率领众人疏通西湖，建立三塔，筑建苏堤。流落儋州时办学堂，成为儋州文化的传播者。不仅如此，还向当地居民请教栽种，酿酒，过着自给自足的生活。就是这样一位巨子，成生命所不能承受之重，内心强大到无可撼动，一步步东山再起，用他上知天文，下知地理，文韬武略，琴棋书画，无所不知的才华向世人证明痛苦所成就的伟大有多麽不可思议。作为二十一世纪的新青年，我们有很大的发展空间，无论是否被埋没，无论是否有千里马，也要如他般坚强不屈，不可埋汰命运的不公，因为成功是留给永远坚持真理的英雄。
在时空交错的季节里，温文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在着，为世界万物记录下灵感闪动的刹那。那惊鸿一瞥早已使人迸发全部的热情与爱意，将所有的苦难转化为光明、微笑，使人爆发出令人咋舌的力量。现实中的我们应该勇敢而又执着，坚定而又强大，面对一切苦难笑而不语，可以用微笑击退一切敌人。用自己对生活的爱意，巧妙地除去一切困厄与黑暗。既然我不能选择最好的，就让最好得的来选择我，不断强大自己。
生活总是在你不经意间给你最大的惊喜，命运给他的厄运逼他走向悬崖，他风轻云淡，从名动京师到乌台诗案再到被贬黄州，一路坚强不催，采菊于东南，悠然于南山。他骨子里流动的血液，思想里流动的哲思不容许他对自己的背叛。命运的齿轮转动，他的尊严不容许他的轻浮狂躁。他只有克制自己，放空自己，达到超然于物外境界。他的淡泊宁静，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，如异世雪莲般傲然立于世间，谁又能说这么一个温和宽厚之人，是流放的罪犯呢?在那抹残酷的刑罚下，保持清明的思绪，不与世俗同流合污，对于诽谤充耳不闻，一心为人民奉献自己的一切才华和精神，世人几人能做到呢?
也许没有身边知己，没有爱情，甚至没有亲人，更甚者没有一丝值得骄傲的资本，还会在天黑时独自徘徊。请不必悲伤，何不让书籍充当伴侣，与大自然惺惺相惜。努力成为有责任感有能力的人，成为思想有厚度内心有深度的人，成为外表玩世不恭骨子里豪迈潇洒的人，成为看淡名利仍热爱生活的人，成为不拘小节仍举止文雅的人。看花开花落，云卷云舒，情人缠绵，行人匆匆，美好的一切，记得勿忘心安。
生命在历史的长河中繁衍，那颗闪耀着豁达乐天之精神的“火”星灿烂夺目。
一直很喜欢苏东坡的诗词。读罢林语堂《苏东坡传》更是对苏东坡的处世观及人生态度敬佩不已，我想苏东坡的诗词之所以为人称赞流传至今，更多的是因为其中蕴含着苏东坡独特的人生思想。写传记不如写小说那样可以天马行空，必须要对史料有详实的考证，对人物要有清楚的认识。即便是这样，林语堂对资料的剪裁取舍恰到好处，加之一些艺术技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使苏东坡的形象活脱脱的展现在读者的面前，富有充沛的生命与活力。
书中有一章是“神、鬼、人”我觉得描写得非常有意思。苏东坡在早期为官时，适逢大旱，苏东坡心急如焚，决心以自己对神灵的虔诚为百姓祈雨，他亲登秦岭主峰，上表皇帝为太白山神恢复爵位，以求神明垂怜;他带着百姓千里迢迢取回池塘中的龙水龙水顶礼膜拜诵读祈雨文，神明仿佛有求必应雷声隆隆恩泽普降暴雨连下三日，庄稼都又挺了起来。此时最快乐的当属苏东坡了，为此还将后花园的亭子改名为“喜雨亭”，并著《喜雨亭记》记叙其之喜悦。从此事件中我们不难感受苏东坡与爱民如子与民同乐的一片赤诚。当然作为那个时代的人认为祷告是必须的，乃至于他在做其他各县的太守时仍会祷告，他相信神明必然会尽其所能为人消灾造福。因此，林语堂在这个时候对他喜欢的苏东坡不由得调侃上几句称“苏东坡是火命，因为他一生不是治水，就是救旱。更因为他一生都是精力旺盛，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。”这就是“火”星苏东坡，这正是他生命之火，他的生命总是充满着激情，尽管会奔波劳累，却充满快乐。
苏东坡的仕途并不一帆风顺，一生曾多次遭贬官贬职。他的政见也与当时执政发生冲突。但这些都不影响他作为一名乐天派的天性。依旧执己之见，与“拗相公”王安石起矛盾。这本是一段坎坷严肃的历史，但经林语堂之笔，这段“王安石变法”就变得生动有趣起来。从中也体会到更多苏东坡关于人生观，生命意义的思考。写到变法的具体内容时有很多条款是关于税收，土地之类的经济问题，林语堂仿佛变身为一名经济学家判定王安石变法的好坏，大概是对苏东坡过于喜爱，林先生时不时与苏先生融于一体，像是王安石成了自己的政敌。当然，他也承认王安石做事很认真积极并不任情放纵，也是迫不得已，但想法过于激进极端。林语堂称其为困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，王安石甚至觉得有控制文人学者思想观念的必要，他以前像王莽，往后则像--，因为他一遇到别人的反对，则暴跳如雷——现代的精神病学家，大概会把他列为患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的评价实在令人回味无穷。
相比之林语堂对苏东坡，王安石两人为官处世的的评价，苏东坡的豁达，乐天;王安石的激，有为，都深深印在读者的脑海之中。
当王安石为政事忙得不可开交的时候，苏东坡被贬黄州。无限的闲暇，美好的风景;与友人下几盘围棋，种上一些庄稼，过着恰如神仙般的生活。也正是由于这种洒脱自由的生活使苏东坡的精神发生变化。乃至文风由原来的讽刺，尖锐变为温暖，亲切。留下大量的精品《念奴娇》，《记承天寺夜游》及我尤为喜欢的前后《赤壁赋》从这些文字中我们很难看出是一种官方的监禁，而是苏东坡十分享受这种快乐生活的表现，这是他的超越和人生的感悟，但这是适应，不是妥协。面对强大的政敌，面对恶劣的环境他从来没有放弃过，即便是处于柔和的山水田园风光之中，他从未停止过对生命的思考，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽矣，而又何羡乎?”这两句我十分喜爱。那种与世无争，享受每一秒每一刻生活的苏东坡就这样豁达乐天无所畏惧，像一阵清风度过了一生。
无论自己是世间哪颗微粒，都不重要，生命毕竟是不朽的，美好的，所以他尽情享受人生，这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘所在。林语堂这样说他：“他是个佛教徒，承认生命是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之间的形式，却不肯接受人生的苦难，重担。”“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”
我读这本书是出于对苏东坡的喜爱，而林语堂写这本传记也是因为他喜欢苏东坡。一个近代作家去描绘一名几千年的文人，用林语堂自己的话说：“并不困难。”因为活着的人，他的未来会有许多未知性，而论一个已然去世的诗人如苏东坡，因为读过其诗词书简，多多少少都知道些。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们喜欢的人。而这种喜欢是因为我们拥有相同的人生观价值观，或者正向往着拥有苏东坡这样的处世态度。
这本传记中，我们所感受的不仅是苏东坡的人格魅力，也有他所传递给我们的生命的取向和定义。“一蓑风雨任平生”苏东坡生命的真实写照，谱写出豁达乐天之生命乐章。
在我们的生活当中，有一件无价之宝时刻陪伴着我们。它就像叮咚的泉水，滋润着我们的心田；它就像温暖的阳光，照亮我们前进的方向。它――无私的母爱！
《母爱无言》讲述的是一个感人至深的故事：一位来自贫困山区的老母亲，经过乘马车、汽车、火车的辗转，去探望正在服刑的儿子。在探望者五光十色的食品中，老母亲掏出一个白布兜――里面是白花花的瓜子仁。当儿子接过这包瓜子仁的时候，双手开始颤抖。他不敢想象，是多少个夜晚，在乡亲们已经进入沉沉的梦乡时，老母亲却在昏暗的灯光下，为他磕了整整十余斤瓜子仁。整整十余斤瓜子仁，要磕多少个日夜啊！他抬起头，看着满脸沧桑的老母，“扑通”一下跪在母亲面前，深深的忏悔。正是这无言的母爱，拯救了一个病入膏肓的灵魂！
这一幕让我深深地体会到母爱的伟大，也让我不由得想起母亲那饱经风霜的面容。每天清晨，妈妈总是在耳边轻声的唤着我的乳名，让我从梦中醒来。黄昏，妈妈总是伴着夕阳，站在门前的马路边等我们放学归来。多少个涵洞的夜晚，妈妈千针万线地为我们缝制棉衣，多少个盛夏酷暑，妈妈一遍又一遍地为我们扑蚊打扇……
然而，生活在甜蜜中的我们，总是那样理所当然的享受着母亲的一切爱与呵护，从不心存感激。
当我读着这个故事的时候，我的内心百感交集凝作一句千古流传的诗句――“谁言寸草心，报得三春晖”。
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