下面是小编收集整理的五年级人类的故事读后感（共含13篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“韩淡衣”一样，积极向本站投稿分享好文章。
房龙是享有盛名的荷裔美国通俗作家，也是一位伟大的文化普及者。他为人称道的作品很多，其中《圣经的故事》、《人类的故事》和《宽容》并列为三大名著。江苏凤凰出版社12月出版的《人类的故事》，由林晓钦翻译，是一个成熟的版本。 房龙创作这部书的初衷是面向西方青少年读者，故此书名虽为《人类的故事》，内容主要是西方文明发展史，鲜少涉及欧洲之外的人类文明。虽然如此，这部书内容极为通俗，房龙抓住人类文明发展脉络，以点带面，言简意赅，文字浅显易懂，趣味性、可读性强。全书章节主题鲜明，令读者一目了然，内容生动，是不可多得的人类简史。 与同为美国作家威尔?杜兰特卷帙浩繁的《世界文明史》相比，《人类的故事》可谓极其简练。然而，房龙此书却不容小觑。试想当今生活节奏极快的时代，人们没有耐心，更难有大块时间，阅读《世界文明史》这样的煌煌巨著。我们在房龙的《人类的故事》中，花费极为有限的时间，就能吸收足够大的信息量。房龙善于用简练的笔触，概括的文字，具有故事性的篇幅，紧紧抓住读者眼球。比如“象形文字"一章，先是指出埃及文明发明了书写的技艺。随着埃及的衰落，埃及人创造的象形文字成了陌生的文字。接着简要介绍了人们解决这种文字的过程。最后，举例说明，如何阅读埃及象形文字。房龙避免专业术语，整章犹如一个生动有趣的故事，令人读之欲罢不能。不知不觉中，接触了最古老的文字，还能初步理解，真是非常奇妙的事。 《人类的故事》文字深入浅出，用有限的篇幅，讲述了全面的西方文明发展史，举凡政治、生活、地理、人物、战争等，无不涉及，是一部非常值得一读的通俗读物。
我们是谁? 我们从哪里来? 我们要到哪里去? 我们凭着执着 和勇气 ，努力 寻找这些问题 的答案 。 人类的历史有上下 五千年，而人类的来源 与历史故事谁也说不准，千奇百怪 ，但房龙先生 在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述 人类数千年来的文明 历史，使得精彩 的历史场景 重现，扼要的历史人物 点评 ，使房龙先生赐予了我们一双观看波澜壮阔 的历史长河 的眼睛 ，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。 而人类在一开始 只不过是那弱肉强食 的大自然 中一个弱小 的生物 ，但经过 了个世纪 的演变 ，终于，人类成了大自然 的”霸主“，创造 文字 ，发明 石器，创造语言 ，与大自然相栖相存，而因为人 性之贪婪 ，使得人们 残杀同类 获得利益 ;使得战争 连年不断、战火 不熄、血流成河，永无止境 的在争斗 。为了让自己 国家 实力 加强而破坏 了自然界 的生态平衡 ，让许多动物 无法回家，导致灭绝。
人们总是想抹去这历史长河中那无尽的黑影，但有黑影的地方 终究是会有光明 ，同样的，有光明的地方终究也是会有黑暗 ，血腥历史是无法改变 的，人性 的罪恶 与善良 也是无法抹去的。
书籍是人类进步的阶梯，为了让我们有一个良好的读书环境，我们的班主任在中午的半个小时里让我们读书，我读的是《人类的故事》。这本书讲述了我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年，纵横数万里。房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史，精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评。让我了解了人的古往今来。了解了人类的发展。
读完这本书后，是我受益匪浅。作者用最朴实的语言讲述了人类历史的变迁让我们每个人都明白历史，国王们重新强大起来，骑士则沦落了，他评价到：但是我想为他们说句公道话，如果没有“封建制度”，欧洲不可能安然度过那个黑暗时代……我真没想到封建制度也有好的一面。对于欧洲来说，它拯救人民于水火之中，对于中国来说，老百姓人人憎恨它。也许是欧洲封建的管理比中国好吧!我们之前只知道有四大文明古国：古埃及，古印度，古巴比伦，古中国。却对它们的故事一无所知。自从读了《人类的故事》后，我了解了这些。约公元前35古埃及，约公元前3500年古印度公元前2500年古巴比伦约公元前2070年古中国。它们都发生了一些美好，残忍的故事。
读书对我们来说有着很大的帮助，可以让我们摆脱愚昧，让我们了解更多的事情。同学们不要把时间都浪费了，快快拿起书，畅游在书的海洋里，翱翔在书的天空中!!
人类，一个多么熟悉的字眼，但是你真正了解他们么?者亨德里克威廉房龙是一个传奇的人物，荷兰籍，与一般作家不同的是即使再做其他工作的同时，他依然并未停止写作，最后依靠“人类的故事”一举成名。
这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的“大历史”叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨着的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原着加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原着的文化背景和时代局限，现在只是读到了第十六章，但是我相信这本书有更多的可读性，下面为大家分享一下我的感受。 首先从第一章中，我们就不难看出作者的文笔十分轻快，从开头的几句话我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年，纵横数万里，但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道，者更加激起了我看这本书的的决心与毅力，我斌继续看了下去。 但是最近实力频繁出现下降，所以看书的效率也大大降低，现在只是读到了第十六章，我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律，怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不乱，哈哈。 不过还是要说一句，希望各位读者不要像度百科全书一样读这本书，虽然这看比一本人类的百科全书，但确实没有用说明的交流读来诠释人类，但是这的确是一本值得一看的书!
所以正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。 所以，从现在开始，把握时机，让我们一起踏入《人类的故事》，追寻人类，追溯历史，探求真理。《人类的故事》是一本不可多得的好书，值得细细品位，慢慢咀嚼。
在《人类的故事》中，房龙讲述了人类从古至今有历史记载的一些事情。
有人说，历史像一个车轮，不停的改变，又不停地重演。对每一个人是这样，对一个国家也是这样。从混乱，到有序，再到混乱，再有序……就是所谓的“合久必分，分久必合”吧。
人类用了个世纪的“弹指一挥间”成为了地球的主宰，而又在为各种利益而争斗，为了争斗而烦恼，又在烦恼中继续争斗。世世代代，依然如此。得到的东西，很快地失去了，又去为找回失去的东西而努力，最后，人终究要到离去的时候了。
难道我们不能摆脱这个车轮吗?难道我们只能在“生老病死”的“车轮”上转圈吗?
如果是这样的话，历史就不会如此丰富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是这些点点滴滴的，看似平常的东西，组成了这个世界。不论在什么时候，一个人的努力中会有结果。在有限的时间里，请让我们多留下一些东西吧!
我们所做的，只是一些改变。
，美国迎来了第56届总统，奥巴马。在他的演讲辞里，不只一次地提到：美国需要变革。面对金融危机，面对一个个困难，我们所做的，只是一些改变：对自身的改变、对环境的改变、对周围的改变、对历史的改变。
我们所需的，只是一些改变。
人类在这2000个世纪中，一路披荆斩棘，几乎消灭了一切与之抗衡的对手，成为了世界的主宰：山挡住了路，劈掉;大河阻挡了前行，架桥，跨过;一个湖，填掉。连那些似乎根本无法办到的事，人类也变着法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上;深不见底的海沟，潜水艇也下去了;从虚无缥缈的高空跳伞，也做到了——30km的高处。地球、月球、火星……随着一个个星球的被征服，面对着并不完善的自己，我们需要，并且能做到的，只是一些改变而已。
仅此而已。
我们生活 的地球 在许多年前是一个大火球，相较于无垠无限的宇宙 之海，地球只是极度渺小 的尘埃 ，经过数百万年后，阳光 穿云而出，有了池塘 ，有了细胞 ，该怎样去形容这个奇迹 ，在若干年年后，单细胞变成了多细胞，渐渐海底 充满了鱼类，某些鱼类来到了岸上学会 了用肺呼吸 ，爬行类出现 ，而后是鸟类 ，最终有一种特殊 的动物进化成为了最原始 的人类，我们的故事 就是从这里开始的。
人类学会了采集狩猎 ，而后学会了农耕并且可以在一个地方持久 的定居下来，于是有了文明，有了明确的等级 划分，有了文字用以记载 和传承。最古老 的文明萌发在两河流 域，紧接着是古埃及、古希腊、以及书中未提到的中国 。
古希腊罗马史西方文明的源头 之地，古希腊的民主 制度 、卓越 的数学 、物理 、哲学 、建筑 ，开启了西方的艺术 大门 ，而古罗马先进 严谨 的法律 ，又奠定了西方的法治 基础 ，甚至于在民国 时期 的立法，都要借鉴 罗马法的思想 。西方文明的另一重要 来源则是基督 教，教权与皇权之争是中世纪绕不开的一个话题 ，在中世纪，修道院随处可见 ，经院哲学则是主要学习课题 。在中世纪之后迎来了地理 大发现 ，随后的历史就像我们熟知的那样，宗教 改革 ，英国革命 ，第一次工业革命 ，俄罗斯、普鲁士崛起，美国独立 ，法国大革命，这些重大 历史事件 相继发生 。
不得不说作者 房龙是一个很会讲故事的人，可以将人类九千年的历史浓缩在400页的小书里，删繁就简 ，把那些人类历史闪光 的片段 ，用一种飘逸 优美 的文字展现在我们眼前，字里行间 可以看出来，作者在每一个字，在讲每一个故事 ，心中充满了热忱 与感动 ，那些古老的故事，有着古希腊、古埃及文明的壮观 宏大 ，也有着个人 光彩 的闪现。他没有过多的渲染战争与权力 争夺，甚至他亲身经历 的一战也没有提及，不是铁与血铸就的历史，而是它有着自身发展 的脉络 ，整个社会 的历史也在不断的进化之中。
本书的题目 为《人类的故事》，故事的主角 大部分 是现在的西方发达国家 ，中国仅仅有一个孔子榜上有名 ，在书的末尾 作者提到，一些批评 者指责 他不够 公平，为什么他不提爱尔兰、保加利亚、暹罗，却把荷兰、冰岛、瑞士这样的国家拉进来?房龙说，他选择 什么角色 登场的依据 只有一条，即是看某个国家或个人是否创发出新的观念 ，或者史实了创造性 的作为 ，从而影响 到历史的进程 。
自地理大发现之后，西方世界 逐渐领先 东方世界，并不断向外扩张，他们给落后 的非洲、美洲带来了沉重 的灾难 ，同时 也帮助其跨过漫长 的探索 历程 ，一步到位 ，到达了工业 化时代 的边缘 ，西方拥有 着完善 的政治 制度、良好 的经济 环境 ，可以说西方是文明开化、先进技术 的代名词 。本书是房龙于1913开始创作 到19创作完成 ，那时第二次工业革命方兴未艾 ，欧洲步入了电气 化时代，整个西方世界弥漫着一种乐观 的论调，他们的政治制度日臻完善 ，享受着 最新 科技 成果 ，以及受益于全球 化的产品 流通，以及殖民地的资源 榨取。
因此也就不难理解 本书的论调：人类的历史是在不断进步的，西方则是文明的中心 。作者对西方充满了信心 ，所以在后面写道：世界大战 无一给人类造成巨大 的灾难，这是无可争辩的客观 存在 。然而，旧的不去，新的不来，经过两次惨烈 的世界大战 之后，一个全新的世界又展现在人类面前。作者对未来 充满了乐观，事实上 ，早在一战之后就出现了不一样 的论调，历史未必是前进的，它也未必是按照一定的脉络不断进化的。
不管怎样这本《人类的故事》跨越了一个世纪，直到今日依旧闪烁着光彩，房龙用最简单 ，最直白 的方式 ，传递 着西方文明的发展的脉络，融合 了政治、经济、宗教、艺术等等这些西方独特 的因素 ，让那些历史闪光点 ，充满诗意 与温情 的恒久 的，展现在我们面前，而这恰恰也是他最擅长的，人类的故事有一个不甚明确的开始，却依旧没有结束 。
一本好的历史书就像一面镜子，《人类的故事》便是其中之一。作者房龙从人类的起源讲述到每一个历史时期。它与一般的历史书不同，读起来就像小说一样有趣，令我饶有兴致地看完了。
房龙从远古时候开始讲起，描述埃及和美索不达米亚文明的起源，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。
古埃及一直给我一种神秘的感觉。他们的木乃伊、法老和金字塔让我觉得十分不可思议。其实这只是他们文化的一小部分。书中有这样一段描述：“从古埃及人的身上，我们学到了很多新鲜东西，比如农业灌溉的方法，建造神庙的技巧，发明的日历。他们建造的神庙外观精美，被视为现代教堂的最初范本，而他们发明的日历非常准确，稍作修改后一直到今天仍在应用。最重要的是，他们创造了文字，使我们保存语言成为可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他们对于人类历史的影响一直延续到今天。
从尼罗河到爱琴海，房龙又用他有魔力的笔，把我带到欧洲大陆。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领，却招徕了与波斯人的战争。又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国，另一种文明就此诞生。许许多多的战争成就了一个又一个传奇的故事。
书中另一个吸引我的地方是，它能让我渐渐地产生思考。例如房龙在介绍古希腊时，他先介绍古希腊文明的起源，再介绍古希腊的政治制度。他提到古希腊人的“适度”原则，再引出为什么古代只有古希腊人这独一无二的民族具备这种质素这个问题，然后介绍古希腊人的生活状态与他们严厉的教育。顺着这样的思路与线索，我自然而然地不再是单纯地看那些生动的历史故事。
到了中世纪，人类文明又向前跨了一大步，达到了无法超越的高度，留下的是那个时代思想超越时空的产物，让我由衷的赞叹。而后随着自由、平等、民主的思想深入人心，历史发展到了新的时期。但在工业革命后，世界发生了翻天覆地的变化。房龙说：“这是一个卑鄙无耻的弱智时代，人类也做过一大堆蠢事。”从古至今，人类学会了思考，创造了文明，却也留下了许多遗憾。战争就像凶猛的野兽，毁坏许许多多人美丽的家园;极端恐怖主义就像无形的恶魔，操纵着人性最黑暗的一面;环境污染就像病变的癌细胞，侵害着地球母亲的健康。
唐太宗曾说过：“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。”了解人类过去的故事，既是了解自己，也是一个探求的过程。那一个个历史真相的背后，隐藏着大量的真理与智慧。我们所需要做的，就是以此不断地改变并提升自我。毕竟人类未来的故事，是为我们所掌握的。
我们是谁? 我们从哪里来? 我们要到哪里去? 我们凭着执着和勇气，努力寻找这些问题的答案。 人类的历史有上下五千年，而人类的来源与历史故事谁也说不准，千奇百怪，但房龙先生在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述人类数千年来的文明历史，使得精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，使房龙先生赐予了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。 而人类在一开始只不过是那弱肉强食的大自然中一个弱小的生物，但经过了个世纪的演变，终于，人类成了大自然的”霸主“，创造文字，发明石器，创造语言，与大自然相栖相存，而因为人性之贪婪，使得人们残杀同类获得利益;使得战争连年不断、战火不熄、血流成河，永无止境的在争斗。为了让自己国家实力加强而破坏了自然界的生态平衡，让许多动物无法回家，导致灭绝。
人们总是想抹去这历史长河中那无尽的黑影，但有黑影的地方终究是会有光明，同样的，有光明的地方终究也是会有黑暗，血腥历史是无法改变的，人性的罪恶与善良也是无法抹去的。
读了人类的故事的前六章，我不得不感叹，世界的万物太神奇了。
在地球的远古时期，致使我们的世界变得如此丰富多彩的，竟是一个在大海里的细胞。它变成了植物、动物，还有一种神奇的物种――恐龙。当恐龙灭绝之后，那么人类是怎么来的呢？手无缚鸡之力的人类又是怎么活下来的呢？我带这个疑问继续看下去。原来，在恐龙灭绝之后，世界上又诞生了许多的生命：大批的两栖动物、哺乳动物等。也陆续多了起来。在这些动物中，诞生了一个比其他动物都聪明的动物。它像猿似猴，但比这两种都更胜一筹。他在学会了许多本领之后，又在数次失败后学会了用后腿站立,这个聪明的哺乳动物就是我们的祖先――最初的人类。之后，这个聪明的哺乳动物开始繁衍自己的子孙，像他一样的新生命逐渐多了起来。经过进化和蜕变，他们变得越来越像我们的样子，人类的时代逐渐发展起来。可就在这时，冰川纪的到来，使无知的人们始料不及，许多人死的死伤的伤，只剩下了那些聪明的人们，他们不得不想出自救的方法......冰川纪过去后，人们懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聪明了许多。
自冰川纪以后，许多人逃离了不同的地方，通过几百年甚至几千年的演变，已经成立了许多国家，也发明了文字，也有了信仰，为了抢夺地盘，也起了不少战争。人类的故事慢慢丰富起来，变得越来越文明，越来越好。
《人类的故事》主要写了人类从初登历史的舞台，一直到科学的时代来临。作者以深厚的文化底蕴和俏皮睿智的笔风，让我们看到了人类成长的过程，生动且惊艳。
从混沌初开到新世界的诞生，章与章之间有着紧密的联系，让人在不知不觉中跟着作者的思路，沿着人类的历史的长河顺流而下；但是每一张都是独立的内容。
作者用大量的笔墨讲述了神秘的古埃及、古罗马、古希腊等文明古国，像我们展现了那些被时代的风雨冲洗得所剩无几的古老文明，也像我们展现了古代人类的智慧。如古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，而且是杰出的建筑师，修建了宏大的庙宇，使人类步入了文明时代。
要了解历史，一本几十万字的历史书是远远不够的。正如亨德里克・威廉・房龙所说，历史像一座雄伟壮丽的经验之塔，它是通过时间在无尽的岁月中苦心搭建起来的。要登上这座古塔的顶端去一览众山并不是件容易的事。这儿没有电梯，只有强健有力的双脚才能完成这艰苦的攀登。
假期里，我读了许多书：《森林里的传说》《友谊就在我身边》《菲菲九魔幻剂》等等。但是，让我印象最深刻的是《人类的故事》这本书。这本书的作家是美国的房龙,书里面讲述的是各个国家的名人的壮举，但是这些人物里让我印象最深刻的是悉达多。
悉达多出生于地位很高的家庭，他从小就生活得非常快乐。可是有一天，他突然变得郁郁寡欢起来，原来，他看到了一个非常虚弱的老人;第二天，他又看到了一个生命垂危的病人;几周后，他又看到了水沟里的一具尸体。这一次，希达多彻底崩溃了，他想明白人生的道理。于是，他告别了妻子和儿子，舍弃了金银财宝，孤身一人进入了沙漠修行，探寻真理。随后有五个年轻人来拜见他，请求悉达多当他们的导师，并向他们传授真理。悉达多欣然答应，于是他带着五个徒弟走进了他修行的群山中，这一传授就花费了六年的时间。但是，悉达多认为自己离完美的境界还差很远。为了让婆罗西摩(万物的创造者，生与死的最高统治者)显灵，他让徒弟们离开，自己则坐在菩提树的树根上，绝食四十九天，最后在第五十天的时候，婆罗西摩被悉达多感化了，显灵了。从此，悉达多就被人们尊称为“佛陀”，即“大彻大悟的人”。
我认为悉达多是一个做事坚持不懈的人，他决定要修行的时候，就没有想过放弃。他一心只想搞明白人生的道理，为此勇于探索，不怕困难。相反，我们身边有许多做事三分钟热血的人，他们想干一件事儿，只是嘴上说说，很快就放弃了，当然不会获得成功。所以，我们要向悉达多学习坚持不懈的精神，遇到问题要想办法解决，不然这个问题永远只是一个谜。
悉达多的故事让我想起了夏伯渝老爷爷。他有一个梦想，就是攀上珠穆朗玛峰。为此，他执着了20多年。第一次攀登珠穆朗玛峰的时候，他突遇了暴风雪，所以只能下山。第二次攀登时，他遇上了百年不遇的大地震，地震迫使他再次下山。第三次，他无私奉献，把自己的睡袋让给了一个丢掉了睡袋的同伴，因此，他还被截去了三分之二的腿，残疾了。但是当他听到医生说他可以继续登山时，他高兴极了。于是，他就安上假肢坚持爬珠穆朗玛峰。第四次，当他终于离珠穆朗玛峰峰顶最近的时候，他身后的几个助理，快要被冻死了，这时候夏伯渝老爷爷做出了他人生中最难的选择——下山。第五次时，他成功了，他成功地征服了8848米的珠穆朗玛峰，成为了世界上第一个从北坡到达珠穆朗玛峰峰顶的人。
这么多年，无论是多么可怕的事情，甚至是截肢，都没有打破夏伯渝爷爷攀登珠穆朗玛峰的信念，他依然坚持自己的信念——征服珠峰，让它变得不再那么遥远，让它变得不再那么可怕，所以第五次他成功了。
这样坚持不懈的人还有很多：匡衡，不管条件多么艰难，他都坚持学习;爱因斯坦，为了做出一个完美的小板凳，坚持了很久很久;屠呦呦，坚持治病救人的信念，终于克服困难发现了青蒿素;南仁东，为了“天眼”，20多年坚持在大山里“燃烧”了自己的生命……
《人类的故事》这本书就是这样将人类文明发展的历史活灵活现地讲述出来，语言既生动又优美，让人读完懂得了很多道理。我把这本好书推荐给你，希望你也能喜欢。
1、房龙其人
我第一次看房龙的书是去年夏天，那是《漫话圣经》，一本从朋友家借来的书，感觉有点味道，可读性很强。当时我还不清楚房龙其人其事，只觉得他是个不错的作者。
后来看了一篇介绍他的文章，才知道他是一个出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多。房龙的全名是：亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon)，是个美国公民，1882年出生在荷兰，受荷兰人文主义者伊拉莫斯的影响很大。他来到美国后，又受到了自由、平等、民主的洗礼，从此一生反对愚昧偏执，提倡宽容和平。
在中国，房龙最流行的一本书是《宽容》，在民国时期深受郁达夫、林徽音等人的推崇。尽管以为代表的一系列政治浩劫使他远离了中国读者，但八十年代以来，他的作品再次畅销华夏。中国人深受愚昧和专制的折磨，因而他这种自由宽容的文化态度很对新时期人们的胃口，而且这种文化态度无疑也符合经济文化全球化趋势的需要，所有的人，所有的民族都需要对一切保持自由宽容的心态，如果都像犹太人和阿拉伯人这样斤斤计较殊死斗争，世界就重归野蛮了。
房龙的书是启蒙性的，是献给青少年和初学者的。他的文笔流畅晓达，即使译成中文也能保持其固有风格。他的书有许多自绘的插图，他模仿小孩子的口气说：“一本没有图画的书有什么用?”
他是个伟大的文化普及者，是个大师级的人物。我认为，一个历史文化的通俗作家写得通俗易懂也许并不难，难的是能够始终保持一种高贵而非庸俗的心态和独立不移的个性，以及对人类文明进程的远见和大局观。能否做到这点，正是一个大师与一个普通作者的云泥区别。
2、简述《人类的故事》
房龙的独特优势在《人类的故事》这本我刚看过不久的书中表现得很充分，因此以下几部分都围绕着此书论述。
《人类的故事》其实是写西方文明发展史。房龙毕竟是西方人，对自己本位的文化更感兴趣，更有研究，因此在书中关于东方的只有一点孔子和佛陀的故事。这点也许也体现了房龙虽然倡导宽容，但他也并不能完全免俗，西方中心的观念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龙对整个人类历史的宏观把握仍然是大师级的。
于是，从第一个单细胞出现在地球到尼罗河畔垒起金字塔，从摩西带领被奴役的犹太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架，从希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆，从罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，从交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，从荷兰弃绝腓力二世的专制统治到民主之花开遍欧美，从蒸汽时代到电气时代，从中世纪的欧洲战争到凡尔赛条约的签订……房龙像个耐心的故事家，坐在冬夜的火炉边为我们娓娓道来。
书中没有森严的术语体系和自以为是的学究气，没有喋喋不休的爱国主义教育和刻意追求的“客观规律”，他以平和舒缓的语气、节奏将自己了如指掌的历史故事从容道出，就像与朋友饮茶论道一样。他的宽容姿态、他对历史人物的人性关照、对久远历史的好奇、对现代文明弊端的抨击以及对未来社会的憧憬使他的字里行间散发出一种特有可亲可敬的“文化人情”，可以看出，他是真正理解他所表述的所有历史故事的，是真正将历史放在心坎上蒸煮过的，他所奉给读者的都是思想的精品，而不是只将一些枯躁无味的掌故知识拿来兜售混饭吃。也许他写作时始终保持着一种儿童般单纯而热情的得意洋洋的情绪：看，我展示的东西是多么的吸引人啊!
3、呼唤时代英雄
房龙质疑了将历史时期分为：古代、中古、现代(具体到西方，就是：古代世界、中世纪、文艺复兴和宗教改革运动、现代社会)等阶段的历史阶段论。他认为这是一种危险的分类法，它给人一个错误的印象：“即20世纪的人已达到人类成就的顶峰”。房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在19就提出相对论，但即使他在19获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元100……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙认为：“我们这些现代男女一点不‘现代’。相反，我们仍是洞穴人的最后几代。新时代基础只是在不久前才奠定的。”我们的时代还有许多披着西服的野蛮人，“大多数人仍旧停滞在16、17世纪的思维方式上，抱着国家……或政治团体的这一古老观念不放”，人们充满自私自利的思想，为了争夺利益，暴力依然成为解决问题的首选。在此，房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”它就像一艘“埃及、希腊、罗马、威尼斯和17世纪商业冒险的‘国家之舟’”，它已经驶过了悠久的岁月，质地依然比较坚固。即使进行硬件大更新，装上现代化的设备，换上钢铁船板，但一成不变的船长和水手凭借的也只是祖先传下来的航海技术，“他们船舱还挂着路易十四和腓特烈大帝时代的图表和信号旗”，这样，行驶在现代社会的惊涛骇浪中无疑就惊险无比了，说不定哪天就成为“泰坦尼克号”。因此20世纪物质文明的高度发展并没有给所有人带来应有的更多幸福，反而给屠杀人们提供了最有效的武器。对此，房龙只能无奈地以一种“讽刺和怜悯”的态度去面对历史和现实，“讽刺”即用微笑使生活怡人，使丑恶现形;“怜悯”即用眼泪使生活纯洁，同情所有受苦受难的人们。他情不自禁地呼唤新的航海英雄的诞生，“世界迫切需要这样的人才能担当起新的领导职责，具有勇气和远见，清楚地认识到我们仅仅在旅程的起点，需要学会全套的航海新体制……他们会当多年学徒，会不顾阻挠往上层奋进。当他们登上驾驶台时，妒忌的水手可能会哗变，夺取他们的性命。但总有一天，会有一个人脱颖而出，把船安全地带进港口，他将是时代的英雄!”
房龙的上述论述都是针对20世纪初的社会形势的，弹指一挥已经是世纪末了，但对我们仍然深有启迪。世界无疑又有了巨大进步，但在我们装有新式设备的船上，船长和水手们的素质依然不能适应物质文明的发展需要，人的素质的提高依然是一个迫切的问题。尤其在中国，在改革的大潮中，我们的船长和水手们大多是披着西服的农业社会遗民，这注定了我们航程的艰险。我们不仅也需要呼唤我们的时代英雄，更要像房龙笔下努力“向上层奋进”的新人类一样，不顾阻挠地履行自己的使命。我们正站在新世界的门槛上，我们正站在社会发展的新起点上，我们也需要有更多的勇气和远见。
早在高中时语文老师就向我们推荐过房龙的这本书，但当时只认为是换汤不换药的历史说教书，因此就先放弃了看如此美妙，又让人欲罢不能的故事的机会。如今重拾记忆找回此书，如痴如醉的当起了听故事的小朋友。
这不是一本严格意义上的历史书，因为它没有让人晕眩的年份数字，也没有历史书上的那套烦人公式：起因——经过——结果——意义，更没有枯燥令人瞌睡的大段说教。实际上，就像一位智者娓娓的诉说人类的起源，各种族人的发展，和后来发生战争的盲目。让我原本一个历史盲也开始了解人类生存的轨迹。
鸿蒙初辟的那个年代，我们的初祖在经历四次冰川期的时候，就在快速死亡和迅速思考之间选择了后者，在严寒中幸存了下来，从此也就有了今天的.我们。
尼罗河流域和河谷，美索不达米亚两河流域的富饶土地以及爱琴海沿岸都成了人类文明的第一批圣地。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领但却招徕了与波斯人的战争，又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国，另一种文明就此诞生，紧接着_从约书亚的诞生开始形成，伊斯兰教也由穆罕默德开始宣讲真主安拉而确立了自己的地位。中世纪的繁荣始于自治，贸易和文艺复兴，不能否认人类文明又向前跨了一大步，达到了无法超越的高度，留下的是那个时代思想超越时空的产物，让人由衷的赞叹与骄傲。而后的发展也是激动人心的，但在英国工业革命后盲目的战争也伴随而来，破坏了几千年的文明，更带来了苦难与倒退，用房龙的一一句话便是这是一个卑鄙无耻的弱智时代，人类也做过一大堆蠢事。一个国家建立了威名赫赫的日不落帝国，另一个国家就试图夺取，又被另两个国家看见也插脚进来，他们胜利了，却又为分赃打的天昏地暗，终于一方胜了，便开始结成联盟来保全地位……
我们在跌跌撞撞中一路走来，学会了思考，造就了文明，创造了世界，也留下了遗憾，但历史不会重复因为时代在改变，我们注定在前进，而且没有选择的必须进步，这是历史留给我们的使命。
房龙说感觉历史比了解历史更为重要，是的，我们不能无视历史的存在，做历史的白痴也就是做了这个时代的傻瓜，但只要感觉到我们曾经走过这么一段艰辛的旅程，体会到我们拥有的文明而不去践踏它，就已足矣。有了这种感觉就明白了人不能活在过去的时间里，这也是房龙告诉我们的，因为未来属于活着的人。
★ 人类简史的读后感
