下面是小编整理的《职责胜于本事》读书心得优秀感触（共含14篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“houxk”一样，积极向本站投稿分享好文章。
今天我读了《三国演义》中的一个故事：空城计。这个故事给了我很大的启发。
内容是：诸葛亮为了不让西城的粮草落入司马懿手中，亲自带领五千人马到西城去搬运粮草。诸葛亮分出一半士兵搬运粮草，另一半守城。突然，司马懿率领十五万大军杀到城下。西城的文官都吓得直打哆嗦。诸葛亮镇定自若，命令士兵打开城门，每个城门口都派二十名士兵装成老百姓，洒水、扫街。一切安排好了，诸葛亮披上道袍，戴上头巾，带着两个书童，搬了琴在城楼上坐下来，点上两柱香，悠闲地弹着琴。司马懿来到城门前，见城楼之上诸葛亮笑容可掬，烧香弹琴。接着看城门，大约二十名百姓在低头认真地洒水扫地。司马懿越看越怀疑，越看越害怕。他只好下令撤军，司马昭对父亲说：“也许是诸葛亮手下没有士兵，故意装成这样，想要骗我们退兵”司马懿很有把握地说：“诸葛亮办事一直很谨慎，从不冒险。今天却打开城门，城里面一定有埋伏。”城楼上的诸葛亮，脸上泰然，其实手心里捏了一把汗。官员们赞叹诸葛亮真是神机妙算，诸葛亮说：“我不是愿意冒这个险，实在是没有办法啊。这条计策只能冒险用一次，以后绝对不能再用了！”司马懿在撤军退路上，探马来报：“诸葛亮已从西城撤退，他随身只有两千多名士兵和一帮文官，刚才城里没有埋伏。”司马懿听后长叹：“诸葛亮神机妙算，我不如他啊。”
我读完这个故事，明白了以后无论遇到什么紧急情况，我都要像诸葛亮一样镇定冷静，积极寻找最好的办法解决问题。
当翻完最后一页《责任胜于能力》，抬头看看时钟，时间已经接近半夜。尽管如此，我却没有丝毫睡意，我觉得自己对“责任”一词有了更为深刻的认识。
责任，从本质上来说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个始终。人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健的发展。我们的学校需要责任，因为责任让学校更有凝聚力、战斗力和竞争力。这样一个时常挂在嘴边的的名词，以前经常被自己“熟视无睹”，自从看了侯校长推荐的《责任胜于能力》后，我发现自己做了一次精神的洗礼。
洗礼一：每天多做一点点
故事：道尼斯最初为杜兰特工作，职务很低但是，他在工作之初便注意到，每天下班后，杜兰特先生仍然会留下来在办公室里继续工作到很晚。因此，他认为自己应该留下来，在需要时，为杜兰特先生提供一些帮助。杜兰特先生经常找文件，打印材料，最初这些工作都是他亲自做的。后来，他发现道尼斯在办公室里，便招呼他过来帮忙，并养成了习惯。现在，道尼斯已经成为杜兰特先生的左膀右臂，担任其下属一家公司的总经理，他之所以能如此快速的升迁，就在于每天驱策自己多做些工作。
启示：事实上，许多人能获得事业上的成功，就在于他们比别人多做了那么一点点。所以，我们不要总是以“这不是我分内的工作”为由来逃避责任。当额外的工作分配到你的头上时，不妨视之为一种信任，一种机遇。想起以前的一位校长曾说过：学校布置给你班任务时，你最先想到的是由哪个学生完成呢?我相信你心中的这个学生一定是一个非常负责任，而又十分让人放心的孩子!同样，学校在安排额外任务时，校长最先想到的那个人也一定是一个负责任的教师!!上学期我们学校成功的举办了多场高级别的现场会，老师们也为此做了大量的“分外”的工作。试想，假如我们每个老师都以“这不是我分内的工作”为由来逃避，那么，我们美丽的学校还能在山东教育界享有今日的殊荣?当师生们再次喊出“我自豪，我是实小人”时还会底气十足吗?
结论：一个人承担的责任越多越大，证明他的价值就越大。所以，我们每个人都应当为你所承担的一切感到自豪。想证明自己做好的方式就是去承担责任，如果你能担当起来，那么祝贺你，因为你不仅向自己证明自己存在的价值，你还向别人证明你能行，你很出色!
洗礼二：责任体现在细节中
故事：某跨国公司想重用一位刚从名校毕业的大学生，想让他去欧洲培训两年，回来后再委以重任。原因是此人业务方面的知识掌握的很熟练，工作特别努力。总经理感觉他很有前途，是个可塑之才，因此决定让他去海外培训。
但就在即将去培训的前几天，总经理偶然走在该职员的后面，看到他有意将掉在路中间的废纸踢向一边，而不是捡起来扔进废物桶里。这可是举手之劳啊!后来，总经理一连好几天都留意该员工的举动，他发现：午餐后，这名职员没有将用餐后的餐具放在指定的地点……于是，总经理很快作出决定，改变了原计划送去海外培训的名单。因为在总经理眼里，这样一个连起码的日常准则都无法自觉遵守，甚至没有公德心的人，又怎么能成为一名出色的管理者，怎么能对一个企业高度负责呢?
启示：如果一个护士不负责任，不小心给糖尿病人输葡萄糖液，那会造成什么恶果?如果一个水泥工人在操作中因疏忽生产了一批不达标的水泥，而一家建筑公司正准备用这批水泥做建筑材料，谁能知道他的不小心会造成多少灾难?一个财务人员如果在汇款时不小心写错了一个账号，公司又会蒙受多少损失呢?上面事例中的大学生不注意细节，影响的只是个人的前途，而我们教师如果不注意细节(或不负责任)，影响的可就是天真无邪的孩子呀!但生活中却又很多教师没能注意到这一点(包括我)：教育学生不随地吐痰，自己却偶尔“出口成脏”;教育学生主动捡拾地上的垃圾，自己却迈过垃圾装作视而不见;要求学生上课不准迟到，自己却总是走在了铃声的后面!
结论：细节决定成败。细节同样体现着责任!一个人没有责任感，并不仅仅体现在大是大非面前，而是大多体现在小事当中。每个人所做的工作，都是由一件件的小事构成的，但不能因此而对工作中的小事敷衍应付或轻视责任。所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的是简单的小事!
洗礼三：学校发展，人人有责。
故事：有个老木匠准备退休，老板问他是否可以帮忙再建一座房子。老木匠答应了。但木匠的心已不在工作上了，用料也不那么严格，做出的活也全无往日的水准。总之，他的敬业精神已不复存在。
这座歪歪扭扭的房子建好后，老板并没有说什么，只是把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
老木匠医生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。
启示：这不过是一个故事，但是生动地说明了个人的努力并不完全是为了校长，归根到底是为自己而工作。
时下，有些教师对待自己的工作有时会敷衍了事、不负责任。在他们看来，不论大事小情，只有校长、主任、团队长才有责任，而自己只是一名普通老师，没有什么责任可言。一旦出现了错误(或事故)，校长主任应该承担责任，与自己无关(或关系很小)。现场会、创省规，那都是领导们的事，不用我去担心。
结论：实小发展，我的责任。每每听到或说到这句话的时候，我的心里总是热乎乎的。是呀，学校是由每一个人组成的，大家有共同的目标。因此，学校里每一个人(包括学生)都肩负着学校发展的责任。这种责任是不可推卸的，无论你的职位是高还是低。惟有每个人都担当起自己的责任，才能保证实验小学这艘航母披荆斩棘，乘风破浪，扬帆远航!
《悲惨世界》是著名法国作家雨果的长篇小说。
书中的情节一波三折：一个叫冉阿让的人，由于偷了东西进监狱。出狱后，他化名马德兰，当过企业家，后由于身份识破被捕，不久又逃出，并不断受到追捕。故事以冉阿让的悲惨生活为主线，描述了当时法国百姓的苦难生活。
在雨果的笔下，每个人物的性格特点显而易见：阴险狡诈的德纳第、凶狠但又聪明的侦察员沙威……雨果将他们穿插在冉阿让的故事中，使其更加丰富多彩。
既然叫《悲惨世界》，那么故事中一定有许多悲剧，确实：法国革命战士防守街垒失败，领袖们被枪杀;善良的芳汀由于受到惊吓，不幸身亡……这些情景一直留在我的脑海里。
在《悲惨世界》里，雨果用大量语言文字向我们展示了一个普通“罪犯”冉阿让(其实冉阿让犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一块面包而已)的坎坷的一生。虽然冉阿让的生活十分艰难，但是，他坚持下去，靠着他的毅力生活——最终，他成功了。他不再过着漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿让的精神值得我们敬佩，也值得我们学习。
雨果的《悲惨世界》善恶分明，内容虽然长，但是却无啰嗦语言。雨果的语言虽然看似平常无奇，但能让人物“活”起来，不像一个书中的人了，而像一个真正的人，由此可见雨果语言的威力。
而此书开头的米里哀主教也令我感动。他是个仁慈的助教，当时刚出狱的冉阿让受尽歧视，而他却收留了冉阿让。更可贵的是，当冉阿让偷走了他的银器，他却说：“那本来就不是我们的东西，他想拿，就给他吧!”这难道不令我们敬佩吗?
《悲惨世界》的众多人物里，有好有坏，当我们阅读好人的故事时，要看出他(她)“好”在哪儿，要向他学习;阅读坏人的故事，也同样要看出他(她)“坏”在哪儿，并告诫自己，千万不要做出和他(她)一样的事儿。
这本书在去年寒假我已看过一次，大致是囫囵吞枣地看的，但是，许多内容吸引了我，引起了我的兴趣。今年，我第二次看《悲惨世界》，重新看到了、学到了许多新东西。所以，好书，多读几遍，是有很大好处的。
老师点评：愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
一直以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。
曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在现在来看也十分具有积极的意义。
曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们现在社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多快乐。
读书怎样才是对的?怎么样才能更好的阅读一本书?
这本书也是流行很多年了，基本上作为如何“正确”阅读的一本工具书在被各种推荐。
其实首先对于受众来说，你得先问你自己，正确和阅读之于自己的含义。
你想要正确的阅读，即意味着你在怀疑自己过往的阅读的方式是否存在疑问的地方，所以你才期望这要修正自己的阅读，变为正确的阅读。
那么为什么你会有这种怀疑的想法了?
一本书看完一遍后，忘记书中的内容了?那么你希望的是提升你阅读的学习力。
如果你阅读的书目大多是畅销书或者网文小说，你阅读的目的就是为享乐，为了舒服，为了纯粹的增加资讯方便以后的谈资，那么我相信你其实没多大必要来看这本书。
因为这本书完成的很早，那个时候信息匮乏，人们获得书籍的手段和花费都比较高成本，而且出版的书籍纯粹消磨时间的娱乐性书籍不多，不像现在，大部分人根本就不把阅读书籍当作思考和提高精神的工具了，而只是娱乐的一种消遣方式，所以作者说的阅读一本书的方式显得会比较功利性，阅读的目的是为了帮助你增值的。
其实读书和做试卷甚至各种工匠活一样，它是一个重复且提炼经验的过程，如果你寄希望于长久的、持续的通过阅读来自我学习，获得成长的话，阅读它必然是一个耗费精力耗费时间的事情，如果你依旧抱着当下知识付费这样，幻想买一两个课就学会了一门课程，幻想看完这本书就在阅读书籍的路上进阶，那就不用太当真了，睡前听一听十几分钟的拆书和小课堂就吸收那些过一下脑海的总结就能成满腹知识的达人的事情真是跟去一趟拉萨就完成了精神救赎的想法一样不切实际。
你要记住，所有的自我经验的增长和自我技能的增长都是不断练习，不断重复熬出来的，如果你读书的目的是为了”增强理解力“，”提升自我“，”通过书籍来洞悉一部分有价值的经验“，去获得显著的成长，去汲取历史上最具智慧的前辈们的精神财富。那我强烈推荐你花时间，仔细地读这本书，无论过程有多少阻碍，无论你觉得字句粗糙难以吸收，甚至读不下去，我都建议你看完。
不要被读书的欲望控制，多读不如精读，况且知道资讯远不如明白和理解重要。现在正切在花时间读书的人已经很少了，而这些有阅读习惯的人，也只有非常少一部分人懂得如何阅读(比如我)，读完这本书，如果你觉得书中内容对自己帮助不大，我相信这不可能，不管是选择还是分类，还是对于阅读的几种方式的概括，这本书都从普及以及工具性的角度去帮你分析步骤了，而如果你依然觉得对自己帮助不大，无非是过于鄙视权威带来的负反馈，亦或者是只是粗略的翻了一遍，并没有按照书中说的去实践，甚至都没有做完最后的实践习题，当你真正按照作者的方法去做，去尝试，你会发现每一次按照书中的方式去实践，都会让你更好的学会阅读，而不是过眼就忘。
这本书的思维导图和拆书在网上有很多，其实你看目录就可以很清晰的看出来，就如同教材课本上很清楚的条目一样，而且作者说的很细，虽然有点繁琐和啰嗦，但是步骤和阅读的深度要求都如条斯理的呈现的读者面前，你只要按照书中说得那样做完后续的实践习题，都能感受到阅读完这本书后的收获，我自己也是在按照作者说的做了后面的附录习题后才发现自己其实并不是一个会阅读的人，需要加油。
暑假，妈妈给我买了一本名叫《乔布斯传》的书，我读了几页，觉得非常好看，我爱不释手。
这本书写了乔布斯——苹果公司创始人一生的经历。主要讲：乔布斯是一个弃儿，大学上了6年就辍学回家，但他有一个爱好，那就是对电子产品非常热情，后来，他和兹在乔布斯的父母的车库里面开创了苹果公司，工作的非常努力，十年，这个公司从两个车库里的穷小子变成了超过四千名雇员、价值超过二十亿的大公司，因为乔布斯生性固执，被自己倾心的公司炒了鱿鱼，于是乔布斯在外面有组造了一个公司，并用1000万买了乔治·卢卡斯的电脑动画制造组，获得许多奖项，可苹果公司却陷入绝境，濒临破产边缘，换过许多总裁后，还是不行，于是乔布斯担任总裁，富有想象力和创新力的产品一一产生，有ipod、iMac、iBook、iPhone……不但挽救苹果公司，而且还使乔布斯成为了富翁。
我们大家应该学习乔布斯的自信，正是他的自信，让他成为了富翁，让他可以成功，不过我们不能不听从比自己跟好的建议，我们应该学会谦虚，因为山外有山，人外有人，不该骄傲自大，比方：你的成绩比别人高，你不可以嘲笑别人，应该帮助别人，是别的同学成绩提高。
我想，我们读完这泵书都有自己的想法，我的想法是：你若选择了自己的人生目标，切不要放弃，失败是成功之母。
今年暑假，我阅读了由美国作家沃尔特撰写、中信出版社出版的《史蒂夫乔布斯传》。史蒂夫乔布斯有如过山车般精彩的人生和炽热激越的性格成就了一个传奇，至今仍为人们津津乐道。喜爱科技与创新的我一直都对他不平凡的人生充满着好奇。
史蒂夫乔布斯是一个追求完美、极具创造力的企业领袖，他永无止境、誓不罢休的钻研精神使个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑以及数字出版等6大产业发生了颠覆性变革。由此可见，他是一个真正的伟人，一个正如他说所的“可以改变世界”的伟人。
作为创造力与想象力的终极偶像，乔布斯独树一帜。他明白，在21世纪创造价值的最佳方式就是将创造力与技术相结合，因此，他成立了一家公司，融会了源源不断的想象力与非凡的技术成果。这家公司，是他实现梦想的场所。
书中提到，谈及与他共事过的人以及竞争对手，他直言不讳，甚至尖酸刻薄;同样，他的朋友、敌人，还有同事在访谈的过程中也描述了一个前所未有的、毫不修饰的真实的乔布斯。因而，在这本书里，他的激情、能量、才华、完美主义、艺术修养都令我一览无余。
从书中也能看到他的个性经常让周围的人愤怒和绝望，但他所创造的产品又与这种个性息息相关，不可分割，正如苹果的软件与硬件一样。这种极端的性格显然与比尔盖茨截然不同，比尔盖茨要理性和温和一些。
他的故事既具有启发意义，又发人深省，充满了关于创新、个性、领导力以及价值观的教益，使我受益匪浅。
因为课程需要，我静下心来认真地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。
读乔布斯的传记，你会发现乔布斯的成功也并不是一帆风顺的，他经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，最终成就了非凡的苹果。
乔布斯是一个筋的人，他理想中的产品，一定是精益求精的产物。他自大，肯定自己的才能，就如同苹果“非同凡响”的广告，告诉世人，“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界”。设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的快乐。这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的dna。
他这个人的性格也不得不说非常古怪。据不完全统计，本书共有20处提到了乔布斯哭泣。理由五花八门：有可以理解的被董事会扫地出门和看《非同凡想》的广告片;也有另人费解的在劝说沃兹入伙时的“又哭又闹”、看到mac光驱时的“差点哭出来”以及知道自己员工编号是2号时的“痛哭流涕”。总结来说就是一个哭点低情绪波动大的人。
有时候人生就是如此神奇难捉摸。令你人生失色的缺憾或者性格却能够使他人走向成功，性格决定命运，乔布斯正是接受了这样的自己并且利用这样的自己走向了辉煌。
《长腿叔叔》里的人物有茱蒂·艾伯特、杰夫少爷、茱莉亚等……
我觉得茱蒂·艾伯特很善良、乐于助人、聪明、勇敢、关心他人、不贪玩。我感觉茱蒂·艾伯特很喜欢杰夫少爷、喜欢学校、喜欢女孩子们，还喜欢那些好吃的。我觉得杰夫少爷也很乐于助人，他不仅仅帮忙茱蒂·艾伯特，并且还帮忙其他贫穷的人。
我也要向他们学习乐于助人。
《顶碗少年》这篇课文描写得很感人，很让人深思。文中那位少年面对第一次和第二次失败时，他毫无动摇之心;面对第三次失败时，他心灰意冷，失去了信心，但由于那位白发老者给予他鼓励，他重新站起来，最后他终于成功了。当我读到他成功时，不禁为他感到骄傲、自豪。
文中最后一段写得很深刻，写出了每当人失去了信心的时候，再坚持一下，就会取得成功。这使我联想到我们做事要有毅力，而毅力不是天生就有的，往往是从困难中磨炼出来的。
文中那位白发老者到底对那位少年说了什么呢?我想可能是一些鼓励吧!我敬佩那位少年，因为他只要听到别人的鼓励就能在跌倒后重新站起来。这又使我联想到了学习，爸爸妈妈关心我的学习，但爷爷奶奶却对我的学习毫不过问。爷爷奶奶，每当我伤心失望的时候，请您们别不理我，就算不安慰我，也不要不理我。这是我对你们的一个小小的要求，如果你们在我心灰意冷的时候鼓励我，当我难过时安慰我，我就心满意足了。
那位顶碗少年给我的启迪是：一次失败，并不代表永远会失败。阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?我相信明天会更好。
一次偶然的机遇让我在一堂策划课后从老师的分享中，认识了《树上的男爵》这本小说，捧起它读了几页，跟着主人公在他的树栖生活中驰骋翱翔，这是一个难得的精神享受。书是我们不可分离的生命伴侣和导师，每次从书中，回到现实的世界，都有些依依不舍。每个人都崇尚有意义的生活，如果感觉不到意义，行动起来必然会缺乏动力。在读完《树上的男爵》之后又一次验证了这一切。
当读完此书且对这位意大利作家卡尔维诺陌生的我来说，卡尔维诺将我带入了一个童话世界，在这里，我认识一位在封建时代为了梦想所探寻，却又孤独至终的男爵——柯西莫。
话还得从头说起。
12岁的柯西莫，还是一个小男孩，因拒绝吃午餐桌上的蜗牛，逃离父母责罚，便爬上花园里的圣栎树，从此，也便离开了那个世袭贵族的家庭，开始了他的树上生涯，终其一生再也没有下来。
也许，有些人会误认为，柯西莫只是胆小，害怕再回到地面后父母的严厉惩罚，也有些人会认为，他只是一时的孩子气，等顽固与倔强的小脾气消散之后，便会下树。而我，却不然。我想，在他内心，或许早已经想离开这个充满枷锁的世界，去创造属于自己的世界。带着种种好奇与疑问，让我对他的树上生涯越来越感兴趣，我想知道他在树上怎么生活?我更想知道，他是否真的能说到做到，再也不会下树?
在小说里，他的树上世界并不是多么的艰难，我们看不到男爵生活在树上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷带给他的树上生活必备的最初物件之后，就学会了在树上生存下去的一切本领。行走、跳跃、读书、学习礼仪、饮食等等一切他都活的得心应手。
他是一个天才，在政治、农田、水利、森林、狩猎都是高手，他以打猎和钓鱼为生，在树枝间往水塘里撒下钩就坐收鳝鱼和鳟鱼，并以自己的渔猎所得与地上交换自己无法制造的东西。他发挥着他的天赋，为人们服务，人们开始感谢他，接受他，并敬重他，最终获得爱戴。
男爵柯西莫在树上世界的一切行为，其实都没有超出我们所能想象到在树上应有的一些常规，同时，这个世界又完完全全遵循着树上的生活所应该有的可信的逻辑。男爵尝试着树上一切可能的生活，建立了属于自己一个人的王国，创造了一种与众不同的生存。
尽管柯西莫生活在树上，但是他并不是一个离群索居的孤独隐者。相反，他有着他自己的想法，与人交流却不与人亲近，他是一个积极的人。他丝毫不抗拒同他人的交涉，他同农民工人劳动者、同落难贵族、同强盗小偷、同革命思想者做各种的交涉。他在树顶参加姐姐的婚礼，在妈妈临终之际从窗外用鱼叉取了一片橘子递到她的手里。他与邻居高贵而专制的女子薇莪拉在树上轰轰烈烈地恋爱，并为她的负气离去痛不欲生。他善于利用各种人际，为自己在树上争取更加便利的生活，他还努力为森林、平民、革命、国家奉献自己。
如此看来，男爵柯西莫的树上生活还真是多姿多彩。也许就是因为他离开了尘世，似乎才对尘世产生更大的热情和更执著的关怀，于是又以居高临下的姿态对地面上的生活积极参与。他说：“谁想看清尘世，谁就应当同他保持必要的距离”。
第一次见到作家卡尔维诺的名字，是在一篇罗列“文学败类”的文章上。但凡“文学败类”，不外乎是无视糟糕至极的家境，义无反顾地将灵魂奉献给文学女神;抑或有对职业严肃高贵的父母，而自己非要奔跑在文学这条对成为社会栋梁全无助益的道路上。前者譬如马尔克斯，后者譬如卡尔维诺。
卡尔维诺的父母都是热带植物学家。大概文学面对自然科学时总会有些底气不足，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他少年时梦想成为戏剧家，念大学时不得已选了农艺系，最终从文学院毕业。而卡尔维诺也不像其他作家那样对植物一笔带过，他总要认认真真地写上学名，恨不得连拉丁文名一起写上，也不知是对父母职业的讽刺还是致敬。
合上《树上的男爵》的书页后，我开始想象作者的构思过程。他的头脑里出现了一个形象：一个攀爬在一棵树上的少年。他爬，会发生什么呢?是不断地攀爬然后走进另一个世界，还是在攀爬中遇见奇妙的人?他爬，然后习得新技能，每天在枝干纵横交错的树木间跳来跳去，在属于家族的森林中漫游，甚至拒绝下地，在树上度过一生。这应该是一个人从人际关系、社会、政治中逃离的故事吗?不，那未免太过肤浅。他不该是个厌世者。事实上，人们将因他的机敏、热忱和组织能力而敬爱他。他将投身于那个时代的运动，用他的权力和威信，全面积极地参与生活。但他会笃信：只有先与人疏离，才能真正与他们在一起。于是他在生命的每时每刻都顽固地坚持这种古怪的离群索居。他叫柯希莫。
为了让主角长期生活在树上有个相对合理的解释，他得有一群并不恶毒，却专横而不近人情的亲戚，上树就成为青春期的倔强反抗。他还得有一个理解他的家人，为他提供外界讯息和生活必需品，于是稳重又通情达理的弟弟承担了这个角色，即本书的叙述者。而在那片植物繁茂的故事发生之地，树木随着剧情需要可以遍布整个翁布罗萨，甚至一直长到码头上的树木，大大拓宽了柯希莫的生存空间。
他会遇见一群被流放到树上的旧贵族。他们看似亲密无间，实则不过是被命运驱赶到同一条路上。等到贵族们的人生有了拐弯的可能，他们便急不可耐地回归大地。唯有柯希莫，出于诗人和探险家的志趣，当不存在任何外部理由时他仍然留在树上。如同《海上钢琴师》中的1900，宁愿与船一同被毁灭也决不上岸。
全书的结尾在我眼里也是相当高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在树顶，用与年轻时别无二致的矫健身手拽住了一只路过的热气球，在朋友们的惊呼声中离开了他们的视线，在气球着陆前消失了。这是他的墓志铭一生活在树上一始终热爱大地一最后升入天空。作者并没有暗示柯希莫有生之年还有开始新生活的可能性，但也许是因为他近乎传奇的一生带给我的幻想，我无端地回忆起《基督山伯爵》的尾声：主人公与爱人驾船远航，只余天际一朵白浪，可他的朋友并不为分别感到遗憾。因为正如伯爵说过的那样，人生最重要的，不过是“等待”和“希望”!
习惯了互联网时代的碎片化阅读，就很难再沉静下来读完一本书。于我而言，这事还不算难，看书是我的爱好。“果然还是要好好活着，活得久才能读更多书，像是活了更久”，这是到目前为止，看过的最喜欢的书评。
最近在读美籍作家阿图·葛文德的《最好的告别》，作者还有另一个身份——外科医师。全书站在医生的角度探讨如何迎接、面对生命中不可避免的自然规律，即衰老与死亡。该书一度成为《纽约时报》畅销书，阿图·葛文德除了是白宫最年轻的健康政策顾问。可这些并没有引起我的兴趣，而是被书中的一句话吸引，“一个60岁健康人的视网膜接收到的光线也只是一个20岁年轻人的1/3”。简单的陈述句，却有力的击中内心，愈发增加了我对生命的敬畏感以及人终将衰老的无奈之感。
衰老、死亡的话题因为过于沉重，几乎不会被提及，我们从小接受的教育中，不会有人教我们怎样去应对它们的到来。去年夏天因为身体不适住院就诊，在ICU(重症监护室)住了两晚，临床是一位高龄爷爷，整夜的呻吟，厚重的喘气声以及反复重复的话语，让我深刻感受到变老或者死亡是每个人的必经之路。
作者在书中提到了在美国以及当今世界的其他很多国家都很缺乏老年病学医生这一现状，是值得全社会都该去思考的问题。在美国，身体还算健康的老年人一般是自己独自生活，独立完成衣食住行，有自己的兴趣爱好，交际圈。儿女也会定期探访他们，可如果一旦身体健康状况变得不再良好，一切都会发生改变。
当我们衰老到不能照顾自己，进行基本的日常生活时，该用什么方式继续有尊严的活下去?书中提及到养老院、疗养院等等机构，但随即作者也提出这些机构的弊端，它们与监狱有着相似之处，生活在一个被允许的范围之内，会有人监督你按时做每件事，包括吃饭、喝药和睡觉，日复一日，超出范围之外的活动是不被允许的。我们老了但对生活的要求不能仅仅是安全，针对如何平衡善意的保护和自立的尊严，作者提出了自己的观点：“晚年生活的伊甸园里是不能只有安全和保护，有价值的生活也是我们需要的”。书中关于在生命最后阶段的人什么时候该努力医治，什么时候放弃治疗，也提出了相应的观点，作者试图通过自身丰富的.医师工作经验让读者理解个人生命的有限性，“善终不是好死而是好好活到终点”。
思考死亡是为了活的更好。作为凡人，我们都将面对人生的终点，我们离告别还有一段旅程，在最后的阶段到来之时，望内心能更从容。读完这本书，我并非从此不再害怕衰老与死亡，还是会害怕。今生任何事情都有第一次去经历的时候，大家都一样。生而为人，能够按照自己喜欢的生活方式度过人生的最后阶段，是我所向往的理想状态，也是我所理解和定义的最好的告别，对我来说，生命的厚度更重要。
近来，我看了一本书叫《最好的告别》，这本书颠覆了以往我对衰老与死亡的观念，引起了我对衰老与死亡的深思，让我受益匪浅。
衰老与死亡——一个常人往往不愿面对的话题，但作者阿图·葛文德却勇敢地创作出有关这个话题的作品。从对医学不确定性的认知到对死亡必然性的豁然，他说出了很多人其实心知肚明却不敢说出的话，这本书有利于人们更好地面对现实，更好地承认我们会衰老与死亡这一事实。这是感人肺腑的作品，它不只讲述了死亡和医药的局限性，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。作者通过细致慎重的考察与运用其专业知识，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，写出医学界对末期病人的不当处置，发挥了振聋发聩的作用。
(一)衰老
文中讲述了人如何衰老以及为什么会老。在长生不老的幻觉大行其道的情况下，我一直以为，只要我们好好锻炼，好好保护我们的身体，我们就能延迟衰老，能够避免各种慢性疾病，好好地活到老去。但原来不是，在30岁后，随着年龄的增长，我们身体的各个部分都会开始衰退，这种衰退具有不可抗力。即使，我们有一个多余的肾、一叶多余的肺、一副多余的性腺，以及多余的牙齿，终会有一天，备用的一个关节也受到损坏，备用的的一条动脉也已经钙化。当我们不再能够继续损耗的时候，我们的身体就会彻底耗竭。在年老时，我们终会死于某种疾病。
作者指出人们都自然而然地喜欢避开衰老的话题，这是一个显而易见却又无人敢真正去批判的现象，这样的想象使我们都活在长生不老的幻觉里。然而，罔顾事实是有害无益的。作为一个社群，我们应及时采取处理适应性问题的措施，但我们没有，这使我们遮蔽了本来存在的、可以改善个人衰老体验的机会。
高血压、关节炎、糖尿病等老年病，以目前的医学水平讲，难以治愈康复。承认自己“年纪大了”才能活得自然，我认为我们的关注点应该放在如何改善个人衰老体验上面，而不是放在如何完全治愈老年病上面。对于老年人，我们更应该关注他们的身体及其变化，警惕营养、药物、生活状况及心理状态，尽量让老人少吃苦，注意生活细节。如老人容易摔跤，一摔跤就容易造成不可估计的后果，预防他们摔跤也是最重要的。我们每个人都要思考我们生活中不可治愈的情况——我们将面对的不可避免的衰老，以便作出一些必要的小小改变来重塑衰老。
(二)老人的独立
作者描述了他的妻子的祖母爱丽丝，在退休后，即使失去配偶，也没有依靠家人或养老机构，依然保持完全独立的生活，她跟朋友去健身跳舞，她会修水管，自己剪草坪，经常为家人缝衣服、织围巾等，她热爱自己的生活。这一切都看起来棒极了，这也是我对我自己退休后的生活的美好幻想。我经常认为，其实每个人都不需要依靠任何人生活，即使到老，只有自己一个人，有政府给的一些养老金，只要坚持锻炼，身体健康，都可以好好地自己一个人活到老去。
但故事后面发生了转折，也许不能说是转折，而是注定。爱丽丝渐渐变得步履不稳、记忆衰退，失能、失智的情形越来越严重。即使爱丽丝极度不想到疗养院，由于她身体的衰弱，她也无可奈何了。
看到爱丽丝进入疗养院的情节，我原本的幻想都被毁灭了。凭着运气和严格的自我控制，人们可以在很长一段时间内掌握自己的生活。但是，最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或精神上没有能力独自应付生活的日常要求。那时候，我们由于身体太衰老、太虚弱将无法维持独立生活，即使不想依赖任何人，也是没有办法的了。我们要在变老之前，就要做好心理准备。
(三)家庭养老?还是社会养老?
由于中国人长久以来的敬老、养老、孝道的价值观和情感模。我一直都认为，我们应该对老人进行家庭养老才是孝敬他们最好的一种方式，把老人放到机构里，孤零零的，无亲无故，是一种残忍的养老方式。但是，看了《最好的告别》后，我的观念再次被颠覆。
路·桑德斯88岁的时候身体很衰弱，也不肯去疗养院，他的女儿谢莉为了照顾他把他接到家里一起生活。原本谢莉认为，把他接到家里照顾，是最好的方式。但是事实证明不是。路的生活习惯与谢莉家的生活习惯的极大不同，许多个夜晚，路让家里的人无法入睡。随着年龄与身体衰弱的增长，路在90岁时已经失去洗澡所需的平衡和灵巧，除此外，路的身体出现越来越多的问题，谢莉的责任有增无减。除了要照顾父亲，她还需要照顾家人，上班工作。谢莉几乎到达崩溃的地步。她觉得自己的神志在弱化，她想当个好女儿，她希望父亲安全，也希望他快乐，但她也想要一份可以控制的生活。
看书的时候，我习惯于将自己代入书中的角色当中，看到谢莉的窘况，我不禁想到，我对父母的承诺。我曾对我的父母说，无论如何，在他们年老的时候，我都会照顾他们。但是，由于老年人的生活需求与年轻人的生活需求的不同，我认为路与谢莉之间的这个矛盾，最终还是会有的。在出现这个矛盾的时候，我也是会和谢莉有一样的想法，我想当个好女儿，我希望我的父母安全，也希望他们快乐，但我也需要一份可控制的生活。但是，我们该如何对待年老的父母?如何能让他们快乐安全，又能使自己有可控制的生活?
如果照顾不了老人，就把他们送到疗养院吧。但是这又违背我一开始的想法。不过，疗养院有专业护理，比我们自己照顾老人也是要安全很多。但是，目前大多疗养院只注重对老人的身体护理，由于想更好地管理，让老人每天准时几点起床，准时几点洗澡吃饭，其实说是疗养院，却更像监狱。大多疗养院毫无生机，疗养院变成了一个只是寄存失智失能老人的寄存处。
修复健康，也需要滋养心灵。人在近黄昏之时，所需的不仅仅是医药，还有生活——有意义的生活，在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。老了，但对生活的要求不能仅仅是安全。青年、中年，人们一直都在追求有价值的生活，为何到老年就不允许他们追求有价值的生活呢?老人也是人，虽然年老了，但是他们与年轻人有着同等的追求有价值的生活的权利。更何况我们现在追求的有价值的生活，也有他们年轻时做出贡献的一部分，我们更加应该给老人这个权利予以尊重。如果社会一直不给予老人追求有价值的生活的权利的尊重，有一天我们也会老，那么到时候我们将会自食其果。我们也不希望我们会被剥夺追求有价值的生活的权利，所以我们应该充分尊重老人希望追求有价值的生活的观念。
我认为家庭养老与社会养老都没有绝对的好。对于哪一种养老方式比较好，我们要先询问老人的意见。而在我们无法很好地照顾老人的时候，我们也许应该考虑把老人送到疗养院，但前提下，要选一个老人喜欢的疗养院，一个有生气的疗养院，并且在老人身体可控情况下，空闲时，把老人接回家两天，让他感受一下家庭温暖。
(四)放手
作者通过描述好几个末期病人的故事，揭示了医学界对末期病人的不当处置的事实。一旦绝症病人处于末期，即使医生们都知道病人治不好，但医生们仍会对病人采取一切“积极”治疗。化疗、放射、切除各种身体部位，怕自己做得太少对不起结果。这样的做法看上去给病人及病人家属带来了希望。但是这一切让病人疲惫不堪，最后的日子只能在监护室度过，然后离世。病人的离世，也让原怀有希望的家属，产生更大的悲痛。
对于末期病人，我们应压抑住过度医学治疗的冲动，考虑在什么时候停止治疗，诚实面对垂死的窘境，更多地对他们进行临终关怀，尽力帮他们实现其最重要的愿望，从而避免过度的技术干预增加对逝者和亲属的伤害。
恋生怕死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。当你处于生中，你亦与死同行。接受死亡与衰老的事实，能使我们更好地活着。人生无常，《最好的告别》让我更加珍惜时间与珍惜身边的人。同时也让我明白，对待他人应有同理心，多站在他人角度来想，尽量减少他人的不舒适度。除此外，我们也应对生活中的社会制度与现象多思考，不盲从，培养独立思考的能力。
★ 教育心得感触
