下面是小编给各位读者分享的读鲁迅《我还不能带住》有感（共含4篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“mary_ma”一样，积极向本站投稿分享好文章。
原创： 狂人老师 俗读鲁迅
最近老崔重新回归大众视线，在此之前，曾经有一段时间没有听到老崔的声音了。老崔是当代的英雄，他敢于揭露社会上各种各样丑恶的现象，哪怕是范冰冰逃税的事情，都是他挖出来的。老崔敢于跟坏人坏事叫板，敢于说真话，他说道：“有很多人都想追杀我，当我知道有至少三十个人想谋害我的时候，我也不害怕了。只要在我被害之前，能做多少算多少，都是胜利！”还有网友提出，老崔是有后台的，所以没有人敢动他。是的，我也这么认为，老崔最大的后台是谁？是正义的声音，是一大批有良知的人，只有“正义”、“良知”才是老崔最大的后台，能支撑他走下去。
当今社会就是缺少这一类的人，但是，我愿意加入成为这一类圈子的一员。我看到很多人，他们做慈善做得很热心，给环卫工人、给流浪汉送爱心粥等。如果在一年前，我一定会被他们这一举一动所感染；然而，到了今天，我觉得这样的事情，并不需要我们去操心。因为，我们的社会很完善，社区会有收容所，给这些流浪汉暂时栖息；便利店会给环卫工人提供热水等温暖的服务，还需要专门的人群去操心吗？与其说是在做慈善，不如说他们是在作秀，是在为后续的耍口才圈钱等行径做铺垫而已。
那些成功人士耍口才圈钱，与我何干？又不是坑我的钱，他们也没有这个能耐去忽悠我一分一毛，有人劝我：还是不要多管闲事了，不要去诋毁他们。但是，正如鲁迅先生所写的《我还不能带住》。如果人人都这么想的话，都在各扫门前雪，那这些成功人士不就是更加有的`放肆吗？更多的人，被成功人士套路了，然后就复制那个“成功的公理”（昨天我写到过的），哪怕口袋没有几个钱，也是一个成功人士。没错，他们是有成功的表象，这是一副面具，戴在脸上当然容易，你只要有魄力，只要敢花别人不敢花的钱，就能把这副面具戴上。“像什么比是什么更重要”，戴上面具以后，连自己都相信了，我就是一个成功人士。然而，有一天去到美容院，要做面部护理，要把面具拆下来，才可以洗脸、敷面膜吧？然而，面具早已经跟脸皮结合在一起，想要把面具撕下来？难啊！除非，伤筋动骨，还得扯破脸皮，血流满面，容貌尽毁，比素颜更难看。
很多人都问我，你靠什么去支撑三味书屋呢，你是不是有一个很大的后台？说得对，我确实是有后台的！我的后台，就是鲁迅先生的智慧，他的作品给了我批判这些丑恶现象的灵感，他的批判精神给了我巨大的鼓励。当然，我最大的后台，就是一种正义感，只要是有良知的人，都会走向我这边。我始终相信一点――正义会迟到，但绝对不会缺席！
我读鲁迅有感作文
他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了（1881-1936）。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。
他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的.人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说咬你几口的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Q的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。
鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国XX反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终和革命共同着生命，深信惟新兴的无产者才有将来，用如椽巨笔，承担起启蒙与救亡的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。鲁迅是伟大的。
鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......
他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神！
原创： 狂人老师 俗读鲁迅
最近我跟一个好久没有联系的学员交流，打趣的跟她说：“这么久没有跟我学习，感觉你掉队了哦。”对方回答：“没办法，我报的课程太多了，同时报了书法、绘画、瑜伽……在线上还报了魅力好声音等。”我不禁赞叹，真的是天才，如果把这些课都学精通了，真的能同时成为书法家、绘画家、瑜伽达人，再成为超级演说家，简直就是文武双全，妙极了！可惜的是，一个都没有！在看本文的你，有这样的体会吗？为什要去学习，归根到底还是为了保住自己的饭碗啊，不是吗？为了自己更有竞争力，学习是唯一的途径，这个我相信不会有人反对的吧？然而，多拿一个学习的门票，你就会离成功近一点了吗？也许很多人这么以为的。
我读了鲁迅先生的《我的种痘》，感觉到当年人们种痘的动机，跟现在的人花钱报课学习，都有着异曲同工之处。在文章中写出，人们种痘的原因，是为了自己保命，能够存活下来；当今社会人们报课程学习，也是为了自己的前途而“种痘”，其实大概的意识都是一样的。
当代社会人们“种痘”，就是打开千聊、喜马拉雅等学习的平台，然后就报一大堆课程，美其名曰：“我要学习，要不然我的饭碗也保不住了。”然而，如果说学习就能成功的话，是不是图书管理员应该最成功才对呢？他们永远不会缺书籍，想看啥书都可以看，随时随地都能学啊！然而，他们永远都只能是为我们这些学习积极分子服务的。我要表达的意思，其实大多数人，只是充当了不领工资的图书管理员，仅此而已！他们屯了很多的课程，但至于能不能学习就无从考究，或者仅仅是走形式学完，再评论一句，这个课不错，仅此而已。有没有人能成为学霸的？有，但是学渣更多！
有的学习的平台还相对比较严格，比较负责任的，就会在课后给学员布置作业。想要把这些知识彻底搞懂，就必须按照要求把作业做好。当然，能有执行力的人，真正有收获的概率就会大大的'提高。所以，如果遇到这样的导师，就要好好珍惜，哪怕他们不成功，但也能够成就你的事业，为了你的前途逼你一把。如果哪些导师能像你的小学时候的老师那样每天逼你完成作业，就应该认真重视。
然而，更多的人都倡导“跟有结果的人学习”，正是因为这样，很多的“成功人士”就会包装自己，只要去照相馆找一个帅帅的照片，瞬间变成一个“成功人士”了。在那些成功的会场上，转化率是最高的，一次会议的营业额100万都是起步价，更有最厉害的“食蚁兽”，居然敢跟马云的“双十一”叫板，三天要创造9亿奇迹，就拿在场的蚂蚁来开刀，相对比马云的9亿，都是实实在在的产品买回家，谁更有意义？
我也是在创业，在创业的过程中遇到不少的问题，用户数量是一个硬伤。于是我跟那些所谓的名师大咖请教，如何才可以更好的增加用户数量呢？他们给我的答案是，加入他们的平台，就有几十万潜在客户任你开发。也许，他说的没错，这个也是事实，只要加入就有机会。然而，为了推广我自己，就要心甘情愿为他们做嫁衣吗？无非是用户数量而已嘛！其实答案就在我身边，我打开小米公司写的《参与感》，知道了“用户思维”这个概念，就已经知道答案了。下一步，只是如何把用户参与这个事情落实这件事而已。为什么很多人要解决一个问题，就必须要进那些学习的平台病急乱求医呢？因为学得多了，麻木了，就把简单问题复杂化！其实，解决的问题可以很简单。
辩证唯物主义告诉我们，事物发展包括外因和内因，真正起决定性作用的还是内因。所以，不论种再多的豆，如果你不施肥、不浇水，一切都是徒劳！如何提升自己呢？学习并不是唯一的选择，还有自己的经历也是一种财富。不要怕出错，只要试错成本不高的情况下，哪怕出错也给你带来丰富的经验。
读《朝花夕拾》有感：我看鲁迅
他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢？百草乐园贯穿了他的大半童年。也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏；在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“Ade”的叹息。
然而，仅仅是对百草园的“探究”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书屋中留下了他最初时稚嫩的童音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午习字傍晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味？最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。然而，这看似有趣的生活，看似广泛的兴趣果真是发自内心的吗？或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧！
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了！”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从走进书店到成功买书，这期间又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的'勇气。难怪接书的那一刻，鲁迅会觉着仿佛遇着了一个霹雳，致使全身都震悚起来。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这样的仰天长啸。
他也曾彷徨过。留学日本，身处异国他乡的他眼望着中国留学生的堕落倍感寂寥。本想求得一个志同道合的伙伴，不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起，形成一座富士山”的学生，仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙，竟还拍掌欢呼高喊“万岁！”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时，一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。”这便是藤野先生了。这似乎是一位再平常不过的老师，但对鲁迅心灵却着实震撼了。他的严谨，他的一丝不苟的教风，对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。或许对于“我”，他并不是最优秀的教师，但他却是最使“我”感激，给“我”鼓励的一名教师。或许，也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染，才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧！
平实的语言，流水般的真情，鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦！朝花已谢，只待残阳下拾捡，珍藏这份永久的情感，珍惜这份美好的记忆吧！
★ 读鲁迅自转有感
