下面是小编为大家整理的古代名人哲理励志句子(共含16篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“波浪波浪鱼尾巴”一样，积极向本站投稿分享好文章。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 新五代史伶官传序
意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 —— 但丁
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托尔斯泰
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 —— 苏格拉底
不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡
乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 —— 大仲马
一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨果
与其临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 《史记汉书董仲舒传》
功崇惟志，业广惟勤。 —— 佚名
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 —— 狄更斯
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 —— 梭罗
黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林肯
生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 —— 歌德
只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 —— 歌德
勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。 —— 兰谚
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培根
天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈原
绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大经鹤林玉露
只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 —— 陀思妥耶夫斯基
就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。 —— 杨根思
形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 —— 鲁迅
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 —— 卡莱尔
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 长歌行
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 —— 鲁迅
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 —— 费洛姆
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄
生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 —— 伽利略
岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 论语
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮生命
志不立，天下无可成之事。 —— 王阳明
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 —— 雨果
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。 —— 普里尼
1、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
2、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
3、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
4、名人名言警句，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果，虽然恍然大悟，但为时晚矣！
5、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
6、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7、把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。
8、每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
9、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
10、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
11、忍一时之气，免百日之忧。
12、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
13、改变自己是自救，影响别人是救人。
14、名人名言警句，当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。
15、想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。
16、幸福不在得到多，而在计较少。
17、改变别人，不如先改变自己。
18、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
19、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。
20、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
21、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
22、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
23、失败的是事，绝不应是人。
24、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
25、失败只有一种，那就是半途而废。
26、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
27、没有承受困难的能力，就没有希望了。
28、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
29、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
30、有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。
31、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
32、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
33、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
34、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
35、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
36、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
37、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
38、开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！
39、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
40、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
41、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
42、名人名言警句，目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
43、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！
44、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
45、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
46、没有哪种教育能及得上逆境。
47、漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
48、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
49、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
50、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
[名人励志哲理句子]
古代名人的励志句子
1. 万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——《纳兰容若》
2. 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——《岳飞》
3. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
4. 大家做事寻常，小家做事慌张。——《增广贤文》
5. 弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策》
6. 取日新以图自强，去因循以厉天下。——《康有为》
7. 尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。——《雍正》
8. 心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——《吴承恩》
9. 运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。——《罗贯中》
10. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。——《文天祥》
11. 古之所谓善战者，胜于易胜者也。——《孙子兵法》
12. 专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。——《罗贯中》
13. 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。——《白居易》
14. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。——《论语》
15. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语》
16. 家中不和邻里欺，邻里不和说是非。——《增广贤文》
17. 教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。——《增广贤文》
18. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》
19. 屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。——《增广贤文》
20. 假缎染就真红色，也被旁人说是非。——《增广贤文》
古代经典的名人名言
1. 金银到手非容易，用时方知来时难。——《增广贤文》
2. 为人何必争高下，一旦无命万事休。——《增广贤文》
3. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——《曾国藩》
4. 念念有如临敌日，心心常似过桥时。——《增广贤文》
5. 找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙!——《增广贤文》
6. 知之必好之，好之必求之，求之必得之。——《朱熹》
7. 仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。——《冯梦龙》
8. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——《曾国藩》
9. 山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》
10. 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法》
11. 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。——《诸葛亮》
12. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——《论语》
13. 设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝?——《曹操》
14. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——《曾国藩》
15. 胜敌者，一时之功也;全信者，万世之利也。——《冯梦龙》
超经典的古典励志语录
1. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——《王阳明》
2. 礼尚往来，往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。——《礼记》
3. 模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。——《曾国藩》
4. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——《曹操》
5. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语》
6. 可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
7. 一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。——《罗贯中》
8. 司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。——《罗贯中》
9. 奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。——《罗贯中》
10. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——《王阳明》
11. 梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。——《孔尚任》
12. 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——《曾国藩》
13. 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——《洪应明》
14. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
15. 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。——《洪应明》
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
2、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
3、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
6、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
7、一日不书，百事荒芜。——李诩
8、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
12、尽信书，则不如无书。―――孟子
13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17、敏而好学，不耻下问，——孔子
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
20、学而时习之，不亦说乎?——孔子
21、温故而知新，可以为师矣。——孔子
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
25、百学须先立志。——朱熹
26、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
27、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
28、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹
29、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹
30、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
31、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
32、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
33、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
34、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
35、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
古代名人哲理故事1：这样的小事何必穷究
据宋人赵善璩《自警录》记载：吕蒙正初任参知政事，在上朝时，有人竟然在朝房帘内指着他说： “这个人也配当参政吗?”吕蒙正没有理睬这种轻蔑的挑衅，好象没听见一样走了过去。随同吕蒙正一同上朝的同僚替他气不过，要派人去查问那人的姓名官职。吕蒙正连忙制止，说道： “这-德育名人小故事
样的小事何必穷究?不问，也没有什么损害。反之，若一知道他的姓名，终身不能相忘，而这位朝士也因此心里惴惴不安，彼此心存芥蒂，所以知其姓名，不如不知。”
吕蒙正博大的胸襟，能够容人让事的精神确实令人称赞。古人云“量宽得人”。那朝士隔帘说了几句不满的话，当然是一种不敬的行为，但吕蒙正宽厚待人，不追不问，自然赢得人们的尊敬。就是这位朝士知此情景，也会觉得理亏自惭，由不敬而折服。
古代名人哲理故事2:杨继宗做官不爱钱
明宪宗成化初年，嘉兴知府杨继宗为官廉洁刚正。一天，监察御史孔儒来到嘉兴，借口肃清匪源，到处清乡，搞得老百姓不得安宁。有的老年人经不住折腾，顶撞几句，就被指控为匪类，轻则毒打，重则丧命。杨继宗见了十分气愤，命人张榜通告说： “谁家有被御史打死的，家属可以到府里来报名。”孔儒见嘉兴知府不买他的帐，便找到杨继宗责问为什么干扰他清匪。杨继宗说： “治理国家要有一定法度，各级官吏有不同的责任，孔大人身为监察御史，就应努力举劾不法，剔除奸弊。至于挨门挨户清查户口，维持治安，乃是地方官吏的事。”
孔儒是专门纠察官吏的监察御史，所到之处，地方官莫不奉迎，没想到被嘉兴知府抢白了一顿，大煞了威风，便怀恨在心，伺机报复。孔儒临走时，没抓到杨继宗任何把柄，他想，当官的没有一个不爱钱，杨继宗在如此富庶之地做官，还能不刮点地皮，不如打开他的箱子揭他的底，给他一点难堪。于是带着几个随从，借口告辞，直入杨继宗住处。他见室内空空，惟有床头放着一个箱子。心想;知府的贵重财宝一定都在里面。便让人打开箱子，一看，只有几套破旧衣服。孔儒无奈只好怀惭而去。
有一年，杨继宗进京朝见皇帝，明宪宗问宦官汪直：“最近来京朝见的地方官员中，哪一个比较廉洁?”汪直答道： “天下不爱钱的官吏，惟杨继宗一人而已。”
古代名人哲理故事3:孔融让梨
孔融，字文举，孔子的后代，汉末山东曲阜人，汉献帝时曾任北海相，人称“孔北海”。他为人刚直敢言，后应触怒丞相曹操而被杀。
相传，孔融四岁的时候，父亲带回一些梨让他们弟兄分吃。因孔融最小，全家人都让他先挑。孔融拿了一个最小的梨。大家都很奇怪，父亲问他为什么要拣最小的拿，他回答说： “我年龄最小，应当吃最小的梨。”
从此，幼年孔融这种懂礼谦让的美德，受到人们的称颂。后代教育家们又把“孔融让梨”的故事写进启蒙课本《三字经》中，以此教育儿童学会礼貌让人，使这个故事得到广泛流传。
孔融长大后，成了当时有名的文学家，是“建安七子”之一，并步入仕途，做过北海相。虽权重位高，但仍保持着谦虚礼让乐于助人的美德。他在北海做官时，有一次被敌兵围困城中。
正当危急之时，忽见城外一人挺枪跃马，杀入敌阵，左突右冲，解了重围，前来拜见孔融，说道： “我叫太史慈，刚从辽东回家探亲，闻知敌寇围城，家母平日蒙君恩顾，特地命我前来相救。”
原来，太史慈有一老母住在城外，孔融听说老人孤独无靠，常派人送去粟、帛之类，逢年过节，还亲往探望。老人家深为感动，才命儿子太史慈来救。
孔融为官数十年， “座上客常满，杯中酒不空”，甚得人心，不能说跟他谦虚礼让平易待人的美德没有关系。
据宋人赵善璩《自警录》记载：吕蒙正初任参知政事，在上朝时，有人竟然在朝房帘内指着他说： “这个人也配当参政吗?”吕蒙正没有理睬这种轻蔑的挑衅，好象没听见一样走了过去。随同吕蒙正一同上朝的同僚替他气不过，要派人去查问那人的姓名官职。吕蒙正连忙制止，说道： “这-德育名人小故事
样的小事何必穷究?不问，也没有什么损害。反之，若一知道他的姓名，终身不能相忘，而这位朝士也因此心里惴惴不安，彼此心存芥蒂，所以知其姓名，不如不知。”
吕蒙正博大的胸襟，能够容人让事的精神确实令人称赞。古人云“量宽得人”。那朝士隔帘说了几句不满的话，当然是一种不敬的行为，但吕蒙正宽厚待人，不追不问，自然赢得人们的尊敬。就是这位朝士知此情景，也会觉得理亏自惭，由不敬而折服。
1、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是否也一样。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样就不会互相怨恨。
6、当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
8、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
11、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
12、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
13、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
14、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性;行事要灵活，不死板;凡事不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
15、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安。
17、不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
18、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
19、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
20、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
21、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
22、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
23、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
24、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
25、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
26、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
27、不以一眚(sheng)掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
28、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
29、知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
30、生于忧患，死于安乐。——孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
如何与人相处很重要，听听古人的劝诫吧!
31、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
33、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
35、己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
36、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
37、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
38、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
39、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
40、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
41、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
42、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
43、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
惟有满怀真诚的友善之心，才能真正与别人相处的好，可是这一切无不是常怀感恩之心，从孝敬自己的父母开始的。
45、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
46、哀哀父母，生我劬(qu)劳。——《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
47、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
48、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
无论过去现在还是未来，先要增强本领才会受人青睐!怎样搞好自己的专业，提升自己的能力，成为达人?
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
50、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
51、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
52、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
53、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
2、尽信书，则不如无书。
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6、不怨天，不尤人。
7、言必信，行必果。《论语子路》
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
10、生于忧患，死于安乐。
11、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
15、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》
16、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语泰伯》
19、利人乎即为，不利人乎即止。
20、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
21、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
22、君子慎始而无后忧。
23、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子有度》
24、不塞不流，不止不行。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、不以规矩，无以成方园。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
30、穷则独善其身，达则兼济天下。
31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
34、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
35、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》
36、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
37、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
39、君子求诸己，小人求诸人。
40、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
41、天时不如地利，地利不如人和。
42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
43、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
44、君子坦荡荡，小人常戚戚。
45、得道者多助，失道者寡助。
46、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
47、君子务本，本立而道生。
48、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？
50、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。《管子形势解》
51、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
52、见利思义，见危授命。
53、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
55、问渠那得清如许，为有源头活水来。
56、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
57、君子赠人以言，庶人赠人以财。
58、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
59、己欲立而立人，己欲达而达人。
60、不患人之不己知，患不知人也。
古代哲理句子精辟
古代哲理句子精辟
01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！(苏轼)
02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)
04、水至清则无鱼，人至清则无徒。(韩非子)
05、居高声自远，非是藉秋风。(虞世南)
06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)
07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)
08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中(郑思肖)
09、落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍)
10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛(王安石)
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行(陆游)
12、问渠那得清如许，为有源头活水来(朱熹)
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐)
15、江山代有才人出，各领风骚数百年(赵翼)
16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。(王国维)
1. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然•春晓
2. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧•处事》
3. 烽火连三月，家书抵万金。——唐•杜甫•春望
4. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋•王安石•泊船瓜州
5. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原•离骚
6. 即以其人之道，还治其人之身。——宋•朱熹•中庸集注
7. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼
8. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云
9. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
10. 三山半落青山外，一水中分白鹭洲。——唐•李白•登金陵凤凰台
11. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》
12. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗•赠萧禹
13. 事如芳草春长在，人似浮云影不留。——宋•辛弃疾•鹧鸪天
14. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐•韦应物•滁州西涧
15. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——唐•白居易•琵琶行
16. 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐•韩愈•进学解
17. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐•杜甫•寄本十二白二十
18. 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
19. 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》
20. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
21. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
22. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼
23. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云
24. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
25. 三山半落青山外，一水中分白鹭洲。——唐•李白•登金陵凤凰台
26. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》
27. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗•赠萧禹
28. 事如芳草春长在，人似浮云影不留。——宋•辛弃疾•鹧鸪天
29. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐•韦应物•滁州西涧
30. 君子以俭德辟难。——《周易•否》
31. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子•梁惠王上》
32. 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传•襄公十一年》
33. 名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》
34. 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
35. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
36. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》
37. 临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
38. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
39. 义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
40. 见利思义。——《论语•宪问》
1. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画•竹石》
2. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记•中庸》
3. 惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
4. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
5. 士虽有学，而行为本焉。——《墨子•修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
6. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐•刘禹锡•秋词
7. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋•苏轼•饮湖上初晴后雨
8. 明月松间照，清泉石上流。——唐•王维•山居秋暝
9. 仰之弥高，钻之弥坚。——论语•子罕
10. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——唐•许浑•咸阳城西楼晚眺
相信有很多同学都喜欢在学习之余看一些古代励志名人故事，那么古代励志名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。
古代励志名人故事：最美“女汉子”李清照
作者:张峪铭
作家梁衡这样评价李清照：以女人之身，求人格平等、爱情之尊;以平民之身，思公卿之责，念国家大事。她情超脱于女人，义超脱于平民，是“乱世中的美神”。
李清照是个美丽而温柔的女子，一句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，不知让多少女子嫉妒得黯然神伤;一句“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手……薄汗轻衣透”，不知让多少男儿心疼得寸断肝肠。李清照“女汉子”的一面，却为她那瘦弱的生命之体，注入了一些阳刚之美。
也许李清照从小受到父亲赋诗侑酒的熏染，也许同宗李白的“斗酒诗百篇”激发了她的想象力，她的词作中总氤氲着缕缕酒香。早先与人游玩，常常是“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”，她的酒中有乐;到后来与丈夫有了“一种相思，两处闲愁”时，又常常“东篱把酒黄昏后”，她的酒中有愁;再到夫死南渡时，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，她的酒中有悲。
无论是初为人妇的“闲愁”，还是夫死、家散、国破的“痛楚”，李清照的生活似乎总是以词蒸煮一份孤独，用酒浇化心中块垒。她在当时女子中，才气“高绝一时”，饮酒无人可比，可谓无妇人拘束之态，有男儿豪爽之气。
因为李清照词中写的不只是愁怨，不只是小女子之心绪，更有大丈夫之情怀。
我们记得抗金英雄岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的雄心壮志，也熟知辛弃疾“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍”的痛苦无奈，可谁知一个瘦弱女子内心发出的最强音，并不输给热血男儿。“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”为了能收复沦丧的国土，李清照恨不得横刀立马，献出自己的热血与生命。在那样一个封建礼教盛行的社会，种种清规戒律捆绑了女人的手脚，也捆绑了女人的心灵，李清照却挣脱而出，以心抗世，以笔唤天!
更可贵的是，在那“熟人道义”的文化背景下，即使是丈夫的不耻行为，她也毫不留情地抨击。丈夫赵明诚为建康知府时，遇城中叛乱，竟缒城而逃。这对李清照来说简直是奇耻大辱，她因丈夫没有担当的行为而心灰意冷，在第二年逃亡江西的途中，在乌江边她激愤地写下了《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
不以亲疏论大义，不以家事废国事，李清照的这种决绝，无疑又让自己陷入到孤独的深处。其实在这乱世，像李清照这样真性情的人，已不能像一根青藤，缠附于一棵大树了。更何况，南宋小朝廷处在风雨飘摇之中，举目一望，苟延残喘到处有，血性男儿一时无。她无枝可依，只能做一棵树，一棵带有男性荷尔蒙的、孤独、激愤且清瘦的树。
李清照是不屈服命运安排的，就像一个独行客，天地任我行，仗剑走天涯。当她冲破重重阻力，与张汝州结婚后，发现了张的虚伪面孔，她不堪忍受，毅然状告张的违法勾当。要知道在三纲五常的封建伦理下，妻子揭发丈夫，即使丈夫有罪，做妻子的也要连坐。但李清照宁可玉碎，也要结束这不满百天的“瓦片”婚姻。
回望历史长河，不知有多少美女、才女，丰富了我们的眼球，开启了我们的想象，但能集美女、才女于一身，且又有着阳刚之美，能给人一种力量的，唯有她——李清照。
古代励志名人故事：魏源论治疆
新疆，以天山为界，历史上北疆以游牧为主，而南疆则以农耕为主。新疆之南疆(天山南路)，史称回部，即《汉书》所谓“城郭三十六国”，在唐以前盛行佛教，而伊斯兰教的传播，萌芽于隋唐，大盛于元之后。不过，自元代以来，新疆的统治者是北疆的厄鲁特蒙古，而信仰伊斯兰教、农耕的南疆回部，则长期被信仰佛教、游牧的北疆准噶尔部所统治。
因此，康熙平定噶尔丹，特别是乾隆平定阿穆尔撒纳，这对于南疆的回部来说，等于替他们打倒了长期的压迫者和统治者，这对南疆回部来说是一次大解放。自此之后，长期以来天山南北之间存在的宗教对立、民族对立，一举得到扫除，天山南北，佛教与伊斯兰教，走向了平等，而这是新疆从此走向“安定团结”的主要原因。
清道光六年夏六月，南疆再次发生张格尔叛乱，而对于南疆重新陷入**的原因，魏源认为，问题的核心就在于：康、乾以来的边疆官员路线遭到破坏，中央政府的官员选拔制度出了大问题。
魏源的这一论述极其发人深省，他在《圣武记·道光重定回疆记》中说：
回疆自乾隆二十年勘定后，各城设办事领队大臣(中央政府派出官员)，而统于喀什葛尔参赞大臣(南疆最高行政长官)，并受北路伊犁将军(全疆军事首长)节制。岁征钱粮土贡，数十分取一(惠民生)，朝廷常慎选边臣，皆保举之满员与左迁之大吏，回户赖其休息，仰朝廷如天人。
及其久也，保举渐弛，多用侍卫及口外驻防，视换防为利薮，以瓜期为传舍，与所属司员章京服食日用无不取于阿奇木伯克。伯克借供官之名，敛派回户，日增月甚。又土产毡裘、金玉、缎布赋外之赋，需索称是，皆章京、伯克分肥，而以十之二奉办事大臣。各城大臣不相统属，又距伊犁将军鹜远，恃无稽查，威福自出。而口外驻防笔帖式更习情形，工搜刮，甚至广渔回女，更番入直，奴使兽畜，而回民始怨矣。
从魏源的论述来看，曾经“安定团结”的新疆，当时为什么会重新出现民族矛盾乃至发生社会**?原因当然是多方面的：既有外部敌对势力的挑唆;也有清政府民族政策上的偏颇;更有经济发展的不平衡，造成了新的阶级关系和阶级矛盾。但是，其中最不容忽视的一点，就在于边疆官员选拔标准、选拔制度出现了问题，这必然导致长期行之有效的政策遭到破坏，进而造成“官民对立”严重局面。
从这个角度说，边疆发生的问题从来就不是孤立的，因为它不过是内地、全国问题的一个缩影。由此更可见，官民关系如何，对于内地重要，对于边疆就更为重要。
《圣武记》中有这样两句话，讲了非常朴素的道理。第一句是：“治国先治吏。”第二句是：“治国必治疆。”与这两句话随之而来的就是：“不能为边才，则不能为大吏。”康、乾以来的所谓“慎选边才”、所谓“保举制”，其实就是把全国的模范干部、标兵式的人物，派到边疆去任职，这一政策，更造成了一种风气，那就是“任职边疆光荣，只有光荣者才能任职边疆”。把最好的官员选派到边疆，这才是真正的“把中央政府的温暖送到边疆”，而如此一来，广大边疆百姓，则自然仰视中央政府派来的官员“如见天人”。
但是，嘉庆以来的政策却恰恰相反，即把那些在内地表现很差、无望提拔和晋升的官吏，派到边疆充数，以此作为对其长期不能得到提拔的补偿。这些既无能力、人品又很差，甚至连知识都很缺乏的粗人，本来就心怀怨气，于是，他们到边疆任职的所作所为，自然就是可以想象的，而这无非就是魏源所指出的：“恃无稽查，威福自出。而口外驻防笔帖式更习情形，工搜刮，甚至广渔回女，更番入直，奴使兽畜，而回民始怨矣。”
毛泽东曾经说：政治路线确定之后，干部是决定性因素。其实，对于治理而言，干部从来就是决定性因素。“吏不良，有法而莫能守”，选拔干部的标准败坏了，即使有再好的政治路线，也只能停留在纸面上。魏源关于治疆的论述，讲的虽然是清朝的事情，但对今天也不无启发。唯有坚持正确的干部路线，真正践行群众路线，才能改善边疆治理，破除官虐民怨，达致“万方乐奏有于阗”之相。
古代励志名人故事：猛人杜甫一个小号的逆袭
作者:磊磊
一个土头土脑的诗人，和他几乎没人关注的小号，在死去整整半个世纪后，终于完成了中国文学史上一场伟大的逆袭。
一
735年，一个很平静的历史年头。
在大唐帝国的东都洛阳，一个24岁的小伙子唉声叹气——他刚刚查了高考成绩，400分。
这个落第的“差生”，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的“差生”，叫杜甫。
这一年，和落魄的杜甫相比，许多同时代的诗人都已经扬名立万，在诗坛翻江倒海，散发着猛气。
当时，大名鼎鼎的猛人张九龄正任宰相，并酝酿着他的新作“海上生明月，天涯共此时”。他的公众号每次更新，一群人都“赞!”“顶!”“中书令大人好棒，么么哒”。
一个叫王维的学霸，作为高考状元，已经做到监察御史。他的粉丝数量正飞快增长。
一个叫王昌龄的同学，已中了博学宏词科，他的代表作品“秦时明月汉时关”横扫诗坛。他的公众号也十分活跃，经常和各路大V相互转发。
即便是混得最不好的李白同学，也已经在帝都隆重发布了《乌栖曲》和《蜀道难》，其名声大噪。别看李大V还没有公职，微信公众号也没认证，但已经拥有贺知章等高端精英粉——没错，就是那个写出“二月春风似剪刀”的贺知章。
他们的地位、名气，全部秒杀普通青年杜甫。虽然杜甫也开了一个微信公众号“子美的诗”，但是人气惨淡，粉丝少得可怜，阅读量总在个位数徘徊。
二
在群星云集的唐诗俱乐部里，因为杜甫是小号，每当有大V走进来，他都要慌忙起立，给人家让座，努力地和别人做朋友。
某年某日，一个走路带风的大V潇洒地推门进来，一屁股坐下，把脚放到了茶几上。他叫李白。
这时的李白已经被玄宗取消了关注，赶出了帝都。但人家毕竟供奉过翰林，参加过文艺座谈会，比起杜甫还是牛了一大截。
杜甫连忙起身迎了上去，诚恳地递上双手：“李老师，我们……能做朋友吗?”
后世的人们拼命渲染这一次握手，说是“四千年历史上继孔子见老子之后最伟大的相遇”“青天里太阳月亮走碰了头”。
然而，当时的实际情况是：小号杜甫根本就是大V李白的粉丝。
那些日子里，他陪着李白游山玩水、喝酒撸串，不时向旁边这个人投去敬慕的眼神。事实上，终其一生，他都崇拜、记挂、思念着李大V：
“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“文彩承殊渥，流传必绝伦”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”……
李白对杜甫也不错，偶尔也给他回个帖，但他从来没有对杜甫的文章夸过一个字、点过一个赞。唯一有关的一句话是调侃杜甫“作诗苦”，意思是：“嗯，小杜这个人啊，写诗也是蛮拼的……”
三
又一个大V推门进来了。他脸上带着刀疤，浑身散发着杀气，他的名字叫高适。
走进俱乐部，高适很酷地坐下，点燃一支烟，思考着他的新作《从军行》。
忽然，旁边传来一个温暖、诚恳的声音：“高老师，您好!我是小号杜甫。”
高适比杜甫年纪小，出道也晚，但这一点也不影响杜甫对他的推崇。他认真地履行着一个小号的责任，陪高适游山玩水，喝酒撸串。
这甚至成为杜甫人生最珍贵的记忆之一。后来，每当回想起和高适、李白愉快玩耍的日子，他都很自豪：
“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。”
后来，高适的官越做越大，成了淮南节度使、彭州刺史，已经混到了大军区正职了。杜甫则颠沛流离地跑到了成都，人穷志短，时不时要依靠高适的救济。
杜甫只有道谢，反复地道谢：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”“但有故人供禄米，微躯此外更何求。”好像若不经常在诗里提这事，就会显得自己忘恩负义一样。
高适拍拍他的肩膀：“兄弟，别客气，咱们是朋友。”
和李白一样，高适也拿杜甫当朋友，但从来没注意过杜甫的诗。在他们的眼里，杜甫真的只是个小号。
四
一年又一年过去了，热闹的唐诗俱乐部里，一个又一个大V穿梭往来，作为小号，杜甫常常插不上话。他只能站在一边，带着拘束而恳切的笑，聆听大V们高谈阔论。
公元770年冬天，寒风刺骨。在由湖南潭州去往岳阳的一条小船上，杜甫病倒了，从此再也无法起身。
他的左臂已经偏枯，只能艰难地撑着右手，最后一次点亮了手机，看着自己的公众号“子美的诗”。
是的，这一生，我没什么成就。一直到死，我的粉丝也就三五十个人。
对朋友，我做到了仗义、友爱、感恩、有始有终。
对粉丝，我做到了坚持更新，我写了1500多首诗。
他闭上了眼睛，“子美的诗”也永远停止了更新。
当时，几乎没有人在意他的离去。群星璀璨的大唐诗坛，谁在乎一颗暗弱的六等星呢?
历史的灰尘，正在慢慢把这个小号埋葬。
很多年后，有一个叫元稹的人，没错，就是那个“曾经沧海难为水”的多情种子，偶然发现了这个小号。
他随手戳了进去，连读了几篇，不禁大吃一惊：神迹!这是神迹啊!这是一个多么伟大的诗人啊!
这1500多首诗连起来，已经不是诗，而是关于一个时代的伟大纪录片。
这里面有王朝的盛世：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
也有时代的不公：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“彤庭所分帛，本自寒女出。”
有恐怖的战乱：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。”也有胜利的狂喜：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
有庶民撕心裂肺的痛苦：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”
也有麻木无奈的叹息：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
有老友重逢的感动：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”
也有孤芳自赏的矜持：“绝代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
元稹呆住了，他发现了一个事实——原来最伟大的诗人不是四杰，而是上世纪那个默默无名、穷困潦倒的小号诗人。
五
有人告诉元稹：“那个作者客死异乡，被孙子千里迢迢送回河南老家埋葬，连个墓志铭都没有。”
元稹挽起了袖子：“没有墓志铭吗?我来写!”
我们至今还可以读到这篇墓志铭：“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽……诗人以来，未有如子美者。”
杜甫是770年死的。到公元9世纪，中国才兴起了读杜诗的风潮。当时连文坛最红的大V韩愈都改了自己的微信签名：“李杜文章在，光焰万丈长。”
在死去半个世纪后，杜甫终于完成了中国文学史上一场伟大的逆袭。
每当想起这段故事，我都有些疑惑：他真的一点都不知道自己诗歌的价值吗?
我忽然想起了他《南征》中的两句诗：
“百年歌自苦，未见有知音。”
这是他去世前留下的诗句。看来友谊是公平的，李白、高适们，你们从不把我当作天才，所以我也从来没有把你们当作知音。
1. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
2. 学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》
3. 学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
4. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
5. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6. 持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》
7. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
9. 不积跬步，无以至千里。——荀子
10. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》
11. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
12. 相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
13. 锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
14. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
15. 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
16. 将欲取之，必先之。——老子
17. 学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
18. 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
19. 木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
20. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
22. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
23. 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋·尽数千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
24. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
1. 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
2. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
3. 业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
5. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
6. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
7. 以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》
8. 塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
9. 读书百遍，其义自现。——《三国志》
10. 失之东隅，收之桑榆。——《史记》
11. 得道多助，失道寡助。——《孟子》
12. 仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
13. 手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
14. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
15. 曲则全，枉则直。——老子
16. 其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》
17. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
18. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
19. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
20. 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
21. 是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
22. 志不强者智不达。——《墨子·修身》
23. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
24. 一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
25. 外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
1. 言之无文，行而不远。——《左传》
2. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
3. 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
4. 皮之不存，毛将焉附。——《左传》
5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
6. 人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》
7. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
8. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
10. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
11. 不去庆父，鲁难未已。——《左传》
12. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
13. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
14. 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
15. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》
16. 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
17. 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
18. 穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
19. 仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
20. 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
21. 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
22. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
23. 高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
24. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
25. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
26. 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
27. 言必信，行必果。——《论语·子路》
28. 有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
29. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语·子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
30. 非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
31. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
32. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
33. 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
34. 尺有所短，寸有所长。——《史记》
35. 他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
36. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》
37. 人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
38. 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
39. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
40. 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
41. 生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
42. 知足不辱，知止不殆。——老子
43. 桃李不言，下自成蹊。——《史记》
44. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
45. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
46. 知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
47. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
48. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
49. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
50. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
1、人过留名，雁过留声。《增广贤文》
2、一点浩然气，千里快哉风。《苏轼》
3、凡事留余地，雅量能容人。《曾国藩》
4、知其雄，守其雌，为天下溪。《道德经》
5、三杯通大道，一醉解千愁。《增广贤文》
6、宁可人负我，切莫我负人。《增广贤文》
7、兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。《罗贯中》
8、天地无人的良知，亦不可以为天地。《王阳明》
9、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。《曾国藩》
10、悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。《白居易》
11、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。《孔尚任》
12、未若锦囊收艳骨，一�g净土掩风流。《曹雪芹》
13、三分春色描来易，一段伤心画出难。《汤显祖》
14、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。《纳兰容若》
15、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。《纳兰容若》
16、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。《辛弃疾》
17、与人方便自己方便，一家打墙两家好看。《增广贤文》
18、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。《曾国藩》
19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。《林则徐》
20、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。《曾国藩》
21、凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。《李时珍》
22、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。《曹雪芹》
23、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》。
24、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。《顾炎武》
25、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。《曾国藩》
26、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。《曾国藩》
27、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。《论语》
28、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。《曾国藩》
29、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语》
30、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
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