以下是小编整理的曾国藩励志名言语录（共含13篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“收紧房89”一样，积极向本站投稿分享好文章。
1) 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
2) 造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。
3) 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
4) 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
5) 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
6) 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
7) 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
8) 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
9) 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
10) 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
1) 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
2) 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
3) 举世惟一真字难得。
4) 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
5) 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
6) 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
7) 学者有益，须是日新。
8) 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
9) 一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
10) 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
11) 事前加慎，事后不悔。
12) 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
13) 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
14) 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
15) 财与色之地须当远避，近则有污。
16) 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
17) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
18) 甘苦自得。
19) 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
20) 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
21) 人伦明，则礼乐兴。
22) 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
23) 改过则长善矣，甘贫则足用矣。
24) 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
25) 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
26) 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
27) 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。
28) 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
29) 受非分之情，恐办非分之事。
30) 求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
1) 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
2) 事以急败，思因缓得。
3) 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
4) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
5) 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
6) 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
7) 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
8) 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
9) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
10) 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
11) 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
12) 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”
13) 治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
14) 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15) 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
16) 去其不善而勉进于善，是谓之善学。
17) 知天地万物于一体，则能爱矣。
18) 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
19) 做当今一个好人，须壁立千仞。
20) 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
1. 气为心害，养心当先制气。 —— 曾国藩语录
2. 慎能远祸，勤能济贫。
3. 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
4. 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
5. 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
6. 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录
7. 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
8. 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
9. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
10. 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
11. 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
12. 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?
13. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩名句
14. 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
15. 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
16. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
17. 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
18. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩名句
19. 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
20. 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。
4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
8. 处有事当无事，处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃，月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
曾国藩经典名言语录
1. 有才干，定要表现之。
2. 好谈己长只是浅。
3. 禁大言以务实。
4. 省事是清心之法，读书是省事之法。
5. 功不独居，过不推诿。
6. 智慧愈苦而愈明。
7. 常常提其朝气为要。
8. 三知：知命，知礼，知言。
9. 居心平，然后可历世路之险。
10. 行事不可任心，说话不可任口。
11. 男儿自立，必须有倔强之气。
12. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
14. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
15. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
16. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
17. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
18. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
21. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
22. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
23. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24. 不可轻率评讥古人。
25. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
27. 无好小利。
28. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
29. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
30. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31. 神正其人正，神邪其人奸。
32. 人必诚，然后业可大可久。
33. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
34. 责己厚而责人薄耳。
35. 克己之学——反省自己
36. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
37. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
38. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
39. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
40. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
41. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
43. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
44. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
45. 刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
46. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
47. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 曾国藩书法作品
48. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
49. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
50. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
国家之强，以得人为强。
人以气为主。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
无实而享大名者必有奇祸。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
不随众从之喜惧为喜惧。
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
一身精神，具乎两目。
胸怀广大，须从平淡二字用功。
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
自修之道莫难于养心。
须先立坚卓之志。
家和则福自生。
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
总宜奖其所长，而兼规其短。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
凡行公事，须深谋远虑。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
有福不可享尽，有势不可使尽。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
择众论之善者而从之。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
处有事当无事，处大事当如小事。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
讨人嫌，离不得个骄字。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
事前加慎，事后不悔。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
富贵气太重，亦非佳象耳。
知足天地宽。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
君子之道，以知命为第一要务。
只要人肯立志，都可做得到。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
既有定识，又有定力。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
和可消人怨，忍足退灾星。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
不可背后攻人之短。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
不怕打不着，只怕打不胜。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
常存一不敢为先之心。
荐贤不可示德，除奸不可示威。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
知足则乐，务贪必忧。
立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
曾国藩名言语录
乡间无朋友，实是第一恨事，
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
事以急败，思因缓得。
人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，
慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
集众人之私成天下之公。
闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
能甘淡泊，便有几分真学问。
只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
1、小仁者，大仁之贼。
2、治世以大德，不以小惠。
3、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
4、见异思迁，欲求长进难矣。
5、凡事豫则立。
6、若日日誉人，人必不重我言矣。
7、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
8、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
9、古之成大事者，多自克勤小物而来。
10、有其功，必有其效。
11，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
12、凡行公事，须深谋远虑。
13、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
14、常存冰渊惴惴之心。
15、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
18、气忌盛，心忌满，才忌露。
19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20、处有事当无事，处大事当如小事。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
23、勿过多怜悯。
24、讨人嫌，离不得个骄字。
25、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
26、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。(励志一生 )自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
27、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
28、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
30、既有定识，又有定力。
31、人不可无缺陷。
32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
33、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
34、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
35、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
36、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
37、王政不能有恩而无威。
38、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
39、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
40、内断于心，自为主持。
41、独享大名为折福之道。
42、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
43、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
44、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
45、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
46、和可消人怨，忍足退灾星。
47、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
48、隘路打胜仗，全在头敌。
49、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
50、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
51、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
52、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
53、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
54、不可背后攻人之短。
55、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
56、不怕打不着，只怕打不胜。
57、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
58、思与学不可偏废。
59、常存一不敢为先之心。
60、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
61、事前加慎，事后不悔。
62、荐贤不可示德，除奸不可示威。
63、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
64、知足则乐，务贪必忧。
65、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
66、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
67、有福不可享尽，有势不可使尽。
68、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
69、死生早已置之度外。
70、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
71、处事宜决断。
72、择众论之善者而从之。
73、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
74、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
75、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
76、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
77、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、好谈己长只是浅。
80、居心平，然后可历世路之险。
81、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
82、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
83、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
84、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
85、一切皆暗暗安排，胸有成足。
86、戒傲戒惰，保家之道也。
87、凡办大事，半由人力，半由天事。
88、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
89、既爱其才，宜略其小节。
90、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
91、乡间无朋友，实是第一恨事。
92、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
93、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
94、事以急败，思因缓得。
95、能甘淡泊，便有几分真学问。
96、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
97、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
98、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
99、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
100、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
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9.精选曾国藩经典励志名言
10.曾国藩励志名言（一）
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
曾国藩励志名言100条
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2、另起炉灶，重开世界。
3、先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
9、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
10、禁大言以务实。
11、省事是清心之法，读书是省事之法。
12、功不独居，过不推诿。
13、智慧愈苦而愈明。
14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
16、今日所说之话，明日无因小利害而变。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
18、无实而享大名者必有奇祸。
19、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
20、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
23、神正其人正，神邪其人奸。
24、人必诚，然后业可大可久。
25、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
26、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
28、男儿自立，必须有倔强之气。
29、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
30、行事不可任心，说话不可任口。
31、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
32、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
33、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
35、为人不可过于聪明。
36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
37、百种弊病，皆从懒生。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
39、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
42、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
43、自修之道莫难于养心。
44、凡事留余地，雅量能容人。
45、受非分之情，恐办非分之事。
46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
48、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
49、知足天地宽。
50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
51、君子之道，以知命为第一要务。
52、只要人肯立志，都可做得到。
53、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、举止端庄，言不妄发。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、脚踏实地，不敢一毫欺人。
58、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
59、养得胸中一种恬静。
60、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
61、古者英雄立事，必有基业。
62、治世以大德，不以小惠。
63、见异思迁，欲求长进难矣。
64、凡事豫则立。
65、若日日誉人，人必不重我言矣。
66、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
67、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
68、古之成大事者，多自克勤小物而来。
69、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
70、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
71、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
72、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
73、气忌盛，心忌满，才忌露。
74、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
75、处有事当无事，处大事当如小事。
76、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
77、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
78、讨人嫌，离不得个骄字。
79、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
80、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，
81、人不可无缺陷。
82、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
83、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
84、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
85、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。
86、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
87、独享大名为折福之道。
88、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
89、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
90、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
91、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
92、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
93、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
94、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
95、有福不可享尽，有势不可使尽。
96、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
97、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
98、能甘淡泊，便有几分真学问。
99、居心平，然后可历世路之险。
100、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
1、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
2、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
3、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
4、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7、禁大言以务实。
8、百种弊病，皆从懒生。
9、省事是清心之法，读书是省事之法。
10、功不独居，过不推诿。
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