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1) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2) 君子和而不同，小人同而不和。
3) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
4) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
7) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
8) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
10) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
11) 子以四教：文、行、忠、信。
12) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
13) 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，能包容别人，小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
14) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
15) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
1) 不义而富且贵，于我如浮云。
2) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3) 不学礼，无以立。
4) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5) 知之为知之，不知为不知，是知也。
6) 敏而好学，不耻下问。
7) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8) 慎终，追远，民德归厚矣。
9) 学而不思则罔，思而不学则殆。
10) 小不忍则乱大谋。
11) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12) 道不同，不相为谋。
13) 己所不欲，勿施于人。
14) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
15) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
1、己所不欲，匆施于人。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、文质彬彬，然后君子。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍?
10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
1) 学而不思则罔，思而不学则殆。
2) 小不忍则乱大谋。
3) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4) 道不同，不相为谋。
5) 己所不欲，勿施于人。
6) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
7) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
8) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9) 君子和而不同，小人同而不和。
10) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
11) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
12) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
13) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
14) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
15) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
1) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
2) 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，能包容别人，小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
3) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
4) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
5) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
6) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
8) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
9) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
10) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
11) 逝者如斯夫，不舍昼夜。
12) 一张一弛，文武之道
13) 不义而富且贵，于我如浮云。
14) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15) 不学礼，无以立。
16) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
17) 知之为知之，不知为不知，是知也。
18) 敏而好学，不耻下问。
19) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
20) 慎终，追远，民德归厚矣。
拜师孔子
拜师孔子张长青
“三人行，必有吾师焉。”一句耳熟能详的话语，一句万事流传的为学之道。我国古代伟大的教育家孔子，在两千多年的历史上一直享有“至圣先师”、“千古圣人”的美誉，他所创造的教育模式，他的教育教学指导思想至今仍为世人所尊敬与推崇，值得我们学习和借鉴。
教师要有“有教无类”的教学思想。作为教师，面对来自不同家庭，有着不同成长经历的性格各异的学生，我们常常会埋怨学生学习习惯差，品质不好，在学习上这个学生太笨，那个总是一窍不通，整天为班里的“问题学生”而怨声载道。面对这一问题，孔子作出了回答――“有教无类”，面对不同学习程度的学生，授课时需要一视同仁。孔子的这种收徒思想，即便是现在仍然值得我们学习和发扬。教师面对全体学生，这是素质教育的要求，也是新课程改革的目标之一。我们把班内所谓的那些“笨”学生，习惯差的，品质坏的，对照上面孔子的一些学生看看，也许会平静许多。作为教师，我们不能去选择自己的教育对象，更不能去苛求自己教育对象，要真正做到来者不拒，来而有学，面向每一个学生。
教师要注意自己的言行举止对学生的影响。每一次家长会之后，老师们在作总结时总会发现一个有趣的现象，就是家长的个别表现，对应他们子女的在校的表现，情形有很多相似之处，这说明家长的行为影响了孩子。老师也是如此，学高为师，身正为范，老师的一言一行都有可能成为学生模仿的对象，不仅如此，教师的精神风貌、言谈举止对学生的影响同样是非常深远的。所以在“传道、授业、解惑”之余，教师要注意自己的仪表风范，一位衣着大方，仪表端庄的老师带给学生的影响是注重内在美和外在美的结合，是对生活和学习充满信心，不断进取的学习精神。教师不仅要在课堂上传授知识，在平时也要严格的要求自己，树立、维护好自己的形象，提高自己的品格，起到“无声胜有声”的教育效果。
教师要虚心向他人学习，不断完善自己。孔子日：“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”见人之善就学，见人之不善就引以为戒，反省自己。这样，每个人都有值得学习的地方，都可以为师。这种态度和精神很值得我们学习，运用到教学中，就是要提倡相互学习，比如，年轻教师要虚心向经验丰富的老教师学习，尽快提高自己的授课水平；同龄人之间也要相互学习，见贤思齐，取长补短。(教学论文 )与其同时，在课堂上教师还要组织和鼓励学生进行合作学习，培养学生的合作意识和集体观念，使全体师生都能成为虚心、善学之人。
教师要做到及时反省。孔子的.学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快，曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的，学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”曾参的话让我们感叹不已，要是我们真正能做到“三省吾身”、“见贤思齐焉。见不贤而内自省也”，那就做到了真正的儒者。教师也是如此，而且要多省悟自身：教学方法是否科学？时间分配是否合理？布置作业是否适当……从而在不断追问中提高课堂教学与管理的能力。
此外，孔子的“仁者爱人”思想充分体现了教育中爱的奉献与牺牲精神，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“敏而好学，不耻下问”、“循循善诱”的思想等等，都是我们学习借鉴的最好教材。
我们要拜师孔子，成就学生发展，引领学生乐学，始终保持恬淡、宁静的心境，做一名胸中有沟壑、腹内藏锦绣的教育者。
（作者单位：山东省滨州北海经济开发区中学）
寒假期间，我重温了《孔子拜师》这篇课文。它很有教育意义，使我感触颇深。
孔子年轻时就已经是远近闻名的老师了，但他仍然觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时他离开家乡曲阜到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜距洛阳有上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，花了几个月终于到达洛阳。见到老子后，他谦逊有礼，老子欣然收他为徒。从此孔子每天不离老子左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给了孔子。人们敬重孔子和老子的学问，也敬重他们的人品。
孔子真诚求学、谦虚好学的品质深深地打动了我。看看孔子，再想想自己，我觉得很惭愧。比起孔子，我主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神实在差远了。看动画片、玩电脑游戏、读课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈督促我学习，有时也是一副极不情愿的样子。考试成绩好了，爱“翘尾巴”；成绩差了，爱“发脾气”；成绩不好不坏时，有时还“无所谓”。就说这次语文考试吧，虽然得了全班第一，但也只有89分。这说明我还有一些基础知识没有掌握，作文水平还需要不断提高，粗心的毛病还没完全改掉。
学海无涯，学无止境。千古圣人孔子都能谦虚求学，我想我通过勤奋努力也能做到。孔子说：“三人行，必有我师焉。”以后，我也要像孔子一样谦虚好学，孜孜以求，主动学习，刻苦学习，快乐学习，争取长大成为一个对社会有用的人。
陕西安康汉滨区果园小学三年级:樊星瑶
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1、教材分析
《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文分四部分叙述孔子拜师这件事情。第一部分写孔子决意拜师。第二部分写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分写孔子认真求学。第四部分写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的品行。作者编选这篇课文的意图是让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。课文的教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
2、目标设定
知识与能力目标：准确、有感情地朗读课文，积累课文中的好词佳句，了解孔子拜师的经过。
过程与方法目标：在研读课文深入感悟的过程中，引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，从而体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
情感态度价值观目标：引导学生通过学习课文激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情以及对中国传统文化的热爱之情。
3、重点和难点
教学重点：
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点：
懂得为学要勤奋、谦虚、学无止境，为人要谦逊大度、真诚无私。
二、教法与学法
三年级的学生，学习习惯、阅读习惯正在形成之中，对课文的理解比较吃力。因此，引导学生在读准字音、流利朗读课文的基础上，思考“孔子为什么拜老子为师”，让学生联系生活实际理解“学无止境”的意思。再以“孔子拜老子为师的经过如何”为切入点，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说教学流程
分四步进行：猜谜导入——检查预习——读中感悟 学习品行——拓展延伸
【猜谜导入】
课件逐一展示孔子的相关信息，让学生根据这些信息猜猜是哪位名人。在学生猜出孔子后再向学生展示9月28日孔子2560年诞辰祭孔大典图片。导入：这节课我们就来学习孔子的一个小故事。
设计的意图：帮助学生对孔子的了解进行系统整理，使学生了解孔子在中国传统文化中的地位以及对后人产生的影响。
【检查预习】
1、认读词语
出示课文中的好词和易读错的词语如“风尘仆仆”的 “仆”应读二声学生容易读成三声，要求准确响亮的读出来。先指一名学生，再全体学生齐读。
设计意图：帮助学生积累文中的好词，纠正容易读错的词语读音。
2、理解词语
因为引导学生能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思是本课的一个教学目标。
出示词语：渊博、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、止境让学生说说词语的意思，以及自己是用什么方法理解的。
设计意图：使学生养成查字典、问家长、联系生活或上下文理解词语的习惯，同时也为后面理解课文重点句段做准备。
3、读准课文
指名朗读课文第二自然段。要求准确、流利，能加上自己的感情更好，其他学生作评委，进行点评。
设计意图：第二自然段是课文的重点段，易错难理解的词语大多都在其中，检验学生将词语放入课文能否读准，读流利。让其他学生做评委，培养学生认真倾听的习惯。
4、质疑问难
学生交流预习课文时还弄不明白的问题。如:课文中对人物的称呼，孔子成老子“老聃”，孔子自称“孔丘”，而老子又称孔子“仲尼”，这些学生可能会提出，如提不出老师提出。通过课件向学生解释古人名、字、号。
设计意图：帮助学生解决疑难，初步了解古人名、字、号，也为后面感悟人物品行做准备。
5、了解老子
让学生说出孔子是拜谁为师？谈谈对老子的了解。
设计意图：让学生对老子的作为及影响有所了解。
【读中感悟 学习品行】
这是本课的重点。从三个方面进行。
1、理解“学无止境”
从文中找出孔子要拜师的原因，课件显示。文中共有两处。一处是第一自然段写到“他总觉得自己的知识还不够渊博”，这句话意思学生比较好理解。还有一处是第二自然段老子问孔子“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师”，孔子回答“学习是没有止境的”，让学生先说说“学习是没有止境”的意思，再联系实际谈谈。如：爸爸、妈妈、老师……他们不断学习的事例。将两个原因联系起来让学生明白 “要想自己的知识更加渊博就要不断的学习。”
设计意图：由拜师目的切入，明白学无止境的意思，领悟孔子谦虚好学的品质。进而引入下一环节拜师的经过。
2、抓住重点语句，感悟人物品行
这是本课的重点也是难点。主要让学生抓重点词句，通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
切入：为了让自己懂得更多，成为知识更加渊博的老师，孔子在三十岁的时候离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。他拜师的经过如何呢？请同学们用心阅读课文第二自然段，在感受深刻处做记号。
设计意图：学生自读感悟，培养独立阅读能力。
交流感悟
先是学生自由交流自己的感受，然后教师针对学生交流分成三部分进一步引导体会。
一是拜师途中，这部分主要体会孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。
课件出示句子“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”先出示地图和网上搜集的一段新闻“洛阳师范学院商学院组织的大学生社会实践活动拜孔之行两个大学生骑自行车从洛阳到曲阜的报道”。帮助学生直观的感受从曲阜到洛阳路途之遥远，步行之艰难。然后问“在多年前，没有发达的交通工具,孔子一步一步走了几个月，这一路上他是怎样度过的呢？”学生会说出“风餐露宿”“日夜兼程”，课件将字体变红。因为预习时学生理解了这两个词语的意思，就让学生轻声读这两个词语，想象仿佛看到孔子在什么时候赶路，教师创设情景：肚子饿了的时候，孔子……困了的时候孔子……刮风、下雨的时候孔子……并想象等到达洛阳后孔子的样子，用文中一个词形容就是“风尘仆仆”，这样通过对重点词语的理解、感悟、想象，使学生体会到孔子不畏艰辛，求知若渴的迫切心理。再让学生说说从“终于”一词能体会到什么？学生可能说拜师途中的艰难，也有可能体会到孔子经过千辛万苦终于到达洛阳的高兴心情，都可以，然后让学生带着自己的理解和体会有感情朗读这句话。
二是孔子与老子的对话，这部分通过以读代讲，读中感悟让学生体会孔子的谦虚有礼和老子的谦和有礼以及对晚辈的爱护。
先是出示文中对话部分，指名朗读，在学生读的过程中进行引导，注意“你是——”引导读出“纳闷”的语气。课件将“迎候”和“等候”字体变红，引导学生区别这组近义词的差别，说说从人物的对话中能体会出孔子和老子具有怎样的品行。然后带着谦虚有礼的语气齐读对话部分。
再出示加上旁白的对话。了解“拜访”和“拜见”的差别，说说从人物的心理、动作描写又能感悟到人物怎样的品行。再出示课文插图，观察人物动作，展开想象两人合作进行对话表演。
朗读形式是指名读教师示范指导、师生分角色朗读、学生分角色表演读的方式进行。
三是学习的过程
倒数第二自然段简短的两句话，这部分内容学生比较好理解。重点抓住“每天不离老师左右，随时请教”写出了孔子认真求学的态度，“毫无保留地传授”写出了老子诲人不倦的精神。
设计意图：抓住重点词句，引导学生通过品词析句、朗读、感悟和想象，体会孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
3、评价人物 升华情感
在前面的学习基础上，让学生说说自己心目中的孔子和老子是怎样的人以及自己内心的情感。再齐读课文最后一段。
设计意图：激发学生对孔子和老子的敬佩之情，并教育学生学习孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
【拓展延伸】
问谁能背出孔子的名言指名背诵，并出示孔子名言。告诉学生：如果能将孔子的名言落实到自己的学习和生活中就更了不起了。
设计意图：激发课后学习的欲望。
【课后练习】
1、布置课后搜集、背诵孔子名言。
2、搜集阅读孔子、老子的其他小故事。
设计意图：进一步了解孔子、老子，激发探索祖国传统文化的兴趣。
【板书设计】
孔子拜师——老子
学无止境
远近闻名 学问渊博
谦虚好学 谦和有礼
谦逊有礼 爱护晚辈
认真求学 诲人不倦
设计意图：通过板书，使学生直观地抓住线索，理清思路，体会中心。
一． 说教材
1． 教材简析
《孔子拜师》是六年制小学人教版课标实验教材三年级上册第五单元中的课文，这是一篇精读课文。这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
2． 教学目标(第二课时)
（1） 正确、流利、有感情地朗读课文。
（2） 了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
（3） 积累课文的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
3． 教学的重难点
教学重点：流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
教学难点：体会重点词句的意思。
二． 说教法和学法
培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课标中知识与能力、情感与态度，过程与方法的统一，为了充分调动学生的积极性与主动性，构建开放而有力的语文课堂。教学时巫老师采取引导法，以课题为切入点引导学生质疑“为什么孔子会拜老子为师呢？”然后组织学生探究并体验，从而实现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三． 说教学过程
巫老师的这一节《孔子拜师》第二课时的课堂结构是：复习生字词——质疑导向——探究体验——学习升华。
1． 复习生字词。检查学生对本课生字词的掌握程度，为学习课文奠定基础。
2． 质疑导向。通过上一节课的学习，学生初步了解到课文主要讲了孔子拜老子为师的事。巫老师就此引导学生质疑：“孔子和老子都是非常有学问的，为什么孔子会拜老子为师呢？”
3． 探究体验。自主探究，合作交流。新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学习身心发展和语文学习的特点，关注学习的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。这里有自由朗读后对课文内容的交流，也有句子中对词语理解的交流，在交流中达到一定的共识。 根据提出的问题，巫老师首先让学生自读课文进行探究，探究定向后，巫老师又引导学生反复读文，学生在寻找答案过程中难免有些片面，这时，巫老师让学生合作探究，学生由自主探究转为合作探究。学生通过自主、合作探究之后，问题基本明朗化，巫老师根据学生的汇报相机版书，版书设计做到简洁明了，并及时出示下列重点词句：如（1）“风餐露宿”；（2）“日夜兼程”；（3）“学习是没有止境的”……通过合作探究突破难点，即体会重点词句的意思。
新课标要求语文教学要加强学生进行朗读训练，不但要从朗读技巧上指导，而且要引导学生入情入境，表达思想感情，所以在学生探究过程中，巫老师及时引导学生进行朗读体验。比如：请用谦虚的语气读出孔子与老子的对话等。
4． 学习升华。经过学生的探究体验，最后巫老师还注重学生的情感态度价值观，激发学生对大思想家孔子和老子的崇敬之情，引导学生要做一个谦虚好学的人。
★ 17《孔子拜师》
★ 孔子拜师教案
★ 孔子拜师教学设计
★ 名人名言孔子
★ 孔子名人名言
