下面是小编为大家收集的战争与和平的名言（共含10篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“一粒西瓜”一样，积极向本站投稿分享好文章。
1. 幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸“。”成功的孩子都是相似的，而失败的孩子却各有各的原因“。所谓”失败“的孩子则一般是由于各种类型的不快乐者所导致的。
2. 人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。 —— 《战争与和平》托尔斯泰
3. 永远不要结婚，我的朋友。这是我对你的忠告。在你还没有做完该做的事情之前，千万别结婚;当你迷恋上一个女人，可你还未把她看清之前，就别跟她结婚，免得铸成大错。到你老了，没有用的时候，再结婚吧。免得让无聊琐碎的事情消耗你心里美好高尚的东西。(列夫?托尔斯泰《战争与和平》)
4. 我不明白。”皮埃尔说，“人的智力为什么不能达到你所说的那种认识呢?” 共济会员：‘至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗?只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。"——《战争与和平》托尔斯泰
5. 生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀;黑暗却不理会它。 —— 《战争与和平》托尔斯泰
6. 人世上最困难而又最重要的事就是热爱生命，即使在饱受生命不公的境遇下仍然热爱它。因为生命是你的全部，生命是你的上帝。热爱生命就是热爱我们的主。——托尔斯泰《战争与和平》
7. 你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚恢自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不执拗，谦虚而不装假，认真而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚——《战争与和平》 列夫?托尔斯泰
8. 面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法;另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰《战争与和平》
9. 保护一个受侮辱的女人是每个男人的天职-----托尔斯泰《战争与和平》
10. 世界上最强的两个战士是：时间和耐心!——托尔斯泰《战争与和平》
11. 我仍然是老样子，我不相信你们那些希望和欺骗，就让别的年轻人再去上当吧，可是我们是知道人生的。——托尔斯泰《战争与和平》
12. 人世上最困难而又最重要的事就是热爱生命，即使在饱受生命不公的境遇下仍然热爱它。因为生命是你的全部，生命是你的上帝。热爱生命就是热爱我们的主。——托尔斯泰《战争与和平》
13. 实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。——列夫?托尔斯泰《战争与和平》
14. 由于精神的割裂而有的精神创伤，虽然似乎很奇怪，却是和身体的伤痛一样，会渐渐地复元的。正如同深重的伤痛会痊愈，伤口会长好，精神伤痛，也和身体伤痛一样，只有凭内部的显着的生命力才可以完全复元。——列夫?托尔斯泰《战争与和平》
15. 面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法;另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。—— 托尔斯泰《战争与和平》
16. 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。—— 托尔斯泰《战争与和平》
17. 要想幸福，就应该相信幸福是可能的。我活一天，就应当生活，而且生活得幸福。——托尔斯泰《战争与和平》
18. 最难做但必须做的事情，就是热爱生活，即使备受苦难。因为生活就是一切，生活就是你的上帝，热爱生活就是热爱上帝。——列夫. 托尔斯泰《战争与和平》
关于战争与和平的名言
1、时代呼唤战争而不是和平。——希特勒
2、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
3、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫
4、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。——韩愈
5、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特
6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林
7、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利
8、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。——丘吉尔
9、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。——希特勒
10、没有正义的和平就是暴虐。——英国
11、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。——杜甫
12、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁
13、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳
14、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙
15、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森
16、任意对待被征服者是战争给予征服者的'权利。——裘·恺撒
17、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
18、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。——杜甫
19、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利
20、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》
21、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》
22、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
23、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》
24、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
25、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。——《旧约全书》
26、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟
27、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
28、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
29、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒
30、我们只能用武器来保卫和平。——希特勒
31、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
32、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
33、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞
34、“正确”比“和平”更珍贵。——托·伍·威尔逊
35、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
36、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——迪奥尼斯
37、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
38、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑·波拿巴
39、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》
40、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱
41、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
42、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治·帕顿将军
43、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。——斯巴达
44、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。——陆陇其
45、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。——卡希尔·吉布兰
46、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。——茨威格
47、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。——希特勒
48、金钱可以买“武器”；但不能买“和平”。——萨克雷
49、你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯
50、没有好战争，也没有坏和平。——王韵壹
战争与和平的名言大全
要和平，就得准备战争(欧洲)
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
战争用伯也用黄金(奥维德)
战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
有国家就有战争(伯克)
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
战争是帝王的娱乐(英国)
对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
得道多助，失道寡助
你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
赢得战争只不过是使和平有一个良好的.开端(罗·勃朗宁)
只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
没有正义的和平就是暴虐(英国)
叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
要和平，就得准备战争(欧洲)
黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)
战争是死神的盛宴(欧洲)
所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)
由来征战地，不见有人还(唐·李白)
可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)
血战乾坤赤(唐·杜甫)
去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开(英国)
战争与和平的名言警句大全
只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)
要和平，就得准备战争(欧洲)
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
战争用伯也用黄金(奥维德)
战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
有国家就有战争(伯克)
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
战争是帝王的娱乐(英国)
对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)
一次正义的战争能在高尚的.国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐(英国)
黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)
战争是死神的盛宴(欧洲)
所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)
由来征战地，不见有人还(唐·李白)
可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)
血战乾坤赤(唐·杜甫)
去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开(英国)
叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
战争用伯也用黄金(奥维德)
战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
有国家就有战争(伯克)
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)
战争是死神的盛宴(欧洲)
所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)
由来征战地，不见有人还(唐·李白)
可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)
战争是帝王的娱乐(英国)
对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐(英国)
黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
战争与和平_500字
“战争”一个多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人类仿佛是踏着战争走向文明的。可不管在什么年代，人们从未从心底受过它。人们渴望从战争中走向和平。“和平”是世界上最美丽的文字。可是，人们却时常忽略了战争的忠实仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的现代，我们也躲不开战争。也就是说战争与和平是矛盾的两个方面，人们渴望和平，但又离不开战争。
其实，不管给战争加上什么理由，战争始终是战争。战争可以带来很多：它可以带来鲜血，可以带来死亡，可以带来亲人的眼泪。一旦被战争洗礼，田野会变成荒原；文明会变成废墟；更何况国家会变得支离破碎。例如，1860年，英法联军闯入圆明园。这里的金银财宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝，后来他们把所有抢不走的东西，全部砸碎。并且为了掩人耳目，他们又放火焚烧，大火烧了三天三夜，圆明园里的所有东西全部都化为灰烬。在无数次的'战争中，多少人死于它的手里，多少人都在希望和平快些来临，希望世界永远没有战争，让和平永存。
虽然战争掠夺了无数条人命，但在我们现在这个年代，和平还是在我们身边的。现在我们老有所养，病有所医，住有所居，无处不体现和谐。在公交车上老人上车，有年轻人给让座；在马路上，有些盲人想过马路，路边交警立即过去搀扶老人过马路。这里处处烘托着一片祥和的气氛。人们可以巧妙地不去面对自己想不通、自己无法解决的事，可是人们却无法不去诠释自己灵魂深处真正的邪恶的肮脏的东西。
【战争与和平_500字】
日本侵略者轰炸了上海南站，当时在南站坐火车的人，几乎都遇难了，只剩下日本侵略者的炮弹声，小孩子的哭叫声。那是一个令人惊骇的夜晚——1937年8月28日的傍晚，忽然，一道闪光划破了静寂的天空。紧接着“轰”的一声，便是炮火连天。天空下起了“石头雨”般的。房屋都倒塌了。人们绝望地尖叫着，无助地呼喊着，慌乱地四处逃窜，但敌军的炮弹却还是无情地飞来。
一个两岁的小男孩，他的哭声在风中飘荡，让人感到心酸，让人觉得凄惨。房子被炸毁了，亲人离去了……而他却坐在这里，悲伤地哭着，那一滴滴晶莹的泪水从他消瘦的脸上滑下来，他希望有一天能找到驱逐黑暗的光明使者。
小男孩哭诉着呼喊着：“我要爸爸！我要妈妈！我要回家！我要……”
战争与和平
看了这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到许多孩童孤独无助地哀号……看这个小孩，他的身体是那么瘦弱，他的穿着是那么破烂，看上去，他比我还要小。可是由于日本侵略军肆意的轰炸和破坏，他生活的城市，每天硝烟滚滚，，一幢幢大楼被炸成了废墟。他的爸爸为了保护自己的家园，不得不上阵杀敌，英勇牺牲在战场上；他的妈妈也被战火吞噬了。从此他平静的童年生活永远消失了。他是那样前所未有地感到孤独害怕，是那样茫然无助；他多么渴望跟爸爸妈妈一起度过平静、幸福的生活。可是永远没有希望了，爸爸妈妈永远不见了，他怎能不伤心欲绝呢？
哭累了，声音哑了，他慢慢地睡了过去。不知过了多久，他醒来了，浑身无力，双手、双脚，甚至连脊梁都很酸痛。好不容易站起来，可是他能去哪呢？家没了，爸爸妈妈没有了，所有的亲人都没了。他费力地迈开脚步，在一大片废墟上艰难地走着，漫无目的地走着……
他露宿街头，饥饿无比，内心充满了恐惧，他多么希望爸爸妈妈奇迹般地出现在他的身边，可是一切都无法实现。可恶的战争让他永远失去一切，他在心里呐喊：我们不要战争，我们要和平！
四年级:吴芸卿
一天，五岁的彼得正在和好朋友保罗玩用石子儿搭城堡的游戏，保罗先搭好了，高兴地围着城堡手舞足蹈，不小心碰倒了彼得的城堡，彼得又气又急，带着哭腔说：你毁了我的城堡，你给我赔！说着便一把推倒了保罗的城堡。保罗见自己的城堡刚刚建成还没来得及得到爸爸的称赞就被彼得故意毁掉，哇地一声就哭了，咧着大嘴去找爸爸伸冤，而彼得呢，也赶紧去找自己的爸爸寻求保护。
彼得呜呜地对爸爸说：保罗推倒了我的城堡，他是故意的！
保罗也红着眼睛对爸爸说：彼得推到了我的城堡，他是故意的
两个爸爸都是最爱儿子的好爸爸，此时都在替自己的儿子说话，全然没有平时的客气和谦让。
彼得爸爸说：你儿子自己建好了就推倒我儿子的，这样可真不好，你可得好好教育教育他，要不然以后长大了还不得去
没等他说完，保罗爸爸就截住了他：你这是怎么说话呢？你儿子那么笨，自己搭不好还嫉妒我儿子，就故意推倒我儿子的城堡，看他把我儿子都欺负成什么样子了！
你这是狡辩！
两个爸爸越吵嗓门越大，最后竟然扭打在了起来。而此时保罗与彼得在干什么呢？原来他们俩一转身就和好如初了，正在合力堆一个更大的城堡呢！
城堡建成了，孩子们一起来到爸爸面前，请他们去欣赏他们合作的作品，这时两位爸爸才如梦初醒一拍脑门儿：唉！我们俩也真是的，人家都和平了，我们怎么还战争不止呢？真是惭愧啊！
这本书是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写的，记载了18至18拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争。从书中我看到了高大肥胖，为人正直善良，喜欢思考的彼埃尔;博学多识，英俊严肃的安德烈;天真、率直，但又容易冲动的女主人公娜塔莎;有虽然热情，但又目光短浅，不善思考的尼古拉;还有外表不招人喜欢，在作战时却非常勇敢的大英雄图申。
当然，还有些像库拉金这样的个性：贪婪和堕落，也被刻画了出来，让读者所看见，和那些无谓的大英雄们进行了鲜明的对比。
读了这本书，我看出了列夫·托尔斯泰是个关心他人，关心底层人，同情农民的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格变化有多快，他就是彼埃尔。
《战争与和平》是要让我们知道：生命、和平都是非常宝贵、重要的。想想现在的我们，过着“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上课的课桌;再看看书中的人们，全是因战争而过不了现在的生活，整天在废墟中生活，而我们是幸福的，所有难道我们不应该珍惜现在的幸福生活吗?
读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
有人说托尔斯泰写《战争与和平》的机会是探索俄罗斯社会的出路，但我总觉得这种观点太片面了。在我看来，一部真正伟大的小说应该是包罗万象的，而不是局限于一个小小的目的。从《战争与和平》可以学到很多东西，包括哲学、历史、政治学、经济学、军事科学甚至宗教研究等。所有这些共同构成了一个庞大的思想体系。
从结构上来说，要处理如此庞大的作品是非常困难的，但托尔斯泰却能以他的艺术天才在战争与和平之间来回穿搭。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘艰难的大场面，如战争、舞蹈和宴会。他可以用很短的话说出每个人的性格和心理，但他从来不觉得自己没有条理，这是其他作家无法企及的。
在语言方面，《战争与和平》一直保持着简约而有特色的风格。虽不清晰，但内涵深刻，让人第一眼就知道是托尔斯泰写的，比莎士比亚的文字强多了。
在性格方面，《战争与和平》也有其优越性。首先，书中几乎每一个角色，包括那些不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉斯，都有自己的性格(这一点很难做到，其他小说如《战争与和平》、《红楼梦》也取得了类似的成就)。其次，书中很多人物的性格都在不断变化。比如皮埃尔，从单身到已婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战前到战争中期再到战后，从贵族老爷到俘虏再到放生，从一开始的青春容颜到后来的急于揣摩，他的性格始终处于无法阻挡的状态。他每经历一件事，就会有一些新的想法，在不知不觉中完成自己的蜕变。再比如安德烈，他的一生经历了很多巨大的变化，比如参军、受伤、失去妻子、爱娜塔莎、变心、死亡。与皮埃尔相比，他的性格变化突然，这与他所处的环境和他自身的特点有关。娜塔莎的变化，尤其是她嫁给皮埃尔后，从活泼、快乐、会唱歌跳舞的姑娘变成了蓬头垢面甚至吝啬的母亲，以至于杰尼索夫再次见到她时都很惊讶。然而，无论这些人物的变化有多不可思议，我们都会发现它们是合理的，没有任何异议。似乎一切都应该是这样的。而且，无论他们如何变化，皮埃尔或皮埃尔、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他们与生俱来的根本特征永远不会改变。这是托尔斯泰的高明之处。他总能从客观的高度客观地描述和观察人物，而不是因为任何主观因素而刻意塑造。
103010是什么工作？托尔斯泰曾说：“它不是传说，不是长诗，尤其不是历史编年史。003010只是作者想表达的形式，可以表达他想表达的东西。”他说的是实话。孟子曾经说过这样一句话：“吾言刚出。”文字可以表达意思，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表达思想的一种形式，作为一种形式，它远不如内在灵魂重要。后人读《水浒传》，常被称为史诗，其实违背了图恩的意愿。真正了解《战争与和平》的人，最终会发现它是思想的结晶，而不是文学。小说的作者托尔斯泰是一位伟大的思想家。
《战争与和平》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中，表现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。关于战争与和平，有许多耐人寻味、发人深省的说法。
安德烈公爵想：“云是多么安静和平静啊！他们不像我们这里的恐慌、恐惧和混乱！云漫不经心地飘在空中，永远不必像法国士兵和大炮对扫帚那样愤怒。为什么我之前没注意到？我现在看到了，我是多么幸福啊！只有天空是纯净的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么可以与之相比。天空中只有寂静和柔软。感谢上帝……”
这是他被打趴在地后的感受。这种感觉与他最初的看法大相径庭。安德烈是一位富有的老公爵的儿子。他性格内向，意志坚定。当时他是上流社会的重要人物，他非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人有着密切的联系。在他的家庭中，有爱他的父亲和妹妹玛丽亚公主，还有一个不想让他离开去参军的妻子。
战前，他认为自己活着的目的是为了追求名利。为了追求别人的尊重，他希望在战场上成为英雄，从而施展才华。为了达到这个目的，他要不要放弃亲人都无所谓。让我们考虑一下。这是一个多么无情的想法啊！在他看来，荣誉和地位是他最珍视的东西，也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而，当他被打败，躺在地上，当他看到蓝天白云时，他清醒了，意识到了一切。它安静、舒适、遥远。看到这样的场景后，他的内心是如此的平静。天空中的云是如此的平静、安宁、祥和。陆地上没有杀戮，也没有血腥味。明白这一切后，他觉得无数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小而无足轻重的，根本比不上旷达的天空。
蓝天和浮云从来没有被安德烈注意过。他看到的是上流社会的虚伪面孔。现在他看到了他一直忽略却又很纯粹的东西，他看到了永恒！
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