下面小编给大家整理的佛教名言诗句材料(共含6篇),欢迎阅读!同时,但愿您也能像本文投稿人“里维”一样,积极向本站投稿分享好文章。
1) 见色起淫心,报之在妻女。
2) 溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
3) 己所不欲,勿施于人。
4) 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
5) 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
6) 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7) 一花一世界,一叶一菩提。
8) 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
9) 祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
10) 建水月道场作梦中佛事。
11) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
12) 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
13) 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
14) 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
15) 一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
1) 不可说,不可说一说即是错。
2) 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
3) 坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
4) 无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
5) 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
6) 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
7) 一切皆流,无物永驻。
8) 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
9) 心生种种法生,心灭种种法灭。
10) 我自无心于万物,何妨万物常围绕。
11) 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
12) 唯心所现,唯识所变。
13) 圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
14) 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
15) 心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
1) 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
2) 净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
3) 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
4) 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
5) 世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
6) 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
7) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
8) 观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
9) 千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
10) 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
11) 是心作佛,是心是佛。
12) 善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
13) 着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
14) 祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
15) 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
16) 一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
17) 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
18) 世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
19) 一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
20) 菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
红尘堆里学山居,寂灭尘心道有余;
但得胸中憎爱尽,不学参禅亦菩提。
一、迷则众生,悟则佛种——修在悟前,非真修也!
禪诗云:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”。据说为古代.无尽藏比丘尼对开悟之感叹。
妙善法师在《成佛之道系列讲座》中强调:
“许多已修行证道的古大德、善知识曾言道:“开悟之前,无论你修何法门,如何用功,都跳不出盲修瞎炼的范围”。
真正的修行,是要按照宇宙真相以及它所包涵的宇宙规律为标准,来修正自己不符合宇宙真相及规律的各种习气,使自己的世界观、宇宙观更贴近宇宙本性,最后达到与本性合一。但是,未开悟之前的修行者,不知道宇宙的真相及规律是什么,没有明确的修行标准,更不知道自己有哪些习气是违背宇宙本性的,又如何谈的上修行呢?因此古人云:“修在悟前,非真修也”。
不仅如此,许多修行者,由于以自己的.分别心来理解本门经典,难免解错悟偏。如果修行者再加上执着,不仅谈不上修行,反而造了更多更大的业障。因此古人云:“地狱门前僧道多”。
因未开悟明心,虽修某法,但不可能不起疑惑,虽也诚心努力用功,但由于始终处于疑惑之中,有疑惑则心不安定,不安定则不可能一门深入地精进,因此难以成就。
观察世间目前的修行者,心虽很诚,但大都处于十字路口,不知所从。佛和善知识都点的非常明确,修行就是修清静心,断分别心,立平等心。但有许多人还在到处找法,不知从何处修。如同在茫茫大海,无方向地游来游去,何时才能登达彼岸?
因此,望同修们无论当下能否理解,千万不要起分别心。如带着分别心来阅读此书,不仅难以受益,反而会生瞋恚心而造业,那不是作者的本意。真诚心是不加分别的,真诚心是受益和精进的基础。如果带着分别、挑剔的眼光,在进入内涵之前就已经被文字相障碍在外围了。——摘自妙善《成佛之道系列讲座》
因非常赞赏妙善法师上述之高见,故愿在此敬录并与诸位读者分享之!
大善知识元音老人也在《 略论明心见性》之“悟后真修”一节中强调指出:明心见性(开悟与知修心性——净善 注)以前,任你修什么法门,如何用功,都跳不出‘盲修瞎炼’的范畴! 以未悟真心,于修法即不能无疑。虽亦努力用功,但有疑虑留碍胸中,不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本,故虽对治功深,不为真修。普照禅师《修心诀》云:‘修在悟前,虽则努力用功,不忘念念薰修,但亦著著生疑,未能无碍,如有一物碍在胸中,不安之相,常现在前。日久月深,对治功熟,则身心客尘,恰似轻安。虽复轻安,疑根未断,如石压草,犹于生死界不得自在。’故云:‘修在悟前,非真修也’。——摘自:元音老人著《 略论明心见性》.(丙)悟后真修。
“自性就是佛,佛就是自性。学法作佛莫向外求。自性悟,众生是佛;自性迷。佛即众生。”——六祖慧能法语。
“凡圣一如,生佛等同,迷之则生死无端,悟之则轮回顿息。”——成佛名言法语。
呜呼!迷则众生,悟则佛种;修在悟前,非真修也!可见若要成佛,当先悟道,因为一般说来:大悟大修、小悟小修、真悟才能真修、悟多高才能修多高。
经典一:一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
经典三:色即是空,空即是色。
空色不二 性相不二
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物
经典五:一花一世界,一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
无相为体 相用无穷
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
空性为体
慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.
身是菩提树,
心是明镜台.
时时常拭免,
不使染尘埃.
经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师
1、寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”
舍得:“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
2、问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“如何能静?如何能常?”
佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?”
佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“人为何而活?”
佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”
佛曰:“不可说。”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错 。
3、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头,便是人间好时节。
4、事在人为、休言万般都是命;境由心造、退后一步自然宽。
5、持身正大、见吾不释有何妨;存心僻、任尔烧香无点益。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
6、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
7、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
8、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
9、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
10、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
11、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
六十六条经典禅语值得收藏细细领悟
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、今日的执著,会造成明日的后悔。
7、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10、每一种创伤,都是一种成熟。
11、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
14、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗?
17、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
18、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
19、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
20、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
21、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的'人,生命对他来说,是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
31、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
33、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
34、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
36、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
37、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
39、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
40、沈默是毁谤最好的答覆。
41、对人恭敬,就是在庄严你自己。
42、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只要面对现实,你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
49、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
50、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
51、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
52、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
53、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
54、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
55、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
57、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
59、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
60、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
61、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
62、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
66、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
1) 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
2) 一切皆流,无物永驻。
3) 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
4) 心生种种法生,心灭种种法灭。
5) 我自无心于万物,何妨万物常围绕。
6) 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
7) 唯心所现,唯识所变。
8) 圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
9) 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
10) 心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
11) 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
12) 净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
13) 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
14) 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
15) 世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
16) 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
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