下面就是小编给大家分享的中国法律名言警句（共含8篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“小风”一样，积极向本站投稿分享好文章。
1) 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
2) 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
3) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
4) 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔
5) 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
6) 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁
7) 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼
8) 宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
9) 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
10) 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
11) 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
12) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
13) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》
14) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》
15) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》
16) 法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》
17) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
18) 要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
19) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
20) 圣人能生法，不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》
1) 在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
2) 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
3) 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
4) 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
5) 宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
6) 法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
7) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
8) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
9) 法律又是什么?法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》
10) 法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
11) 法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》
12) 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》
13) 律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》
14) 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》
15) 法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
16) 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
17) 如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
18) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
19) 法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
20) 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
1) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
2) 凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》
3) 法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》
4) 法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》
5) 规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》
6) 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》
7) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
8) 法者，治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》
9) 法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》
10) 水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
11) 刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
12) 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
13) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》
14) 小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》
15) 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
16) 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
17) 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
18) 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
19) 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
20) 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
中国法律经典名言警句
1.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
2.在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
3.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
4.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
5.宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
6.法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》
7.法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
8.所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
9.法律又是什么？法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》
10.法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
11.法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》
12.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》
13.律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》
14.在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克（英）《论》
15.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
16.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
17.如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》
18.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
19.法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
20.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
21.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
22.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
23.立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
24.法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
25.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
26.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
27.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
28.宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
29.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的.道德法则。——康德
30.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
31.法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
32.法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
33.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
34.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》
35.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》
36.法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》
37.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
38.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
39.大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
40.圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子·法法》
41.法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》
42.凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》
43.法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》
44.法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
45.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
46.法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》
47.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
48.法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》
49.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
50.水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》
51.刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
52.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
53.石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》
54.小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》
55.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
56.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
57.法治意味着，除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
58.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
59.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
60.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
1) 省刑之要在禁文巧。
2) 是法平等，无有高下。
3) 法不殉情。
4) 天网恢恢，疏而不失。
5) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
6) 举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
7) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
8) 圣人之立法，本以公天下。
9) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
10) 所以能制胜于天下者，用法明也。
11) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
12) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
13) 守一而制万物者，法也。
14) 王子犯法，与庶民同罪。
15) 一民之轨，莫如法。
16) 爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
17) 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
18) 法者，见功而与赏，因能而受官。
19) 刑入于死者，乃罪大恶极。
20) 没有法律，就没有自由。
1) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
2) 视时而立仪。 《管子，国难》
3) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》
4) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、法法》
5) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》
6) 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》
7) 法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》
8) 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》
9) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》
10) 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》
11) 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》
12) 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》
13) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书、君臣》
14) 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》
15) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋、慎大览、察今》
16) 非法不言，非道不行。 《孝经、卿大夫章》
17) 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。(汉、王符《潜夫论、述赦》)
18) 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)
19) 法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。(汉、刘安《淮南子、生术训》)
20) 明慎所职，毋以身试法。 《汉书、王尊传》
1) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
2) 禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。
3) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
4) 宥过无大，刑故无小。
5) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。
6) 不以私害法，则治。
7) 私情行而公法毁。
8) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
9) 制治于未乱，保邦于未危。
10) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
11) 法行于贱而屈于贵，天下将不服。
12) 驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
13) 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
14) 法大行，则是为公是，非为公非。
15) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩。
16) 法令至行，公正无私。
17) 法者，定分止争也。
18) 法者,下之仪也。
19) 法者，天下之程式也，万事之仪表也。
20) 为法，必使之明白易知。
1) 其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。
2) 不宜偏私，使内外异法也。
3) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
4) 当公法则不阿亲戚。
5) 立宪利于国，利于君，利于民。
6) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
7) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
8) 可行必守，有弊必除。
9) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
10) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
11) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
12) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
13) 执法如山，守身如玉。
14) 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
15) 法出于仪、威于义。
16) 非法不言，非道不行。
17) 有道之君，行法修制，先民服也。
18) 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
19) 徒善不足以为政，徒法不足以自行。
20) 夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
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