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距离美文
世间存在距离。
距离有许多种：月亮与地球之间，是空间上的距离；站在河边，也说“逝者如斯夫”，你和孔丘之间，是时间上的距离；白发如新，倾盖如故，熟悉的地方没有风景，身边的姑娘不懂爱情，人与物与我之间，是心理上的距离。
空间上和时间上的距离，可统归为物理上的距离。物理上的距离需要超越。在超越的过程中愉悦心智，在超越的尽头脱凡入圣。
物理学贵在以近知远，以易知知难知，以可知知不可知，超越距离。阿基米德洗澡的时候发现了浮力定律，想出了鉴定金冠真伪的方法，于是欢呼雀跃，裸奔于雅典街头。伽利略在比萨斜塔上扔了两个大小不等的铁球，人和神之间的距离在瞬间消失，他险些被教会做成意大利式烧烤。
而心理上的距离需要保持。在保持的过程中愉悦心智，在生命的尽头脱凡入圣。爱情和感情是不完全一样的。梦归梦，尘归尘，土归土，情人是要梦的`，老婆是要守的。黄脸婆永远是黄脸婆，梦中情人淡罗衫子淡罗裙，总在灯火阑珊处。可是走近些，挑灯细看，灯火阑珊处的梦中情人也不过是另一个黄脸婆。
但丁足够聪明，暗恋Beatrice
40年，得《神曲》3篇。他从不敢让他的暗恋接受日常生活的洗礼，所以他的暗恋精细而悠长。试想但丁如果和他的暗恋结合，一个星期之后，他不会觉得Beatrice比一盘新出炉的比萨饼更诱人。
司马相如不是不够聪明，而是卓文君太好，他无法把持。文君解风情，听得出相如撩人的琴心。文君有勇气，千金身家一笑抛之，随相如私奔天涯。文君充满世俗智慧，开个小酒馆恶心娘家人，从而过上小康生活。可到头来，有好妇如文君，相如还是要逃。逃出来，便是生前身后名。
所以不要小看这段距离。它或许只是一堵墙，一个严厉的家长，一个存款的差额，或一个固有的观念。但是在这段距离里可以种植相思，可以收获汉赋唐诗宋词元曲明清小说。
所以要学会知足。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每段时光都是最好的时光。环肥燕瘦，胸大的茁壮，胸小的跌宕，每个女人都是最美的美人。
但是，世间又有几个敏而好学的人？
距离美文鉴赏
距离之所以产生美，是因为看不见，摸不着，只能凭空去想象。想象促使着好奇心，好奇心使然想要去揭开那层层薄纱，薄纱下面，依然又是浩瀚烟海。于是，心就一直那么悬在半空中，延颈鹤望，想得而不可得。
白居易在《琵琶行》中写道：“…千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面…。”读此诗，美人的朦胧之美呼之欲出，因为这种若近若远，若即若离的的距离，才有了含羞的朦胧。
看古侠小说，最见不得的就是站在台上遮着面纱跳舞的女子，或是遮着面纱拿着佩剑行走江湖的女子，不管那张面纱下面，掩藏的是美人还是恐龙，都能让英雄折腰。如此看来，懂得掌握距离的女子是有毒，距离产生的朦胧更是毒，让所有欲知真相的人欲罢不能。
若不然，清代才子纳兰容若也不会在《木兰辞拟古决绝词柬友》里临风喟然长叹：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
世间最远和最近的距离，莫过于人心了吧。
天涯海角的距离可以丈量，唯人心的距离无法计算。心无间距的人，即便是相隔天涯海角，即便是时空转换，只要心在，只需他一个眼神的召唤，就能懂得。有时候，爱与恨的距离，退一步是心有灵犀，两心无猜，进一步是爱恨情仇，万丈深渊。
张爱玲是那个奇女子，爱情来时：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗？”这样的爱没有距离，遇见他，收敛起所有的锋芒，愿意把自己放低，低到尘埃里。这样的.爱，爱到没有了距离，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。爱的如此清决。
爱情走时，同样清决，用沉默埋葬过去。他所有的一切都与自己无关，他的名字，他的照片，他的留下来的字迹，有关他的报纸，他的任何新闻，都不愿见到。甚至同他曾经生活过的那片天空，呼吸过的空气，都不愿再有半分的瓜葛。于是，她宁愿移居海外，哪怕是被世人遗忘，哪怕是客死他乡。
这样的清决，世间又有几人做到。清决，是无法去用距离去丈量的，她与他的心隔绝的不只是天涯海角，而是时空岁月。我相信，如果轮回可以篡改，她是愿意生生世世里都遇不到那个人的。
每个人都能遇到那个爱时如胶似漆，你心对我心同是一颗心的人，心有灵犀，相知如镜，境界的爱，彼此唯一的距离就是嫌天长地久太短。
每个人也都能遇到那个憎时恨海难填的人，此恨绵绵无绝期，彼此唯一的距离就是希望能生活在两个不同的时空里，因为天涯海角还嫌太近。
此生，希望逢着一位爱我如生命，彼此相看两不厌，爱时如白马入芦花，银碗里盛雪，分不清彼此的人——终是奢望。
那么，就让我逢着一位如洁净高雅，悠扬如歌的男子。这一生都会把握好手中的距离。那样的距离——美人如花隔云端，直叫人心心念念。
距离的美文
心近的时候，远也是近;心远的时候，近也是远。
――题记
距离，不是空间上的远近，不是时间上的长短，而是心里的感情。让我们穿越空间，穿越时间，拉近心与心的距离。
夜深人静，苏轼还在梦中，他看见了小轩窗、正梳妆的结发之妻。如今苏轼已是尘满面、鬓如霜，经历了人世的沧桑。两人“相顾无言，唯有泪千行”。
真正的感情，可以穿越时空，即使是一个人永远地去了，另一个还独留在人世，因为，他们的心从来也没有分开过。孩子们叫他“爸爸”的声音，让他感动，孩子们渴望上学的眼神，让他泪如雨下。
他，丛飞，原本和这些失学儿童没有任何关系，他们是两个不同世界的人。但从看到孩子们的第一眼起，他向生命借贷;为了他们，他向死神挑战！他倒下的时候，依依不舍的'是那群孩子，孩子们也从来都是念念不忘他们的“爸爸”。
只要心中有爱，就可以找到需3要你爱的人，即使昨天我们还是陌生人，今天，我们的心将不再有距离。散布在五湖四海的我们，心是近的，空间上的遥远不是难渡的大海因为我们的心是最勇敢的船。每个人的心中都有一盏灯，时间的长短不是衡量灯芯的标准，心中的善是永远地灯油。
心近的时候，远也是近，因为时间、空间都不是距离，因为真正的距离是心的远近。
永远的距离经典美文
人生最幸福的事，莫过于你喜欢的人一直都在你能看到的地方，即使这个人未必喜欢你。你每天日复一日阑珊外的等待，都是一种内心的美丽充实。
这句话，我写给曾经的青春年少，写给那个阳光刺眼却明媚的年代，写给曾经的你和我。
我看着镜子里的自己，脸上的笑容已不复存在，一幅连自己看了都讨厌的模样。自己也不认同现在的`自己，只是想找回曾经的笑容，却怎么也找不回。勉强的笑了笑，眼里映出的满是苦涩的味道。
有句话这样说的，一个久了，也就习惯了一个人。其实不是习惯，而是已经麻木了，就像一副没有灵魂的躯壳罢了。
有时候真想自己一觉醒来，发现这些年的恩怨都是一场梦境。天平没有倾斜，内心没有裂痕，一切的一切都还是青涩的初年初见。然而每一觉的过程都是一场盛大的葬礼，自己看着自己一点点的离开，不复当年、不复昨天。
最近醒来后，发现头越来越疼了，不知道是不是天气越来越热了的原因。又看到一句熟悉的问题。永远有多远？当你再也找不回的昨天，浮现在梦里的时候，再到醒来的那一刻，你就会发现，永远就是永远，再也没有距离可言，时间、空间，都成了记忆的碎片......
距离之美美文
两根自我扭曲，向上，相对而立的不锈钢方柱雕塑，竖立在小区的庭院中。
我端详，两根钢柱，似一对秘密来往的情人，你望着我，我看着你，保留一点空间，坚守一段距离，生怕被人看见；你是我的另一面，我是你的另一面，相互凝望相互想像；你中有我的影子，我中有你的形象，热烈盼望无限期望。好像是说：有距离，请不要走近我；心靠近，请不要远离我；亲近我。别让人看见我，偶尔在时间、空间与心灵的三维坐标上相遇，这便是永恒的向往。其形，似乎你是我的左心房，我是你的右心房，不同的心房间隔一段距离，不是走近，而是隔断，在时空中，距离滋生着永恒的美丽；其情，在心与心几乎是零距离的默默凝视中，无论相距咫尺，还是远隔天涯，都有共同的心声，都能展现出一种孤独、超脱、思念的距离之美。
写到此处，突然想起银行营业大厅里的一块牌子：请在一米线外等候。一条黄色的等待线，界定了一个美的距离；想起高速公路上两车之间的距离，留下一点缓冲的余地，可以随时调整自己。距离，有着诸多不便和难言的苦楚。但，不跨越那条线，不缩短那点安全空间，却是对前面客户隐私的尊重，却是对自己安全的珍惜。由此细细地品味，距离产生寂寞与孤独，也产生美丽与品位。有品位才有感悟，有美丽才能产生一种奇妙的效果。
距离有时间的、空间的，也有心理的。
时间的距离，可以滋生思念，也能够滋生怨恨。能让人感到温情时，再远也没有距离；而让人感到厌恶时，再近也令人讨厌。有时，零距离时，往往感受不到美丽与幸福；离你最远的，反而觉得最近，时时牵挂。
空间的距离，冥王星离太阳太远，59亿公里，温度低至200°左右，无生命可言。水星离太阳太近，约5000万公里，温度高达400℃左右，亦无生命可言。地球离太阳约1。5亿公里，不远不近，温度宜人，充满生机。人际，远了，容易淡忘；近了，生出摩擦；适中，产生美丽。人就像冬天的刺猬，太远了，觉得孤独和寒冷，感到隔膜与障碍；太近了，感到刺人，又仿佛失去了神秘感和吸引力。车与车太近，准出车祸；人与人太近，准出矛盾。远观则清，近观则浊，距离并不是无情，而是空间的转换，有天涯若比邻，就有咫尺成天涯。
心理的距离。“为什么人生气时说话要喊？”“因为，两个人生气的时候，心的距离是很远的，为让对方听得见，就必须喊起来。在喊的同时人会更生气，更生气距离就更远，更远就要更大声地喊……”有缘天涯咫尺，无缘咫尺天涯。朋友之间要保持一段距离，过于亲近，有时会被刺伤，过于疏远，叉感受不到友情的温暖，只有把握好相处的距离，才能让友谊之树常青。世界上最远的距离，不是天涯海角，不是相隔千里，不是生死相离，也不是天各一方，而是就在身边，却不知道珍惜！关键是懂得：懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得关怀的人，找到朋友；懂得珍惜的人，找到幸福。
需要距离时，距离是一种美，有距离就有交流沟通的彩虹，有距离就有理解宽容的天空；不需要距离时，距离就是一条荒芜的路，演绎出人间一幕幕悲欢离合的剧；知道自己和别人之间的距离，是一种智慧；掌握自己与别人之间的距离，是一种技巧。
距离，凝聚了力，升华了爱，能隔断是非，求得安全，获得美满；能淡化仇恨，弥合裂痕，泯灭是非。适当的疏远，彼此留一定的空间，人与人之间的情感就不会套上绳索。爱，需要成长的空间，如今，往日的`藤缠树、树恋藤的“粘”式爱情令人神疲心累，每时每刻都在一起缠着、绕着、抱着、亲着，形影不离，亲密无间，未必就能心心相印，只会令双方窒息。爱的艺术就像放风筝，不要把对-方抓牢，而应该让彼此在一定的距离两端相互欣赏，只要攥住手中那根线，给他一片自由的空间，才能欣赏到翱翔的风景。距离，给美留下足够的自由和想像空间，具有一种牵肠挂肚的思念和时空变换的新鲜感，犹如轻雾缭绕的高山，犹如可望不可及的皎月。保持距离，才能保护自己，才能给对方适当的活动空间，才能保持自己的相对独立性。
所以，空间。不是距离；距离，不是疏远。有距离才会有尊重，有尊重才会有友谊的天长地久。何惧没有拉开距离的必要，何愁没有缩短距离的高招？
珍惜距离美文摘抄
旅游因为新鲜，所有发生的人事物，都难以忘却。风景也是。
记得到新西兰的时候，那个载我们观光的巴士司机淡淡地说，这里风景也不怎么样，但人人却都说美。
清澈干净的空气，一无阻挡的平原，让风中的花儿仿佛多了一层鲜亮的美感。呼吸的时候，花和草的'香气，让眼前的风景添加一种愉悦清新的美好。但这却是当地人眼中的寻常景致，身为游客的人，因平日少见而为之惊艳。
对自己伸手能及的一切，皆不稀罕不珍惜，这原是人之常情。
难怪有句话说，熟悉带来轻视。
人人争着要看名人，遇到著名人物，赶紧上前握手拍照或索取签名等等。因为少见就多怪。
在名人家里做了五年工的佣人，轻描淡写：什么？他是名人？每天早上也是同样刷牙洗脸上厕所，吃早餐。
她看见名人去晨运，一样穿件短裤T恤，普通平常。
佣人一点也不以为名人有什么稀奇特殊。
人和人之间，是不是也要保持一定的距离，才会互相珍惜？
梦的距离美文
儿时有太多的梦想现在可能都已经不记得了，仔细想想机会有时候就在眼前，只是自己没有坚持，不论对的错的都只是一个借口，而害怕或许也是其中之一。
其实没有什么可怕失去的，因为从头到尾本就什么都没有得到，这一切只不过是装出来的表象。 可有的人偏偏明知不成到头来只是一场梦，却坚持了一辈子。而我，最终可能有所得到，却谁都不如，因为，退缩了，逃避了，甚至放弃了。可是看看那些一直坚持却一无所获的人，又有些感叹和庆幸，感叹一句：哎，看到了吧，社会就是这样，你还在坚持什么？看看这些人的下场，你就是一个平凡的人改变不了什么，就同流合污了吧又怎样，又没有人会在意一个你，庆幸自己没有傻傻等待一个根本不存在的结果。可是，这样一来就真的开心了吗？真的幸福了吗？虽然终究不一定成功，可他们最起码有这鼓子劲儿，他们无悔，他们可以骄傲的'面对自己甚至是自己的失败。可是我呢，我们呢？真正得到了些什么？就连回首过去的勇气都没有，得到的只是一时甚至连一时都是奢望。 与他们之间的差别就是我们离梦的距离。
跟随自己的心走吧，哪怕只有一次……
必要的距离美文
有段时间我颇纠结。在不多的文学活动中，有幸接触到一些名人。我很珍惜这种幸运，希望可以学到许多有益的东西。但时间长了，有的人却颇让我失望。不管你怎样真心真意待他：在人前待之以礼，在人后听到对他的负面议论比如“名不副实”“过气了”之类，总是尽力劝说议论者给予必要的尊重——谁没有过气的那一天呢？但遗憾的是，他对此永远保持着一种居高临下的冷漠。我自然不敢期待任何哪怕是最细微的一点善意，但受到他时不时当众毫无来由的奚落，特别是当我发现这常常是掩盖他的某种空虚和嫉恨的时候，我真是打心眼里为自己也为他难过。我不知道是不是应该终止这种只能讓人难堪的交往，直到有一天我看到一则微博，豁然开朗。
那则微博说：与人为善是一种能力，与人保持距离也是一种能力。用与人为善找到好的回应对象，用保持距离过滤不值得交往的对象。两种能力都是一种人际关系的筛选手段，都特别重要。与人为善不是一味迁就，保持距离不是愤世嫉俗。一个能理解并回应你的善意的人，与你产生良性互动的机会就比较多；一个自视颇高让你永远得不到正视的人，让你受到伤害的几率就比较大。这是明摆着的事。
现实生活中，人际关系的试错成本越来越高，无意义的迁就毫无必要，也耗不起。随时止损，是一种智慧，一种能力。以我不太丰富的人生阅历，以下类型的人，真的遇上，就趁早保持距离为好。
对他人的评价几乎都是负面的。说起自己同过学的人、共过事的人、短暂交往过的人，甚至是偶尔认识的人，总是一无是处；与他交谈时他漫不经心，要不冷淡不屑，要不你说什么他都打哈哈；永远是一脸的优越感，咄咄逼人，不是伸手相握，而是抬手让你碰他的手指；没听清你说什么就打断、抢话、牛头不对马嘴地接茬说自己的；打听、谈论、传播各种八卦隐私，同时炫耀自己的艳史；当众取笑朋友的弱点表现自己的优秀；为了利用你，强行套近乎，动不动就说你是他一辈子的朋友；高声大气，咋咋呼呼，对上司唯唯诺诺，对下级粗鲁无礼，颐指气使；神情猥琐，目光躲闪，含糊其词，话说一半留一半；只要涉及应该坚持的.原则和正义就打死也不开口；自我感觉超好，把尖刻无礼当聪明可爱。觉得是个男的就会喜欢她，想占她便宜。自己最聪明，别人都没有见识，自己永远是对的。不管别人说什么，回应都以轻蔑的“不可能”开头。男性小拇指留很长的指甲，油头粉面，在电梯里对着镜面墙拂弄头发；时不时吹嘘，某天在某高档酒店跟某名人吃了饭，合了影，某大老板是他哥们儿；一有机会就伸出手腕逼人家猜腕上的手表或手镯值多少钱，那串佛珠手链是什么材质、在哪个庙里由哪个高僧开的光。永远是最时髦的——你说佛教，他就是名僧的居家弟子；你说基督，他就是教堂的礼拜常客。
对于判断应该保持距离的人，上述特征，有一点就够了。一个人一开始就让你觉得哪里有点不舒服，最终一定会让你特别不舒服。
人自然应该宽厚、不狭隘，有容人之量，但容忍并不等于没有距离，并不等于对任何人和任何事都没有反感，并不等于要勉强自己对任何人和任何事都不反感。反感有时是你的潜意识在提醒自己避免可能遭遇的伤害。
当然，社会生活是复杂的。人不可能只与自己觉得舒服的人相处。学会与自己觉得不舒服的人保持距离，既是避免伤害之道，也是与各种各样的人在一个无可回避的空间共处共存之道。
距离的风景美文
东晋时，有一天右军将军桓伊坐车从清溪河岸经过，忽然有一个仆人捧着一个拜帖追了上来。桓伊命停车，仆人传主人的话说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊是贵族出身，又在朝廷中担任要职，要他为人吹笛显然有些无理，不过他打开拜帖，看到王子猷三个字时，便点头答应了。
桓伊并不认识王子猷，但他听说过王子猷的故事。王子猷是大书法家王羲之的第五个儿子，特别有魏晋名士的风范。桓伊知道，对这种率性而为的人，不可以按常理对待。他随即下车，盘坐在胡床上，拿出他的柯亭笛，吹奏了一曲《梅花三弄》。这是桓伊自己创作的曲子，―弄寒山绿萼，二畀姗姗绿影，三弄三叠落梅，笛声悠扬，曲意深长。一曲终了，当王子猷还沉浸在那荡气回肠的'笛声里时，桓伊已收起笛子，上车离去。从始至终，两个人都没有见面。
古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”整天泡在一起的交往虽然有称兄道弟的亲近，热闹的背后却是肤浅的情谊，甚至功利的需求。人与人相交，贵在欣赏。所以钱钟书先生面对崇拜他的粉丝，幽默地说：“如果你吃了一个鸡蛋觉得味道不错，难道一定要见到那只母鸡？”
站开一定的距离，更能让我们欣赏到远处的风景。
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