下面是小编整理的走进苗乡菱角塘美文（共含5篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“CurryNi”一样，积极向本站投稿分享好文章。
走进苗乡菱角塘美文
这是一个久远的民族，偏安一隅，这是美丽的乡村，注入现代的时尚。冒着骄阳，顶着酷暑，我们来到了大方县兴隆乡六寨苗乡菱角塘。
这里没有诱人的古楼，也没有热火朝天的人流街道，安静的山，静绿的水，清清的荷塘，特色彰显的苗族人家，散落在菱角塘周围，这才激发笔者乡愁的地方。
记得很多年前，笔者曾经来过这里，那时没有乡村公路，也没有如今的乡村音乐广场。在菱角塘周围，有的只是穿着苗族服饰的男男女女，共同守护着这里看不到希望的丘陵和土坡。
特别是享誉四方的菱角，人们都只是听其名，无法欣赏其形。这是一种遗憾，也是一种品牌的浪费。
这里世代居住着苗族同胞，他们千百年一直守护着这片荷塘。面对着美丽的大山，面对着清澈的溪水，他们的心静谧而安宁，他们守护着家园，美好而向往。
为什么这里叫做菱角塘？因为这种植物只有这里才有，只有苗寨门前的这个塘中才能长出。换一个地方，就不会看到。菱角结出的果不仅独特，而且还是美味佳肴。这是苗族同胞的骄傲，也是他们对生活充满向往与期待的理由。
如今，这里变化极大，在多彩贵州打响品牌的今天，菱角塘依然享受到了属于自己的美好。现在，菱角塘发生了翻天覆地的变化，人们的生活更是无独有偶，跟着时代矫健的步伐，打造出了民族独有的幸福。
菱角塘周围美丽的石山，如今变成了旅游景点，菱角塘周围的平地，一个个广场，彰显了苗族独有的性格。特别这里还是五月端五“跳花节”的集散地，更是拉近了周围人们到这里旅游休闲，享受苗族水花酒、大碗肉的乡村风光。
从八堡乡的陈家寨，乡村公路直通菱角塘苗乡，政府的关怀，不仅让这里翻天翻地的变化，欣赏苗族风情，也让人们感受到大自然的美好。因为这条乡村公路上，不仅一路稻花飘香，如今打造的荷塘风光，更是充满着诗意的美好。
如果说，过去的菱角塘是一个沉睡的婴儿，而今便是一个可爱伶俐的孩子。面对着他的慢慢长大，生活在这里的苗族人民，切身的感受着变化的每一天。
很多时候，我们在生活里游走，记得的都是城市高楼，闪耀霓虹，往往会把乡村当成一种失落的地方。面对着乡村的山水，谁又会知道诗意倍出？一杯酒，一壶茶，一个热腾腾腾的玉米棒子，一个微笑，那种透着热情与渴望，清晰与淳朴的乡村发展。生活的美好不仅历历在目，而且变化的节奏，无不让人痴情向往。
车行一路，我们都没有闲着，几位同仁的话题，无不透露着感概。因为一路上，我们都看到了农村的变化， 它们与苗族的文化与历史，一样写进了每个人的眼帘，深深烙进心灵深处。
如今，菱角塘正在发展，基础设施已经全部休憩一新，下一步，农家旅游，也正式成为这里的发展主题。按照地方的思路，那就是深厚的苗族文化，未来将是挖掘的主要方向，加上这里热情的`苗乡风情，一个完美的苗族旅游地，即将在这里唱响。
多彩贵州发展的今天，大贵州的旅游已经拉开了大幕。从南到北，从西到东，体验贵州的人们无不看到贵州的美好未来。
一个个美丽的乡村诞生，也在多彩的贵州历史上，无不写下一个个向往的景致。这就是贵州，多彩的贵州，不仅乡愁满满，也是经济、文化繁荣的一个个缩影。
走进菱角塘苗乡，整整体验了一天，吃、住、行不仅让大家收获满满，特别属于地方的发展、地方的文化、地方的民族民风，更加让同行一干人，有数不尽的记忆。
突然，笔者想起了陆游的几句诗：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。形容贵州的乡村，真的是太形象不过了，如今的菱角村，绝对不是一个纯粹的独立，用在发展的贵州，感受多彩贵州的美好，无不说明一切。
来到贵州，感受这种田园的美丽，这种时光一样的情愫，一个地方，一个微笑，一片风情、一段生活，都会带你进入一种生命的向往与思考。
爱上贵州，必然就会爱上生活。
苗乡大地的诗行美文
斗牛
斗智。斗勇。
两对弯月般的锐角，毫不留情，刺向对方颈项。
激烈的打斗，坚硬的角碰触到一起，爆发震慑心魄的巨响。
两头对垒的健牛；
两道黑色的旋风；
两道苍茫大地力与力的博弈。
要将一切阻碍摧毁，要将对手置于死地……
斗牛，一场没有硝烟的战争？
两头鏖战的牯牛，巨大的喘息声，充斥赛场内外。
它们——
为必胜的信念而战；
为“牛王”的荣誉而战；
为风调雨顺的祈祷而战……
一种意志的引领，一种耐力的比拼。斗牛，在苗乡由来已久，一百年、二百年
人们已记不住它的起源，只知：为祭祀祖先而斗，为新春增加节日气氛而斗，为青年男女在热闹中寻找到意中人而斗……
斗牛，苗乡一种习俗，一种传承的文化符号，
在苗乡，年年都在持续……
加榜梯田
层层叠起的一块块梯田的镜面，象一轮轮弯月，挂在加榜的道道山梁、沟头、河湾。
堆放成苗乡的月琴、胡琴、古筝；
堆放成苗乡的长号、短号、竹笛；
堆放成苗乡的芦笙、唢呐、木叶；
堆放成苗乡大地激越奔放、脍炙人口的交响……
醉了季节，醉了岁月，醉了生活；
醉了一拨一拨游人惊羡的目光……
加榜梯田，大山深处的奇葩。祖先造田农耕，原本是为了求生存，不曾想：一撬、一锄、一犁……却绘出了大地最美的丹青水墨，一幅山与水的人间绝唱，一块全球重要的农耕文化保护地。
历史在这里积淀，时令在这里轮回。
仲春，是加榜梯田最美的时节。水漫梯田水田如镜，蜿蜒曲折的田埂龙蛇走笔，在大地上绘制出优美流畅的梯田肌理和线条轮廓；田水反映着波光，象弹奏的古筝和弦，将一曲曲天籁，奏响在坡头岭上，奏响在溪涧河畔，奏响在一代代苗家人的心间……
摄影家敏锐的眼光，发现了加榜梯田天梯似美伦美奂的'图画，用最精妙的摄影技艺，将梯田无与伦比的美向外展示；诗人用一咏三叹反复的吟唱，在唐诗宋词的音韵里，将这大地的诗行吟诵。
加榜梯田，一曲天籁，一首颂歌。用母亲的骨血耕耘，用父兄的山歌作种子，一茬茬，总用粮食滋养苗乡，用美润泽苗乡……
独木舟
一根独木，演绎多少惊心动魄水的故事。
渡河闯滩。独木舟的故事，在大山里传颂，在峡谷里编排，在苗家汉子手中抒写……
独木舟，苗家汉子的独创？伐木放木，清水江绵延几百里，九曲十八弯，船行艰难。苗家汉子，凭着勇气与胆识，就这样驾驶一根根独木，闯滩……
一根竹篙，一左一右。驾驭独木舟，需要很高的技艺和耐力。才能划出溪涧陡滩，才能划出缓河驶进大江……
独木难行？古已有人，将偌大浑圆的独木凿造成船，底部方形，两端翘起，便于划行。而苗家汉子，舍去了这些繁文缛节，他们轻松自如地驾驶着这些桀骜不驯的独木，为自家架起高大威武的木楼。
能驾驭独木，是一种勇敢和力量的象征。苗家汉子，都以能驾驭独木舟为荣。
独木舟的技艺在苗乡代代传承。
传到今天，也成为少数民族传统体育运动会竞技项目，它一亮相，便惊羡四座……
芦笙跳圆舞
这是苗乡最快乐的圆舞，象春天的花朵，美艳、迷人；
这是苗乡最古朴的圆舞，十人二十人围在一起，跳成一个圆形的彩圈。
芦笙“伊呜——伊呜——”
舞步“啪嗒——啪嗒——”
以足顿地。舞动的节律，地动山摇。
把苗乡四季，舞得热热闹闹，红红火火……
她们不懂肖邦，不懂贝多芬，不懂莫扎特……只懂简单的芦笙调，只懂欢乐时跳，喜庆时跳，丰收时跳……跳动的圆舞，让苗乡生活，在歌舞中更加丰富；让苗乡喜庆，在歌舞中更加快活。
芦笙跳圆舞，苗乡快乐的舞蹈。
人跳起的圆，彩裙飘起的圆……象夏夜池塘里蛙鸣过后留下的一圈圈涟漪，梦幻、迷离；
蜡染的花帕，百褶裙；刺绣的花围裙，花衣……聚到一起舞蹈，象千万只蝴蝶的盛会，瑰丽、多彩！
我喜爱这古朴的苗乡芦笙圆舞，它荡气回肠，意蕴悠远；
我礼赞这奔放的苗乡圆舞，它令人精神振奋，一扫萎靡……
立冬过后菱角塘钓鲫鱼
江淮之间的里下河地区，有许多菱角塘，由于水菱长出水面后，茎与泥中根系相连，同时有大量的昆虫在水菱间繁殖、生长，鱼儿在此可以躲避网捕、电捕的危险，又有大量的饵料。到了秋季，野鲫可谓既多又肥，菱塘边正是钓鱼人的好去处。
一、钓点的选择
钓点宜选择在水流平稳或静水，水深在1—2米左右，水底为板土的地方。这些钓点水质较好，水中含氧丰富，鱼儿咬钩动作明显，起钩扬竿不易挂底，发窝快。鱼儿 既可以到没有菱蓬的地方游弋，有异常情况又可迅速躲到菱蓬下面，如在菱塘当中钓，可用长竿将菱蓬轻挑开，留出脸盆大小既可。
二、钓具的选择
钓具采用手竿加朝天钩配七星漂。钩用伊势尼型3~4号 钩，鱼钩在使用前应加工成朝天钩，无论是开槽型还是大孔型的均可，但坠子不能过重(商品的朝天钩由于是批量生产，普遍存在坠子过大过重，不利于钓野鲫)。 渔线用0.8或1.0号线，最粗不超过1.2号(防止钓到鲤鱼)，七星漂可以用软泡沫塑料外涂醒目的荧光涂料自制，也可用成品粒子漂，5粒浮漂就可以了， 只要保证钩能到底。钓竿以硬钓为佳，便于迅速硬竿将鱼拉出水面。
三、诱饵的选择
诱饵是由黄豆、玉米、红薯、麸皮等文火烧烤、碾碎、调制制作，再加一点儿酒泡的小米混合而成，有一股浓浓地香味，鱼很爱吃。使用时，用打窝器将诱饵送入窝中，一次投乒乓球大小。鱼上钩较多时，可续补窝，要求诱饵雾化要好，切忌将诱饵调成疙瘩状。
四、钓饵的选择
钓饵可采用蚯蚓、米饭粒、粉饵(自制)、蛆等，总之钓饵不宜过大，装满钩子留一点即可。
江淮之间的里下河地区，有许多菱角塘，由于水菱长出水面后，茎与泥中根系相连，同时有大量的昆虫在水菱间繁殖、生长，鱼儿在此可以躲避网捕、电捕的危险，又有大量的饵料。到了秋季，野鲫可谓既多又肥，菱塘边正是钓鱼人的好去处。
一、钓点的选择
钓点宜选择在水流平稳或静水，水深在1—2米左右，水底为板土的地方。这些钓点水质较好，水中含氧丰富，鱼儿咬钩动作明显，起钩扬竿不易挂底，发窝快。鱼儿 既可以到没有菱蓬的地方游弋，有异常情况又可迅速躲到菱蓬下面，如在菱塘当中钓，可用长竿将菱蓬轻挑开，留出脸盆大小既可。
二、钓具的选择
钓具采用手竿加朝天钩配七星漂。钩用伊势尼型3~4号 钩，鱼钩在使用前应加工成朝天钩，无论是开槽型还是大孔型的均可，但坠子不能过重(商品的朝天钩由于是批量生产，普遍存在坠子过大过重，不利于钓野鲫)。 渔线用0.8或1.0号线，最粗不超过1.2号(防止钓到鲤鱼)，七星漂可以用软泡沫塑料外涂醒目的荧光涂料自制，也可用成品粒子漂，5粒浮漂就可以了， 只要保证钩能到底。钓竿以硬钓为佳，便于迅速硬竿将鱼拉出水面。
三、诱饵的选择
诱饵是由黄豆、玉米、红薯、麸皮等文火烧烤、碾碎、调制制作，再加一点儿酒泡的小米混合而成，有一股浓浓地香味，鱼很爱吃。使用时，用打窝器将诱饵送入窝中，一次投乒乓球大小。鱼上钩较多时，可续补窝，要求诱饵雾化要好，切忌将诱饵调成疙瘩状。
四、钓饵的选择
钓饵可采用蚯蚓、米饭粒、粉饵(自制)、蛆等，总之钓饵不宜过大，装满钩子留一点即可。
大部分地区：必吃饺子
在北方，凡是重要的节日都要吃饺子，而立冬是古代民间的“四时八节”之一，是享受丰收、休养生息的节气，更要以食物庆祝，尤其是北京、天津的人们立冬讲究吃饺子，其饺子来源于“交子之时”，立冬是秋冬之交，所以交子之时的饺子不能不吃。有的地方立冬有吃南瓜或软枣的风俗，在天津河东“老天津卫”聚居地，人们吃倭瓜馅的饺子。
北京：涮羊肉
至于清代宫廷，立冬的规矩是吃涮羊肉，因羊肉属温补，有利五脏，五脏热了，自然就可以抵御冬季的寒冷，后来民间也热衷此道，如老北京的涮锅。除此之外立冬进补养身，还可以吃些狗肉、羊肉、牛肉、鸡肉、鹿肉、虾、鸽、鹌鹑、海参等食物中富含蛋白质及脂肪，产热量多，御寒效果好的食物。
闽中：熬草根汤
立冬，闽中家家户户要熬制草根汤，将山白芷根、盐肤木根、山苍子根、地稔根等剁成片，下锅熬煮出浓浓的草根汤后，捞去根块，再加入鸡、鸭、兔肉或猪蹄、猪肚等熬制。草根品种众多，配方也多种多样，但都躲不开补肾、健胃、强腰膝的功能。
漳州：吃交冬糍
立冬这一天，漳州的乡村人家要舂“交冬糍”庆祝好收成。糯米蒸熟后倒入石臼，舂得韧韧的，黏黏的，揪成乒乓球大小，细细地揉成团;花生米炒得香香的，磨得细细的，与白糖拌在一起。做好的小糍粑滚以白糖花生粉，摆放在大海碗里。食用时用筷子一口气串上几粒，就像拨浪鼓，所以也叫“拨浪糍”。
南京：吃生葱
南京有句谚语：“一日半根葱，入冬腿带风。”一立冬，老南京人就特别注意吃生葱了，以抵抗南京冬季湿寒，减少疾病的发生。南京人还常把“立冬嗖嗖疾病盘，大葱再辣嘴中盘”这句老话挂在嘴边，为了入冬后的健康，南京人此时也学着北方人吃起了生葱。
潮汕：吃甘蔗
广东的潮汕地区，甘蔗是“补冬”的食物，因为民间素来有“立冬食蔗齿不痛”的说法，意思是“立冬”的甘蔗已经成熟，吃了不上火，这个时候“食蔗”既可以保护牙齿，还可以起到滋补的功效。在汕头，人们立冬吃用莲子、香菇、板栗、虾仁、红萝卜等做成的香饭。这些也都是温热的食物。
台湾：羊肉炉、姜母鸭
在台湾，街头的“羊肉炉”、“姜母鸭”等冬令进补餐厅高朋满座，许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量，羊肉性温热，常吃容易上火，中医讲究“热则寒之”的食疗方法，因此，吃羊肉时要搭配凉性和甘平性的蔬菜，能起到清凉、解毒、去火的作用。
立冬
“立”是建立、开始的意思;“冬”是万物收藏的意思，立冬表示冬季开始，万物自此闭藏的意思。
冬至
“冬”是寒冷的意思;“至”是到了的意思，冬至表示冬季的寒冷即将到来，此时白天最短，夜间最长。
立冬和冬至是一天吗
不是，立冬在每年公历11月7-8日之间;冬至在每年公历12月21或22或23日。
立冬和冬至都属于二十四节气之一，其时间是按照太阳到达黄经位置来确定的，其中立冬是二十四节气中的第十九个节气，也是冬季的第一个节气，在每年阳历的11月7日或8日，太阳行至黄经225度，便是立冬的时候了;而冬至是二十四节气中的第二十二个节气，此时太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。
冬至和立冬哪个是冬天的开始
1、节气上立冬是冬天的开始
以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”，是季节类节气，因此立冬就表示自此进入了冬季。
2、温度上冬至是冬天的开始
但立冬后还属于初冬时分，此时温度并不算冷，我国大部分地区还在十多度左右，从温度上来看，要气温稳定下降到10℃以下才算是冬天，一般这个时候要从冬至开始才会比较冷，才能达到气温划分冬季的条件。
立冬冷还是冬至冷：冬至冷
从时间上来看，立冬是在11月份，冬至已经进入12月底了，此时正处于冬季逐渐变冷的时候，以冬至后开始“数九”，而一年中最冷的时期便是“三九天”，自冬至节气起，就开始进入“三九天”，强冷空气南下频繁，气温骤降，天气寒冷，所以冬至比立冬要冷的多。
立冬冬至都吃饺子吗：是的
立冬和冬至都属于比较重要的节气，在北方，凡是重大节日都要吃饺子来庆祝;而且在冬天来一碗热腾腾的饺子不仅暖身驱寒;同时饺子还形似耳朵，冬天吃有预防冻耳的说法;加上民间有“交子之时”吃饺子的习俗，立冬正处于秋冬季节之交，故此时吃饺子正符合天时地利人和的观点。
走进腊月美文
走进腊月，就走进一个被爆竹，春联映红了的月份。
家家户户香肠，腊肉熏得人们有滋有味，炖好的鸡将要摆上桌，红黄绿的水果摆上盘，逗得孩子们欢笑，汤圆面，香甜的芝麻汤圆心子在人们的手里搓成可口的汤圆，将在年三十的团圆晚餐中亮相。
下乡那几年，走进腊月，就会看到村民的屋檐下挂满黄澄澄的玉米棒和诱人的红辣椒，那仿佛就是一行行朴素无华的诗，赞美着农家的腊月，赞美着腊月的农家；一年四季的企盼和希望浓缩在这个月份，村民自酿的高梁包谷酒醉了这个月份，家家户户修整院落，开门开窗扫屋贴年画，灶膛里煨的鸡汤，煨香了炊烟，煨香了农家的黄昏……这是春的播种、夏的'耕耘、秋的丰硕、冬的收藏一起酝酿而成腊月浓酽的喜悦与香甜，腊月是一坛溢满富足的醇酒，腊月是小孩手中那一挂欢跳的响鞭。
美丽的雪花也乘着北风滑翔而来，是腊月就不可能不下雪，这也应了瑞雪兆丰年的谚语，踏着雪赶集办年货，年的日子也正是从这雪中开始，谁说腊月冷，腊月最有情。
一年一度的团圆饭充满了幸福，欢声笑语传染给家里所有成员，回到城里的家，家是那样的温暖，吃上妈妈带着喜悦心情做的年夜饭，饮一杯父亲斟给我的几江白干酒，未来的岁月在苦也甜了；守着岁，是城里人与乡村人家腊月三十最古老的风俗。
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