下面是小编给大家带来关于尊严的经典美文摘抄(共含14篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“秦舟舟”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一生，总有人给自己机会，也有人看不起自己，世界，是相对的，人生是单薄的，别总以自己的方式看人。好人，不是写出了的，人生不是说出来的，是生命，是格局，是未来，用真心真意，一步一步走出来的。世界那么大，别怕，人生那么苦，别担心，人可以穷，心可以哭，但是不能悲催，也不能颓废。
做人，就一个字，尊严，尊严不是别人给的，也不是自己施舍的，好人不是说出来的，坏人不是被人看不起的。一辈子，总有一些话说不出来，一瞬间，总有一些为难，世事难料，学做人，不是只做自己，学处事，不是为了刁难别人。活着是一种态度，格局是一种学术，人生不是冷的，也不是自己说了算的。
对人，可以严厉一点，对事，千万要严于律己，是非突然，对人别太冷，对事别太担心，人生没有下辈子，也没有再见的机会。人可以忽略别人的优点，也可以转化自己的缺点，在于心声的累积，在于人生的学习，每一个脚步，都是开始，别因为重点，忘记自己的初心，耽误自己的禅心。
活着，不是为了浪费时间，等着不是为了光顾别人，世态炎凉，人心不古，总有一些难言的事，让自己捉襟见肘，总有一些南信的事，让别人闻风丧胆。人生这个谜，一错再错，还是一路到底，总有人给自己机会，总有人不给自己希望。错过的一辈子，还是来世的机会，是非别看的太轻，人生别看的太重，学会原谅，珍惜每一个眼神。
做人，不是为了别人的每个看法，处事，不是为了自己的每一个想法，学会擦去，学会理解，也要学会根据别人的能力来想生命的每一个角落。为人一世，不是为了活的怎么好，不是为了自己活的怎么开心，而是分享人生的阳光，照耀大地的明媚，感慨世人，勇敢的学会做一个不缺德，还慈悲为怀的，自己的主人。
一世，有单薄的路，有付出的苦，还有无奈的心，人是冷的，未必能找到属于自己的阳光，人是防备的，未必驾驭自己的真才实学，人可以流浪的看世界，未必真诚的了解世人的感恩的心。学会忘记，学会理解，每一个生命的记忆，都是自己最真诚的感恩，路是自己走出来的，花会开，人不是自己一个人来到这个世界的，学会欣赏。
有些话，藏的深了，也许就说不出来了，有些事，看的深了，说的就远了，人啊，说话不能太伤人，做事不能太大快人心。人可以穷的一文不值，但是要有尊严，可以不被尊敬，但是必须尊敬别人。好人好事是熬出来的，人可以贫穷的熬了一天又一天，但是不能耽误自己一辈子，影响别人一辈子。
人有输出，也有无奈，人有刚强，也有悲伤，当你开始浮出，未必有人看见，但是只要努力多了，总有人看清你。看得起别人不说说说而已，看得起自己，不说等等而已，做最自己，不能总是逃避全世界，处理人生的态度，学会做一个有格局的人，一个有担当的人，人可以懒，但是不能锋芒太露。
学做人，做一个受人尊敬的人，看别人笑话是不行的，处事不能太刁蛮，活着不能太缺德，不然一辈子不会得到别人的尊敬。格局，可以让人活的开朗，失去，可以让人做到轻松，但是人不能颓废，也不能耽误。这个社会，有些人，一辈子看不起别人，有些人故意刁难别人，世事如局，别人还是别人，自己何必为了别人生气呢。
路，是自己走出来的，等，是自己付出换来的，人可以仰望全世界，也可以耽误自己的前程，但是一辈子不能缺德。修行是一种禅意，也是人生的一种礼貌，学做人，不是做坏人，学处事，不是耽误别人的事，学活着，不是活给自己看，而是活给全人类看，给人民做功德，给自己树立人生的希望。
30厘米的尊严美文摘抄
完里斯是哥本哈根政府部门的工作人员。一天，他的轿车轮胎爆了，又没能赶上公交车，只好步行去上班。
走过熟悉的街口，他看到一位衣衫褴褛的老人正趴在垃圾箱上翻找着什么。垃圾箱对老人来说太高了，他踮起脚，上半身都伸进了垃圾箱里。过了一会儿，老人找出两个矿泉水瓶，放进了随身的袋子里。他的脸上沾满了脏东西，可是他顾不上擦，又奔向了另一个垃圾箱。
看着眼前的场景，克里斯一阵心酸。再转过一条街，克里斯看到一个裸着上身的少年。少年几乎悬挂在了垃圾箱上。他翻找了半天，还是一无所获，但是他不放弃，索性爬进了垃圾箱。几分钟后，少年冒出头来，他的手里多了几个白色的.饮料瓶。
克里斯发现，几乎每条街都有拾荒者，有老人、儿童、妇女，他们个子普遍矮小，有的还有残疾，耸立街头的垃圾箱就像一座座高山等待他们去征服。
第二天，克里斯写出了一份关于改造城市垃圾箱的提案，并把提案交到了主管城市规划的上级手中。克里斯这样写道：“為了帮助生活在这座城市底层的人们，政府已经采取了很多措施，比如发放生活必需品，提供生活保障金。但是，我认为，更重要的应该是让一些愿意自食其力的人得到应有的尊严。我考察了一下，哥本哈根几条主街上的垃圾箱有1。5米高，我建议把所有垃圾箱的高度都降低30厘米，这样拾荒者就不用为了得到一个瓶子而灰头土脸了。”
克里斯充满人情味的提案很快得到了上级的批复。一个月后，身高被压缩了30厘米的垃圾箱出现在了哥本哈根街头。设计者别出心裁，垃圾箱不仅缩小了，还可以翻转，这样拾荒者很方便就能捡到垃圾箱里的“宝贝”了。
30厘米也许很短，微不足道，可是从这缩短的30厘米里，我们看到了政府对弱势群体的人性关怀。这30厘米的距离让弱小者看到了自己不能被忽视的尊严。
不赢尊严美文摘抄
李恒昌是咏春拳第八代传人，其师父是李小龙的.师兄、咏春拳拳学创始人黄淳梁。李恒昌身高1。72米，年轻时曾和一名身高近两米的武林壮汉交手。当时几个师弟接连败在壮汉手下，壮汉得意忘形，不可一世。李恒昌热血沸腾，挺身而出，与之决战。壮汉见他身材瘦弱，相貌平平，根本不把他放在眼里。可一交手，壮汉就知道错了，因为他还没弄明白是怎么回事，便被李恒昌打得眼青脸肿、鼻血飞溅。
事后，李恒昌得意地向黄淳梁汇报“辉煌”战果。不料，黄淳梁对此并不在意，而是首先问他：“对方伤得怎么样？”李恒昌回答：“估计问题不大。”黄淳梁松了一口气，然后又问他：“交手结束后，你和对方握手了吗？”李恒昌摇了摇头。黄淳梁语重心长地说：“当初我年轻气盛、懵懂无知，自不量力地用西洋拳法挑战你师祖叶问。我是招招带狠，而你师祖则是点到为止。我的面上、鼻上、胸上，无不中招，可又无一处受伤。我虽是输家，但你师祖最后还向我行礼致意。你和输家握手，是对他个人的尊重，也是对他习武以来所付出的心血和努力的尊重。不赢输家的尊严，才是真赢家。”
尊严的山峰的美文摘抄
思想造就人的伟大，尊严成就人的高贵。对于一个人来说，襟怀、境界、思想、才华、品貌、尊严……都是构成其为人的重要因素。但是，最重要的，支撑信仰与生命的，当属尊严。一个人，倘若丢失了尊严，就变成了精神侏儒；一个民族丢弃了尊严，就难以独立自主、繁荣昌盛。华夏民族的遗传基因里，自古就有一种高贵的尊严意识。
想起苏武牧羊的故事：“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。”公元前1，汉武帝刘彻欲与匈奴化干戈为玉帛，派苏武携厚礼出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时，匈奴内部的缑王欲篡权夺位，趁单于出猎之机，密谋射杀重臣卫律，劫持单于母亲。事败后，苏武因其属下张胜参与此事而受牵连。单于刑讯苏武，面对“富贵不能淫、威武不能屈”的苏武，单于黔驴技穷，就将苏武流放北海牧羊。苏武身在北海，心向汉室。他捉野鼠、采草籽果腹，在风餐露宿饥寒交迫中度过了19载。直至匈奴与汉朝再度和亲，他才得以归汉。传世名篇《正气歌》中列举了诸多“垂丹青”的正气，其中之一便是“在汉苏武节”。
《正气歌》的作者文天祥，生于南宋，文武全才，是一个逝去了千百年，尊严依然如日月般光耀千古，再过千百年，尊严仍然如江河般浩荡磅礴。公元1279年，文天祥不幸兵败被俘，在英雄末路、生死关头，他毅然决然地选择了与国家民族共存亡。在被元军押解的途中，他将满腔的'悲愤与忠烈，化作烛照千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”吟诵着“正气歌”，哪个血性儿女不热血沸腾？元人见威逼利诱皆未能动摇其意志，便将他关押进阴暗潮湿的牢房，其险恶用心是让极端恶劣的生存环境折磨他，消磨他的意志，使其俯首就范。公元1281年夏末的一个晚上，牢房内闷热难耐，文天祥辗转反侧，思绪万千，难以入眠。他点燃了案头的灯盏，摊开纸张，秉笔直书：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……时穷节乃见，一一垂丹青。”这不是寻常诗文，这是尊严的慷慨呼啸，无数仁人志士因这一首诗歌而脊梁愈挺。
尊严是做人的原则和立场，和出身、权位、资产、才貌无关。每个人都可以用自己的道德和良知来诠释自己的尊严，用自己的良知来捍卫尊严。尊严就是一个政坛官员面对贿赂的拒绝，尊严就是商场老板坚持正品的道德坚守，尊严就是一位作家不为稿费而炮制垃圾文字的自律，尊严就是平民百姓为了生活而洒下的辛勤汗水。为了尊严，李白不愿“摧眉折腰事权贵”；为了尊严，朱自清“宁死不食嗟来之食”。捍卫尊严，即使身份卑微的人也显得高大挺拔；践踏尊严，即使地位显赫的人也显得渺小丑陋。
尊严，犹如一座耸立着的山峰，时时警示着我们：热爱生命，干净做人。
一分钱也有尊严美文摘抄
人生也许有很多处于贫困的时候，会被人忽略甚至嘲笑，然而贫困从来不是自认卑微的理由。
他18岁时考上了大学，家里穷，人口又多，所以，家里供他上学非常吃力。大学报到，扣除学费后，他身上只有几块钱，没有换洗衣服，只能晚上洗早上穿，没干也得穿。他是一个非常懂事的孩子，从不主动向家里要钱。在学校里吃咸菜、做义工，别人休闲娱乐的时候，他绞尽脑汁地想办法挣钱。
一次，他在洗漱间的地上看到了几个牙膏皮，当时废品收购站的价格是一分钱一个，而食堂里的馒头五分钱一个，他从这些牙膏皮上看到了希望。但是，捡牙膏皮对面子和自尊都是一种很大的挑战。他一直瞒着同学们偷偷地进行，男生宿舍楼的牙膏皮很快就被他捡完了。他又想到了女生宿舍，于是走进女生宿舍的洗漱间寻找。可是，意外发生了，突然进来的一个女生被他吓得大喊“抓小偷”。面对突如其来的惊叫，他惊呆了。
让他想不到的事还在后边，所有的女生都怀疑他是小偷。这时看守宿舍的大妈赶了过来，他向大妈解释自己只是来捡别人扔了的牙膏皮。大妈仔细打量了他一番后说：“孩子，我相信你，以后再来的时候先告诉我。”他的解释发挥了作用，女生的表情开始发生变化。那一刻，他差点流泪，没想到有人会相信他，同学们对他的理解使他体会到了一种从来没有过的`感动。原来，自食其力可以获得尊重。
那次捡牙膏皮的经历成为改变他命运的转折点。大学毕业后不久，他开始了艰难的创业，事业并没有一帆风顺。他受过很多委屈，去推销，人家把他赶出门，嫌他烦。虽然历尽艰辛，但他没有气馁，捡牙膏皮的经历鼓舞着他。随着生意越做越好，在此后的几年里，他频繁更换创业项目，包括电脑代理、酒店、房地产、旅游等二十多个行业……
后，他回母校作报告，说出了自己的故事，而已经白发苍苍的大妈也说出了她当时的感受：“孩子，第一眼看到你的衣着，我就知道你不是小偷。虽然每个牙膏皮只值一分钱，但那是靠自己的双手养活自己，并不是不光彩、见不得人的事情，只要你自己说出来，就会变得坦坦荡荡，也许你从此会更加勤奋。所以，我给了你鼓励和信任。”
那一刻，他的泪水流了下来。在人生很关键的时候，那个大妈没有把他当贼一样嘲笑与责骂，而是给了他鼓励，给他上了人生很好的一课。人可能贫困一时，但不会贫穷一世。所有的付出必有回报，所有的贫困都可以成为努力拼搏的动力。善良的大妈，以仁慈的心使他明白：贫困从不卑微，一分钱也有尊严。
维护别人的尊严的美文摘抄
暑假里，艾森和他的一个同学来到一座新图书馆做志愿者。
这里原有的一座图书馆已经有200多年的历史，曾是全世界最大的图书馆，但因为太老了，所以才请国际知名的建筑设计师科林先生重新设计、修建了这座新馆。历时5年才真正完工。
新馆开放的当天，为了见证这一具有历史意义的时刻，馆里请来了各界名流和记者前往，作为设计师的科林先生自然也在受邀嘉宾之列。作为志愿者，艾森和他的同学一直忙碌着，热情地为来宾服务。
忽然，艾森发现，科林先生似乎有事要离开，他和身边的人打过招呼后就打算走出图书馆，可走着走着就停住了脚步，挠着头皮不断地左顾右盼，看上去应该是迷路了。
科林先生确实迷路了，但他不好意思去向别人问路。他心里想：我是这座图书馆的设计师，这里的每一间展厅，每一条走廊都是由我设计的，我怎么可能会在这里迷路？于是，他继续装作参观的样子，暗暗地回忆着图书馆的路线，但是他始终没有成功。
艾森连忙拉着他的同学跑过去，他的同学抢先说：“科林先生，让我们带……”
他本想说可以带科林先生走出图书馆，但话还没有说完，艾森就打断他，对科林先生说：“科林先生，我们可以作你的.向导吗？”
“谢谢你们，我不需要，我自己随意走走就行了！”科林先生回答说。他现在并不打算参观，而是想要离开，只是他没有把这说出口罢了，因为一个设计师居然在自己设计的作品里迷路，这说出来也未免太滑稽了。
“不，我们还是陪你走一走吧！”艾森用不容拒绝的口吻说。
盛情难却，科林先生只能违心地点点头答应了，不过他希望在参观过程中会找到走出去的路线。科林先生跟着艾森他们一边参观一边往前走。绕来绕去地走了一段时间后，科林先生突然发现自己竟然已经到了图书馆的入口大厅！科林先生这才意识到，其实艾森这个年轻人早就已经知道他迷路了，只是用陪同参观的借口把自己带到人口大厅而已。
科林先生满脸感激地向艾森他们点点头，然后和他们挥手告别。
看着他离去的背影，艾森的同学好奇地问：“你刚才为什么要打断我的话？我们直接带他出来就可以了，为什么要故意谎称陪他参观呢？”
“我只是想更好地维护他的尊严！”艾森说。“他在自己设计的图书馆里，迷路了也不愿意去问路，说明他是一个自尊心极强的人，所以我们又怎能说破他已经迷路了呢？”
确实，无论你的出发点是什么，有很多事情都是不能说破的！现实生活中经常会有这样的事情：你好心帮助了某个人，但对方不仅没对你表示感激，反而还对你产生了厌恶感和排斥感，然后你就开始忿忿不平地说对方不知感恩。其实在这个时候，我们更多的应该是问问自己——我们帮助别人时所采取的方式对吗？这样的方式对别人来说到底是帮助还是伤害？我们有没有考虑过别人的尊严，有没有想过要维护好别人的尊严？如果你想到了，那彼此都将获得尊严和愉悦。
七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国报考著名的巴黎音乐学院，但没能让主考官看中。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，拉起了手中的琴，吸引了无数人的聆听。最后，饥饿的青年捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入盒内。
这时，一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的`钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在地上了。”
无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”
青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
这位青年男子叫比尔o撒丁，后来成为挪威很有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
点评：
自尊是一个人可穿着的最华贵的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。一个拥有强烈自尊心的人恰似身着盔甲的战士，没有东西能将他击败。
美文欣赏 尊严
弯弯腰，拾起你的尊严
七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国报考著名的巴黎音乐学院，但没能让主考官看中。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，拉起了手中的琴，吸引了无数人的聆听。最后，饥饿的青年捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入盒内。
这时，一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：先生，您的钱丢在地上了。
无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下！
青年男子深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
这位青年男子叫比尔o撒丁，后来成为挪威很有名气的'音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
点评：
自尊是一个人可穿着的最华贵的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。一个拥有强烈自尊心的人恰似身着盔甲的战士，没有东西能将他击败。
尊严和梦想美文
也许你打开你的微信朋友圈你会看到各种晒，晒旅游、晒iPhoneXX，晒品牌和logo，晒高档的宴会等等，你也许看了之后就会说一句，剑人就是矫情或者有钱就是这么任性。晒分为两种，一种就是纯粹的晒晒，不晒就搁心里不爽，一种就是虚荣心在作祟，不晒就好像觉得自己就不是高富帅、白富美了。晒有几种方法，一种是美图秀秀，瞬间东施变西施；一种是玩命找一个亮点，比如餐桌上的一瓶拉菲，或者手袋的logo。走到哪，拍到哪，然后上传，然后不停地刷不停地刷，看能不能收获一堆赞。
不过我承认这样解读炫耀有点有失偏颇，甚至有些下作，也许这是一种表达方式，一种我们青年的特别表达方式，这只是想传递他们的.一种心理活动或者想法，他们只是在互联网时代里求证自己的存在感和制造自己不与时代落伍的虚像。也许这是我们需要的一种心理平衡。
也有人说，越穷的人越爱炫。
可是有人不明白这样一个道理，那就是你过得如此苦逼，不过是因为当年吹的牛逼，所以也只能装逼，把别人当傻子。 我们应该在这方面时刻警醒平凡并不丢人，丢人的是虚伪，平凡不会让自己从高处跌落得身败名裂；而伪装只能带给你苦撑，你可能为了一部iPhone而想着买一部二手机，甚至做出更多好笑的事情出来。这完全没有必要。
我和一个大学同学见面的时候，她总免不了要说自己的工资有多高，她的男朋友有多么厉害，她穿的衣服是什么牌子的，这样带给我的除了惊叹之外，还有吃饭的时候叫她买单。日子是自己在过，好与不好都与别人没有关系，其中滋味只有自己知道。
我想了一句歌词：
可我不想这样啊
我还有希望
我不想变成一种悲哀
也不想变成一个粪土
我想在死去之前觉醒
为了心底的骄傲与光明
我不想变成一个虚空
也不想变成一个废物
我想在死去之前觉醒
为了生命的尊严与梦想
真赢家不赢尊严美文摘抄
李恒昌是咏春拳第八代传人，师父是李小龙的师兄、咏春拳学创始人黄淳梁。李恒昌身高1米72，年轻时曾和一名身高近2米的武林壮汉交手。当时几个师弟接连败在壮汉手下，壮汉得意忘形，不可一世。此时，李恒昌热血沸腾，挺身而出，与之决战。壮汉见他身材瘦弱，相貌平平，根本不把他放在眼里。可一交手，壮汉就知道错了，因为他还没弄明白是怎么回事，便被李恒昌打得眼青脸肿，鼻血飞溅。
事后，李恒昌得意地向黄淳梁汇报“辉煌”战果。不料，黄淳梁对此并不在意，而是首先问他：“对方伤得怎么样？”李恒昌回答说：“估计问题不大。”黄淳梁松了一口气，然后又问他：“交手结束后，你和对方握手了吗？”李恒昌摇了摇头。黄淳梁语重心长地说：“当初我年轻气盛懵懂无知，自不量力地用西洋拳法挑战你师祖叶问。我是招招带狠，而你师祖则是点到为止。我面上、鼻上、胸上，无不中着，可又无一受伤。我虽是输家，但你师祖最后还向我行礼致意。你和输家握手，是对他个人的尊重，也是对他习武以来所付出的用心和努力的'尊重。不赢输家的尊严，才是真赢家。”
李恒昌后来深有感慨地说：“黄淳梁师父把咏春拳的精髓全都教给了我，其中有武术技法，更有做人文化，让我受益终生。”
美文摘抄800字
美文摘抄800字文一：总有一种期待
人生，总有一种期待……
我的努力是父母的期待
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期待。小的时候，母亲期待我们能够健康成长；长大后，又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待，我积极地
面对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。
我的成功是老师的期待
一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发
她，在老师热切期待的目光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对
老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又
一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望；这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱！这期待，让你不会
自暴自弃，这期待，给你前进的动力。
我的未来是自己的期待
李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗
米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩 篇章。未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们知道：只要还有期待，生命的光辉就将
永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一
种期待，让理想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；总有一种期待，让生命之树常青。
是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期待，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待，让我们的人生精彩；总有一种期待，让我们的心灵为之感动……
文二：沉默的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面
前。
他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中
。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手
紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如
炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……
文三：让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，(www.fwsir.Com)我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学
，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
文四：天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，
历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身
、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王
重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有
了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则
五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一
跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三
分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信
。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
文五：我的时间
时间对于每个人来说都是公平的，每个人在一天都拥有24小时，时间不会因你的渴望而停滞甚至倒流。我们作为个体，生生不息地穿梭在时间的长河中，我们是时间跨越的见证者，也是
时间变化的塑造者。
从幼时无知，到如今成长为一个成熟的小大人，时间引领着我们匆匆成长。伴随着童年的欢声笑语，入学后知识丰富和体格的变化，我们逐渐成长，不光是身体上的变化，也有心态上的
成长和成熟。我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上一步一个脚印地向前迈步。
每个人拥有自己的时间，我们希望时间过得慢一些，可以让我们驻足欣赏世界的美景，倾听他人的美妙声音，思索人生的种种奥秘。然而时间总是残酷的，当我们面对现实，总发觉时间
与生命的不断抗争。每个人都想多接近这个缤纷多彩的世界，但总是感慨时间不够啊！时间真的是少得可怜吗？
我们没有必要去做这些无意义的感叹，时间对不同人有不同的价值。对于学生来说，时间是通向美好将来的一扇大门；对于老年人来说时间是他们尽享人生的最后机会。人人都有着自己
对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。
我们在时间历程中经历了许多，也见证了许多。我们有时把过多的注意力放在了见证他人的进步与飞越上，我们为各行各业的佼佼者所折服，为祖国建设的模范所喝采。但他们成功与成
就毕竟是属于他们的。我们应该更加关心自己，认识自己。不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们可以怀梦揣想去努力。我们是自己的主宰者，我们掌控着自己的一分一
秒，不要因为别人的强大而缩小自己。我们可以兢兢业业地去完成每一项工作，这同样是了不起的。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”再平凡的小事只要我们能持之以恒地
做到，那么我们也将变得不平凡。
时间似乎很抽象，但它一直贯穿于生活中的每分每秒。我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。大声告诉自己：“我的时间我做主。生命因我而精彩！”
文六：塑造成功的自己
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！--题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏
的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息
，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣
楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么
，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上
，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着
顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自
己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋
萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
文七：不从众，做自己
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
文八：心灵天平
每个人心里都有一杆秤，但不同之处在于它的精确度不同。称量的东西不同，它所使用的标准也会不同。
古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。面对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢？据材料统计，数据显示，选择“君子”标准的人少矣！于危难之间见情义的
伟大，于利益之间看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小胜靠智，大胜靠德！面对日趋复杂的社会市场，我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选择，我们需要成才，但更需要内
心坦荡荡的“君子”。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮
了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄
说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖
励。
宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信！这就是心灵的天平！
诚信，那个多么需要被多次铭记和认识的东西，材料中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是“诚信”！他用最直接明了的方式
告诉我们：人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。
金钱本可以创造更多美好，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应该明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多
一份关爱，多一份诚信。
诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩！
文九：信义四方
古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。
过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅
然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚……
一场信义的接力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。
是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人
。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，
不如得季布一诺。”
可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的
生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔
爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先
代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸
福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。
诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，更多的是“连载”、“粘贴”、“”。
相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。
文十：风中的落叶
秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了。”她携起我，向前飘去。
这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域--医院。在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口。蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己
工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说
，马上缝合伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布
，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时
，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔走。
终于，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾。我被震撼了！
一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头
，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？
一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路
阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”
今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！
文十一：仰望星空与脚踏实地
从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代
代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。
美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了
大门。
到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生，最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之
梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空开始。
然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就
属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。
一切，从脚踏实地实现。
巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”；巴尔扎克的'成功，由他见到的每一个身影累积，由他听
闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。
牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九
十九的努力加上百分之一的灵感。
一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。
仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了
这两个过程。
一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。
文十二：奔跑人生
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线--那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人
生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂
，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或
平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑--远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点
滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦
拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
文十三：彼岸花
许多人说，距离产生美。
某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态，说“美人隔花端”。
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。
这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没
有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或
许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。
人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那
些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头 明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是
吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。
文十四：幻想的快乐
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸
正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜
和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她
快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她
就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑
不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
文十五：花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记
忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的
医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们
都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
花开两岸，记忆永存。
田园诗情
[捷]卡尔・恰彼克
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的`骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
==》 四 季 的 帆 《==
作者：李佩芬
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，bb淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”?
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！
夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！
秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”,然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？
冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！
品味时尚
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”.只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
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