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我们越来越沉默美文
不知从何时开始，我学会了管住自己的嘴巴，不单单是闭口不言，有时连说话的兴趣都没有。这倒不是我丧失了表达的能力，因为即使哑巴也会通过文字说出看法，何况我还是身体健康的完全人。可是，事实就是这样，你越不说话，你就会渐渐丧失说话的能力。这绝不是危言耸听，如果你一个月保持沉默，你会连日常交流都要咿呀半天。
我也曾是个爱说爱笑的人。和朋友开各种玩笑，即使有些过火，也觉得无伤大雅，嘻嘻哈哈，一笔带过。吃一顿丰富的晚餐，出去旅游，必须拍张照片留作纪念，然后在朋友圈晒出来，获得某种优越感。有时，在网上看到某个热点事件，不论原因，先表达自己的观点，非要语不惊人死不休，表现出义愤填膺的正义感。后来，我开始明白这些行为毫无意义，苍白得让自己羞愧难当。如今回忆起来，仍觉得应当找个地洞躲藏起来。
于是，我开始变得沉默起来。不再和朋友开玩笑，即使有过，也无伤大雅。我和朋友之间越来越保持着一种不言自喻的亲密关系，即使一个下午不说话，也感到舒服畅快。我也很少发朋友圈了，偶尔更新一次微博，转发的多数都是我认为比较有趣的段子。我逐渐明白了，生活是你自己的，幸福也好，悲伤也罢，都得你一个人承受，没有必要和大家分享。现在，我看到网上那些愤青的评论，全然没有了要与之辩驳的'冲动。相反，我感到好笑，这是一种自嘲式的笑声，因为我从中看到了自己当年无知幼稚的影子。我也越来越能体会“网络是公共厕所”的真正含义。是的，随着时间的流逝，年纪的增长，我习惯保持沉默，甚至觉得说话是一件既耗费体力，又浪费脑力的活动。
鲁迅说过，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这被奉为传世名言，当然这话有它的道理。但也有人说过，沉默是金，它同样被尊为历史金句。不得不说，保持沉默在一定程度上，会让你付出惨痛的代价。在朋友中间，你默不作声，会让你显得另类，不合群。他们会逐渐远离你，甚至排斥你，最终和你形同陌路。将来在社会里摸爬滚打，如果你习惯于呆在角落，机会就会从你身边悄悄溜走。因为你的上司看到的大都是舞台中央的人。
更严重一些，一个民族习惯保持沉默，就会养成逆来顺受的特性，无论社会多么糟糕，他们只是在一旁冷眼看着，任由它发展下去，那么这个民族离灭亡也就不远了。但沉默也有沉默的好处，这只是对于少部分人来说。社会是个大染缸，不论你底子有多么纯洁清白，来这里走一遭，也会变得污浊不堪。有些人改变不了眼前的世界，也不想被世界改变，他们就选择保持沉默。对于发生的是是非非，不参与，不评论，独善其身。这不是故作清高，也不是怀有畏惧，他们只是明白一个道理，少数人的话语终究要被埋没在历史的洪流里。
我们越来越沉默，不仅是一种个人需求，也是成长的结果。小时候，我们对这个世界充满好奇，蚂蚁搬家这样的小事都可以让我们兴奋半天。可后来，我们认识了世界，也越来越觉得自身渺小，难以撼动它，所以我们选择袖手旁观。我们越来越沉默，更是社会的选择。最初的时候，我们对于不平事，会勇敢站出来，主持正义。可当这大义凛然的行为不被受助者感谢，不被社会承认的时候，我们学会了保持沉默，学会了事不关己，高高挂起。简单来说，不是我们选择了沉默，而是沉默选择了我们。
我是一个不爱说话的人，久而久之就养成了沉默的习惯。我一直认为，沉默本身是无罪的，因为它带给你一片寂静的空间和独立思考的能力，这是繁华躁动所欠缺的。真正有罪的是那些把沉默当作个性，并为之自豪的人。他们认为的沉默，是有文化的伪代名词，是有深刻思想的假把式。正是由于欠缺这些，他们故作沉默的姿态，来掩饰空虚枯燥的灵魂。他们是可悲的，可怜的，也是可惜的。
近日，朋友突然问我，怎么看待网上某些律师公开的反动言论。我看了看他，没有说话。
为什么我们变得越来越笨了美文
生活中，你是不是会把自己的选择权交给智能推荐？
想听歌的时候，打开网易云音乐，让系统根据自己以往听歌的记录来推荐歌曲。
不知道买什么书的时候，点开当当，系统会根据以往买过的书，向你推荐“和你买过同一本书的人也在买xxx”......
淘宝上一旦搜过“阔腿裤”，再次进入首页，猜你喜欢里，就会出现不同的阔腿裤。
智能推荐能够根据我们的喜好推荐我们应该会喜欢的事物，大大节省了时间和精力，然而，当你目之所及，都是自己想看的新闻，想听的歌曲，想买的衣服，长期待在舒适区的结果就是，我们会变得越来越“笨”。
1.0智能推荐
我想从智能推荐谈起。
最早在国内把「智能推荐」推向大众的产品，没记错的话，是豆瓣电台。
那时，这还是个很新奇的功能。它会提示你，给每一首歌点「喜欢」或「不再收听」。经过大量的数据训练，它就能越来越熟悉你的口味，给你推荐更多「你可能会喜欢」的音乐。
那个时候，打开豆瓣电台，一次次地点「下一首」，来研究它的推荐到底准不准，是件挺有趣的事情。虽然从身边的人来看，大多数人都觉得，不怎么准。
2.0智能推荐时代
把时间拨回。
一转眼，智能推荐早已在国内风靡了数年。除了音乐平台，新闻平台、自媒体平台、购物平台、广告平台、直播平台、视频平台、游戏平台……都纷纷开始转向智能推荐。
它们理由也非常正确：在这个信息爆炸的时代，传统的人工分发太没效率了，我们要依据大数据，利用智能算法，一方面实现推送内容和用户喜好的高度契合，另一方面也大大提高信息的分发效率。
所有的平台都在致力于提高算法质量。我们似乎已经进入一个「智能推荐时代」。
以亚马逊为例。有数据表明，亚马逊35%的销售额是与推荐系统相关的。当你在亚马逊购物的时候，你一定见到过这句话「购买此商品的顾客也同时购买」，很有可能，你会被其中某个名字吸引，点进去，然后再点进另一个名字，最终买了一堆东西回来。
《一网打尽》中就提到过：
当亚马逊和大型出版商谈判的时候，就会使用「推荐系统」作为杀手锏。如果出版商没有达到他们的要求，亚马逊就威胁将他们的书从推荐系统撤下――这也就意味着大约40%的销量锐减。这样的结果是，通常30天左右，出版商就会回过头来说，「嗨，贝佐斯，咱们再聊一聊？」
9月，Facebook宣布，他们将解散「热门话题」团队，转而使用算法来抓取最热的新闻。当然，这个消息放出来第三天，就立刻遭遇了危机――算法抓到了一条假新闻，并推向所有用户。不过，从Facebook的态度来看，他们坚信这只是一场小小的意外，智能推荐终将全面代替人工分发。
这几年，国内崛起的各种资讯平台――比如今日头条、一点资讯，以及各种小而美的新闻资讯客户端，几乎都基于「尖端算法」「硅谷核心团队」，主打「基于兴趣和热门的智能推荐」，大有干掉传统媒体平台之意。
今日头条的CEO张一鸣更是说得很明白：我们不需要主编，有主编就会有倾向性，我们把分发交给算法，用户喜欢什么，我们就推给用户什么。我们不干预用户的喜好。
这是一个浩浩荡荡的趋势。一切看来都很美好。
3.0智能推荐的本质
但是，我却始终有一点怀疑。
智能推荐的本质是什么呢？简单来说，是这样的逻辑：
系统通过收集你的历史数据和个人数据，为你建立一个描述模型，并找到符合这个模型的其他用户，找到他们所对应的「高评分内容」（比如，点一下「喜欢」，就给内容加1分；点「不再播放」，就扣5分。等等），再将这些内容推给你。
也就是说，系统先通过寻找「与你相似的人」，再将他们关注的、喜欢的内容推给你。
当然，实际的操作，比这要复杂百倍。比如矩阵分解系统、外显/内隐行为评分机制、基于多因素（包括地域）的策略逻辑，等等。但本质来说，不会偏差太远。
这样一来，就会产生两个问题：
这种基于大众行为的机制，可能的结果之一，是「趋同」。
系统推给你的都是在可选范围内「最大众」的信息（最多人关注），而你的行为又进一步强化了这种趋势（为这些信息增加了关注）。
这样一来，就会导致极端的马太效应：热门的信息越来越热门，冷门的信息越来越冷门。
这是一件很可怕的事情。
如果由智能推荐来决定信息分发，那么，我们选择信息的权利，就完全由系统――本质上就是大众，来决定。
也就是说，我们所关注的信息，会越来越趋向于一致。我们接受到的信息，是大众关注的信息；我们思考的'问题，是大众思考的问题；我们看到的事物，也是大众看到的事物。
4.0智能推荐的后果
当你的信息、视野、思考方式都完全「泯然众人」，你还如何能输出更有价值的想法？
我们思考问题的过程，如果拆解出来，是什么样呢？
其实无非就是这个模型：Input - Tools - Output（ITO）―― 信息输入 → 利用逻辑工具对信息进行处理 → 输出结论。
所以，我们脑子里的想法，绝大多数的差异，其实存在于第一步，亦即信息的输入。因为逻辑本身是普适的，对每个人的差异不大。
只有接收到的信息更全面、更庞大，你用来「处理」的素材才会更丰富，也就能得出更精确、更有价值的结论。
这也就是为什么我们常说「你的问题是读书太少，而想得太多」的缘故。因为读书是拓展信息输入最好的方法。没有足够的信息输入，想再多也是没有用的，因为从本质上讲，你的材料就是匮乏的。
而如果你连接收到的信息都跟大多数人一样，你还如何能指望比大多数人更优秀？
与大众一致，永远只能沦为平庸，成为被消费的对象。只有比大众走得更远，看得更远，才能有出类拔萃的可能性。
另一种可能的后果，就是圈子的断层和割裂。
一个圈子里的内容，永远只有最平庸、最肤浅、最没有门槛的信息，能够被最广泛的人接受和关注。而这种关注，又会促进它的二次、多次传播和螺旋发展。
这样一来，其他的信息要么被「挤压」到角落里，被我们遗忘；要么被挤出圈子，被我们忽视。
简而言之，你会只看到你所在的圈子里，大多数人愿意看的东西。
你将看不到真正的世界，而是活在圈子为你构筑的「拟态世界」之中。
但这一切，仅仅是智能推荐的问题吗？
当然不是。
所有的网站、平台、APP，想要更好地生存，都必须融入「舆论场」，让自己跟进各种热门事件――热门的东西，永远都能吸引多数人的关注，因为热门本身就意味着多数关注。
那么，无论是智能推荐，还是人工分发，其实本质都一样――你所被动接收到的，永远是「大众」的信息。
只不过，在信息爆炸的时代，智能推荐实际上做了这么一件事情：我帮你把信息筛选好，你不用去找，安心等着就好。
但是，这种基于热门的筛选机制，虽然节省了我们大量去探索和寻找内容的时间。然而，另一方面也意味着，我们在被动接收之中，思维正在慢慢被同化和影响――无论是事件，观点，事实，还是看待问题的角度。
我们变得越来越「懒」了，因为智能推荐帮我们把信息分门别类打包好，送到眼前。
同时，我们也变得越来越「笨」了，因为我们接收到的信息，都被拉到了大众的平均（甚至低于平均线）水平。
这种情况发展下去，会怎么样呢？
会造成精英和大众的进一步割裂。
从信息渠道来说，很可能会出现这样的情况：少量大众平台掌握着大量用户和流量，成为信息流通的中心渠道。众多微型的小众圈子（APP、个种自媒体）环绕在周围，基于少量的、小众的用户，在内部交换信息。
彼此独立，画地为牢，互不干涉。
这并不是一件好事。
5.0在智能推荐时代如何逃离变懒变笨的趋势？
那么，面对这种情况，我们可以怎么做？
最核心的，还是要基于自己的需求和兴趣，主动去进行「探索」，获取有价值的信息。
你要知道，传播范围越广的东西，其实就越没有价值。因为它要么已经人尽皆知，要么即将人尽皆知。
有意思的是，这个趋势正在慢慢逆势上扬。
知乎Live，在行，得到，有不少平台开始尝试走「有价值的精品内容」路线。当然，我并不是说他们上面都是有价值的内容，你依然要进行筛选和辨识。但相比起被动接收由大众所决定的信息，这始终是很有意义的一步。
作为个人，对自己的信息渠道进行优化，将更多的精力花在「主动寻找信息」上面，会比被动接收大量的「庸俗信息」更有价值――因为前者才是你真正需要的，后者只是大家认为你需要的。
越是信息碎片化的时代，我们越是要建立结构化的体系。越是信息筛选便利的时代，我们越是要探索门槛更高的信息。这样一来，才能走在大众的前面，给自己带来真正有效而长远的提升。
大多数人只会成为时代的附庸。当潮水卷过，留下来的，永远是逆流而上的人。
沈从文《沉默》美文
读完一堆从各处寄来的新刊物后，仿佛看完了一场连台大戏，留下种热闹和寂寞混和的感觉。为一个无固定含义的名词争论的文章，占去刊物篇幅不少，留给我的印象却不深。
我沉默了两年。这沉默显得近于有点自弃，有点衰老。是的。古人说，“玩物丧志”，两年来我似乎就在用某种癖好系住自己。我的癖好近于压制性灵的碇石，铰残理想的剪子。需要它，我的存在才能够贴近地面，不至于转入虚无。我们平时见什么作家搁笔略久时，必以为“这人笔下枯窘，因为心头业已一无所有”。我这支笔一搁下就是两年。我并不枯窘。
泉水潜伏在地底流动，炉火闪在灰里燃烧，我不过不曾继续使用它到那个固有工作上罢了。一个人想证明他的存在，有两个方法：其一从事功上由另一人承认而证明；其一从内省上由自己感觉而证明。我用的是第二种方法。我走了一条近于一般中年人生活内敛以后所走的僻路。寂寞一点，冷落一点，然而同别人一样是“生存”。或者这种生存从别人看来叫作“落后”，那无关系。两千年前的庄周，仿佛比当时多少人都落后一点。那些善于辩论的策士，长于杀人的将帅，人早死尽了，到如今，你和我读《秋水》、《马蹄》时，仿佛面前还站有那个落后的衣着敝旧，神气落拓，面貌平常的中年人。
我不写作，却在思索写作对于我们的意义，以及对于这个社会明天可能产生的意义。我想起三千年来许多人，想起这些人如何使用他那一只手。有些人经过一千年或三千年，那只手还依然有力量能揪住多数人的神经或感情，屈抑它，松驰它，绷紧它，完全是一只有魔力的手。每个人都是同样的一只手，五个指头，尖端缀覆个淡红色指甲，关节处有一些微涡和小皱，背面还萦绕着一点隐伏在皮肤下的青色筋络。然而有些人的手却似乎特有魔力。是不是我们每个人都可以把自己的手变成一只魔手？是不是只要我们愿意，就可以把自己一只手成为光荣的手？
我知道我们的手不过是人类一颗心走向另一颗心的一道桥梁，作成这桥梁取材不一，也可以用金玉木石（建筑或雕刻），也可以用颜色线条（绘画），也可以用看来简单用来复杂的符号（音乐），也可以用文字，用各种不同的文字。也可以单纯进取，譬如说，当你同一个青年女子在一处，相互用沉默和微笑代替语言犹有所不足时，它的小小活动就能够使一颗心更靠近一颗心。既然是一道桥梁，借此通过的自然就贵贱不一。将军凯旋由此通过，小贩贸易也由此通过。既有人用它雕凿大同的石窟，和阗的碧玉，也就有人用它编织芦席，削刮小挖耳子。故宫所藏宋人的《雪山图》、《洞天山堂》等等伟大画幅，是用手作成的。《史记》是一个人写的。
《肉蒲团》也是一个人写的。既然是一道桥梁，通过的当然有各种各色的人性，道德可以通过，罪恶也无从拒绝。只看那个人如何使用它，如何善于用心使用它。
提起道德和罪恶，使我感到一点迷惑。我不注意我这只手是否能够拒绝罪恶，倒是对于罪恶或道德两个名词想仔细把它弄清楚些。平时对于这两个名词显得异常关心的人，照例却是不甚追究这两个名词意义的人。我们想认识它；如制造鞅人认识鞅，到具体认识它的无固定性时，这两个名词在我们个人生活上，实已等于消灭无多意义了。文学艺术历史总是在“言志”和“载道”意义上，人人都说艺术应当有一个道德的要求，这观念假定容许它存在，创作最低的效果，应当是给自己与他人以把握得住共通的人性达到交流的满足，由满足而感觉愉快，有所启发，形成一种向前进取的勇气和信心。这效果的获得，可以说是道德的。但对照时下风气，造一点点小谣言，张为幻，通常认为不道德，然而倘若它也能给某种人以满足，也间或被一些人当作“战略运用”，看来又好象是道德的了。道德既随人随事而有变化，它即或与罪恶是两个名词，事实上就无时不可以对调或混淆。一个牧师对于道德有特殊敏感，为道德的理由，终日手持一本《圣经》，到同夫人勃G，这勃G且起源于两人生理上某种缺陷时，对于他最道德的书，他不能不承认，求解决问题，倒是一本讨论关于两性心理如何调整的书。一个律师对于道德有它一定的提法，当家中孩子被沸水烫伤时，对于他最道德的书，倒是一本新旧合刊的《丹方大全》。若说道德邻于人类向上的需要，有人需要一本《圣经》，有人需要一本《太上感应篇》，但我的一个密友，却需要我写一封甜蜜蜜充满了温情与一点轻微忧郁的.来信，因为他等待着这个信，我知道！如说多数需要是道德的，事实上多数需要的却照例是一个作家所不可能照需要而给与的。大多数伟大作品，是因为它“存在”，成为多数需要。并不是因为多数“需要”，它因之“产生”。我的手是来照需要写一本《圣经》，或一本《太上感应篇》，还是好好的回我那个朋友一封信，很明显的是我可以在三者之间随意选择。我在选择。但当我能够下笔时，我一定已经忘掉了道德和罪恶，也同时忘了那个多数。
我始终不了解一个作者把“作品”与为“多数”连缀起来，努力使作品庸俗，雷同，无个性，无特性，却又希望它长久存在，以为它因此就能够长久存在，这一个观念如何能够成立。溪面群飞的蜻蜓够多了，倘若有那么一匹小生物，倦于骚扰，独自休息在一个岩石上或一片芦叶上，这休息，且是准备看一种更有意义的振翅，这休息不十分坏。我想，沉默两年不是一段长久的时间，若果事情能照我愿意作的作去，我还必需把这分沉默延长一点。
这也许近于逃遁，一种对于多数骚扰的逃遁。人到底比蜻蜓不同，生活复杂得多，神经发达得多。也必然有反应，被刺激过后的反应。也必然有直觉，基于动物求生的直觉。但自然既使人脑子进化得特别大，好象就是凡事多想一想，许可人向深处走，向远处走，向高处走。思索是人的权利，也是人其所能生存能进步的工具。什么人自愿抛弃这种权利，那是个人的自由，正如一个酒徒用剧烈酒精燃烧自己的血液，是酒徒的自由。可是如果他放下了那个生存进步的工具，以为用另外一种简单方式可以生存，尤其是一个作者，一个企图用手作为桥梁，通过一种理想，希望作品存在，与肉体脱离而还能独立存在若干年，与事实似乎不合。自杀不是求生的方式，谐俗其实也不尽是求生的方式。作品能存在，仰赖读者，然对读者在乎启发，不在乎媚悦。通俗作品能够在读者间存在的事实正多，然“通俗”与“庸俗”却又稍稍不同。无思索的一唱百和，内容与外形的一致摹仿，不可避免必陷于庸俗。庸俗既不能增人气力，也不能益人智慧。在行为上一个人若带着教训神气向旁人说：人应当用手足同时走路，因为它合乎大多数的动物本性或习惯。说这种话的人，很少不被人当作疯子。然而在文学创作上，类似的教训对作家却居然大有影响。原因简单，就是大多数人知道要出路，不知道要脑子。随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。
学会沉默美文
思想家说：“沉默，是一种美德。”
教育家说：“沉默，是一种智慧。”
沉默，是困境中父亲眼里的刚毅；沉默，是临产前母亲腹中的胎动；沉默，是春潮里芽苞萌生的新绿；沉默，是火山喷薄前地下蕴藉的岩浆……
沉默与思索孪生，使人深沉，使人更加成熟。
沉默与暴发携手，使人充实，使人永远年轻。
没有沉默，就没有孕育，就没有突破，就没有震撼，就没有飞跃。飞蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的'梦想描绘在花丛之中；大海在沉默了一时之后，终于把惊涛的夙愿刻画在飓风之中……
蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广博；高山不语，是一种巍峨；青松不语，是一种挺拔；太阳不语，是一种光辉……
学会沉默，形成一种风度；学会沉默，造就一种品格。
遇到挫折时，学会沉默，就会在沉默中镇定，在沉默中反思，在沉默中坚强，在沉默中碰撞出新的希望；取得成功时，学会沉默，就会在沉默中清醒，在沉默中回首，在沉默中起步，在沉默中确立起新的目标……
朋友，学会沉默吧，它会让我们找到智慧和力量，能让我们托起心中的太阳！
沉默美文欣赏
你的文字，你的情，你的爱，让人痴恋，让人迷离。我愿默默地观你的字墨，闭眼体会你的气息，秀你的墨香。徜徉在你的文字里，唯有你的文字，能唤醒我心底的柔湖，让我感受爱还有如许的美妙，消融了一度的冷颜冰心，温情了心里的冻疮，感谢遇见你，感谢你的文字，你的深情，让生命多了些许的丝丝的温暖。
爱你，默默地呼唤你，爱人，你在哪里？你是否，我手中的流沙，眸子的花。遇见你，遇上了你，我愿意默默地爱你，把你放在心里的最深处，酝酿你的样子，和你的爱情。即使你未知，即使你的心里没有我的影子，我愿意默默的独自享受着，一个人与你的文字缠绵，风月雪花，舞动心田。
此生幸运的谢谢你，天鉴闵者，空间里不经意的增加了，成就了如此珊澜的情怀，真挚的爱，即便如影似幻，它的确存在。即便未知你的一无所有，情它的确为真。心灵有约，约在墨香，约在子夜，约在心间。有你我心安暖。
正如你所说，每个人的内心里，都愿意装着最喜欢，最深爱的某个他，哪怕是虚哪怕是假，或多或少的芬芳了生活 ，灿烂了心扉，让心甜蜜，让心通透。不再堵塞，不再憋闷，不再愁苦。有你不寂寞，有你不苦涩，有你，寒冬也似春。
同一个世界，远如心 ，遥如陌路，各自沉迷于各自的世界里，各自走着各自的'心路，曲寡和高，无法交流，无法沟通，心与心无法逾越，无可融合，无可交汇。只有默默地忍受岁月的磨砺，日子的熬度，炊烟的酸楚，五味繁杂的琐事，埋没了本有的情怀，诗意的滋味遥远无期。
遇见你，一个人的孤单的日子，也不会害怕 ，也不会恐慌，心里多了些许的甜润充实。一个人的世界也不会彷徨，心里多了些许的富足舒展。心的过往，心的语言，心的敏锐，心的爱情。不可说，不能说，无处说。只有默默的品味，默默地享受，独自的惬意，也许正如佛所说的，施比舍更有意义。
你的爱语，我懂，我领会，我接受 。这就是幸福的味道，爱情的伟大，胜于耳鬓厮磨，胜于卿卿我我，胜于呢喃低语。这是心灵的融合，心灵的弥补，心玉珏绝的空前和合。爱如禅，你如佛。你是爱情菩萨，你是尘世里盛开的蓝莲花。
孔雀东南飞，五里一徘徊， 感君文字感君情，君当磐石不动摇，君当蒲草韧如丝。君织文字网，我观摩我揣摩，我遥望我捕捉。我回舞，我回文，我回意。也许有，也许无，认定情个真，爱个真，坐在你的文字里，心甜蜜。
生活里把情沉默在心底，把爱聚拢心间，除却往日的忧愁，天依旧蓝，云依旧白，心依旧微笑，沉默自己的心怀，放一颗心与平淡中，无争。取朴素的生活，简单的快乐，无事。心头无事一床宽，冬赏雪景夏赏月。记忆里除去些初见的记忆，洒脱向前，下一个路口，下一个风景便是你。
情真意切，文字禅意，心灵花开，玲珑墨香，墨中含情，清淡的印象，若即若离的感觉，你在心安，否则，怅慌诚恐，总想看看你的字，总想看看你的更新，无法失去你，你的空间，网络真情，有茉莉的清香，有春的芳华，有爱的布施。
佛陀施爱，菩提之爱，慈心悲行。你的爱心溶入字里行间，我寻你的影，你的梦，三生石里有情缘，未曾谋面的相思，珊珊澜澜，藏在眉宇之间，躲在心尖映晚霞，暗夜里弥漫着对你的幻想，幻想你的抚慰，你的思恋，你的疼爱。
铺一张黄旧的纸笺，说着千年的情话，呢喃着亘古的爱情，独自的爱情里，有你无声的文字，有无曾未知的容颜，未曾听见的气息，尽管千里万里，似有故人的情滋味，浓情蜜意充满方寸之心，也许唤醒了前世的记忆，今世里相望于云端，依依云水间，共唱云水情。
三生梦，梦鸳鸯，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，历经千辛万苦，经过一世一世的轮回，孟婆烫隔不断钟情的记忆，生生的牵挂，你在我的梦里呼唤踪影，我在你的梦里采摘一束束梅花扑鼻香，醉了眼脸，红了烛红，梦里摇曳春的缤纷。
我是风在你的耳边低语，我是蝶在你的落帐萦绕，我是云投放着你的影，我是水浓郁了你的茶香。与你缠绕在世味里，缠绕在诗情里，缠绕在辞海里。夜夜清欢，日日凤舞。爱你，爱你的文字，爱你的心花。期待你的动态更新，期待你的新作品。
愿意看你，愿意唱着你的歌，聆听你的音乐，依偎你，用柳枝轻轻地抚弄你，你的发梢，你的鬓角，你的耳垂。喃喃的相拥，伫立清风明月间，不离不弃，温柔一生，温暖四季。冬季不再漂流，秋季不再萧瑟，冰雪不再严寒心冷。
愿四季如花海，我们凑拥再着柔柔的草坪，飘荡在温暖的兰舟，缠绕在紫藤花园的秋千架里，缠缠绵绵风雨无阻，苦也甜蜜，贫也安乐，朴素青衣，修篱种菊，荆钗也深情。
我会记着你的好，你的安慰，你的陪伴，你是月亮，我是星。你是水我是鱼，我在你的怀里畅游，在你的身边萦绕，在你的周围歌唱，情歌伴着你我，真心的语言蕴藏字间，洋洋于天空，默默的落于水上荷田。如莲的心，绣在锦缎荷包。
你在哪里，你知道我在等你吗?
我们是不是越来越刻薄
做人要宽厚，我们从小到大一直被这样教导。要与世无争，要待人以诚。哪怕别人给我一个巴掌，我也要笑着接受，绝对不能打回去。
也许是中国传统儒家文化，在我们的心中曾经根深蒂固，但是越长大接触社会越多，就越觉得并不是每个人都是宽厚、善良、与世无争的，包括我们自己。
职场君最近网购了一双鞋子，很不愉快的购物经历，让职场君愤愤不平地给了卖家一个差评！！
事后相信有过给差评经历的小伙伴也知道，差评一给出电话骚扰就不断。卖家道歉、同意退货，可是职场君还是为了正义不肯删除评论（不知道小伙伴是不是一样有正义感）。
可是转念，职场君觉得自己。。好刻薄。。人家都已经道歉认错，我还要怎么样。。我不是发货的小哥，也许真的是不小心弄错了；也许刚好新来的人不懂退货流程。也许。。。。。。
大家是不是也发现，现在一上网，就会发现这样的事情：
长得好看说人家整容了；
胸大就是垫的.了；
发个购物动态就是炫富了；
自拍带对象就是秀恩爱了；
难过就是矫情缺爱了；
被骚扰就是不自爱了；
过得好就是被包养了……
你也许亲身经历过上述事情，或参与过，或是当事人。
曲筱绡无数次讽刺樊胜美，说她“捞女”，拜金，穿假货……无数次当着她的面揭穿她，刺痛她。
但有谁能明白樊大姐出生在那样一个重男轻女的家庭里，工作和男人仿佛是她逃离魔咒的唯一方法。
曲筱绡不是樊胜美，理解不了她的虚荣，樊胜美也不是曲筱绡，不能接受她的刻薄。在你评价别人前，一定要知道要知道别人不是你，不能按照自己的标准要求别人，否则就会被认为刻薄。
《了不起的盖茨比》这部电影，大家一定都看过吧！里面的一句台词，很震撼：不要轻易评价别人，每个人的行为都有自己的出发点和原因，也都会被自身所局限，要尝试换位思考和共情，求同存异。
那么问题来了，你不是职场君，你能明白职场君为你推荐课程的用意么？
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