下面是小编为大家整理的珍惜忍让美文摘抄(共含12篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“苔生幽阶”一样，积极向本站投稿分享好文章。
珍惜忍让的美文
1994年6月19日，乔羽、佟琦夫妇迎来了结婚40周年纪念日。儿女们为了给老人庆贺，特意选了一家典雅、宽敞的歌舞厅。意想不到的是，竟有上百位亲朋好友闻风而来，其中还有央视的'记者。有位年轻的朋友突然发问：“两位老人能和睦生活40年，有什么秘诀吗？”这一问，让人们洗耳静听。乔羽反问那位朋友：“怎么说呢？”那位朋友快言快语：“实话实说。”乔羽把玩着自己的酒杯，看了看大家，开口道：“如果让我说实话，只有一个字――忍。”还没等朋友们醒过神来，夫人佟琦赶紧补了一句：“我有四个字――一忍再忍。”歌舞厅内，顿时哄堂大笑，掌声热烈。
那是在唐朝，潞州有一个农民，家中五世同堂。唐太宗李世民讨伐并州时路过这家，召见其家的长辈，问道：“你有什么办法使五代人和睦地住在一起呢？”长辈回答说：“我没有其他办法，只是一个字――‘忍’，就是大家都能互相忍让。”唐太宗听后，深以为对。
也是在唐朝，张公艺是治家有方的典范，活到99岁。他家900多口人，九世同堂，团聚一起，和睦相处，倍受尊敬，传为美谈。有一天，唐高宗李治亲临他家，问：“何以能九世同堂？”张公艺给唐高宗看了自己的家训《百忍歌》：“忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞……人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。”然后，他写了一个大大的“忍”字。唐高宗很是钦佩，赏给了他家大批绸缎。
忍，骨肉亲人之忍，是忍让，是包容，是境界，是真爱。忍的过程是苦涩的，但果实是甜蜜的。一则《无名氏忍箴》中说得好：“富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”
要珍惜一直愿意忍让自己的人，因为那就是真爱自己的人。
忍让不是亏欠而是珍惜美文
因为在乎，所以包容
因为珍惜，所以忍让
看到一句话说，“能让你收敛脾气的人，一定是你在乎的人；而能够包容你，并且愿意事事迁就忍让你的人，一定是在乎你的人。”
的确，这世上，没有谁理所应当对谁好，只有谁更愿意给谁体谅和包容，人与人之间情意的深浅，往往就表现在一次次的忍让与原谅当中。
很多时候，亲情、友情是如此，爱情更是如此，对一个人越是在乎，给予的包容也越多，越是重视，越能忍受对方一次次的坏情绪。
记得在电影《后会无期》里有这样一句经典台词：
“喜欢就会放肆，但爱就是克制。”
感情中的两个人，不谈谁亏欠谁，更没有谁必须顺从谁，而一个人之所以愿意磨平自己的`棱角，默默压下心中的不愉快去迁就包容对方，不过是懂得珍惜。
就像一位听友留言说的：
因为爱你，我愿意收起所有的坏脾气，即便有时候错不在我，我也甘愿先低头认输，即便有时候你不管青红皂白的对我发火，我也会去忍耐，去包容，只是，希望你能明白，我不是没有自己的立场，只因不想失去你才选择委屈自己。
因为在乎，所以包容；
因为珍惜，所以忍让。
这世上，没有人是天生好脾气，所有的温柔宽容说到底都是出于爱，因为爱，所以愿意一而再再而三的去原谅，但是，迁就一时容易，忍让一辈子却很难。
毕竟，谁都会疲惫，一旦耗尽了耐心，攒够了失望，纵使再不舍也会流泪告别，纵使再心痛也不允许自己回头。
所以，当有人愿意为了你改变自己，总是事事以你为先，无论你犯了多少过错，都笑着去原谅，不管你怎样发脾气，都含着泪忍让，一定要好好对待，别把Ta的包容当应该，更别自以为是的挥霍。
在感情的世界里，忍让，不是亏欠而是珍惜，包容，不是理所应当而是出于在乎。记得，如果不想失去那样一个全心全意爱自己的人，就请给予Ta同样的珍视和宽容。
关于珍惜每一天美文摘抄
在生活中，大家都知道，快乐不易得，不常得，相反，不快乐却易得，而且常得。不懂得快乐之道，由着快乐从身边滑过，是失败；同样，快乐本来不多，不知道珍惜快乐，不懂得寻找快乐，更不明白去创造快乐，同样也是一个失败者。
为什么快乐少而不快乐多呢？因为人活在这个世界上，就是挑起生活重担的一生，也是风雨兼程的一生。一帆风顺，未必前途光明；日丽风和，未必春天常在；心想事成，未必路路畅通；幸福圆满，未必鲜花不败。晋人羊祜说过：“天下不如意事，十常有八九。”这是人生体验的真谛。如何在崎岖的生活道路上，如何在坎坷的艰难日子里，使不如意事，少些，再少些，这就必须懂得快乐，寻找快乐。
对上了年岁的人来讲，尤其要活出生命的质量来。
人活在这个世界上，到底是快活的时候多呢，还是不那么快活的时候多呢？没人做过这方面的统计。但是我想，“人生识字忧患始”，如果不是那么十分浑浑噩噩的话，稍稍有一点头脑，那些风风雨雨，那些沟沟坎坎，你会明白，快活并不是每个人都有幸运碰上的，不快活则是随时随地在等待着你。因此，不如意事多，需要快乐的程度也就高，如同人不能缺乏维生素那样，快乐，其实就是人的心灵维生素。每增添一岁，需要快乐的程度，也就增加一分。人越是老，越是需要快乐，来调节身心，来支撑意念，来适应变化，来焕发精神，否则，老得有些累，有些倦，有些烦，有些厌，活得没劲头，过得不如意，思想一懈怠，百病也就要找上门来了。因此，要排除不快乐。在这个世界上，除了老年痴呆症，真正做到无忧无虑，也不容易，因此，有了不快乐，要想尽方法去解脱。譬如，不为不值得烦恼的事情伤脑筋，不为不应该激动的事情动感情；不为得到也不多什么，得不到也不少什么，后来想想倒是相当无所谓的事情生闲气；更不为其实不过是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆、针头线脑、三瓜两枣的事情，自己跟自己过不去。
要明白所谓的生活质量，物质是要摆在第一位的，但不是唯一起决定作用的因素。物质虽是基础，量的增加或者扩大，不见得快乐也随之同比例地增加或者扩大的。一个腰缠万贯的富翁，一个工薪阶层的成员，谁晚上睡觉更香甜呢？说不定是后者而不是前者，因为后者没有那么多值得焦心的事情。一个炙手可热的大员，一个打工饭的平民，谁在半夜有人敲门时不那么紧张呢？估计后者会因扰其清梦，愤而骂街，而前者则难免要心怀忐忑，颤抖着双手去开门。
一般来讲，拿钱能买到的快乐，绝对不是真正的快乐。而这种快乐一去以后，那空虚和苦涩，更不是滋味。物质享受是有止境的，天天鱼翅，顿顿海参，最终有吃腻的一天。只有去寻找那种基本与别人无争无碍的享受，去体味那种既物质，更精神上的享受，去创造那种能够品尝得出来的，从心灵到感官的享受，享受才有文化，有品位，有水平，有质量，才能使自己活得充实，活得有滋味。
当然，对那些“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山”的.年轻人来说，他们的快乐，在于事业的拼搏，目标的追求，相互的竞逐和不断的进取上；而对于走过了人生大半路程，“停车坐爱枫林晚”的老年人来讲，已过了“到中流击水，浪遏飞舟”的年岁，则尤其不宜乱伤脑筋，乱动感情，乱生闲气，乱闹别扭地自找不快乐了。
一个夕阳西下，晚霞满天的人，与一个朝气蓬勃，早晨八九点钟太阳的人，是不能等同而言的。后者，来日方长，有足够的年龄资本，供其挥霍。前者，青春不再，韶华已逝，口袋里那张岁月支票，余额已经屈指可数，就不允许自己大手大脚了。在这样的现实面前，每一天，都很宝贵，要有意义地度过每一天。于是，从容一点，潇洒一点，开朗一点，明智一点，随和一点，放松一点，淡薄一点，想开一点，能够这样一点一点地做起来，便是寻找到老年人的快乐之本和健康之道了。
珍惜距离美文摘抄
旅游因为新鲜，所有发生的人事物，都难以忘却。风景也是。
记得到新西兰的时候，那个载我们观光的巴士司机淡淡地说，这里风景也不怎么样，但人人却都说美。
清澈干净的空气，一无阻挡的平原，让风中的花儿仿佛多了一层鲜亮的美感。呼吸的时候，花和草的'香气，让眼前的风景添加一种愉悦清新的美好。但这却是当地人眼中的寻常景致，身为游客的人，因平日少见而为之惊艳。
对自己伸手能及的一切，皆不稀罕不珍惜，这原是人之常情。
难怪有句话说，熟悉带来轻视。
人人争着要看名人，遇到著名人物，赶紧上前握手拍照或索取签名等等。因为少见就多怪。
在名人家里做了五年工的佣人，轻描淡写：什么？他是名人？每天早上也是同样刷牙洗脸上厕所，吃早餐。
她看见名人去晨运，一样穿件短裤T恤，普通平常。
佣人一点也不以为名人有什么稀奇特殊。
人和人之间，是不是也要保持一定的距离，才会互相珍惜？
内心忍让的句子摘抄
1：如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
2：爱情一定是婚姻的前提，而珍惜，才是携手鬓白的那份必须的执念。
3：相遇时，便好好珍惜;离去时，便轻轻道声珍重，如此，在生命的旅途中，我们的生命便会变得逐渐丰盈美丽起来。
4：虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭，生命是短暂的`，而爱情是永恒的.有一个可以思念的人就是幸福。
5：只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。
6：不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。
7：能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
8：喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
9：假如可以选择时光，我想回到过去.那里有我的怀念，和爱我的你。
10：生命中最好的事情，就是找到那个知道你所有的错误和缺点、却依然认为你非常棒的人。
忍让是一种大德经典美文
清代名人左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。有一次，他微服出巡，在街上看到一个摆棋阵的老人，其招牌上写着几个醒目的大字：“天下第一棋手。”左宗棠觉得老人实在狂妄，有意教训他，便上前挑战，结果老人真的.不堪一击，连连败北。左宗棠春风得意，命老人赶快把那块招牌砸了，不要再在这里丢人现眼。老人微微点头，答应了。
日子如水，当左宗棠从新疆平叛胜利归来，看到老人还把那块“天下第一棋手”的牌子竖在那儿，很不高兴，决定再教训一下这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人杀得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，问老人：“为什么这么短的时间内，你的棋艺竟进步得如此之快？”老人微笑着回答：“大人虽是微服出巡，但我已知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你有信心去建功。如今，你已凯旋，我无所顾忌，也就不再谦让了。”左宗棠听后，羞愧不已。
人们往往有一种错误的看法，以为忍让表现的只是一种宽容精神，其实不然，宽容只是它的精神内核的一部分，它的更大一部分是无私，是高尚的给予，是对他人的仁爱，它比宽容更能显示一个人的心灵价值。
忍让有时还是一种大德。
清代名人左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。有一次，他微服出巡，在街上看到一个摆棋阵的老人，其招牌上写着几个醒目的大字：“天下第一棋手。”左宗棠觉得老人实在狂妄，有意教训他，便上前挑战，结果老人真的不堪一击，连连败北。左宗棠春风得意，命老人赶快把那块招牌砸了，不要再在这里丢人现眼。老人微微点头，答应了。
日子如水，当左宗棠从新疆平叛胜利归来，看到老人还把那块“天下第一棋手”的牌子竖在那儿，很不高兴，决定再教训一下这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人杀得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，问老人：“为什么这么短的时间内，你的`棋艺竟进步得如此之快？”老人微笑着回答：“大人虽是微服出巡，但我已知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你有信心去建功。如今，你已凯旋，我无所顾忌，也就不再谦让了。”左宗棠听后，羞愧不已。
人们往往有一种错误的看法，以为忍让表现的只是一种宽容精神，其实不然，宽容只是它的精神内核的一部分，它的更大一部分是无私，是高尚的给予，是对他人的仁爱，它比宽容更能显示一个人的心灵价值。
人在旅途且行且珍惜美文摘抄
一个清闲的午后。一个人端坐案前，久久凝神，却是烦乱无章。人总是越长大越孤单，孤单的是手机里的电话号码越来越多，每天接的电话却是越来越少；孤单的是聊天QQ上的好友已达到会员上限，但可以发话的却是寥寥无几。
当你突然看到一片曾经反复在梦里出现的花海，潋滟葳蕤，五彩斑斓，你兴奋地翩翩起舞，欢呼雀跃。情不自禁中拍下了很多照片留念，过后才发现，这份欢愉竟不知要与何人分享。那一瞬间你突然明白，一路走到现在，所有与自己擦肩的都只是过客，竟没有一个人一直相伴，看尽旅途风景。
生活中，我们总是容易在毫无防备的情况下，喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。或许只为一个眼神，一种富有磁性的声音。可能不在一个高度，也可能并非志趣相投。奈何就是心动嫣然，牵念满怀。
人活一世，感性的同时，总是少不了理性的克制。所以，不是心动，就一定要告白；不是想念，就一定要联系；不是喜欢，就一定要相恋。生命中有太多美好的东西，不适合拥有，只适合藏于心间。
也许，每个人心底都会有那么一个人。已不是恋人，也成不了朋友。时过境迁，亦无关喜欢与否。但却总是习惯性的想起。然后心念万安。有时候，你会选择与一个人保持距离，其实不是因为不在乎，而是在乎的同时，你也清楚的知道，他不属于你，你也不能属于他。
人生就像是一段长途旅行。总是一个人，一条路，一路奔走，一路回顾。沿途的风景，也许会在你凝眸注视的那一刻，于心间定格成画。但你却永远别想让画中风景，演绎成此生不变的'永恒。多少人在我们的生命中来了又走，多少心间的温婉暖了又凉。就像那春去秋来的轮回更替，总是来无形，去无声。
慢慢的，我们终于知道。诚心，并不一定能换来真心；在乎，也不一定能换来不舍。纵是昨日温存依旧，奈何今日陌路疏途。人生的起起落落间，总是有一些情怀，需要安静回味；总是有一些落寞，需要独自体会；也总会有一段路，需要一个人独行；更会有一些事，需要我们坦然面对。
也许，只有淡然，才可宁静芳菲的岁月；唯有随缘，才可释然忧伤的情感。陌上红尘，繁华无数，我们置身其中，不过浮沉一粒。分不清你是谁的谁，辨不明谁是你的谁。到头来，谁都不是谁的谁。既是如此，又何必把一些人，一些事看的那么重要。
来去随缘，得失随意。欣然接受人生的每一次洗礼，缄默前行。接纳阳光，也包容雨露。在人生的旅途上，且歌且行，且行且珍惜。
珍惜经典美文
似乎我们拥有了很多的东西,书籍、学业、前景、时装、青春、快乐、友情、默契、温馨，甚至飘渺而又刻骨铭心的爱情。
又或者我们简直就一无所有，从来就没有什么属于我们，在文化唤醒了经年沉睡的灵魂后，所有的思想都在苦苦寻觅――“我”是什么？没有答案的悬念一直折磨着四处流浪的追寻，想哭的时候不能落泪，想笑的时候不能开怀，即使对着爱的谈心，也只好隔着道道栅栏叹息，一种一种的经历体验常常嘲笑我们喜新厌旧难以虔诚专注的天性。
当打开手机给远方的朋友发信息时，满腹的怅然已容不下惜往的痕迹，悔不该当初多些交流，切磋，共勉，或者我们应该承诺的友情，只能化作一纸天涯了。
当茫茫人海中突然浮出惜日心仪的好友时，堪叹已是陌路人了，轻慢中从此不再交心握手，纵使过去的友情是一种甜蜜的回忆，也填不满此时相隔的距离。
便突然发现，其实我们手中正握着两种命运：一头连着失落，一头系着光明。
曾何几时，“洒脱地做人”一说时髦风行，唐突地走来，又轻率地离开，轻飘飘地厌恶传统，又轻飘飘地成为新潮的祭品；无所谓地获取，又无所谓地失去，对才情、对友谊、对机会以及别的世相风情，顺乎自然，听凭惯性，不刻意，不强求，漠然观望，绝不投入倾注，似乎这样才够轻松自如，才够气派。
碰到一位昔日熟悉的朋友，曾在一个学校共事一年多，但此时偶然相遇时，惊讶于她脸上的神情，犹如素不相识的陌路人，聪颖的灵气早已凝固在以往的诗句里，我再也不能采摘她眸子里的那片荫凉。
不由得扼腕叹息，心中有一股难以扶平的憋闷，“为什么不珍惜？”一网友反驳，从来就不讲求珍惜，因为倘要珍惜便意味着失去。但是生命匆匆，日子匆匆，倘若不用双手牢牢握紧一本该属于你的东西，当所有的风吹遍的时候，你的周围还剩下什么呢？
唯珍惜，才可刻意地做一趟人，成一件事，好好地领略某种情感，世上没有无缘无故的给予，假如无限透支任意挥霍轻薄散漫的话，日子不会原谅我们的，这是一条生命的法则，本来就是一条自然的法则。
躲避着浮躁而又喧嚣的热闹，在爆竹声中温读一封精美的贺卡时，令人怦然心动的这一 昭示了很久的苦思冥想，“生命是一件这样美好的礼物，我觉得我是在向前行进着，穿过四周的荆棘与石壁，穿过那些美丽的风景，去向一片蓝海，那儿有一个平静的港湾，有一艘安静的.渡船，可以把思想和身体放下，去向彼岸……珍惜吧。”
我们为什么不珍惜？泰戈尔说过：“你既然在所处的地方默默静坐，你应当以此为伟大的幸运。”这样诺言可以无限，拥有可以永恒，美好的人和事可以化解，一种安然滋润着生命的年轮。
既然七情六欲筑成一个人字，设若让珍惜的感念融化其中，便会有很多的真善美，有更多的格调与品位，这不是空想。
虽说泛泛山水不产生什么惊天动地，平淡的文字引不起爆炸效应，普通的人也不可能成就什么轰轰烈烈，但假如珍惜自己拥有的以及自己正在刻意追求的，那么，每个人的华彩足可以集一部雄浑的交响诗了。这样，就可以问心无愧地说，我真正的活过了，我为明天而努力过了，就不会因时光的流失而茫然。因日子的失落而惆怅。
我喜欢黄昏散步在乡间小路，看着路边的花花草草，不着急回家，悠闲地梳理着一天的匆忙，时而扪心剖析自己，时而远远地观赏着面对的繁华。这一刻，有一种化出化入的自如；这一刻，你再不是浮游的躯壳；这一刻，令骤然觉出心底的富足的。不属于自己的时髦也好，奢侈也好，新潮也好，不必苛求。这样，心就会沉实地悬在空中，不会晃荡，也不会失重，可以坦然地走近太阳，也可以宁和地走向月亮。
全都同为在心里好好的珍惜着什么，因为这个珍惜，原是丰厚的真实，便承诺了拥有，也获得了永恒的超脱。
马兴明，男，湟中县人，爱好阅读写作，在人心浮躁的今天，喜欢独坐一棵树荫，读一本好书，写自己喜欢的文字。
美文摘抄800字
美文摘抄800字文一：总有一种期待
人生，总有一种期待……
我的努力是父母的期待
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期待。小的时候，母亲期待我们能够健康成长；长大后，又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待，我积极地
面对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。
我的成功是老师的期待
一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发
她，在老师热切期待的目光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对
老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又
一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望；这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱！这期待，让你不会
自暴自弃，这期待，给你前进的动力。
我的未来是自己的期待
李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗
米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩 篇章。未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们知道：只要还有期待，生命的光辉就将
永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一
种期待，让理想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；总有一种期待，让生命之树常青。
是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期待，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待，让我们的人生精彩；总有一种期待，让我们的心灵为之感动……
文二：沉默的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面
前。
他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中
。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手
紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如
炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……
文三：让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，(www.fwsir.Com)我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学
，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
文四：天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，
历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身
、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王
重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有
了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则
五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一
跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三
分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信
。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
文五：我的时间
时间对于每个人来说都是公平的，每个人在一天都拥有24小时，时间不会因你的渴望而停滞甚至倒流。我们作为个体，生生不息地穿梭在时间的长河中，我们是时间跨越的见证者，也是
时间变化的塑造者。
从幼时无知，到如今成长为一个成熟的小大人，时间引领着我们匆匆成长。伴随着童年的欢声笑语，入学后知识丰富和体格的变化，我们逐渐成长，不光是身体上的变化，也有心态上的
成长和成熟。我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上一步一个脚印地向前迈步。
每个人拥有自己的时间，我们希望时间过得慢一些，可以让我们驻足欣赏世界的美景，倾听他人的美妙声音，思索人生的种种奥秘。然而时间总是残酷的，当我们面对现实，总发觉时间
与生命的不断抗争。每个人都想多接近这个缤纷多彩的世界，但总是感慨时间不够啊！时间真的是少得可怜吗？
我们没有必要去做这些无意义的感叹，时间对不同人有不同的价值。对于学生来说，时间是通向美好将来的一扇大门；对于老年人来说时间是他们尽享人生的最后机会。人人都有着自己
对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。
我们在时间历程中经历了许多，也见证了许多。我们有时把过多的注意力放在了见证他人的进步与飞越上，我们为各行各业的佼佼者所折服，为祖国建设的模范所喝采。但他们成功与成
就毕竟是属于他们的。我们应该更加关心自己，认识自己。不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们可以怀梦揣想去努力。我们是自己的主宰者，我们掌控着自己的一分一
秒，不要因为别人的强大而缩小自己。我们可以兢兢业业地去完成每一项工作，这同样是了不起的。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”再平凡的小事只要我们能持之以恒地
做到，那么我们也将变得不平凡。
时间似乎很抽象，但它一直贯穿于生活中的每分每秒。我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。大声告诉自己：“我的时间我做主。生命因我而精彩！”
文六：塑造成功的自己
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！--题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏
的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息
，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣
楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么
，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上
，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着
顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自
己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋
萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
文七：不从众，做自己
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
文八：心灵天平
每个人心里都有一杆秤，但不同之处在于它的精确度不同。称量的东西不同，它所使用的标准也会不同。
古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。面对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢？据材料统计，数据显示，选择“君子”标准的人少矣！于危难之间见情义的
伟大，于利益之间看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小胜靠智，大胜靠德！面对日趋复杂的社会市场，我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选择，我们需要成才，但更需要内
心坦荡荡的“君子”。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮
了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄
说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖
励。
宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信！这就是心灵的天平！
诚信，那个多么需要被多次铭记和认识的东西，材料中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是“诚信”！他用最直接明了的方式
告诉我们：人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。
金钱本可以创造更多美好，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应该明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多
一份关爱，多一份诚信。
诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩！
文九：信义四方
古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。
过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅
然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚……
一场信义的接力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。
是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人
。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，
不如得季布一诺。”
可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的
生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔
爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先
代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸
福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。
诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，更多的是“连载”、“粘贴”、“”。
相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。
文十：风中的落叶
秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了。”她携起我，向前飘去。
这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域--医院。在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口。蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己
工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说
，马上缝合伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布
，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时
，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔走。
终于，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾。我被震撼了！
一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头
，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？
一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路
阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”
今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！
文十一：仰望星空与脚踏实地
从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代
代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。
美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了
大门。
到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生，最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之
梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空开始。
然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就
属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。
一切，从脚踏实地实现。
巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”；巴尔扎克的'成功，由他见到的每一个身影累积，由他听
闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。
牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九
十九的努力加上百分之一的灵感。
一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。
仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了
这两个过程。
一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。
文十二：奔跑人生
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线--那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人
生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂
，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或
平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑--远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点
滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦
拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
文十三：彼岸花
许多人说，距离产生美。
某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态，说“美人隔花端”。
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。
这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没
有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或
许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。
人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那
些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头 明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是
吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。
文十四：幻想的快乐
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸
正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜
和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她
快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她
就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑
不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
文十五：花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记
忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的
医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们
都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
花开两岸，记忆永存。
田园诗情
[捷]卡尔・恰彼克
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的`骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
==》 四 季 的 帆 《==
作者：李佩芬
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，bb淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”?
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！
夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！
秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”,然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？
冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！
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