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思君如兰的美文
（一）
夜凉如水，观云惨淡，寂静无声心若堵，月隐星疏若虚无。凭栏独倚落目处，繁华散尽红尘路。清风拂过绿柳絮，枝杪轻曳影无序！
不知此刻，还有谁同我一样，一帘清风空惆怅，梦回相思比天长，三千青丝绕指上，心殇无处话凄凉！
一曲无词乐，幽幽入心魂，循环了一夜，忧伤了一夜，心疼成碎，泪化清愁！心似双丝网，中有千千结。情似雨中月，似有万万难！站在相思的渡口，望眼欲穿，君影何在？纸短情长，言不犹尽。烟花易冷，青花易碎。谁许我，今生不离别，来世不泣殇？谁慰我，心壑尤疼，情断尤残？
云潇潇兮欲雨连，水潺潺兮寄无言。红尘无你生何欢？执手一念死何憾？岁月有情，余生无涯，素颜笑流灯，朦胧盼月影。琵琶弦上舞霓裳，触目愁断肠，执笔于笺诉情长，滴墨染惆怅！
前世未了情，今生未了缘。那一世，奈何桥，你只饮半盏孟婆汤，只为来生，依循残存的记忆，将我召唤！
但求，今生情缘不负相思引，等待繁华盛开漫天星，只愿供你一生不忘情，回首处笑对万千风情！
千里婵娟，一世盟约。你说，心魂孤寂，只待一人懂，此番缘遇，愿千年相守不负卿；我言，三千痴缠，只为一人留，此生缘识，愿生死轮回不离君！
你说，不论人千里，不论生几时，不论贫与富，不论今和明，只想与我看尽这世间繁华，直到霜染成白发，不离，不弃，不移，不易，卿可愿否？
我言，不畏风雨阻，不畏山水隔，不畏清与苦，不畏夜与昼，我愿与你携手戏红尘，纵然鬓白如霜雪，亦无怨，无悔，不变，不移，君可知否？
心思婵媛，情思缠绵。对酒痴语，对月轻诉。此生，我只愿是一个心简如素的女子，着一袭青丝白衣，携一抹心事如莲，细语微澜，柔情温婉，伴君天涯海角，沧海桑田！寻一方山涧幽谷，建一所茅屋简居，心有所依，情有所归，尘埃落定，安暖相陪。君当执笔写流年，卿当抚琴话情长，相视凝眸，眉宇传神，至此不问天涯何处，不顾明夕何夕，与山水为伴，与日月同欢！
落雨敲窗，淋湿谁的情，惊醒谁的梦？一份相识，两处相牵，点点柔情入愁绪，化作相思泪！一重山水，两处相念，执念成痴落惆怅，唯余空悲叹！任凭蝴蝶美，终难过沧海！繁华抖落离人泪，痴痴逍遥只为伊人醉！
相思相见知何日，此夜此时难为情！你的凝眸如水，笑靥如花，我的惊鸿一瞥，一眼万年！此番情长，早已跨越千山万水，融心入骨！一曲“不爱江山爱美人”，清音如诉，墨染指尖，满载百转柔肠，款款深情，柔柔絮语，谁懂抚琴人？谁怜痴心柔？
花落残红，心碎残疼，那些抓不住的瞬间，回不去的过往，借景还情情已殇，低眉看心心已凉！落红不是无情物，化作春泥更护花。情似飞花轻若梦，梦醉千年不复醒！纵是咫尺天涯人难近，只见心魂已飞渡！心若相连，情亦相通，你中有我，我中有你，你不寂寞，我不孤单！
（二）
独倚窗前，任风吹，望月吟，灯火阑珊处，一曲灵动的音符，浅唱出温馨暖语。一纸花笺的心事，低吟出眷眷缱绻！春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪漫过四季如歌，飞过海角天涯，只为遍寻你每一处踪迹，感受你一抹熟悉的气息！
每一次于矜持的心语中将你轻轻读起，我柔心若水的情海，总是荡漾起层层涟漪，娇羞的玉颜，似有桃花盛开，青丝秀绾间，早已芳心似花颜！酒边花下共缠绵，千杯尽去总流连，惊鸿照影回眸间，两两相看不相厌！你的轻颦浅笑，我的花间软语，伴樱花飞舞，随燕鸣莺啼，在这春暖花开的季节，辗转柔肠，再续情长，于清风暖阳中，共把心融化！
今生，你是我最美的'眷恋。我愿为你踏破红尘，千山越尽不知倦，万水涉足不言悔。蝶影许谁一世情，独愿为你谱写一曲千年之恋，许你一份至死不渝的不变誓言，只为能够守在你身旁，为你舞尽一世芳华，诺你一生痴狂。
情相悦，两相依，拼却痴心逆俗尘，飞鹰寄情越南北，君意浓，卿意深，如花眷恋不相负，生死与共不相离，此生，你是我独守的暖，亦是我不变的痴！
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。前世的擦肩，今生的相逢，清风徐来，绿云自动，爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。花绵绵而绽，心柔柔而动，低眉间，谁的笑靥如花，绚烂了我的一见倾心？谁的似水柔情，温润了我的一见钟情？纤手相拥，柔情相偎，你的指尖划过脸庞，温柔了眉弯，也沉醉了心田。
那一世，你为明月，我为清泉，两两相望难相牵；这一世，你为高山，我为流水，长风当歌传心语！一世咫尺天涯间的落寞守护，终于换来一世携手戏红尘的缱绻相伴！纵然那一世承受万般苦楚，今生回眸，望君柔眸如水，只一眼，便将所有苦楚尽逝远。
心相动，情相连，碎碎念，魂梦牵。独坐案前，看烛火轻曳，欢愉间竟也暖泪轻落，是不是就连这独守的红烛，也读懂了那花事浸染的玲珑心？在相思如潮的日子里，君可见，青丝绾髻，为君固守痴心，锁一生念；君可闻，抚琴如诉，为君初心不改，伴一世牵；君可知，思君入梦，为君攒眉千度，藏一梦嫣。
青烟柔曼，蝶恋花香，执笔心海，在潮起潮落中野渡，笺字为梦，墨香染袖，我要将内心那最柔软的心语，描绘成一幅绝艳芳菲的画卷，待君归来，柔情相依缓缓念。
情到深处，孤寂难掩，情丝几结，泪光带笑颜，为你相思苦也甜！纷飞的眼泪，伴随痴心的牵盼，我奢望着，花儿不落，缘分不破，你我今生，不会擦肩而过。若我已然在你的心上，纵有万千红颜又何妨？若你亦是许我今生不忘，那我负尽天下又如何？
如思如诉的美文
执手相望，可是这一瓢弱水，会不会被阳光蒸发，然后离我而去。
结发同床，可是这三千青丝，会不会被白雪覆盖，然后不复当初模样。
最年轻的梦，会在哪里发芽，会在哪里生根，又会在哪里成熟。我虚拟出你的情感，来附和我的情绪。这只是一个最简单的假设却又如此复杂。强加在你身上的情感，会不会是一场最悲伤的离歌。
一杯清茶，氤氲了杯沿，就好像佛堂前袅袅的云烟，是僧人最诚挚的呢喃。我的眼里带着雾，看不清你的世界里装载了什么，也看不清你肩膀上停留了多少我不知道的事。我从容的往前走，尽管看不到出口。我告诉自己，如果无法一只手撑起天，那就用两只手，加上全身的气力。我还告诉自己，将来的某一天，我会是我自己的将军，哪怕没有千军万马，哪怕没有一身戎装，哪怕没有帝王嘉赏。我也要，撑起自己的一片天。
光与影的反射和相投，斑驳了多少少年的梦想。城墙剥落的漆，往往不是岁月的侵蚀，而是它没有办法继续坚持下去了，任谁经霜历雪，都没有办法独自一个人坚持那么久的吧。手背被薄情的空气所负，带着丝丝的凉意渗进心里，左心房的失宠，再也找不到曾经的温暖。我独自一个人，游走在这个城市的'夜幕下，看到了灯火繁华，也看到了灯火燃尽。这个城市安静的潜伏，温柔的呼吸，可是我却找不到他的拥抱在哪里。蹲下身子，自己抱自己，轻声安慰说：一个人的世界，并没什么不好。一个人，我一样可以撑起一片天，我一样可以笑得很放肆，我一样可以大声的哭，我一样可以去吃好吃的，我一样可以去旅游。
灯火穿越了整条街，校园的榕树寂寞了一个冬，萧瑟的身影其实只是一个生活的写照。
酸甜苦辣，我们还年轻。
如思如诉，我会带着笑脸，挥挥手，告别昨天。然后对着明天的太阳微笑。
乱如思情感美文
一，历史
翻开历史书，我们就翻开了一个个人生。
只不过别人的人生好像过的都很快，在我们感觉是浩渺漫长的人生，在历史书中也只需一瞬的时间。
我们看见了别人的欢悦，别人的痛苦。然后这些欢喜痛苦又瞬时随着书页的翻动消失不见。
上帝在看人间时是不是也是这样的感觉？
我忽然觉得懂得了有些人喜欢历史的原因。
看历史，就有了做上帝的敢脚。―― 可能历史老师会很喜欢听这句话。
二，造人
上帝说―― 亚当，我要用你的肋骨给你做个老婆，你喜欢不？
亚当―― 纵天之父，为毛要做个老婆呢，我不要。
上帝说―― 老婆呀，就是和你长的差不多的人。只稍微有一点点不同。可以给你做个陪伴。
亚当说―― 和我长的差不多的.人？ 我要那种东东干什么，我自己都看自己不顺眼。
上帝发怒了――你到底是要，还是想要，还是很想要？
亚当说―― 这个三选一，就是没的选择嘞。那就要呗。
几天后，上帝来察看他的售后服务情况了。
他问亚当―― 你觉得做的那个老婆怎么样，还合适否？
只见亚当早已*光了膀子奔出门来，手里还拿了一把宰猪的刀。
亚当摸着自己搓衣板似的胸脯高喊―― 上帝，你看我哪根肋骨合用，再给我做几个老婆。
两人相爱，一是之命，媒妁之言，二是偶遇生情，而爱。前者不知其味，偶遇生情实在更有一种不可言说的美妙，妙就妙在“奇”，妙就妙在“真”，妙就妙在“绝”。若时光可以在偶遇生情的那一刻静止，就在那一刹那，我想，整个世界我都可以，唯独你再也不能远去！
张爱玲说：“相逢，不是太早，就是太晚。其实也有一种是不早不晚恰巧遇见的，轻轻一句‘原来你也在这里’。
我们就是那种不早不晚恰巧遇见的，也很自然地造就了我们爱的传奇。真是催人泪下，上天真是慈悲。
从未对结局有过太多期许，相反，很淡薄。觉得那是很遥远的事情。我们只懂得今天，珍惜在一起的分分秒秒，用全部的真塞满我们的每一个细胞，让她永远丰满、健康，充满爱的活力。我只要紧紧地拉着手，用我的身体为她遮风挡雨，她能走多远我就陪她走多远，她走不动了我就背着她，我背不动了就扛着她，一直陪她到最后的.时刻，再和她一起笑着，拥抱着永远地睡去不再醒来。而结局的全部意义只在于总结一份，天长地久多半是空头支票，在一起的惺惺相惜更意味着。正如有人说：“佛家的要义不是要人堕入颓废，而在于懂得活在当下”。当年张爱玲与胡兰成之间的那一纸婚书上留下的只不过是“愿使现世安稳、岁月静好”这十个字。对于一份情感，往前看与往后看都是徒劳的，领悟这一点，心胸再狭窄的人，多半是女子，便可以活得轻松些，爱的洒脱些，收获的丰硕些。
茫茫人海，我们皆是踽踽独行的红尘客，忽有一日，一个不经意的回眸，我窥得了你，你望见了我，就那么一瞬间，我就知道：“我的真神到了”！于是，我们就有了一来二去，便如莲花般次第开放。
我们只有一生且已经过去了一半，能够用来好好相爱的，不过是弹指一挥的几十年。眉眼盈盈处，曾经彼此经逢的往事都让它随风去吧，就让我们厮守这份难得的情感，让我们的后半月同辉。曾经沧海并非一种罪过，你如此，我也如此，如佛家所言：“苦海无边，回头是岸。”那是一种累劫，经百千劫，你我方得一次偶遇并牵手，放之于浩渺时空中，难道不是一种“千载难逢”吗？
愈是爱得热烈，愈是爱得。不愠不火的爱情，我怀疑它的纯度，亦为我所不愿。“飞蛾扑火”是我所向往的爱情，正如羽泉唱的那样――“破茧那一刻才知爱情的，爱上了，多刺的玫瑰。情丝万缕已经无路可以退，让心中的烈火，把所有的爱焚毁。”
爱情到了一定的境界，不是平静，而是悲凄，悲凄是我的情感美学。
圆满是一种俗套，俗套意味着不真实，而爱是最最求真的一种东西。让我最庆幸，也是最值得傲气的正是我们的“真”！我憎恶落入俗套的情感，那根本不配称之为爱情，且重复的时光意味着一种虚无，如行尸走肉般颓败，所有的动作与情感不再具备创造性，因此也就不具备创造奇迹的可能。应有转身，寻求更多未然的可能性，哪怕等来的是戈多，亦是无憾。
愈是深历红尘，愈觉得时光不容辜负――世间如此多的女子，我偏偏就遇见了你，世间何其多的男子，你偏偏就逢得了一个并不富有的我。我爱汝色，汝怜我心，如此严丝合缝的交融，已是一个颠扑不破的辩证法，心无旁骛的坦诚相爱，是我们给予这份尘缘的最佳救度。而你，已是我的真神。
从此顶礼膜拜，全心敬仰，领其旨，悟其要，将我心并神心，随你而去，天堂地狱，只做一颗铺路石……
《赋得自君之出矣》原文
自君之出矣，
不复理残机。
思君如满月，
夜夜减清辉。
《赋得自君之出矣》鉴赏
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久呢?诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清;再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”(《行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出。这里，诗人则用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。
《赋得自君之出矣》作者简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
思君恩_令狐楚的诗原文赏析及翻译
原文：
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。
眼看春又去，翠辇不曾过。
译文
皇宫林苑的黄莺停止歌唱，长门宫前的蝴蝶舞姿多样。
眼看大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
注释
小苑：皇宫的林苑。莺歌：谓莺啼婉转似歌。亦喻婉转悦耳的歌声。唐杜甫《忆幼子》诗：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。”
长门：长门宫，西汉时，陈皇后失宠贬居之地。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。
翠辇（niǎn）：饰有翠羽的帝王车驾。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之一：“行云沾翠辇，今日似襄王。”经：一作“曾”。
创作背景
这是一首宫怨诗。这类诗歌主要是为皇宫妃子悲惨的遭遇或空虚的生活而作。此诗也不例外，但其创作时间未详。
赏析
这是一首宫怨作品。此诗短短二十字，展示了一个深帷中寂寞的宫人的内心世界：她整日里寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，“小苑莺歌歇，长门蝶舞多”，她听不到枝头莺歌，只看见蝴蝶纷飞，这里用一个“歇”字，暗示出春光无情，即将远逝，又以一“多”字不露声色地写出了草长蝶多，小苑寂寞的景象。句中的长门泛指冷宫，诗人以逝去的莺声写冷宫凄寂，复以翻飞的蝶舞来加以反衬，但凄寂也罢，嬉闹也罢，对这位不幸的宫妃来说，都是弃人眼中泪。下一句再着一“又”字，给读者留下了充分的想象空间：这被贬谪、被遗忘的`美人，是怎样年复一年地迎春送春惜春伤春？“眼看春又去，翠辇不经过”，写出了流年无情，美人对此景不禁顿生迟暮之感。结句包含了她无限热切的希望与痛苦的失望。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“思君恩”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
这首诗的内容与诗题相反相成。以希望反衬失望，更深一层地宕开了意境。作者运用委婉的笔法，写得愁肠百结，小溪九曲。但对君王却是怨而不怒，完全是一种温柔冲和的风格。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现了令狐楚诗的这种风格。
君兰花开散文
遇见君兰在时光中慢慢的花开，是心?在蓝色记忆中开出的山高水长。这朵带着蓝色花红的君兰，是种在时光里唯深情可待的温柔，动心才会生香——题记
君子兰的花开了，开在熏香晕染的六月，开在了温情浪漫的六月。是风雨飘摇了岁月，还是岁月匆忙了时光，这棵君子兰在长长地等待中还是没有让人失望，它的花开了。
你像浅行于岁月红尘中美丽的遇见，只要有一个不经意的眼神，便让人倾心倾城；你像漫步于人海茫茫然中浪漫的邂逅，只要有一抹清如幽兰的微笑，便让人刻在心上。你不被繁花尘世所迷，你不被若水三千而离，只在与你擦肩而过的一刹那，你就走进了人的心菲，这就是你：君子兰花开。
花开本无声，却能寄唤出一个绚丽的绮梦，生却一个最美的期待。等待中，我期盼你的花开，等待中，我期许你花开的美丽，等待中，我己闻到了那幽远的馨香。
有人说，君子兰花开要在叶子两边长出十二片后，有人说要生长在五至六年后，在慢慢的等待中，无言的绿叶将苍翠陶醉，用它所有的记忆在慢慢岁月中忆画成你的模样，斑驳成幽梦一帘的姹紫千红，都只是为了那一抹花红的靓丽。
你是一棵谈雅袭人的幽兰，将一隅的.思绪淡然成沉淀，终是做不到拈花浅笑，只静静地在时光里拾忆，在一程又一程的春夏秋冬里洒下墨染的心魂，感天地之光阴，唯深情可依，让你的美丽行走在人间，阑珊梦醒，便是你绽放成繁花不惊的纯美，开至极致。
若可，在绿意的枝头剪一段清美的时光，看幽幽的风儿在青山碧水间喧嚣，聆听花开的声音，生命之美，也许就是这样在时光深处倾心聆听的弥漫。这种深处的美好，不正是时光中花开瞬间的嫣然一笑吗？心有沉香，又何惧浮世，那些远去的曾经，也许在时光里依旧，也只有最好的时光，才能开出最好的花。其实，我们每个人何常不是岁月中的小花，悄悄地循着时光在静静的开呢？
掬一捧馨香，剪一季嫣然，这棵幽兰花开，熏染着思念，只此一瞥，便叫人难忘。在眸里催生的纯美，便慢念成眉里最动人的颜色，思念亦随着过往，缠绵着的依然美丽。待春光染緑南北，待秋叶红了山川，这朵幽幽的兰香，依然在心中芬芳。
若可，能否在你淡淡的馨香中，悄然存放我的思绪，随着你在时光中漫步......
乱如思的情感美文
一，历史
翻开历史书，我们就翻开了一个个人生。
只不过别人的人生好像过的都很快，在我们感觉是浩渺漫长的人生，在历史书中也只需一瞬的时间。
我们看见了别人的欢悦，别人的痛苦。然后这些欢喜痛苦又瞬时随着书页的翻动消失不见。
上帝在看人间时是不是也是这样的感觉？
我忽然觉得懂得了有些人喜欢历史的原因。
看历史，就有了做上帝的敢脚。可能历史老师会很喜欢听这句话。
二，造人
上帝说亚当，我要用你的肋骨给你做个老婆，你喜欢不？
亚当纵天之父，为毛要做个老婆呢，我不要。
上帝说老婆呀，就是和你长的`差不多的人。只稍微有一点点不同。可以给你做个陪伴。
亚当说和我长的差不多的人？我要那种东东干什么，我自己都看自己不顺眼。
上帝发怒了DD你到底是要，还是想要，还是很想要？
亚当说这个三选一，就是没的选择嘞。那就要呗。
几天后，上帝来察看他的售后服务情况了。
他问亚当你觉得做的那个老婆怎么样，还合适否？
只见亚当早已*光了膀子奔出门来，手里还拿了一把宰猪的刀。
亚当摸着自己搓衣板似的胸脯高喊上帝，你看我哪根肋骨合用，再给我做几个老婆。
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