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不为物所累美文
前，我刚开始第一份工作没多久，老板要接待一位重要的客人，我作为他的秘书陪同前去。由于对方是我们的核心合作伙伴之一，老板特别叮嘱：“注意穿着与举止，你代表公司的形象。”
我理所当然地认为这是让我穿好点、穿贵点，于是提前半个月就忙开了。我花了两个月的工资买了一套当年最流行的女装，廓形和质感都很棒。
我又回家向我妈借包和手表。我妈看我这么慎重，不由得也重视起来，问我是不是需要更贵一点的首饰，我两眼放光地点头。于是，我妈拿出一块我从没见过的翠镶钻苹果形吊坠，说：“这是你外婆留给我的翡翠，这两年才镶了钻，先借给你用。”我携带各种宝物一溜烟地跑了，期待着隆重的见面。
终于到了接待贵宾的那一天。对方一行4个人：总经理、两名与我们公司业务对接的伙伴、一名助理。作為东道主，我们一行6个人：老板、4名部门负责人、我。老板看到我的第一眼，就被我的穿着惊到了。
老板穿一身裁剪得体的西装，潇洒而不失庄重；而我则像橱窗里的.模特，从套裙、手表、手包到鞋，全方位闪光，尤其是那块翡翠，更是闪瞎人眼。老板斟酌了措辞，无奈地说：“小李今天很庄重，翡翠特别显眼。”
宾客现身之后，我恨不得化作青烟消失。总经理的助理是一位比我年长几岁的女性，着装简单大方，没有任何夸张的首饰，一条细细的、链坠是一颗单粒钻石的颈链更是把我衬托得像樱桃小丸子的妈妈。
好在见面顺利，宾主尽欢，除了我穿得太夸张。送走客人，老板看着我笑起来：“对不住，我叮嘱错了，其实你平时穿着很正常，今天用力太猛了。”
我委屈地说：“你让我穿好点，我就花很多钱买了名牌衣服。”老板摇摇头：“昂贵不如得体。穿得像老板的人未必是老板，拿著名牌包的人不一定是富人。保持自己的风格比追求名牌更重要，懂得欣赏好东西，但也不要被外物所累。”
后来，我在职场着装方面再没有犯过错。我不追求名牌，着装符合身份、职位，既不给人压迫感，也不会显得无精打采。另一方面，我也不排斥名牌，如果质感和风格看上去和我比较搭，我愿意在其他方面节约，买即便昂贵但使用频率更高的物品。
总之，我不会为物所累，选择的标准是合适，而不是价格。
高考作文预测：不为外物所累
【作文题目】
阅读下面材料，根据要求作文。
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟?请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求;⑵角度自选，立意自定;⑶标题自拟;⑷不得抄袭，不得套作。
范文：不为外物所累
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的.心境。无独有偶，莫言荣获诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。
“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。
阅读下面材料，根据要求作文。
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟?请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求;⑵角度自选，立意自定;⑶标题自拟;⑷不得抄袭，不得套作。
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的'快乐与自由。
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。
“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。
高考作文预测及范文：不为外物所累
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟?请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求;⑵角度自选;立意自定;⑶标题自拟;⑷不得抄袭，不得套作。
【写作点拨】
根据给定材料写作议论文，要过好审题关。如何快速、准确地审题立意?抓关键句，是一种常用方法。上述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡;然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：1.快乐源于简单的生活;2.生活因简单而幸福;3.学会拒绝物欲的诱惑;4.做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足;5. 欲壑难填，当思自制;6.非必需的尽量不要，要学会为自己减负;7.富有的是精神;⒏恬淡的人生，简单的快乐;⒐学会放下;⒑做好人生的加减法;等等。
【优秀佳作】
不为外物所累
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。(引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用，使表达更连贯。)
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。(提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。)
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。)
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获20诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。)
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的.生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。)
“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。(结尾简要小结，发出呼吁。引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力。)
【作文题】
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟?请据此写一篇议论文。
要求：
⑴必须符合文体要求;
⑵角度自选;立意自定;
⑶标题自拟;
⑷不得抄袭，不得套作。
【优秀佳作】
不为外物所累
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的.包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。(引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用，使表达更连贯。)
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。(提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。)
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。)
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言着作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。)
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。)
“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。
何必为物所累600字作文
人创造了物，但又往往跌进物的陷阱，为物所累，这又何苦呢？
朋友买了新房后，忙碌地装修了两个多月。装修完毕，朋友邀我到他家参观。他很兴奋地带我到各个房间转了好几圈，还特意将我领进厨房。在一尘不染的厨房里，我看到了各式各样的高档炊具和餐具，几乎有种参观厨房用品展销会的感觉。
“这是不是太复杂了？厨房本来就不大，这么多餐具把厨房挤得似乎有点透不过气来……”我毫不客气地说。朋友却说我不会生活：“这些东西各有各的'用场，没有这么多配套齐全的炊具和餐具，我的家怎么能成为朋友们饮酒聊天的乐园？”
一天，朋友邀我们五六个人到他家做客，菜果然摆了一桌子，看起来特别丰盛。仔细看便知，那些菜全是从超市买来的熟食。他所做的仅仅是用起子打开罐头，再就是把那些熟食切成片放在盘子里。
几杯酒下肚，大家的话匣子便打开了，我半开玩笑地说：“我们吃了这么多，但没有一道菜是主人亲手做的，厨房里那么多高档炊具和餐具被束之高阁，是不是太不公平了？”朋友涨红了脸笑着说：“我老婆是个医生，工作比我还忙，咱们又都不会炒菜，那些餐具我们几乎从未用过……”
是呀，那些炊具和餐具都是名牌，但我总觉得那些好东西倒像女孩们的漂亮衣服，看上去每件都很好，然而拥有得太多，每件衣服穿在身上的机会就少了，更多的时候，它们只能寂寞地躺在衣柜里。
何必为物所累，成为物的奴隶呢？什么时候人在物面前能达到“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的境界，那就是真正的潇洒了。
不为失败找借口美文
我经常碰到一些人，交给他一件事，他总是先列一堆困难和问题，列完之后他把自己都给吓住了。在追究根源时问他为什么这样，他说这是习惯，我承认这是习惯，可实质上是懒惰，是无能。一开始他就找理由，他碰到什么事情，总找一堆理由，找一堆困难，然后很简单，再往下做不成了，开始替自己辩解，开始抱怨，抱怨制度问题、资源问题、上级不支持、广告费不到位、培训不够、有些部门不配合……抱怨得多，不是希望有人来解决，而是为自己找理由，顾自己的脸面。抱怨多了后，周围的人没指责他，没反驳他，谎言千遍成真理，他觉得我说的对啊，理直气壮。
这种情况可能与他的成长环境有关。小孩子的心理挺有意思，父母责怪他，为什么学习这么差？为什么不回来吃饭？他会编一堆理由，讲多了以后自己说的谎话都成真的了。错的就是错的，不能让他反复说，因为没人指责他，没人揭露他，他就会越来越退步。在一个强大团队里，是不允许抱怨的，不允许找理由，谁要找理由一定要揭穿他，因为你找的那些理由都存在，反过来你恰恰忘掉了你能够干的理由，这样就丧失信心，没有干的劲头了。
现在，许多人败就败在抱怨心理，没有能力解决问题，又不想承认自己无能，就把事情推托到他人身上，形成了种种不悦耳的抱怨嗓音。
我们企业文化当中有一条“大胆设想，小心求证”，这句话倒过来行不行？不行。小心求证，再大胆设想，不可能。比如说今天下雨路滑，出去交通事故多，讲了三条后，这个人就得在家里了，不会出门办事了；明天下雪了，也是。反过来就不一样了，今天的事情很重要，今天如果我不去，明天就完不成了，下雨不够大，注意点就行了，然后就出去了，一个不出门一个出门，效果截然不同。
我讲过半杯水的故事，有些人认为就剩这半杯水了，想走出这沙漠几乎是不可能的；反过来有半杯水的人是乐观主义者，好歹还有这半杯水，只要努力，还有可能，只要有1%的可能也去做，他先给自己找一个干的理由，然后他就会仔细安排这半杯水，多长的路喝多少水。他再调动所有的资源、信息、知识，北斗星在哪儿，我原来是从哪儿过来的，哪个方向最有可能走出沙漠，把所有的'东西都调动起来，抛去抱怨，他有了信心，有了干的理由，他就开始一点点去做，最后成功了。
成功和失败的差别，就在于你怎么解释这个世界，怎么解释人生，怎么解释发生的事情？有句话说“快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么不让自己快乐呢？”这都是非常积极的人生态度，同样的东西，不同的解释导致心态相异。快乐还不是最主要的，要让快乐成为持久。今天快乐会导致你明天更快乐，你明天快乐会让你一生快乐。今天的悲观会导致你今天悲观，明天会更悲观，为什么？你一悲观就不做事，不做事，事情就会更糟，更糟就更悲观，一路子的恶性循环。
让我们回归一个幸福公式。幸福公式是一个分子式，分子是现实，分母是期望，期望值越大，现实值越小，幸福指数就越低，但反过来，你调整了你的期望值，但又不放弃对期望理想的奋斗，你的幸福指数就高了。比如说你的梦想或理想是到喜马拉雅山顶，你在山底下爬山，你老看着顶峰为期望，你是没有能力上去的，这对你是一种打击，聪明的人把自己这种期望定的低一点，有可能是前面几十米的一块岩石或十米之外的一棵树，这样就很容易上去，实际上这跟目标分解有关系。所以现在我们不能高期望，尤其是现在竞争又这么激烈，做事情这么难，竞争对手这么多。世间的事情就是这样，不付出就没有回报，但梦想尽管遥远，一点点地积累就能触摸到梦想的荣光。
莫以善小而不为美文
去四川旅行，山村里，遇见一位正在做熏腊肠的老人。她在自家门前支起一个架子，专卖自己亲手做的熏腊肠，味道极美，前来买肠的游客络绎不绝。老人每根腊肠的售价都在30元左右，应该算是不菲的价格了。尽管腊肠这么贵，遇见年龄在65岁以上的游客，老人总要免费送上一根让他们拿回家品尝。老人说，只有一个穿越尘世风霜的人才最懂得熏腊肠的美味，理应免费送给他们品尝。
老人用一根熏腊肠告诉我们：懂得，才有资格最廉价地获得。
医院中央有一个人工湖，很多疗养的病人在这里晒太阳，当然，也有许多不和谐的现象。由于这里环境非常美，许多人都把食物带到湖边的草地上来吃，吃过了，又没有带走，所以，风一吹，许多塑料袋就飘到了湖里。
她还是个6岁的'孩子，手拿一根竹竿，去够那些浮在水面上的一次性塑料袋。她足足捞了近一个小时，纸篓里盛满了湿漉漉的塑料袋。我问她：“小朋友，你累吗？”她摇着头告诉我说：“叔叔，我不累。奶奶曾经给我说过，凡是喜欢给自然界做美容的人，他自己也会越来越漂亮，漂亮了，当然也就不累了。”
孩子用一根竹竿暗喻生活：带上美出发，所有的行囊都是轻便的。
我有一个邻居，人人都说他是个怪人。刚搬进小区的时候，所有人都把窗台用不锈钢封起来，唯有他家的窗台不封。老婆和他吵架，依然说服不了他，气得直跺脚。他说：“你跺脚也没用，我若是封了窗子，小偷就能沿着我们家的窗子爬到楼上去行窃，我不能给小偷做梯子。”
邻居用自己的固执向世界表明：利己的同时，要把所有损人的可能扼杀在摇篮里。
我有一个朋友，刚刚参加工作不久，邻居就来找他借钱。他本身没有钱，还欠了一屁股债，但是，他没有驳邻居的面子，而是向别人借钱，然后把钱送到邻居家。后来，还有更离谱的事情，邻居家的孩子开车撞了人，邻居一家人逃得无影无踪，他却出来帮邻居赔偿；邻居的儿子不孝顺，他把邻居当亲爹娘看待。
许多人问他：“你怎么对邻居这么好？”朋友说，小时候，他妈妈就去世了，家里穷，他经常饿得哇哇哭，他爸爸却买不起奶粉，邻家的阿姨就把奶头从自家孩子嘴里拽出来，塞进他的嘴里……
朋友的故事告诉我们：一滴露滴到了干涸的土壤里，哪怕那露珠瞬间蒸发了，但是，片刻的湿润也需要我们以长久的芳泽报答。
这些，都是浮游在我们生活里的小小善良，如点点米粒般大小的花朵。花不起眼，但香味足以绕过花墙，越过篱笆，随风钻进每个人的心里，甜丝丝的，让人感到惬意而温馨……
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