下面是小编整理的第四个字是害的成语（共含3篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“火炭上的一滴糖”一样，积极向本站投稿分享好文章。
第四个字是害的成语
[飞土逐害]抛掷土丸以逐禽兽。
[不知利害]不知什么为利，什么为害。
[自相残害]残：伤害。自己人互相杀害。
[与民除害]替百姓除祸害。
[兴利除害]兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
[晓以利害]晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
[为民除害]替百姓除祸害。
[散伤丑害]形容不和谐的声音。
[全身远害]远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
[趋利避害]趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
[切中要害]指批评恰到事物的紧要处。
[开利除害]犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
[进利除害]犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
[击中要害]要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
其他含有害字的成语
[病民害国]病：损坏，祸害。害人民、害国家
[不以辞害志]辞：文辞;志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
[残民害物]残：伤害。摧残百姓，损害财物
[害人不浅]给别人的损害非常之大
[避害就利]就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
[残民害理]残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
[妒能害贤]贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
[蠹国害民]蠹：损害。危害国家，残害人民。
[妨功害能]压抑陷害有功有能的人。
[害群之马]危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
[利害得失]好处和坏处，得益和损失。
[进谗害贤]谗：谗言，说他人的坏话;贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
[利害相关]指有密切的利害关系。
[利害攸关]利害所关。指有密切的利害关系。
[谋财害命]为了劫夺财物，害人性命。
[忍心害理]忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
[伤天害理]伤、害：损害;天：天道;理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
[图财害命]图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
[贻害无穷]留下无穷的祸患。
[以辞害意]因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
[除害兴利]根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。
[求生害仁]谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
[丧天害理]做事凶狠残忍，全无道德。
[损人害己]既害了别人，又害了自己。
[违害就利]避开祸害，追求利益。
[违天害理]见“违天逆理”。
[要害之地]要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
[以词害意]见“以辞害意”。
[遗害无穷]留下无穷的祸患。
[以私害公]谓因私情而损害公道或公德。
[以文害辞]谓拘于文字而误解整个语句的意义。
[有害无利]只有坏处没有好处。
[执文害意]谓拘泥于字面而损害内容。
[蠹政害民]〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。
借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
烈火见真金：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
烂漫天真：形容心地纯真，不虚伪。
烂熳天真：形容心地纯真，不虚伪做作。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
以假乱真：以：用;乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
抱朴含真：抱：保;朴：朴素;真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷...
反朴归真：反：通“返”，回;朴：质朴;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真：归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
抱诚守真：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
长材茂学：指才能高学问大的人。
一家之学：自成一家的学派。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
通才硕学：学识通达渊博的人。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
鸿儒硕学：鸿儒：大儒;硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
宏儒硕学：指学问渊博的人。
高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才大学：高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不下学：犹言不耻下问。
困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
真才实学：真正的才能和学识。
