以下是小编整理的高一语文《小狗包弟》教案设计（共含19篇），欢迎阅读分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“布鲁小狗”一样，积极向本站投稿分享好文章。
高一语文《小狗包弟》教案设计
一、学习目标
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【在以往的教学中，我们习惯于把目标叫作“教学目标”。新课程强调教学过程是师生交往、共同学习的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目标表述定位为“学习目标”。】
二、学习方法
自主学习（课外搜集关于“文革”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）
三、学时安排
1课时
四、学习过程
（一）交流导入
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“文革”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年内乱”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
（出示“学习目标”）
【由于学生对“文革”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料搜集整理。这也是自主学习能力的培养。】
（二）整体感知
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
（1）小狗包弟有过哪些经历？
（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：
包弟的.经历“我”的感情
被转送给“我”高兴
||
与“我们”亲密相处快乐
||
被追杀忧虑
||
被解剖歉疚
（三）主体研读
1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】
示例：
（1）以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
（一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。）
（2）即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
……
（四）引导探究
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。
1、你认为巴金是怎样的一个人？
2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
各小组选派代表发言，教师总结：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
（五）随机拓展
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
（六）及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】
2、教师小结。（略）
小狗包弟(人教版高一必修教案设计)
教学目标：
知识与技能
学习作者认真，质朴的语言风格和以小见大的写作方法。
过程与方法
用默读及朗读的方法完成对文章的学习和探讨。
情感态度与价值观
学会自我反省，树立正确的人生观，世界观。
重难点及解决办法：
重点：对课文中情感的理解。
方法：用不同的角度去品读课文，并通过问题的设置和讨论来完成。
难点：情感态度及价值观的树立。
方法：在理解课文的基础上，深化作者情感，并适时引导，作情感与价值观的有效迁移。
课时安排：1课时
教学过程;
一、导入
曾经有两条可爱的小狗，一条在自己的人类朋友遭到毒打而被大家抛弃的时候前去安慰，被一伙人打断了腿。另一条小狗，却因为主人害怕受到牵连而被送到医院作了医学解剖之用。
多年后，那个被毒打的人买了肉去看望那条被打断了腿的小狗，但他不知道，这条小狗在受伤后早已哀号着死去了。
而另一个人，写了一篇文章来向那条曾经被自己抛弃的小狗致以深深的歉意。
被抛弃的这条小狗名叫“包弟”，而抛弃它的那个人叫做巴金。那篇文章，就是我们今天将要学习的课文。
二、感知课文
品读文章
请大家和作者一样，用一种怀念的心情，深沉的歉意去自由朗读这篇文章之后，谈谈你的感受，大家交流一下。
（朗读后的交流，可以有学生自由发挥，不必对答案作要求。）
教师提出看法：
我也读过文章，我的感受是“我们都有错”。同学们，能理解我的话吗？
明确：1、我们都曾犯过错。2、可是我们在很多时候却没有反省，没有歉疚。
（学生如果能够回答，可马上解决，如果不能，这个问题可遗留到最后解决。）
三、分析课文
快速默读文章及课后材料，讨论两个问题。
教师：我们换个角度，请大家站在小狗的角度来默读这篇文章，讨论两个问题。
1、你用生命诠释了你对主人的忠诚与良心后不后悔，是否怨恨？请结合时代背景来考虑。
（根据学生自己的理解作答）
2、现在，你阅读了主人为你写下的这一篇真诚的祭文，你有作何感想？你认为你的主人是一个什么样的人？
（感想各抒己见。在作者的身上，学生应该发现诚实、敢于承认错误，勇于自我反省和剖析等美好的人格。）
调整情绪，重拾作为人的记忆。
通过对文章的学习，我们应该在作者身上学到什么品质呢？这样的品质你认为对你的`成长有什么样的好处？
（学生可根据自己的实际情况回答。）
学学“大家”的风格。
文章写的是一条小狗的悲惨遭遇，但好像还有很多与我们人有关的东西，到底是什么呢？作者为什么要用一只小狗来展现呢？
（通过这样提问，来完成学生对作品“以小见大”写法的探究）
四、小结及作业
成长中，我们或许都犯过错误，有些错甚至是无法弥补的，请你们也像巴金老人一样，用质朴的语言，真诚的情感把内心的愧疚写下来。勇敢的同学，可以拿给别人看看，少点勇气的呢，找一个僻静的角落，念给自己听听，人自己的心灵得以解脱，得以慰藉吧！
五、板书设计
幻灯片
杨超
一、说教材
(一)教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文。本单元选的是写人记事的散文，这些文章所描写的都是现实生活中的真实人物，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本，而《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代;课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
(二)学情分析：
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事;学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
根据本文的特点和学生已有的知识基础及认知能力，确定以下的教学目标和重点、难点。
(三)教学目标
1、知识目标
1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情
2、把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、能力目标
学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。
3、情感、态度和价值观目标
1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
(四)教学重点和难点
教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识
教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
二、说教法
《高中语文课程标准》提出“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义;让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者;看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。
三、说学法
1、学习本文，可以从两个视角切入：一是从小狗包弟的角度，看看在作者笔下，包弟的遭遇如何?为什么会有这样的遭遇?二是从作者的角度切入，引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗?借包弟的遭遇表达怎样的主旨?
2、课前搜集一些有关“文化大革命”的历史资料，了解作品相关的时代背景。课后还可以读巴金的《随想录》，进一步走近巴金。
四、说教学程序
首先说课前准备。
课前让学生预习课文，搜集一些有关“文化大革命”的历史资料，从而了解作品相关的时代背景。教师课前把搜集的有关文革的“图片”、文字材料以及课文内容制作成教学课件。
其次说课堂教学。课堂教学分成4个环节
第一环节是导入。
教师以戏说的语气讲述冯冀才《一百个人的十年》中的一个荒唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问：这是真的吗?
导入语设计：(或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。)后让学生交流再打开课件与学生一起了解这段历史。(列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。)由此转入第二环节。
第二环节是走近一个忏悔的灵魂——整体把握。
(一)把握情节学生快速默读然后复述情节
1、阅读前提示：请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的?
2、学生浏览文本归纳情节然后复述情节
3、教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子(艺术家与狗的故事)
↓
开端(包弟来历)
↓
发展(在家七年，与包弟相处很好)
↓
结局(痛别包弟)
(二)情感把握
1.师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2.学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：(多媒体显示)
伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
(三)究文旨、品味语言
探究、讨论、交流：
1、包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么?
2、送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重?
3、“您的小狗怎样?”这句话反复出现，有什么用意?
4、“整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用?
5、“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解?
6、“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解?
学生各抒己见后教师结合材料发表看法明确总结特别是最后一个问题得出作者这发之心底的语言，不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
第三环节“认识你自己”——忏悔意识与我
引导学生正视和反省成长过程中曾犯下过错。
并布置课后作业：要求学生课后在本周随笔中谈反省忏悔后的感受。
强调：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”!
第四环节课堂总结：
(一)、本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深。
(二)、巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
说课综述：
以上是我对《小狗包弟》这篇课文的认识和对教学过程的设计，以“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”为目的，让学生在学习课文的时候既掌握了知识，又学会了方法，受到了教育。总之课堂设计时，我充分考虑利用各种教学手段，努力以教师为主导，学生为主体，设置问题，让学生在探究、讨论、交流中得到知识与能力的提升，获得心灵的启迪!
《小狗包弟》课文解读
湖南省双峰县第一中学 谢立凡
一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。[课文题目是“小狗包弟”，但文章开头不写“包弟”，却宕开去写艺术家和狗，看似离题，实际是以此为引线。]据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。[仅以“很好”、“款待”二词概述艺术家与狗平日平等、友好的相处，文笔精练，又为下文写狗与艺术家患难与共、生死相依的故事作了必要的交代。]““””期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。(专政队：““””中管制被无理迫害的人们的组织。)[文章细细描写艺术家因莫须有的罪名而蒙受的残酷批斗。在那个没有法制而又失去理智的疯狂时代，说你是反革命你就是反革命，想怎样批斗你就可以怎样置你于死地，不仅人的尊严备受糟蹋，连人的生命也饱受蹂躏，文章从一个侧面反映了““””给无数的无辜者带来的深沉灾难。]认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。[平时相识的人 “都掉开头去”，装扮成陌路之人。文章在写狗之前先写人，用当时“专政队”的残暴，庸人们的冷漠，反衬狗的善良、忠诚。]忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。[通过一连串生动形象的动作，描写狗对艺术家的亲热，与人世的冷漠相对比。]别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。[再写狗对艺术家的无限依恋，与世人在危难关头“都掉开头去”，对朋友背叛相对比。]最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。[艺术家被打断一条腿，狗竟也受株连被打断一条腿，作者以此控诉那种“专政”的残忍。]艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。[交代狗悲壮的结局，进一步凸现狗对朋友同生共死的忠诚。]
第1段是文章的第一层，文章开篇写一位艺术家与狗的故事。从思路章法说，先说别人的狗再引出自己的狗，起着铺垫、启发的作用;从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，前者写狗对人的忠诚，后者写人对狗的背叛，由此深化了文章的主题;从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
这段文字先写当时的“人”是怎样地对待艺术家，再写狗又是怎样地对待艺术家，以此形成鲜明的对照。“十年“”，十年**，十年浩劫”，在那**的年代，父子反目、夫妻成仇、亲友疏远、人情殆尽，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。所以，文章开篇描写狗对艺术家的忠诚与情义，反照出社会中人性扭曲的万般世相，也为全文奠定了一种感伤凄凉的基调。
听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗。[这个句子由写艺术家的狗过渡到写自己的狗。一个“又”字，说明对小狗包弟的思念不只始于此时;重复一个“养”字，言下之意，“我只是饲养过狗，把狗当兽类，却没有善待狗”，潜意识下流淌着懊悔惭愧之情。]那是1959年的事情。当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是 “斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。[交代小狗的来历和特点，为故事的发展作铺垫。因为它会作揖，善解人意，所以逗人喜爱而有七年的友好相处;因为它是日本种，来自瑞士，又有一个外国名字，所以暗藏有背上“崇洋媚外”甚至“里通外国”的罪名的祸根。]
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。[写包弟不咬人，又安静，善解人意，与一家人相处很好。“七年”突出时间之长。]它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。[写包弟给客人带来欢乐，讨客人喜欢。]日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。[写包弟不仅全家人喜欢，不仅中国的客人和朋友喜欢，而且日本的朋友也喜欢，说明包弟不仅是我们一家人的朋友，而且是人类共同的朋友。]
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期①，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。(①三年困难时期：指1959-1961年由于自然灾害和大刮共产风而造成的经济困难时期。)[在十年**的年代里，作者不仅失去了爱犬包弟，也失去了爱人萧珊，这里特别点出萧珊也喜欢包弟，进一步渲染一种悲痛的氛围，同时也与结尾想包弟也想萧珊遥相呼应。]
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”[突出包弟对自己的亲热和忠诚，以反衬下文写自己对包弟的寡情和背叛。]
以上是文章的第二层，写自己和包弟七年的友好相处。作者运用正面描写和侧面描写相结合的方法，表现包弟乖巧、可爱、忠诚的特征，它给大家带来欢乐，大家对它都非常喜爱。可就是这样一条与人类友好相处的小狗，人类竟然不能容允，竟然将它当作“革命”的对象，竟然将它扫地出门，竟然将它送上解剖台，这是为什么？作者越是写出包弟的可爱，就越是与包弟悲惨的结局形成强烈的反差，就越是激起人们和作者心灵的拷问。
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。[这是过渡段。“你的小狗怎样？”用顶针的手法紧承上段，“然而”一转，自然地引出小狗的悲惨结局。]
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧①”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。(①四旧：指““””时对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称。当时的红卫兵常常以“抄四旧”为借口，任意抄家，一旦发现所谓的“四旧”，便随心所欲地对当事人进行批斗。所以，弄得人人自危，诚惶诚恐。)听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。[七年来给全家带来欢乐的包弟，一瞬间成了大包袱。在那个时代，种花、养狗都被称之为资产阶级的生活方式，加上包弟是外国种，更有崇洋媚外的嫌疑，自然被列为“四旧”，最容易成为红卫兵抄家的借口。所以，作者不能不“胆战心惊”。]
当时我已经处于半靠边①的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。(①靠边：指在““””中被剥夺了工作的权利。)可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？[在“全面专政”的年代里，人人自危、人人自保，成了“革命”和“专政”对象的小狗包弟，哪里能找到它的容身之地呢？]据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。[礼物变成了包袱，欢笑变为了眼泪，在一切都被扭曲的年代里，作者几多酸楚，几多无奈。]
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。[描写抄“四旧”的场面，亲自目睹了“红色风暴”的“可怕”，这是将包弟送上解剖台的客观原因。]十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。[写最后的决定。“十多天来我就睡不好觉”，表明内心非常恐惧害怕。“这一夜我想得更多”，说明作出这一决定十分艰难和痛苦。“最后决定”意味着曾设想过多种方案，这“最后决定”是不得已而为之。]
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。[这句话描写刚送走包弟时的心情。作者认为这样做可以避免抄家，可以保护家人和自己，因而感到轻松，不必再为此担惊受怕了。“反而”一词，写出了一种被扭曲的非正常的心态。]但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。[这句话描写自己在良知复苏之后的沉痛。为了求得自保，竟然将相处七年、对自己友好而忠诚的包弟出卖了!一旦良心发现，作者怎么能入睡，怎么能不深深地受到良心的谴责？这里的“包袱”指的是心灵的自责、内疚，对包弟所欠下的良心债。]在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。[这里通过幻觉的描写来表示自己内心的痛苦。在把包弟送上解剖台的同时，作者把自己也送上了解剖台。小狗包弟受的解剖是在身体上的，而作者所受的解剖是在心灵上的。]不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年洁劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。[这是本文的精粹所在，是作者对自己在“”十年中所作出的最深刻的自我解剖，是作者留给我们的最有价值的精神瑰宝，内涵非常丰富。每一个从**中走过来的人，都应该躬身自问：你保护了你应该保护的同志吗？你为了保护自己出卖过自己的同志吗？面对汹涌而来的“红色恐怖”，你是逆来顺受、顺水推舟，还是砥柱中流、挺身而出？我们每一个对历史负责、对国家和民族负责、对自己负责的公民，学学巴金老人吧，像他这样严肃地自觉地对自己进行心灵的拷问，进行心灵的解剖吧，何况巴金先生还只是没有善待一条小狗呢!至于那些曾经父子反目、夫妻成仇、视亲朋为猎物的“最最最革命”的“同志”啊，回想起当年用别人的血泪染红自己的“顶子”的时候，面对巴金老人这面明亮晶莹的镜子，你的感想又是如何呢？你能拿出这样的诚实和勇气吗？]我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。…… [这句话概括了作者在十年浩劫中的辛酸遭遇。作者想用“丢车保帅”的办法，通过舍弃小狗包弟来避免抄家的危险，但是这一天真的愿望很快便化为泡影。“自己也终于变成了包弟”，意思是说自己也成了任人宰割的对象。1968年8月，巴金被监禁;9月，被抄家，并经受各种形式的批判斗争;1970年春节后到上海郊区劳动改造;1972年8月，妻子萧珊病逝，巴金陷入极大的痛苦之中。历经九死一生而没有死去，所以作者说“倒是我的幸运”。]
以上几段是文章的第三层，是全文的高潮，叙述自己为了自保把小狗包弟送进医院、送上解剖台的经过，抒写自己在良知回归之后进行的心灵拷问和自我解剖。作者对自己的解剖是诚实的精神境界、高度的历史责任感的体现，揭露了““””对人性的“异化”与摧残，也表达了作者对““””时非人的环境的血泪控诉和无情鞭挞。
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。[这是环境描写，下文“满园的创伤”几个字点出了这园中景物的特点。作者虽然仍是这里的主人，而且在这里又住了十三年零五个月，但是眼前的景物却失去了当年的光彩，它是凄惨的、荒凉的、衰败的，毫无生机的，而且还改变并增添了新主人。物非人也非，一切都昭示着大劫过后的创伤。]我想念过去同我一起散步的人①，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。(①同我一起散步的人：指作者的妻子萧珊。)……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。[这是心理描写，抒写自己对已经失去的爱人和爱犬的思念。作者把对包弟的思念和对萧珊的思念紧紧地联系在一起，说明了包弟在作者心目中的分量。“”中作者既失去了爱人，又失去了爱犬，前者失去的是亲人，是战友，是知己，后者失去的是良知，是良心，作者要还清这笔“心灵上的欠债”，就是要检回那曾经丢失的良知和良心。在人情殆尽的年代，人的生命危在旦夕，为了保全自己而抛弃一只小狗，又算什么!但作者却没有为此而宽恕自己，而是“感到羞耻”、“瞧不起自己”、“不能原谅自己”。这需要多大的勇气啊!作者处世又是多么严肃啊!“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”，这既概括了园中景物的特点，又写出了作者内心的痛楚。触景生情，情景交融，作者用园中荒败衰微的景象衬托备受煎熬的心境，更见其内心的痛苦，也更能拨动读者的心弦。]
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。[揭示写作此文的目的，就是为了“还清心灵上的欠债”。“但是那十年我也活过来了”，表明自己不管今后再遇到什么风险，也要顽强地活下去的决心。]
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。[结尾强调自己的反省是诚实的反省，对包弟的歉意是真诚的忏悔。“说谎成风”是“”的流毒之一，林彪、“_”鼓吹“不说假话做不成大事”，事实上，林彪、“_”一伙就是一群政治骗子。巴金老人对自己的心灵进行诚实的拷问和解剖，其本身就是对“”流毒的一次清算。]
结尾几段是文章的第四层，事件的尾声，抒写作者永远的忏悔。倍受良心的谴责长达十几年之久，说明了“”给一代人、一代有良知的知识分子在心灵上造成的千疮百孔。文章结尾部分，作者忠诚地向小狗包弟表示歉意，表现了正直善良的巴金老人的勇气和胆量。鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”古往今来，能有几人真正无情面地“解剖自己”呢？而这种可贵的精神在本文得到了体现。
教材分析：
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代;课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
学生分析：
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事;学生对“”这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
教学目标：
1. 把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法
2. 培养学生自己动手合作探究的能力
3. 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：培养学生的反省忏悔意识
设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
教学过程：
一. 导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的》中的一个荒.唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒.唐，这就是““””。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过“”见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二.走近一个忏悔的灵魂——整体把握
(一)把握情节 学生快速默读然后复述情节
1.教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2.学生浏览文本归纳情节然后复述情节(开端——发展——结局)
3.教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子(艺术家与狗的故事)
↓
开端(包弟来历)
↓
发展(在家七年，与包弟相处很好)
↓
结局(痛别包弟)
(二)情感把握
1. 师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：(多媒体显示)
伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
(三)探究文旨
1.教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2.学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
4. 学生浏览课文后回答：
参考内容(多媒体显示)
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
5.教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
附材料(多媒体显示)：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对“”的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。(朱四倍——新华网 )
二. 关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？
1.提供发人深思的图片和材料：(多媒体显示)
①“”资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：““”死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”(转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，版)“十年间国民收入损失约五千亿元”(转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版)
②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达 1000亿美元…(新华网-5-9)
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告(中新网4月22日电)
③全球环境恶化资料
据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2%，达1428.9亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42%，全球27%的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到21，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3. 学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。
丙：保护环境，热爱大自然。
4.教师就学生发言进行点评归纳：
同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊!但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。(多媒体显示板书二)
四.“认识你自己”——忏悔意识与我
1.教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有“”时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2. 学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。(教师率先反省忏悔然后谈感受)
4. 引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情 的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”!
五.课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡
无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六.课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映“”的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论(6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论)
2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
(一)映射大众命运，反映““””时代任何生命都不能免受侵害的事实。
(二)用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲;唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史;倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
3.教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“……也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是**年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写““””生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”
小狗包弟
巴金
一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。““””期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻;为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
下一页更多精彩“《小狗包弟》课文解读”
现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中语文教学将以崭新的面貌呈现在我们面前。作为一名高中语文教师，在教学活动中就应该从内容到形式充分体现新课改的新意。在本校面向全市举行的教学开放日的活动中，我执教《小狗包弟》这篇课文，实践新课标。通过实践活动，我得到两点认识。
第一，教学理念要新。《普通高中语文课程标准(实验)》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往教师在教学中过分重视的是基础性，而忽视了人文性的培养。《普通高中语文课程标准(实验)》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。以往教师在教学中过分重视的是基础性、工具性，而忽视了人文性的培养。在教学《小狗包弟》的活动中，我突出了语文课程的人文性。
我以为，《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年__的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过报刊杂志，或从长辈们那里了解，并以此理解课文所反映的__现实及巴金的行为。
另外，课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受__的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经__过他人、制造或参加过社会__的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。在教这篇课文时，我们不应再像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教学方法要新。改变传统教学中以教师、教材为中心，以灌输式为主的教学模式，建立起学生主动参与、教师启发指导，师生共同长进发展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习为主导的新型学习方式。例如，让学生课外搜索关于“__”的资料以及历伟人自我反省和忏悔的例子，在课上自主交流。于是，在“导入新课”环节，学生们争先恐后的说出自己所了解的“__”中发生的事;在“拓展延伸”环节，同学们积极交流自己课前搜索的中外历一些同样具有勇于解剖自己的精神品质的伟人事例。因为时间关系，虽然有些学生因没有机会说出自己搜索的材料而感到遗憾，但他们的参与教学活动的主体意识被激活了，同时也掌握了语文课程的学法。在“推人及己”环节，让学生面对巴老，面对伟人们，勇敢地表达自己的忏悔，反省自己的过失。这个环节一开始，学生面对几十位同学以及几十位听课教师，都沉默了。在以往，我只会用激励的语言鼓励学生说，我只做听众。但在这堂课上，我首先勇敢地说出我自己心中最悔恨、最内疚的一件事，即对我老母亲的在天之灵表示忏悔。我说得真诚、动情。学生被深深感染，他们纷纷勇敢地说出自己的愧疚，非常成功地完成了“帮助学生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”这一重要的教学目标。这种师生互动、生生互动的教学活动收到了很好的效果。
我以为，这堂课就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，许多同学积极发言，甚至有的学生多次发言，形成了良好的课堂学习气氛。我也因此在新课标的实践中迈出了可喜的一步。
教学目标：
一、知识与技能：
了解作家巴金基本情况，理清全文的思路。
二、过程与方法：
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、阅读文本，从平静的话语中读出作者的情感以及这种情感的表现方式。
3、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
三、情感态度与价值观
领会作者忏悔精神，培养学生对自己和社会的反省意识。
教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
教学难点：引导学生思考自身以及当代社会存在的问题。
教学思路与方法：了解巴金，导入新课。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨及重要段落。《随想录》介绍，拓展视野，引导学生深入思考，进行价值观教育。
一、导入
，一位九十九岁高龄的老人被评为十大感动中国人物之一，中央电视台《感动中国》栏目给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金1911月25日生， 10月17日19时06分因病在上海逝世，享年101岁。
巴金作品：《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》) 中篇小说《寒夜》《憩园》《春 天里的秋天》。
这些都是巴金在_前的作品，_后，巴金没有停止过对_的思考，
今天我们来学习巴金在_创作的散文集《随想录》里的一篇名篇《小狗包弟》，这篇散文写于他七十六岁那年。
在熟语中，狗被赋予了很多反面的义项，比如成语中的“狗仗人势”，歇后语中的“狗咬吕洞宾──不识好人心”、“狗拿耗子──多管闲事”，在日常生活中，人们在相互谩骂的时候，也往往把狗作为反面材料，比如说张三是“狗嘴里吐不出象牙”、说李四是“狗腿子”等等，那么在现实生活中，狗真的是这样让人讨厌的吗?今天我们就来学习一篇和狗有关的文章──《小狗包弟》。
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二、《随想录》
首先我们来了解一下《随想录》这本书。
《随想录》是巴金从七十四岁写到八十二岁的一部散文集，这个文集分为五个部分，一共一百五十篇散文。
《随想录》1989年获全国优秀散文(集)、杂文(集)荣誉奖。1982年获意大利“但丁国际奖”。1983年获法国“荣誉军团勋章”。1990年获苏联“人民友谊勋章”，日本“福冈亚洲文化奖特别奖”。
一些作家如此评论《随想录》：
《随想录》是一部真诚自审的忏悔录。如果一个人只会控诉而不知忏悔，严格意义上说，就不能算一个真正大写的人。在书中，有巴金对自己在强压下表演无耻可笑的忏悔;有对自己逆来顺受没有为受迫害朋友伸张正义的忏悔;有对自己明哲保身跟在别人后面向自己同志丢石块的忏悔……的独特与深入之处，是其中对_的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起，而不是像很多_的受害者那样，简单地把一切责任都推给了“_”，因而认为粉碎“_”就解决了所有问题。巴金的反省则是包容了对历史和未来的更大的忧虑。因为巴金这样严格地拷问自己的灵魂，所以才被公认为‘世纪良心’。
所以，《随想录》最大的特点就是直面自己的灵魂，说真话说实话。
三、初读感受
经过初次阅读，可以感受到巴金在这篇散文给我们印象最深的是语言和感情两个方面，这两个方面有什么特点呢?朴素自然不事雕琢的语言，真挚震撼的感情(反省)。
四、整体把握
方法指导：根据故事情节发展，作者感情变化，理清楚文章脉络，把握文章重点。
引子：(1)一位艺术家和狗的故事
开端：(2)小狗包弟的来历
发展：(3-6)小狗包弟和家人间的亲密接触
结局：(7-9)痛别包弟
尾声：(10-13)作者的忏悔
悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——愧疚、自责
从我们分析出来的文章脉络可以看出来，文章重点在哪里?
“小狗包弟”只是作者的一个切入点，情感所在绝不只是对小狗的怀念，也不只是对_的一般意义的批判，而是发自内心的忏悔以及这种忏悔给读者给社会带来的强烈震撼。所以，陈思和教授说“忏悔从怀念开始”，所以，巴金被誉为“20世纪中国社会的良心”。
五、细部赏析
方法指导：把细部放到文章的全局来思考，赏析它在全文中的作用，以及和上下文的关系。
请学生在文中找自己最喜欢或者最有感触的段落，简要说明自己的理解。之后补充总结如下：
1、作者一共讲了两条小狗的故事，这两条小狗有什么不同之处，为什么这样写?
前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
通过对比更加突出了作家反省、自责和忏悔的深沉。
2、第三四部分写出包弟的什么特点，作者这样写的用意何在?
越是写包弟的聪明、伶俐、善解人意、和人的关系密切，越是和后文包弟被送去做实验用形成强烈的对比，揭露批判了_对人身心的摧残，另一方面也越是突出巴金对自己表现出来的胆怯、虚伪、自私无情的深刻反省和解剖，表达出对包弟沉重的怀念之情和歉疚忏悔之意。
3、分析第十段作者的感情变化。
首先是作者送走包弟之后，觉得不再受包弟的牵连，感到轻松。
继而对自己将包弟送去做实验用的行为感到悔恨，久久不能入睡。
然后感到羞耻，进行深刻的自我解剖，不能原谅自己。
再次，这种自责和反省并随着时间消失，而是贯穿了整个十年浩劫，甚至延续至今。
4、分析第十一段的景物描写中“满园的创伤”的含义。
整整过去了，所住的庭院也已面目全非，这“满园的创伤”是生活的创伤，更是心灵的创伤。
破败的景物映衬出作者的愧疚和自责没有减少一分，反而与日俱增，当初的“轻松”变成了“沉重的包袱”，进而“感到羞耻”，十几年后感到“心仿佛又给放在油锅里熬煎”，而且 “这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。
六、巴金的不同之处
_结束以后，人人都说自己是受害者，作家们也纷纷展开对_的反省、否定，揭发它的罪恶性。巴金是_的直接受害者之一，但是我们在他的文字中看不到激烈的控诉和愤怒，有的只是深深的忏悔和自责，这正是巴金与众不同的地方。
巴金平静的叙述中丝毫没有对那个疯狂时代疯狂人的呵责，没有对个人遭际的愤怒，有的只是对自己“无能”“无奈”的不能原谅和不尽的责备。
作为读者不能不深思，一个无过错且受害甚深的八十高龄的老人尚且为当年的“过错”忏悔不已，那么，当年的那些真正的过错者良心何安?
巴金先生之所以伟大，正是他认识到了只有勇于忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃忏悔理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。”
所以，有人说，巴金的《随想录》“结束了一个迷乱的时代，开启了一个寻找与叩问的时代”。
七、巴金给我们的启示
1、反思自己。吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
青春也有丑陋，我们只有牢记孔子“吾日三省吾身”的教诲，才有可能做一个合格的“炎黄子孙”。
2、反省社会。家事国事天下事事事关心。
盛世不无凶险，天下远未太平，读书不忘救国，我们只有家事国事天下事事事关心，在生活中不忘反省生活其中的社会，历史的悲剧才可能不会重演。
作业：在成长的道路上，我们都曾经有过难以忘记的过错，你是不是也有巴金老人那样的勇气，直面自己的灵魂，进行自我剖析呢?请用质朴的文字写出自己的心声。
八、_博物馆
_已经过去三十二年了，七十年代末以后出生的中国人，对_更是所知甚少。1986年，八十二岁的巴金就呼吁要建立一座_博物馆以警示后人，他说：
最好是建立一座‘_’博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情?!让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信于谎言。只有牢牢记住‘_’的人才能制止历史的重演，阻止‘_’的再来。
然而至今，巴金的这个愿望也还没有实现，国家还没有建立一座_博物馆。所幸的是，20元旦，在汕头市原常务副市长彭启安的努力下，中国第一个由民间兴建的_博物馆，在汕头市澄海区莲上镇塔山风景区的正式建成开放。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对_做出个人的反省，巴金在十年_的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“_”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、默读课文，理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。
学生浏览文本归纳情节然后复述情节
? 教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
↓
开端(2自然段)──包弟的来历。
↓
发展(3～6自然段)──七年相处。
↓
结局(7～9自然段)──痛别包弟。
↓
尾声(10～13自然段)──深深忏悔。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
学生浏览课文。明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
四、再读课文，把握情感
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条(特性)的小狗，因为它(举例)。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
? 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
萧珊在三年困难时期，每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。(第4段)
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
2、师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
? 教师综合学生意见形成板书：(多媒体显示)
伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”
1、文末说“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”作者为什么要表达歉意：
引导：_后，在别人都把全部责任推到了_身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人?
(投影)从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“_”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
学生浏览课文后回答：参考内容(多媒体显示)
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
3、为什么要以一条小狗来反映“_”的现实?
(投影)提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点，表达对人性呼唤。
连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“_”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在_的风暴中，多夫妻朋友反目，相反小狗却一直与主人不离不弃。
包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
六、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
七、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着……
八、布置作业
完成课后练习二：研读材料，联系课文，选取一个合适的话题(如 “小议‘我靠的是感情’”，“谈‘身边琐事’的深广内涵”)，写一点独特的感想，与同学讨论。
附：板书设计
情节：
引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
↓
开端(2自然段)──包弟的来历。
↓
【教学目标】
(一)知识与能力目标
1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
2、学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
(二)过程和方法目标
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
(三)情感态度和价值观目标
1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教学重点】
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、了解本文的写作特点。
【教学难点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、理解作者自我解剖、深刻反省及对“_”的批判。
【教学方法】
1、自主学习2、合作探究法
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计(一)
我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑8年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗?
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒.唐，这就是“_”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过_见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“_”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“_”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三、了解写作背景
从1966年5月至1976年10月，历时。这场是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。
面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。
四、知识积累
学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑
五、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
开端(2自然段)──包弟的来历。
发展(3～6自然段)──七年相处。
结局(7～9自然段)──一朝离别。
尾声(10～13自然段)──真心忏悔。
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
六、合作探究
1、阅读“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用?
2、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考： ⑴ 作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点?
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
⑵ 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
正面描写：第2自然段“狗来了……不停的作揖”。
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”。
侧面描写：第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”。
⑶ 作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
3、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考： ⑴ 小狗包弟成为包袱的原因是什么?
① 日本种的小狗。
② 瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
⑵ 小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么?
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
4、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
教学主题 《小狗包弟》 教材分析
散文教学是阅读教学的主体。本篇课文它是巴金散文集《随想录》中的一篇，充满对自我灵魂的拷问和对_的深刻反思，有着严肃的历史态度。单元的要求是学习写人记事的方法。在落实这些要求的同时，不可忽略的是本文的个性。 二、学生分析 高一学生已经具备了阅读散文的基本能力，但深入探究的意识淡薄，对问题认识的深度不够，且对_知之甚少。基于这样的学情，我采用了情境式、自主式、探究式三种教学和学习方式，在教学过程中通过展示图片、视频来加深学生对文本的理解。诵读始终贯穿于教学中，学生沉下来，读进去，引起学生思考，带给他们心灵的震撼。
三、教学目标 通过把握情节结构，理解作者的构思意图与写作目的。
结合背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情，认识_给人身心造成的巨大的伤害。
感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的自省意识与社会责任感。
四、教学环境 √简易多媒体教学环境 □交互式多媒体教学环境 □网络多媒体环境教学环境 □移动学习□其他 五、信息技术应用思路(突出三个方面：使用哪些技术?在哪些教学环节如何使用这些技术?使用这些技术的预期效果是?)200字 《小狗包弟》鲁教版必修四第三单元的自读文本。本单元的主题是洞察世道沧桑，学生在学习本课前一定要广泛地查阅_时期的背景资料和巴金本人的人生经历。
在教学过程中，会让学生提前预习课文，把握作者的行文思路。本节课在引导学生学习时将使用PPT
展示当时_时期的时代背景，将学生带入到那个疯狂的时代。重点让学生去读课文，将采用诵读、研读、默读等方法，让学生去体会，去感受。
在诵读的同时，让学生小组讨论，交流感受。为了让教学过程更加丰富多彩，我还辅以多媒体课件的实用。通过投放ppt和播放视频，引导学生潜心研读文本。通过展示展示学生的学习成果，让学生用更深刻的体悟。 六、教学流程设计(可加行) 教学环节
(如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构) 教师活动 学生活动 信息技术支持(资源、方法、手段等) 导入 在中国的现代有这样一位文学大师。他生于19，辞世，享年101岁。他的创作始于20世纪30年代，之后几乎贯穿了他的整个人生。人们常常这样评价他：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。他就是巴金先生。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”今天就让我们经由叙事散文《小狗包弟》，走进巴金，走进他的内心世界。 课前预习课文，利用网络资源查阅和巴金有关的资料及_的背景资料。 用PPT展示《小狗包弟》。 整体感知 1.《小狗包弟》选自《随想录》，记叙的是_时期发生在巴金身上的一件事，现在请同学们速读全文，整体感知课文内容，说说你们读到了怎样一个故事?2.故事的结局是作者把包弟送走了，那么送走包弟前后作者的内心有变化吗?3.同学们都说送走包弟后，作者内心感到沉重、而且至今不能释怀，仍然心存歉意，那么作者为什么要把包弟交出去?不交出去行不行?
4.为什么要写这样的一个故事?文章的标题不是《小狗包弟》吗?
教学目标 1.了解作者及写作背景，理清文章思路。
2.通过合作讨论，分析包弟的形象，理解作者对小狗包弟的情感变化。
3.能正确评价作者放弃包弟的行为，学习作者敢于剖析自我的精神。 教学重点 品味语言，感悟作者对包弟的情感变化。 教学难点 感悟作者勇于剖析自己、敢于讲出真话的精神。 教学方法 品味赏析法、合作讨论法 教学内容 一、导入
黑龙江省“虐猫事件”导入。(3min)
二、作家作品及写作背景简介
1.学生活动：学生结合自己已有的资料，介绍巴金的生平经历及主要作品。
教师补充总结。(2min)
2.写作背景(结合同步练习)(3min)
从1966年5月至1976年10月，“_”历时十年。这场“_”是由毛泽东发动和领导的，被江青、林彪反革命集团利用，给党和国家和各族人民带来严重的灾难。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中一个。
三、整体感知
1.再读课文，理清思路。(学生合作讨论，并展示成果)(6min)
本文的标题是《小狗包弟》，请你从文中找找围绕“包弟”写了哪些内容?作者的情感变化又是怎样的呢?
内容 情感
包弟的来历 快乐
包弟的相处 高兴
包弟的离别 忧虑
送走包弟 歉疚
(介绍第一自然段的作用)
四、品味赏析
1.请结合文本，完成下列表格：(20min)
姓名
包弟
品种
日本种
来历
朋友转送给我，此前还有一位瑞典旧主人
性格
可爱、聪明、有情义、通人性
教学目标：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学重点：
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学难点：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学方法：
诵读法，点拨法，比较法。
课时：1课时
教学过程：
一、从“感动中国”对巴金的颁奖词中导入。
二、出示“学习目标”。
三、默读课文，理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你说一说围绕包弟本文写了哪些内容。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
四、再读课文，把握情感。
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条(特性)的小狗，因为它(举例)。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
2、用诗行的形式总结。
3、“我”为什么没有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最终没有保护住爱犬?
(明确)_。教师介绍_。
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、为什么要表达歉意：
_后，在别人都把全部责任推到了_身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人?
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
六、诵读课文，品味语言。
学生自由赏析打动自己的字、词、句。
七、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着……
学习目标：
1、领悟作者深刻的思想和真挚的感情，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、学习作者严于解剖自己的勇气，培养学生的忏悔意识，铸造坦诚真实的高尚人格。
一、导语：
上一节课我们了解了“_”和作家作品，积累了容易读错的音，容易写错的字以及容易用错的词，理清了文章思路，分析了作者对小狗包弟的感情态度的前后变化。
这节课我们继续理解课文，探究以下几个问题：
出示小黑板，明确学习目标和探究的问题。
二、齐读课文后，学生分七个小组讨论上述问题，老师巡视指导。(10分钟)
三、各小组推荐代表班上交流。
1、第一学习小组汇报：认识的人和小狗对艺术家分别表现出怎样的态度?说明了什么问题?(5分钟)
认识的人有两种情形。一种是表面上冷漠无情，但有同情之心。原因：在那个人心惶惶的年代里，这些人心存怜悯，却害怕惹祸上身，不敢同情艺术家。另一种人则是完全不同情，他们麻木不仁，不屑一顾，虽然没有参加_批斗，但是，他们对艺术家抱的也是一种批判、看不起的态度。
小狗同情怜悯艺术家，有恻隐之心。
人和狗截然不同的态度说明：狗在动物中最讲情义，忠诚于主人，不见利忘义，不明哲保身。而作为高级动物的人，在特定的环境中，自我保护的本能甚至自私的本性就会表现出来，个性是_中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。(当然也有不畏_、舍己为人、情义为重的)作者写_，将狗与人两相对照，以狗衬托人，
明写狗之重情守义，暗写人性的弱点，人性的缺失，甚至连狗都不如，凸显了_的罪恶。
2、第二学习小组汇报：
本文的题目是《小狗包弟》，作者却在开头写艺术家与狗的故事，这样写有什么作用?(7分钟)
结构上，讲述艺术家与狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或说引出话题，起铺垫作用。(戏曲或小说开头的引子称为楔子，具有引出下文的作用)
资料上，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者构成对照，让人看到此类事在全国是普遍现象，让人看出狗的忠诚，人的冷漠与残忍。这样安排既丰富了文章资料，又深化了主题。
表达效果方面：艺术家与狗的故事更惨烈，而巴金与狗的故事则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的精神折磨，更能透露出作者内心的煎熬与忏悔。
个性提醒：高考常见的命题方式----作者这样写有什么好处?答题角度如下：
资料上，要思考语段表达了什么意思，语段与写作资料及主旨的联系，或在表达情感、观点等方面的作用。
结构上，要思考语段在文中的位置，一般来说有以下几种状况：
①在开头。一般有点明主旨，总领下文或引起下文的作用，或为下文提出观点作铺垫，或为引出主要人物及事件作铺垫。
②在之间。起承上启下的过渡作用。
③在结尾。前后照应，卒章显志、总结全文、深化主旨、言有尽而意无穷。
表达效果上，思考使用了什么表现手法以及其作用。
3、第三学习小组汇报：找出文中的过渡句，读一读，体会其作用。(5分钟)
①第二自然段开头一句“听了这个故事，我又想起我以前养的那条狗。”(由艺术家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。)
②第六自然段。“你的小狗怎样样?……然而，我已经没有小狗了。”【引出下文红卫兵抄四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)，小狗难逃厄运的悲惨结局。】
4、第四学习小组汇报：(8分钟)
找出描述小狗包弟的语句，读一读，概括小狗包弟的特点。说说作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
正面描述：第2自然段“它有什么要求时……不停的作揖”;第3自然段“它不咬人……引客人发笑”。
侧面描述：第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。第4自然段“我的爱人箫珊页喜欢包弟，在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，总要想服务员讨一点骨头回去喂包弟。”第5自然段“听妹妹们说……不住地摇头摆尾”。
聪明可爱、伶俐乖巧、有情义、通人性。
包弟愈是可爱，愈是聪明，作者的一家人就愈是不忍让它离开。越能突出小狗包弟命运的悲惨，时代的疯狂，人性的_。
5、第五学习小组汇报：(7分钟)
找出作者悲伤自责的语句，(见课文34页第一自然段)读一读，想一想：作者经历磨难之后仍摆脱不了“煎熬”，你觉得作者是怎样的人?谈谈自己的感悟。(见课后题一中2、3问)
作者是一个善良、坦诚正直，自责自省、勇于解剖自己的人，被称为“20世纪中国的良心”。(不排除有软弱的一面)。巴金老人发自灵魂深处忏悔，是对生命的尊重，是对反省历史的呼告。
做人就应有良知，要善于解剖自己，有敢于说真话的勇气。反省意味着进步，一个人、一个政党、一个民族、一个国家犯了错误，如果不知反省是没有前途的。
6、第六学习小组汇报：你认为作者写这篇文章有什么意图?(4分钟)(板书)
归纳主题：本文讲述了小狗包弟的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂的时代的惨无人道的现实，表达了作者对_的反思与批判，对自己胆怯虚伪明哲保身的反省，对小狗的悲怜、歉疚和忏悔之情。
四、总结：(2分钟)
在_结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担职责，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了强烈的反响，引起了人们对于“_”的思索，此文有唤醒社会公正、社会公德、人的善良天性的作用。我们要学习作者严于解剖自己的勇气，培养忏悔意识，铸造坦诚真实的高尚人格。
五、课堂作业。(8分钟)
1、老师引导：作家冯冀才说：“忏悔能够使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下--和东条英机那样的罪恶，也没有_时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中，肯定伤害过别人，我们能够不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，我们能够不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，我们就应有忏悔意识，正视和反思我们的“罪过”。
或许在我们说出隐藏在心底那的些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在拷问完我们的灵魂之后，你就会发现我们如释重负，因为我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。期望生活中的我们“一日三省吾身”。
2、学生反省：我们以前伤害过父母、亲友或同学、老师等，下面请同学们以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，当众亮出答案，我相信大家有这个勇气。
六、课堂作业：完成《金榜》p50第一大题，抽签汇报。
一、目的要求
1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、认识_给人身心造成的巨大伤害。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
二、教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
三、教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
四、课时：1课时
五、教学过程
(一)导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来期望，带来勇气，带来力量。”这天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。
(二)作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1911月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。之后又写了“感情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“_”中，巴金遭到了残酷的_。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“_”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
(三)听朗读录音，并在文中标明以下生词的注音。
舔舐作揖租赁叱骂解剖堕落舐犊情深缉毒修葺修改
(四)整体认知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些资料是开端，哪些资料又是发展、结局和尾声。
楔子(1自然段)——艺术家与狗的故事
开端(2自然段)——包弟来历
发展(3—6自然段)——七年相处
结局(7-9自然段)——一朝离别
尾声(10-13自然段)——真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
(五)资料分析
⒈阅读“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，这一部分资料有没有其它的作用?
(在“楔子”这部分资料后面划上问号)
⒉作家透过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描述人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点?
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描述人物时能够正面描述和侧面描述来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描述哪些又是侧面描述呢，请在文中找出相应的资料。
明确：正面描述第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描述第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么?
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个_)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么?
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的杯具性。
⒋文章写到那里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事(两个)对照这两个故事，我们能够将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下比较，看看二者有什么异同。
明确：相同点主人公都是写人与狗之间的故事
不同点前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
透过比较说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的?请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：简单沉重自责
①作家为什么会简单?
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就简单了。
②他为什么会沉重?
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是证明作家的自责的?
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”
⒍我们说时间能够改变一切，但是时间能抚平心灵上的创伤吗?教师范读最后三个自然段，同学思考：
作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么?
明确：作家要说的是虽然整整过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
7.思考，作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调?
在那个_的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“_”结束了，国人就应自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文能够揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具(声讨、控诉并非不必要)，而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既贴合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。
(六)总结课文艺术特色
A思想价值：
a、呼唤民主，反对_;b、呼唤人性，鞭挞_;c、呼唤礼貌，揭露愚昧。
B艺术手法：
角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞_。
写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。
结构自然——过渡自然，浑然一体。
语言质朴——娓娓道来，不事雕饰。
感情真挚——以人格动人，以真情动人。
(七)展示一些_时期的图片资料，并组织学生进行课堂讨论
1.作者反映“_”的现实，为什么要写一条小狗?
小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在这天已经为大多数人所理解，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者透过一条小狗遭遇，反映“_”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础
2.巴金的忏悔有什么好处?
教师总结：在_结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担职责，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“_”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
《随想录》的发表在80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会率行与呼吁的人格品质。
(八)课后作业
写一篇读后感，把你对本文的看法观点写出来，600字左右。
(九)板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔简单沉重自责
一、【教学目标】
(1)知识目标：
透过细节描写来叙事，或隐或显地表现感情的写法;学习文章精巧的构思和布局。
(2)能力目标：拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧;培养学生的分析能力、语言表达能力、搜集信息、整理信息的能力。
(3)德育目标：认识_给人身心造成的巨大伤害;能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为;领悟作者深刻的思想和真挚的感情;培养学生珍惜生命、热爱生活、善待他人的美好情愫。
3、【教学重点】领悟作家深刻的思想和真挚的感情
4、【教学难点】正确评价作家放弃小狗包弟的行为
三、教学方法:
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
(一)导入
师：同学们你们回忆一下都学过哪些关于“狗”的成语和歇后语?
(学生举例)
师：这些成语似乎都含有贬义，但是现实生活中，狗是一种很可爱的动物，而且人类和狗之间发生过许多感人的故事。今天，老师就为大家推荐一篇巴金先生写的关于“人和狗”的故事《小狗包弟》(教师板书课题)。相信你们能从中感受到这种小动物的可爱与伟大。
(二)新课：
1.教师提出问题，学生默读课文并从中找答案。
师：这篇文章用细腻的笔触为我们描写了人与狗相处的点点滴滴，那么哪些具体的语段写了人与狗的相处呢?请大家默读课文，并拿起笔将有关的句子划下来。
【明确】第二自然段：“狗来了……不停的作揖。”
第三自然段：“它不咬人……引客人发笑。”
(正面描写)
第三自然段：起由女士两年后依然对他念念不忘。
第五自然段：“听妹妹们说……等我们出来。”
(侧面描写)
2.从这些语段中我们可以看出包弟的什么特点?
【明确】可爱、聪明、重感情，通人性。
3、作者为何要描写包弟的这些特点呢?
【明确】包弟越是可爱，作者一家越是不忍心让它离开，为后文做铺垫。
4、尽管包弟很可爱，很聪明，它仍然逃脱不了厄运，请大家阅读课文7——9自然段，思考这样两个问题：
(1)包弟很可爱，最后为什么会成为作者一家的包袱?
(2)想把包弟作为礼物，但是无法把它送出去，这又是为什么呢?
【明确】(1)小狗包弟成为作者一家包袱的原因是：它是日本种的小狗;它的旧主人是瑞典人。
(2)除了前面讲过的小狗是一个包袱的原因外，也反映了当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，“_”要封“四旧”，和小狗没关系，但是狗都遭遇了摧残，何况是人?可见“_”那个疯狂时代的惨无人道。
5、写到这里，作者与小狗的故事也就结束了，我们回头看一下，作者一共写了几个故事?(两个)，对照这两个故事，请大家将两个故事中的主人公和情节进行对比，看看二者有什么异同。
【明确】相同点：都写了人与狗的故事。
不同点：前面的写了狗的忠诚，后一个则写了人的背弃。
(通过对比说明作者的自责的必然性和忏悔的必要性)
6、作者一家虽然很喜欢包弟，可在残酷的现实中，他们不得不背弃那份难得的感情：包弟终于被送走了，我们来看看包弟送走后，作者的心情是怎么样的?请一位同学朗读第10自然段，其他同学用笔划出文中表现作者心情变化的词语和语段。
【明确】轻松沉重自责
7、作者为什么感觉很轻松?
【明确】从红卫兵开始封抄“四旧”开始，小狗就变成了全家的包袱，使他们整日生活在心惊胆战中，害怕小狗包弟给他们带来灾难。如今，包弟送走了，没有包袱了，自然很轻松。
8、那他为什么后来变得沉重了呢?
【明确】作者想到了解剖台上的包弟的惨象，进而想到了自保，自己将相处了七年的、有着深厚感情的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、这种包袱使作者的自我谴责，请大家找一下，哪一句话表明了作者的自责?
【明确】“不能保护一条狗……不能原谅我自己”。
10、我们时常说：时间能改变一切，可是时间真的能抚平心灵上的创伤吗?我们来集体朗读课文的后三个自然段，然后思考：作者写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么?(学生先独立思考,然后小组讨论)
【明确】作者要说的是整整13年过去了，作者所住的庭院面目全非，但那种愧疚的和自责的心情仍然没有减少一份，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以巴金老人在他76岁高龄时，仍然带病写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。
(三)课堂讨论：对于作者为了自保，而放弃了小狗的行为，我们该如何看待?
(学生发表意见)
教师总结：一种观点认为作者的行为是自私的，另一种观点认为作者的行为是可以理解的。这两种观点都有道理，持前一种观点的同学，你们的是非观念很强，能在大是大非面前摆正自己态度。而持后一种观点的同学，你们则多了一份理解，多了一份宽容.虽然我们没有经历“_”，对“_”所知甚少，但从文中的片段中我们依然看到了那个时代的_，因此我们对于生活在那个时代中身份特殊的作者，应该给予一定的理解。况且，在_结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金老人作为一个时代的受害者却站出来忏悔，这种勇气和力量是永远值得我们学习的。
(四)激qing总结，深化主题。
是呀，文明人类远离大自然，靠复杂的技巧谋生，透过知识的眼睛观察其他生灵，看到的只是皮毛，完整的形象却已失真，岂不知它们与我们共同生活在这个充满辉煌与痛苦的世界上，并与人类建立起了单纯、真诚的感情.而在人的世界里，却存在着冷漠、鄙视，甚至是卑鄙和下流。所以,人不该以衡量自己的标准来衡量身边的动物，因为人和动物间的感情有时是人与人感情所不及的。人，作为高等动物，不应在文明中淡漠我们善良的本性，而应在平等中交往，在和谐中发展。我们的同学也是一样，你们来自不同的地方，并将走向不同的地方，相逢是短暂的，希望你们珍惜短暂的美好时光，彼此尊重，互相友爱，和睦相处。
六、布置作业
写一篇关于你和动物的之间的故事,尝着运用以小见大的写作方法.
一、学习目标
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【在以往的教学中，我们习惯于把目标叫作“教学目标”。新课程强调教学过程是师生交往、共同学习的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目标表述定位为“学习目标”。】
二、学习方法
自主学习(课外搜集关于“_”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。)
合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)
三、学时安排
1课时
四、学习过程
(一)交流导入
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“_”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“_”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体_。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么_的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
(出示“学习目标”)
【由于学生对“_”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料搜集整理。这也是自主学习能力的培养。】
(二)整体感知
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
(1)小狗包弟有过哪些经历?
(2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化?
讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：
包弟的经历“我”的感情
被转送给“我”高兴
||
与“我们”亲密相处快乐
||
被追杀忧虑
||
被解剖歉疚
(三)主体研读
1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】
示例：
(1)以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
(一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。)
(2)即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)
……
(四)引导探究
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。
1、你认为巴金是怎样的一个人?
2、作者为什么要以一条小狗来反映“_”的现实?
各小组选派代表发言，教师总结：
“_”中，巴金也是受害者之一，“_”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“_”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
(五)随机拓展
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
(六)及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】
2、教师小结。(略)
【教学目标】
1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【教学重点】
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学难点】
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学方法】 诵读法，点拨法，比较法。
【教学时数】 一课时
【教学过程】
一、导入新课
狗是人类忠实的朋友。人对狗有感情，狗也是通人性的。关于这一点，我们从巴金先生的散文《小狗包弟》中，更可以深深地感受到。(板书：小狗包弟，散文，巴金)哪位同学能够根据自己掌握的材料，向大家简要介绍巴金先生的生平及创作情况?
二、走进作者、作品
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲” (《雾》《雨》《电》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对____做出个人的反省，巴金在十年**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“sirenbang”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、默读课文,理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。
学生浏览文本归纳情节然后复述情节
Ø 教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。
↓
开端(2自然段)──包弟的来历。
↓
发展(3～6自然段)──七年相处。
↓
结局(7～9自然段)──痛别包弟。
↓
尾声(10～13自然段)──深深忏悔。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
学生浏览课文。明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
四、再读课文,把握情感
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条(特性)的小狗，因为它(举例)。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
Ø 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
萧珊在三年困难时期，每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。(第4段)
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
2、师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
Ø 教师综合学生意见形成板书：(多媒体显示)
伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”
1、文末说“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”作者为什么要表达歉意：
引导：____后，在别人都把全部责任推到了sirenbang身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人?
(投影)从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“____”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
学生浏览课文后回答：参考内容(多媒体显示)
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
3、为什么要以一条小狗来反映“____”的现实?
(投影)提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点，表达对人性呼唤。
连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“____”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在____的风暴中，多夫妻朋友反目，相反小狗却一直与主人不离不弃。
包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
六、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
七、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢?请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着……
八、布置作业
完成课后练习二：研读材料，联系课文，选取一个合适的话题(如 “小议‘我靠的是感情’”，“谈‘身边琐事’的深广内涵”)，写一点独特的感想，与同学讨论。
附：板书设计
教学目标
知识与能力
1、透过“包弟”在____中的遭遇,体会其中深刻的思想内涵。
2、体味本文质朴的语言中所传达出的诚挚、深沉的情感。
过程与方法 细读文本,诵读品味重点语段;合作探究,体会文中真挚的歉疚、忏悔和深沉的怀念之情。
情感态度与价值观 体会巴金内心复杂的情感,感受他严于解剖自己灵魂的伟大人格。
贰
学情分析
高一学生受阅读能力和人生经历的局限,不易从本文平实的语言中体会出作者蕴藏在其中的深情，因而本课教学需注意引导学生细读文本,学会从看似平淡的语言中体会内在情感,抓住写人记事散文特点,由事缘情及人，层层深入。
叁
教学重点难点
学习写人记事散文的阅读方法;品味作品中蕴含的深刻的思想内涵。
肆
教学时数
1课时。
教学目的
1、认识wenge给2113人身心造成的巨大伤害。5261
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟4102的行为。
3、感受巴金严于1653解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识.
教学重点
培养学生的反省忏悔意识
教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
教学课时：1课时
教学过程
一.导入：
以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒.唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问：这是真的吗?
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒.唐，这就是“wenge”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过wenge见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二.作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“wenge”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“wenge”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三.学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
编辑
四.整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
引子 (1自然段) ——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事
开端 (2自然段) ——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。
发展 (3—6自然段) ——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大
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结局 (7-9自然段) ——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“wenge”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。
尾声(10-13自然段)——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。
思考:该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
明确:伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)——忧虑(不知如何安排包弟)——轻松(送走了包弟)——沉重(送走之后心不得安)——歉意(至今心不得安)
五.内容分析
⒈阅读“引子”部分
思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义?
明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用;从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题;从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢?请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点?
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点?
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么?
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么?
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的?请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松?
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重?
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的?
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己!”
⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗?教师范读最后三个自然段，同学思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么?
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
六.课堂讨论
1.作者反映“wenge”的现实，为什么要写一条小狗?
小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“wenge”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。
2.作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调?
在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“wenge”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具(声讨、控诉并非不必要)，而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。
3.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看?
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“wenge”，对“wenge”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
4.巴金的忏悔有什么意义?
教师总结：在wenge结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“wenge”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
七、板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责
★ 小狗包弟说课稿
★ 小狗包弟教学设计
★ 语文教案设计
