以下是小编整理的《人琴俱亡》说课稿(共含13篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“仙人球球”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《人琴俱亡》说课稿
说教材：
《人琴俱亡》编排在苏教版语文课本八年级上册第三单元。本单元的主题是“至爱亲情”。几篇文章特点不同。《背影》重在理解蕴藏在字里行间的朴实而深厚的父子情感；《甜甜的泥土》告诉我们人间的至亲至爱犹如宽广厚实的大地般无处不有，无时不在；而《人琴俱亡》则用极为简洁的语言，刻画了王子猷的独特形象，表达了兄弟之间的深厚情谊。学习这个单元，要感受作品中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣，体会父母兄弟的至爱亲情，爱亲人，爱生活，爱社会；品味文中朴实而饱含深情的语言，学习摄取闪光瞬间的选材构思法---截取法。在《课程标准》中，对文言文的要求是：阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。同时要求，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。结合单元教学及课程标准的要求，去确立本文的教学目标为以下三点：一、识记文学常识及生字的读音。二、理解并识记主要的文言虚实词。三、理解深厚的兄弟情谊。根据八年级学生的认知情况，结合自己的教学实践，认为其中重点是一、二、三。难点是二和三。教学目标之间是层层递进的，解决读音是为了能正确朗读，解决字词的意思，是为了能流畅的翻译课文，能用现代汉语正确翻译又为理解课文打下良好的基础。
说教法：
今天我上的是一篇文言文，课文很短，难度也不是很大。根据课标要求及学生的实际情况，我认为运用学校正在推行的“导学、交流、释疑、训练”四步四环节课堂教学方法就很好。爱因斯坦说：兴趣是最好的老师，对从事某种活动有推动作用，当人们对某一活动产生强烈的兴趣后，就会成为推动人们从事这一活动和深入研究的动力，使人们以巨大的热情、顽强的毅力投入其中。同样，学生对学习有了兴趣，就会好好学习、积极思考、深入钻研，学生的积极性就会大大提高。而四步四环节教学方法其中最主要的一点就是能激发学生的兴趣，充分调动学生的`积极性。导学就是在教师引导下学生自主学习；交流是指在自主学习的基础上，学生自觉主动地交流汇报和展示自己的学习成果；释疑是指在学生自学交流的基础上，教师对难点、疑点、盲点、热点问题，运用启发式精导精讲，启迪心智。训练就是根据不同科目、不同课型，采取不同的练习方式对学生进行训练，把所学知识内化为能力。四步四环节的教学方法，打破了教师讲、学生听，教师念、学生写，教师为中心、学生被动接受知识的局面，给学生搭建了一个自主学习的平台，让学生学会学习，终身受益。这种教学方法，是以先学后教、当堂训练为理念，以学生自主学习为核心。教师在课堂上要做到“七要四不讲”，教师在课堂的主要任务就是组织、指挥、引导、帮助，讲就要讲学生不知道、不理解、不清楚的疑点、盲点和难点，真真成为学生学习和成长的帮手。
说学法：
教与学是一项双边活动，四步四环节教学方法最重要的是引导学生如何学。本节课学生的学习主要有以下几点：
运用课下注释和工具书学习。
在理解课文的基础上，独立思考、分析归纳。
小组内的合作学习。
敢于把自己的独特意见和感受说出来。
通过训练巩固和提高。
现代教育越来越重视发挥学生的主体地位和发扬学生主动学习的精神，这些学习方法非常重视学生主动加入到学习中来，自我发现，自我探究，注重过程体验，享受学习和成功的快乐，从而使教与学有机地融合起来，并提高了学生终身学习的能力。
说教学过程：
一、导入新课：由学过的前两篇课文《背影》、《甜甜的泥土》导入新课：父子深情---母子情深----兄弟深情（手足之情）并板书课题。
二、借助课下注释了解文学常识。
三、学生自己朗读课文，讲红字的读音注在书上，老师抽学生上黑板上注音，老师和学生共同纠正，并读几遍记住。
四、自读课文，结合课下注释，将加横线的字词的解释标注到课本上。有不会或不清楚的可以小组讨论交流。
五、学生以小组为单位互译课文，然后班内交流，教师和学生共同纠正错误。
六、在理解课文的基础上，思考回答导学设计的三个问题。
七、完成训练设计。
【成语】：人琴俱亡
【拼音】：rén qín jù wáng
【简拼】：rqjw
【解释】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【出处】：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“子敬，子敬，人琴俱亡。”《晋书・王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
【示例】：～，颇劳梦寐。 明・张岱《赠沈歌叙序》
【近义词】：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
【语法】：作宾语、定语；指怀念死者的心情
【顺接】：亡不待夕 亡不旋跬 亡不旋踵 亡人自存 亡可奈何 亡命之徒 亡国三户 亡国之主
【顺接】：兵败将亡 出死断亡 多藏厚亡 刚克消亡 归忌往亡 国破家亡 继绝兴亡 继绝存亡
【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
成语名称：人琴俱亡
成语拼音：rén qín jù wáng
成语用法：作宾语、定语；指怀念死者的心情。
实用性：生僻
感情色彩：中性词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：形容睹物思人，痛悼亡友。
成语来源：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
成语造句：鲁迅《二心集・做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”
人琴俱亡的成语故事
王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
人字开头的成语
人面逐高 人老心不 人非圣贤 人而无信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地灵 人人自危 人琴俱亡
包含有人字的成语
暗箭伤人 床头捉刀 春风风人 解铃还须 解铃须用 黎丘丈人 司马昭之 卧榻之侧 卧榻之旁 卧榻之下
1.体会下列词语的表达效果。
掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （赏析词语为：掷）
因恸绝良久，月余亦卒。 （赏析词语为：恸绝）
2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎样理解子猷的行为？
3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？
4．子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？
5．课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
6．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
7．子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？
8．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？
9．读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？
10．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？
答案：
1.(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！
4．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”
6．“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。
7．略
8．围绕“生病和悲痛”谈。
9． 略《管宁割席》
10．子敬子敬，人琴俱亡。诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”
1.解释下列句中加点的字。
(1)月余亦卒
(2)便索舆来奔丧()
(3)便径入坐灵床上()
(4)弦既不调()
答案：(1)死(2)轿子(3)一直(4)协调
2.翻译下列句子。
(1)子猷问左右：“何以都不闻消息?”
译文：__________________________________________
(2)因恸绝良久。月余亦卒。
译文：__________________________________________
答案：(1)王子猷问手下的人说：“为什么总听不到(子敬的)消息?”
(2)于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也死了。
3.用“M”给下列句子断句。
(1)引恸绝良久(2)子敬速好琴
(3)便径入坐灵床上(4)何以都不闻消息
答案：(1)因M恸绝良久(2)子敬M速好琴(3)便M径入坐M灵床上(4)何以M都不闻消息
【原文】
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
【注释】
王子猷：王徽之。子敬：王献之。俱：都。
病：生病。
笃：（病）重。
而：表承接，不译。
左右：手下的人。
何以：即“以何”为什么。
都（dū)；总;竟。
此：此时。
语：说话。
了：完全。
便：于是，就。
索：要。
舆：轿子。
奔丧：看望丧事。
都：竟。
素：向来。
琴：弹琴。
径：直往；径直。
入：进入。
既：已经。
调：协调。
掷：扔。
因：于是。
恸：痛哭，极度悲伤。
绝：气息中止。
良.：很。
卒：死亡。
译文
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了
人琴俱亡读后感
子猷何以不哭？
――读《人琴俱亡》有感
初二（14）班 刘思嘉
学了《人琴俱亡》，子敬、子猷两兄弟给我带来了强烈的震撼：子敬、子猷都病得很重，而子敬先死了，子猷忍受着病痛来看望弟弟的丧事，可是，“语时了不悲”,“便索舆来奔丧，都不哭”, 子猷何以不哭？
我想子猷并不是不悲伤，也并不是对自己的兄弟漠不关心，而是太悲伤，太关心了！他此时欲哭无泪，也自知自己在这世间的日子不多了，到时候就又能和他弟弟在天国相见了。可见，子猷不是不悲，而是强力抑制住自己的感情。可谓此时无声胜有声，看似不悲恸欲绝！
“子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。”多么细心的人啊！自己兄弟的喜好，子猷了如指掌，他在亲兄弟归天之际要给予弟弟心灵的慰藉。我想，子敬在天之灵也会深受感动的吧！由此可知，子猷对子敬的情谊，比海还要深，比天还要广。现在，子敬真的离开了他，永久地离开了他……
在走到子敬灵床的那一瞬间，子猷好想唤醒自己最亲爱的弟弟，再和他说上两句话。可是，子敬却无声无息，静静的躺在那里。我想此刻子猷多想放声痛哭，痛哭子敬的.辞世，痛哭自己的不恭，也痛哭自己的处境……可是他却坚毅如钟，强忍悲痛，而他弹琴的手指再也不听使唤了，几根琴弦的声音也已经不协调了。“子敬子敬，人琴俱亡。”子猷的哀叹与绝望，日月动容，天地同悲。他再也支撑不住，眼前一片昏暗，悲痛欲绝的他几乎晕厥过去。
就这样，一个月后，世人再也听不到子猷的哭声了――因为他急着去陪伴他最亲爱的弟弟子敬了。
这是多么可贵而又感人的手足亲情啊！相信他们一定会在天国再叙手足之情，永享安康快乐。
盛夕武老师点评：
读书要用心，亦要用情。小作者用善良的心，真挚的情，为我们演绎了一个感人的故事 ,亦“揭开”了一个令人费解的谜。文章文笔细腻优美，情真意切，堪称佳作。
《人琴俱亡》 3
《人琴俱亡》.教案
海口二中 范平丽
教学设想：此篇属《世说新语・伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。因此，在指导学生自学文言文字词的基础上，要侧重于对文章情感内涵的理解，并通过反复诵读加深体会，力求准确把握、读出情味。
教学目标：1、学习基本的文言文字词
2、体会文中深厚的兄弟情谊
3、朗读成诵
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，一如今天我们所要学习的《人琴俱亡》。
二、作者、作品简介
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的`笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语・伤逝》。
三、初读（读准句读、字音）
通过朗读初步检查预习
四、学习文言文字词
全班分AB两组，A组针对文章第一段的疑难字词设疑提问，B组回答；B组针对第二段中出现的疑难字词设疑提问，A组回答。教师补充指导。 第一段
【实词】 笃：du (病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左边和右边
索：要 舆：车轿 何以：即“以何”，为什么
【虚词】俱：（副词）都、全 而：承接连词 了liao：完全 都：总、竟
第二段
【实词】 素：本义是“白色的生绢”，这里是一向、向来。 径：一直
卒：zu ○1死，古指大夫死亡，后通称死亡。帝王“崩”、诸侯大官“薨”。
○2步兵，不费一兵一卒 ○3副词，终于，“卒用其人”
cu 仓卒，急速
（因）恸绝良久：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
（于是，就）恸，痛哭、极度悲伤；良，很； 绝，气息中止，死亡。
【虚词】 既：已经
翻译：
五、再读，深入理解文章内容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？
――（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 恸绝良久
――月余亦卒
2`1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，
而弹子敬琴后竟恸绝良久？
――解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。
――解2：不是不悲，只是强自抑制。
○1知人论世： （为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）
《人琴俱亡》是《世说新语・伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征――在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
举例： 《伤逝・ 十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎
丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
《 雅量・谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，
这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。――这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感
追求――他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
2`2那么是什么触发了他的情感呢？――琴不调
2`3琴不调说明了什么？――原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。
（板书： ―― 抑制 ――喷发：手足情深）
○2审美：这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，
刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现
了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人
的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
○3.写作技巧： 由了不悲、都不哭―恸绝良久―月余亦卒，这种兄弟
情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直
接对人物进行大段的心理描写的.写作手法，中国古典文学这种通过环
境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现
更加丰富深厚。（补充）
六、诵 读 （把握人物情感，有感情的朗读课文，注意叙事语言和人物语言的区分）
1、个读 2、全班读 3、教师范读
七、背诵
运用幻灯片填空式背诵
我今天读了《人琴俱亡》这篇成语故事。我给大家讲讲看：
王羲之是东晋时代的一位大书法家，后来，他的两个亲密无间的儿了同时得了重病，小儿了不久便去世了。大儿子听说后，马上来到自己弟弟的床前，抬起头发现一块自己弟弟经常给他弹得琴，他把琴取下来，弹了几次，还弹不成一首曲子，便说：“人和琴都死了！”说完他悲痛欲绝，把琴摔到地上，琴坏了。
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战， 这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
阅读下面的`文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷( ) 笃( ) 恸( ) 舆( )
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃 （ ）（ ） 子敬素好琴（ ）
何以都不闻消息（ ）（ ） 此乃英雄也（ ）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
倪明
课 时 ： 2・1
教学目标 ：引导学生借助注释和工具书弄懂课文大意；掌握一些重要的文言词语。
教学重点 ：反复朗读课文，理解大意。
教学难点 ：常见文言实词和虚词。
教学准备 ：小黑板
教学过程 ：
一、导入 新课：
由学过的前两篇课文导入 新课：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介绍作者及笔记小说《世说新语》：
三、出示小黑板，读准字音：
猷笃（）了（）舆（）奔（）调（）
掷（）恸（）
四、指名朗读课文：
要求读准字音，读出停顿。教师及时纠正错误。
五、弄懂课文大意。
1、学生借助注释和工具书，分小组进行讨论交流，弄懂大意。
师补充解释：
俱：都。既：已经。笃：（病）重。
掷：扔。何以：即以何，为什么。因：于是，就。
索：要。而：表承接，不译。恸：痛哭，极度悲哀。
琴：弹琴。绝：气息终止。卒：死。
2、读懂课文，把握大意，小组互译，全班交流。
3、教师出示译文，学生改错。
六、指导学生：
在理解课文大意的基础上正确朗读并背诵。
七、小结：
八、作业 ：
1、翻译句子：
语时了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、读了《人琴俱亡》这则故事，人有什么感受？你能说出《世说新语》中其他的故事吗？
教学内容 ： 十三、人琴俱亡
课 时 ： 2・2
教学目标 ：正确朗读课文，在理解大意基础上理解故事表现的兄弟之情。
教学重点 ：深厚的兄弟情谊。
教学难点 ：人物形象刻画很有个情，语言简洁。
教学准备 ：
教学过程 ：
一、朗读课文比赛：
分三大组，指名各组推荐的学生代表朗读课文，要读出人物语言和叙事语言的不同感情。
二、理解文章内容，深入体会“至爱亲情”：
1、学生讨论并交流两段文字内容。
2、探究问题，深入理解课文。
（1）课文中哪些词语最能表达子猷与子敬的兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
特别明确“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
3、分析理解子猷的个性特点，从而理解本文所表现的`主题。
4、了解语言简洁的特点。
三、拓展训练：
1、让学生交流课前所搜集的《世说新语》中的其他故事；
2、阅读下文，回答问题：
管宁、华歆共园中锄菜（锄地种菜），见地有片（一块）金。管挥锄与瓦石不异，华捉（拾起）而掷去之。又尝同席（同坐在一张席子上。古人席地而坐）读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆 废（掷下）书出看。宁割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
（1）下列各项中，“故”字含义不同的是（）
A、依然故我B、故作镇静
C、故态复萌D、故步自封
（2）解释加点的词：
A、捉刀（）B、异曲同工（）
捉弄（）异想天开（）
（3）翻译句子：
A、管挥锄与瓦石不异，华掷而掷去之。
B、宁读如故，歆废书出看。
（4）你读了短文后，有什么感受？
作者邮箱： niming414@163.com
学习目标：
1、积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。
2、感受本文中深厚的兄弟情谊。
3、了解人物的形象说出自己独特的'情感体验。
教学设想：
1、课前准备
搜集有关《世说新语》的资料；扫除字音障碍，熟读课文，了解文章大意。
2、课时数：一课时
3、教法：引导、点拨，给以适时地帮助。
学法：自主学习，合作探究，感悟生活。
教学过程：
一、创设情境导入新课
1、假如你最心爱的一件物品不幸遗失或损坏，你会怎样呢？假如你最喜欢的一位朋友或亲人不幸离开了你，你又会这样呢？
2、师有感情的讲述：人类的情感很多，但最能打动人心的、传为佳话的应该是发自内心的真挚的感情，今天我们就来体会一下感人肺腑，而又催人泪下的兄弟之情。
★ 人琴俱亡读后感
★ 人琴俱亡历史典故
★ 妈妈说课稿
★ 合格率说课稿
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