下面就是小编给大家带来的古诗《登鹳雀楼》与《题西林壁》的教学设计（共含16篇），希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!同时，但愿您也能像本文投稿人“爷是憨批”一样，积极向本站投稿分享好文章。
古诗《登鹳雀楼》与《题西林壁》的教学设计
文本细读：
本课所选的两首古诗有一个共同特点，那就是写景寓理，语言执白，却引人深思。
《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国河山的壮丽，表达了诗人热爱祖国大好河山之情，还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目，在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下，在世界的尽头渐渐隐没，这是天空景，也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪，视线由上到下，由近及远、由西向东，跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景，却可以充分发挥想象，好像看见黄河一路汹涌，气势磅礴，流入大海，令人心旷神怡，这是陆地景，也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色，就应该不断的向上攀登，迈上更高的一层楼。以“楼”收尾，很好的照应了题目。诗句看似平铺直叙，却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远，耐人寻味。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的`出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
知识与技能目标：
1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵并默写古诗。
3、理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情，重点领悟“只有站得高，才能看得远”的道理;
4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。
过程与方法目标：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解。
3、掌握古诗的学习方法，培养自学能力。
4、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学修养能力。
情感态度与价值观目标：
通过学习，激发学生彼此尊重，平等相处的思想感情，激发学生的想象力。
培养学生热爱祖国历史，热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。
让学生从中体会要想取得进步，就要不断的攀登。
策略与方法：
合作交流，读中感悟。想象画面，理解诗句。想象读、合作读。
教学准备：
学生准备：搜集有关两位诗人的的资料，预习课文，自学生字遇到不懂的记下来。
教师准备：多媒体课件、生字卡片、挂图。
教学过程：
一、激发兴趣导入新课
1、师：同学们，以前我们学习了很多的古诗，你能给大家背诵几首吗?(学生背诵古诗)教师对于背诵好的要给与表扬。
2、师：今天我们就再来一起欣赏两首古诗。
二、初读课文，自学生字。
1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、等。
2、出示文中的生词，指明读，开火车读。
3、教师指名读古诗。听者可以习惯性的进行评价。
三、师生对话、品悟诗情。
1、教师引导学生再读古诗，边读边想，你弄懂了什么，还有什么不懂的问题提出来。
2、引导学生交流读后的收获，并随机提出问题。
3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思，并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。
《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景，就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷”的意思。“欲”，“想要”的意思。“穷”，“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”，“因为”的意思。“此山”，指庐山。
4、朗读古诗，说一说你有什么体会。
让学生在反复诵读的基础上，抓住重点诗句谈体会，谈看法。教师不要一味地强调自己的观点，要多听听学生的见解，让学生联系自己的生活实际去感受、去领悟，教师只须相机引导。(教师引导学生《题西林壁》与《望庐山瀑布》对比)
5、读一读，想一想在什么情况下可以引用古诗中的后两句。(欲穷千里目，更上一层楼。)(不识庐山真面目，只缘身在此山中。)
四、诵读古诗，品悟诗情。
1、想象读——边读边想象诗中景色;
2、合作读——和伙伴合作对读、轮读;
3、“摇头晃脑读”“拍手击节读”。
4、指名读，齐读。
五、记忆字形，指导书写
1、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
2、指导重点字的书写。
“缘”字：要认真观察结构、笔画，注意把字写紧凑。“岭”和“峰”这两个 字在比较中学习。
3、学生独立书写。
六、拓展延伸，积累实践
回家搜集诵读古诗，并体会诗中所蕴含的深刻道理。
《古诗二首》《登飞来峰》《题西林壁》教学设计
教学目标：
1、通过查字典或有关资料，初步了解诗句的意思，能够大致理解诗句中描述的情景。
2、想象诗句描绘的景象，引导学生理解“身在最高层”和“身在次山中”看峰、认识事物的不同，理解诗句蕴含的站得高才能看得远，当局者迷，旁观者清的道理。
3、有感情地朗读两首诗，并背诵、默写。
教学过程：
登飞来峰
（宋）王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
一、读诗题，老师作简要提示，理解诗题，简介作者。（飞来峰：杭州西湖灵隐寺附近。）
二、初读古诗，自学检查。
思考：
1、这是一首写什么的诗？
2、诗人看到的是一幅怎样的景象？
三、深入理解诗句。
1、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
理解“寻”、“闻说”。
理解诗意：“我”登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
理解“缘”。
诗人为什么“不畏浮云遮望眼”？
3、读古诗，说说诗人写这首古诗有什么用意？
四、用自己的话说古诗的大意。
五、指导朗读。
六、练习背诵。
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在次山中。
一、介绍诗人“苏轼”，回忆学过的苏轼的诗，导入新课。
二、解题：西林壁，即西林寺的墙壁，西林寺在庐山北麓。
三、理解诗意。
1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
诗意：从正面横着看庐山，是连绵起伏的'雄伟山岭；从侧面看庐山，是峭拔高峻的山峰。
2、不识庐山真面目，只缘身在次山中。
诗意：看不清，认不准庐山真实的雄伟山势。只因为自己在庐山之中，看来看去，只能看见庐山的一部分，不可能一眼看到庐山的全貌。
3、齐读古诗，指导朗读，评议。
四、思考：
1、哪些诗句写景？哪些诗句说理？
2、“只缘身在此山中”诗人所指的只是庐山一座山吗？你对此还有什么理解？
一、自己的话说说古诗的大意，体会诗人写诗的用意。
六、练习背诵。
七、拓展延伸：
1、补充李白的《望庐山瀑布》、王之涣的《登鹳雀楼》，对比地读一读，增加积累。
说说自己登山观景的体会。
古诗《题西林壁》经典教学设计
教学目标：
1能感情朗读并背诵、默写古诗。
2了解诗句的意思。
3体会诗中所包含深刻哲理。
教学重难点：
1通过理解诗意，体会诗中所包含的深刻哲理。
2背诵并默写古诗。
情感态度、价值观：
1培养学生对古诗文的兴趣、热爱古诗文。
2学会全面地看待问题。
教具准备：
写有练习题的幻灯片
教学设计：
一、导语（由介绍诗人入手）
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋苏轼）
1、简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）
2、今天我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）
3、简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。
二、学习古诗
1、初读古诗，读准字音。
（1）同桌互读，检查预习情况，互相指正。
（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与能力培养。）
（2）指名读，师作适当的鼓励评价。
（3）全班齐读古诗。
2、再读古诗，理解诗句的意思。
（1）四人小组合作学习，完成“学习任务”。
学习任务：a、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）
b、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）
（2）反
馈小组学习情况
师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗？
小组运用了什么好办法理解诗意的？
（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）
理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
岭
峰
（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）
出示小练习
（1）在括号里填上表示“看”的词语
在远处_______，在近处______，在高处_______，在低处______，庐山的景象各不
相同。
（此项练习的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运 用。）
（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
（1）指名读读这句诗，并说说诗意。
理解“缘”并指导写法。缘（右上部分是两笔：撇折横折）
师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太近了
（2）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
3、复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
（1）师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗？
（生结合实际举例说说）
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？
（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）
（2）出示练习2
看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，因此，我们要___________________
就要____________________________。
（悟出的道理）
（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。
（3）指导朗读。
4、感情朗读古诗，背诵古诗。
5、小结。
附录：《题西林壁》赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的`内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
古诗《题西林壁》教学设计模板
一、激情导入
1、上节课我们一起欣赏了《望天门山》，谁来背诵一下？先个人背诵，再集体背诵。
2、把你搜集到的李白的作品背诵给大家听。
3、今天我们一起来欣赏另一位诗人苏轼的《题西林壁》。
[意图：检查学生上节课的学习情况，给学生一个展示背诵搜集到的古诗的机会，体会成功的乐趣，激发学习兴趣。
二、自主学习合作交流
1、自由朗读古诗，然后把你搜集到的有关作者的资料以及你对这首诗的理解在小组交流。（可以利用字典、课后注释、课文插图来理解这首诗歌。）
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
（1）对作者苏轼的了解：
（2）对题目的理解；
（3）对重点词句的理解：题（书写）、西林、壁（墙壁）、横看（从下面看）、缘（因为）；
（4）对这首古诗诗意的理解。（教师不要强求学生装的理解完全一致，大体把握诗意即可。）
[意图：由于这首诗的词句比较易懂，教师可以更大程度地放手学生自主学习，用小组合作学习的方式，利用学生间相互交流，体会古诗的`意思。]
3、大家对这首诗歌还有什么不明白的吗？（估计学生可能会问：为什么作者在这座山中会看不清庐山的真面目？如果学生没有疑问，教师可以用这个问题引导学生进一步明白古诗的意思。）
4、出示庐山不同角度的画面，请学生说说看到了什么，然后再解决疑问。[意图：这首诗的后两句是学生不容易理解的，电教手段的运用，可以帮助学生很直观地弄明白。]
三、拓展延伸。体会诗境，感悟道理。
1、刚才大家通过自学。明白了古诗的大概意思，下面大家一边听老师诵读这首诗，一边闭上眼睛想象你好象看到了什么。
2、交流，估计学生可能想象到庐山雄伟的景象，比如连绵不断、高低起伏的山峰等，教师应该鼓励学生进行有创意的想象。
3、讨论，然后交流。
（1）大家想想看：怎样才能看清庐山的真面目？
（2）从《题西林壁》一诗中你受到了什么启发？
[意图：开拓学生的思维，引导学生比较浅显地感悟这首诗中蕴含的道理，在讨论中明白这首诗蕴含的道理，受到启发。]
4、有感情地朗读、背诵这首古诗。（教师可以适时地给学生配乐朗读。）
5、交流课前搜集的苏轼的其他作品，全班诵读。
▲教学小结：
这两首古诗或绘画或悟理意境深远，是培养审美情趣，陶冶情操的好诗篇，课后我们通过背诵来更好的体会作者表达的思想感情。
古诗题西林壁教学设计
《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。本设计对古诗的教学进行了大胆的创新，主要教学程序如下：
一、谈话与导入
1、师生谈话：
大家都旅游过哪些地方？
2、师板书：
庐山。
生跟读两遍。
3、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。
4、师生共同观看风光片《庐山》。
5、小组交流观后的感受。
6、请学生用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。
二、初学与感知
1、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。
2、多媒体出示西林寺的图片和《题西林壁》这首诗，师配乐朗读。
3、学生自由读诗，要求读准字音。
4、教音：
岭（lǐng） 峰（fēng） 不识（bù shí） 只缘（zhǐ yuán）
5、指名两生和两组读。
6、认识缘字：
⑴ 请学生自己通过部首来认识该字。
⑵ 完成填空：
缘字用部首查字法查，应查 部首，再查 画。第四笔是 ，名称是 ，第五笔是 ，名称是 。
⑶ 多媒体演示缘字的书写顺序，学生再跟写一遍。
⑷ 学生在自己纸上练写缘字。
7、再读全诗，要求读流利。
8、学生练习后，小组比赛读。
9、请学生把全诗分成两部分，并说说理由。
三、理解与感悟
1、学习第一部分：
⑴ 齐读一、二句诗。
⑵ 自，理解岭峰的意思。
⑶ 根据字典的解释和自己的理解，在纸上画出岭峰，请两生在黑板上
画。
（岭： 峰：）
⑷ 说说岭峰的区别。
⑸ 小组讨论：
同样的山，为什么有这样的区别？
（因为观看的角度不同）
⑹ 继续讨论：
作者分别从哪些角度来观看庐山的？
⑺ 体会横看侧远近高低的意思。
⑻ 配合相应的`风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是 ；从上往下看，庐山是 ；从远处看庐山，像 ；从近处看庐山，像 ；从高处（山顶）看庐山，像 ；从低处（山脚）看庐山，像 。
⑼ 在小组中交流这两句诗的意思。
2、学习第二部分：
⑴ 自读。
⑵ 同座讨论，完成填空：
① ，是因为 。
② 因为 ，所以 。
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因为 。
⑶ 指名学生自主选择其中的一种句式来说。
⑷ 说说整首诗的意思。
⑸ 想象一下，怎样才能看清庐山的真面目呢？
⑹ 质疑。
四、朗读与背诵
1、按自己的理解来读读这首诗，注意读出感情。
2、请学生说说为什么这样读，读后评价。
3、提供四段背景音乐：
⑴ 古琴曲《高山流水》；
⑵ 古筝曲《渔舟唱晚》；
⑶ 二胡曲《二泉映月》；
⑷ 江南丝竹《茉莉花》），学生自主选择音乐，配乐朗读。
4、学生个人或以小组为单位把这首诗根据自己熟悉、喜爱的曲调唱出来。
五、升华与拓展
1、观看成语故事片《当局者迷，旁观者清》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
4、介绍有关庐山的诗：
《望庐山瀑布》《登庐山》《庐山诗》。
【教材简述】
古诗《题西林壁》是新课标小学语文四年级上册第二组中的第一篇精读课文，第5课《古诗两首》中的第一首。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排。《题西林壁》这首古诗不仅写了诗人苏轼观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。
【教学目标】
1、知识目标：有感情的朗读、背诵并默写这首古诗。
2、能力目标：运用学习古诗的方法，读懂古诗的意思。
3、情感目标：理解诗中所蕴含的哲理，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境。
【教学重点】
引导学生欣赏古诗，理解诗意，体会诗句所包含的人生哲理。
【教学难点】
体会诗句所包含的人生哲理，并联系生活从中获得启示。
【教学方法】
阅读感悟法，直观演示法，多媒体辅助教学法。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学过程】
一、谈话导入，复习旧知
1.同学们，你们喜欢爬山吗？谁来说说你爬过什么山？爬到山顶了吗？在山顶你看到了什么？在山脚下呢？
2.今天老师带大家去庐山看看。
出示（课件1：望庐山瀑布）
3.宋代大诗人苏轼游览庐山写下了五首游记诗，今天我们一起来学习其中的一首《题西林壁》。(板书课题)
二、欣赏古诗，引导自学
1.苏轼是北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。
2.《题西林壁》谁说说什么意思？（书写在西林寺墙壁上的诗）
3.下面我们就一起来欣赏古诗。（课件）
欣赏古诗的同时，可以小声的跟读，注意读准字音。
俗话说书读百遍，其义自见，请同学们用自己喜欢的方法自读古诗。并利用字典、课后注释和文中的插图，理解诗意。
生自学，师巡回指导。
三、小组交流，合作探究
1.小组合作通读全诗，注意正音。
2.小组合作探究诗句的意思。
四、理解古诗，感悟诗境
1.学好了吗？作者看到的庐山什么样？谁能读读相关的诗句。
（出示诗句前两行）
横看、侧看是怎样看?（结合观察物体理解横看即从正面看）
从正面看到的是“山岭”从侧面看到的是“山峰”。那什么是山岭什么是山峰？
同学们描述的还是不够形象准确。看老师的手势。
谁来形容一下山岭与山峰有什么不同？那连起来我们可以这么理解诗第一句，一边用手势来表示：从正面看，庐山的山岭——生：连绵不断（引导学生缓缓张开手臂，又做波浪状，表示山岭起伏）；师：从侧面来观赏，庐山的山峰——生：高耸入云（直插云天）（引导学生双手搭成一个尖角，迅速上举）。
作者还从哪个角度观看了庐山？（远处、近处、高处、低处看庐山）想像一下作者看到的会是什么景象？（学生发挥想像）
同学们想像的真形象，让我们一起来看大屏幕。
接下来同桌小声的把前两行诗的意思说说。谁愿意说一说。
谁能带着自己的感受读一读前两行。（指名读）
2.为什么作者看到的庐山景象都不一样呢？（观察地点不同）
老师也去过庐山，还拍了好几张照片呢，想不想看一看？作者观察地点不同，看到的景象不同，注意看老师观察的什么不同。（观察时间、季节不同）
同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的'心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样。
作者也发出了由衷的感慨，诗中是怎样写的？（学生读诗句）
你从哪个字找到的原因？（“缘”字。）
谁说说这两句诗的意思。（生说）
谁能用“因为……所以……”再来说一说。（学生练说，指名。）
要看清庐山的真面目，的确不容易呀！请同学们再自由读一读整首诗。（指名读）
读到这里谁来再说说“要想看清庐山的真面目应该怎么办？（生思考、回答）
因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部正像我们每天都生活在地球上，但我们却不能看到地球的全貌。套用古诗的话说：真是……
（不识地球真面目，只缘身在地球中。）
3.结合我们今天学的这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？
（客观全面的了解事物。）
明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？（优缺点全面看。）
看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着这样评价一下自己？
刚才几位同学都说得很好，只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。
五、熟读成诵，展示默写
背诵并默写古诗。
六、概括总结，升华主题
今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、看人生，在旅途中还懂得了一些道理。最后，让我们和诗人一起站在大庐山之巅，看着眼前这变幻莫测的景象，共同吟诵这首千古名作。
学生配乐齐诵。
【板书设计】
题西林壁 北宋 苏轼 横看/成岭/侧成峰， 观察的角
远近/高低/各不同。 实写 度不同，
不识/庐山/真面目， 观察效果
只缘/身在/此山中。 明理 不同。
教学目标：
1.准确、流利、有感情地朗读古诗。
2．借助插图、展开想象，并运用增、补、调、换四种方法理解古诗，体会诗句的意境。
3.习得观察方法，明白古诗蕴含的道理。
4．指导背诵《题西林壁》。
教学重点：
理解诗意，让学生掌握理解诗句的方法。
教学难点：
明白古诗蕴含的道理。
课时：一课时
教学过程：
一、导入
《望庐山瀑布》引入，板书课题
二、初读
师：请大家自由读、读准字音、把古诗读通顺。
（自由读、指名读，齐读古诗，纠正读音。）
师：读好一首古诗，还要注意停顿和节奏的划分，大家边听老师读，边在自己的书上划分节奏，好吗？（PPT投影节奏划分）
生根据节奏自由读 指名读 齐读
三、理解
（一）借助题目悟方法
师：孩子们，要想看懂一首古诗，首先要理解它的意思，请大家说说平时是用什么方法来理解诗句意思的？
请看这首古诗的题目：题西林壁（指题目）（借解释小结方法）
板书：增 补 调 换
（二）运用方法学诗句，感受庐山的千变万化
师：孩子们，我们一起来读读古诗的第一二句：（齐读）
请大家按照刚才小结的理解诗句的方法，学习小组之间讨论讨论这两句诗的意思，要是能把用到的具体方法跟同学说说就更好了！开始吧！
师巡视，倾听、指导。
师：同学们讨论得很认真，谁来结合理解古诗的方法，说说第一句的意思？
补充解释：看课文插图，理解“横看”“侧看”
谁来继续结合理解诗句的方法说说第二句的意思
请大家看看课文插图，展开想象，说说你看到了怎样的庐山
生充分观察课文插图，说出自己看到的景象
是呀，难怪诗人说庐山：（齐读）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（PPT）
想再看看庐山吗？（出示一组庐山图片）
能再说说庐山给你留下的最深的印象是什么吗？
能带着你的感受再读这两句诗吗？（个别读）
师：是呀，这些都是诗人游览庐山看到的景色。（板书：景）
只要诗人站在不同的位置，不同的角度，就会看到庐山不同的样子，所以观察庐山的角度远远不止文中提到的六个。
自古以来，有不少文人墨客游览庐山，写下了他们的感受，我们去看看诗人眼中的庐山，感受庐山的千变万化：（师大约讲解诗意）
大林寺桃花
（唐）白居易
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
所以，难怪诗人说庐山：（齐读）横看成岭侧成峰，远近高低各不同
请大家闭上眼睛，边读边在头脑里想象庐山的样子，把你最喜欢的那幅庐山风景画读出来……
（三）活用方法悟诗情
庐山的景色真是让人目不暇接！所以诗人不禁发出了这样的感叹：
（齐读）不识庐山真面目，只缘身在此山中
请大家继续用刚才理解诗句的方法说说这两句话的意思。
师：诗人已经看到庐山这么多不同的景色了，为何它还说看不清庐山的真实面目呢？
生：因为他身在庐山之中，视野太狭窄，所能见到的只是庐山的局部
师：所以这两句诗的解释中，我们还可以用“补”的方法，把原因补充得更加具体——
生：（补）我看不清庐山的真实面貌，只因为身在庐山之中（视野太狭窄）
师：那该站在怎样的角度才能看清庐山的全貌呢？
生答：应该跳出庐山，身在庐山之外，从高处俯览整个庐山
师：所以诗人说：（齐读）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
请大家再读读这首诗，从这首诗中，大家明白了什么道理呢？
生说：我明白了要从多个角度观察事物、处理问题，这样才能客观、全面。
师：是的。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在多个角度，站在客观的立场上，这也就是俗语说的“当局者迷，旁观者清”的道理。
谁还记得我们学过的哪些课文正好说的也是这个道理？（《画杨桃》）
能举个生活中的例子说说吗？（下棋、同学之间吵架）
师：诗人游庐山，把自己的所见、所感都写下来了，让我们不仅欣赏到了庐山的美景，还让我们明白了生活中的道理。（板书：道理）
像这样的诗，我们可以叫它哲理诗。
让我们再一次走进庐山，欣赏庐山的美景，把这首诗美美地读一次。
（指名读、小组读、分角色读、全班齐读）
四、背诵
五、课外拓展：《登飞来峰》
六、总结
七、作业
八、板书
题西林壁
景 增
补
理 调
换
教学反思：
教学以来，自己很少听到关于古诗教学的公开课，因此就借本次机会，对自己在古诗教学上进行一次磨练。
此次教学经历了七次修改，在不断的修改当中，教案的主线越来越明晰，因此，本次的教学的重点在于教给学生更多理解诗句的方法，而非理解诗中隐藏的当局者迷旁观者清的道理。在修改与试教的过程中，不少同行不吝赐教，给了我许多真诚的建议和意见，让我进一步地明白到自己在古诗词教学上的不足。
为了更好地让学生掌握增、补、调、换四种诗句理解的方法，我特意借古诗的题目为模板，小结出这四种方法。增，即在诗中原有文字的基础上通过加字来解释；补，即补充诗中没有体现的内容；调，即调换诗句的前后顺序来解释；换，即换一种意思去解释原有的文字。古诗题目的理解是直接告诉孩子这四种方法，第一二句是扶着学生走，第三四句则是放手让学生运用方法去说，去理解。在教学中，学生基本能说到自己利用的方法，但是如果更加明确地指导孩子说出具体是怎么样一步步理解出来的则更好。
在入情入境地理解庐山的千变万化上，我还是欠功夫，没有很多地带动孩子体会庐山的面貌多样，日后要更加注意完善自己的设计，在入情入境的设计上多想，多实践。
此外，我的教态、语言的语速与简练还有待改善，日后必更加注意自己的教学语言的严谨与简练。
古诗《题西林壁》教学设计
古诗《题西林壁》教学设计 篇1
设计理念：
新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求教师在教学方式上有根本性的突破，教学中注重引导学生自读自悟，讨论交流，鼓励学生发表自己的见解，变课本为学本，使学生成为学习的主体。基于以上认识，本节课设计上，我力求突出以下几点：
1、主体观。把语文课当作学生学习、发展语言的实践活动，强调学生主动性、独立性、创造性的发挥。
2、本体观。坚持以人的发展为本，强调兴趣、需要、习惯等非智力因素的作用。
3、开放观。语文课的形式、内容、过程不拘一格，推崇“教材无非是个例子”的观点，强调课内阅读向课外的延伸。
课前准备：
(1)师生收集有关这首诗的资料。
(2)图片、音乐、多媒体课件。
教学目标：
1、会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
(课前组织学生分组赛诗)
一、创设情境，导入课题
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。(课件出示课题)
二、读题、解题
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有9了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢?这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的'庐山给你留下了怎样的印象?
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢?(学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境)
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。]
古诗两首题西林壁教学设计
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面的古诗两首题西林壁教学设计希望能对你有所帮助。
教材分析：
本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
教学目标：
1、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
教学重点、难点：想象诗歌描写的意境，体会诗人的情感。
教学方法：熟读、简析、体情、自主学习
教学过程：
一、激情导入
1、大家都旅游过哪些地方？
（板书：庐山）（生跟读两遍。）
2、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么？（指名说）
3、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。这首诗就是：《题西林壁》。
二、自主探究
1、看课题（结合注释理解题目意思）（板书：解诗题）
2、你们了解苏轼吗？（指名说）（板书：知作者）
苏轼（1037—1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。现在就让我们一起走进诗，请同学们大声读，等会老师要请一些同学来读。（指名分行读）
强调岭ling、峰feng、壁、缘，还有同学想读吗？那就全班一起读吧！
3、谁能说说诗句的意思？请同学结合注释或通过查字典，来理解句子，不明白的地方可以打上“？”。
三、合作交流
1、谁有什么不明白的地方？（指名说）现在请同学们在小组中互相解决问题，看看哪个小组解决的又快又好！
2、哪个小组可以说说诗的意思？
3、（解释第一句）知道岭和峰的区别吗？（学生画岭和峰图）
4、弄懂了吗？那同桌互相说一说这一句的意思。
5、那从远处和近处看又有什么不同吗？谁能说说这句的意思？
6、学完前两句，你有什么疑问？（为什么看庐山不一样呢？）
7、答案就在诗中，快读读吧！谁知道原因了？快来说说！
8、“之所以。。。是因为。。”句式练习说话，再倒过来说“因为。。。。所以”
9、谁能把整首诗的意思完整的说下来？同桌先是着说说吧！（指名说）（板书：理诗句）
10、说的真不错，让我们再来读读诗吧！
四、拓展阅读。
1、“从不同的角度观察，结果就不同。”在生活中你遇到过这样的情况吗？举个例子说一说。（指名说）
2、我们评价一个同学时，应该怎样看？（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？）要从不同解度看。
3、上学期我们学过一篇课文叫《画杨桃》，还记得课文讲了一个什么道理吗？
4、那你认为怎样看才能看清楚庐山的真面目呢？（指名说）
5、是呀！就像下象棋，围观的人总比下棋的人看的清楚，这就是“旁观者清，当局者迷”。
6、现在就让我们饱含感情，读读这首蕴涵深刻道理的诗吧！（齐读）
7、想试着背背吗？你可以选择独自背或同桌背，看谁背的既快又有感情。
8、我们全班来一遍吧！已经会背的同学可以合上书背，不会背的同学请你看书读。（齐背）
9、老师这里还有几首描写庐山的诗，请读一读吧！
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
10、古诗虽然学完了，但是老师希望下课后，同学们能收集、了解更多关于庐山的诗。
教学反思：
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。本课的教学目标是：
1、学会“缘”字。
2、背诵《题西林壁》。
3、读懂词句意思，理解诗歌内容、体会诗人富有哲理的诗句。
教学重点难点则为：理解苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗句所蕴含的哲理，从中获得启示。
针对我校学生特点和一些语文教师对古诗教学难以把握的情况，课前我设计的教案尽量简洁、步骤清晰，以期给出一个可以参考的操作模式：
一、解诗题（结合注释）；
二、知作者（包括一定程度的写诗背景）；
三、理诗句（小组合作学习古诗，知大意，如利用字典、课后注释来理解这首诗歌）；
四、明诗理（结合说实际和上学期课文《画杨桃》理解，感悟道理：从不同角度观察，结果是不一样的）。
拓展阅读：课文赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的'意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
教学目标：
1、借助注释、画面理解诗意。
2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。
3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。
4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。
教学重点：有感情诵读古诗;领略庐山的'神奇秀美。
教学难点：领悟古诗的哲理美。
教学准备：
ppt课件
一、激情导入
师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。 师：今天，让我们跟镜头一起走进美丽的庐山。
(课件播放庐山图片)
师：欣赏了这些风景你有什么感受?
生：美
师： 是的，庐山山高水深，云雾弥漫，古树参天，鸟语花香，流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，所以吸引了无数的文人
墨客到此游玩，唐代的大诗人李白来到这里就写下了一首经典古诗《望庐山瀑布》，谁来背背?900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山之后来到了庐山脚下的西林寺，他把自己的所见所闻写成了一首诗。那他写在哪呢?请看大屏幕。
(出示课件13：西林寺墙壁上的诗)
一、教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，并背诵下来。
2、通过朗诵理解诗句的内容，体会作者的心境。
3、感悟诗歌中所蕴涵的“要从客观出发、多角度出发认识事物”的哲理。
二、教学重难点
教学重点：能正确、流利、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的内容。
教学难点：感悟诗歌中所蕴涵的“要从客观出发认识事物”的哲理。
三、教学方法
情景设置法、朗读法、问答法、小组讨论法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
同学们，你们假期都去过哪里旅游呀？（生举手自由回答）老师去了江西省的庐山。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，相信很多同学都对庐山十分向往吧，那么今天，就让我们跟随宋代著名文学家苏轼的脚步，一同去探访庐山，看看苏轼在庐山的旅途中看到了什么、发现了什么吧！让我们进入今天的学习《题西林壁》（板书：题西林壁）
（二）初读课文，整体感知
1、通过课前预习，哪位同学能给我们介绍一下文学家苏轼呢？学生举手回答后，教师出示ppt中苏轼的文学常识。
2、学生默读课文，画出不认识的字词，查字典或联系上下文，自学生字词，然后提出不理解的词语，教师作适当的点拨。
3、教师范读，学生有感情地朗读诗歌。分小组比赛朗读、男女生赛读。
（三）深入研读，重点感悟
1、学生举手朗读。举手说一说：我们能看出诗人在庐山之中视角和观察地点的变化吗？你是怎么发现的。
明确：诗人的视角和观察地点都在变化。从“横”“侧”“远”“近”“高”“低”这几个字可以看出。（板书：视角：横侧、远近高低）
2、全班齐读前两句，学生思考回答：
①通过读第一个句子，诗人都描绘了庐山怎样的景象呢？
明确：横着看，庐山形成了山岭，侧着看又看到了一座座山峰。（板书：变化：岭、峰、不同）
②同学们还记得我们学过的《画杨桃》吗？为什么会呈现不同的景象呢？
明确：诗人的视角不同，所看到的景象也不同。
3、学生齐读三、四句，分成小组讨论：
①作者为什么会说“不识庐山真面目”？
明确：因为每一个角度看庐山，都会看到不同的景象，所以观赏者会不明确庐山真正的样子是什么，就是我们常说的：当局者迷，旁观者清。（板书：当局者迷，旁观者清）
②“只缘身在此山中”的“缘”是什么意思？这句诗是什么意思。
明确：“缘”是因为的意思。只是因为我自身处在庐山之中啊。
③结合这两句诗，谈谈怎样才能看到庐山的“真面目”呢？从中我们可以得到怎样的道理？
明确：要从不同的角度去观赏庐山，不能局限于一个角度。
道理：要从客观出发认识事物，要对事物有全方面的了解再下判断，不能盲目做判断。言之有理即可。
（四）拓展延伸
1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。比较这两首诗的侧重点。
明确：引导发现这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。
2、诗人在写诗时，往往在诗歌中蕴涵着自己的经历与情感，能够了解诗人的创作背景，对于理解诗歌内容和分析诗人的情感是有极大帮助的。ppt出示苏轼被贬黄州的资料，体会本诗的独特视角。
（五）小结作业
小结：全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清。”
作业：背诵《题西林壁》。
五、板书设计
六、教学反思
本课在教学时，由于学生经验不够，诗中所蕴含的哲理是现阶段的学生不容易理解的地方，所以应该在教学中多引导学生结合生活实际理解哲理，例如提出“在生活中，我们碰到过因为观察角度不同，结果也不一样的情况吗？”等问题，并在进一步的交流中不断加深体会。
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2、缘：因为。
3、此山：指的是庐山。
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的.庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道：
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾里，犹有六朝僧。
庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。这首诗，是苏轼在元丰七年(1084年)四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭;再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。
结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗?小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗?我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗?大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗?…… 这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗?这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊!
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思!所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为;由于。此山：这座山，指庐山。
翻译：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
名句赏析――“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的'方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的`山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
解读
元丰七年（1084年），苏轼在庐山中游览停留了十多天，写了一系列诗作，这是其中之一，当时题写在西林寺的墙壁上。宋人写诗比较注重在诗歌中阐述哲理，这首诗就是如此，前两句写景：庐山面貌千姿百态，从不同的角度看，呈现出不同的风貌。后两句写诗人由此产生的感悟：为什么无法看清庐山的整体面貌呢？原因很简单，因为自己处身于庐山之中，视野受到限制。生活中很多事情都是如此：旁观者清，当局者迷。现在“庐山真面目”已经成为我们生活中常用的成语，这首小诗揭示的哲理也已经被大家接受。
教材分析：
《题西林壁》是人教版四年级上册第二单元的一首古诗，这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
学情分析：
学生经过三年的学习，积累了一定量的古诗，能有节奏的诵读古诗，并从诵读中体会到古诗的学习方法和步骤，但只是感性的认识，比较模糊。
教学目标：
1.知识与技能
（1）认识并掌握本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。
（2）能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
（3）了解诗句的意思。
2.过程与方法：
（1）通过朗读理解诗意，感悟诗歌的含义。
（2）通过背诵积累知识。
3.情感态度与价值观
通过对诗句的理解，培养学生想象能力，形象思维能力及学会全面地看待问题的能力。
教学重难点
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景，有感情地朗读古诗。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、谈话，导入课题，明确学习古诗的方法与步骤。
同学们，诗歌是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）俗话说“授人以鱼，不如授人以渔”，在这里老师将告诉大家学习古诗的方法和步骤。（课件出示）
学习古诗的步骤
解诗题，知作者
抓字眼，明大意
多诵读，悟诗情
二、解诗题，知作者
1、解诗题。
齐读课题：题/西林壁，强调停顿，结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
2、知作者，师生共同交流收集到的'资料。
有关苏轼的自然情况及写作风格。
这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
三、抓字眼，明大意。
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解，接下来我们就来研究《题西林壁》这首诗。
1、老师范读古诗。
2、学生自由读诗，感悟美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
3、学生汇报，相机出示庐山图片，初步感知庐山的美。
交流第一、二行诗句。
学生汇报对这两句诗的理解。
结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
交流第三、四行诗句。
针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
学生自由表达对这两句诗的理解。
结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢？
学生有感情地朗读这两句诗。
四、多诵读，悟诗情。
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样？怎样读才能表达出自己的情感呢？
2、（播放庐山游视频）学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、小组推荐同学班内朗读。
4、学生再读，读出诗的韵味。
5、配乐齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
五、总结全文，升华美。
学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价，也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
六、布置作业。
1、背诵并默写这首古诗。
2、收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。]
教材说明：
这首诗是作者苏轼在元丰七年（1084年）春末夏初畅游庐山时，书写在庐山西林寺墙壁上的。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。
设计理念：
新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求教师在教学方式上有根本性的突破，教学中注重引导学生自读自悟，讨论交流，鼓励学生发表自己的见解，变课本为学本，使学生成为学习的主体。基于以上认识，本节课设计上，我力求突出以下几点：
1、主体观。把语文课当作学生学习、发展语言的实践活动，强调学生主动性、独立性、创造性的发挥。
2、本体观。坚持以人的发展为本，强调兴趣、需要、习惯等非智力因素的作用。
3、开放观。语文课的形式、内容、过程不拘一格，推崇“教材无非是个例子”的观点，强调课内阅读向课外的延伸。
课前准备：（1）师生收集有关这首诗的资料。
（2）图片、音乐、多媒体课件。
教学目标：
1、会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。
3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教学流程：
（课前组织学生分组赛诗）
一、创设情境，导入课题。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）
二、读题、解题。
齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。
[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]
三、简介作者苏轼及写作背景
师生共同交流收集到的资料。
1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。
[通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。]
四、初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢？这就是我们这节课所要研究的。
1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象？
2、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
[给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。]
五、分组自学，理解美
1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢？（学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）
2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。
[让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。]
六、汇报交流，感悟美
（一）交流第一、二行诗句
1、学生汇报对这两句诗的理解。
2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。
3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。
4、引导学生发现这两句中三组反义词（横————侧，远————近，高————低）的运用，体会作者用词的精妙。
（二）交流第三、四行诗句。
1、学生自由表达对这两句诗的理解。
2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]
5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人？
6、说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢？
7、朗读第三、四行诗句。
（三）学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
[这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水平，同时培养了学生运用语言的能力。]
七、个性诵读，表达美
1、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样？怎样读才能表达出自己的情感呢？
2、学生自由练习朗读，组内交流体会。
3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
4、教师示范读（配乐配像）
5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
八、聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）
[古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学习古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。]
九、默写古诗
1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。
[既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练]
十、总结全文，升华美
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]
十一、拓展延伸，积累运用
1、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。（课件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望庐山五老峰》；陶渊明的《饮酒》；苏辙的《游庐山山阳七咏》；毛泽东的《庐山仙人洞》）。
3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
（课件出示作业：
（1）以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。
（2）收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。（3）写一写你这节课的感受和收获。）
[在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。]
板书设计
题西林壁
看景
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
悟理
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
★ 题西林壁 古诗
★ 题西林壁古诗
★ 题西林壁教学设计
★ 题西林壁古诗朗读
★ 题西林壁古诗拼音
★ 登鹳雀楼 古诗
★ 登鹳雀楼古诗
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