下面是小编为大家整理的火焰中的文化陶与青铜教学设计（共含19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助您。同时，但愿您也能像本文投稿人“月濯云深”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教学目标
1．初步了解陶瓷及青铜器等冶炼技术的产生和发展、与人类社会的密切关系。
2．感知我国古代陶瓷文化的卓越成就和世界文化产生的影响。
教学重难点
在初步了解陶瓷和青铜器的基础上，感受我国古代陶瓷、青铜文化的卓越成就和对世界文化的影响。
课时安排：3课时
第一课时
一、创设情境，引入新课
1．介绍紫沙壶
师出示紫沙壶：这是陶都宜兴产的紫沙壶，它是一个陶制品。
2． 发现生活中的陶制品
我们日常生活中还有哪些陶制品？（生介绍日常生活用品中的陶制品）
3．陶器的制作
陶器是怎么制作出来的？（几名学生汇报课前调查的关于陶器制作方法的资料）
4．师小结：在今天，因为有先人不断积累的经验，所以陶器的制作并不十分复杂，但是在遥远的古代，人类的祖先是怎样想到制作陶器的呢？
二、探讨陶器的产生
1．猜测古人是怎么想出制作陶器的方法的？（学生大胆的想象、猜测，师作适当的点评。）
2．师小结激情：同学们的猜测很有道理，陶器的发明并不是某一个国家或某一个地区先民的专门发明，它为人类所共有。人类的祖先在生活实践中，创造了陶器，人类社会又向前迈出了一步，这真是一个伟大的创举。
三、认识陶器
（一）认识陶瓶
1．师介绍书P45页的第一件陶器：这是一个距今六千年的陶瓶，猜一猜：陶瓶是做什么用的？瓶上两个环为什么在中间，可能起什么作用？为什么陶瓶下边尖呢？
2．小组长组织学生组内讨论。
3．小组代表综合汇报本组意见。
4．师小结：真是一些会思考的孩子，从一个尖底陶瓶身上看到了这么多的信息。
（二）认识猪纹钵和唐三彩
1．你还能从书上另外两个陶器身上看出什么信息？你能据此想象出当时人们的生活吗？
2．生结合课前查阅的资料在班内交流。
3．师小结激情：陶器不仅实用，而且记录了远古时代人们的生活状况，反映着社会生产的发展水平，更是人类祖先们智慧的象征，难怪用“人类的创造性发明──陶器”为这个版块命名。什么叫“创造性发明”？
4．生汇报发言后师质疑：假如让你对发明创造陶器的古人类说一句话，你想说什么？
5．抽生发表自己的感言。
6．师总结过渡：人类的祖先真是了不起！制陶技术发展到今天，已经具有相当高的科技含量和美学价值。我这个紫沙壶（出示紫沙壶）产自我国江苏的宜兴，看看它有什么特别之处呢？请自由读读P45框里的话。
7．拓展了解。对于陶都宜兴你还了解什么？生汇报课前调查的关于陶都宜兴的资料。
8．总结：略
四、活动空间
生分组试做泥制陶器或工艺品。
第二课时
一、露一手，引入新课
1．同学们也试做了泥制陶器或工艺品，来，我们一起来欣赏欣赏，上台展示作品，展示者作相应的介绍，师生适当点评。
2．今天我们一起来了解古代“文化的使者──瓷器”，板书课题。
二、欣赏瓷器，了解瓷器
1．课件展示教材P46页几件瓷器，师生共同欣赏，比较各时期不同的瓷器各有什么特点。
2．学生展示收集的瓷器图片或生活中的瓷器用品等，并谈谈自己对本件瓷器的感受，交流中引导探讨为什么瓷器会受到人们的青睐。
3．师质疑：我们平常总习惯说陶瓷，陶和瓷一样吗？
4．生结合课前搜集的资料从作胎原料、不同胎色、釉的种类、烧成的温度、总气孔率、吸水率、产生的年代、发明创造者等方面介绍。
三、文化的使者
1．课前布置同学们查了瓷器的英文名称，查到了吗？瓷器用英语怎么讲？
2．生汇报，师板书“CHINA”，师质疑：“CHINA”不是中国的英文名字吗？
3．生自由发言作解释。
4．师小结：原来如此。瓷器是我国独特的创造发明，后来通过海路和陆路大量输出海外，才使制瓷技术在世界范围得到遍及。由此可见，瓷器是我国对世界文明的伟大贡献之一，怪不得称瓷器为文化的使者！
5．重走“陶瓷路”。
五百多年前，我国古代的著名航海家郑和先后七次率船队下西洋，带去中国的陶瓷和丝绸与沿途各国交换，开辟了中国的“陶瓷路”。
（1）看地图，找找中国的瓷器曾远销到哪些国家和地区。
（2）讲讲瓷器远销异国的故事。
（3）齐读教材P47下面的话。
（4）师小结激情：中国早在三千五百多年前的商代中期，就创造出了原始瓷器，比欧洲早一千七百多年。我国的陶瓷技术在漫长的岁月中，不断进步和发展，以其神奇的风采、独特的技法、浓郁的民族韵味，享誉世界，我国被誉为“瓷之国”。
四、游览瓷都景德镇
1．在我国因瓷器闻名于世的要数景德镇，课前大家查阅了关于景德镇的资料，请你当回导游带领大家一游景德镇。
2．学生扮演导游，介绍景德镇的相关信息。
3．总结：千百年来，陶瓷一直与我们的生活息息相关，也向世界展示我国人民卓越的智慧，在新的世纪，我们期望我国的陶瓷文化更加璀璨，用我们的双手托起瓷国明天的太阳。
第三课时
一、创设情境
1．欣赏编钟音乐。
师：同学们，我们先一起来欣赏一段神奇的音乐，欣赏着音乐，你能想到什么，仿佛看见了什么？
2．学生交流自己的感受。
3．猜猜这段音乐是用什么乐器演奏的，生大胆猜测。
二、认识编钟
1．课件出示编钟。刚才咱们欣赏的音乐就是用这个乐器奏出来的。它叫编钟。
2．有同学见过编钟吗？给大家介绍介绍。
（1）学生介绍亲眼见到的编钟或查阅资料了解的相关知识。
（2）师补充介绍湖北三游洞编钟演奏的情景。
（3）编钟是用什么材料制成的？引出“青铜器”。
（4）生根据资料交流什么是青铜器及特点。
三、探寻青铜文化
1．看一看，课件呈现一些青铜器图片，学生边看边说出名称。
2．算一算，课件定格出“司母戊鼎”，出示下面的题目，让学生算一算，感受当时人们铸造青铜器的情况。
铸造青铜器需用坩埚熔铜，每个坩埚可熔铜12.7千克左右，司母戊鼎重832.84千克，请计算要多少坩埚同时并用才能实现同时浇灌？假如一个坩埚的操作场地为2平方米，运料、烧炭、观察火色、运液浇灌等操作人员平均每个坩埚2人，需多大场地，多少工作人员？
3．小结过渡：我们的祖先用自己的智慧在生产和生活实践中，创造了青铜器，由此创生的青铜文化也是我国悠久历史文化的重要组成部分，在这些青铜器上，铭刻着各个时代的印记。
4．找一找，青铜器告诉我们的故事。
（1）生讲“武王伐纣”“ 卧薪尝胆”等故事。
（2）师：由此可见青铜器用途广泛，你还知道青铜器可用做什么，从哪里知道的？
5．生介绍从影视镜头、书籍、网络、民间、参观旅游景点、博物馆等了解的青铜器的用途及相关信息。
四、总结延伸：灿烂的青铜文化
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型艺术有着相当密切的联系。为我们了解当时社会发展、重大事件、生活习俗提供了可靠的依据，具有重要的价值。青铜器就像一部浓缩的“中国大百科”，感兴趣的同学可以美美地去解读这部内容丰富的百科书。
一、教材内容
人教版教材五年级下册《品德与社会》第二单元的第3课《火焰中的文化：陶与青铜》。
二、教学目标及重难点
1.初步了解陶瓷技术的产生和发展，能够区别陶器和瓷器，了解它们的异同以及与人类生产和人们生活需求的密切关系。
2.通过讨论、想象，合理地猜测出陶器的产生过程，感受到我们祖先的聪明才智；感知我国古代陶瓷文化的卓越成就和对世界文化产生的影响，体会作为中国人的自豪感。
教学重点：
初步了解陶瓷及青铜器等冶炼技术的产生和发展，以及与人类生产和人们生活需求的'密切关系。
教学难点：
感知我国古代陶瓷文化的卓越成就和对世界文化产生的影响。
三、教学流程
（一）创设情境
（出示紫沙壶和瓷瓶）同学们这是什么？（这是两件陶瓷制品）。陶瓷在今天看来，既简单又普遍，可是你们知道吗?八千多年前，我们的祖先就做出了最初的陶盆、陶罐，创造出了自然界中没有的东西，那可是一件了不起的创造啊！今天我们就来学习《火焰中的文化：陶与青铜》。
板书课题：火焰中的文化：陶与青铜
（二）新课探究
1.认识陶器
（1）陶的产生
陶器是怎么被我们的祖先制造出来的呢？请大家展开想象的翅膀，大胆地猜测一下古人是怎么想出制作陶的方法的？
（学生大胆地想象，猜测、汇报，教师适当评价）
前面我们学习了火的发明和使用，火不仅可以烹制食物、取暖、照明、驱赶野兽等，还可以用来烧制陶瓷。可见火的发明和使用对人类生产生活有着重要的影响，陶瓷制品都是水、土、火的完美结合。
（板书中的“火焰”二字描红）
小结：同学们的猜测很有道理，我们的祖先在生活实践中，创造了陶器，使人类社会又向前迈出了一步，这真是一个伟大的创举。
（2）认识陶器
欣赏几件陶器。（课件出示书45页三件陶器）
猜猜这些陶器是用来做什么的？从这些陶器和上面的花纹中你能想象出当时人们生活的情景吗？（学生思考，师板书：陶器）
这是一个距今六千年的陶瓶，猜一猜：陶瓶是做什么用的？瓶上两个环为什么在中间，可能起什么作用？为什么陶瓶下边是尖的呢？
（学生组内讨论，小组代表汇报，教师适时评价）
（3）认识猪纹钵和唐三彩
你还能从书上另外两个陶器身上看出什么信息？你能据此想象出当时人们的生活吗？猜猜它们是用来做什么的？
（学生汇报查阅资料，师补充介绍）
小结：陶器不仅实用，而且记录了远古时代人们的生活状况，反映着社会生产的发展水平，更是人类祖先们智慧的象征，我们的祖先发明了陶器真是一件伟大的创举难怪用“人类的创造性发明──陶器”为这个板块命名。
（板书：人类创造性的发明）
假如让你对发明创造陶器的古人说一句话，你想说什么？
（4）了解紫砂壶和陶都宜兴
人类的祖先真是了不起！制陶技术发展到今天，已经具有相当高的科技含量和美学价值。这个紫沙壶你对它了解多少呢？谁愿意给大家介绍一下?指名读《神奇的紫砂壶》。
宜兴又被誉为陶都，你对宜兴有哪些了解呢？指名读60页《陶都宜兴》。
关于宜兴还有个美丽的传说，课后同学们查阅资料，在班会上给大家介绍。
2．认识瓷器
（1）出示陶器和瓷器：找出它们的异同点
（2）介绍瓷器
书中为我们展示了四幅图片，你喜欢哪一件，给大家介绍一下。（板书：瓷器）
这四件瓷器中用到了青花、彩釉和瓷雕、白瓷、碎纹等至此技术。
连一连：哪件瓷器用到了那种制瓷技术。
宋代哥窑开片瓷碗 青花
明代五彩镂空云凤纹瓶 碎纹
清代青花楼阁圆盘 白瓷
隋代白瓷双腹龙柄传瓶 彩釉和瓷雕
陶都是江苏宜兴，瓷都是哪里呢？指名读《瓷都景德镇》
我们中国的瓷器很了不起！世界各地生产的瓷器到处都有我们中国瓷器的影子。
（3）“陶瓷路”
为什么西方人要把中国和瓷器联系在一起呢？
请同学们默读这段文字，然后告诉大家我国的“陶瓷路”都经历了那些国家和地区？（学生汇报）
中国的瓷器通过“陶瓷路”源源不断地传入欧洲，倾倒了欧洲人。当时欧洲的皇族显贵都以能拥有中国的瓷器而炫耀。欧洲人苦苦寻觅了上百年，想弄清制瓷的诀窍，都没能成功。直到17，一个法国的传教士来到景德镇，看到了制瓷的技术，才使在茫然中探索的欧洲人豁然开朗。
小结：由此可见，瓷器是我国对世界文明的伟大贡献之一，怪不得称瓷器为文化的使者！（板书：文化的使者）
（三）欣赏应用
1.老师这里有许多陶瓷图片请大家欣赏一下，并说说那件是陶器，哪件是瓷器。
2.现在陶瓷仍被我们广泛地应用于生活中，在你的家里或生活中有哪些陶瓷制品呢？
（四）总结延伸
1. 这节课你有那些收获？
2. 课后我们可以画一件你喜欢的陶瓷制品；也可以收集一些陶瓷制品的图片大家在班会上一起鉴赏；也可以当小导游来介绍一下陶都宜兴和瓷都景德镇。
（五）板书设计
火焰中的文化：陶与青铜
人类的创造性发明――陶器
文 化 的 使 者 ――瓷器
火焰教学设计
绘本大意：
火焰不是炉膛里熊熊燃烧的火，而是一只母狐狸，她带着两个宝宝斑点和红毛住在森林深处。在那里，狐狸妈妈为宝宝们觅食，教宝宝们各种本领，过着平静的日子……可不知从什么时候起，森林越来越不安全了，火焰决定带着孩子离开那里。路上，不幸的事情发生了……
设计理念：
重视对儿童思维的关注和精神的培育，激发学生对这本书意义的探寻。儿童在课堂中央，在阅读的过程中自己去发现、体会，进而形成正确的价值观。
教学目标：
1. 在自觉读图与读文字中，发现其中的故事情节，人物形象以及表达奥妙。
2. 实现语言生长、思维发展，更实现精神的成长。
课前准备：
教师：准备绘本课件 学生：分组4X5（年级：4、5年级）
教学流程：
板块一：试试你的眼力
（出示第一张幻灯片，封面）师：你看见什么？（书名，作者，编绘者，狐狸，山羊以及他们之间的联系，预测故事的主角和发生地点）
（出示第二张幻灯片，扉页）师：你看见什么？（文字介绍，狐狸一家的位置，预测故事发展的情节）
（依次出示三——七张幻灯片，单页叙述的）交流看见的内容。（第5张斑点的走神，质疑为什么不画斑点头上的白点？第7张特写斑点笼内，它会想什么？如果是妈妈来救它，下一幅图你会画上什么内容？）
（依次出示八——十一张幻灯片，跨页叙述的）交流看见的内容。（第10张火焰的勇敢与智慧，第11张夜幕下二救斑点，预测这时候会发生什么呢？说出依据）
（依次出示十二——二十张幻灯片，跨页叙述的二救斑点）交流看见的内容。（虽然火焰和两只凶狠的狗的较量中明显处于下风，你是不是也在期盼奇迹的出现？）
（依次出示二十一——二十四张幻灯片，跨页叙述的三救斑点）交流看见的内容。（如果让你给这段情节配上音乐，你会选取什么样的音乐？）
（依次出示二十五、二十六张幻灯片）交流看见的内容。（封底暗示什么？）
版块二：听听你的看法
过渡：图画书不能翻完就算，要注意重读回味。
（一）这本书那张画面给你留下深刻印象？（老师根据学生的回答再次显示幻灯片，交流印象深刻的原因）
（二）围绕问题分组讨论
问题来自于师生对于这本书的提问，预设：
1.书名“火焰”代表什么？
2.你觉得人类的.哪些行为破坏了动物的家园？
3.这本书想告诉我们什么？
4.你觉得这本书哪儿画的特别好或者不太好？
5.猜猜作者西顿是个什么样的人？
小组讨论汇总，全班交流
板块三：说说你的评论
（一）对自己预测的总结
刚才很多同学都故事的发展做了预设，有的和作者一样，有的和作者不一样，哪些地方是一样的，预测对了，感觉怎样？哪些地方不一样，你能接受作者的情节安排吗？
（二）此次事件发生后，各大媒体都做了相关报道、评论，《狐狸日报》、《人类环球报》、《森林晚报》可能会有哪些报道？请试着编写报道的题目或评论的主要内容。
（学生写好后，全班交流）
（三）推荐西顿动物小说。
这本书的故事来自于《西顿动物小说全集》，而且做了一些改编，希望大家读读这本全集，里面有许多动物和我们人类一样都有自己语言和感情，像人类一样聪明、勇敢，它们表现出的英雄气概让我们肃然起敬。就像书中讲的一样：“打开它，你会被生命的力量感动；阅读它，你将与动物的尊严同行。”
书中也提到西顿的愿望：“使人类停止伤害野生动物，是我最大的愿望。”
让我们一起努力，来实现西顿的愿望吧！
火焰中的文化陶与青铜小学品德教案
教学目标：
1.初步了解陶瓷及青铜器等冶炼技术的产生和发展，以及与人类生产和人们生活需求的密切关系。
2.感知我国古代陶瓷文化的卓越成就和对世界文化产生的影响
教学重难点：
1．初步了解陶瓷及青铜器等冶炼技术的产生和发展，以及与人类生产和人们生活需求的密切关系。
2．感知我国古代陶瓷文化的卓越成就和对世界文化产生的影响。
教学过程：
第一课时
人类的创造性发明――陶器
1.出示一陶器：陶器在今天看来，既简单又普通，可是在七千多年前，我们祖先就创造出自然界中没有的东西，我们一起来猜一猜，他们怎样创造出陶器的？P44
2.这些说法有道理吗？说明了什么？（是在人们长期的生活实践中，在不断地认识自然、探索自然的过程中产生的？）
3.现在我们来看看三个不同时期具有典型特点的陶器P45。猜猜这些陶器是做什么用的（盛水、盛物、装饰品）？唐代的骆驼载乐俑：骆驼是唐代主要的陆上交通工具，胡乐器是唐代不可缺少的伴奏乐器，最典型的胡乐器是琵琶，是当年盛行的写作照。
4.除了陶器，中国的瓷器也以神奇的风采，独特的技法，浓郁的民族韵味，享誉世界。
5.P46比较一下瓷器与陶器有什么不同？（制作材料的不同、款式的不同、光泽的不同等）。各个时期的瓷器又有哪些不同？
6.你们知道吗？享有“瓷都”之称的.就是我们江西省景德镇，你们对景德镇有哪些了解呢？课前大家已搜集了有关资料，小组分享。
7.小结：这节课，我们站在古人的角度，推测陶器的来历，陶与瓷的区别来了解陶瓷的产生和发展，以及与人类生产和人们生活需求的密切关系。
第二课时
文化的使者――瓷器
1．小组汇报
①.把自己找到的陶瓷列出来，说说它的材料、用途。
②.没带实物的可用调查、文字、照片的形式讲述。
2．全班汇报
要求：不管以什么方式展示，必须说明其方法、途径、以及阐明自己的观点，并进行归类。
3．小结：通过同学们的展示，我们能切身感受到陶瓷器现在依然广泛应用于我们生活的方方面面，起着极其重要的作用。
第三课时
灿烂的青铜文化
1.我们的祖先不仅用自己的智慧制成了精美的陶瓷器，同时，在长期的生产和生活实践中，还创造了青铜，什么是青铜？（铜和铅，锡的合金，其优点硬度高，熔点低）到底是怎样的呢？P50――P51
2.你们在哪儿看到青铜器？老师简介青铜的制作情况，教参P623.看书上的“利益”你发现了什么？（文字记载史实）
4.从其他青铜上你们还发现了什么？你们从这些青铜上找出历史故事吗？学生小组交流。
5.小结：谈收获。
（了解了青铜器中的历史故事，知道人们生产与生活的方式，了解历史事实的历史研究方法）
教学目标：
1、引导学生欣赏古代青铜艺术，了解青铜艺术的发展史及其特色。2、指导学生学习欣赏的基本方法，提高审美能力。
教学重难点：了解青铜器的发展，欣赏青铜器艺术的方法。
教具学具：课本、图片
教学过程：
一、组织教学
二、讲授新课：
(一)引导阶段：
1、播放幻灯片，初步让学生浏览，导入本节课要学习的课题：珍爱国宝--古代的青铜艺术。
2、让学生来说自己所了解的青铜器及其发展过程。(课前布置学生收集相关内容)
3、师：我国古代青铜器的铸造，远在四五千年前的夏代就已经开始出现。商带和西周是青铜器铸造的鼎盛时期。
(二)发展阶段：
1、欣赏教材中的青铜器图例：先让学生看书中的图例以及下面的文字说明。2、探讨怎样来欣赏，请学生来说说。 3、归纳欣赏的基本方法：
(1)从造型上来欣赏，根据不同用途，青铜器有各种不同的造型。
(2)从纹样上来欣赏，青铜器上常有动物纹、几何纹以及人事活动等图案，反映当时人们的社会生活和思想观念。 (3)从文字上来欣赏。
(三)根据上面几点欣赏的基本方法引导学生欣赏青铜器艺术
(四)师出示现代的青铜器，引导学生欣赏，看看与古代的青铜器又有什么不同。
(五)知识窗：青铜是红铜和锡的合金，也有的是红铜和铅的合金。红铜加了锡、铅以后，使铜的熔点降低，硬度加强，因为呈青灰色，所以叫青铜。
三、让学生讨论要怎样来热爱祖国的传统文化艺术
教学目的：通过本课的教学，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久历史和高度成就的玉器、青铜器和漆器，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识、陶冶情操、培养欣赏古代工艺美术的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。
教学重点：从工艺美术的种类来讲，教学重点应该放在青铜器方面，因为他是中国古代工艺美术继彩陶之后的又一个最灿烂的篇章。从掌握知识和掌握欣赏方法来讲，重点应放在欣赏方法上。
教学难点 ：本课的难点专业名词的理解和历史文化知识。
教学过程 ：
导入 新课
在中国古代早期的工艺美术中，除陶器工艺外，成就最突出、且最富民族特色的就是玉器、青铜器和漆器工艺。它们各有特色，是我国具有悠久历史的传统工艺。
讲授新课
一、玉器
玉器在中国光辉的历史文化中，是一颗灿烂的明星，在世界艺术中独树一帜，具有鲜明的民族特色。我国的玉器自公元前五千年左右河姆渡文化出现始，一直不间断地绵延发展了七千余年。玉器在中国的历史上流传之所以久远，除因玉材丰富、质地优良、品种繁多、制作技术先进、造型美观外，最主要的是由于玉在中国一直被奉若神明，被认为是一种吉祥的象征，象玉如意就是一件典型的工艺品，还有头饰、玉坠、玉手镯等等，深得人们的钟爱，使它在政治、经济、文化等领域中，充当着特殊的角色，发挥其它工艺美术品所不能取代的作用。东汉许慎《说文解字》中?quot;玉，石之美有五德者“，代表了中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。象中国古典小说《红楼梦》其实就是一个玉的传说，贾宝玉的前身就是一块玉石，而林黛玉是玉石下的一棵仙草，而贾宝玉转世为人时口里还含着一块玉。
我国的玉器最早出现在新石器时代初期，当时我国先民们就以石头作为生活、生产工具的材料，在选择、打制、琢磨石器的劳动过程中，逐步认识了比石材美丽的彩石，这些比较美观的被用作装饰品，到后来人们知道了打磨、穿孔、镂雕等加工手段，玉器的使用就更加广泛了。所以起初的玉，其实就是指美丽、有光泽、有花纹的石头。新石器时代后期，癫糯邮蟹掷氤隼闯晌ひ掌贰I讨苁贝魑衿鳎杏糜诩漓牒屠褚堑”礼玉“，有用于服装佩饰的”佩玉“或称”饰玉“。周代更以”佩玉为尚“，人们将玉当作修身的标准和衡量个人品德的尺度，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，这种观念一直流传几千年。甚至在经济高度发展的现代，玉器还是非常流行，可能许多同学就有。
商周玉器的美表现在材质、色彩、造型、串缀组合方面，琢玉的技术很高。这是我国玉器的成长期，玉器艺术有象征性和装饰性的特点，我国玉器由原始社会彩石玉器进入了真玉为主的时期。春秋战国时向华丽、琢雕、镂空方面发展，到了汉代由于出产玉石的西域通道畅通，玉料来源增多，玉品的琢制与使用更为普遍。秦、汉、魏晋南北朝时期，是玉器发展的强盛时期。隋、唐、五代时期，这时期政治安定，经济繁荣，玉器工艺的发展出现了空前的繁荣局面。许多玉器近似石雕风格，制作非常精致。人物、动物形玉器，重在揭示对象的精神世界，对其形体采取夸张手法以突出关键部位，使用较密集的阴线装饰细部，类似绘画上的铁线描，注重起伏，使玉器浑厚自然，气韵生动。在这基础上，宋、辽、金玉器得到了进一步发展。从琢磨技艺上着重与现实主义方面相适应，镂雕技艺更加高超，把绘画用于玉器雕刻之中，富于一种浓厚的生活气息。这时期的玉器已达到?quot;形神兼备”，真实自然。元、明、清时期，这时期的玉器艺术是鼎盛时期，制玉业高度发展，已形成了几个生产地。其中最重要的产地是苏州专诸巷，这里名工荟萃，技艺精绝，对当时的玉器艺术的提高与发展作出了不可磨灭的贡献。这时期制玉业众多，规模之大、产量也都是空前的，所用的玉质较好，品种繁多。在玉器中描写山水、花卉、人物等题材，追求神韵与笔墨情趣，把制玉的技艺提高到了新水平。
玉器的设计创作方法，是因材施艺，剜(wan)脏去绺(liu)(是玉器加工过程中常用的一种专业用语，“脏”是指玉器中的杂色，不能背利用的颜色，这些颜色对造型有坏的影响，所以要除掉，所谓美玉无暇，不仅是玉石中没有杂质，而且无脏色，绺原来是指线、头发、胡须等细丝状东西顺聚在一起，这里也是指杂质)，要“俏色”、“巧色”。给同学们出个问题，看看大家设计水平怎样。有五快通体白色的玉石，上面有一些红点和黑点，经过精心的设计，制成了五只生动活波的鹅，这玉石上的红色和黑色怎么办?假如其中一块玉石只有一个黑点怎么办?(也是指玉器加工过程中常用的一种专业用语，科学的利用玉石的本来颜色，红色成为鹅头上红色的斑点，黑色就成为乌溜溜的眼珠。但是其中有块玉石只有一个黑点，于是就设计成鹅的头向下歪，做成正在争事物吃的状态，只看到一颗眼睛，这样就巧妙的解决了所有问题，科学地利用材质、色泽，尽其玉材美的光泽。)
欣赏作品《玉人》是商代妇好墓出土的一件玉器，妇好是商代的第23代王的配偶，这是目前唯一和甲骨文印证能确定年代的王室墓地，在河南安阳西北约100米处。出土了一千多件配葬品，其中玉器就约有300件，书上选择的这件跪坐的玉人形象，刻画最为传神。同学们观察一下，这大概是平民还是贵族的形象?为什么?上节课我们学过欣赏工艺美术的五个方面，现在我们就来复习一下，造型(圆雕，双手抚膝，长脸尖颌，细长眉，塌鼻突嘴，两眼看前方，头发盘在头顶，还戴有卷形的帽子，腰束宽带，腰左侧插着武器)纹饰(衣服)色彩(黄褐色)材质、技艺(雕琢精细，生动逼真)请同学们根据这五个方面分析一下。
《玉佩垂饰》是周代的作品，为佩玉，镂雕得玲珑剔透，两只虎形态各异，虎踏一跪人，三个大小不同的玉体配合恰当，玉体只刻出几条简练的纹线，概括地表现出虎的骨路的主要关节及毛路，而纹线弯曲呈“方中有圆，圆中有方”，给人一种刚柔相济的力感，充分显示玉材本身的质地美，这是工艺美术设计遵循的法则之一。
我国玉器工艺美术历史悠久，风格独特，在数以万计的玉器中，比较全面地反映了我国古代玉器的发展历程，也表现了我国民族特色艺术的辉煌成就。
青铜器
青铜器是中国古代美术史上的璀璨明珠。具有悠久的历史和独特的民族风格。民间流传的“夏铸九鼎”的历史故事，说明中国青铜器的铸造在夏代已经开始了。商代和周代，是它的鼎盛时期，秦、汉两代还有所发展。青铜器的范围非常广泛，它包括礼器、炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、工具、度量衡器等。青铜是铜和锡或铅的合金，我们常见的黄(红)铜熔点很高，但是硬度却很低，人们在实践中发现，在黄铜中加入锡或铅，不仅可以降低熔点，而且可以增加硬度。同时，融化的青铜在冷却凝固时略有涨大，填充性比较好，气孔少，因此得到了广泛得运用，当然这是在铁器出现以前。而这个历史阶段也被考古学家称为“青铜时代”。
中国青铜器以品种繁多、制作精美著称于世。这首先是由于中国是文明古国，青铜器的产生很早，源远流长，匠师们在几千年过程中积累了精湛的技艺，形成了独特的传统，中国古代青铜器的工艺、形制、纹饰都有自己的风格，在世界美术史上都是独树一帜。同时，中国自古以来是多民族的国家，在祖国辽阔大地上生息繁衍的各国古代民族，对青铜器美术各有创造，这又为中国青铜器带来丰富的多样性。
接下去我们就边欣赏作品，一边来了解我国得青铜器工艺。我国得青铜器发展一般可以分为四个阶段：商代、西周、春秋和秦汉时期，最兴盛得是在商代和西周，由学生对比代表作品，得出特点，并讲出形成这种特征的原因?教师作总结。
商代 1、青铜器是奴隶主地位的体现，称为“礼器”如“天子九鼎、诸侯七、大夫五、元士三” 2、商代尊神重鬼，崇拜祖先。 厚重华丽、充满神秘和威慑的色彩 《司母戊大方鼎》饕 餮 《虎食人卣》(you) 夔纹 龙纹 牛纹 鳞纹
西周中期 神秘色彩逐渐淡化 简朴、追求朴素、典雅之美 《盂鼎》饕 餮
春秋 奴隶制的衰落，失去礼器的作用，青铜器演变成供统治阶级享用的生活用具 趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于理解 《莲鹤方壶》龙纹，凤纹，蟠螭纹《十五连盏树形灯》
秦汉 铁器和漆器的广泛运用，从总体上来看，青铜器失去原来的光辉 向轻便、精巧、实用的生活用器和观赏器发展，他们往往以实用和美观的高度统一引人注目 《虎牛形祭案》《长信宫灯》
商代：代表作品有《司母戊方鼎》和战国曾侯乙墓整套编钟。《司母戊方鼎》，是炊煮器，也是当时最重要的礼器，是我国迄今发现的最大的青铜器，鼎是古代常见的炊器，主要是煮或盛鱼肉用。他的形状大部分是圆形或，三足，两耳，也有四足的方鼎，象司母戊方鼎。器形庄严厚重，耳部外侧的浮雕是两只相对的猛虎，张大着口，衔着一个人头，充满神秘的色彩，体现了商代奴隶主贵族的无上权威。《虎食人卣》，不论其造型和纹饰如何不同，也都具有上述的特色。是一种盛酒器，是商代后期著名的青铜器。造型呈老虎坐形，竖耳瞪眼，张着大口，老虎的牙齿露出来，两爪抓一个人，坐食状，十分恐怖。器定有盖子，上有立兽，提梁饰夔纹，两端有兽头，老虎的前爪上饰龙纹，背部饰牛纹，尾巴饰鳞纹。整个文饰极其精致，可惜此器流散在外。
西周：《盂鼎》西周早期的作品。造型雄伟凝重，文饰简朴。主要采取饕餮纹。
春秋：《莲鹤方壶》、战国时期的《十五连盏树形铜灯》就是这时期青铜器的代表作。前者是一种盛酒器，器形高大(高117厘米)，壮丽精美，顶盖上立一展翅欲飞的鹤，它那要向远方飞翔的神态，与商、周以来青铜器的庄重、威严的风格截然不同。承托壶身的兽和壶体上的所有向上援攀的龙兽，相互印和，给人一种轻盈，移动的感觉。壶盖上的双重莲花瓣形的装饰，向四周翻仰，有力的烘托出中心一只展翅欲翔的仙鹤。仙鹤形象生动真实，在早期的青铜器中是非常罕见的，被学术界认为是春秋时期时代的象征。《十五连盏树形铜灯》构思巧妙，灯形象一棵树，树枝上有十五个灯座，树上群猴戏耍，鸟鸣相应，树下有两个赤膊在抛食物戏猴子，极富生活情趣。整个灯具结构灵活，移动时可以拆为八节，融实用与审美为一体。
秦、汉时期：《长信宫灯》、《虎牛形祭案》等青铜器，便是这时期著名的优秀作品。《长信宫灯》作宫女跪坐持灯状，通体鎏金，各部分铸成后合成，灯盘可转动，灯罩能启合，以便调节灯光照射的方向和照度的大小。宫女的右臂和躯体中空，烟气通过右臂进入体内，烟灰贮留体中，可保持室内清洁。此灯设计灵巧，结构合理，宫女造型生动，是实用与美观高度统一的工艺美术品。《虎牛形祭案》是云南省古代滇国墓葬出土的具有强烈的地方特色的用于祭祀的青铜器。案作牛形，背有沿，形成盘状，便于安放祭品。为保持器物的稳定性，牛尾处设计了一只咬住牛尾的小虎。牛的腹下横一头小牛，别有一番生活情趣。牛与虎都是滇民族青铜文化中常见的母题，故此器具有浓郁的地方特色。
从艺术欣赏的角度来看，中国古代青铜工艺的突出成就，是丰富多样的造型和纹饰，以及不同历史时期不同的艺术风格。接下去我们按照《青铜器纹饰图》对照上面欣赏过的作品，看看他们都用了哪些纹饰?
漆器
中华民族是一个勤劳聪颖、富有创造性的民族。在我们祖先多种多样的发明创造中，采用天然漆树的汁液用来作日用品的粘合剂、增固剂，并进而加工炼制，掺调色料，使之光彩夺目，绚丽生辉，再用此做成形态各异，用途广阔，花色繁多的工艺品和美术品。有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能。这是一项对人类有重大贡献，可夸耀于世界的杰出成就。
我国发现最早的漆器，是距今约七千年的浙江余姚河姆渡遗址第三文化层中出土的一件腹部瓜棱形的木碗。木碗的外部有朱色涂料的生漆，造型美观，色彩鲜艳。到商、周、春秋时期，镶嵌、螺钿、彩绘漆器已达到了高度水平。许多出土的棺木漆皮尚好，并有许多彩漆雕花木板，可以代表商代漆器最高成就的当推河北台西村出土的漆器。这些漆器技艺复杂，制作考究，装饰华美。到战国、秦汉时期，是漆器繁盛时期，战国漆器产量之多，品种之优，制作之精，分布之广，都远远超过了前代。漆器改进了质量，具备无异味、抗酸耐腐等特点，作为观赏品，漆器加油彩，五光十色，花纹绚丽。较为著名的《虎座鸟鼓架》是漆、雕、绘三者结合得非常精美的工艺品，是当时许多墓中出土漆器的代表作。湖北江陵楚墓出土的由蛇蛙鸟兽盘结而成的《彩绘透雕小座屏》，漆、雕、绘三者有机结合，周身黑漆为地，并以朱红，灰绿，金银等色进行彩绘，造型生动，工艺精湛。用了透雕的手法，共雕了四十九个动物形象，大蛇二十、小蛇十五、青蛙两、鹿、凤凰、仙鹤各四，造型优美，生动，相互结合自然，体现了高度的水平。
而秦汉时期漆器也有惊人的成就。长沙马王堆一号汉墓出土数量大，品种多，众多的器形说明漆器已在生活各方面广泛使用。这些漆器造型精巧，其中有内装七只耳杯的《漆盒》，套合严密，充分利用了盒体内的有效空间，是实用与美观相统一的范例。但东汉之后漆工业有微衰的现象。漆器质量有所下降，主要是瓷器的兴起，迅速成为生活的必需品。可是漆器艺术还是在发展。
到唐宋元时期，雕漆登上了历史的顶峰。明清漆器主要特点是将多种漆法结合在一起，富于变化，绚丽多姿，超过以往任何时期，出现了描金、描漆、堆漆、雕填、犀皮、百宝嵌等漆法，制作出相当数量的器物传世，使传统漆工艺出现了丰富多彩、美不胜收的成就。
作品欣赏：
现存的明代牡丹纹剔红盖碗，是元、明两代漆器工艺流行?quot;剔红“的代表作。这是一种在层层堆起的平面漆胎上剔刻出所需要的纹样的漆器工艺，由于这种技法大多用于鲜明的红漆，故称”剔红“，又称”雕漆“。
清代乾隆年间的三凤牡丹纹朱漆描金碗，运用了”彩金象“、”搜金"等多种漆工艺，使器物显得更加华贵，反映了清代漆器工艺的高度水平。
小结：纵观七千年的漫长历史，可以清楚地看到我国古代漆工艺不断前进、不断发展的规律，并在技法上竟有重要的突破，把制漆工艺传播到全世界。
一、教材分析
(一)教学目的
通过本课教学，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久历史和高度成就的玉器、青铜器 和漆器，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养欣赏古代工艺美术的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。本课重点是介绍青铜艺术的种类、用途和商周青铜器的艺术特点。
(二)内容结构
本课教学内容分成玉器、青铜器和漆器三部分。各部分分别叙述有关欣赏玉器、青铜器和漆器的基本知识。全课共分以下18个自然段落： 第一段是本课的引言。说明为什么选择玉器、青铜器和漆器，作为中国古代工艺美术欣赏的主要内容。 第二段说明玉、石的关系。 第三段说明玉器在中国古代的主要用途，以及商周至汉代玉器工艺的演变和发展。 第四段说明玉器的设计创作的主要特点。 第五段分析周代玉器《玉佩垂饰》的艺术特色，进一步说明工艺美术设计所遵循的法则。可惜本课图版中未能刊出这一作品的图片。 第六段说明青铜的特点以及青铜工艺产生的时间和它的鼎盛时期。 第七段说明青铜器的范围以及如何欣赏中国古代的青铜器。 第八段说明商代青铜器的主要特征，并以著名的商代青铜器《司母戊方鼎》、《四羊尊》、《虎食人卣》为例。由于图版限制，前两件作品未能刊出图片。 第九段说明西周青铜器的主要特征，⒁晕髦茉缙诘摹队鄱Α肺?第十段说明春秋战国时期青铜器的主要特征，并以春秋时期的《莲鹤方壶》和战国时期的《十五连盏树形铜灯》为例。 第十一段说明秦汉时期青铜器的主要特征。 第十二段分析著名汉代青铜器《长信宫灯》的艺术特色。 第十三段分析著名汉代青铜器《虎牛形祭案》的艺术特色。 第十四段说明中国古代漆器的特点和它产生的年代，以及它的发展演变。 第十五段分析战国时期漆器《彩绘透雕小座屏》的艺术特色。 第十六段分析汉代漆器《漆耳杯套盒》的艺术特色。 第十七段分析明代漆器《牡丹纹剔红盖碗》的艺术特色。 第十八段分析清代漆器《三凤牡丹纹朱漆描金碗》的艺术特色。
(三)教学的重点和难点
本课的教学重点有两个方面：从工艺美术的种类来讲，教学重点应放在青铜器方面。因为它是中国古代文明的重要内容，也是中国古代工艺美术继彩陶之后又一个最灿烂的篇章。从掌握知识和掌握欣赏方法来讲，重点应放在掌握欣赏方法上。本课的教学难点 主要是一些专业名词和有关的历史文化知识。 二、教学过程 ：
组织教学：
导入 新课：简单介绍工艺美术类别。(图片展示)
教学内容：
1、玉器工艺： ·现有资料证明，中国最早的玉器出现于距今70的新石器时代。在已发掘的河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化等文化遗址中，均有精美的玉器出土。之后，历经商、周直至明、清，持续生产，有着悠久的历史和鲜明的时代风格，代表了世界玉器的最高水平。中国古人对玉的解释除了物质的特性——质地温润缜密，光泽柔和外，还赋予它以“德”的含义。东汉许慎《说文解字》中称：“玉，石之美有五德者”，这是中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。 ·请A同学谈谈玉器的用途。 ·玉器图片欣赏。
2、漆器工艺： ·漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为漆器。但这里所说的漆，是指一种天然漆，一般称为生漆，俗称大漆，系漆树身上分泌的液汁，呈灰乳色，接触空气氧化，成栗壳色，干固后成褐黑色。 ·它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。 ·我国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商、周直至明、清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平，并对日本等国产生了重要的影响。 ·古代漆器工艺的种类有哪些呢?请同学回答。C同学小节。 ·漆器作品欣赏。
3、青铜艺术： ·为什么古人采用青铜铸造器具? 青铜器有哪些种类?(思考) ·请B同学小节。 ·夏铸九鼎简介。 ·商周是青铜器铸造的鼎盛期。 《司母戊方鼎》(商)(通耳高133厘米，器口长110厘米、宽78厘米，重875公斤，1939年在河南省安阳市武官村出土，中国历史博物馆藏) 这是商代著名的青铜器，也是我国迄今发现的最大的青铜器。青铜器中的鼎是古代一种炊器，煮或盛鱼肉用。它的形状大多数是圆形、三足、两耳;也有四足的方鼎和圆形、方形的扁足鼎。鼎的两耳一般立在口沿上，目的是在取用鼎时，用鼎钩将鼎钩起。“司母戊”方鼎因器腹内壁铸铭文“司母戊”而得名。据考证，“司”为祠，意为祭祀;“母戊”是商王文丁母亲的谥号，所以，这件鼎很可能是文丁为祭祀母亲母戊而铸造。 司母戊方鼎为直口，宽边，立耳，耳廓饰双虎噬人头纹，壁厚，腹深，腹周边饰兽面纹(旧称“饕餮纹”)，中间为白地，方腹四角各有一道扉棱，平底，四条粗壮的柱状足，足的上部均饰一兽面纹。整个器物外观雄健浑厚，纹饰庄重，气势威严。它的鼎身和四足是整体铸成的。鼎耳是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范(铸造青铜器的模型称“范”)浇铸上去的。这表明商代的青铜冶铸已达到很高的成就。 司母戊方鼎既是炊煮器，也是重要的礼器。它体现着商代奴隶制贵族的无上权威。 《四羊方尊》(商)(高58.3厘米，口每边长52.4厘米，重34.5公斤，1938年湖南宁乡县月山铺出土，中国历史博物馆藏) 青铜器中的“尊”是一种盛酒器。此器的基本造型是方尊，上下分成三个部分，器口颈部分以极劲健有力的弧线起始，以稳重的直线围成的圈足结束。中间部分是用分铸法铸成主体的四只大卷角羊身，分置于四面转角之处，肩部的空隙处有蜿蜒的龙。器物上部饰以蕉叶纹，以加强口部开放的感觉。羊身及器身其余各部分均填以严谨工细的鳞纹和云雷纹。羊肩还饰有高冠的鸟纹。整个装饰十分繁复，充满了神秘、威慑的色彩。 从这一器形的设计来看，它把平面的形象和立体的形象很好地结合了起来，运用了线刻和浮雕的手法，使这一器物显得更加庄重威严。在铸造工艺上，它采用了分铸技术，即首先将羊角和龙头铸好，然后将其二者分别插入外范中，再进行整体浇铸，使之成型，又一次显示了我国商代青铜铸造工艺的高超水平。
·商周青铜器特点： 商代的青铜器，特别是青铜礼器，形制厚重华丽，充满了神秘、威慑的色彩。
西周中期以后，青铜器的神秘色彩逐渐淡化，风格趋向简朴，追求朴素、典雅之美。
秋战国青铜器艺术。 《莲鹤方壶》(春秋)(通高118厘米，口横30.5厘米，口宽24.9厘米，重64.28公斤，1923年河南省新郑出土) 中国古代青铜器中的壶是一种盛酒器。它的造型有圆形、方形、扁形、瓠形等。这件莲鹤方壶(又称“立鹤方壶”)是青铜器中的著名作品，出土时还有一件与此同样造型的青铜器。现在，一件藏北京故宫博物院，另一件藏河南省博物馆。 莲鹤方壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了青铜器艺术在春秋时期审美观念的重要变化。壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰。有的是以鸟兽合体的形式表现，虬屈蟠绕，布满壶体。圈足上每面饰相对的两虎，器盖口沿饰窃曲纹。壶颈部四面均有龙(兽)形耳，两正侧面作回首反顾之龙形，有花冠形角，体积很大，长度约当壶身高度的2/3，冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙，作回首向上攀附之状。兽角翻卷，角端如花朵形。圈足下有双兽，弓身卷尾，头转向外侧，咋舌，有枝形角。承托壶身的兽，和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势，相互应合，共同在观者视觉上造成壶身轻盈、移动的感觉。 壶盖上部为两重骈列的莲瓣形装饰，向四周翻仰，有力地烘托出盖心一只展翅欲翔的鹤。鹤的形象生动真实，为早期青铜器艺术中所罕见，被学术界认为是春秋时期时代精神的象征。战国以后，青铜壶盖以立鸟为饰的渐多，莲鹤方壶为此类器物的已知最早实例。
·春秋战国青铜艺术特点： 春秋中期以后，随着奴隶制度的衰落和崩溃，青铜器逐渐失去了它原来主要作为礼器的作用，逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的器形趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于理解。
·秦汉青铜艺术： 《长信宫灯》(汉)(高48厘米，重15.85公斤，河北省满城陵山窦绾墓出土) 这是1968年出土的一件艺术价值很高的青铜器，是汉代铜灯具中的代表性作品。因此器上所刻铭文中有“长信”二字，根据墓主窦绾是汉代中山靖王刘胜之妻，而中山靖王的祖母即汉景帝时的皇太后窦氏所居住的宫殿名“长信宫”，故将此灯定名为“长信宫灯”。整个灯的造型非常新颖别致，呈宫女双手执灯形象，器身通体鎏金。灯座和灯罩都可以拆卸，灯罩还可以汗合，以便调整灯光照度的宽窄。灯盘上的一个短柄，可以用来调整照射方向;宫女的头部和右臂也可以拆卸，因为右臂实际上是烟的通道，使灯烟容纳于宫女形的器身之内，使室内保持空气洁净，实在是一个非常巧妙的构思。宫女双手执灯，跪伏在地的姿态以及小心翼翼侍候主人的神情，也完全符合一个身处深宫的年轻宫女的身份。 《虎牛形祭案》(汉)(高43厘米，长76厘米重12.35公斤，云南省江川李家山出土，南省博物馆藏) 这是1972年云南省江川县李家山古墓葬出土的一批重要青铜器中的一件。属于古代云南少数民族——滇族的文化。关于这一青铜器的年代，一般定为西汉，也有学者以为要提前至战国时期。这件青铜器造型独特，案作牛形，背有沿，形成盘状，便于祭祀时在上面安放祭品。为了保持器物的稳定性，牛尾处设计了一只咬住牛尾的虎。在牛的前后脚之间，利用空腹，横一头小牛，别有一番情趣。 ·秦汉青铜艺术特点： 青铜器便向轻便、精巧、实用的生活用器和观赏器方向发展，它们往往以实用和美观(主要体现在造型的美)的高度统一而引人注目。
三、教学内容资料
(一)作品分析
玉器工艺 以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为原料而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等通称为玉器。根据现有资料证明，中国最早的玉器出现于距今7000年的新石器时代。在已发掘的河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化等文化遗址中，均有精美的玉器出土。之后，历经商、周直至明、清，持续生产，有着悠久的历史和鲜明的时代风格，代表了世界玉器的最高水平。 中国古人对玉的解释除了物质的特性——质地温润缜密，光泽柔和外，还赋予它以“德”的含义。东汉许慎《说文解字》中称：“玉，石之美有五德者”，这是中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。所以，中国古代的玉器除了具有一定的实用价值(如工具和生活用器)外，还用于礼仪、祭祀、装饰、陈设等。 中国古代制造玉器的工艺，先秦时期称琢玉，宋代称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻工艺有别。玉器的造型和纹饰均是靠碾琢而成
《玉人》(商)(高7厘米，1976年河南安阳妇好墓出土，中国历史博物馆藏) 这是商代第二十三代王武丁的配偶“妇好”墓中出土的大量的玉器中的一件。此墓位于河南省安阳市小书村西北约100米处。1976年春由中国科学院考古研究所发掘。这是目前唯一能与甲骨文相印证而确定其年代与墓主身份的商王室墓葬。墓内出土的各类随葬品共达1928件，其中玉器约300件。大部分为玉雕动物，玉雕人像有10多件。这一件跪坐人像，刻画最为传神。玉人呈黄褐色，属圆雕。玉人双手抚膝，长脸尖颔，细长眉，塌鼻突嘴，两眼直视前方，头发梳辫盘至头顶，再用箍形“颠”束住，“颠”前还有卷形的冠，身穿长衣，交领、窄袖，腰束宽带，衣上饰方纹，腹前悬长条形的“蔽鄹”，腰左侧插一宽柄器，可能是武器。此玉人虽然仅高7厘米，但各部分都雕琢得十分精细，生动地塑造了一个商代贵族的形象。 青铜工艺 青铜器是我国古代继彩陶艺术之后，兴起的又一种具有悠久历史、独特的民族风格和鲜明的时代特点的工艺美术。
青铜是铜和锡的合金。因为纯铜(红铜)的熔点很高(1083℃)，而硬度较低，加入锡，可以降低熔点(700℃一900~C)，且增加硬度。同时，熔化的青铜在冷凝时体积略有涨大，所以，青铜铸件填充性好，气孔少，有较高的铸造性能，在应用上具有广泛的适用性。因此，人类在使用铁器以前，广泛地使用青铜铸造各种器具。考古学家们将这个历史阶段称之为“青铜时代”。 中国的青铜工艺，始于夏代末期。最兴盛的时期是商代和西周。所以，一般都以商、周两代的青铜器作为中国古代青铜艺术的代表。商、周的青铜器，固然种类繁多，但最重要的是所谓青铜礼器，即有一些青铜器，如最常见的生活用器鼎(古代的炊煮器)，用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮时，便赋予特殊的意义，成为奴隶主地位的体现，称之为“礼器”。例如，按古书记载，奴隶主阶级的礼制规定，祭祀和宴饮时用鼎的数目是有严格规定的，即“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”，这说明像鼎这样的青铜礼器具有区别尊卑贵贱的功能，是奴隶主统治权力的象征。加上商代社会尊神重鬼，崇拜祖先，所以，商代的青铜器，特别是青铜礼器，形制厚重华丽，充满了神秘、威慑的色彩。 西周中期以后，青铜器的神秘色彩逐渐淡化，风格趋向简朴，追求朴素、典雅之美。
春秋中期以后，随着奴隶制度的衰落和崩溃，青铜器逐渐失去了它原来主要作为礼器的作用，逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的器形趋向轻灵、奇巧，装饰手法写实，纹饰也易于理解。教材中选用的春秋中期的《莲鹤方壶》，便是这方面的代表作。
进入秦、汉时期后，由于铁器和漆器比青铜器更方便，从而逐步取代了青铜器，青铜器便向轻便、精巧、实用的生活用器和观赏器方向发展，它们往往以实用和美观(主要体现在造型的美)的高度统一而引人注目。 《虎食人卣》(商)(通高32.5厘米，传湖南安化出土，日本泉屋博物馆藏) 中国古代青铜器中的“卣”(音“友”)，是一种盛酒器·，它的形制似壶，但有提梁，故俗称提梁卣。 这件虎食人卣是商代后期著名的青铜器。卣身作虎踞坐形，竖耳瞪目，张着大口，虎牙毕露，两爪抱持一人，作噬食状，给人以恐怖感。器顶有盖，上有立兽，提梁饰夔纹，两端兽头。虎前足上饰顾首龙纹，背饰牛首纹，中配扉，尾饰鳞纹。整个纹饰极其精致，惜此器流散在外。与此器相似的另一虎食人卣，也在法国巴黎塞奴施基博物馆。 《盂鼎》(西周)(通高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5公斤，传陕西岐山礼村出土，中国历史博物馆藏) 这是现存的著名的西周早期的青铜器。传为清朝道光年间出土于陕西岐山礼村。此鼎因腹内壁铸有铭文19行，共291字，记载周康王23年贵族盂受策名时，周王昭告周立国的经验与殷亡国的教训，命令盂要效忠周王，故称此鼎为“盂鼎”。这些珍贵的铭文对研究西周奴隶社会的历史具有重要的价值。从这件鼎的形制看，它造型雄伟凝重，纹饰简朴，除口沿下饰饕餮纹带外，足上饰兽面，并有扉棱，下加两道弦纹，体现了西周早期青铜器的典型风格特征。
漆器工艺 用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为漆器。但这里所说的漆，是指一种天然漆，一般称为生漆，俗称大漆，系漆树身上分泌的液汁，呈灰乳色，接触空气氧化，成栗壳色，干固后成褐黑色。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在我国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商、周直至明、清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平，并对日本等国产生了重要的影响。这是中国古代在化学工艺和工艺美术方面的重要发明。 《红漆木碗》(新石器时代)(高5.7厘米，口径10.6X 9.2厘米，浙江省余姚县河姆渡遗址出土) 这是我国现已发现的最早的一件漆器。根据它出土时位于该遗址第三文化层来推断，它距今已有六七千年的历史。 《彩绘透雕小座屏》(战国)(通高15厘米，长51.8厘米，1966年湖北省江陵望山一号楚墓出土，湖北省博物馆藏) 这是件漆、雕、绘三者有机结合得非常精美的工艺品。周身黑漆为地，并以朱红、灰绿、金银等色进行彩绘。座屏外框也用朱红、金银漆绘出风纹等纹饰。更有意味的是，在这小座屏的外框中，用透雕的手法，共雕刻了49个动物，计有：大蛇20条，小蛇15条，蛙2只，鹿、风、雀各4只。这些动物造型生动、优美，相互结合得十分自然，体现了战国漆器工艺的高度水平。 《漆耳杯套盒》(汉)(通高12.2厘米，口横16.5厘米，口纵19厘米，1972年湖南长沙市马王堆1号汉墓出土，湖南省博物馆藏) 这是一组设计非常巧妙的漆器。呈椭圆形的漆具杯盒，内部空间并不大，但由于设计合理，却能盛放7件耳杯(6件顺叠，1件反扣)，充分利用了盆内的有效空间，而且套合严密，其设计的巧妙，堪称实用与美观相统一的典范。盒与杯均为木胎。器内髹红漆，器表髹黑褐色漆，以红黑二色绘云纹、漩涡纹和几何纹。 《牡丹纹剔红盖碗》(明) ?这是中国古代漆器工艺中“剔红”的代表作主一。唱9红”又称“雕漆”，是在层层堆起的平面漆胎上剔刻出花纹的一种漆艺技法，因它大多采用鲜明的朱漆，故又名“剔红”，或称“雕红漆”、“红雕漆”。我国古代的雕漆工艺始于唐代，盛于元、明。雕漆工艺因漆层多，较费工时，雕刻技术精细复杂。要雕出花叶的转折起伏凹凸，显得有刚有柔，有粗有细，有疏有密，层次交代分明，呈现出一种精美的浮雕效果。这不仅要求具有很高的技术水平，还要具有很好的艺术修养。所以，外国许多著名的博物馆，多收藏有中国的雕漆工艺品。这件牡丹纹剔红盖碗就体现了上述的艺术特色。 《三凤牡丹纹朱漆描金碗》(清)(高7厘米，直径15.7厘米，北京故宫博物院藏) 这是现存清代漆器工艺的精品之一。它米用了多种漆工艺技法。三风牡丹纹中的风头，头后飘起的细毛及风身金色较浅。，这是中国古代漆工艺名著《髹饰录》中所称的“彩金象”的画法。凤头的轮廓及眼睛用黑漆细勾，凤背的鱼鳞式羽毛及翅翎、牡丹的花叶，金色浓淡成晕，是北京漆艺匠师所说的“搜金”的画法。牡丹花叶则用金笔勾筋。可见仅“描金”·(在彩色漆绘花纹上加描金线称“描金”)一项，其手法就有多种。漆器工艺技术之精由此可见一斑。
一、活动背景
众所周知，中国是陶瓷的故乡，有着浓厚的文化底蕴。早在9000多年以前，我们的祖先就已经能制造和使用陶器了，在世界上素有“瓷国”的美誉。现代陶艺在我国直到80年代才初显轮廓。它是土,釉,火的综合体,有着自己的语言,有着自己的哲理性,是现代艺术创新观念和科学技术的结晶。通常它是一个国家经济,文化,民众素质等综合国力的体现。
在当代艺术的诸多方式中,现代陶艺是唯一兼具原始性、现代性和公众性的一种艺术方式,已经越来越被世界所认可。面对素质教育下学校教育的发展方向，面对这一良好的教育资源，我校决定准备在综合实践活动课中开展陶艺教学，在参观区综合实践基地活动后，在本校拓展活动，发展学生的创新精神，提高学生的实践能力。在老师的带领下，我们尝试着每一个活动开展的方式、方法，为能在学校全面推广此次活动获得第一手资料。
二、活动目的
1、借“陶艺”为载体，试图通过玩泥巴来营造一种艺术气氛。让学生自主实践制作陶艺的全过程，引导学生在实践操作中欣赏陶艺文化的魅力，创造孩子眼中自己个性陶艺艺术作品，从而提高学生的创造能力，培养探究、合作、创新等综合素质。
2、实践过程中，走入陶艺世界，欣赏我国的一些现代与古代的陶艺作品，培养审美情趣。通过了解陶艺知识，加强学生对陶艺这门艺术的认识，热爱我国的艺术文化。在学习制作陶艺，培养学生的动手动脑能力。
三、活动计划
1、确定活动主题，设计活动方案，做好活动方案，做好活动前的准备工作。
2.成立综合实践活动小组，制定小组计划，确定人员分工
3、了解冬了解陶艺的悠久历史、现代陶艺的制作工序及其相关资料。
4、在区综合实践基地活动中学习制作陶艺并拍照留念。
5、写一篇制作陶艺的日记，并制作成果。
四、活动时间：5周。总课时数：10课时
五、活动过程：
第一阶段 活动的准备
1、巧设情境，诱发活动兴趣
在课前，出示一些我国优秀的陶艺作品，播放陶艺制作的一些片断，让学生谈感受、谈想法，学生自己都想“玩泥巴。”自然引出主题，创设陶艺艺术的欣赏与娱乐价值。为后来学生的实践创新酝酿感情。
2、自主提问，激活创新思维
师：看了陶艺录像，你有什么问题吗？
生1：我看到那些漂亮的花瓶、工艺品都是用什么做成的呢？
生2：泥巴是灰色的，怎么能变成了五颜六色的工艺品的？
生3：我看到录像里人们把泥巴做好以后放入火里烧的，这是为什么呢？
生4：为什么泥巴变成花瓶后就变得坚硬了呢？
（学生的问题千奇百怪）
师：能提这么多问题真棒！你们能选几个有价值的问题想法研究一下吗？
生：能！可以问老师；上网查资料、做实验……）
(设计意图：提出一个问题要比解决一个问题更重要。善于发现并提出问题是敏锐洞察力的一种表现。在活动课上课伊始，我就有意试图把潜藏于学生内心深处的兴趣诱发出来，给学生的研究定下了良好的基调，学生的探究始终处于活跃状态，于是便会时时有新问题，新发现。再引导学生筛选有价值的问题进行初步思考，同时也提高了课堂效率。)
3、确定主题，分组制定活动计划
① 在学生提出问题的基础上，找出自己感兴趣的问题，教师引导学生先将问题归纳汇总，再对某一个或某些问题感兴趣的学生分成小组，民主选出组长。
② 组长负责对小组成员进行分工，讨论活动方案。
③ 班内交流活动方案。
在老师的指导下，各组制定了活动方案。
“软陶工艺”综合实践计划
活动时间
-9-12开始
活动地点
教室、综合实践基地……
活动
内容
1.软陶的制作过程；
2.作品欣赏；
3.软陶的成份：
4.软陶制作时注意事项。
小组成员
组长:项依帆
成员：陶雨嫣、李荣海、项翰熠、项浩恺、项敬炜、
分工情况
项翰熠、项浩恺、项敬炜：专题资料
李荣海：专题小册纸
陶雨嫣：专题小报、PPT
项依帆：海报
研究方法
1、上网查找资料 2、交流 3.询问他人
成果展示
编辑制作“软陶工艺”专题小报、手抄报、小册纸、PPT、
小组名称
“蛋・资”小组
（设计意图：活动研究的问题，研究方法、研究的成果、小组人员的分工均由学生自己来讨论决定，而不是由教师来代替，教师只是活动的组织者、参与者、指导者，充分体现学生的自主性。同时在这一过程中，让学生体会到，无论干什么事都要有一定的计划性，防止活动的盲目性。）
第二阶段：活动的实施
1、组长组织，自主实践
由于学校教师资源的限制，不能在课上亲自带领学生去实践，所以，只能鼓励学生利用课余时间和双休日，小组自己组织活动，并要求每个学生跟家长讲解学生参加综合实践活动的意义……希望得到家长的支持。
2、实践操作，创作陶艺
分组探究解决疑惑后，学生了解了一些陶艺的大致步骤和要点，再给出陶艺器材与工具供学生选取，让学生根据自己所学和各自创造水平制制一件别具特色的陶艺作品。（同学们兴致勃勃地开始制作。）
3、汇报交流，教师指导
在学生自主实践活动的基础上，老师利用课上时间，根据小组分工，先小组内交流，然后教师组织各小组班内交流，汇报本组实践活动的进展情况，活动做法，取得的成绩；活动中遇到了哪些困难不能解决等。通过汇报，同学之间互相出主意想办法，教师不失时机地加以指导。
(设计意图：学生在实践的过程中，会遇到各种各样的困难，这是很正常的，这就需要教师的指导和帮助，但教师不能直接告诉孩子怎样做，而是引导启发让他们自己想办法解决困难。培养学生勇于克服困难的意识和能力)
4、参观区综合实践基地
暂定第四周， 活动内容为软陶工艺和户外拓展
5、小组讨论汇报下一步活动的打算
（1）继续了解软陶的来历和传说。我们还打算办一期软陶的小报……
（2）继续了解有关软陶的名家大师以及优秀作品……
……
师：各小组兴致勃勃地汇报着下一步的打算。可见同学们的活动热情非常高。
（设计意图：引导学生汇报下一步活动的打算，进一步激发学生的活动热情，保持学生的活动兴趣。得以下一步活动的延续，保持活动过程的持续性。）
师：下一节课我们继续交流。
第三阶段交流成果，活动反思阶段
1、我们准备在冬至前夕，课上展示交流活动成果，我相信：
（1）一本本精致的小册子，一张张图文并茂的手抄报会展现在同学们面前；
（2）一块块各式各样各种种类的软陶会摆在同学们的桌上供大家欣赏；
（3）一首首《软陶》的ppt，会在教室里回荡。
（4）一幅幅软陶图片，会使同学们大开眼界；
（5）一篇篇实践活动的感受，会给同学们以启迪；
……
（通过活动总结交流活动成果，使孩子们在反思自己的活动过程，品尝着活动中的酸甜苦辣的同时，展示自己的活动成果，使他们获得成功的情感体验，同时培养孩子们自我反思的能力。）
总之，无论是活动主题的选择，活动方案的策划或设计，实施，反思及评价的全过程都让学生亲身经历，为了保持活动的连续性，教师在各个环节的指导要到位，还要得到家长的支持，保持或增强活动的兴趣。通过各种实践活动使学生获得丰富的经验和积极的情感体验，提高他们的探究能力、实践能力和创新能力。
1.综合实践环保教学设计
2.综合实践主题课教学设计
3.小学综合实践教学设计
4.综合实践教学设计
5.《陶罐和铁罐》教学设计
6.陶罐和铁罐教学设计
7.陶校长的演讲优秀教学设计
8.《五年级综合实践活动》教学设计
9.陶罐和铁罐优秀教学设计
10.人教版陶罐和铁罐教学设计
《陶校长的演讲》教学设计
一、教材分析、教学目标和重难点的确定
教材分析
苏教版小学语文第七册第七单元26课《陶校长的演讲》，是陶行知先生一篇演讲稿，要求学生每天从健康、学问、工作，道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。演讲稿辞真意切，极有鼓动性，感染性；结构上，按总----分----总方式谋篇，以问什么、为什么问，怎么办方式构段，十分整饬。是对学生进行朗读训练、陶冶情性和思想教育的好教材。
教学目标
根据新大纲的要求、教材的编写意图、教材特点和学生的年龄特点，我确定的教学目标是：
认知目标：学会本课的11个生字（其中韧字只识不写），理解生词；
技能目标：能正确、流利、有感情地朗读和复述课文；
情感目标：
通过有感情地朗读和复述课文，了解演讲的特点，明白为什么要做到每天四问，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯；
积极主动的探索新知。
教学重点：理解每天四问的重要意义。
教学难点：体会句子间的联系。
二、教法与学法
古希腊学者普罗塔戈说过：头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育精神，基于脑科学研究的新突破以及中年级学生的特点，我打算先学后教，以学定教，以培养学生的自学能力。围绕学法指导这一核心，以读书训练为经，语言文字训练为纬，开发全脑为桥，调动学生的多种感官参与学习过程，以学生饶有兴趣的说、演、读，来代替教师单一的讲、管形式，在艺术的熏陶下激发学生想象，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的自主性、主动性、发展性，创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。
为此，我打算从师生两方面做好如下准备：
师：小黑板、投影片、录音带《双手和大脑》。
生：搜集陶行知的有关资料（用以扩大预习范围，降低难点、激发兴趣、了解背景）。
三、教学程序
（一）激趣揭题，质疑定标。
揭题板书后，首先在由弱渐强的《双手和大脑》乐曲声中简介陶行知，可以达到消除情绪性学习障碍的目的。
疑，思之始，学之端，可以对学生发问：看到题目，你首先产生那些疑问？根据学生的疑问，巧妙地交代本课的学习目标。
（二）整体感知，读中学读。
词义的模糊性和概括性决定了语文学习的整体性原则。苏霍姆林斯基曾说：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的'精神世界里，这种需要特别强烈。因此，在这一环节中，应该首先让学生带着自己提出的问题读书，读后讨论演讲的特点和演讲稿的格式。通过反复朗读，做到读中知大意、理脉络；读中、剖形探义，掌握生字词。
以上为第一课时教学内容。
（三）研析结构，精读感悟。
刘勰说得好：观文者批文以入情。阅读教学中应该像叶圣陶先生说的那样：设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。所以，在这一环节中，我们可以扣问展开，结合学法指导，先学后教，以学定教，指导学生读中悟情。
细读悟理
（1）整体理层次：做到思之有序。这部分可分三个环节：a
提供自学材料；b
个人尝试练习；c
小组交流反馈。
根据重难点和第一课时中存在的问题，投影出示自学材料：
自读四问，分组学习，利用列表理清层次后，再抓关键词朗读体会。
问什么为什么问（结合希望）你将怎样做
（2）研读悟学法：读中解惑悟情。这部分采取教、扶、放的方式，也可分为三个层次：a
导读问身体；b
导学问学问；c
自学三四问。
导读问身体：
交流问什么，指导读好问句。
抓关联词，解决为什么问。具体方法：先出示没有关联词的句子，学生填词悟理后，再适当引导：要想实现崇高的理想，必需（怎么办）----------------,否则（会怎样）-----------------。
结合陶校长的希望，说说你将怎样做，变被动的接受为主观上的积极探索。
指导朗读。
总结学法：据问题，找句子。
读句子，划词语。
读词句，悟情理
导学问学问：
尝试自学；
交流反馈：
读好问句；
找关联词，体会为什么问；
结合陶校长的希望，讨论你将怎样做并适当拓展延伸：除了课文上说的，你还有哪些好方法使自己的学问进步？
强化迁移：
读出自己的体会；
再次强化总结学习方法。
自学三四问：
按同样的方法自学三、四问，作标记准备提出不懂的问题。
组织交流：点播关键词，练习课后练习4，谈谈内容，读读课文。
精读悟情
任选一问，读出自己的体会。可以说，可以演，可以读，也可以背，使每一个学生都尝到成功的喜悦。
组织复述其他三问。
以上为第二课时教学内容。
四、总结迁移，形成积淀。
苏霍姆林斯基认为：教给方法比教给知识更重要。可以利用第六小节总结四问，帮助学生体会演讲的感情，并且利用演讲等方式，指导读出这种亲切、关切、爱护和充满鼓动性感情的语句。接着，帮助学生从课文内容和学习方法两方面进一步总结：谁来说说这节课有什么收获？然后，进行迁移性训练：根据文中四问，以某一天为例作出回答。
学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这几节课学得怎么样？还有哪些不懂的地方？继而，根据学生情况做出综合性总结和评价。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：继续搜集有关陶行知的资料，准备召开我眼中的陶行知知识交流会。
五、板书：
总之，我力图通过以上教学设计，充分发挥学生的主体功能，做到书让学生读，问题让学生提，分析让学生讲，道理让学生悟，学法让学生去总结，最终达到学有所得，学有所用，学有创造。
教学要求：
1. 学会本课的10个生字，理解生字新词。
2. 了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。
3. 能正确、流利、有感情的朗读课文、背诵课文。
教学过程：
一、导入新课5’
1. 同学们有没有听过演讲?
2. 板书课题，揭示教学内容。
3. 学生根据资料介绍“陶校长”
4. 说说你想从这可了解到什么?
二、初读课文10’
1. 自由轻声朗读，要求：读准字音，读通课文。
2. 检查自读效果。
正音：锻炼堡垒稳定激励鞭策专心致志韧性
指导书写：锻炼堡垒激励等
3. 分段朗读。学生评议。
4. 从这篇文章当中，你看出演讲有什么特点?
5. 陶校长的演讲主要从哪几个方面来说的.?
三、精读课文第二自然段15’
1. 默读思考：陶校长的第一问是什么?为什么要先问这个问题?
2. 集体交流：
a. 指名回答。
b. 出示关联词语“因为……才……否则……”朗读。
c. 说说为什么要先问这个问题?
d. 从这段你还明白了什么?
e. 朗读体会。
3.总结：
健康是如此重要，所以陶校长希望我们从小树立健康第一的观念。
4.理清层次：
这段话是怎样来说明这个问题的?
(先说了什么?在说什么?最后说什么?)
5.齐读本段。
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会10个生字，会认4个，理解有关新词。
3、了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励自己、鞭策自己成为习惯。
4、感受演讲稿的情真意切，乐于模仿迁移运用，体会“学做真人”，交流陶行知其人其事，激情。
教学时间：3课时。
教学难点：学演讲，学自励
问什么为什么问希望怎么办
教学难点：
1、真实性、鼓励性、礼仪性
2、陶行知为什么作这篇演讲，写读后感。
3、模仿合作写演讲稿，参加演讲赛。
教学准备：
1、录音带；配乐背景音乐《钢琴曲》
2、陶行知资料，“学做真人”演讲稿
3、话筒，录音机录制磁带，演讲稿四人合作一份。
第一教时
教学目的：介绍生平，了解演讲常识，初读知大意。
教学难点：音：稳韧
形：堡垒陶炼彼
义：堡垒、源泉、造福、坚忍不拔、彼岸、鞭策、长足
教学设计：
一、板题、交流资料、听范读
1、板书解疑，陶校长（交流资料）
原名文睿，安徽翕县人，近代教育家，晓庄学校，山海工学团，生活教育理论，教学经验，小先生制，育才学校，“公德”和“私德”
2、听演讲（录音范读）
小结：演讲就是在群众集会或重大会议上就某个主题说明道理、发表见解的说话方式。
二、了解演讲知识，引入课文
1、谈演讲的特点
（1）真实性（贴近生活，讲真话）
（2）鼓动性（激烈感情，感召力）
（3）礼仪性（称呼、交流、有祝语）
2、文中陶校长怎样注意这三点的，自读（1）通问正音（2）划标题
三、检查初读理思路
1、出词正音
2、按四部分抽个读，点评后四人组分别读，并解疑。
3、交流分段知大意
（1）陶校长的`演讲主要讲了什么？
（2）是分哪儿几个方面来谈这个问题的？
（3）填充概括段意
一（1）开门见山提出了
二（2—5）分别要求学生从（）、（）、（）、（）四方面问问自己有没有（），（）了多少，并讲了这样问的（）。
三（6）总结全文，希望学生养成（）的好习惯，争取在（）取得（）。
4、引读全文
5、质疑留疑
四、学字词
1、认生字、抢答：
比喻难以攻破的事物严格督促使进步
来源比喻向往的境界
给人带来幸福进展迅速
形容意志坚强，不可动摇
2、归类写
左右：演锻稳
3、比较组词
陶
炼
彼
葡
练
履
4、抄词
第二教时
教学目的：精读感悟，从收到放，朗读倾吐。
教学设计：
一、复习大意，板书：健康、学问、工作、道德
二、教学第一问
1、作者为什么要先问身体有没有进步？（默读圈画中的词句）
2、交流导读卡片：健康第一健康是生命之本健康堡垒
3、再读体会关联词的作用（填空比较，谈重要性）
因为……有了……才有……，否则……将
4、怎样才能有一个健康的身体？（抓住两个“离不开”，导读）
5、三读本段（引读）理清层次：先问什么？再问为什么这样问？最后提出什么希望？
三、教学第二问、第三问、第四问
1、默读圈画方法同上
2、交流讨论，学生为主
（1）问什么？
（2）为什么要这样问？（自己的学问有没有进步）
（3）怎样才能使自己的学问有进步？
3、点拨关键处
（1）公德——公共道德，观念
（2）私德——私人生活上所表现的道德品质
（3）真人——真诚不虚伪的人
四、以读比感悟，深化倾吐
1、各组派一代表读（同内容的挑战读，点评有层次）
2、男女生各派代表读，并谈谈陶校长为什么要作这篇演讲？体现了他怎样的感情？
3、填空总结
陶校长希望同学们从小树立（），筑起（），学习上认准（），刻苦钻研；工作上要培养（），认真负责地做好（），要学做（）。这样就可以（）。
他的演讲言真意切，使我们感受到老一辈教育家对学生的（）。
4、激情齐读出这种关怀、爱护和演讲的语气。
5、倾吐练习
A、《陶校长的演讲》读后感
B、《我也要每天四问》
C、陶校长，您听我说……
软陶基本功练习教学设计
教学目标：
1、认知目标：通过本课学习，探究软陶泥塑的基本造型方法，引起学生对软陶制作的兴趣。
2、教学目标：认识软陶，感受软陶的特点及性能，锻炼学生的思维能力，动手能力以及创新能力。
3、情感目标：欣赏软陶作品，感受软陶的艺术魅力。让学生知道陶文化是我国一项悠远的民间艺术培养其爱国主义精神和民族自豪感。
4．创新目标：在认知和技能掌握的基础上，运用丰富的想象力，大胆的、高效的、创造性地完成作品。
教学重点：
对软陶基本知识的了解以及对基本制作方法的掌握。巧妙设计，大胆的、高效的、创造性地完成作品。
教学难点：
对软陶作品的赏析以及对软陶创意技巧的掌握。制作过程中每一个环节的衔接。
教法：
采用知识讲解和技术示范、启发式教学相结合的方式，随时注意学生的反馈情况，及时掌握学生动态，把握整个课堂。
学法：
学生采取先欣赏，后激趣；先观察，后练习，再展示的学习方法。
教具的使用:
软陶图片资料、软陶作品、软陶材料、多媒体课件、软陶原料、各种工具。
课堂类型:
欣赏制作课。
教学过程：
一.导入：
今天我们接触一样很好玩、很有趣的东西，它是什么呢?就是老师手里的软陶。当你拿在手里，一定会喜欢上它。 因为用它能做出好多我们自己喜欢的小形象。看看老师的这些作品最吸引你们的地方在哪呢?这些花纹都是用手捏出来的，神奇不神奇?你们想玩一玩吗?
二.新授：学生动手实践，感受软陶的性能。
（1） 现在，你们拿块土玩一玩，看看有什么奇特的?
总结：软陶是油性陶土，有较强的可塑性和延展性。做出的形象经过烤制后会变得很坚硬，能成为永久的艺术品。
（2）赏析作品，谈感受。欣赏软陶作品，让学生感受软陶艺术的.无穷魅力。
老师为大家准备了一些图片，上面都是软陶作品，你们仔细欣赏一下，看看用软陶能做什么?
三、课堂练习：基本功训练：
（1）搓条练习
下面，老师给大家一些时间自己动手玩一玩，拿块土感受一下。现在我们就开始学习了，精神可要集中呦!你们能把它搓成条吗?试试看，不用搓的太长。说一说你是怎样搓出来的?用手的哪个部位?在你们动手的过程中，老师也发现有的同学搓的一段粗、一段细，这是什么原因呢?好，接下来把其他两块土也搓成条，尽可能把它搓的粗细均匀，长短整齐。
（2）分段练习
下面，练练大家的眼力，把它们均匀地分几段，老师建议你们最好多分几段，因为这个过程在我们以后的制作中非常有用处。用刀切的时候刀要垂直桌面，不要倾斜同时还要注意安全。说一说你是怎样切出来的?随着制作数量和时间的增多应该提高速度和质量。
（3） 揉球练习
接下来，我们练习揉球。尽可能的揉的圆一些、上面的痕迹少一些。现在，说一说你是怎样揉出来的?把方法教给大家，用手的哪一部分力量?再思考一下有规律的用力揉和随意的揉效果一样不一样?所以揉也需要技巧，有没有这种体会?老师提醒大家在动手实践过程中总结方法、积累经验。这样，才能学会学习。
（4）捏型练习
最后，我们来进行捏合，把带有小花纹的软陶块慢慢地捏合在大的圆形软陶块上，仔细慢捏，不要破坏花纹的原有图案，然后整理使之成为一个整体。讨论一下，怎样捏合的效果最好，既不破坏花纹又能让花纹块较好的融合在大圆球里面？
四.小结：
软陶能做好多形象，小到一个发卡、挂件，大到立体造型、壁画都能用它来表现。可以说没有做不到的，就 怕想不到。
五.作业设计（分层布置）
和你的好朋友或者父母合作完成一件新的作品，题目自拟，主题自定。
一、学习目标
1、掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点。
2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。
3、通过本课的学习，熟悉本课所叙述的夏商、西周经济发展的概况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养学生归纳、概括历史知识的能力。
4、通过本课学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有强大的生命力。
二、学习重点、难点
重点：青铜器的高超工艺。
难点：教学对“青铜文明”概念的理解。
三、学习方法
1.讲解法：对于重要的理性分析内容，主要由教师讲解，应注意深入浅出地分析问题和演绎思维的流畅性。
2.讲读法：首先由教师提出问题，然后通过引导学生阅读、分析课文、投影所示历史资料和图片，进一步理解教材。
四、教学过程
【独立试航】(预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题)
1、我国出现青铜器的时间是社会末期，社会是我国青铜文化的灿烂时期。其中著名的青铜器代表是巨大的和造型奇特的。
2、与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“”文化，那里出土的、、青铜神树等，引起中外人士瞩目。
3、除青铜制造业外，商周时期的业和业也很发达。
4、农业、、和商业的发展，形成我国夏、商、西周灿烂的青铜文化。
5、夏、商、西周时期我国主要的生产方式是业，主要劳动力是。
6、思考：“动脑筋”(第26页)
7、自己不能解决的问题：
【合作探讨】(生生互助，师生互动，点拨释疑，共同提高)
(一)小组合作学习(小组内交流自学成果，围绕疑难点讨论)
(二)班内交流展示(师生、生生互动，点拨释疑，知识深化)
第一子目：青铜器的高超工艺
1、指名说出自己学到的知识，师适当引导，补充;
2、结合第26、27页插图，识读图形，记住名称并讨论回答：为什么说商朝时期是我国青铜文化的灿烂时期?
第二子目：农业和畜牧业的发展
1、通过学习，知道我国奴隶社会的主要生产方式和比较先进的生产工具。
第三子目：奴隶的悲惨生活
1、依据第28页图，竞答我国奴隶社会中奴隶的生活状况。
2、解决思考题;动脑筋
【扣标整合】(围绕学习目标，梳理知识，形成网络)
青铜器：出现时间，灿烂时期;特点是品种多、水平高、分布广。
手工业：代表、。
成都平原的文化
商朝业发达：玉虎、玉象
农业：“五谷”齐全;知道、、技术，使用一定量的青铜工具。
畜牧业：现在的主要家禽品种时已有，并建有，商王室有专门牧场。
认识：农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明;夏、商、西周奴隶制经济的高度发达是建立在对奴隶残酷剥削之上的。
五、达标测评(我达标我快乐)
1、迄今考古发现的最大的青铜器司母戊鼎应属于下列哪一个朝代
A.夏朝B.商朝C.西周D.西汉
2、下列四个青铜器中，我国古代青铜工艺的突出代表是()
A.兽纹扁足鼎B.人面纹方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期()
A.青铜工艺水平高超B.原始农耕文明出现
C.畜牧业发达D.铁器开始使用
4、我国青铜工艺鼎盛时期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.战国
5、我国青铜器中的珍品是()
A.四羊方尊B、乳丁纹平底爵C.司母戊方鼎D.人面纹方鼎
6、下列青铜器中，属于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青铜立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、与商周同时期的三星堆文化遗址在()
A.长江三角洲B.华北平原C.三江平原D.成都平原
8、我国夏商周时期使用的主要劳动力是()
A.奴隶B.农民C.工人D.农奴
【知识拓展】(知识拓展迁移，开阔视野，提高能力)
阅读材料后理解问题：(有兴趣同学，优先回答问题)
随着生产力的发展、私有制的出现，在奴隶社会中，奴隶主占有大量的奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展，由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量的剩余产品，使一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。
教学目标
知识和和能力
1．比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况；了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2．通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3．通过了解奴隶的.悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
过程与方法
1．多媒体演示：通过多媒体平台展示众多的青铜器，使学生对青铜器有切身的体验与感知；并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点，加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2．分组讨论：通过分组，使组与组之间在学习方面展开竞争；通过讨论，引导学生在与他人合作交流学习中探究知识，获得知识。
3．角色扮演：指导学生搜集资料，编写历史小剧本。通过表演，加深学生对奴隶悲惨生活的认识。在教师引导下，学生透过奴隶的悲惨生活这种历史现象观察出奴隶的悲惨命运和“灿烂的青铜文明”有着密切的联系，进而得出“灿烂的青铜文明”主要是由广大的奴隶所创造出来的。
情感态度与价值观
1．认识夏、商、西周时期奴隶制下青铜文明辉煌灿烂，全面发展；而且一脉相承，源远流长。
2．感悟到我国历史文化的悠久，从而热爱中华民族优秀文化，增强民族自尊心和自信心。
3．通过合作学习，角色扮演等形式，学会互相帮助，在活动中获得知识，培养团结合作精神。
教材重点难点的处理方法
1．重点：青铜器的高超工艺。教学对策：通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表，具有规模大，工艺精美，分布广泛的特点；通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器、商朝铜爵、铜镜等，引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程，引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承，延续性的显著特征。
2．难点：青铜文明的概念、表现；奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。教学对策：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学方法
分组导学，多媒体辅助教学
教学准备
教师活动：
1．查找相关图片资料 2．制作cai课件
学生活动：
查阅奴隶社会的相关资料，了解奴隶的悲惨境遇，酝酿角色。
师生活动：
课外阅读历史教材，审阅同学们编写的小剧本，提出修改建议。
教学资源
① 书籍：《课堂--与案例》、《中国历史》第一册《教师教学用书》（人教版）、《中国考古学通论》（河海大学出版社出版）
设计思路
教学过程
导入新课
同学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
（多媒体演示）司母戊鼎图片。
教师针对图片提问：同学们，我们看的图片是什么？它有多高呢？多长呢？多重呢？司母戊鼎是世界上现存最大的青铜器，当时 铸造这样一个大鼎需要多少人同时操作呀？可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了!
教师引导：刚才，我给大家讲了在夏、商、西周时期社会发展进步突出表现在青铜器制作工艺上。现在请大家很快的浏览一下课文小标题，想一想青铜文明还表现在哪些方面？
学生回答：还表现在农业和畜牧业的发展方面。
教学过程
分组导学
根据课文内容，将学生分成两个大组，每四人一小组。第一大组阅读“青铜器的高超工艺”这一目的内容；第二大组阅读“农业和畜牧业的发展”一目内容。请同学们边看书边思考屏幕上给出的问题。
（多媒体展示）
第一大组问题
1． 夏、商、西周有哪些手工业？
2． 青铜器制造业发展演变的过程？
3． 青铜器制作有何特点？
第二大组问题
1． 夏、商、西周农业发展的表现？
2． 畜牧业发展的表现？
教师过渡：现在我们看第一大组的同学如何解答第一大组问题。
教师提问：青铜器制造业的特点？
特点之一：生产规模大
（多媒体展示）四羊方尊图片
特点之二：工艺精美
（多媒体展示）
青铜农具：铜铲（商）、铜 （西周）
青铜兵器：玉援铜内戈（商）、铜剑（西周）
青铜用具：铜爵（商）、铜镜（商）
特点之三：品种繁多，应用普遍
（多媒体展示）三星堆的文物、青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。并简介图片
教师提问：三星堆文化分布于何处？
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师引导：这说明我国青铜制造业不仅仅分布在商周统治中心地区。在西南等边远地区青铜制造业照样盛行。这说明当时青铜制造业还有何特点？分布怎样？
特点之四：分布广泛。
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。（教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业）
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢？请第二组同学概括一下。
农业发展表现：
1．商、西周时“五谷齐备”
2．技术改进：选种、施肥、治虫害
3． 生产工具改进：西周开始使用青铜农具
畜牧业发展表现：
1． 品种繁多：马、狗、牛猪等
2． 牲畜圈养
3． 牧场放养（规模大）
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
（多媒体展示同学们编的小剧本）
场景一
学生角色表演：
旁白（由教师完成）：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：（不停吆喝）快起来！快起来！（打开奴隶枷锁）把地里的肥给我施了，才能吃饭。（随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上）叫你快点，你不听！（呵斥）
奴隶：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一会儿）
奴隶主：快给我干活，想偷懒。（劈头盖脸一鞭子打下去）
奴隶：（眼睛被打中，捂着眼睛叫疼）
奴隶主：（骂骂咧咧）不打死你才怪呢！
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。
奴隶主：（牵一匹马来，马上背着一束丝）这些奴隶值多少？
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。（奴隶主一一把其中三个奴隶杀死）
旁白：一个月以后，奴隶主死去。
奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
教师引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现：
a) 进行繁重的劳动
b) 失去人生自由，倍受折磨
c) 随意转让和买卖
d) 进行人牲和人殉
教师过渡：在农业、手工业和畜牧业生产中大量使用奴隶，奴隶过着牛马不如的生活。 请同学们讨论一下，是谁主要创造了灿烂的青铜文明？奴隶的悲惨生活与高度发达的青铜文明之间是一种什么样的关系？
教师总结：夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展，取得了较大的成就，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就，都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
教师课堂总结：
我们今天所学的第五课叫“灿烂的青铜文明”。青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
提示和建议
教师简单说明“文明”的概念，使学生对“文明”有一个初步的了解和认识。
教师指导学生阅读导入框中的内容。
教师启发学生回答老师提出的问题，使课堂气氛活跃起来。
教师引导好学生并及时表扬表现好的同学。
教师分组时，可使第一大组人数稍多一些。问题可逐一快速跳入，以便引起同学们注意。
教师应强调当第一大组同学回答问题时，第二大组同学边看书，边思考第一大组问题。同理，当第二大组同学解答第二大组问题时，第一大组同学要思考解答第二大组问题。
学生看书5分钟，每一小组讨论2分钟。
学生纷纷举手，第一大组1、2两小题很快答出。教师对表现好的小组不失时机进行表扬。
教师在学生回答好2小题时，及时引导学生得出青铜文明一脉相承，具有延续性的特点。
学生从前面司母戊鼎的介绍很容易得出特点一。学生讲解说明四羊方尊图片，教师稍作引导，不难归纳出特点二。教师分层次展示图片并让学生看课文中的西周烧炭火的青铜器，引导学生得出特点之三。呈现图片要求速度适中。图片呈现后及时关闭窗口。学生在引导下很容易得出特点之四。
教师引导学生进行概括。屏幕一一打出农业和畜牧业发展的表现。
教师在学生判断的基础上及时总结 ：夏、商、西周灿烂的青铜文明不仅仅表现在青铜制造业的兴盛上，农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣共同形成了这一时期灿烂的青铜文明。
时间控制为8分钟，控制好场面。为表演顺利完成，打出同学们编的台词、场景说明，以便学生表演时参照。。
学生背上贴一“马”字，纸条撕成带状为“丝”。学生表演时加入表情和动作。
教师及时点评同学们的表演。
教师引导同学描述奴隶的悲惨生活。
学生讨论3分钟。
教师在学生讨论回答后及时总结。
教师总结时，用多媒体演示出本课的主要内容。
教材分析与学情分析：
本课是七年级上册第五课，主题在于使学生对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解，感受夏、商、西周时期奴隶制文明的辉煌灿烂，体味中华文化源远流长。
本课是在对学生综合能力不太了解的情况下设计的，我依照教学经验，首先得出一般初一学生的能力和心理特点：丰富的感性材料可以激发他们探究的热情，由浅入深的引导可以推动部分学生在理性认识上有所升华，但是公开课上学生可能出现胆怯心理，在教学设计过程中应特别考虑到这一点，各教学环节都应为学生可能出现的突发情况留有一定的变化空间。
教学目标：
知识与能力：通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括农业、手工业和商业的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。通过本课学习和思考本课内容，培养学生归纳、概括历史的能力;通过了解奴隶的悲惨生活与夏商周奴隶制文明高度发达间的关系，培养学生初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点揭示奴隶制文明的本质及全面认识历史发展过程的能力。
方法与过程：
教师利用多媒体辅助教学，同时组织学生通过课堂活动巩固所学知识，并对之加以应用。
情感、态度与价值观：
过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂乃中华民族之骄傲，今天民族文化的辉煌成就与之一脉相承; 7月13日联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产，炎黄子孙更要保护好宝贵的文化遗产。
青铜文明
教学重难点：
重点：青铜器的高超工艺
解决策略：以形象的说明将抽象的描述具体化，通过大量的图片资料令学生从中自行总结出工艺高超的表现，既实现了认知目标，又进行了能力训练。
难点：正确理解“青铜文明”的概念
解决策略：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学设计：
1.简要回顾原始社会以来，人类使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端?
2.引入青铜器的出现：原始社会末期以铜混合少量锡、铅熔铸的青铜器出现了。人类使用的第一种金属便是青铜，它更坚固、更轻便，开始出现在生产生活中。人类由此跨入青铜时代。
3.青铜相关知识的讲解。
1.青铜器制造业
1) 提问：片中介绍了什么青铜器，它有什么用处，它在世界上的地位如?
影片展示“司母戊鼎”的发掘过程和鼎的介绍，补充说明司母戊鼎重约832公斤，是两百多个奴隶在奴隶主的指挥下，各司其职合作完成的。
2) 展示四羊方尊图片，提问：此器与刚才的鼎，同属商朝遗物，在造型风格上有何不同?
补充说明四羊方尊暗喻“普天之下，莫为王土”，象征帝王的权力。小结：这两件青铜器珍品均出自商朝，是商代青铜器制造的代表器物。
青铜器制造业发展至商朝，工艺高超、造型多变，充分说明商朝是青铜器制造业最灿烂的时期。
3) 除以上两件青铜器外，人们还发现了众多青铜珍品。多媒体展示众多青铜器图片，学生看图推测这些青铜器均有何用处?
小结： 这些青铜器涉及了古人生产生活的方方面面，可见青铜器种类多、且使用较为普遍。
4) 刚才我们看到的青铜期多发掘于商朝统治区内，是不是青铜制作技术只掌握在中原地区的工匠手中呢?
5) 根据地图提问：80年代考古学者发掘的广汉三星堆文化在今天什么地区?学生回答后，简介神树、立人像及面具，并观看影片提问三星堆文化青铜器制作的水平。
4.瓷器和玉器制造业的延伸
1) 夏商西周决不是仅有青铜器这一种手工业，中国古老的手工业还有那些?
2) 提示学生河姆渡文化时期便出现的制陶技术和玉器制作技术到这时有何发展，或者先看图片再展示玉器、瓷器图片，提问：这些物件是什么材质所制?制作水平如何?说明了什么问题?
补充说明：玉器制作开始于原始社会后期，发展至夏商周雕刻工艺已经相当高。瓷器源自中国的，china一词正说明了这一点。
小结：
回顾全课，通过今天的学习认识到灿烂的青铜文明包含了发达的手工业、农业、畜牧业和商业等，这一切主要由奴隶的大规模集体劳动来创造。
课后活动：“青铜文明”我导游
要求：向游客介绍青铜文明的历史、代表器物同时还要宣传文物保护思想等。
学生活动：分四组，分别介绍青铜文明、奴隶制度及文物保护。
通过向游人介绍青铜文明等知识，回顾本课所学的内容，同时增强学生的自信心和责任心，培养民族情感和文物保护意识。
一、知识与能力目标：通过学习,使学生掌握青铜器的主要成分和最主要的青铜器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青铜时代”的含义几历史地位。
二、过程与方法目标：指导学生对教材内容进行阅读、探究和分析,使学生理解青铜文明的实质,培养和提高审美能力，培养学生的历史思维能力。
三、情感、态度与价值观目标：通过学习,使学生感悟中国历史文化的悠久,增强民族自尊心和自信心，了解青铜珍品的价值。
重点：青铜器的'高超工艺，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜器。
难点：青铜的含义、成分及铸造工艺。
布置学生搜集家中的香炉；重读小学语文第十二册的《世纪宝鼎》一文。
一、导入新课：
教师出示中国人民送给联合国成立50周年的生日礼物巨型青铜器“世纪宝鼎”图片，由学生介绍其特点［三足双耳，腹略鼓，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底］。教师和学生一起找出与鼎有关的成语：三足鼎立、钟鸣鼎食、人声鼎沸、一言九鼎等。
教师点明：鼎已有4000多年的历史，发展到今天已变成烧香的工具[看搜集到的香炉]。最早的鼎是什么样子？有什么用途？它是怎样制造的？让我们一起去解开那神秘的一页。板书课题。
二、巧夺天工的青铜冶铸技术：
教师出示问题组，布置学生阅读“巧夺天工的青铜冶铸技术”一目，点明青铜是一种铜锡铅合金，学生思考后回答教师提出的问题。
1、什么叫青铜器？可讨论、合作回答。——教师板书
2、什么叫青铜时代？讨论、合作回答。—教师板书，稍着归纳：石器时代—青铜时代—铁器时代
3、如果我们现在要按照商周时期的工艺来做青铜器，应该怎样做？课堂讨论回答。
4、展示人教版图片“制造青铜器”，说明商周时期大型青铜器的生产情况。
三、青铜器物和青铜艺术：
教师布置学生看“种类繁多的青铜器物”和“精湛绝伦的青铜艺术”。学生思考问题：商周时期青铜器的艺术价值主要表现在那些方面？
1、青铜器的造型表现了很高的艺术价值，器型各式各样，令人赏心悦目，是难得的艺术珍品。
2、教师分别展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青铜器的图片，让学生欣赏、点评。教师归纳：母戊大方鼎——雄伟端庄、气势凛然、代表商代青铜器的典型风格；四羊方尊——结构巧妙、制作精细、堪称青铜器中的精品；三星堆青铜器——风格独特造型奇异，具有无穷的魅力。
3、青铜艺术的价值还表现在青铜器的纹饰上，青铜纹饰线条丰富，图案优美，给人以艺术的享受。教师指导学生观看教材中的几幅青铜器图片。
4、教师简单指出，青铜器不仅具有艺术观赏价值，也具有当时社会的适用价值。请同学们根据教材提示给青铜器按用途分类。
四、小结：
教师指点：我们把人类使用青铜器的发展阶段称为青铜时代，在这个时代人们所创造的物质文明便被称做“青铜文明”。提问：这一灿烂的青铜文明是谁创造的？讨论的基础上教师指出：奴隶，他们用劳动创造了青铜文明。
五、最后，学生看书熟悉课文内容，加深印象，在思考讨论的基础上提出学习本课后认识到的问题。教师引导指点学生自己去寻找答案。
六、基础知识巩固：［略］
布置作业：参照课本，查找资料，写一篇小作文：介绍司母戊鼎四羊方尊、三星堆青铜器
课题 26、陶校长的演讲
教学目标 1、能正确、流利、地朗读课文。
2、学会10个生字，会认2个二类字，理解有关新词。
3、了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，不断激励自己、鞭策自己成为习惯。
4、感受演讲稿的情真意切，乐于模仿迁移运用，体会“学做真人”，交流陶行知其人其事，激情。
教、学具 1、课文配套录音带。 2、话筒，录音机录制磁带，
预习要求 陶行知资料，“学做真人”演讲稿。
演讲稿四人合作一份。
一、板题、交流资料、听范读
1、板书解疑，陶校长（交流资料） 原名文睿，后改名陶行知。安徽翕县人，近代教育家，晓庄学校，山海工学团，生活教育理论，教学经验，小先生制，育才学校，“公德”和“私德”。2、听演讲（录音范读）
小结：演讲就是在群众集会或重大会议上就某个主题说明道理、发表见解的说话方式。
二、了解演讲知识，引入课文
1、谈演讲的特点（1） 真实性（贴近生活，讲真话）（2） 鼓动性（激烈感情，感召力）（3） 礼仪性（称呼、交流、有祝语）2、文中陶校长怎样注意这三点的，自读（1）通读正音（2）划标题
三、检查初读理思路
1、出示生字词正音。 2、按四部分抽个别读，点评后四人小组分别读，并解疑。 3、交流分段知大意 （1）陶校长的演讲主要讲了什么？ （2）是分哪儿几个方面来谈这个问题的？
（3）填充概括段意
一（1）开门见山提出了（ ）
二（2-5）分别要求学生从（ ）、（ ）、（ ）、（ ）
四方面问问自己有没有（ ），（ ）了多少，并讲了这样问的（ ）。
三（6）总结全文，希望学生养成（ ）的好习惯，争取在（ ）取得（ ）。 4、引读全文 5、质疑留疑
四、学字词
1、讨论书写要点。 2、归类写字： 左右结构：演、锻、稳 3、比较组词： 陶 （ ）炼（ ）彼（ ） 葡 （ ）练（ ）履（ ） 4、完成习字册。 5、抄写词语。
[陶校长的演讲(网友来稿) 教案教学设计]
邵伯中心小学 张惠玲
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学习本课生字，理解词语。
4、了解演讲的特点，明白“每天四问”的原因，培养学生激励和鞭策自己的好习惯。提高自我诊断与矫治的能力。
教学过程：
一、揭题，基础性诊断。
1、板书课题，指导书写“陶”、“演”两个字。简介陶行知。
2、质疑：看到题目，你首先产生哪些问题？
3、交流，小结：陶校长演讲了什么内容？为什么讲这些内容？
二、初读感知，自主性学习诊断。
1、带着刚才的问题，自由朗读课文。
2、交流自主解决的问题。
3、再读课文，说说演讲稿的特点、格式。
4、检查初读情况，适时指导朗读和书写“锻”、“炼”、“垒”。
5、通读全文，理清脉络。演讲的内容是什么？文章可分几个部分？
三、精读感悟，研析结构，理解性诊断与矫治。
1、研读第一问，感悟学法。
（1）交流“问什么”，指导读好问句。
（2）抓关联词，解决“为什么问”。出示没有关联词的句子，让学生填词后领悟健康的重要性。
（3）从陶校长提出的“希望”，说说你将怎样做。
（4）指导朗读
（5）小结第一问的结构形式：问什么 为什么问 希望怎么做。
（6）出示列表，指名填表。（填第一行）
问什么 为什么问 提出希望
2、根据列表，自学第二--四问。自主性学习诊断。
提示：理清层次，抓关键词语朗读体会。
3、交流反馈：抓以下几点：（1）读好问句，（2）找关联词语，体会为什么问，（3）结合提出的希望说说自己的打算。
4、用“之所以……是因为……，因此……”的句式把“每天四问”简洁的概括一下。
四、精读悟情，发展性诊断练习。
1、任选一问，读出自己的体会，可以说、演、背。
2、组织复述其他三问。
五、总结迁移，自主性练习诊断。（选做两题）
1、从课文内容和学习方法方面谈谈学习收获。
2、迁移训练：以某一天为例或自己存在的实际问题，根据文中“四问”作答。
3、自选题目，查阅相关资料，可小组合作，通过群体诊断与矫治，写一篇演讲稿，准备演讲表演。
[陶校长的演讲 教案教学设计]
教学要求 ：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
理解生字词的意思。
3、了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。
教学重点：
理解“每天四问”的重要意义。
教学难点：
句子间的联系。
教学媒体：生字词卡片、小黑板、录音
教学时间：三课时。
板书设计：
26、陶校长的演讲
健康 寻求幸福 实现理想
学问 造福社会
每天四问 工作 培养责任心 锻练能力
道德 社会稳定 国家发展
（激励 鞭策） （长 足 进 步）
第 一 课 时
教学要求：
1、正确、流利地朗读课文，学会本课的生字、词。
2、读通课文的每一句话，了解课文的主要内容。
3、正确规范的书写生字。
教学重点：
正确、流利地朗读课文，了解课文的内容。
教学过程：
一、导入新课。
1、作为一名学生，怎样才能使自己不断地取得各方面的长足进步呢?今天我们要学习的一篇课文，会详细地告诉你。
2、板书课题。齐读后围绕课题质疑。
3、介绍“陶校长”。
陶校长，名叫陶行知，中国近代著名的教育家，积极从事教育活动，最早关注乡村教育，先后创办了“晓庄”、“育才”等一批著名学校，培养了一代代人才，留下了一部部教育著作，为中国教育事业作出了不朽的贡献。
二、初读指导。
1、引导自读：什么是演讲呢?演讲又有什么特点?这篇演讲讲了些什么呢?
2、学生自由读课文，要求：读准字音，读通句子。
3、检查：
①出示生字卡片，抽读、齐读。注意正音：“策”是平舌音；“演、钱、炼、稳、韧”都是前鼻音。
②出示词语，朗读：
演讲 堡垒 本钱 稳定 班集体
问题 彼岸 源泉 激励 责任心
4、自由读课文，要求把语句读通顺。
5、逐段指名朗读，正音，在此基础上逐段齐读，要求读得正确流利。
三、再读课文。
1、自由朗读课文，思考：陶校长的演讲主要讲了什么？是分
哪几个方面来谈这个问题的？
2、引导理清文章脉络：
第 l自然段：提出演讲的内容是“每天四问”；
第2-5自然段：让学生从“健康”、“学问”、“工作”、“道德”四个方面问问自己有没有进步；
第6自然段：希望学生养成“每天四问”的习惯，取得长足进步。
四、快速默读课文，讨论理解演讲的特点。
演讲就是在群众集会或会议上就某个问题说明道理，发表见解。
演讲的主要特点是真实性和鼓动性。演讲的内容贴近生活，讲的是真话。演讲中带有强烈感情，具有很大的感召力。
五、写字指导。
(l)指导要点：
陶、演、钱、炼、彼、稳：都是左右结构，左窄右宽；
堡、垒：上下结构，上大下小；
责、策：上下结构，上小下大；
陶：里面是“缶”，不是“凶”或“生”，第9画是竖折；
炼：右边是“东”，不能写成“东”；
策：下面是“ ”，不要写成“束”，第8画是竖，第9画是横折钩。
(2)用钢笔描红。(课后习题2)
五、布置作业。
1、抄写习字册的生字。
2、练读课文。
第 二 课 时
教学要求：
细读课文，有感情地朗读课文。
教学重点：
理解课文内容，明白为什么要做到“每天四问”。
教学过程：
一、听写生字词：
堡垒 本钱 稳定 彼岸 源泉 激励
二、精读训练。
1、导读第2自然段。
(l)速读，思考：作者第一问问的是什么?为什么要先问这一问?
(2)指名回答，出示第四、五两句。
(3)齐读这两句。
(4)标出关联词：因为……有了……才有……否则……
(5)紧扣这些词，说说有与没有健康身体的结果有什么不同。
(6)齐读这两句，体会“健康”的重要性。
(7)小结：健康是如此重要，所以陶校长希望我们从小树立“健康第一”的观点，
(8)过渡：那么，怎样才能有一个健康的身体呢?
(9)指名回答，齐读第六句，理解“健康堡垒”。
(10)小结：只有这样，才能筑起坚固的“健康堡垒”。
(ll)齐读全段，想一想：陶校长是怎样讲清这第一问的？
“设问”--“解答”--希望”
2、导学第3自然段，
(l)默读，思考：作者第二问问的是什么?为什么要这样问?
(2)指名回答。
(3)找出第四、五两句中的关联词：有了……才……
(4)突出关联词，读读这两句，体会作者为什么要问“学问”。
(5)引导讨论：怎样才能使自己的学问有进步呢?
（专心致志，坚韧不拔；认准目标，钻进去，展开来……）结合理解“专心致志”、“坚韧不拔”。
(6)找出第六、七两句中的关联词：要想……就要……
(7)突出关联词，读读这两句，加深理解。
(8)有感情地朗读全段。
(9)小结学习本段的方法。
先默读思考“问的是什么，为什么这样问”，找出有关句子，抓住关键词语，朗读理解；再思考“怎样才能做到”，找出有关句子，抓住关键词，朗读理解；最后整段有感情地朗读，仔细体会。
3、自学第4、5两个自然段。
(l)交代方法，即刚才小结学习第3自然段的方法。
(2)学生自学，教师巡视释疑。
(3)检查自学效果：指名说说这两段内容；指名读，要求强调关键词句；齐读这两段。
三、布置作业。
1、抄写词语。（见课后习题3）
2、根据课文填空。(课后习题4)
第 三 课 时
教学要求：
有感情地朗读课文，复述课文。
教学重点：
复述课文。
教学过程：
一、总结课文
1、逐段朗读。
2、指名说说第2-5自然段的主要内容。
3、归纳全文大意。
这篇演讲要求学生每天从健康、学问、工作和道德四个方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。这篇演讲充分表现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护，情真意切，
二、朗读训练
1、自由朗读，体会感情。
2、指名朗读，适当评点。
3、集体朗读，要求读出恰当的语气和感情。
三、复述训练。
1、同桌试述。
2、指名复述。及时评议，强调要抓住要点，特别是每一问中“解释原因”的内容。
3、再指名复述。
四、迁移练笔
1、根据文中“四问”，以某一天为例作出回答。
2、完成习字册的作业。
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