下面是小编为大家整理的女娲和人教学设计参考（共含15篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“Hickey”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教材分析：
这是一篇中国有名的神话故事。课文用符合小学低段学生的语言，简单易懂地把女娲造人的原因；女娲是造人的过程展现在我们面前。在带给孩子们知识的同时，激发了他们对神话故事的兴趣。
教学目标：
知识与能力
1、正确认读15个生字和由这些生字组成的词语。会写8个生字。学习多音字“和”的另一个读音，并会组词。
2、有感情的朗读课文
情感与态度
感受神话传说中所营造出的美好情景；激发学生产生阅读神话故事的兴趣和愿望。
教学方法：
1、让学生在反复诵读理解文章的大意。在读与复述的过程中了解这个神话。
2、在自主学习的基础上，合作探究，解决学习中遇到的困难。
3、通过实践活动，领略中华文化的不朽魅力。
课前准备：
生字词卡片、带有生字句子的卡片
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
（一）激趣导入
同学们，今天老师想给大家讲一个神话故事，想听吗？（教师复述课文的内容）看着大家，意犹未尽的样子，就让我们自己去看一看这个神话吧！
快快打开30课，齐读课题。
设计意图：爱听故事，是孩子的天性，教师通过自己语言的叙述，激发了孩子学习的欲望。引领孩子走向一个神话的世界。
（二）自主识字，读通课文
1、教师出示要求认的字词，谁有勇气给大家读一读？
2、我们来做识字游戏，谁来试试？
找到词语所在的句子读一读。还可以把词语的意思讲给同学听。
5、今天的这些字，好难记哦！你有什么办法记住他们，和他们成为好朋友？和同学们交流一下吧！
设计意图：给学生更多的展现自我，实现自我，体验成功的机会。游戏的形式有深深吸引孩子的注意力。
（三）再读课文，大概了解课文
再读课文明确要求，把字音读准，把句子读流利。
（四）指导写字
1、教师指导书写。
2、自己观察分析怎样写好这几个字。
3、同桌交流。
4、学生板演后同学们评价。
设计意图：使学生在讨论交流中感受汉字之美，掌握写字的要领。
（五）作业：写生字
第二课时
（一）回忆课文，导入新课
师：同学们真了不起，这么多生字都认识了，课文也读熟了，请同学们默读课文，一边读，一边想，这个神话讲了一件什么事？
今天我们接着学习三十课《女娲和人》
设计意图：给学生一个问题，让学生自主去探讨，让孩子自由的交流，通过合作交流了解课文。今天我们接着学习三十课《女娲和人》
（二）精读课文，品位语言
1、那么人是怎么来的呢？能不能用自己的话讲一讲？
2、从哪里可以知道女娲娘娘造了很多人？“她捏呀，捏呀……许多……许许多多的人，世界就生动活泼起来了。”
3、同学们以讲故事的口吻，再读这篇课文。
设计意图：把朗读变成孩子抒发自己独特的感情的方式。尝试表述，提高孩子的表达能力。
6、把自己喜欢的词语多读一读，可以摘抄在自己的“采蜜集”里。
教学目标：
知识与技能：
1、正确、流利的朗读课文
2、读懂课文，能用自己的话讲述女娲和人的神话。
3、正确认读本课的16个生字，会写8个生字。
过程与方法
1、让学生在反复诵读理解文章的大意。在读与复述的过程中了解这个神话。
2、在自主学习的基础上，合作探究，解决学习中遇到的困难。
3、通过实践活动，领略中华文化的不朽魅力。
情感态度、价值观
1、激发学生热爱祖国传统文化的的思想感情。
2、培养学生自主学习与他人合作学习习惯，培养学生学习的兴趣。
一、激趣导入
同学们，今天老师想给大家讲一个神话故事，想听吗？（教师复述课文的内容）
看着大家，意由未尽的样子，就让我们自己去看一看这个神话吧！
快快打开29课，齐读课题。
二、自主识字，读通课文。
1、请同学们快快拼一拼，读一读，遇到不认识的字，自己动动脑筋，再和小组同学合作来解决困难。
2、在小组内，认一认字，互相考一考，看谁是识字大王？
3、教师出示要求认的字词，谁有勇气给大家读一读？
3、我们来做识字游戏，谁来试试？
开火车读词语。
也可以自己组词。
找到词语所在的句子读一读。还可以把词语的意思讲给同学听。
4、今天的'这些字，好难记哦！你有什么办法记住他们，和他们成为好朋友？和同学们交流一下吧！
三、诵读课文，感悟大意
1、同学们真了不起，这么多生字都认识了，课文也读熟了，请同学们默读课文，一边读，一边想，这个神话讲了一件什么事？
2、根据学生的回答追问，那么人是怎么来的呢？能不能用自己的话讲一讲？
3、先在小组内说一说。
4、从哪里可以知道女娲娘娘造了很多人？“她捏呀，捏呀……许多……许许多多的人，世界就生动活泼起来了。”
5、同学们以讲故事的口吻，再读这篇课文。
6、把自己喜欢的词语多读一读，可以摘抄在自己的小本本上。
四、与综合学习相结合
除了这个神话，你还会讲哪些神话？是从那本书中读到的？把这本书介绍个大家吧！
四、写字
1、圈划出本课要求会写的生字。
2、自主选择注音、分析字形、找出形近字、组词或者说个句子
3、说说怎样把字写好看。
4、重点辅导“世”“亡”
教学目标：
知识与技能：
1、正确、流利的朗读课文
2、读懂课文，能用自己的话讲述女娲和人的神话。
3、正确认读本课的16个生字，会写8个生字。
过程与方法：
1、让学生在反复诵读理解文章的大意。在读与复述的过程中了解这个神话。
2、在自主学习的基础上，合作探究，解决学习中遇到的困难。
3、通过实践活动，领略中华文化的不朽魅力。
情感态度、价值观：
1、激发学生热爱祖国传统文化的的思想感情。
2、培养学生自主学习与他人合作学习习惯，培养学生学习的兴趣。
教学重难点：
体会文章大胆而又新奇的想象。感悟对人类诞生的喜悦。
能用自己的话讲述女娲和人的神话。
教具准备：
生字词卡片 第二自然段的教学投影片。
课前准备：
熟读课文
教学方法：
自主，合作，探究的学习方法。
讨论法。
教学课时：1课时
一、激趣导入
师：同学们，今天老师给大家带来了一个神话故事，想听吗?
生：想!
师：自从盘古开天辟地以后，大地上有了山川草木，鸟兽虫鱼，世界上才有了些生气。女娲想，应该再添一点儿什么，才会让这个世界更加生气勃勃呢?(师停顿，看着大家意犹未尽的样子，将孩子们引入到课文中去。)想知道吗?就让我们自己去看看这个神话故事吧!
【爱听故事是孩子们的天性，把孩子们带到故事中去，然后戛然而止，使学生产生好奇心，进而有了想尽快揭开神秘面纱的念头，增强学习的兴趣。】
二、初读课文，自学生字
1、请同学们认真读课文，遇到不认识的字可以请教同学，老师，或者是字典;小组间检查识字情况;把课文读通顺，思考每个自然段的意思;想想课文讲了一件什么事?
【对于一个班级来说，老师不可能对每个同学的每个字都能做到面面俱到的检查，这时候就要充分发挥小组合作的优势，互相帮助，通力合作。】
2、检查识字情况(出示生字卡片)
盘古(指名读，齐读) 开天辟地(指名读)谁能开天辟地? 鸟兽虫鱼(指名读)你还知道自然界中有那些兽类吗? 生气勃勃(指名读，齐读)生气勃勃是什么意思? 掺和(指名读)你见过这种掺和的情景吗?生举例。 捏成(指名读，分男女读) 生灵(指名读)“生灵一词在课文中的那句话中，读一读，想想生灵是什么意思?” 泥浆 溅起 死亡(指名读，齐读) 延续(指名读)谁能用“延续”造个句子?(帮助理解) 生儿育女(开火车读) 繁衍(指名读，找到这个词所在的句子读一读。)
【识字情况师可灵活掌握，对于二年级的学生，简单易懂的读一读，还可以适当拓展一下;对于稍难一些的可以靠举例，做动作等来帮助理解;很难理解的要回归到原文中去，靠多读来体会。】
3、师小结：同学们今天的表现真不错，这么多的生字都记住了，敢不敢再接受老师的再次挑战?(生勇气大增，跃跃欲试。)
三、精读课文，品味语言
1、指名读课文，生思考：这个神话讲了一件什么事?(女娲如何造人的一件事。)
2、根据学生回答，师提问：“人是怎么来的呢?”(小组内交流)
【抓住文章的'主要内容，让学生展开具体的探讨和研究，目标明确，目的一致。】
3、出示带有第二自然段的投影片，生读。根据学生的回答师适时适当地板书：挖 掺和 捏成 找来 蘸上 挥舞(把女娲造人时这些重点的动词提炼出来板书在黑板上。)
4、……是什么意思?说明了什么?从哪里还能看出女娲造了不少人呢?(捏呀，捏呀…… 许多 累 一个个 许许多多等词语均能表现女娲造人之多。)
“高兴地叫着，欢喜地跳着。”说明了他们是怎么想的?“惊讶和喜爱”表达了女娲怎样的感情?(这也是文章要重点理解的地方)
5、理解文章最后一个自然段。(齐读)
6、小结：女娲就这样造出了许许多多的人，为世界增添了无限的生机和活力，相信这个故事我们同学都读懂了，那么你能用自己的话再把这个小故事讲给我们听吗?
7、复述课文内容
学生一边复述，师一边补充板书，使前面看似杂乱摆放的板书形成一个人型，使学生对课文的理解透过板书能更加清晰透彻。
【注意培养学生复述课文的能力和语言表达能力，突破难点。】
四、课外作业
1、在课外阅读你喜欢的神话故事，召开“奇妙的神话世界”为主题的故事会。
2、把《女娲和人》的故事讲给我们的爸爸妈妈，爷爷奶奶听。
【培养学生课外阅读的兴趣，激发学生对神话故事的探寻，培养学生的语言表达能力和对课文的复述能力。】
《女娲》教学设计
教学目标：
（1）知识与能力：熟悉课文，进一步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。
（2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。
（3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。通过探究阅读，领会本文想像神奇合理的特点。想像的训练贯串整节课堂。
教学重点：
（1）体会神话故事中想像的魅力。
（2）把握想像的特点，激发学生的想象力。
教学难点：能够在写作中运用大胆合理的想象。
教学过程：
一、导入新课：人，到底从何而来？（学生自由发言，说说自己所了解的关于人类起源的知识。会涉及到科学的解释或神话传说。）为什么会有这样的神话故事？（与生产力低下、知识贫乏有关。）思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
投影：(1)俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
(2)女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
三、整体把握
1、字词教学：
女娲（wā） 澄澈（chén chè） 莽莽榛榛（mǎn zhēn）
绵延 神通广大
2、默读课文，把握故事情节
3、比较神话故事和课文内容，看看课文丰富了哪些内容。哪里最能见出作者的想象力？
学生自主合作探究、回答，教师明确：
课文在原来的基础上增加了：
（1） 女娲造人的具体过程；
（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
（4）作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
4、恰当地复述课文：
（1）可把故事分成两部分｛女娲决定造人、女娲造人过程｝
（2）先分小组复述，再由小组推荐两名同学分别复述两部分。
四、研读课文
1、《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
学生回答，教师明确解题思路：
标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的'欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。
要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
学生分析，教师点拨。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
五、拓展训练
（一）你认为文章哪些内容还可以进一步展开联想和想象？或有不同的联想和想象？
学生自主合作探究。
例：1、本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
2、女娲“感到非常孤独。”可以再具体的写一写她孤独的情景。
3、小人儿造出来后的欢欣的场面可以再进一步描写。
（二）请你任选一处，再进一步展开联想和想象，进行具体的描写，以使内容更丰富。
（自主创作→小组交流→展示优秀）
六、总结收获：请学生谈谈学习这篇课文的收获。
七、课堂小结：
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
八、布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
板书设计：
联想和想象
女 决定造人：世上的荒凉寂寞；女娲的孤独
娲造人 造人的具体过程；
造人过程： 人造出来后欢欣喜悦的场面
女娲工作的辛劳和幸福的感觉
一、教学目标
知识与能力：
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
教学难点：
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
(一)神话知识导入
1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)
2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
(二)感知学习
1.看动画和文字，听朗读。
2.快速阅读，思考相关问题：
(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?
(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。
教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
(三)内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。
举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
(2)对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
(四)想象写作
1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
(1)女娲为什么造人?
(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?
2.交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
(五)问题探究
1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生：
(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
(六)布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
【教学目标】
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【课前准备】
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
【教学时数】
两课时。
【教学过程设计】
第一课时
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
2、讨论：
⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
明确：
⑴ 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
⑵ 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。
三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1、讨论：说说你对女娲的认识。
2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
第二课时
四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》
讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、布置作业
1、初一（8）班：（高层次班）
⑴ 摘抄课文中优美的词语。
⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
2、初一（1）班：（低层次班）
把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。
1.《女娲造人》教学设计
2.关于《女娲补天》教学设计
3.女娲补天教学设计
4.《女娲补天》教学设计
5.《女娲补天》教学设计与反思
6.小学语文《女娲补天》教学设计
7.第31课女娲补天教学设计
8. 《女娲补天》教学设计（优秀教案）
9.《女娲补天》教学设计和反思
10.《女娲补天》优秀教学设计
教学目标：
1、通过熟悉故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点：
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
一、导入
当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说：达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，因为根据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不可全信，也不可不信。今天，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自《风俗通》――《女娲造人》，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。
二、朗读课文，熟悉文章内容
三、字词过关
女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng
四、分析课文
读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事，请同学们思考：文章将这一过程分为几个过程：
1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。
2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。
3、女娲揉泥团，一个一个地造人。
4、女娲工作得很辛苦。
5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。
6、女娲想办法让人类延续下去。
五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一个过程。
2、添加了造人的具体过程。添入了许多作者的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。
3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。
4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神，具有造人的能力。但在细节处理上，作者有赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。
5、增添了作者的评述。
由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
六、 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。
体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
作业布置：1、朗读课文
2、抄写生词
板书设计：女娲造人，袁珂
女娲造人的过程：
1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。
2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。
3、女娲揉泥团，一个一个地造人。
4、女娲工作得很辛苦。
5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。
6、女娲想办法让人类延续下去。
体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
[教学目标]
1、知识与能力
熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
[教学重点] 体会神话故事中想像的魅力。
[教学难点] 激发和训练学生的想像力。
[教学流程]
一、导入
我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。
二、整体感知
说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)
三、学习研讨(小组合作探讨完成)
1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。
教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?
2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。
4、课堂小练笔：
“我喜欢(不喜欢)女娲，因为 ”
四、活动研讨
比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。)
五、拓展延伸
想一想：你还知道哪些神话故事?
这些神话故事都有什么共同特点?
六、练习
运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 ……
七、、推荐阅读：
1、袁珂《中国古代神话》 2、 施瓦布(德)《希腊神话故事》
【教学目标】
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
【教学重点】
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【课前准备】
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
【教学时数】
两课时。
【教学过程设计】
第一课时
一、导入新课
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
2、讨论：
⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
明确：
⑴ 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
⑵ 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。
三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1、讨论：说说你对女娲的认识。
2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
第二课时
四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》
讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、布置作业
1、初一(8)班：(高层次班)
⑴ 摘抄课文中优美的词语。
⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
2、初一(1)班：(低层次班)
把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。
教学目标
知识与能力：
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知
1、正音正字
2、关于神话
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本
1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148研讨与练习一）
2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？
生：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦的场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
4、女娲造人的原因是什么？
生：荒凉寂寞，添点生气。
5、女娲造人的过程和方法？
生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
生：男女结合
7、女娲在你心中是一个怎样的形象?
①她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
②她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
③她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）
④她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。
8、比较阅读
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？
①制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
②人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
③两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。
如：《夸父逐日》夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【教学目标】
1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。
3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
【课前准备】
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料与课件。
【教学设计】
一、师生对话导入课文
师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗?
生：喜欢!
师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。(投影──中国古代神话。)
师：你们能说出这些神话故事的名称吗?
生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。(教师配合学生的回答。投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。)
师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?
生：精卫填海、黄帝的故事
师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。)
二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用
1、教师逐步引导：
师：让我们一起来看看画面里面有什么?
(学生一脸迷惑与期盼。)
师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?
(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。)
师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。(教师点击译文。)
学生朗读译文。(通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就布置男女婚配。──《风俗通》)
师：(创设阅读情景)再看下面有什么?(点击投影：“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么?──作者袁珂”)
2、学生快速阅读，尽快给作者回应：
生1：更喜欢课文，因为它生动。
生2：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。
生3：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。
生4：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。
生5：课文还有生动的环境描写。
师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。
(点击投影：“假如喜欢，请把它范文给你的朋友。──作者袁珂”)
师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好?
三、学生复述故事情节
1、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。
2、请一位学生复述课文。
3、学生评议。
4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或家长听听。
四、师生一起进一步探究课文的魅力
1、教师引导学生探究体验。
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不只有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。
投影：
⑴鲜明的人物形象。(方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。)
⑵美好的情感。(方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。)
2、学生阅读、考虑、圈画、归纳，做书间笔记。
3、小组推荐与讨论。
4、全班推荐与讨论。
生1：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手发明的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。
师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获?
生2：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第4节写道：“澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”她也很聪明。如第4节：“她忽然灵机一动……”，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第12节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰”。从中我体会到发明的快乐。
师：同学们觉得她说得怎么样?
【教学目的】
1、理解联想和想像手法的运用。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
4、热爱生命和生活。
【教学重点、难点】
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学过程】
一、导入
神话动画片导入。
二、出示教学目标、重点难点
三、作者简介
袁珂，神话学家。
四、关于神话
五、检查生字词预习情况
六、全班集体朗读课文
七、探究品味
1、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
2、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
3、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
4、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容
九、拓展运用
读神话《盘古开天地》后回答问题。
十、放神舟五号飞船记录片
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
十一、布置作业
1、收集有关神话，讲给别人听。
2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
3、想像出一种女娲造人的新办法。
教学目标：
1、知识与能力
熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力
2、过程与方法
发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学重点：
1、感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。
2、进行想像力训练，激发学生想像力。
教学设想：
《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。
教学过程：
一、导入课文
人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。
二、整体感知
①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②小黑板出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。
③讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教师引导学生探究体验
本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：
a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。
b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。
2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记
3、小组交流、讨论
4、全班交流、讨论
5、教师总结：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……
四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，创编一个新的《女娲造人》的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)
五、拓展延伸：比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
六、课堂小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
七、布置作业
①摘抄课文中优美的词语。
②有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。
教学反思：
通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。
但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：
1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。
3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。
★ 竹节人教学设计
★ 女娲散文
★ 教案和教学设计
★ 教学设计和教案
