以下是小编为大家准备的教育学论文开题报告（共含12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“zdw791002163”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教育学论文开题报告
一、选题背景
踏足《爱弥儿》研究之路绝非一个简单随意的沙滩拾贝，因为后者始终没有摆脱兴之所至的盲目性。但这并不是说沙滩拾贝毫无可取之处，若说真正的思想面临的是无路可走的荒原，那么沙滩拾贝未尝不是莫大的惊喜。不过，这同时意味着，只有当这惊喜作为沿途之风景而归属于更加宏阔的道路时，也即，只有当贝壳不仅仅是作为美丽的贝壳而更是作为透露出海洋信息的海之贝时，这惊喜才能超越自身而成为思想的。思想是道路的奋力延伸，一切不过是作为脚下的路而将被裹挟于身后的。对《爱弥儿》的到达，同样是惟一之思想在探索之道路上暂作回望的滞留之处。
首先，生活乃是一切问题的源出和归宿，对《爱弥儿》的朝向也正是根源于此。我们当下引以为傲的生活被普遍定义为现代生活：“在许多现代社会中都存在着一种普遍的倾向，要将一种优越意识与现代性意识联系起来”[1]。现代人认为历史总是在进步的，但这一源自启蒙运动的对进步的乐观精神在 19 世纪末开始变得灰暗：“在法国之后的时期，现代社会被描绘成破坏性的和异化的”[2]。奉行理性和技术的现代性，在“耗尽了文化的意义”(韦伯)之后在根本上造成了现代人的“无家可归的状态”(海德格尔)。所以，作为生存于现代性中的我们不得不回溯现代性的源头以便重新检审我们生活的根基。在此一回首中，卢梭以一种突出的样式展示在我们面前：“现代性的第一次危机出现在让-雅克·卢梭的思想中”[3]。危机，乃是常态与危险因素的碰撞，这就意味着在危机之处，我们不仅能够目睹现代性的根本样态，亦能反思现代性的根本问题，细究之下，卢梭以一种拒斥而又推进的形象矗立在现代性的道路上。
其次，在卢梭看来，“在人类所有的各种知识中，对我们最有用但是是我们掌握得最少的，是关于人的知识”[4]。卢梭在他的第二论文里以醒目的方式展示着他对古代和现代生活的双重批判，在此，卢梭从根本上把握了现代性的特征所在：正是关于人的认识的变革导致现代性的诞生。这也正相契合“主体性”作为“现代性的基本概念”[5]所标示出的深层内涵。但是，卢梭关于人的知识的探究并不仅限于“人是谁”这样的科学式的疑问，他更为关心的，乃是“人应当是谁”这样的深具人文关怀的问题。而这就意味着，《论不平等》作为人类之进程的历史展示仅是“一个可资参考的资料”[1]，更为重要的，乃是在此一资料之上对人类生活的重建：“我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少”[2]。言外之意，《爱弥儿》才是那最终的目的。所以，《爱弥儿》才是卢梭思想的根本展示。最后，卢梭在教育中呈现自己的根本思想意味着他对教育的独特观念：教育乃是“一切有益人类的事业中，首要的一件”[3]。教育关切的是人之为人，也即以人为目的的事业，而这也正是现代社会的根本谬误：将人作为工具：“某一专业的一个精英学者很像工厂里这样一个工人，他终其一生无非是做一个特定的螺丝钉或者手柄，隶属于一种特定的工具或一台机器”[4]。教育所展示的这样一种对人的工具化的理解铸就了当今现代的技术化的生活，一切都在异化为可以算计的物。正是远眺到了这一点，卢梭才将文明社会的拯救寄希望于教育。这是一种远不同于古代和现代的思想，盖因为他为教育赋予了至高无上的地位。是教育，而不是政治或者科学，才是人类现代生活的救赎所在，这正是卢梭对问题重重的现代性的救治方案。所以，沿着对现代生活之追溯的指引，我们不得不将目光聚焦于耸立在现代性转折之处的.卢梭上。而卢梭的思想或明或暗地被全部容纳在卢梭的教育论著《爱弥儿》里。《爱弥儿》不但揭示了现代生活的由来和问题所在，更重要的，它亦以一种值得深思的方式展示着人类生活应有的朝向。这也就是必得研究《爱弥儿》的根本原因。
二、研究目的和意义
本文的研究目的有两个，也即，在通达卢梭根本思想的道路上：1、呈现作为教育著作的《爱弥儿》在卢梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究卢梭的教育哲学思想与现代性的关联，梳理出卢梭不同于其他现代性思想家的现代性方案，展示卢梭作为“现代性思想家”而不是“反现代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理论
一般地，对于西方思想家，其生平与思想并没有太大的关联。这当然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展现的，而是说，在“知”、“行”分离的情况下，我们很难从生平中窥见思想家的真实思想，所以，对生平的研究实在不是件紧要的事。但是，卢梭是极其特殊的一位：“卢梭的作品与其人格个性的联系实在太紧密了”[2]。原因一方面在于卢梭童年的经历塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他将此番“塑造”明确地彰显在《忏悔录》里。对卢梭生平的最好的介绍当然是他的自传——《忏悔录》，但是，很难有人能够跳出自身来评判自己，这对满是激情和坚定信仰的卢梭而言更是如此，所以我们需要来自他者的重新梳理和审视。萨利·肖尔茨[3]、雷蒙·特鲁松[4]之类的著者显然意图做这样的工作，但是，此类传记大部分停留在对《忏悔录》的简要重述上，并未对其做更深入的反思和解读。不过，对此，近来有两个研究趋势颇为值得关注。一是布兰查德的《卢梭与反叛精神——一项心理学研究》。观其书名，能够很清晰地看到著者的意图：“本书最好被描述为对卢梭和他的政治理论的心理分析”[5]。这样一种研究倾向显然建立在现代心理学的兴起之上，换言之，这是一种现代人的口味。无人能够否认心理学的价值，但是，心理学意图通过科学的确定性来客观地把握人脑的活动——思想，这实在远远超出了它的能力范围，所以，当它最终得出“卢梭建构理想的政治体系时他所陷入的两难境地的解决方法：个人偏见，个人口味，凌驾于公共利益之上的渴望，对于理智运行的感情损害”[6]这一结论时，一种更为广阔的对思想的思想被“心理活动”所遗忘了。卢梭的生平乃是作为“思想”生平而不是一种童年心理创伤的成年反映。另一研究倾向乃是与政治哲学的现代复兴相伴而生：《卢梭的榜样人生——作为政治哲学的<忏悔录>》。凯利看到了“卢梭修改了一些重大事件，以某种有意义的顺序加以记载，精心描绘，以揭示这些事件的一般含义”[1]，但是，他将卢梭对其生平的展示解读为“卢梭意图树立一个新的榜样人生，可以保存文明的幸福而无伤政治利益”[2]，这实在有着过度解释之嫌。因为在《忏悔录》里，卢梭宣称这是“一副完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像”[3]，这就是说，卢梭是在陈述自己的生平，他的榜样或者理想人格，不在于他自身，而在于《爱弥儿》。卢梭对“重大事件”的揭示，在童年时是为了肃清他的思想的来源，在中老年时，则是为了清白名誉的申辩。综上看来，卢梭的生平并未得到应有的如实的对待。
四、本文研究的主要内容及研究框架
(一)本文研究的主要内容
1、首先，呈现卢梭思想、性情的渊源，也即，通过解读《忏悔录》来梳理《爱弥儿》中所表达的思想的最初源头;
2、其次，《忏悔录》里所展示的时代乃是以科学与艺术为典型表征的时代。通过解读卢梭的第一篇论文[3]展示出与《爱弥儿》中的教育相对立的卢梭时代的教化，指明科学与艺术的复兴所导致的最大恶果：不平等;
3、再者，追溯不平等的来源，即，通过解读卢梭的第二篇论文[4]，一方面铺展开人类生活的历史变迁，解释不平等产生的根源;另一方面，不仅呈现出《爱弥儿》奉行的自然教育的根本依据，而且在厘清人类由自然状态向社会状态之转变时，亦显白地言说出文明——教化社会的诞生;
4、接着，《论不平等》里显现出的仅是自然教育的部分依据，另一部分依据根植于卢梭的《社会契约论》。所以，在表面上，能够清晰地觉察出《爱弥儿》和《社会契约论》里的教育思想的矛盾。通过对诸多矛盾的深层消解，指明卢梭思想的根本统一之处：《爱弥儿》;
5、紧接着，通过道路的追溯，在此就达到了本论文的一个终点：《爱弥儿》在卢梭思想中的大成位置。不过，对于这一教化——改善方案，卢梭本人已有清醒的认识：它在文明社会中可能的凄凉遭遇。这认识真切地反映在《爱弥儿》的结尾和《一个孤独的漫步者的梦》里;
6、最后，需要解读的是，《爱弥儿》的现代地位折射出的乃是现代性的朝向和精神。卢梭呈现在这条道路上的思想，虽然是以对现代性的清醒批判起始的，但是，无论是在误解还是正解的情况下，卢梭都急剧地推进了现代社会的进程，根本原因在于，在“现代性”乃是对人之存在的前无古人的关注之意义上，卢梭本质上就是一个现代性思想家。
(二)本文研究框架
本文研究框架可简单表示为：
五、写作提纲
摘要 6-9
Abstract 9-12
序言：卢梭何以能够显现? 13-16
第一章 问题的提出 16-32
第一节 研究缘起与背景 16-17
第二节 研究综述 17-28
第三节 研究目的与方法 28-30
第四节 研究思路及创新 30-32
第二章 爱弥儿之师：卢梭是谁? 32-50
第一节 家庭之化育 32-38
第二节 日内瓦与卢梭的共和理想 38-41
第三节 失败的教师与父亲 41-44
第四节 作为申辩的《忏悔录》：另一部教育文本 44-50
第三章 科学时代中的“人”：《爱弥儿》立身时代的教化 50-69
第一节 《论科学与艺术》的由来 50-53
第二节 知识进步与风俗改良的隐喻 53-56
第三节 从形而上学与宗教脱离而出的人之尊严 56-59
第四节 科学之本质 59-62
第五节 科学的六种败坏 62-69
第四章 自然教育的起源：《爱弥儿》的“自然状态” 69-103
第一节 《论不平等》的由来 70-73
第二节 自然法 73-76
第三节 卢梭的人类学研究 76-80
第四节 自然状态与自然教育 80-97
第五节 文明教化的诞生 97-103
教育学专业论文开题报告精选
论文题目：浅论小学语文课堂教学情境的创设
选题的目的、意义(理论意义、现实意义):
选题的目的：
本文通过对教学情境及语文课堂教学情境的定义、教学情境在小学语文课堂中的作用的分析和阐述，提出创设有效语文课堂教学情境的措施及创设时应注意的问题，目的是为小学生营造一个较好的学习环境，让小学生在愉快的课堂情境中，学会思考、陶冶情操、调动学生学习的积极性，让学生真正成为学习的主人，变“要我学”为“我要学”。同时也便于教师充分发挥主导作用，达到最佳的教学效果。 选题的意义：
1. 在新课程改革理念的指导下，如何营造自主、合作、探索的空间无疑显得很重要。而创设课堂教学情境，实现师生互动是营造这一空间的有效方法。《语文课程标准》中指出：语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。苏联心理学家赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就会产生高度有效的作用。”因此，创设一个积极、和谐、融洽的教学情境，不仅可以有效地提高教学效果，还可以促进学生的个性发展，也符合《语文课程标准》的要求。
2. 创设教学情境有利于学生循着知识产生的脉络去准确把握学习的内容;有利于激发学生的学习兴趣。
3.有利于激发学生的思想感情。积极健康的学习心态是儿童开展智力活动的'助推器，也是优化课堂教学的催化剂，而语文课堂教学的情景创设则是调动学生内心情感的基本手段。
4. 在语文课堂教学中创设教学情境，不仅可以优化语文教学过程，使学生产生浓厚的兴趣，而且可以获得比传统教学更明显的教学效果。
选题的研究现状(理论渊源及演化、国外相关研究综述、国内相关研究综述)：
国外的相关研究：情境教学的教学模式在教学实践中的运用不是现在就有的。在西方古希腊罗马时期的教育思想里，就有情境教学思想的萌芽。三百多年前，捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中写道：“一切知识都是从感官开始的，假如有一个东西能够同时在几个感官上面留下印象，它便应当和几个感官去接触。”而且夸美纽斯认为这是教学中的“金科玉律”。情境教学不仅能让学生在愉悦轻松的氛围中学习，促使学生始终情绪饱满，而且能使学生如临其境，激发学生的学习情绪和学习兴趣，使学习活动成为学生主动的自觉的活动。[5] 在苏霍姆林斯基的教学思想中，就十分重视自然情境的教育作用。他在《帕夫雷什中学》一书里说到：“大自然是美育的重要源泉。”[6]他经常带领孩子们到大自然中去，细心地观察、体验大自然的美，从而使学生在轻松愉快的气氛中学习知识，激发学生的学习兴趣，发展学生的想象力和审美能力。
国内的相关研究：高俊霞在《新课程周刊》中发表的“情境教学：创设充满智慧和情趣的空间”一文中对情境教育的探索始于20世纪70年代末以及时任语文教师的李吉林开始了语文情境教学的探索进行了阐述[7]，范凤兰在《运城高等专科学校学报》发表了“浅谈课堂教学情境的创设”中对课堂教学情境的含义、课堂教学情境创设作用、做法都进行了阐述。[8]朱丽荣在《吉林省教育学院学报》发表的“浅谈语文课堂教学中的情境创设”中对教学情境的概念、怎样创设有效地教学情境、创设课堂教学情境要注意的问题进行了相关的阐述。[9]王丽萍在《成才之路》发表的“浅谈小学语文课堂教学中的情境创设”一文中阐述了如何在语文教学中进行情境创设。
论文(设计)主要内容(提纲)：
一、引言：
(一)教学情境的定义及语文课堂教学情境的定义
二、语文课堂教学情境的作用
三、创设小学语文课堂教学情境的对策
(一)小学语文课堂教学情境特征
(二)小学语文课堂教学情境原则
(三)小学语文课堂教学情境方法
1.生动讲述法
2.游戏法
3.实物演示
4.图画
5.音乐
6.课件展示
7、实际生活
四、创建情境需要注意的问题
拟研究的主要问题、重点和难点:
主要问题：通过了解小学语文课堂教学情境的作用、特征和原则之后，怎样去创设有效的小学语文课堂教学的情境。
重点和难点: 怎样去创设有效的小学语文课堂教学情境及创建情境时需要注意的问题。
研究目标：
通过从教学情境的及语文课堂教学情境的定义、教学情境在小学语文课堂中的作用的研究，提出创设有效地语文课堂教学情境的对策及创设时应注意的问题，为小学生营造一个较好的学习环境，让小学生在愉快的课堂情境中，学会思考、调动学生学习的积极性，让学生真正成为学习的主人，同时也便于教师充分发挥主导作用，达到最佳的教学效果提供帮助。
研究方法、技术路线、实验方案、可行性分析：
研究方法：
采用文献研究法，通过广泛地查阅相关资料和文献，借鉴别人研究的成果之上，深入分析、思考，形成自己的观点。 技术路线：
一、选择导师、确定研究方向
二、选题
三、收集相关资料，并对资料进行整理和深入分析
四、根据资料和研究计划拟写开题报告
五、进行开题报告的答辩
六、撰写论文初稿
七、对论文反复修改、定稿
八、参加论文答辩 可行性分析：
主观上：
1、对课堂情境教学有一定的认识和看法
2、在教学见习、实习过程中的观察及做过相应的探讨 客观上：
1、通过网络和图书馆收集了大量的文献资料
2、有教师耐心、精心的指导
3、有充足的时间来完成论文
研究的特色与创新之处：
目前随着新课改的实施，对小学语文课堂教学情境创设的研究也比较多，但有的只是针对课堂教学情境创设的作用;怎样去创设课堂教学情境方面，不全面。而本论文试从教学情境的定义、语文课堂教学情境的定义、教学情境在小学语文课堂中的作用、怎样创设有效地语文课堂教学情境及创设时应注意的问题诸多方面来进行分析和阐述。
进度安排及预期结果：
进度安排：
一、选择导师、确定研究方向(X年11月)
二、选题(X年11月中旬)
三、收集相关资料，并对资料进行整理和深入分析(X年11月中旬——X年11月下旬)
四、根据资料和研究计划拟写开题报告(X年11月——X年12月)
五、进行开题报告的答辩(X年12月上旬)
六、撰写论文初稿(X年12月——X年3月)
七、对论文反复修改、定稿(20XX年3月——4月下旬)
八、参加论文答辩(20XX年5月)
预期结果：在20XX年5月完成论文。
参考文献：
[1]《语文课程标准》(实验稿)[M].北京:北京师范大学出版社.
[2]李迎久.谈语文情境教学的实施[J].中国成人教育，，(5).
[3]王玉梅.论低年级语文教学中情境创设的重要性[J].考试周刊，，(6).
[4]李德全.语文课堂情境教学的创设策略[J].中学课程辅导·教学研究，，(3).
[5]李士亮，张玲.浅议初中英语情境教学化教学[J].山东教育，2005，(11).
[6]郭守智.中外教育格言名言解读[M].北京：人民出版社，.
[7]高俊霞.情景教学：创设充满智慧和情趣的空间[J].中国教育报新课程周刊，，(8).
[8]范凤兰.浅谈课堂教学情境的创设[J].运城高等专科学校学报，，(3).
[9]丽荣.浅谈语文课堂教学中的情境创设[J].吉林省教育学院学报，2009，(6).
[10]王丽萍.浅谈小学语文课堂教学中的情境创设[J].成才之路，2009，(8).
[11]王永宽.创设课堂教学情境的基本原则与方法[J].文教资料，2005，(3).
[12]郝存仁.浅谈新课标下语文课堂教学中的情境创设[J].中国科教创新导刊，2009(12).
[13]郑裕玲.走出“情境教学”的误区[J].教育论坛，2009(5).
[14]闫承利.素质教育课堂优化艺术[M].北京：教育科学出版社，.
[15]蔡楠荣.课堂掌控艺术[M].北京：教育科学出版社，.
[16]刘宏武.新课程的教学艺术指导[M].北京：中央民族大学出版社，.
目 录
一、选题背景
二、研究目的和意义
三、本文研究涉及的主要理论
四、本文研究的主要内容及研究框架
(一)本文研究的主要内容
(二)本文研究框架
五、写作提纲
六、本文研究进展
七、目前已经阅读的文献
一、选题背景
踏足《爱弥儿》研究之路绝非一个简单随意的沙滩拾贝，因为后者始终没有摆脱兴之所至的盲目性。但这并不是说沙滩拾贝毫无可取之处，若说真正的思想面临的是无路可走的荒原，那么沙滩拾贝未尝不是莫大的惊喜。不过，这同时意味着，只有当这惊喜作为沿途之风景而归属于更加宏阔的道路时，也即，只有当贝壳不仅仅是作为美丽的贝壳而更是作为透露出海洋信息的海之贝时，这惊喜才能超越自身而成为思想的。思想是道路的奋力延伸，一切不过是作为脚下的路而将被裹挟于身后的。对《爱弥儿》的到达，同样是惟一之思想在探索之道路上暂作回望的滞留之处。
首先，生活乃是一切问题的源出和归宿，对《爱弥儿》的朝向也正是根源于此。我们当下引以为傲的生活被普遍定义为现代生活：“在许多现代社会中都存在着一种普遍的倾向，要将一种优越意识与现代性意识联系起来”[1]。现代人认为历史总是在进步的，但这一源自启蒙运动的对进步的乐观精神在 19 世纪末开始变得灰暗：“在法国之后的时期，现代社会被描绘成破坏性的和异化的”[2]。奉行理性和技术的现代性，在“耗尽了文化的意义”(韦伯)之后在根本上造成了现代人的“无家可归的状态”(海德格尔)。所以，作为生存于现代性中的我们不得不回溯现代性的源头以便重新检审我们生活的根基。在此一回首中，卢梭以一种突出的样式展示在我们面前：“现代性的第一次危机出现在让-雅克·卢梭的思想中”[3]。危机，乃是常态与危险因素的碰撞，这就意味着在危机之处，我们不仅能够目睹现代性的根本样态，亦能反思现代性的根本问题，细究之下，卢梭以一种拒斥而又推进的形象矗立在现代性的道路上。
其次，在卢梭看来，“在人类所有的各种知识中，对我们最有用但是是我们掌握得最少的，是关于人的知识”[4]。卢梭在他的第二论文里以醒目的方式展示着他对古代和现代生活的双重批判，在此，卢梭从根本上把握了现代性的特征所在：正是关于人的认识的变革导致现代性的诞生。这也正相契合“主体性”作为“现代性的基本概念”[5]所标示出的深层内涵。但是，卢梭关于人的知识的探究并不仅限于“人是谁”这样的科学式的疑问，他更为关心的，乃是“人应当是谁”这样的深具人文关怀的问题。而这就意味着，《论不平等》作为人类之进程的历史展示仅是“一个可资参考的资料”[1]，更为重要的，乃是在此一资料之上对人类生活的重建：“我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少”[2]。言外之意，《爱弥儿》才是那最终的目的。所以，《爱弥儿》才是卢梭思想的根本展示。最后，卢梭在教育中呈现自己的根本思想意味着他对教育的独特观念：教育乃是“一切有益人类的事业中，首要的一件”[3]。教育关切的是人之为人，也即以人为目的的事业，而这也正是现代社会的根本谬误：将人作为工具：“某一专业的一个精英学者很像工厂里这样一个工人，他终其一生无非是做一个特定的螺丝钉或者手柄，隶属于一种特定的工具或一台机器”[4]。教育所展示的这样一种对人的工具化的理解铸就了当今现代的技术化的生活，一切都在异化为可以算计的物。正是远眺到了这一点，卢梭才将文明社会的拯救寄希望于教育。这是一种远不同于古代和现代的思想，盖因为他为教育赋予了至高无上的地位。是教育，而不是政治或者科学，才是人类现代生活的救赎所在，这正是卢梭对问题重重的现代性的救治方案。所以，沿着对现代生活之追溯的指引，我们不得不将目光聚焦于耸立在现代性转折之处的卢梭上。而卢梭的思想或明或暗地被全部容纳在卢梭的教育论著《爱弥儿》里。《爱弥儿》不但揭示了现代生活的由来和问题所在，更重要的，它亦以一种值得深思的方式展示着人类生活应有的朝向。这也就是必得研究《爱弥儿》的根本原因。
二、研究目的和意义
本文的研究目的有两个，也即，在通达卢梭根本思想的道路上：1、呈现作为教育著作的《爱弥儿》在卢梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究卢梭的教育哲学思想与现代性的关联，梳理出卢梭不同于其他现代性思想家的现代性方案，展示卢梭作为“现代性思想家”而不是“反现代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理论
一般地，对于西方思想家，其生平与思想并没有太大的关联。这当然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展现的，而是说，在“知”、“行”分离的情况下，我们很难从生平中窥见思想家的真实思想，所以，对生平的研究实在不是件紧要的事。但是，卢梭是极其特殊的一位：“卢梭的作品与其人格个性的联系实在太紧密了”[2]。原因一方面在于卢梭童年的经历塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他将此番“塑造”明确地彰显在《忏悔录》里。对卢梭生平的最好的介绍当然是他的自传——《忏悔录》，但是，很难有人能够跳出自身来评判自己，这对满是激情和坚定信仰的卢梭而言更是如此，所以我们需要来自他者的重新梳理和审视。萨利·肖尔茨[3]、雷蒙·特鲁松[4]之类的著者显然意图做这样的工作，但是，此类传记大部分停留在对《忏悔录》的简要重述上，并未对其做更深入的反思和解读。不过，对此，近来有两个研究趋势颇为值得关注。一是布兰查德的《卢梭与反叛精神——一项心理学研究》。观其书名，能够很清晰地看到著者的意图：“本书最好被描述为对卢梭和他的政治理论的心理分析”[5]。这样一种研究倾向显然建立在现代心理学的兴起之上，换言之，这是一种现代人的口味。无人能够否认心理学的价值，但是，心理学意图通过科学的确定性来客观地把握人脑的活动——思想，这实在远远超出了它的能力范围，所以，当它最终得出“卢梭建构理想的政治体系时他所陷入的两难境地的解决方法：个人偏见，个人口味，凌驾于公共利益之上的渴望，对于理智运行的感情损害”[6]这一结论时，一种更为广阔的.对思想的思想被“心理活动”所遗忘了。卢梭的生平乃是作为“思想”生平而不是一种童年心理创伤的成年反映。另一研究倾向乃是与政治哲学的现代复兴相伴而生：《卢梭的榜样人生——作为政治哲学的<忏悔录>》。凯利看到了“卢梭修改了一些重大事件，以某种有意义的顺序加以记载，精心描绘，以揭示这些事件的一般含义”[1]，但是，他将卢梭对其生平的展示解读为“卢梭意图树立一个新的榜样人生，可以保存文明的幸福而无伤政治利益”[2]，这实在有着过度解释之嫌。因为在《忏悔录》里，卢梭宣称这是“一副完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像”[3]，这就是说，卢梭是在陈述自己的生平，他的榜样或者理想人格，不在于他自身，而在于《爱弥儿》。卢梭对“重大事件”的揭示，在童年时是为了肃清他的思想的来源，在中老年时，则是为了清白名誉的申辩。综上看来，卢梭的生平并未得到应有的如实的对待。
四、本文研究的主要内容及研究框架
(一)本文研究的主要内容
1、首先，呈现卢梭思想、性情的渊源，也即，通过解读《忏悔录》来梳理《爱弥儿》中所表达的思想的最初源头;
2、其次，《忏悔录》里所展示的时代乃是以科学与艺术为典型表征的时代。通过解读卢梭的第一篇论文[3]展示出与《爱弥儿》中的教育相对立的卢梭时代的教化，指明科学与艺术的复兴所导致的最大恶果：不平等;
3、再者，追溯不平等的来源，即，通过解读卢梭的第二篇论文[4]，一方面铺展开人类生活的历史变迁，解释不平等产生的根源;另一方面，不仅呈现出《爱弥儿》奉行的自然教育的根本依据，而且在厘清人类由自然状态向社会状态之转变时，亦显白地言说出文明——教化社会的诞生;
4、接着，《论不平等》里显现出的仅是自然教育的部分依据，另一部分依据根植于卢梭的《社会契约论》。所以，在表面上，能够清晰地觉察出《爱弥儿》和《社会契约论》里的教育思想的矛盾。通过对诸多矛盾的深层消解，指明卢梭思想的根本统一之处：《爱弥儿》;
5、紧接着，通过道路的追溯，在此就达到了本论文的一个终点：《爱弥儿》在卢梭思想中的大成位置。不过，对于这一教化——改善方案，卢梭本人已有清醒的认识：它在文明社会中可能的凄凉遭遇。这认识真切地反映在《爱弥儿》的结尾和《一个孤独的漫步者的梦》里;
怎样写教育学学位论文开题报告
作者：西南大学孙振东
一、开题报告的结构(开题报告的构成部分以及它们的顺序)
开题报告又名研究方案，是实施研究前写成的关于整个研究的重要性、必要性、可行性的论证以及对研究内容和整个过程的构思、策划和安排。一般课题研究的开题报告应该包括问题的提出、研究的主要内容与基本思路、研究的重点难点和创新点、研究的主要方式方法、主要参考文献、时间进度安排、预计的成果形式、经费预算、研究的组织管理等组成部分。
学位论文的写作，实际就是一项课题研究，但是由于学位论文研究的课题成果形式就是一篇论文、一般也没有研究经费、时间短并且是个人完成，因此学位论文开题报告就没有或者没必要写时间进度安排、预计的成果形式、经费预算、研究的组织管理等部分。
具体说，学位论文开题报告的结构和每部分的要求如下：
首先就是题目了，把拟写的论文题目写上，题目后用括号写明“开题报告”，或者在题目的左上角用小字写上“硕士学位论文开题报告”。题目下要写上专业(二级学科)、研究方向、指导教师(姓名及职称)、研究生(姓名及学号)。
然后写开题报告的正文部分。开题报告不需要开篇语，直接按照下列顺序写各部分(每部分内可根据需要再加小标题)：
(一)问题的提出
这个部分主要要说明自己要研究的问题是怎么样的一个问题，必要时顺便把题目中有关概念解释一下；然后阐述这个问题在理论上，或者在实践上，或者在理论与实践两个方面上是如何重要；再后在文献综述基础上,阐述这样的一个重要问题目前研究如何如何不够；再简略谈谈解决了这个问题有什么样的意义，特别注意与前面关于问题重要性的阐述要照应起来，不要重复，两者不同在于，前面谈重要性是比较宽泛地谈，而后面的意义或价值是具体到自己的研究达到预期目的后的意义或价值。最后，根据需要，可简单谈谈谈研究的可行性，即研究的主、客观条件。
这个部分是开题报告的一个重点，注意论证的严密性、说服力，让人看了觉得你的问题确实重要、也很有研究的必要、你也有条件研究这个问题，就算是达到目的了。
(二)研究的主要内容与基本思路
这个部分有两个方面，首先是研究的主要内容，其次是基本思路，不要颠倒了，因为没内容，还不知道要研究那些方面是无法谈思路的。主要研究内容，就是你要研究的这个问题包括的主要方面，简略地介绍一下；基本思路，就是对研究中涉及到的主要关系、联系、层次、顺序的考虑，先简略地把写出来，然后再通过论文提纲写出来，提纲最好附在整个开题报告最后，此处写个“附提纲：见后”。提纲最好稍微详细点，写到3级标题比较合适。
(三)研究的重点、难点和预计的创新点
这部分注意要谨慎地写创新，字数不多，但要谨慎下笔，注意结合前面文献综述中了解的已有研究情况，照应起来，但是不要再重复文献综述，只谈自己的可能创新之处。
(四)研究的主要方式、方法
这个部分又是一个重点，不可轻易地随便写上几个方法完事。要弄清自己的研究类型，然后根据你的研究类型，把研究设计搞明白，把那些可能影响研究效度、信度的因素以及你如何提高研究的科学性的措施简略交代清楚。比如说实验研究，就要把采用的基本实验设计说明白，然后说明可能的干扰因素及其消除办法等；再如调查研究，要重点说明对象的设计(如如何获得样本等)和工具的设计(如问卷)以及可能存在的问题和弥补措施等。顺便也就交代了研究的具体方法。特别注意不要随便写“文献法”、“观察法”、“比较法”，任何研究都要查阅文献、都要观察、都要用比较，一定要弄清这几个方法的独特含义。
(五)主要参考文献
这个部分罗列的参考文献，不是你写开题报告的参考文献，而是你要写的论文的参考文献。参考文献体现出你是不是具备了研究该问题的基础条件，是不是全面深刻把握了该问题研究的基本情况，不可随便罗列一些了事。要体现不同学科、不同时期、不同学派、不同国家的已有研究情况。文献要尽量是重要的、经典的、重要的、有代表性的。另外还要注意文献的排列顺序。现在有的人主张按照字母或者姓氏笔画排列顺序，其实这是欠考虑的'一种主张，因为这种排序对于毕业论文来说毫无意义，空填读者查阅的麻烦。我们主张，先按照中外文文献分(不需要标明，别人一看就晓得中文还是外文；还要注意，是中外文，不是中国人写的还是外国人写的，翻译过来的就是是中文的)、再按学科分大类排序(也不需要标明，因为有些文献很难说属于哪个学科，只是相对区分)，最后在各学科内再按照时间排序。所有文献可一个序号排下来。参考文献可以用所谓“国家统一标准格式”，也可以用传统的格式(传统格式可参阅《中国社会科学》杂志征稿启示的要求)。
总之，开题报告也是一篇完整的论文，有自己的逻辑结构，不是可以随意编排的。由于长期以来我们的科研缺少规范，很多人对开题报告的结构各有说辞，不少人凭经验办事或者模仿上届同学的。别人的、上届同学的，可以参考，不同人的不同说法也可以参考，但是要看看是不是合理，是不是合乎逻辑。
以上所述，期望对朋友们写开题报告有所帮助，不当处可一起讨论、完善。
二、关于“理论支撑”问题
问题研究要以已有思想、理论和方法为基础，这是不言而喻的。但是，这不等于说任何问题的研究都必须有个具体的“某人某理论”为支撑。有些学者，甚至是一些科研成果颇丰、教学颇有经验的研究生导师，经常要求学生在开题报告里要有个专门部分明确写出“理论支撑”。我觉得这种做法和主张是十分值得商榷的。我们做研究的目的，是为了解决问题，而不是为了某种理论或者方法的运用；是为了解决问题，而不是为了固守一个理论视角、找出个对问题的“视角形象”。研究要以问题为中心，而不是理论中心、学科中心、方法中心。因此，凡是有利于解决我们的问题的理论和方法，都是我们的“理论支撑”或者“方法支撑”。要不要在开题报告或者论文里专门交代“理论支撑”，这要看研究的类型、问题的性质。对于那些“应用型”课题，它的研究本身就是要运用某个或者某几个理论来解决自己的问题，自然要交代这个理论。这种情况的前提是，研究者认为这些具体理论对于解决这个问题特别有效、甚至是无此理论则不能解决这个问题。但是更多的课题并不是这样的，对它们的研究当然也需要理论指导、理论基础，然而这些理论基础不是解决问题的“模板”，而是以指导、渗透、规范等多种方式影响着我们的整个研究。并且这些理论基础很广泛，可能是博采了已有相关研究的一切积极成果，也可能只采用了其中的基本理念。这样，就不好具体说研究的具体“理论支撑”。对于大部分研究来说，局限于某一个或者某几个具体“理论支撑”反倒不利于问题的解决，是一种违反研究方法论的做法。
需要再次强调，不是任何课题研究都有个明确具体的“理论支撑”，但是任何课题研究都要有自己的理论基础。很多时候，是我们一些同学误解了导师的意思。或许导师要求你弄清自己研究的“理论支撑”，本意是要你的研究有自己的理论基础，要建立在已有研究和有关理论基础上。这并不是要求你一定写出具体哪个理论是你这个课题研究的“理论支撑”或“理论模型”。这种要求是针对我们一些同学的研究过于“就事论事”，没有理论知识积累为基础，没有理论思考。那么，对于大部分有理论基础却无具体“理论支撑”的研究，我们如何体现自己的理论指导或理论基础呢?很简单，这些理论基础体现在你对问题的阐述和分析中。我们经常见到有些文章或者开题报告，在有些段落这样写道：“本研究以教育与社会的辨证关系原理为基础…”、“本研究以马克思主义人的全面发展理论为基础，批判吸收了当代西方哲学、尤其是人本主义思潮中的合理主张…”、“本研究以知识社会学的有关理论为依据，…”、“根据人力资本理论，教育的经济效益…”等等，这就是在体现自己的理论指导或者“理论支撑”。这些仍然还是显性地体现自己的理论基础。还有的，看上去没有文字专门体现理论基础，而从字里行间可以看出你在用历史唯物主义观点、用辩证法观点、用科学哲学观点、用人力资本理论、用统计学原理、用人类学理论等等，这就是有理论基础或“理论支撑”了。完全不必要机械地、死板地、不分课题类型和课题需要地去专门阐述“理论支撑”。学位论文属于“互文式”的文章，对于那些众所周知(至少行内人知道)的理论，是完全不需要你再去费笔墨偏离主题烦琐赘述的。至于那些专门应用某个或某几个理论(尤其那些鲜为人知的理论)解决某个问题的研究，则另当别论。
指导思想、理论基础或者“理论支撑”应该在开题报告的哪里体现或者必要时专门交代呢?这也是大家比较关心的一个问题。我看过一些开题报告，既有硕士生的，也有博士生的，对理论基础或者必要的“理论支撑”的体现搞得很不顺，典型的就是专门列出一个部分写“理论支撑”，给人感觉是使开题报告“胀肚子”，甚至离题发挥。难听点说，显得很拙。其实，即使那种专门需要写具体某几个“理论支撑”的研究课题，也不必要独立专门列出个标题，去大写特写那些“理论支撑”的具体内容。理论基础和理论支撑是有机地结合在两个地方来体现的：一是“问题提出”中文献综述时，你在评论别人研究的时候就能够体现出来。你评论别人的，自然就有个自己的观点立场，不用专门声明，别人就可以看出你在坚持什么、反对什么。当然，前提是你要有自己理论倾向，有运用自己坚持的理论的清楚意识。另一个就是在“研究的基本思路”部分，道理也是很简单，只有用自己坚持的理论基础，才可以有对问题研究的基本思路。这个部分体现自己的理论基础或
论“以美育代宗教”的可能
一、问题与方法
(一)选题缘由
之所以选择蔡元培美育思想作为论文的研究主题，是受我的导师的启发。直觉告诉我，这一选题与当前现实教育热点问题有着紧密的联系，比如素质教育问题。深入认识蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教学实践中有一个正确的方向。同时在董标老师的课堂中我获得了一种认识，那就是：不要轻易地讲思想创造，教育变革等主张，因为对很多的问题前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想体系，作为后人更多的是继承与挖掘前人的思想。因此，我想对现实问题的关注应从对前人思想的认识开始。基于这种认识，我非常认同导师给我的建议，以蔡元培美育思想作为我的研究方向。
从何种角度研究蔡元培美育思想，我做了多种尝试。通过认真阅读1979至XX间国内发表的相关性研究论文，我发现虽然对于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命题研究较多，但有一些结论似乎与美育或宗教存在的现实出入较大，这促使我对这一问题产生了一定的兴趣。如果仅仅凭兴趣进行一些了解倒是饶有趣味，但要对这一问题进行深入的研究，破解自己的疑问并加以论证我感到信心不足。在导师的启发之下，我开始有了一些思路，于是，最终我决定以‘论“以美育代宗教”的可能’作为我的论文选题。
(二)问题的提出与研究的假设
“以美育代宗教”这一命题提出至今已近百年，尽管中国社会发生了巨大的变化，但这一命题一直受到大多数人的赞同。有学者认为中国教育界内部把这个口号当作了真理。然而，反对者的观点也异常尖锐。如许崇清发表在《学艺》第1卷第3号中的一篇文章中就指出：主张“以美育代宗教”说者有两大谬误，他们曲解了美之普遍性与静观性，遂至混淆美之意识与宗教意识，又复混淆美之意识与道德意识[①]。其实，与其说人们赞同的是“以美育代宗教”说，还不如说人们更愿意相信存在这样的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者说宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，随着科学的发展，人类文明的进步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是无利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差别，使人无利害得失之计较。对此，笔者心存疑虑。笔者以为：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性。纵观当今世界，宗教并没有式微，就是很好的证明。
(2)康德在他著名的《判断力批判》一书中提出了鉴赏判断的四个契机。回答了“审美是什么?”，“美感是什么?”这样的问题。人们普遍的理解是审美是无利害的，或者说，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是审美不等同于美育，审美的无利害，超功利如何能赋之于美育呢?
(3)美育与宗教之间并不存在必然的联系。宗教也并不一定是美育的对立面，两者应该可以各自同时独立存在。
以上观点将作为本研究的假设在本文中加以论证。
(三)研究方法
本研究采用历史研究法。
论文第一部分采用“历史研究”的方法。笔者通过收集国内不同时期的相关文献，以时间为线索，对材料加以比对，归纳，整理，以期整体展示不同历史时期，不同社会背景下人们对“以美育代宗教”说的种种认识。
论文第二部分采用“历史研究”的方法。在第一部分的工作基础上，审思“以美育代宗教”说的立论点是否成立，从而论证“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意义
在我国现代化进程中，人们普遍对物质层面的东西关注太多，反映在教育上就是人们的功利意识增强，认为接受教育仅仅是为了将来有个好工作，好收入，好前途，否则读书有何用?现在有越来越多的人开始反思这一现象，教育改革的呼声也越来越高，全面推行素质教育已经成为时代的教育主题。本研究的意义主要体现在两个方面：一是深入了解美育在素质教育中有可能存在的地位和作用;二是对蔡元培提出的“以美育代宗教”说从某些角度进行一些反思。
三、文献综述
(一)国内学者的相关研究
国内学者研究“以美育代宗教”说主要是围绕以下三个方面展开的。
1.挖掘“以美育代宗教”说的本质内涵
感性启蒙论是其中具有代表性的一种观点。杜卫在《“感性启蒙”:“以美育代宗教说”新解》一文中提出：蔡元培从他的教育即启蒙观念出发,提出了著名的“以美育代宗教说”,其实质是在感性领域建立启蒙理性的精神,即“感性启蒙”。这种美育思想为20世纪中国美育理论铸就了理论模式和思想方法[②]。为什么要进行“感性启蒙?杜卫解释道：一般讲启蒙都是指理性启蒙,而现代性审美范畴中的“感性”是针对着“理性”来说的。但是,这是西方的传统。在二十世纪上半叶的中国,知识分子面对的现实问题与西方不同,思想文化界的核心任务是感性启蒙;而且,当时中国美学家所处的语境与康德、席勒、尼采所处的语境不同,他们并没有感受到启蒙理性的专制和压抑,而是急切地需要以启蒙感性来反抗传统,重建中国的新思想、新文化、新艺术。因此,围绕着启蒙这个中心课题,不仅哲学家关注启蒙感性的建立,而且美学家也是如此。这就不足为奇了。胡健在他的《以美育代宗教――蔡元培美育思想新论》也提出了启蒙观点。不过他的启蒙有另一层含义，即“以美育代宗教”的实质就是试图通过审美教育来培养有高尚情与趣味的独立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有学者认为“以美育代宗教”说蕴含了某种精神，这种精神是西方近代的理性主义，审美主义，科学精神和人文精神。体现了对人的完善的价值追求，为中国现代社会变革提供了审美主义转变和审美主义道路。[③]
还有的学者认为“以美育代宗教”说与“审美救赎论”如出一则。理由是宗教的衰落，意味着某些超自然源泉提供的意义和价值正被疏离，人类已经承担了创造自己的意义和价值的任务。原来并非只有宗教才可以救赎，并非只有宗教才可引人向善。艺术在摆脱了神缚之后，赋予了人类全新的审美的救赎方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”说的现实意义
情感慰籍论得到普遍的赞同。赞同者认为，随着现代科学技术的发展以及经济的繁荣，人们的物质生活水平得到了极大的提高，然而人们的精神却进入了荒原。而美育重在陶养人的纯正感情，其影响力较之其他活动更纯洁、更平和、更持久、更深刻。是现代人慰籍情感的最佳选择[⑤]。随后的学者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，赵惠霞就认为：美育担负起现代人建构心灵家园的重任。因为它是一种情理自由结合的形式。在认识论中,理性排除感性,才达到正确认识;在伦理学中,理性主宰感性,才成为道德意志;只有在审美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由观赏,从而构成审美心理结构。当这种审美心理建立以后,就成为人的一种内在需求,人就可以超越现实的功利,享受这种精神的快乐。建立在人类感情活动规律之上的美育,对感情之陶冶,如引水之趋下、驱鸟之归林,自然而然,无需强迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建构心灵家园,是一个培植有益感情、消除有害感情的过程[⑥]。在同一时期，这一观点大行其道。如李丕显也有类似的观点。他说：以美育代宗教,通过艺术和审美活动建构人的感性生命和情感寄托,是对现代世界课题的积极回应,是对宗教双重性格的辩证扬弃,是对中国传统文化的创造性转换,在今天仍具有实践的和理论的双重意义[⑦]。
3.对“以美育代宗教”说的反思
当代的学者对于蔡元培“以美育代宗教”说也有持不赞同的。冉铁星认为：在目标上,蔡元培是企图用美育取代宗教的情感教育,然而在具体实施的途径上,则注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏内在的宗教或美学式的修炼或省悟。其结果可想而知,要么放任自流、形同儿戏、可有可无,要么只能进行一些常规的艺术教育和礼仪教育。对于后一点,不客气地讲,中国古代的《礼记》要比蔡元培的设计深刻、丰富、完备得不知多多少。如此看来,在当时的中国,此种美育是无论如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常认为：事实上,蔡元培的“以美育代宗教”在逻辑上、学理上根本无法成立，只要人类最为深层的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他还认为：一般而言,美育与宗教存在两种关系:其一是实质的统一;其二是层次上的递进。作为两种不同形态,又往往存在着从宗教向审美、艺术和从审美、艺术向宗教的演进。而在这两种关系中,都无“取代”与“排斥”可言。[⑩]有学者针对“以美育代宗教”成为研究热点现象提出来说：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想强调美育的重要性而已,他们只是将蔡先生的主张当作一个有关美育的话头,而对这一主张的内在理路则未加深思。审美、美育诚然重要,但发展美育却不一定非要代替宗教不可[11]。充分意识到审美在人类精神生活中之重要性是必要的,但进而发展到要“以美育代宗教”则大可不必。这是一个充分平民化了的文化共和时代,人类的整个存在都是有限的',其某一精神领域的文化功能当然就更是有限。谁也没本事包打天下,谁也当不了人类心灵的救主。因此,人类各种精神文化活动―――科学、哲学、宗教、审美等,还是和平共处、通力合作的好。其实，“以美育代宗教”说从它被提出的那一刻就引起了激烈的论争，存在着完全相反的观点。姚全兴先生专门对五四时期“以美育代宗教”说之争作了归纳总结。通过姚先生的研究我们发现，前辈学者对“以美育代宗教”说的质疑是多角度的。既有界说与对象的角度，又有异同与范围和借重和利用的角度。
从以上列举的不同观点可以看出，这场争论不会平息，重要的不是得到确定的答案，而是争论本身，因为从中我们能全方位地知晓“以美育代宗教”说的精神内涵，把握其实质。
(二)文献综述小结
以蔡元培先生的声望和地位，“以美育代宗教”说一经提出立刻被许多的学者当成是一个教育命题。然而命题总是具有一个确定的值，要么真，要么假。不同的学者依据各自的学识，背景，从不同的角度对“以美育代宗教”说加以判断，争议不可避免。从19蔡元培在北京神州学会的演讲上首次系统地阐明了“以美育代宗教”说开始至今，有过两次争论的高峰。一次在五四运动时期;一次是在国家推行素质教育的政策之时。五四运动时期的学者着眼于文化的变革来审视“以美育代宗教”说，正反观点碰撞激烈，而当代学者主要以历史的眼光和从现实需求的角度去诠释“以美育代宗教”说的新内涵，挖掘“以美育代宗教”说的现实意义，观点大多趋同，且较多持肯定态度。但无论如何，每一次的争议都反映了相应的时代在文化，教育，价值观等领域的诉求。
四、研究的难点
一是有关外围的或细节资料的不足。比如当时别的学者对蔡元培美育主张发表的观点、认识或批判等。
二是进行本研究需要一个宽广的视野和丰富的相关知识背景。它深入到美学、伦理学、宗教、艺术、教育等等知识领域。如果没有这些知识背景的话，势必使本研究缺乏深度。如何在较短的时间内补充大量的相关知识，对笔者来说是一个极大的挑战。
三是到目前为止，笔者对“以美育代宗教”可能性的论证还没有形成完整的逻辑链条，有待进一步的思考、学习、请教。
教育学硕士论文开题报告怎么写?
想了解这个问题，就要先弄清楚教育硕士为什么要写毕业论文及“毕业论文”与“论文开题报告”的关系，或者说写教育硕士论文所要达到的目的。
一、写“毕业论文”及“论文开题报告”的目的
“研究生”顾名思义就是具有一定科研能力的学生，研究生毕业以后应该具有一定的、必要的科研能力，而写毕业论文就是对这种能力的考核和验收，如同任何学校的学生通过毕业考试来检验其学习是否合格一样。应该说，写毕业论文从本科班学生就开始了，只不过要求没有研究生这么严格罢了。
写“论文开题报告”实际上就是为写毕业论文作前期的准备工作，就是在指导教师(一般讲每个学生都有自己的指导教师，通常是一位)的帮助下，对论文的选题、论证、意义、价值、依据、内容、结构、写作、创新等等，进行必要的梳理和说明，最后通过开题报告的形式，再经过更高一级的指导教师小组集体决定论文写作是否可以进行下去。所谓开题报告，是指在个别指导教师指导下具备了开题资格(即得到了自己指导教师的认可)的学生，再向指导教师小组(通常有几位教师组成)进行汇报并接受其他教师(开题时自己的指导教师一般不发表意见)集体指导的过程。在开题前，有多少指导教师学生就要提前印多少份开题报告送到教师手里以便接受指导。
如果多数教师认为，某一学生的开题报告有问题，不适合进行下去(即写论文)，就会以“不允许通过”的方式，使原来所作的前期准备工作作废，这样的学生就必须对论文构想进行调整，重新在指导教师的帮助下准备下一次的论文开题报告，直到被通过为止。(现在，通常一年一次论文答辩，没有通过开题的学生另寻时间开题，尽量不耽误年度完成论文，如果有特殊原因只好推移到下一个学年度，如果再通不过，再往后推移，直至通过为止)而通过论文开题报告的学生，则继续在指导教师的帮助下按照学校的要求完成论文的写作任务。
可见，写“论文开题报告”还不等于“写论文”，只是作论文的前期准备，写教育硕士论文与写别的论文也存在一定区别，应该弄清楚以下两个重要的不同。
二、写教育硕士论文开题报告应该注意的问题
1、注意“毕业论文”和“论文开题报告”的区别
这里注意两种误区：一是有的学生把写“论文开题报告”同写“论文”混为一谈，开题写的很详尽，费了不少力气，结果论文开题报告没通过，所有努力付之东流;二是有人很明白这个区别，在写论文开题时过于简单，把开题报告变成了写作提纲，结果言之无物，缺少必要的论证和说明，开题报告同样不能通过。
应该说，论文的开题报告，把论文中主要的东西进行了高度概括，让人通过开题报告基本能了解论文的主要论点、论据和大致轮廓，开题如能通过基本上论文已经完成一半，接下来就是一些细节处理了。开题报告包含“写作提纲”或“论文结构”，但它又不等于“写作提纲”或“论文结构”，而是把其内容分别进行介绍和说明。写论文开题报告，是为了通过这种介绍和说明，来论证论文选题、论据、意义、写作、创新等是否具有合理性，以期达到通过论文开题报告和最后完成毕业论文写作的目的。
2、注意教育硕士论文与其它论文的区别
一般说来，同本科班学生相比，教育硕士的论文比较专业化、深入化、要求理论深度、实践证明更精深一些，开题报告就是为此服务的，有的本科班学生甚至没有这个环节。
而同其他研究生论文比较，教育硕士论文还有自己的特殊性：一方面，在理论方面可能要求没有这么深入、专业、系统;但在实践、可操作性方面却必须有自己独特的方面，特别是在职研究生，其论文要求必须同自己的教学实践相结合，要求所写论文对中学教学有一定(普遍)的指导意义。
从这个意义上讲，教育硕士论文既有写作劣势又有写作优势，劣势可能更多地是在理论方面，在理论的系统性、专业性方面;优势则在实践方面，在教学经验方面。所以，要学会扬长避短，发扬自己的长处，在实践教学方面找到研究课题，选择适宜的题目写开题报告。
三、写论文开题报告的基本要求
通过几年对教育硕士论文开题报告的指导和学生是否能够通过的经验教训，我把论文开题报告的大致要求归纳如下：
1、选题：
2、选题意义
3、国内外研究现状
4、理论依据、研究方法、关键词等
5、创新点(要重点考虑)
6、论文的理论部分
7、论文的实践部分
8、实践的效果与反思
9、结束语
10、参考文献
11、论文写作提纲
写论文是为了发现问题、解决问题，而发现和解决问题就要有“创新”，如果没有创新，都是别人早就发现和解决过的问题，论文就没有任何意义可言。“关键词”恰恰反映了你的论文，是围绕着什么展开的，是如何解决问题的。论文写作应该围绕着关键词来写，关键词也是写作的中心问题，如果连考虑这个问题都没做到，可想而知以后的论文会是怎样了。
那么，写论文开题报告有没有好的方法呢?
四、写论文开题报告的方法
应该说方法很多，不同的人有自己的写作习惯，但无论什么方法都要尽量选择自己比较熟悉的东西来写。
第一，是确定“论文题目”。尽量选择比较小的或具体一点的题目，学会“小题大做”。一般来讲，论文题目是提前(分配指导教师之前)已经确定好的，而且被学校所认可的，如果没有极特别的原因是不允许任意改变的，可以进行小的调整，不能影响整个论文构想或发生根本性的变化，所以，没特殊原因不要任意改变论文题目。
第二，搜集材料。题目确定后，就应该围绕自己想要论述的问题去搜集材料，现在互联网比较发达，什么样的材料几乎都可以找到，要善于充分利用网上的材料。在搜集材料时，尽可能了解国内外相关研究现状，为自己的论文创新点寻找出路。但切忌不可抄袭，把别人的东西不经过消化、整理，完全照搬过来算作自己的东西，这种科研恶习必须杜绝。学会利用别人的东西为自己服务。
第三，思考、整理材料。在这种思考、整理中找到自己的创新点，特别是结合自己的实习或教学经验，把所学理论和教学实际密切结合，把自己的教学实践、教学体会进行理论升华，通过论文写作对今后的教学提供有益的指导。
第四，确定关键词。找出自己论文的关键词，作为论文写作的重点，并围绕这一重点来安排自己的论文写作，写好开题报告。开题中的安排要围绕自己的关键词来确定，它们构成了论文的中心思想。
第五，建议随时编一个“开题目录”。把目录放在前面，后面所写的内容，随时检查同目录是否一致，写完开题后目录是可以删除的，但在写开题甚至写论文时是很有用的，你可以随时发现问题，对论文进行修改，不要小看目录所起的作用。
第六，论文依据。应该以主流文化、主流文献为依据，文科论文应该注重搜集、引用马克思主义经典理论，许多人把根据仅仅放在非主流思想文化上，不重视主流文化，这是在写教育硕士论文中应该引起注意的问题。
第七，注意“有的放矢”。有人在进行文献综述、介绍国内外成果、介绍研究方法等的时候，为了介绍而介绍，没有目的性，没有把这些介绍同自己将要写的论文结合起来。有时安排写作内容、写作逻辑结构时，也不能很好地为论文中心思想服务。其实，论文的一切安排，都应该围绕着论文主题进行，要有针对性和目的性，可有可无或无关紧要的东西可以去掉。
第八，注重“参考文献”的作用。通过参考文献的搜集、整理、引用，也表现着论文的知识深度和广度，表现着研究水平和范围的不同，也表现着论文说服力和全面性，应该注重这个方面。
第九，实践部分是重点。这是教育硕士论文与其它论文相比，所具有的突出特点，学生应该把实践、操作当作自己选题、论述、创新的重点，这也是对教育硕士论文的特别要求，开题报告一定要把这部分写好，论述完整。很多学生把参考文献、国内外研究现状、研究依据、方法、意义等等论述得非常详细，到了“实践探究”部分就没有什么可说了，这是不符合要求的。
第十，合理安排论文结构。这部分也可以叫列出“论文写作提纲”，这部分一般放在开题报告的最后，通过这部分使人能看到将来论文写作的大致情况，对论文的基本情况有个概述的了解。这部分内容也是对前面内容的高度浓缩，是把开题报告中的可行性论证进行一个写作规划，开题一旦通过即将按照这个规划进行写作。
第十一，多向指导教师请教，主动接受指导。这一点也是要特别注意的。作为学生要学会利用写开题报告和写毕业论文的机会，多向指导教师进行请教，充分地调动指导教师的积极性和创造性，从中学到在平时所学不到的东西。许多优秀论文，都是和有经验的指导教师的指导分不开的。有的学生，把写开题报告乃至毕业论文当成应付差事，天天忙得被指导教师催着写，这样的论文质量是可想而知的。
作为教育硕士论文的“写作提纲”大致有以下部分组成：
绪论(导言、引言、引论等，总体情况介绍)
论文的理论部分(理论论述)
论文的实践部分(具体方法、技巧，应有创新性)
反思与对策(有一定的实践证明材料及其对材料的分析)
结束语及参考文献
这里要注意的是，不要把“写作提纲”(或论文结构)同“开题报告”混为一谈，开题报告包括论文写作提纲，但写作提纲不能代替开题报告。但是，二者也有联系，论文写作提纲的部分内容通过开题报告的方式，展现在前面的各个问题中，如果开题报告通过后则前面的各个部分又要写进论文提纲(或结构)中，成为论文提纲(或结构)的重要组成部分。所以，开题如果写得好，直接就可以使开题内容转化为将来论文的内容，故开题报告能够完成好等于论文写完一半，接下来就是一些细节问题了。
总之，想写好教育硕士论文的开题报告，就要弄清楚写作的目的，弄清楚开题报告和毕业论文(或写作提纲)的区别，弄清楚教育硕士论文和其他论文的区别。写作时还要按照一定的基本要求，并掌握必要的写作方法，多向指导教师进行请教，只有这样，才能顺利地完成开题报告的写作。
教育学专业毕业论文开题报告(一)
一、选题的意义和研究现状
1. 选题的目的与意义
选题目的：
是指通过对这个课题的研究，解决什么样的学术问题。选题必须是一个问题，或是一个理论性的(学术性的)问题，或是一个现实性的问题。这个问题有可能是前人没有发现的;有可能是前人发现了，但没有解决;也有可能是前人曾经试图解决过，但还没有解决好;还有可能是前人已有定论，但你发现了新的材料，或者有了新的认识，试图给予新的答案。
选题意义：
可从理论意义和现实意义两个方面来论述。
选题大小要适宜。可以“小题大做”，但不可以“大题小做”。
(所有开题报告中需要自己填写的内容均为楷体，小四，单倍行距)
2. 与选题相关的国内外研究和发展概况
要通过系统地查阅有关资料，把有关选题的国内外研究历史和研究现状搞清楚。需要表达清楚：前人有没有对这个问题做过研究，如果做了，达到了什么水平?还存在哪些问题等。
如果前人确实没有做过这项研究，你来做，并且能做好，就有填补学术空白的意义。
如果前人虽然做了，但做的不好，或是结论不正确，或是方法不正确，或是材料不充分，而你正好有新的材料、新的方法，可以得出新的结论，就还可以做。
二、研究方案
1.研究的基本内容及预期的结果(大纲)
基本研究内容：
详细的论文大纲，起码要具体到二级标题，最好能具体到三级标题，标题需以1、1.1、1.1.1来列出。
预期研究成果：
毕业论文1篇
2.拟采用的研究方法
研究方法有多种，比如文献法、内容分析法、问卷调查法、观察法、实验法等，应根据研究目的和研究问题选择合适的方法。在说明采用的具体方法时，应具体说明采用该方法具体要解决什么问题。
3.研究所需条件和可能存在的问题
“研究所需条件”，指主观条件和客观条件。主观条件是指自己是否具备相应的知识结构，是否具备解决相关问题的能力。客观条件包括有关文献资料是否具备，是否可以查找得到;是否需要做些相关的调查、访问;是否需要有关方面的协助，等等。
“可能存在的问题”，是指在研究和写作过程中可能存在的问题，这些问题可能是主观方面的，例如某些知识的欠缺;也可能是客观方面的，例如有些资料不易查找，有些问题可能不易展开调查，等等。
这两项都要写明白，以便指导教师掌握情况，并给予有力的帮助。
三、研究进度安排、参考文献及审查意见
1. 研究进度安排
“研究进度”分为三个大的阶段。
一是选题阶段。即从上个学期(一般是11月底或12月初)。这一阶段，要确定研究方向，并围绕研究方向认真准备，包括提炼“问题”，思考“开题报告”的写作，等等。
二是资料收集与分析阶段。从放寒假起。这一阶段的进度计划应根据研究问题和采用的研究方法来具体确定，但均要明确：何时拿出“开题报告”，何时以何种方式完成资料的收集工作，何时完成资料的分析工作。
三是论文撰写阶段。这一阶段从完成资料分析之时起系毕业论文日程安排所规定的时间止，并具体写明完成初稿、修改稿和定稿的时间。
2.应收集资料及主要参考文献(不少于8条)
“应收集的资料及主要参考文献”，要比“引用文献”多，甚至可以多几倍、十几倍。这里所说的“不少于8条”是一个最低限度的要求。
一、背景及现状
1.时代呼唤对话精神
目前，“对话”已经成为当代社会的关键词。从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代。我们相信，一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。作为学校教育主要途径的教学必然会与“对话”联姻，从而生成一种新的教学形态，我们称之为“对话教学”。回顾教育的过去，对话教学是存在的，以对话为手段的教学也是存在的。然而，由于处在非对话时代，对话仅仅成了一种教学的艺术，而未成为教学的理念。这样看来，我们提出“对话教学”，是对当代社会对话精神呼唤的回应。
2.学校变革呼唤对话教学
(1)以往语文教学中对话缺失问题的反思与批判
(2)教学总目标的功利性导致阅读教学定位偏低
(3)学校教育以人为本促进学生发展的需要
上世纪七十年代美国教育家提出了“合作学习”即“主动探究，合作学习”的理念。认为：教师的主要功能不是传授知识，传递信息，而是激励思考，营造氛围，让学生有一种心理安全和心理自由，大胆表现自我，学会对话交流互助合作，它特别重视对学生资源的开发利用。本世纪初，“探究交往合作观”在我国得到广泛认同和传播。“研究性学习” 作为一门课程被列入中学课程计划，成为中学生的必修课，说明我国已在课程教育改革中对学生资源价值进行重新确认和开发。不少有识之士积极致力于语文教育的理论建构和实践建设活动。其中，在吸取融合主体性教学、合作教学以及建构主义理论、后现代课程观，特别是西方解释学的基础上产生的“对话理论”，已成为本次语文课程改革引进的阅读和教学的新理念。该理论认为“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”它包含着两层含义：一指阅读是读者与文本的主体间对话过程;二指教学是教师与学生以及学生与学生的对话过程。 我认为对话理论必将在构建新的教育体系中发挥巨大作用。在《语文课程标准》中明确“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”目前，对如何用该理论来指导教学实践的研究案例还较少，在实际的教学中缺少可供借鉴的案例。
二、理论依据及意义
理论依据：
1.教育学理论：
主体性教学：主体性教学是指以培养与发挥人的主体性为价值取向，以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提，以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件，以知识为载体，师生主动参与，主体性共同发展的一种新型教学观。
建构主义理论：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识体系的主动建构者，而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构体系的帮助者、促进者。
合作教学：是指使学生在小组中从事学习活动，并依据他们整个小组的成绩获取奖励或认可的课堂教学艺术，是一种富有创意和实效的教学理论与策略。它在改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著。合作学习的基本理念主要包涉以下几个方面的内容：合作学习的互动观、目标观、师生观、形式观、情境观和评价观。
后现代课程观：认为实践是课程的根本特性，自组织过程是一种教学的佳境，教师是平等者中的首席，隐喻与描述的教学方式更易于引发对话参与体验，要鼓励学生参与课程规划活动。
2.语言学理论 ：
语感论：王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。语感培养的过程是学生作为言语主体自觉、积极地参与言语实践的过程，在语感外化和言语作品内化的实践中不断提高自身的品位。
3.哲学依据：接受美学和解释学
接受美学是影响语文阅读教学改革最大的理论之一，它认为：面对文本，读者的地位和作用与作者相当，二者均为作品创造的积极参与者，它强调读者的能动创造，并给这种创造以充分而广阔的自由天地，即读者对文本的接受过程实质上是对作品的一种再创造过程。
解释学与接受美学有某种相通。解释学所理解的创造性阅读包括：用自己的前理解去阅读，同时又借助于别人的理解;努力发现别人没有发现的作品的其他含义;对理解到的意义作出自己独到价值判断而不仅仅停留于理解本身或人云亦云;在理解意义的基础上产生联想而生成新的意义和塑造新的形象;将阅读与生活联系，用阅读去影响生活。
意义：本课题试图在教学实践中能有所突破，一方面，用对话理论指导语文教学，寻求对话理论下的语文对话教学策略;另一方面以实践来丰富、发展、完善对话理论。
三、语文对话教学实践探究研究方案
研究目标：
1.寻求对话理论指导下的中学语文阅读对话教学策略并付诸实践。
2.使学生学会在阅读中如何合适地倾听、合适地言说，即学会“对话”―与文本的“对话”。
3.使学生初步掌握自我探究的方法和能力，学会合作竞争。
4.通过对话教学策略的探索，争取在“对话理论”上有所发展
研究的重难点：
语文对话教学的实际案例及分析
研究方法：
1、调查法: 通过学生对新教材的认识和看法的调查以及在“对话理论”实施前后学生对语文学习和教学的看法的调查以发现问题，分析问题。
2、实践法：把相关的理论积极应用于实际的教学中
3.经验总结法：通过撰写专题教案分析和随笔的形式，及时总结课题研究成果
4.文献资料法：通过掌握大量的与课题有关的文献资料，用以了解有关课题的最新知识信息和情报信息，既为课题研究提供理论依据和事实依据，又可避免重复别人的无价值的劳动。
基本原则：
人本原则、过程性原则、实践性原则、创造性原则
四、论文写作计划
1、11月-12月：搜集、阅读文献资料;
2、1月-2月：分析研究资料并撰写详细写作提纲;
3、203月-7月：进行论文写作并完成论文初稿;
4、年8月-10月：修改并定稿。
五、论文写作提纲
引言：
对话教学提出的背景
对话教学研究的现状
对话教学研究的意义
正文：
对话及对话教学概念分析及理解
1.对话教学是民主的、平等的教学。民主、平等是对话教学中的第一法则。没有民主与平等，师生之间是无法对话的。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。民主与平等包括知与情两个方面。从知的角度看，教师和学生只是先知者与后知者的关系，并不存在尊卑关系。从情的角度讲，学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。民主平等的师生关系就成为伙伴式的师生关系。这样的师生关系，真正地具有人性，它自身就具有极大的教育价值。
2.对话教学是沟通的、合作的教学。坚持民主的、平等的师生关系法则，教和学双方必然会走向积极的沟通与合作。沟通与合作是对话教学的生态条件。在教和学双方的沟通与合作中，对话的精神才得以体现。在自然状态下，人与人之间似乎有一面无形的墙，人们也因此各自独立地存在着。但参与社会活动时，人就不得不暂时放弃独立，走进关系世界。要想在关系世界中获得肯定的情绪，人就需要与他人沟通，若有共同的任务，还要与他人进行合作。这看来顺理成章的道理，并没有顺理成章地在教学过程中充分实现。最根本的原因，应是对话时代虽然已向我们走来，但“非对话的传统”远远没有结束。然而，教育者应该是先行者，即使处在非对话的时代，他也完全可以在课堂教学中，与学生沟通与合作。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”，现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。”
3.对话教学是互动的、交往的教学。有沟通和合作，必然会有互动与交往。但是，互动和交往显然是在沟通、合作基础上的进一步的行为。互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话的基本手段。且不说社会化起源于交往，起源于主体与主体的相互作用，教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。对话本身具有一种自我生长的内在机制，它指向更深迭、更新颖、更富有启发性的对话。
4.对话教学是创造的、生成的教学。建立在对话性沟通基础上，教学当然会超越传递信息的功能。因为“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想，在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”这是社会建构主义的观点，它某种程度上揭示出了对话教学的独到之处。在对话精神的作用下，教师与学生、学生与学生，就教学内容进行平等地交流、真诚地沟通，互相借鉴，取长补短，在合作的氛围中，各自生成或建构了自己的认识与知识，与传话式的教学相比教，整个教学过程是充满创造色彩的。对话教学借助创造性的、生成性的过程，使学生不再仅仅是知识的接收器，还是知识的发生器，对于学生创造心理素质的形成也是大有神益的。
5.对话教学是以人为目的的教学。如果以传授知识为教学的第一目的，那么，教师无疑会沦为传授知识的工具，学生无疑会沦为接受知识的工具。师生成了知识的奴隶，知识成了教学过程中的统治者，课堂无论如何焕发不出生命的活力。对话的教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置。贯彻对话精神的教学，并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握。只是知识的掌握成为教学的一种副产品，教学的最终产品是具有对话理性的，具有社会交往、沟通的对话能力的人。这样的人，不仅会有健康的理性，还会有健康的人生。他将成为民主社会、对话时代中最合格的公民。
对话教学实践案例进程及分析
结束语
六、参考文献
1、王尚文《语文教学对话论》 浙江出版社.2.1
2、王尚文《对话:语文教学的新观念》 浙江师范大学(社会科学版).5
3. 董汀丰《试论语文教学的对话状态》 《课程 教材 教法》. 8
4. 刘云生《对话式学习简论》 《陕西教育(教学)》.8
5. 刘庆昌《对话教学初论》《教育研究》2001.11
6 王荣生《〈语文课程标准〉的“对话理论”》，《语文学习》2002.11
7. 吴伟星《对话：新课程语文教学之核》 《语文教学与研究》2003.4
8. 郑国民 黄显涵 《对话理论与语文教育》《语文教学通讯》2003.15
9. 郑菲 《语文教学中对话与阅读》《宁夏教育》2003.5
10.徐芳 《现代对话理论浸润阅读教学的思考》《中小学教师培训》2003.10.2
11.曹兴弋《“倾听”的丧失与“对话”的误会》《江苏教育》2003.11
12.韩雪屏《阅读教学中的多重对话》《全球教育展望》2003.9
13.范冬梅《“对话式”语文教学的架构》《中学语文教学参考》2002.2
14.李斌 易武《浅谈语文教学过程的对话关系》《语文学刊》2002.4
15.王旭兰《“对话”下的语文课堂教学模式》《语文教学通讯》2003.2
16.李建军《走向“对话”的语文阅读教学》《湖南教育》2002.3
17.杨生春《对话式阅读教学的构建》《桂林师范高等专科学校学报》2003.1
18.王向东《“对话型”语文教学浅探》《小学教学设计》2003.10
19.胡国军《阅读对话教学的特征与策略》《现代中小学教育》2003.8
20.顾丽娟 陈平《在“对话”视域下的语文教学》《语文教学通讯》2002.8
21 Yao Hopper Labo accept the aesthetics and theory , \“ Zhou Ning Jin and Yuan Pu translation Liaoning People's Publishing House 1987.
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23 . \” Ordinary high school language courses standards
教育学本科毕业论文开题报告模板
课题名称：故事教学法及其在初中生物教学中应用的探讨
一、选题意义
1、理论意义
2l世纪是生物学世纪，生物科学对人类社会进步起着巨大的作用，同时，它在当代科技和经济发展中具有非常重要的地位。各方面资料表明，当今各国科技新成就中，生物科学技术占有绝对优势。著名物理学家杨振宁教授就提出：“生物工程的发展带来的经济效益无法计算”，“中国人应该组织起来，不惜成本，走入生物工程的第一线，走向世界科技前沿”。因此，要适应社会的发展需要，为国家培养生物人才，就必须在初中阶段使学生对生物学产生浓厚兴趣，激发其主动进取的精神[2]。然而，由于初中生物不是升学考试科目，学生不能给予生物课足够重视，学生趋于中考的压力，主要精力放在中考科目上，学习生物学的兴趣不高。因此，在初中生物教学中如何激起学生学习生物学的兴趣、提高教学质量呢?关于这个问题，许多教育工作者进行了大量研究，并提出各种各样的教学方法，其中“故事教学法”就是众多方法中的有效方法之一。因为故事对人们有着特殊的吸引力,而初中学生尚处于青少年时期,他们好奇、好问、富于想象力，对于引人入胜的故事更是喜闻乐道，所以适当的把故事引入到初中生物教学中，具有重要的意义。
2、实际意义
故事教学法是指在教学过程中，通过故事教学来完成教学和教学目标的一种教学方法[1]。这种方法可以调动师生参与课堂教学的积极性，激起学生的学习兴趣，从而有效地完成教学效能。因此，在初中生物教学过程中，结合知识的传授，有针对性的穿插一些生物故事，可以激起学生学习生物学的兴趣、提高教学质量。
故事教学法在初中生物教学中主要具有以下四点重要作用：第一、唤起学生的学习动机，激发学生的学习兴趣;第二、培养学生的环保意识;第三、培养学生的爱国情感;第四、培养学生坚强的意志力。
故事教学法在初中生物教学中的应用主要有：第一、导入新课;第二、理解知识;第三、引导学生提出问题。
二、研究动态
目前，国内对故事教学法的研究主要集中以下几个方面：故事化教学[3];故事教学法实施构想[1];故事教学法在英语教学中的运用[4,5,6,7];在故事教学中如何发挥幼儿的创造性及语言能力[8，9];故事教学法在化学教学中的应用[10，11] ;语文教学中故事法的研究[12，13];故事教学法在初中思想品德课中的.运用[14];将故事运用到生物教学中[15,16,17，18]。关于故事教学法，虽然很多生物教师都在使用，但是很少有教师单独去研究故事教学法及其在初中生物教学中的作用和应用，鉴于故事教学法在初中生物教学中具有重要作用，特立此题。
三、研究思路、方法、基本路线
1、思路
研究故事教学法的来源、含义、理论依据、应用原则及对教师的要求。探讨故事教学法在初中生物教学中的作用、应用及其在初中生物教学中实施应注意的问题。
2、方法
通过查阅文献，探讨故事教学法及其在初中生物教学中的应用。
3、基本路线
(1)故事教学法简介;
(2)故事教学法的应用原则;
(3)故事教学法对教师的要求;
(4)故事教学法在初中生物教学中的作用;
(5)故事教学法在初中生物教学中的应用;
(6)初中生物教学中实施故事教学法应注意的问题;
(7)初中生物教学中实施故事教学法的局限及建议。
四、总体安排、进度计划
1、工作步骤
20xx年09月01日——20xx年11月20日收集资料
20xx年11月27日——20xx年12月20日撰写开题报告
20xx年02月15日——20xx年2月30日 进行故事教学法及其在初中生物教学中应用的研究
20xx年03月01日——20xx年04月01日撰写论文
2、论文写作计划：
20xx年03月01日——20xx年03月05日分析资料
20xx年03月06日——20xx年03月10日查阅相关资料
20xx年03月11日——20xx年03月20日完成论文初稿
20xx年03月21日——20xx年03月26日完成论文二稿
20xx年03月27日——20xx年04月15日完成并提交论文定稿
五、主要参考文献
[1] 李永会.故事教学法实施构想[J].教育评论,2003(3).
[2] 李银乐.摸清生物教育现状,积极推进素质教育──关于当前初中生物教学状况的调查与思考[J].山东教育,(Z5).
[3]北京市教育科学研究所.陈鹤琴教育文集[M].北京：北京出版社,1985.
[4]喻劲梅.“故事教学法”在小学英语教学中的运用[J].黑龙江教育•小学文选,(1).
[5]周燕华.故事教学法在小学英语教育中的运用[J].科技文化,2008(12).
[6]温月梅.浅谈故事教学法在小学英语课堂教学中的运用[J].(4).
[7]崔永芹,孙慧敏.英语单词的故事教学法[J].科技信息,(10).
[8]曾长英.在故事教学中如何发挥幼儿的创造性[J].教育导刊,2002(7).
[9]张美灵.故事教学如何促进幼儿的语言发展[J].教育导刊,2002(8).
[10]周信容.以故事为载体展开化学教学法[J].教师论坛,2002(10).
[11]卢厚文.化学故事在课堂教学中的应用[J].学科教学,2008(2).
[12]柏静.高中语文教学中“故事法”教学研究.消费导刊,2008(5).
[13]舒何亚.中专语文故事化教学的探讨[J].科技信息,2008(22).
[14]张慧.故事教学法在初中思想品德课中的运用.新课程,2008(11).
[15]班小燕.创设生物教学中的故事情境[J].中国科技创新导刊,2008(18).
[16]张素芬.利用故事,提高生物教学质量[J].内蒙古电大学刊,2007(10).
[17]马亚芬.谈故事在初中生物学教学中的应用[J].生物学教学,2009(1).
[18]夏帮青.用故事导学,促思维发展[J].中学生物教学,(8).
教育学本科毕业论文开题报告
题目名称：农村小学数学课后作业有效性探究
一、选题背景
《义务教育数学课程标准(版)》提出了课程的总目标是：“通过义务教育阶段的数学学习，学生能获得适应社会生活和进一步发展所必须的数学基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验。”小学《数学课程标准》也强调:“义务教育阶段的数学课程是培养公民素质的基础课程，具有基础性、普及性和发展性。义务教育的数学课程能为学生未来生活、工作和学习奠定重要的基础。”在课程基本理念中还指出：“数学课程应致力于实现义务教育阶段的培养目标，要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得：人人都能获得良好地数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。”在新课程的理念下，小学生数学的学习就显得更加重要了。要求学生不仅要在课堂中学到知识，还要运用到实际生活中。这就需要小学数学老师不仅要关注课堂教学的有效性，而且要关注课后作业的有效性。
二、研究意义
农村小学数学课后作业的有效性研究。一方面有利于提高农村教师的理论素养和教学实践经验，使农村教师对新课改视野下数学课外作业的设计有一个全新的认识。另一方面对于学生来说，好的课外作业设计对课堂教学又是有益的补充，从而可以更全面地提高他们的数学素养，并获得积极、主动、全面的.发展，顺应了课程改革的时代要求。
三、研究动态
1.国外研究状态
早在17世纪，著名的教育家夸美纽斯就对课外作业的重要性和怎样有效实施提出了他的见解，他指出：“所教科目若不常有适当的反复和练习，教育便不能达到彻底之境界。”①所以他要求教师把知识传授给他的学生之后，再由学生复述。学生再把所学的知识传授给他人。凯洛夫关于家庭作业方面也说过：“家庭作业是教学的有机组成部分，这种作业从根本上具有独立作业的方法来巩固学生的知识，并使学生的技能和熟练技巧完善化的生命。”
2.国内研究状态
近年来，国内关于小学数学课后作业的探究者也越来越多，而且也取得很好的成果。在知网中搜索关键词课后作业就有1383篇文献，而小学课后作业的研究方面也有两百多篇。
四、研究内容
怎样使得农村小学数学课外作业也能与时代发展相吻合，实现从原先的一种“负担”向一种自身需求并能促进自身发展的转变。首先，对小学数学课后作业的形式和效果进行理论分析。然后对农村小学数学课后作业的形式和效果等情况进行调查研究，发现其中存在的问 题。针对这些问题，探讨提高农村小学数学课后作业有效性的方法和途径。
五、预期目标
论文旨在通过对农村小学数学作业的形式和效果进行分析，寻找提高农村小学数学课后作业有效性的方法和途径，使农村小学数学教师能对课外作业进行科学、合理、有效的设计，增强学生对数学课外作业的兴趣，达到提高农村小学生的数学运用能力和自主探究能力的目标。
六、研究思路
本文以理论分析为支撑，以调查研究为主要方法，探究农村小学数学课后作业的有效性。首先，对作业的概念进行阐释，了解课后作业的意义和作用。其次，对农村小学数学课后作业的形式和效果等情况进行调查分析、研究，弄清农村小学数学课后作业存在的不足及其原因。最后，针对这些问题，探究提高农村小学数学课后作业有效性的方法和途径。
七、研究方法
(一)文献综述法。了解和学习国内外关于课后作业布置的的优秀经验 ，研究成果。学习《教育学》、《儿童心理学》、《数学课程标准》等系统书刊。
(二)调查研究法。调查目前小学数学课外作业的现状及老师、家长、学生对课外作业的看法，发现问题，反复思考，确定研究内容。
(三)观察法。通过对农村小学不同年级数学教师课后作业布置，学生反应观察，发现农村小学数学课后作业布置存在的问题。
(四)个案研究法。
八、主要参考文献
[1] 夸美纽斯 著, 傅任敢 译. 大教学论[M]. 北京:科学出版社, 1999.
[2] 凯洛夫 著, 沈颖等 译. 教育学(上册)[M]. 北京: 人民教育出版社, 1951.
[3] 张淑清 著, 教育基本理论[M]. 北京: 中国社会出版社, .
[4] 黄朝霞 著. 语文教学的智慧[M]. 长沙:湖南科学技术出版社, .
[5] Barbara L.McCombs,James E.Pope 著.伍新春 等译. 学习动机的激发策略.[M].北京:中国轻工业出版社,.
[6] Ng Aik Kwang 著.李朝辉 译. 解放亚洲学生的创造力[M].北京:中国轻工业出版社,
[7] 顾明远,傅维利 著. 教育问题的案例研究[M]. 北京: 人民教育出版社,.
[8] 汪亮. 小学生课后作业问题研究——家庭作业的设计与评价[J]. 海外英语,2010.
[9] 许小明. 课后作业“情趣”不灭[J]. 现代阅读..
[10]卞永成. 课后作业布置实效性的调查与改进策略. 江苏教育.2011.
[11]王莉. 农村小学生课外作业优化设计的行动研究.[D]. 西北师范大学硕士论文..
九、进度安排
1.论文选题：(20XX.10.08～20XX.10.20)根据自己的优势、特长、专业等方面来确定选题。
2.论文构思：(20XX.10.21～20XX.12.25)针对论文题目，查阅文献资料，收集相关案例材料，构思论文写作方案。
3.论文开题：(20XX.12.26～20XX.02.27)按要求撰写开题报告。
4.论文写作：(20XX.02.28～20XX.04.25)
论文一稿：(20XX.02.28～20XX.04.01)认真分析研究有关论题的文献资料、进行调查研究、结合自己的教学实践体会，根据开题报告撰写论文第一稿。
论文二稿：(20XX.04.02～20XX.04.15)针对第一稿修改意见，对第一稿进行修改，提交第二稿。
论文三稿：(20XX.04.16～20XX.04.25)针对第二稿修改意见，对第二稿进行修改，提交第三稿。
5.论文定稿：(20XX.04.26～20XX.04.30)将论文进一步完善后定稿。
6.论文评定：(20XX.05.01～20XX.05.10)进行论文答辩和对论文进行评定。
十、论文提纲
农村小学数学课后作业有效性研究
一、绪论
(一) 问题的提出
(二) 研究的意义
(三) 研究内容
(四) 研究意义与创新之处
二、小学数学课后作业理论分析
(一) 课后作业的概念阐释
(二) 国外有关小学数学课后作业研究的文献分析
(三) 国内有关小学数学课后作业的研究分析
(四) 对国内外研究分析的反思
三、农村小学数学课后作业现状调查研究
(一) 调查对象的基本情况
(二) 调查结果分析
(三) 农村小学数学课后作业现状的反思
四、农村小学数学课后作业有效性策略探究
(一) 农村小学数学课后作业布置的要求探究
(二) 农村小学数学课后作业评价探究
题目：农村留守幼儿家庭教育个案研究
一、本课题研究现状及可行性分析
本课题的研究现状：
1、自20世纪80年代中期我国流动人口开始大规模出现以来，留守儿童就产生了。但作为一个面临突出问题而引起社会关注的群体，留守儿童在以后特别是进入以后才引起了广泛的注意。留守儿童问题一经提出，很快就引起了政府、教育部门的高度重视。
2、家庭教育是儿童早期教育中最重要的环节之一，幼儿的行为习惯性格养成通常都是以亲情体验为基础的，农村留守幼儿缺少父母的直接呵护与亲子交流，而该阶段的幼儿最需要父母的情感熏陶，残缺的结构往往使家庭教育得不到应有保证许多留守幼儿与祖父母或外祖父母生活在一起，老人由于年龄偏大，文化水平偏低，教育观念和能力有限，且同时要承担家务，对于幼儿家庭的教育重视不足，对孩子放纵较多造成农村幼儿家庭教育重养轻教的现象非常普遍，另外家庭教育的条件较差，许多农村家庭的图书玩具非常少，对于幼儿的教育仅仅局限于幼儿园。
本课题研究可行性研究：
1、本课题研究主要针对农村留守幼儿个案，研究工作量相对较小。
2、研究者生长于农村，对于农村留守幼儿的情况了解较多，研究对象来源广且熟悉。
3、本研究有相关文献资料的帮助和专业教师的指导，使研究顺利完成。
二、本课题研究的关键问题及解决问题的思路
本课题研究的关键问题：
1、留守幼儿家庭教育现状的分析
2、留守幼儿家庭教育的方式分类及影响
3、留守幼儿家长对于家庭教育的真是认识情况
4、寻找解决留守幼儿家庭教育问题的方式和途径
本课题解决问题的思路：
1、采用文献法，查阅一系列关于留守儿童和留守儿童家庭教育问题的文献资料，搜寻相关专家的`问题与看法，总结出当前留守幼儿家庭教育现状，为论文提供有力的理论依据。
2、采用观察法和访谈法，对研究的对象——留守幼儿，留守幼儿的家长进行观察，记录归类其家庭教育所采用的方式以及其属于的种类;对幼儿和家长进行访谈，了解幼儿在自己的家庭教育方式下的心理感受，了解家长是否意识到自己家庭教育中存在的问题，以及其对于这种现象的看法。
三、论文纲要
(一)研究个案选择的背景和理由
(二)农村留守幼儿家庭教育现状及问题分析
(三)农村留守幼儿家庭教育方式分类的个案研究
1、隔代教育---(1)溺爱型教育方式(2)放养式教育方式
2、母亲教育---(1)控制型教育方式(2)放养式教育方式
3、父亲教育---(1)溺爱型教育方式(2)放养式教育方式
(四)解决农村留守幼儿家庭教育问题的建议
四、主要参考文献
[1]马瑞娟,王秀丽.浅谈农村留守儿童的现状及对策[J].警官文苑,2010,(03).
[2]周芳,张艳丽,豆艳妮.农村留守儿童情况的调查与分析[J].宝鸡社会科学,,(03).
[3]姜旭英.一位农村留守儿童的个案研究[J].当代教育论坛,,(24).
[4]吴霓.农村留守儿童问题调研报告[J].教育研究,2004,(10).
[5]杜蕾.论农村幼儿家庭教育的缺失[J].和田师范专科学校学报,2006,(06)
一、选题的价值、意义及可行性论证
任何研究都是一个提出问题、分析问题与解决问题的过程，没有问题，就没有研究。问题意识作为研究生创新的起点和前提条件，对科研问题意识的培养直接影响着研究生创新能力的发展。科学研究是否充满生命力,就看他是否有问题意识,是否能够发现并提出大量的问题。没有问题意识的研究则预示着研究者发展的衰亡或终止。作为一名教育科学研究生也是如此,有了问题意识,教育研究才会有自己的并且不能为其他学科所还原、替代的问题领域。对研究生而言,仅仅有了问题意识还不够,这个问题意识还必须是科学的。
但是，现实反映出当前我国高校教育学研究生的学位论文水平不高，科研能力和创新能力不强等问题，这些问题在很大程度上又都是受到了科研问题意识淡薄的影响，所以目前极需对教育学研究生的科研问题意识做深入的研究。
(一)理论意义
对已有关于问题意识的研究进行了比较详细的梳理，进一步加强了问题意识的理论研究，更丰富了问题意识研究在高等教育领域的成果，为教育学研究生科研问题意识的培养提供了理论支持。
(二)实践价值
有利于缓解当前我国教育学研究生科研问题意识欠缺的现状，有利于高校及广大教育工作者在进行研究生教育的过程中注意培养研究生的科研问题意识，有利于教育学研究生科研能力与创新能力的培养。
(三)研究的可行性：
1.已搜集了大量有关问题意识的文献，并对相关文献进行了综合和整理，已学习和掌握了问卷法、访谈法等的理论知识和操作技术。
2.本研究的研究对象为教育学研究生，问卷发放对象为在校教育学硕士研究生，访谈对象为河北省高校教育学研究生导师及硕士研究生。
3.研究生科研问题意识的前期调查已经准备就绪，并编制了相应的调查问卷及访谈提纲。
二、国内外研究文献综述
(一)已有研究概况
经过文献查阅发现，关于提高研究生科研问题意识的呼吁比较多，如段丽(20xx)在自己的硕士学位论文《研究生科研能力的培养研究》中就提到科学发现往往从问题开始，问题解决则贯穿于科学研究的全过程，同时也是科学研究的落脚点，因而问题发现和问题解决能力理应是研究生必须具备的一项基本科研能力。但就目前掌握的资料来看，关于教育学研究生科研问题意识及其培养的专门研究还比较欠缺。不过，关于问题意识的一般性研究较多，几乎在人文社会科学研究各个领域，都有关于问题意识的专门文献。已有研究涉及以下三个主要方面:
l.关于问题意识的研究
近年来，问题意识越来越受到众多学者的重视，关于问题意识的研究也越来越多，很多学者提出了培养学生问题意识的不同途径。
袁来德认为应该营造民主和谐的课堂氛围让学生敢于问、优化课堂结构让学生勤于问、教给学生问的方法让学生善于问、激发学生问的兴趣让学生乐于问;
尹启泉认为培养学生问题意识的方法有七个，包括提升教师的创造性人格、强化学生的基础知识和能力积累、创设良好的教学氛围、培养学生的质疑能力、精心设计提问、善于捕捉学生的错误、发挥评价的积极作用等;
王真东认为应从强化学生的“好奇心”、培养学生“质疑”的思维方式、发挥学生的想象力、为学生创设形成问题意识的适宜条件这四个方面着手;
姚本先提出三个途径:加强双基训练，创造优良的教学气氛和精心设计问题情景。还有一些学者涉及到学生问题意识欠缺的原因。
陈海燕认为有心理障碍、环境障碍、教师权威障碍、认知障碍和思维定式障碍这五个原因;
刘春梅认为教师观念陈旧，普遍进行“去问题教学”，现实的课堂教学重传授轻探索、重结论轻过程、重教法轻学法，学校课程、学校活动的内容及范围的局限等造成学生问题意识的欠缺。
2.关于文科研究生问题意识的研究
在我所查的文献里，问题意识的研究主要还是集中在文科的，由于理工科的问题都比较明显和外在，所以理工科主要欠缺的是解决问题的能力而不是发现问题和提出问题的能力，由于受哲学思想的限制和方法论的影响等，文科的问题意识相对来说比较欠缺。
王永斌认为所谓问题意识，就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期，经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善.哲学问题意识的基本特征是沉思和分析，它是一种面向本体的思和面向前提的思，也是一种面向现实生活世界的思。问题是研究的起点，也是学科发展的生长点。人文社会科学的价值就在于认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会。人们需要人文社会科学，就是要从人文社会科学中找到被社会发展问题困扰而百思不得其解的答案。
刘大椿认为问题是研究的起点，也是学科发展的生长点。对于人文社会科学，问题意识淡漠，脱离时代与社会现实，无异于切断了它们发展的源头，必将成为无源之水、无本之木，生命力将随之枯竭。还有学者认为当代中国的学术研究特别是人文社会科学研究为什么呈现出一派虚假繁荣的景象，令学者们自己也感到不满意呢?其原因就在于，学术研究离开了真正的问题，缺乏问题意识。这样的结果是，学术向两个不好的方向发展，一是生吞活剥西方的各派理论，进行空洞的所谓“纯学术”研究;另一个方向是干脆退化成肤浅的“对策学”，对一些具体问题进行并不高明的论证。所以中国人文社科领域的真正问题是:我们有问题吗?或者，我们真正的问题是什么?如果问题都不明白，要侈谈什么“研究”就是多余，学习就行。从这个意义上说，我们古代语言中的“学问”一词，比“学术”更有价值。学问即是为了问题而“学”，而学术的目的则不得而知，不过从字面可以看出，反正“学”仅仅是一个手段。这就必然导致“学”为其他不相干的目的服务的问题。事实正是如此，对多数“学者”来说，不过是获取名利的手段而已，与一般人理解的“学问”并没有什么关系
3.关于教育学问题意识的研究
(二)已有研究述评
总的说来，当前国内对问题意识的研究还是比较丰富的，但是专门针对教育学研究生的很少，虽然现在学术界对问题意识也很关注，但是对研究生问题意识的培养还没有受到足够的重视。而国外目前却缺乏对问题意识的研究，原因在于国外教育对于学生自主性和问题意识的高度重视，学生历来具有强烈的主动性、积极性和强烈的问题意识，才使问题意识不称其为“问题”。研究生科研能力的培养归根到底还是需要从研究生问题意识的培养着手，光从研究生科研能力和创新能力的培养来谈提高研究生的素质，是抽象和空洞的，没有抓住问题的实质，因为创新是基于问题的提出，没有问题意识是不能创新的。正是基于这种情况，我将借鉴已有研究的经验和理论，从研究生问题意识的实际情况出发，把握教育学研究生的特点，通过了解教育学研究生科研问题意识存在的问题，找出其存在的原因，为提高我们教育学研究生的科研问题意识找到切实可行的方法。
三、研究内容、研究思路、研究方法：
(一)研究内容
1.主要概念界定
教育问题，是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难;教育问题的类型,一般有常识问题与未决问题、表象问题与实质问题、“大”问题和“小”问题。
教育学研究生，是指获得学士学位、第一专业学位、高等学校本科毕业证书或具有同等学力获准进入高等学校或科学研究机构各教育类专业进行进一步学习和研究，攻读更高级别教育学学位的学生。
问题意识，是思维的一种问题性心理品质,主要指研究生在认识活动中经常意识到一些难以解决疑惑的实际问题及理论问题,并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理又驱使个体积极思考,不断提出问题、分析问题和解决问题。人们通常将思维的这种问题性心理倾向称为问题意识。
教育研究中的问题意识,是研究者在教育研究和实践活动中,以专门的教育知识和经验为基础,逐步形成的认识教育问题的实质和类型、发现并提出需要研究解决的教育问题的意向和能力。
2.本研究以处在科研初级阶段的在校教育学研究生为研究对象，研究内容分为两部分：
第一：运用开放式问卷，调查教育学研究生在科研问题意识上的主要问题和应对策略。
第二：在问卷调查结果的.基础上，选取在校教育学研究生两名，研究生导师两名进行访谈，从中归纳出教育学研究生科研问题意识的现状及相应的应对策略，完善整体研究。
(二)研究思路
1.搜集有关科研问题意识的文献，对科研问题意识形成较全面的了解，同时也作为编制问卷的参考依据。
2.根据已有研究，编制教育学研究生科研问题意识开放性问卷，并选取在校研一到研三的教育学研究生，人数100人，进行问卷调查。
3.对调查结果进行编码处理，归纳出教育学研究生在科研问题意识中存在的问题和有效的应对策略。
4.编制访谈提纲，选取研究生导师两名，在校教育学研究生两名，根据访谈提纲，对4名调查对象进行访谈。
6.对方谈结果进行编码处理，从中归纳出教育学研究生科研问题意识的现状以及存在的问题和应对的策略。
7.对访谈数据作分析和探讨，总结研究结果，并撰写论文。
(三)研究方法
文献反，问卷法，访谈法
四、论文总体计划和进度安排：
20xx.4-20xx.6 理论研究阶段 科学研究的理论研究;
20xx.6-20xx.8 实际调研阶段 对河北省拥有教育学专业的四所高校的教育学研究生科研问题意识进行调研;
20xx.8-20xx.9 资料分析阶段 根据调研所掌握的资料进行分类汇总;
20xx.10-20xx.12论文撰写阶段 在理论分析和实际调研的基础上,初步撰写论文;
20xx.1-20xx.3 论文定稿阶段 对论文进行修改、定稿;
20xx.4 论文审查阶段 将论文提交送审;
20xx.5 论文答辩。
五、主要参考文献：
1.著作类
[1]韩民青著.意识论.南宁:广西人民出版社，1988.
[2]顾明远.教育大辞典.上海: 上海教育出版社,.
[3]裴娣娜.教育研究方法导论.合肥:安徽教育出版社，1995.
[4]刘大椿著.科学哲学.北京:人民出版社，1998.
[5]冯光廉主编.文科研究生治学导论.合肥:安徽教育出版社，20xx.
[6]何怀宏著.问题意识.济南:山东友谊出版社，20xx.
2.期刊杂志类
[1]龚放，岳晓东.强化问题意识，造就创新人才.高等教育研究，20xx/01.
[2]赵建.面向知识经济时代，着重培养研究生创新能力.江苏高教，20xx/05.
[3]黄宇辉.从文科研究生的特殊性看创新能力的培养.吉林教育科学·高教研究，20xx/06.
[4]杨针.永远保持清醒的问题意识—访清华大学继续教育学院孙学伟、范文斌教授.科学时报，20xx/3/15.
[5]王真东.关于学生问题意识培养的思考.中国教育学刊，20xx/06.
[6]张志文，张巳瑛.问题意识与创新精神和创新能力的培养.中国教育学刊，20xx/0l.
[7]夏月.教育学研究生如何培养自身的创新能力.教育改革与管理:研究生教育研究，20xx/02.
[8]幻俞国良，侯瑞鹤.问题意识、人格特征与教育创新中的创造里培养.复旦教育论坛，20xx/04.
[9]黄甫全.关于教育研究中的问题意识.华南师范大学学报(社会科学版).20xx/04.
[10]周文杰，郑保章.教育交往与大学生批判性思维的培养.辽宁教育研究，20xx/05.
[11]李永红.应注重培养学生的问题意识.四川教育，20xx/02.
[12]黄飞跃.谈研究生创新能力的培养.学位与研究生教育，20xx/03.
[13]刘大椿.教育学研究应突出问题意识.光明日报，20xx/3/1.
[14]尚国营.高师教育学应着力培养师范生的教育问题意识.黑龙江高教研究，20xx/05.
[15]尚国营.高师教育学应着力培养师范生的教育问题意识.黑龙江高教研究。20xx/05.
[16]王源源.试论学生问题意识的培养.教育理论与实践，20xx/06.
[17]崔唯航.问题意识、体系精神与学科特性.学术研究，20xx/09.
[18]冯光廉主编.教育学研究生治学导论.合肥:安徽教育出版社，20xx.
[19]陈海燕.问题意识—走向成功的动力源.教书育人，20xx/01.
[20]陈翠荣.我国学生的问题意识现状及培养措施.江西教育，20xx/01.
[21]朱珊.没有问题意识，强做研究不灵.中国教育报，20xx/l.
[22]范远波.论探究学习的问题意识.当代教育科学，20xx/10.
[23]蔡拔平.学生问题意识培养:意义、障碍及路径.现代教育科学:教学研究，20xx/11.
[24]朱晓瑜.关注问题意识，激发主体参与.现代语文:理论研究，20xx/12.
[25]邓战军;叶小华.学生问题意识的保护策略.当代教育论坛，20xx/12.
[26]李荣.教师树立问题意识，培养学生创新能力.中国科学教育，20xx/16.
[27]房寿高，吴星.到底什么是问题意识.上海教育科研，20xx/01.
[28]吴江林，陈西学.培养学生问题意识和质疑能力.湖北教育:教育教学，20xx/01.
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[32]阎亚军;周谷平.问题意识与教育研究.天津市教科院学报.20xx/04.
[33]郝明君;王光明;人文社科专业研究生问题意识的培养.学位与研究生教育20xx/09.
[34]宋宁娜.教育研究要增强问题意识.苏州大学学报(哲学社会科学版).20xx/05.
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[36]徐福利;李淑珍.高等教育应重视学生问题意识培养.佳木斯大学社会科学学报.20xx/02.
[37]祁琛云.问题意识是学术创新的源泉.中国出版.20xx/06.
[38]吴原.论教育研究中的方法情结与问题意识.教育理论与实践.20xx/13.
[39]刘俊;培养学生问题意识的策略与方法.中国教育学刊.20xx/03.
[40]姚则会.张部昌.问题意识在创新人才培养中的重要性及其实现路径.教育与教学研究.20xx/07.
[41]张晓东.学校文化建设中问题意识缺失的反思与建构.当代教育科学.20xx/12.
[42]刘铁芳.教育研究中的问题意识与学科意识——评《在权力与权利之间:教育政治学导论》.湖南师范大学教育科学学报.20xx/06.
[43]周江林.我国民办高校存在问题的统计分析:实证的方法——兼谈教育研究者的问题意识.黄河科技大学学报.20xx/06.
[44]于洪卿.教育科学研究中问题意识的特征.教育探索.20xx/10.
[45]李士更.创新性学习重在问题意识的形成与自主创新能力的培养.中国新技术新产品.20xx/01.
[46]张琼.“问题意识”小议——以《批判理论和文化研究的“问题意识”》为范本.20xx/02.
[47]石玉欣.培养问题意识,提高创新能力.20xx/19.
[48]李长华.浅谈有效激发问题意识的策略.科学教育.20xx/08.
[49]王豪.浅谈学生问题意识的培养和创新能力的提高.学周刊.20xx/13.
[50]王树军.保护和发展学生的问题意识.学周刊.20xx/13.
[51]张永利.增强问题意识 培养创新能力.学周刊.20xx/17.
[52]刘献君.国际论坛增强了高等教育研究的问题意识、国际意识和地方意识.中国高教研究.20xx/07.
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[54]王美娟.增强问题意识,提升思维品质.江苏教育研究.20xx/32
[55]李曙光.乔姆斯基语言心理学的问题意识与方法论意义.南京师大学报(社会科学版).20xx/06
[56]肖林根;王卫华.问题意识与毕业论文题目选择.科技信息.20xx/32.
[57]孙刚成;陈希;乔刚.研究生科研意识养成因素分析.中国高校科技.20xx/21.
[58]任艳丽.浅谈学生问题意识的培养.教育教学论坛.20xx/07.
[59]王虎学;调查研究要有“问题意识”.学习月刊.20xx/01.
3.硕博论文类
[1]段丽.研究生科研能力的培养研究.湖南大学硕士学位论文，20xx.
[2]唐成亮.探究学生问题意识培养创新能力.华中师范大学硕士学位论文.20xx.
[3]方海宁.学生问题意识和解决问题能力的培养策略研究.苏州大学硕士学位论文.20xx.
[4]王元元.研究生问题意识欠缺的现象、归因及对策.曲阜师范大学硕士学位论文.20xx.
[5]周倩.高校研究生学术批判思维的训练策略研究.西南大学硕士学位论文.20xx.
文章大纲：
教育学研究生科研问题意识研究
一、教育学研究生科研问题意识应然分析
(一)教育学研究生科研问题意识的涵义
1.问题意识
2.教育学研究生科研问题意识
(二)科研问题意识在科学研究中的地位
(三)教育学研究生科研问题意识的特殊性和培养的必要性
二、教育学研究生科研问题意识实然分析
(一)对教育学研究生科研问题意识的调查
1.基本思路
2.研究方法
3.样本描述
(二)教育学研究生科研问题意识现状
1.问卷调查
(1)研究设计
(2)研究过程
(3)研究结论
2.访谈
(1)研究设计
(2)访谈整理
(3)访谈结论
(三)调查结论
三、教育学研究生科研问题意识欠缺的归因分析
(一)研究生自身内在素养的原因
1.自身知识基础与知识结构的障碍
2.学习动机、学习目的不明确
3.学习方法不科学
4.存在学而不思的情况
5.缺乏实践经验
(二)社会、学校和家庭外在影响的原因
1.传统文化与社会
2.学校与导师
3.家庭与父母
四、教育学研究生科研问题意识的优化
(一)研究生科研问题意识优化的理论依据
(二)借鉴发达国家加强研究生问题意识的经验
(三)加强教育学研究生科研问题意识的具体对策
研究教育现象和教育问题、解释教育规律的科学我们称之为教育学。本文将介绍教育学开题报告。
教育学开题报告：
论文题目：如何培养学生的创新精神和实践能力
本题目研究的现状：培养学生创造性思维，教师应做到以下几点：(1)教会学生创造性地学习。培养创造思维，必须重视学生创造性学习。学习方法和思维方式是互相影响、互为因果的。教学生创造性学习，一要教学生学会探索求异;二要教学生学会开放性学习，注重从多方面获取知识;三要教会学生学会用理论指导实践，多参加与本学科有关的科研活动、生产实践活动和社会实践活动。(2)充分发挥教师的激励作用。鼓励学生进行超越教师思维轨道的有价值的思维活动，引导学生主动发问，提倡学生质疑问难，鼓励学生大胆提出有合理因素的猜想，并善于解答学生提出的问题。(3)加强学生思维锻炼。培养求异思维，一是要提倡学生自由思考，大胆想象，灵活变通;二是要讲究提问的内容和方式，提供更多的训练求异思维的机会，使学生不仅习惯于单向思维，而且要善于进行多向思维，更好地诱发学生求异思维，以利于学生创造思维的发展。思维训练的基本方法有：①探究法。鼓励学生勤动脑筋，刻苦钻研，深入研究，主要表现在深入研究课程内容，做到知其然还要知其所以然。②联想法。在教学中要提供多种机会，对学生进行发展联想力的训练。③实践法。引导学生开展社会实践活动，在社会实践中探索新思想，追求新知识，培养思维能力。④讨论法。引导学生对某个问题进行讨论或辩论，各抒己见，研究争辩，提高他们的求异思维能力。⑤比较法。
现实意义：教育创新是国家发展、民族振兴的重要基础。一个国家或民族要发展、要振兴就要用新思维来应答新的历史提出的新问题,没有创新,就会导致民族的落后。从历史上看,中华民族是富有创新精神的民族,中国数千年的各种发明创新数不胜数,更有闻名四海的四大发明。当今是知识经济时代,一个国家国民素质的高低,掌握知识的多寡,拥有人才的数量,特别是知识创新和技术创新能力,将成为决定一个国家一个民族在国际竞争和世界格局地位的关键因素,而国民素质的提高和科学技术的进步,在很大程度上取决于教育创新。
在生物教学中，培养学生的创新和实践能力有很重要的意义：在“课程安排”和“教学内容”必修和选修中都安排了“研究性课题”，这些课题要求学生以独立或小组合作的方式完成，有些课题需要在教师的适当指导下完成。教师要在课题研究活动中着重发展学生的科学探究和实践能力，包括收集和处理信息的能力，分析和解决问题的能力，语言文字表达能力，以及团结协作和一定的社会活动能力，尤其要鼓励创新精神和实践能力。研究性课题以学生的自主性、探索性学习为基础，注重培养的是学生独立思考、自主学习、自主探究的能力，具有较大的灵活性，需要教与学传统方式的改变，需要师生共同建立起平等、民主、教学相长的教学过程，有效提高学生分析、解决实际问题的能力，使教与学的重心不再仅仅放在获取知识、掌握知识结论上，而是转到学会学习与科学研究、掌握学习和研究的方法上，使被动的接受学习转向主动的探索性学习。这对于培养学生创新精神和实践能力，完善学生的基本素质无疑是有着重要意义的。
在教学内容中，如生物科学技术发展史上的重大发现和发明的内容，有利于使学生了解生物科学认识的模式，发展学生的创造能力。二是反映当代生物科学发展的最新成就方面的内容，如选修本中的“现代免疫学的应用”“人类基因组研究”等。在这些成就中，可使学生先在理论上获得突破，再通过实践探索实现技术创新。这对培养学生的创新精神有着十分重要的意义，更体现了对培养学生创新精神和能力的关注。
论文提纲：1. 培养学生的创新和实践能力的理论要求
1.1 创新精神和实践能力的理论界定与涵义
1.2 培养学生创新精神和实践能力的基本原则
1.3 改进教学方法
2. 培养学生的创新和实践能力的实际操作
3.培养思维能力的方法
4.在生物课程中培养学生的创新和实践能力的应用
4.1 例析生物学发展史上的科学探究过程
4.2 针对科学探究的基本要素,狠抓探究基本环节的训练
5. 新编高中生物教材体现培养学生创新精神和实践能力的途径分析
6. STS 教育与创新和实践能力的培养
主要参考文献：
[1]程萍.培养学生创新精神和实践能力的研究[J].科技信息,2009,(17).
[2]杨珍.捕捉教学资源 培养思维能力[J].才智,2008,(16).
[3]孙龙敏.生物教学与创新能力的培养[J]. 河南教育,2005,(04).
[4]俞志斌.生物教学中引发学生探究的策略[J].中学生物学，2004，(01).
[5]刘真.关于高中生物教学培养学生创新精神和实践能力的思考[J].生物学通报, 2000,(03)
[6]李芬.浅谈中学生物教学与STS教育[J].太原大学教育学院学报,2008,(01).
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