以下是小编为大家整理的冯骥才《书房花木深》阅读答案（共含9篇），希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“cxcmb”一样，积极向本站投稿分享好文章。
冯骥才
一天忽发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西，如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里，阳光进来一晒，没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。
写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此，我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。
(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，使我欣喜之极，我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，它却是我写作的一部分。
我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是?”
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)
1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。
2.根据全文，按照要求把下面两个小题的.空格补写完整。
(1)本文的结构脉络：(每空15字左右)
① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )
(2)作者的感情变化线索：(两个字)
①□□—→②□□—→③喜悦—→④□□
3.下列句子都用到了“享受”一词，它们的含义是否相同?为什么?
①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。
②享受对于写作人来说是一种腐蚀。
③放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
4.作者不能在木屋里写作，却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。
5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。
1.最主要的特点：自然质朴，具有大自然野性的气质。理由：①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛，小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹，有一种自在又松弛的美。
2.(1)本文的结构脉络：
①木屋作为新书房，期待获得新灵感—→②心智迷乱，无法写作—→③感受到大自然野性的气质—→④认识到木屋非凡的意义。
(2)作者的感情变化线索：
①期待—→②失望—→③喜悦—→④激动
3.①与②“享受”的含义相同，它们是贬义词，指的是贪图安乐，使作者心灵松弛、心智迷乱，写不出东西，甚至根本不可能再写作。
③与①②“享受”的含义不同，它是褒义词，指的是享受理想，这是一种奇妙的感受，是作者认识的升华，表明作者认识到了木屋非凡的意义。
4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动，作者在过于劳顿之时，可以在木屋里享受自在又松弛的美，暂时平息创作的激情。
②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实，不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。
5.相同点：①描写对象相同，都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同，都运用了比喻、拟人等修辞手法，生动形象地表现花草的蓬勃生机。
不同点：描写作用不同，第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣，赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹，说明木屋与“我”写作的密切关系，赞美木屋非凡的意义。
冯骥才
一天忽发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西，如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里，阳光进来一晒，没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。
写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此，我没在这里写过一行字。每有写的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。
(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是攀岩;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，使我欣喜之极，我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹
(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱行走从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，它却是我写作的一部分。
我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是?
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)
1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。
2.根据全文，按照要求把下面两个小题的空格补写完整。
(1)本文的结构脉络：(每空15字左右)
① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )
(2)作者的感情变化线索：(两个字)
①□□→②□□→③喜悦→④□□
3.下列句子都用到了享受一词，它们的含义是否相同?为什么?
①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。
②享受对于写作人来说是一种腐蚀。
③放下笔坐在这里所享受的.反倒是一种理想。
4.作者不能在木屋里写作，却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。
5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。
【答案】
1.最主要的特点：自然质朴，具有大自然野性的气质。理由：①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛，小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹，有一种自在又松弛的美。
2.(1)本文的结构脉络：
①木屋作为新书房，期待获得新灵感→②心智迷乱，无法写作→③感受到大自然野性的气质→④认识到木屋非凡的意义。
(2)作者的感情变化线索：
①期待→②失望→③喜悦→④激动
3.①与②享受的含义相同，它们是贬义词，指的是贪图安乐，使作者心灵松弛、心智迷乱，写不出东西，甚至根本不可能再写作。
③与①②享受的含义不同，它是褒义词，指的是享受理想，这是一种奇妙的感受，是作者认识的升华，表明作者认识到了木屋非凡的意义。
4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动，作者在过于劳顿之时，可以在木屋里享受自在又松弛的美，暂时平息创作的激情。
②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实，不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。
5.相同点：①描写对象相同，都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同，都运用了比喻、拟人等修辞手法，生动形象地表现花草的蓬勃生机。
不同点：描写作用不同，第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣，赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹，说明木屋与我写作的密切关系，赞美木屋非凡的意义。
《书房花木深》阅读答案
一天忽发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西，如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里，阳光进来一晒，没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。
写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此，我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。
(4)渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，使我欣喜之极，我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
(6)首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，它却是我写作的一部分。
我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是?”
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人! (选自《冯骥才散文选》)
1.搭在阳台上的木屋最主要的特点是什么?请简要说明理由。
2.根据全文，按照要求把下面两个小题的空格补写完整。
(1)本文的结构脉络：(每空15字左右)
① ( ) →②( ) →③( )→④( 认识到木屋非凡的意义 )
(2)作者的感情变化线索：(两个字)
①□□—→②□□—→③喜悦—→④□□
3.下列句子都用到了“享受”一词，它们的含义是否相同?为什么?
①一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。
②享受对于写作人来说是一种腐蚀。
③放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
4.作者不能在木屋里写作，却又把它当做写作的一部分。请简要说明作者这样说的原因。
5.第④⑥两段的描写有哪些相同点和不同点?请作简要分析。
参考答案：
1.最主要的特点：自然质朴，具有大自然野性的气质。理由：①松木与植物散发着原汁原味的清香;②花草自由自在、毫无约束地疯长;③犹如一片天然的树丛，小鸟在这里快乐鸣唱;④没有人为的痕迹，有一种自在又松弛的美。
2.(1)本文的`结构脉络：
①木屋作为新书房，期待获得新灵感—→②心智迷乱，无法写作—→③感受到大自然野性的气质—→④认识到木屋非凡的意义。
(2)作者的感情变化线索：
①期待—→②失望—→③喜悦—→④激动
3.①与②“享受”的含义相同，它们是贬义词，指的是贪图安乐，使作者心灵松弛、心智迷乱，写不出东西，甚至根本不可能再写作。
③与①②“享受”的含义不同，它是褒义词，指的是享受理想，这是一种奇妙的感受，是作者认识的升华，表明作者认识到了木屋非凡的意义。
4.①木屋与作者的写作活动密不可分。写作是艰苦的劳动，作者在过于劳顿之时，可以在木屋里享受自在又松弛的美，暂时平息创作的激情。
②木屋是作者把现实和理想联系起来的平台。写作时作者忘我地切入现实，不写作时作者在木屋里尽情地享受理想。
5.相同点：①描写对象相同，都是描写木屋中的各种花草;②描写手法相同，都运用了比喻、拟人等修辞手法，生动形象地表现花草的蓬勃生机。
不同点：描写作用不同，第(4)段着力表现花草的自然之美和天然之趣，赞美它们野性的气质;第(6)段突出表现花草创造奇迹，说明木屋与“我”写作的密切关系，赞美木屋非凡的意义。
冯骥才
一天忽发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板子钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。
渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是在想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是“攀岩”；几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里；最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来。我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，甚至还浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。常春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最淘皮的，它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛身上；几片黄叶盖住桌上打开的书；一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的'垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
以前我一直认为写作是一种忘我的想像，只有离开写作才能回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作往往十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里享受到的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种感受告诉一位朋友。朋友说：“何必把现实与理想分得太清楚。你们不满现实是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地。这因为你们天生是一群理想主义者。”
于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人！
（节选自第12期《读者》）
【问题】
1.“我”本来是想把这间木屋作为新辟的书房，但坐在那里却写不出东西，你帮作者解释一下原因。
2.文章语言生动形象，富有表现力，试举例进行具体说明。
3.结合文章内容，说说“我们是天生用理想来生活的人！”的含义。
4.作者对待花草的态度是顺其自然，由此得到的收获是什么？陆蠡“囚绿”的结果是什么？
【参考答案】
1.因为作者到了那里就觉得是一种享受，被大自然的美所陶醉，因此无心写作。
2.动词的运用，如“蹿”字写出了绿萝旺盛的生命力。拟人化比喻的修辞手法，如“一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。”表现了“我”的喜爱之情。
3.提示：根据朋友的话来回答。意思接近即可。
4.收获是“我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。”
陆蠡出于对绿的喜爱，想把它们永远留在自己身边，所以才“囚绿”，但结果是“绿”总是想出去，而且长势越来越糟糕。
《底线 冯骥才》阅读答案
①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁;再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。”
②我笑道：“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。”
③锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗?”
④我说：“上世纪50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。”
⑤锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。”
⑥ 我笑了笑没再说，我信他的话。一个物欲 的时代和一个非物欲的时代，人的底 线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中 ，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实;诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。
⑦人总得有自己做人做事的底线。其买，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的.忧虑。
⑧底线无形地存在于两个地方 。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一正败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
⑨ 然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是 坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。
⑩人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
(选自《杂文选刊》第7期，有改动)
22.选文①-⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用?(2分)
答：
23.选文的中心论点是什么? (2分)
答：
24.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
答：
25.结合本文，联系生活实际，说一说你对“守住底线”的感 悟。(2分)
答：
参考答案：
22.引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。 评分说明：(2分>将“引出论题”答成“引出论点”不得分。
23.一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。 评分说明：(2分)用自己的话概括准确也可得分。
24.比喻论证。把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。 评分说明：(2分)论证方法1分，作用1分。
25.示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。
评分说明：(2分)观点正确。结合选文谈得1分，联系实际得1分。
冯骥才白发阅读答案
【原文】
白发
冯骥才
①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：
②“呀，你怎么也有白发了？”
③听罢笑而不答，偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”
④就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登。
⑤对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我，用力想拖我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……
⑥当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发！我竞如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的'颜色。可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌中、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？
⑦黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：
⑧“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”
⑨我一怔，赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。
⑩一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！
⑾开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。
⑿这日，邻家一位老者来访。这老者阅历深，博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白；在强光的照耀下，蓬松柔和，光明透彻，亮如银丝，竞没有一根灰黑色，真是美极了！我禁不住说，将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。老者听了，朗声大笑，然后对我说：
⒀“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季——春天【 】，夏天【 】，秋天【 】，冬天【 】。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟！”
⒁我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。
【问题】
17.将下列词语填入⒀段空白处。（2分）
斑斓、纯净、葱茏、繁盛
答：【 】、【 】、【 】、【 】
18.第⑤段中写“事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。”你认为作者为了什么扑在母亲怀里、紧紧抱住母亲？表现了怎样的感情？（4分）
答：
19.第⑥段中“我”寻求妻子秀发变白的原因，有四个可能，把它们概括出来。（4分）
答：
20.联系上文，分析第⑨段“我‘噙住泪水’”所表现的思想感情？（2分）
答：
21.阅读全文，作者对白发的理解经历了怎样一个变化过程？（3分）
答：
【参考答案】
17.（2分）葱茏、繁盛、斑斓、纯净
18.（4分）①感觉母亲会老，很可怕；生怕她离去。②对母亲最浓烈的爱；对人生的无可奈何。
19.（4分）①忙于自己的事业，缺少对妻子的关心。②茹苦含辛的生活。③为“我”重病而内心焦虑。④因为“我”伤过她的心。（意思对即可。）
20.（2分）对妻子头发变白感到内疚和自责。
21.（3分）开始感觉人生凄然、无奈，不能接受染发；后来听老者启发后地阔天宽，心情快活，认为应该听其自然。
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了;瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。
我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的.装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜?
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗?
古人对这一年缘何像对待一位友人?这一年仅仅是一段不再有用的时间吗?
那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢?又是谁赐予我们的?是天地，是命运，还是生命本身?任何有生命的事物不都首先拥有时间吗?
可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走;而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。
是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入;还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了?
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
18.倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”。怎样理解这句话的含义?(4分)
19.文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用?请简要分析。(4分)
20.“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本，请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。(6分)
21.文中最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对?请概括回答。(3分)其实很多民俗都在渐行渐远，关于民俗文化的现状和发展，你有何看法，请简要阐述。(4分)(共7分)
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