以下是小编为大家收集的走向胡杨现代文阅读答案（共含11篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“afei996”一样，积极向本站投稿分享好文章。
走向胡杨现代文阅读答案
(1)去新疆，第一个想起的便是胡杨。
(2)小时候，曾经有一本书让我着迷。那上面将塔里木河描写得神奇而美丽。当年苏联专家曾经否定这儿可以耕种。沿着天山山脉脚下的公路往喀什走，过了达坂城不久，便遇上了大片不知名的戈壁，活着的东西除了一股股旋风，剩下的就只有趴在四只轮子上的汽车了。往南走，左边总是白花花的盐碱地，右边永远是天山雪水冲积成的漫坡和一重重没有草木的山脉。
(3)汽车跑了两千多公里，总听见兵团人说，只要有水，这儿什么都能种出来。兵团的人还告诉我，胡杨也分雌雄，母的长籽生絮时像松花江上的雾凇。胡杨的花絮随风飘散，只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。爱垦荒的王震将他的部队撒到新疆各地，随着一百二十个农垦团的成立，荒漠上立即出现了一百二十个新地名。在墨玉县有个叫四十七团的地方，那是一个几乎完全被沙漠包围的兵团农场，农场的生存条件已到了不能再恶劣的程度。农四十七团的前身是八路军三五九旅七一九团，进疆后这一千多名官兵便留下来，为着每一株绿苗每一滴淡水，也为着每一线生存的希望而同历史抗争。从进沙漠，五十年过去了，许多人已长眠不醒，在地下用自己的身体肥沃着沙漠。活着的人里仍有几十位老八路至今也没再出过沙漠。另外有一些老战士，前两年才被专门接到乌鲁木齐住了几天。老人们看着五光十色的城市景象，激动地问这就是共产主义吗?对比四十七团农场，这些老人反而惭愧起来，责怪自己这么多年做得太少。在他们中从没有人后悔自己的部队没有留在北京，也不去比较自己与京城老八路的不同之处。他们说，有人做牡丹花，就得有人做胡杨;有人喝甘露，就得有人喝盐碱水。
(4)兵团人有句名言，活在自己脚下的土地上，就是对国家的最大贡献。在那些除了兵团人再无他人的不毛之地，兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严和神圣。他们放牧着的每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。兵团人耕耘着的每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。
(5)在新疆的最后一天，周涛赶来送别。我们没有谈到诗。我们谈酒。
(6)被谈到的当然还有胡杨。
(7)和田是绕行塔克拉玛干大沙漠的折返点。塔克拉玛干在维吾尔语里是“进得去出不来”的意思。独自站在沙丘后面，来时的足迹，像时钟上的最后一秒，又像身临绝顶时最后的绳索。仿佛在与末日面对面，人很难再前行一步。兵团人在车上悄然睡去，他们曾经从沙漠这边进去那边出来，塔克拉玛干神话在他们的脚下改写得很彻底，成了日常的起居生活。车行十几个小时后，重又出现的戈壁上突然冒出几棵树干几乎粗过树冠的大树。兵团人说这就是活着一千年不死、死了一千年不倒、倒了一千年不烂的次生胡杨林。活的、死的、倒的胡杨零星地散布在戈壁上，没有其他草木做伴，一只鹰和两只乌鸦在高处和低处盘旋。地表上没有一丝水的迹象。胡杨们互相间隔都在十几米以上。作为树，它们是孤独的;作为林，它们似乎更孤独。希望里有雨露，希望里有肥沃，处在半干枯状态下的胡杨，用粗壮的主干举着纤细的枝条和碎密的叶片，像一张张网去抓住没有云的空气中的每一缕潮湿与养分。白云晨雾这种亘古的印象，成了盐碱烙在胡杨树上的灰白色的苍茫与沧桑。
(8)一种树为了天地，长在它本不该生长的地方。
(9)一种人和树的沙漠戈壁有尽头。
(10)一种人和树的`沙漠戈壁没有尽头。
1. 文章第六段“被谈到的当然还有胡杨”单独成段，其作用是什么?(4分)
2. 题目是“走向胡杨”，行文中直接写胡杨的笔墨并不多，忽而写戈壁滩，忽而写兵团人，忽而写塔克拉玛干大沙漠，这是为什么?请从内容和写法的角度加以赏析。
3. 本文语言精炼而意蕴丰富，耐人寻味，请结合具体语境分析“兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严与神圣”这句话的内在含意。
4. 结合上下文的内容和形式，试拟写本文的第(9)段。
5. 面对五光十色的城市，有人怨天尤人，有人纸醉金迷，甚至有人为了“追星”而家破人亡，而我们在沙漠中生活了一辈子的兵团老八路却“激动地问这就是共产主义吗”，进而“惭愧”地“责问自己”。读后你有何触动和感想?请结合对文本内容的理解谈谈你的触动和感想。(不少于50字)(4分)
参考答案
1. (1)承上启下，从上文写兵团人、写与周涛谈酒过渡到下文在塔克拉玛干沙漠看到的胡杨。(2)单独成段，起突出强调作用，突出本文的写作对象“胡杨”，点明主旨。
2. (1)从内容的角度看，写戈壁滩和塔克拉玛干沙漠是交代胡杨生存环境的恶劣，突出表现胡杨和像胡杨一样的兵团人令人震撼的、顽强的生命力与意志力。而写像胡杨一样的兵团人正是本文的写作目的所在。(2)从写法的角度看，这样写体现了散文“形散神聚”的特点，无论写戈壁滩还是大沙漠都是为写胡杨和像胡杨一样的兵团人服务的。
3. 在那片荒凉、渺无人烟的不毛之地，兵团人顽强地生活着，创造着，是祖国大地上的奇迹;兵团人的顽强与伟大正代表中国人的意志和精神，彰显着祖国的尊严和神圣。
4. 一种人为了历史，活在本不该他生活的地方。
5. “触动”是兵团老八路的言行、思想和精神给自己的印象和震撼，“感想”是联系现实生活和自身经验，谈谈青年人该建立怎样的价值观。
阅读理解16字解题方法
1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路;志同道合，道，指道理。
2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：
一词多义。这在现代文中则多表现为语境义，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。
3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
阅读理解修辞手法答题方法
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2、拟人：化物为人，拉近距离，亲切自然;便于对话，交流情感。
3、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4、夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想;创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5、对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感;表意凝练，抒情酣畅。
6、排比：内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;语气强劲，抒情强烈。
7、反复：突出思想,强调情感;承上启下，层次清晰;多次强调，增强感染力。
《走向胡杨》现代文阅读及答案
走向胡杨
刘醒龙
（1）去新疆，第一个想起的便是胡杨。
（2）小时候，曾经有一本书让我着迷。那上面将塔里木河描写得神奇而美丽。当年苏联专家曾经否定这儿可以耕种。沿着天山山脉脚下的公路往喀什走，过了达坂城不久，便遇上了大片不知名的戈壁，活着的东西除了一股股旋风，剩下的就只有趴在四只轮子上的汽车了。往南走，左边总是白花花的盐碱地，右边永远是天山雪水冲积成的漫坡和一重重没有草木的山脉。
（3）汽车跑了两千多公里，总听见兵团人说，只要有水，这儿什么都能种出来。兵团的人还告诉我，胡杨也分雌雄，母的长籽生絮时像松花江上的雾凇。胡杨的花絮随风飘散，只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。爱垦荒的王震将他的部队撒到新疆各地，随着一百二十个农垦团的成立，荒漠上立即出现了一百二十个新地名。在墨玉县有个叫四十七团的地方，那是一个几乎完全被沙漠包围的兵团农场，农场的生存条件已到了不能再恶劣的程度。农四十七团的前身是八路军三五九旅七一九团，进疆后这一千多名官兵便留下来，为着每一株绿苗每一滴淡水，也为着每一线生存的希望而同历史抗争。从进沙漠，五十年过去了，许多人已长眠不醒，在地下用自己的身体肥沃着沙漠。活着的人里仍有几十位老八路至今也没再出过沙漠。另外有一些老战士，前两年才被专门接到乌鲁木齐住了几天。老人们看着五光十色的城市景象，激动地问这就是共产主义吗？对比四十七团农场，这些老人反而惭愧起来，责怪自己这么多年做得太少。在他们中从没有人后悔自己的部队没有留在北京，也不去比较自己与京城老八路的不同之处。他们说，有人做牡丹花，就得有人做胡杨；有人喝甘露，就得有人喝盐碱水。
（4）兵团人有句名言，活在自己脚下的土地上，就是对国家的最大贡献。在那些除了兵团人再无他人的不毛之地，兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严和神圣。他们放牧着的每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。兵团人耕耘着的每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。
（5）在新疆的最后一天，周涛赶来送别。我们没有谈到诗。我们谈酒。
（6）被谈到的当然还有胡杨。
（7）和田是绕行塔克拉玛干大沙漠的折返点。塔克拉玛干在维吾尔语里是“进得去出不来”的意思。独自站在沙丘后面，来时的足迹，像时钟上的最后一秒，又像身临绝顶时最后的绳索。仿佛在与末日面对面，人很难再前行一步。兵团人在车上悄然睡去，他们曾经从沙漠这边进去那边出来，塔克拉玛干神话在他们的脚下改写得很彻底，成了日常的起居生活。车行十几个小时后，重又出现的戈壁上突然冒出几棵树干几乎粗过树冠的大树。兵团人说这就是活着一千年不死、死了一千年不倒、倒了一千年不烂的次生胡杨林。活的、死的、倒的胡杨零星地散布在戈壁上，没有其他草木做伴，一只鹰和两只乌鸦在高处和低处盘旋。地表上没有一丝水的迹象。胡杨们互相间隔都在十几米以上。作为树，它们是孤独的；作为林，它们似乎更孤独。希望里有雨露，希望里有肥沃，处在半干枯状态下的胡杨，用粗壮的主干举着纤细的枝条和碎密的叶片，像一张张网去抓住没有云的空气中的每一缕潮湿与养分。白云晨雾这种亘古的印象，成了盐碱烙在胡杨树上的灰白色的苍茫与沧桑。
（8）一种树为了天地，长在它本不该生长的地方。
（9）一种人和树的沙漠戈壁有尽头。
（10）一种人和树的`沙漠戈壁没有尽头。
28. 文章第六段“被谈到的当然还有胡杨”单独成段，其作用是什么？（4分）
29. 题目是“走向胡杨”，行文中直接写胡杨的笔墨并不多，忽而写戈壁滩，忽而写兵团人，忽而写塔克拉玛干大沙漠，这是为什么？请从内容和写法的角度加以赏析。
30. 本文语言精炼而意蕴丰富，耐人寻味，请结合具体语境分析“兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严与神圣”这句话的内在含意。
31. 结合上下文的内容和形式，试拟写本文的第（9）段。
32. 面对五光十色的城市，有人怨天尤人，有人纸醉金迷，甚至有人为了“追星”而家破人亡，而我们在沙漠中生活了一辈子的兵团老八路却“激动地问这就是共产主义吗”，进而“惭愧”地“责问自己”。读后你有何触动和感想？请结合对文本内容的理解谈谈你的触动和感想。（不少于50字）（4分）
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28. （1）承上启下，从上文写兵团人、写与周涛谈酒过渡到下文在塔克拉玛干沙漠看到的胡杨。（2）单独成段，起突出强调作用，突出本文的写作对象“胡杨”，点明主旨。
29. （1）从内容的角度看，写戈壁滩和塔克拉玛干沙漠是交代胡杨生存环境的恶劣，突出表现胡杨和像胡杨一样的兵团人令人震撼的、顽强的生命力与意志力。而写像胡杨一样的兵团人正是本文的写作目的所在。（2）从写法的角度看，这样写体现了散文“形散神聚”的特点，无论写戈壁滩还是大沙漠都是为写胡杨和像胡杨一样的兵团人服务的。
30. 在那片荒凉、渺无人烟的不毛之地，兵团人顽强地生活着，创造着，是祖国大地上的奇迹；兵团人的顽强与伟大正代表中国人的意志和精神，彰显着祖国的尊严和神圣。
31. 一种人为了历史，活在本不该他生活的地方。
32. “触动”是兵团老八路的言行、思想和精神给自己的印象和震撼，“感想”是联系现实生活和自身经验，谈谈青年人该建立怎样的价值观。
西风胡杨现代文阅读答案大全
胡杨，生在西域。在那里，曾经三十六国的繁华，曾经英雄逐霸的故事……都已被那浩茫茫的风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅一千年，只剩下白白的沙，残破的烽台与荒凉的城。当然，还剩下胡杨。还剩下胡杨簇簇金黄的叶。
胡杨，秋天最美的树，是1.3亿年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆，新疆90%的胡杨在塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。
胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40℃的烈日中娇艳，能在零下40℃的严寒中挺拔。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。
胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是喧闹的红尘世界.是并不了解他们的芸芸众生。他们将一切浮华虚名让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不倒，倒下去一千年不死。死了后一千年不朽。他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间……
胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团的红柳。为了胡杨，为了胡杨的精神。她们自愿守在最前方。远在天涯海角的红树林，与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸.注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，而将他们这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为此，红树哭了，赤潮来了。
胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出成成的泪。这凄然无语的树，只想求人类将上苍原本赐给他们的那一点点水仍然留给他们。上苍每一滴怜悯的泪.只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前仆后继地奔向前方，就能让他们继续屹立在那里奋勇杀敌。
我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
站在这凄然高耸的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨、红柳与红树，请他们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭。我想为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
直到某日，被感动的上苍偶然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
(原载《北京晨报》有删改，四川内江中考语文试题)
1.本文大气磅礴，一气呵成，文章思路十分清晰，请简要叙述文章的思路。(4分)
【典型误答】先写胡杨的生长地点;后写胡杨的坚韧、包容、无私、悲壮;再写胡杨相关的联想;最后写出了胡杨的回答。
【正确答案】以胡杨的生长环境开篇;紧接着颂赞了胡杨的精神实质;联系具有胡杨精神的红柳，红树林的遭遇;警醒人们关注环境问题，重视人与自然的和谐。(4分，每点1分，按顺序正确3点可得满分，意合即可)
【阅卷笔记】此题考查分析并理清文章的写作思路。这要求学生既要注意要点分析，又要整体把握。“坚韧、无私、悲壮”是胡杨精神的实质，由胡杨展开的对红柳红树的联想，与自然的和谐统一，对这些问题的分析与表述都要特别注意分寸，尤其注意是概括还是分释的各自侧重点。
2.文中说“我想哭……然而我不会哭”，这是为什么?(4分)
【典型误答】我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭。我想为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
【正确答案】想哭：被胡杨的精神感动而哭;为胡杨的悲壮而哭;为人类的无知无情而哭(2分) 不会哭：胡杨的精神不会倒;人类的良知没有完全泯灭;人类开始觉醒，未来应该是美好的。(2分) (扣住要求，每处2点以上得2分)
【阅卷笔记】此题考查行文照应，要求学生分析“想哭与” 与“不会哭”的理由。这中理由一定是结合全文的阅读而来的，而不是简单的照搬原文。为胡杨的拼搏精神感动而哭，为胡杨的悲壮倒下而哭，含泪唤醒人们为完全泯灭的良知。与想哭的理由想对应，“不会哭”也有其理由，悲壮倒下的胡杨精神不到，所以不会哭。其他对应亦类推。
3.文章重点是写胡杨，文中却写了“红柳”、“红树林”，这是为什么?(4分)
【典型误答】写“红柳”、“红树林”，是深化和拓展了文章主题的需要。
【正确答案】是为了拓展文章主题的深度和广度;表明胡杨不是孤独的，胡杨的精神是民族的'精神;表明胡杨的遭遇不是个别的，环境的恶化已到了十分严重的地步;表明人们蔑视自然的程度已到了不能容忍的地步。(前一点2分，后3点对2点以上给2分)
【阅卷笔记】此题要求学生分析文章部分内容对表现对主题的作用。文章以“西风胡杨”为题，却拓展写了与此精神与命运相近的红柳、红树，表明这种胡杨的的不孤单，其命运也昭示着人类破坏的程度，深化了主题。误答没有做具体的分析，阐释不明。
4.本文为什么具有震撼人心的力量，请从表现手法的角度作简要分析。(4分)
【典型误答】拟人、排比使文章生动有气势。
【正确答案】拟人、排比手法的运用，增强了气势，强化了感情色彩;而直接抒情增加了震撼人心的力量(各2分)
【阅卷笔记】此题考查分析文章的表现手法。胡杨的坚韧、包容、无私、悲壮以排比段形式象征地表现胡杨的精神。同茅盾礼赞白杨一样，作者结合背景直接抒发情感。明确表现手法的作用，不难作出正确的分析与阐释。
5.本文及学过的课文《罗布泊，消逝的仙湖》涉及的共同话题是什么?(4分)
【典型误答】生态恶化的问题。
【正确答案】环境保护问题(或正确处理人和自然的关系)。(语意相近即可)
【阅卷笔记】此题考查作者的写作目的，这要求读者结合与课文相近主题的来进行分析体验，最后得出答案。上苍的感动不仅是胡杨的精神，更是人类的觉醒——环境保护的重要性，人与自然的和谐统一。误答只谈生态恶化，而不直接点明环境保护，确有偏差。
社会环境描写的主要作用
1、交代作品的时代背景。
2、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
借景抒情
通过对实景的描写来抒写作者的感情。
如：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
诗歌的前两句写景，后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。
胡杨祭现代文阅读答案
人们常说：野生胡杨树，一千年不死，一千年不倒，一千年不朽……
——古维吾尔语
几乎所有见诸文字的表述中都将这里称作“死亡之海”，沙漠腹地的克里雅人却执拗地以此为故乡，他们把这里称作原来居住的地方。这种古老的故乡情结最早很可能与这些胡杨树有关。若许多年后，好景不在，失去了故乡的克里雅人一定是世界上最为悲伤的族群，如同秀色尽去、满目斑痕的胡杨树。
望着大漠荒原，让人遐想万端。树木已被伐尽，荒原正处在退化的某一过程中。我注意到地面的车辙已远不是农人和牧民擅用的牛车或小毛驴车的轮迹，而是地道的机械轮痕，拖拉机、汽车都在频频进入荒漠，这意味着什么呢?不能不让人觉其无限恐怖!
走一路，寻索一路，每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。每每在一株或一片胡杨前伫立，不知道我何以会有那么深的怜惜。
仅在二百年前，发源于塔克拉玛干四周众山间的河流多还处在发育盛期，水源充足，水势旺，一气呵成，倾泻而去，一直抵达沙漠腹地，最终汇入万宗之宿的罗布泊。如今，罗布泊一片干涸。从前所有最终汇入罗布泊的河流尽数萎缩，就连通贯整个塔克拉玛干的那条母亲河——塔里木河，也缩短了几百公里，河水汛期来得格外迟，枯季却变得更长，让人盼而无期。死去的胡杨兀立荒原，树皮尽褪，树心儿被掏空，在碧蓝的天幕之下，一具躯干愈显得惨白，铭志着已失去的无数沧桑岁月。胡杨树倒后仅剩的一段残根也被掏空了，如一口巨缸的缸洞。
伴随着河流的退化和它们每次的改道，像牧人丢弃揩屁股的土块儿一样，与河水伴生的大片胡杨林终被抛弃了，最终尽数枯死，在塔克拉玛干常见到成片成片的胡杨林静若一片坟场，就是这个原因。河道收缩和胡杨林退化，又是人不断迁徙的原因，从沙漠的深处逐步向距水源更近、也更利于生存的地方靠近。这段历史有多长呢?没有人知道。
我努力想象这里从前确有一座桥，还有一处傍河而居的人家，这是一处隔世的田园。风尘远去了，只有家的宁静与温馨，一位即将从远处来的亲戚会让一家人长久处在期待与兴奋之中。他们会倾尽所有来表达自己的心境。这或许是这个家一年的盛事。而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月流逝一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
后来呢?谁也不知道那个傍河而居的人家因什么原因离开了这里……
胡杨树严重退化，只有次生林生机勃勃，生长期多在五十年到百年之间。上一代的胡杨已是一片与荒原本身实在不再有什么差异的景观，树干裸露，树冠褪去，虬枝枯老，似是终期不远的老人。在更大的视界里，胡杨林与尘土一色，寒风吹过，摆动的树干和那些永远不能再摆动的树干，还有慢慢成灰的一座座胡杨坟，都在诉说一个久远又在眼前的故事。
我尊敬胡杨是荒漠中的英雄树，给人以绝境中重生的启示。夏季，披一身油绿犹如沙漠中的绿色火炬;秋季，抖动着金色的双臂装点着原野的苍茫;冬季，像一位长发及肩的女孩子挟着一股寒气向你跑来。
我们还会拥有一个长有胡杨树的梦吗?人类最后的痛苦就是家园的失去，祖先最初的热土，该不是家园最后的墓志吧?
作者在第二段中问道：“这意味着什么呢?”请你试着回答一下，这意味着什么呢?
文中说：“都在诉说一个久远又在眼前的故事。”“久远”和“眼前”的故事分别是什么?
从全文看，胡杨林退化的原因有哪些?
结合原文，回答下面的问题。
1.作者为什么称胡杨是英雄树?它给人们哪些启示?
2.简要分析概括作者对胡杨怀有怎样复杂的思想感情。
答案
1.因为胡杨能在荒漠那样恶劣的环境中顽强地生存，即使死了也不倒、不朽，所以作者称其为“英雄树”。这启示人们要能够适应恶劣复杂的环境，要有旺盛的生命力，要有顽强的精神。
2.作者对胡杨的感情是复杂的：既有对胡杨英雄树的尊敬和赞美，又有对胡杨树枯死的伤感和叹息，还有对人类大量采伐胡杨、破坏生态环境的悲愤和谴责，更有对胡杨未来命运的担忧和希望。
语文学习计划
培养兴趣
培养对语文学习的兴趣，做任何事情都是需要动力的，对于学习来说，兴趣无疑是最好的动力。对语文学习的兴趣，可以通过阅读来培养，在休闲的时间里，可以多读一些富有时代性、文学性、人文性的文章和书籍，在品味人生哲理和心灵受到震撼的过程中，培养对语文的学习兴趣。
文言文要学好
中国古人都很好古，原因是流传下来的经典有很多智慧可以指导现实生活。因此，文言文学好了，对自己了解中华文化和历史有很大的作用。要想学好文言文，首先要上课的时候注意听讲，把课本上要求掌握的文言文学好了。该背的一定背熟悉了。考试的时候文言文所占的分数和考试的内容比较固定，这一块是不应该丢分的。
适当减压、合理挑战
其实我们的压力最主要的还是自身，其次就是家长和老师的施压，适当的压力有利于自身的进步，可是过多的压力则容易造成反感、疲倦。因此在平时的学习中，适当地进行减压，制定合理的目标，妥善的调控自己，并且以平静、自信的心态从容的面对一切。
养成记笔记的习惯
培养做笔记的习惯，想要学好语文，没有一定的知识积累，是难以达到一个较高的层次的。语文知识的积累，主要是语言、词汇和句子的积累。对于初中生来说，在课堂内外，对老师讲解的，或是自己阅读时发现的好的词句和段落做笔记，是积累知识的重要手段。
没事常看书
读书是一个很好的习惯，即便是学习任务繁重，偶尔看看精美短文也是调节身心不错的选择。《特别关注》、《青年文摘》、《中学生报》都可以看。看别人怎样运用语言，看别人怎样表达思想，怎样写文章;不知不觉中增进自己的写作能力;作文在中考语文中可占一大块哦!
如何提高学生的语文阅读理解能力
培养学生的阅读理解能力，是中学语文教学的重点之一，在教学实践中，需注意指导学生按照正确的方法、方式多记、多读、多练、多积累。 关键词 训练语言 阅读理解 能力 语文阅读理解题是中考语文卷中的一道必考题目，且所占分值比较高，它是一种综合性的题型，能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。
所以，要提高中考语文成绩，就必须对学生加强阅读训练，提高初中生的阅读理解能力。只有阅读能力提高了，学生才能在中考中应答自如，立于不败之地。
阅读是一个综合的内化过程，其过程中学生的思维、行为习惯对阅读效果至关重要。该阅读是增长知识、获取信息的重要途径，培养学生的阅读能力也是中学语文教学的重点。著名语文教育专家商友敬先生曾提到语文学习的三点经验:阅读能力的培养靠“读”，文章靠“写”，还应“背诵”。
《西风胡杨》现代文阅读及答案
阅读下列文章，回答问题。
西风胡杨
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里、直达长安的座座烽台……都已被那浩茫的岁月风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一枝飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚忍的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。霜风击倒，挣扎爬起；沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一恚义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异莩，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因乱砍滥伐，中国4.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。
⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的`树，只想求人类，将上苍原本赐给它们的那二点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：“你们是谁？”烈烈西风中有无数声音回答：“我是胡杨。”（选自中央电视台国际电视散文，3月13日，有删改）
1．文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。
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2．文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说这样写的作用是什么。
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3．第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？
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4．“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。
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5．胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。
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参考答案：
1．既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境），也指人类摧残胡杨的行为。
2．①渲染一种悲壮、苍凉的气氛；
②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；
③警示人类要保护胡杨，保护自然环境；
④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。（意近即可）
3．①对胡杨由衷的赞美和喜爱；
②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）的深沉忧虑；
③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。（意对即可）
4．①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；
②不贪虚名，无私奉献；
③宁死不屈的气节。（意对即可）
5．示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”。
②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服脆弱、贪欲，提高素养，完善品格。（言之有理即可）
走向盛唐现代文阅读答案
(1)我数十年前初上乡间的中学，语文老师教我们背诵王勃的《滕王阁序》。 当时年纪虽小，然而对唐代那位青年才子已是心向往之，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，雕刀一样一字一句镂刻在我的心版上。
(2)及至年岁既长，方知南昌滕王阁，巴陵岳阳楼和武汉黄鹤楼，同为“江南三大名楼”。巴陵是我的旧游之地，岳阳楼的栏杆，我在春日楼头秋鸿声里早已拍遍了。黄鹤楼前的三月烟花和浩荡长江呢?惊喜过李白的双眸，也不止一次照亮过我的眼睛。唯有滕王阁，却始终无缘造访。半个世纪过去了，年华向老，而王勃的背影也越去越远，我终于有幸在一个高秋之日，和友人洪亮一起，在唐代的遗风和王勃诗文的余韵里，飞身直上滕王阁那新建的楼台。
(3)王勃在序中不是说：“地灵人杰”，而是说“人杰地灵”，他是率意而书的吗?我眼前的景物本已是江山如画了，但假如不是王勃登高一赋，怎么能如此地显其灵，名闻遐迩?时间，是绝不循私的公正严明的终审，且不说王序的全篇，即以“落霞”与“秋水”这一联名句而论，“贪官与污吏齐飞，良心共煤炭一色”，旧时代就有人仿作以讽刺当时的现实。新时代的诗人则高歌“七杯酒，豪情与大雪齐飞;十杯酒，红心和朝日同辉”，也是脱胎自王勃之句。但古已有之于今更为多见的是，自我吹嘘和请人吹嘘的速朽之作不知多少，如同水上的浮沤泡沫，空中的薄雾轻烟。真正杰出的文学作品是不朽的，文以阁名，阁以文传，如果不是王勃千古不磨的妙序佳诗，今天我们还能看到滕王阁的只砖片瓦吗?
(4)王勃作为“__________”名居榜首的人物，他和杨炯、卢照邻、骆宾王一起，走到前台，在时代的聚光灯下庄严报幕：中国诗歌正在走向盛唐，中国诗歌黄金时代的金灿灿的帷幕，已经徐徐开启。
(5)在王勃等人联袂登台之时，以上官仪等人为代表的宫廷诗人，承袭了齐、梁以来绮媚轻艳的形式主义文风，文坛得到的是绮靡浮华的传染病，许多人身罹绝症还仍然在敷粉涂脂，自我感觉良好，而作为新兴中下层知识分子代表的王勃等人，他们不仅怀有强烈的建功立业实现自我价值的愿望，而且崛起于唐初的文坛，高举革新的旗帜，逆风而行。
(6)我和洪亮都与诗缘分不浅，对文学和当前的文坛也都有许多彼此相通的看法。在秋阳朗照的滕王阁最高处，我们自然有一番快论清谈：
(7)“‘芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。’这是位高名著的上官仪的《画障》诗，除了华丽雕琢的辞藻和空虚冶艳的情思，还有什么呢?”我说。
(8)“‘城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾’，王勃的诗题材领域全新，感情昂扬刚健，与上官仪之作简直判若云泥!”洪亮也诵诗作答。
(9)“我初上斯楼，登高送目。你看王勃序文一开篇，就是‘物华天宝，，人杰地灵’，‘雄州雾列，俊采星驰’，一支笔兼写江山与人文之盛，境界阔大，感情激扬，泱泱然已一派大国之风，这是‘盛唐之音’的先声呵!”
⑽“王勃他们的创作走在了时代的前列。闻一多曾说宫体诗‘在卢、骆手里是从宫廷走到市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠’。”洪亮引经据典，“盛唐时代，诗人的主体精神和艺术个性得到了空前的张扬，王勃虽然命途多舛，但他仍然高唱‘老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志’，这不是李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的前奏吗?”
⑾“四杰之中，有三位是北方人。唐代文学的繁荣，原因之一是南北文学的合流与融会，南方柔婉清丽，北方质朴刚健，从王勃之序的壮美与神韵兼而有之，也可见此中消息吧?”
⑿ “现在的文坛，阴柔琐屑平庸世俗之风日炽，格高调远黄钟大吕之作难逢。有资料统计，目前长篇小说年产八百部左右，诗七八万首，散文约两千万字，作品倒是成千累万，但有哪些能进入‘永恒’呢?有的人却热衷于‘自吹’与‘他吹’，甚至年纪轻轻就什么‘划时代’、‘里程碑’呵，什么‘获国内大奖数十次’呵，什么‘随手拈来，皆成绝唱’呵，俨然文坛的一方诸侯。其实，是否有一行文章能流传下去还很值得怀疑。要是王勃读到看到这些，不知会作何感想?”
⒀ “已小寐千年的他，也许会惊起而扼腕长叹，或者会忍俊不禁，笑出声来。”洪亮说。
⒁王勃当年序惊四座的滕王阁，据他说已是层台耸翠飞阁流丹，而今天新阁的瑰伟壮丽又远胜当时。劈面仰视，它蔽天塞地压弯你的眉睫，登临其上，九重飞檐土。凌空的羽翼，托着你衣袂飘飘地向上界飞升。滕王阁上，秋日楼头，我和洪亮的对话，真可谓高其谈阔其论。等到从忘形尔汝中回过神来，我们忽发痴想：要是能和王勃在高楼之上联袂谈心，把酒论文，那该有多好!但我们在厅堂里回廊上四顾彷徨，逢人便问，却始终不见他的踪影。天高地迥呵，宇宙无穷，只有楼下的滔滔江水，把他的故事从千年前说到如今。
1.(1)文章第3段写到“王勃在序中不是说：‘地灵人杰’，而是说‘人杰地灵’”，这句话强调的是：_____(限6字内)作者触景生情感悟到的是：__________ (限16字内)
(2)联系下文，在文中第4段空格处填上恰当的文学名词“_______________”
2.请写出文中涉及到的主要两处对比，并分别说明其作用。
3.文章重在写初唐的文学，然而为什么再三提及“滕王阁”?
4.文章结尾处的划线句很有特色，请分析其表达作用。
1.(1)“人的因素重要”或“人杰才能地灵”。
“王勃的妙序佳诗是滕王阁闻名的原因”或“王勃登高一赋使滕王阁地显其灵”
(2)初唐四杰
2. ①对比：以王勃为代表的“初唐四杰”的文风与以上官仪为代表的的形式主义文风作对比;
作用：突出“初唐四杰”在文学上倡导的刚健质朴的文风具有开创意义。
②对比：初唐四杰显示的文风与现代文坛的不良风气作比。
作用：对比鲜明，突出现代文坛的平庸肤浅之气。
3.①滕王阁因王勃的诗闻名，因此滕王阁与初唐文学有着具体的联系。
②滕王阁高耸雄伟的形象象征着初唐文学大气开阔的气魄。
4.此处用了假设虚拟的手法，充分地抒发了作者对初唐文学风尚的强烈追念和向往之情，增加了文章的感染力，把作者的思想感情推倒了高潮。
阅读题的技巧和方法某段或某句在文中的作用体型
在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出……
概括某段大意
要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句(中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的)。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。
概括文章的中心思想
文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。它是通过文章的字、词、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的主要内容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。
语文阅读答题模板——小说标题的作用
1、交代主要的人物形象。为塑造和突出人物形象服务。
2、概括小说主要事件。
3、贯穿全文，起线索作用。
4、具有象征意义，一语双关，揭示小说主题，画龙点睛。
5、交代故事发生的时间、地点、环境。
6、设置悬念，吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。
7、推动情节发展或推动了故事情节的转折。
《西风胡杨》阅读答案
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三个英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖 地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它 们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4.2万公顷的胡杨林已变成1.4万公顷。
⑥ 胡杨不能倒。因为人类不能倒，人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的'古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水洒在胡杨林入地即干的沙土上，化出漫天的甘露，化出沸腾的热血，化出清白的正气，让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
18.联系全文，说说“胡杨”有何特点?“西风”有何含义?。(4分)
19、文章第①段采用了什么写作手法?这样写的作用是什么?(4)
20、赏析选文第②段中划线句(3分)
21、“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。(3分)
参考答案：
18、特点：坚韧、无私、悲壮;西风的含义：
(1)指摧残胡杨的自然界的西风(或恶劣的自然环境);
(2)指人类摧残胡杨的行为。
19、对比 作用：①渲染一种悲壮、苍凉的气氛; ②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美;③警示人类要保护胡杨，保护自然环境; ④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感(或“厚重感”等)。
20、答案之一：运用了拟人手法，形象地描绘了胡杨与霜风、沙尘抗争的姿态，表现了胡杨顽强的本色和精神
答案之二：运用动词“挣扎爬起”“撑出”，形象地描绘了胡杨与霜风、沙尘抗争的姿态，表现了胡杨顽强的本色和精神。
21、①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强;②不贪虚名，无私奉献;③宁死不屈的气节
潘岳
胡杨，生在西域。在那里，曾经三十六国的繁华，曾经英雄逐霸的故事……都已被那浩茫茫的风沙洗礼得苍凉斑驳。仅仅一千年，只剩下白白的沙，残破的烽台与荒凉的城。当然，还剩下胡杨。还剩下胡杨簇簇金黄的叶。
胡杨，秋天最美的树，是1.3亿年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆，新疆90%的胡杨在塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。
胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40℃的烈日中娇艳，能在零下40℃的严寒中挺拔。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。
胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是喧闹的红尘世界.是并不了解他们的芸芸众生。他们将一切浮华虚名让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不倒，倒下去一千年不死。死了后一千年不朽。他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间……
胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团的红柳。为了胡杨，为了胡杨的精神。她们自愿守在最前方。远在天涯海角的红树林，与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸.注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，而将他们这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为此，红树哭了，赤潮来了。
胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出成成的泪。这凄然无语的树，只想求人类将上苍原本赐给他们的那一点点水仍然留给他们。上苍每一滴怜悯的泪.只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前仆后继地奔向前方，就能让他们继续屹立在那里奋勇杀敌。
我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
站在这凄然高耸的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨、红柳与红树，请他们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭。我想为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
直到某日，被感动的上苍偶然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
(原载《北京晨报》有删改，四川内江中考语文试题)
1.本文大气磅礴，一气呵成，文章思路十分清晰，请简要叙述文章的思路。(4分)
【典型误答】先写胡杨的生长地点;后写胡杨的坚韧、包容、无私、悲壮;再写胡杨相关的联想;最后写出了胡杨的回答。
【正确答案】以胡杨的生长环境开篇;紧接着颂赞了胡杨的精神实质;联系具有胡杨精神的红柳，红树林的遭遇;警醒人们关注环境问题，重视人与自然的和谐。(4分，每点1分，按顺序正确3点可得满分，意合即可)
【阅卷笔记】此题考查分析并理清文章的写作思路。这要求学生既要注意要点分析，又要整体把握。“坚韧、无私、悲壮”是胡杨精神的实质，由胡杨展开的对红柳红树的联想，与自然的和谐统一，对这些问题的分析与表述都要特别注意分寸，尤其注意是概括还是分释的各自侧重点。
2.文中说“我想哭……然而我不会哭”，这是为什么?(4分)
【典型误答】我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭。我想为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
【正确答案】想哭：被胡杨的精神感动而哭;为胡杨的悲壮而哭;为人类的无知无情而哭(2分) 不会哭：胡杨的精神不会倒;人类的良知没有完全泯灭;人类开始觉醒，未来应该是美好的。(2分) (扣住要求，每处2点以上得2分)
【阅卷笔记】此题考查行文照应，要求学生分析“想哭与” 与“不会哭”的理由。这中理由一定是结合全文的阅读而来的，而不是简单的照搬原文。为胡杨的拼搏精神感动而哭，为胡杨的悲壮倒下而哭，含泪唤醒人们为完全泯灭的良知。与想哭的理由想对应，“不会哭”也有其理由，悲壮倒下的胡杨精神不到，所以不会哭。其他对应亦类推。
3.文章重点是写胡杨，文中却写了“红柳”、“红树林”，这是为什么?(4分)
【典型误答】写“红柳”、“红树林”，是深化和拓展了文章主题的需要。
【正确答案】是为了拓展文章主题的深度和广度;表明胡杨不是孤独的，胡杨的精神是民族的'精神;表明胡杨的遭遇不是个别的，环境的恶化已到了十分严重的地步;表明人们蔑视自然的程度已到了不能容忍的地步。(前一点2分，后3点对2点以上给2分)
【阅卷笔记】此题要求学生分析文章部分内容对表现对主题的作用。文章以“西风胡杨”为题，却拓展写了与此精神与命运相近的红柳、红树，表明这种胡杨的的不孤单，其命运也昭示着人类破坏的程度，深化了主题。误答没有做具体的分析，阐释不明。
4.本文为什么具有震撼人心的力量，请从表现手法的角度作简要分析。(4分)
【典型误答】拟人、排比使文章生动有气势。
【正确答案】拟人、排比手法的运用，增强了气势，强化了感情色彩;而直接抒情增加了震撼人心的力量(各2分)
【阅卷笔记】此题考查分析文章的表现手法。胡杨的坚韧、包容、无私、悲壮以排比段形式象征地表现胡杨的精神。同茅盾礼赞白杨一样，作者结合背景直接抒发情感。明确表现手法的作用，不难作出正确的分析与阐释。
5.本文及学过的课文《罗布泊，消逝的仙湖》涉及的共同话题是什么?(4分)
【典型误答】生态恶化的问题。
【正确答案】环境保护问题(或正确处理人和自然的关系)。(语意相近即可)
【阅卷笔记】此题考查作者的写作目的，这要求读者结合与课文相近主题的来进行分析体验，最后得出答案。上苍的感动不仅是胡杨的精神，更是人类的觉醒——环境保护的重要性，人与自然的和谐统一。误答只谈生态恶化，而不直接点明环境保护，确有偏差。
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王本道
中巴车在浩瀚的戈壁滩奔驰，映入眼帘的是望不到边际的深褐、暗红、灰黄、浅绿的色彩。深褐是遍地的砾石，暗红是高低错落的红柳，灰黄是起伏流动的沙丘。那一片片的浅绿呢?请教身边的文友——啊，是胡杨!
利用一次旅途的小憩，我走进了附近的一片胡杨林。百里空旷的大戈壁上，在一片浑黄起伏的沙丘之中，突兀出现的一片胡杨林，显得伟大而孤独，很容易引起人的敬畏。
在林中，我细细地观察着每一棵胡杨，他们中高的五六米，矮的只有二三米，相互簇拥地生长着，棵棵都长得铁干虬枝，粗壮有力，就连每一个细小的枝杈都显得刚劲而凛然。那枝干的树皮纵裂，呈灰白色或灰褐色，树冠阔圆如伞，叶子呈灰绿色，在正午阳光的照射下，显示着荒原上独有的明艳与旺盛。胡杨林深处，我陡生一种肃穆。一棵棵胡杨那巨大的、苍迈的、奇形怪状的形态，仿佛有了灵性。他们有的像龙蛇盘踞，有的像鹰鹊独立，有的像豹熊的背影，有的像骏马惊立，有的简直就是一个活生生的恐龙、一只巨蜥、一条鳄鱼……啊!胡杨，这茫茫大漠造就的生命，浩浩沙风雕镂的塑像，给我提供了宽泛无际的想像空间。
我似乎踏上了月球，萌生出一种宇宙洪荒的感觉。胡杨林中，有的显然已经衰老了，树皮的褶皱高高地翘起，时光的足迹在她们身上显而易见;有的树干中心已成空洞，但伸展向四方的树枝依然绿意蓬勃;有的已经死去倒下，但仍然保持着刚劲的躯体;还有的已被埋进了沙丘，但坚韧的枝枝杈杈仍然倔强地在地面上伸展着，顽强地固守着周围的一片沙土。细想起来，胡杨的奉献何止是“一生”?她经历的岁月这么悠久，足见她的根系扎得多么深，躯体和筋骨有多么坚硬。即使生命止息了，倒下了，她生命更多的部分仍然延伸在大地的深层!
怀着肃穆与景仰，文友们又开始了新的旅程。我的目光依然搜寻着车窗外远远近近的胡杨。忽然我惊异地发现，视野中时常与胡杨同时出现的是一个个小小的“村庄”，只是房屋显得有些低矮，也没有炊烟、鸡鸣和犬吠。新疆的文友告诉我说：“那不是村庄，是少数民族的墓地。”啊，茫茫大漠的十几天行程中，我所见到的这样的墓地——准确地说应该叫墓群，实在比村庄还要多，与绿洲、河流、帐篷、牛群、羊群一道，构成了戈壁亮丽的风景。各民族长眠于地下的每个人的一生都是一部活剧，都曾在这片土地上拼搏过、燃烧过、奉献过，因此活着的人才精心维护着这些墓群，作为缅怀列祖列宗的一种方式。
在新疆，维吾尔族称坟墓叫“玛扎”，哈萨克人似乎也叫“玛扎”，回族人叫“拱北”，蒙古人叫“敖包”，只是坟墓的形态各有不同。在荒凉的戈壁之上，我还碰到过十分眼熟的馒头一样的墓群，那就是生产建设兵团的“十三连”。按照一个团的建制，本来只有十二个连队，兵团死去的`人，便被戏称为“调到十三连”去了。“十三连”是清一色的土坟，没有鲜花，没有装饰物，只有周围几株胡杨静静地陪伴着他们。坟前一块简陋的木牌，写着亡人的名字和他们遥远的家乡：河南、上海、天津、山东……
天空中有苍鹰在盘旋，中巴车继续向前疾驶着，一片又一片胡杨林在车窗外掠过，随之扑入视野的是一片片“村庄”。是，那不是村庄，是玛扎、拱北、敖包，是“十三连”。它们静静地躺在天山山麓博大的怀抱里，谛听着这片土地上长风的呼号，马达的轰鸣和欢庆的锣鼓。 “村庄”中的每一个成员本该安然地歇息了，但是他们脉动并没有停止，像那一株株坚韧的胡杨，活着的时候不避艰险，不怕孤寂，不择壤土，即使倒下了，她的生命还在大地的深层中延续着……
(1)文章开头描写戈壁滩映入眼帘的几种色彩，有什么作用?
答：_______________________________________________________。
(2)文章描写了胡杨的哪些特点?请结合三、四两段，简要回答。
答：_______________________________________________________。
(3)①本文题为“胡杨仰止”，为什么又以大量篇幅写坟墓?
答：_______________________________________________________。
②为什么特别点出新疆各族对坟墓的称呼以及“十三连”简陋木牌上的家乡名?
答：_______________________________________________________。
(4)下列对这篇文章的赏析，正确的两项是
[ ]
A.首段最后两句，就“那一片片的浅绿”设问作答，流露惊赞之情，起到了突出胡杨，激发读者情趣的作用。
B.“我似乎踏上了月球，萌生出一种宇宙洪荒的感觉”，以夸张的笔法抒发感受，表现了戈壁滩的孤独、寂寞和荒凉。
C.文章描写胡杨仿佛具有灵性的各种形态，为人们提供了宽泛无际的想像空间，意在表明沙漠有勃勃生机。
D.末段写“村庄”成员谛听“长风的呼号，马达的轰鸣和欢庆的锣鼓”，讴歌新时期边疆建设取得的巨大成就，令人振奋。
E.文章以“在浩翰的戈壁滩奔驰”的旅程为线索贯串全文，抒写自己的所见所感，由物及人，思路清晰。
参考答案
(1)展现浩瀚戈壁的独特景观，交代胡杨特定的生存背景，为下文突出胡杨作铺垫。
(2)胡杨粗壮刚劲，明艳旺盛;奇形怪状，似有灵性;生命长久、坚韧倔强。
(3)①坟墓与绿洲、牛群等共同构成戈壁亮丽的风景;赞颂胡杨一样扎根边疆、奉献燃烧的墓中人。②有助于表现新疆各族和祖国各地人民共同开发建设新疆的伟大贡献。
(4)AE(B项不是夸张，是比较。C项“意在表明沙漠有勃勃生机”错，意在引发思考，加深主题。D项“讴歌新时期边疆建设取得的巨大成就，令人振奋”错，目的是揭示主题，突出胡杨的生命力和不屈精神。)
①世上有好多地方，到过一次就不想再去；唯有一处，我去了不仅依然向往，而且岁月愈久，迷恋愈深。它就是被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠腹地中的那一片胡杨林。
②八月的南疆，难躲热浪。为品赏胡杨，我们奔波在一望无涯的戈壁滩上。熊熊燃烧的烈日将大漠当成硕大无朋的锅，金黄的砂砾成了锅中热炒的花生，“毕毕剥剥”的声响不时爆起。
③远远望见塔里木河畔的胡杨林，眼眸便倏地一亮：在无休无止的干旱瘦瘠、无始无终的沙尘风暴的折腾下，竟会有如此灿烂的胡杨——巨帚般的树冠撑天摩云，浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条；巍巍身子将脚下的戈壁绿地护卫得严严实实，好一派“泰山石敢当”模样。在目力所及的无边无际中，这里简直是一个最为苍凉壮丽的生命场，铺天盖地的是生命和自然的交响。
④陪同的友人介绍说：“戈壁滩，独领风骚的乔木就是胡杨，它们只生长在这一带；胡杨，生是戈壁的精灵，死是戈壁的魂魄；它以磐石般的信念独守千年岁月，你走近它、体味它，方知什么是真汉子，什么是伟丈夫……”听罢，旅途的疲惫和困顿霎时成了过眼烟尘。于是，我一马当先，跃入胡杨林，让这卓尔不群的雄奇浸润自己的眼睛和心房。
⑤越往前行，越显幽静。蓦地，一泓波平如镜的海子裸呈在我眼前。阳光轻洒，映现高天流云的碧水便忽闪出锦缎般的光来。掬一口，每一根神经都透着清冽怡爽。在这仿佛混沌初开的漠野中，除了胡杨，还有什么能护住这晶莹透亮的海子呢？
⑥怀着依依不舍的心绪，我驱车赶往另一片已然死去的胡杨林。
⑦那是一幅怎样惊心动魄难以忘怀的景象啊！
⑧放眼望去，千姿百态的胡杨，在静默中挽一抹斜阳，被岁月消弭了生命颜色的身躯紫黑发亮。①有的似骆驼负重；有的.如龙蛇蜷地；有的似狮虎雄踞；有的如骏马嘶鸣；有的虽树冠被摧，肢断骨折，却依然挺起足以使世人瞠目的脊梁。大气中闪跃着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的威光。站在它的面前，你的心灵会接受庄严与神圣的锻打，你会忽然悟彻生命的壮丽与永恒其实是无声的——无声无息地成长，无声无息地壮大，无声无息地辉煌……
⑨据说，世界上，似这般活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂的胡杨林已是屈指可数的了。所以，我特别珍惜，将它当成城市中的绿化地，小心翼翼地逡巡，认认真真地思量。我忆起了劬劳（劬：qú，劳苦）的张骞、艰辛的玄奘、骁勇的霍去病、刚正的林则徐……一股干云豪气洋溢胸腔。是的，不深入胡杨林，也许永远不会清楚什么是生命的坚忍和昂扬，什么是生命的风采和永恒，什么是震撼人心的本象……
⑩这时，“打道回府”的唤声响了！②从沉思中猛醒的我只得随车离去，然而心却是留在胡杨林中迟迟难归。（文章有改动）（1）（2）示例①：这组排比句从多个角度细致描绘出胡杨千姿百态的特点。示例②：“只得”二字表达了“我”依依不舍的心情。
1.文章第③段中加点的“苍凉”“壮丽”在此段中分别具体表现在哪里？
2.第⑨段中，作者看到胡杨林，为什么会忆起劬劳的张骞、艰辛的玄奘、骁勇的霍去病、刚正的林则徐等人？
3.批注是一种很好的读书方法，可以从品味语言、理解内容、分析作用等角度入手，参考文章右边的示例①和示例②，自选一个合适的角度，为文中⑴⑵两处加上批注。
4.作者在文章开头说：“唯有一处（指胡杨林），我去了不仅依然向往，而且岁月愈久，迷恋愈深。”除胡杨奇特的外形及生长环境外，还有什么让作者如此向往迷恋？请结合文章内容具体回答。
5.常说一个人的成长需要良好的环境，读完本文，你也许会有自己的看法，请结合文章内容，谈谈你对这个问题的看法。
1苍凉：无休无止的干旱瘦瘠、无始无终的沙尘风暴；壮丽：胡杨巨帚般的树冠撑天摩云，浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条，巍巍身子将脚下的戈壁绿地护卫得严严实实。
2因为胡杨和这些人都具有不畏劬劳艰辛、骁勇刚正的特点，作者睹物思人，所以才会忆起这些人。
3.（1）这个比喻句形象生动地表现了八月南疆热浪滚滚的气候特点。或：突出了胡杨生长环境的恶劣。或：“硕大无朋”一词写出了戈壁滩一望无涯的特点。
（2）句中的“一马当先”、“跃”表明了作者急于走近胡杨、体味胡杨的心情。
4胡杨磐石般的信念以及它身上所表现出的坚忍、昂扬、壮丽、永恒的特点。
5．例：胡杨的经历告诉我们，即使生存在最恶劣的环境中，只要有坚定的信念、顽强的毅力，也能成功。
