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《七步诗》古诗词鉴赏
【愿文】
曹植(三国·魏)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
【注释】
1.釜(fǔ)：古代的一种锅。
2.煎：煎熬，隐喻迫害。
【简析】
据《世说新语文学》记载：曹植的'哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
古诗词鉴赏-七步诗
七步诗
曹植（三国·魏）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。
[简析]
据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏 出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，一燃一泣写出萁豆的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句本是同根生，相煎何太 急！画龙点睛提示诗歌主题。同根一语双关，表面上指萁和豆是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么 要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的`比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是 一首好诗。
小学生古诗词：七步诗
曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽省亳州市)人，三国时期著名文学家，曹操的第三个儿子，在文学史上与曹操并称“二曹”。由于最后的封地在陈郡，卒谥“思”，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。他作为建安文学的集大成者，诗文辞采华茂，艺术成就很高，对后世有很大影响。
七步诗
曹 植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
诵读：
前两句要读出伤心的感觉，突出“燃”、“泣”，后两句带点责问的语气，突出“同根”、“相煎”、“急”，表达出诗人面对亲兄弟的嫉恨与迫害时的'那种悲愤之情。
注释：
①燃：烧。②豆萁：豆秸。③釜：古代的炊具，相当于现在的锅。④泣：小声哭。⑤煎：煮，煎熬。⑥何：为什么。
译文：
豆秸在锅下熊熊燃烧，豆子在锅里不停哭泣。咱们本来是同一条根上所生，为什么手足相残就这么急切呢?
赏析：
曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，想借这个机会杀掉曹植。曹植却出口成章，念出上面这首脍炙人口的诗来。诗人以豆子来比自己，以豆萁来比曹丕，语言浅显，寓意明畅。“本是同根生，相煎何太急”两句，千百年来已成为人们劝诫兄弟之间不要为了争夺地位、权力、财产而自相残杀的普遍用语，可见其流传之广，影响之大。据记载，诗人七步之内写成了这首诗，使曹丕失去了迫害他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动，感到惭愧，但是始终害怕诗人与他争夺王位，一直把他软禁终生。
小学古诗《七步诗》鉴赏
《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。下面我们来看看小学古诗《七步诗》鉴赏。
七步诗
朝代：两汉 作者：曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹;
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣;
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
注释
1、漉豉以为汁：豉，豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本来。
3、煎：煎熬，这里指迫害
鉴赏
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
真实度
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的.《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
诗歌鉴赏之七步诗
诗歌鉴赏之七步诗
七步诗
曹植(三国·魏)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
[注释]
1.釜(fǔ)：古代的一种锅。
2.煎：煎熬，隐喻迫害。
[简析]
据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的'尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗
希望提供的古诗诗歌鉴赏，能够帮助大家学好语文这门课程，为今后的学习打好基础!
七步诗的意思及鉴赏
七步诗
曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注释
尝：尝试。
持：用来。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
漉（lù）：过滤。
鼓（gǔ）：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的`茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
本：原本，本来。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全
相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。
泣：小声哭泣。
何：何必。
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
鉴赏：
这首诗据传是曹植七步而成，简单的言语间，透露出作者的机智和沉稳。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
怨诗古诗词鉴赏
怨诗
孟郊
试妾与君泪，
两处滴池水。
看取芙蓉花，
今年为谁死！
孟郊诗鉴赏
在同时的朋辈诗人中，韩愈推重的莫过于孟郊，他曾称赞道：及其孟郊为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出。（《贞曜先生墓志铭》）盛赞其艺术构思之精巧。
艺术构思是很重要的，有时决定着创作的`成败。
比如说写女子相思的痴情，这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了，然而，艺术构思不同，诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》：美人怨何深，含情倚金阁。
不笑不复语，珠泪纷纷落。此诗以落泪写怨情之苦， 构思平平。李白笔下的女子就不同了：昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。
桃花源诗古诗词鉴赏
古诗原文
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
译文翻译
秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，哪还需要动知慧？
奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？
我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
注释解释
嬴（yíng）氏：这里指秦始皇嬴政。
黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。
伊人：指桃源山中人。云：句中助词，无义。逝：离去，即逃至山中。
往迹：人或车马行进所留下的踪迹。湮（yān）：埋没。
相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。
从：相随。所憩：休息的处所。
菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。
靡（mǐ）：没有。
暧（ài）：遮蔽。
俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。
衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
童孺（rú）：儿童。
班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。
节和：节令和顺。
纪历：纪年、纪月、纪日的历书。
成岁：成为一年。
余乐：不尽之乐。
于何：为什么，干什么。
五百：五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。
神界：神奇的界域。
淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。薄：浮薄，指现实社会的人情世态。
旋：很快。幽蔽：深暗。
游方士：游于方外之士。
尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。
蹑（niè）：踩。
契（qì）：契合，指志同道合的人。
创作背景
此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。元熙三年（4），刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
诗文赏析
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《桃花源诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《桃花源诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。
《桃花源诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
三、组织学生汇报自学情况。
1、(出示多媒体课件——全屏显示动画版的课文插图)出示《七步诗》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象?
2、按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。(再次出示多媒体课件——“学习向导”)
3、(学生充分谈，教师随时进行朗读指导。)
甲组：汇报诗句的意思。
拿来豆子煮豆羹，滤掉豆渣成为了豆汁。豆秸锅下燃得旺，豆子锅里哭啼：咱们本来是同一个跟上生，你为什么迫害我这么急!
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
4、教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了!我也想借此机会出几道题，考考大家。(出示多媒体课件——练一练)
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
5、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情?(《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝;锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。)
6、带着这种感情再次朗读古诗。
四、拓展创新训练。
1、教师导语;这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们，是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争，为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜，更使我们深深地同情曹植的不幸处境。今天让我们运用我们的智慧与才能重新演绎这个故事吧!
2、学生分头准备。
3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。
五、布置作业：
1、背诵古诗。
2、预习《出塞》一首诗。
六年级下册语文古诗词七步诗教案篇三
【教学目标】
1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
【教学重点、难点】
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
【教学过程】
一、复习旧知
指名背诵《长歌行》。
二、学习《七步诗》
1、导言：同学们从《长歌行》中不仅领略了这首诗生动形象地比喻，更使我们受到了有益的启发，那句“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句不时地激励我们珍惜时间，不断努力。今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗?(板书题目及作者)
2、解诗人及创作经过。
⑴ 曹植(公元192～232年)三国时期魏国诗人。字子建，曹操的第三个儿子。沛国谯县人，有政治雄心。他的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。
⑵ 请学生介绍这首诗创作的经过。
3、(出示多媒体课件──全屏显示全诗)学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
4、放声朗读这首诗。(自读、互读。)
5、学习向导：(跟随“学习向导”自学本诗。)
⑴ 读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象?
⑵ 查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
⑶ 记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
⑷ 选择喜欢的形式进行汇报。
6、足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
三、组织学生汇报自学情况
1、(出示多媒体课件──全屏显示动画版的课文插图)出示《七步诗》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象?
2、按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。(再次出示多媒体课件──“学习向导”)
3、(学生充分谈，教师随时进行朗读指导。)
甲组：汇报诗句的意思。
拿来豆子煮豆羹，滤掉豆渣成为了豆汁。豆秸锅下燃得旺，豆子锅里哭啼：咱们本来是同一个跟上生，你为什么迫害我这么急!
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
4、教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了!我也想借此机会出几道题，考考大家。(出示多媒体课件——练一练)
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
5、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情?(《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝;锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。)
6、带着这种感情再次朗读古诗。
四、拓展创新训练
1、教师导语;这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们，是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争，为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜，更使我们深深地同情曹植的不幸处境。今天让我们运用我们的智慧与才能重新演绎这个故事吧!
2、学生分头准备。
3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。
教学目标
1.能借助拼音认读本课4个生字“诗、煮、豆、何”，认识部首“四点底”。
2.字字过目地朗读古诗，能背诵古诗。
3.了解《七步诗》的由来，能大致了解古诗的意思。
教学重点和难点
1.能借助拼音认读本课4个生字“诗、煮、豆、何”，认识部首“四点底”。
2.字字过目地朗读古诗，能背诵古诗。
教具学具
录音机、课文录音磁带、生字卡片、媒体
教学过程
一、成语引入
1 出示：才高八斗，指名读，齐读
这个成语比喻一个人极有才华，你们知道吗，这个才高八斗的人最初指的就是曹植。
2 简介曹植和《七步诗》的由来
曹植是三国魏杰出的诗人，是曹操第三个儿子，从小就才华出众。他有个哥哥叫曹丕，两人是亲兄弟。因曹植有非凡的才华，曹操很疼爱他，一度想废曹丕的嫉恨。曹丕当上魏国的皇帝之后，怕曹植跟他争夺王位，就想迫害他，于是就宣他入宫，要他在七步之内做成一首诗，做不出来就把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他在七步之内就作了一首诗，当场念了出来。因为这首诗要求在七步之内做成，所以叫《七步诗》。曹植也因此而保住了性命。
3 学习生字：诗
齐读课题
二、古诗诵读
1、让我们一起来听听这首诗，大家要仔细看图，认真听录音。
2、学习：煮
听录音，想象你明白了什么?
学习“四点底”
豆萁：豆的茎杆
釜：相当于现代的锅
先自己说说，再同桌交流
三、指导朗读古诗
1、下面我们要学会读这首古诗，在读古诗时我们还要认识今天另外要学习的三个生字。
2、师范读，生跟读
四、自由练习读
1、自由练读
2、小组交流读
3、指名读，思考：曹丕是被哪句话打动了而最终没有杀曹植呢?
据说当时曹丕听了以后羞愧万分，无地自容，只能收回成命。这《七步诗》成了救命诗。齐读
4、全班交流读
5、看图背诵古诗
6、比赛背诵古诗
五、复习巩固认读生字
1、抽读生字
2、交流记字的方法。
3、读词：古诗、读篇、煮饭、黄豆、豆荚、何必、为何、煮豆燃萁
煮豆燃萁是一个成语，它出自《七步诗》，比喻兄弟间的自相残杀。
六、课外延伸
读了《七步诗》，我们不禁为曹植的才华所折服，希望同学们在课后吧这首诗的由来讲给家人听，也可以搜集更多他的诗读一读，背一背，然后吟诵给大家听。
板书设计
教学反思
教学伊始，我先介绍了曹植和这首诗的创作背景，激发了学生学习这首诗的兴趣，也为学生理解这首诗的意思作了铺垫。低年级学古诗主要以读和背为主，借助有目的性的听和看，训练学生养成集中注意观察，认真听记的好习惯。
教学目标：
1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
时间：1课时
教学过程：
一、复习旧知。
指名背诵《长歌行》。
二、学习《七步诗》
1、导言：同学们从《长歌行》中不仅领略了这首诗生动形象地比喻，更使我们受到了有益的启发，那句“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句不时地激励我们珍惜时间，不断努力。今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗?(板书题目及作者)
2、解诗人及创作经过。
(1)曹植(公元192——232年)三国时期魏国诗人。字子建，曹操的第三个儿子。沛国谯县人，有政治雄心。他的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。
(2)请学生介绍这首诗创作的经过。
3、(出示多媒体课件——全屏显示全诗)学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
4、放声朗读这首诗。(自读、互读。)
5、学习向导：(跟随“学习向导”自学本诗。)
(1)读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象?
(2)查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
(3)记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
(4)选择喜欢的形式进行汇报。
6、自学，指导学生按照“学习向导”进行学习。
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