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自由灵魂的诗歌欣赏
温柔的风儿轻轻抚着脸颊，
春日的.夜晚，祥和而平静。
油菜花香随着风儿悠悠的漂游，
飘入我充满热烈焦躁的心肺，
慢慢浸透我疲惫的身躯，
滋养温润着我的身心，
更至那灵魂的深处。
所有的都已不再重要，
所有的都可以抛弃，
唯有那自由灵魂才可称的起至高无上。
曾经多想如果灵魂能脱离躯壳，
那该多好！
自由在风中奔跑，自由在油菜花香中陶醉。
没有烦恼，没有忧愁，没有人世的枷锁！
每天向天高歌，没有生老病死，没有痛哭流涕！
可当站在茫茫人海中时，
俗世的镣铐就又戴上双手。
自由灵魂只能躲在角落里，默默祈祷哭泣，
渴望有一天，灵魂终要自由，浴火重生，
飞上蓝蓝的天空，颂唱美好的时光！
ㄧㄧㄧ记春夜漫步
灵魂诗歌欣赏
望着座无虚席的家长
我的头深深隐埋在阴郁的胸口
窗外是阴沉沉的天空
没有一丝生气
欲雨未雨
压抑着
压抑着
似乎在某一个时刻将要落下倾盆的大雨
覆盖每一个忧愁的人
我的心情也如此这般
剪不断理还乱别是一般滋味在心头
教室里的空气夹杂着说不清的气味
让我的呼吸变得混乱
让我的头晕沉沉的
紧拽着手中一张小小的`白纸
我竟没了想哭的情绪
或许早已料到了
说着说着
我真的撕掉了
何颜以对那些人
那些深深爱着我的那些人
看不到却听得到我的呼吸在哭
没有说
这是第一次对自己感到失望
亲爱的
你到底怎么了
跑啊
继续跑啊
为什么停下来了
大家都在等你
用一种激烈的语气对自己控诉着
我的灵魂
终于在灰色的天空下
哭了
我的青春
下着磅礴的雨季
何时才会是旱季
让我的灵魂泅到彼岸
得以歇息
它说呢
它想要肆无忌惮地跳舞
它还说
它想要自由自在地歌唱
它想笑
大大咧咧地笑
可是现在
它好累好累
好想就这么躺下
让阳光懒懒洋洋地在身上穿梭
面朝大海
春暖花开
鸟语花香
Idreamedadream。
散会了
家长们的焦虑显而易见
还可以看到有些得意在空气中飞舞
我沉默
把白纸紧紧藏在口袋里
面无表情
偶尔笑着和别人打招呼
但我的灵魂却躲在阴暗的角落里
沉寂
又将要断弦的琴谱成古调幽歌
却依旧诉不尽一曲离殇
那是种说不清道不明的滋味
抬头
还是那片灰色的天
像是一张忧愁的面容
窥视着每一个忧愁难耐的旅人
我可以感觉到头顶窒息般庞大的寂静
远处的屋顶
赤裸裸地划分了梦境与现实
脚下是微湿的水泥地
眼前的一切
在我眼里变得模糊
好像逃回家去
可是一回到家
我还得面对他们
无法逃离
箜篌醉闻者泪
彼岸繁花清影憔悴
晨光色拂晓灰
古调弦音一曲成悲
我疲惫的灵魂在现实的森林里流浪
大雾弥漫
偶尔会遗失原来的路
可以放弃吗
可以停下来了吗
用一种悲怆的语调问自己
不想再迷路了
要让阳光射进森林里
驱散青春的迷雾
要以一种义无反顾的姿态
告别一切优美过的年华和疼痛过的记忆
我要重新找回自我
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
听到了吗
我的灵魂
告别灵魂诗歌欣赏
有一天，我的灵魂对我说，
她想出门一趟，看看亲人朋友。
我无法拒绝一双央求的眼睛，
就买了一张车票，清早送她上路。
我目送她乘的车子
一颠一颠地远去，
车尾巴不时冒出加速时的浓烟。
和我一样，我的灵魂也来自
一个安徽的小村庄，
这说明，再卑贱的灵魂，
也会有一个故乡，
一个月亮的根据地。
我跟我的.灵魂简直亲得要命。
我们谈心的时候，她亲口告诉我，
尽管犯了死罪，
她还是选择了生活。
没有灵魂的日子，
其实也非常快乐。
但几天之后，她留下的一张纸条
却让我一直惦记：
“我也许不回来了，
我也许并不知道要去哪里。”
自由与我无关诗歌欣赏
当记忆的铁闸被徐徐打开
通向昨天的城便瞬间倒塌
坦露出它的脏腑和恶臭的大肠
几只乌鸦在决斗
哦，多可怕的一座城啊
我的灵魂受到惊吓
跌落在一旁的桉树叶，哭得的声音沙哑
一只小花狗紧张的在东瞧西看
那个富贵的太太不明了去向
从此它的生活浪迹天涯
其实，我是不如它的`
至少它的脚是自由的
而我却被现实的枷锁套牢
如一个服刑犯一般的重复着昨日的步伐
似行尸走肉一般的奔走在生产车间
钻孔，攻牙，打磨，拼装
按下一个开关，又打开另一个开关
我的命运和生活，就这样被安排的满满当当
我无力反抗（尽管我曾试着逃亡）
现实，就像一张网
而我却不是天上传说的九头鸟
所以，我只能接受着被看管和安排（在这样一个死寂的空间里）
拿着被施舍的工资，想必是能够换得一些许的糖果吧
我想，我的孩子该笑了
不然他不会睡得那么踏实
只是，从此，自由便与我无关
就像我的父亲，还在推着他的独轮车
咿咿呀呀
关于自由的诗歌欣赏
清清的河水，
缓缓的水流。
一群大小不一的小鱼和一条大鱼来回穿梭。
他们从桥下经过，
成了桥永久的过客。
他们也不远去，
似乎只在这片停泊。
河的`尽头不知在哪里，
只能胡乱揣测。
流水渐渐远去，远去，
河的身影也慢慢的隐没。
鱼儿不能没有水，
水就是他一生的广场。
自然的法理就是这样，
不可捉摸同时无可奈何。
小小的改变却像推大山，
纠葛更无果。
有的观念犹如千年老树的巨根，
在思想的土壤根深蒂固，
却结下苦果。
陈旧的家具跟不上时代的步伐，
为了生活的需要早该退场。
滚滚的江水在千万的水流的汇聚下更加意气风发，
高山的雪水不断壮大江水的力量。
无数细流的长久支持才是这翻滚的生命的保障。
给笼中被禁锢的鸟儿一个希望，
隔断阻挡，
才有自由的飞翔。
自由黄蝴蝶诗歌欣赏
19的春天
天空，还是一片灰蒙蒙
你，站在高岗上
如炬的目光里
一朵叫自由的花儿
悄悄。绽放①
多少只黄蝴蝶
翩翩而来
飞上天去②
江冬秀无畏的`目光
比菜刀还要狠戾
你，名震中外的学者
谈笑风生。风流倜傥
一仰脖子。生生——
咽下包办婚姻的苦酒③
也许。自由——
早已随黄蝴蝶
飞上了天
（12月17日）
注：
①胡适：新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱。
②胡适白话诗《蝴蝶》——两个黄蝴蝶，双双飞上天/不知为什么，一个忽飞还/剩下那一个，孤单怪可怜/也无心上天，天上太孤单
③江冬秀：胡适妻子，是母亲包办的婚姻。1924年，胡适和曹诚英感情笃厚，开始向江冬秀提出离婚，江冬秀不听则已，一听勃然大怒。她从厨房中拿把菜刀，说：“离婚可以，我先把两个孩子杀掉。我同你生的孩子不要了。”胡适虽有红颜知己，却不曾毁掉婚约。婚姻自由，只是胡适的向往而已。
风的自由诗歌欣赏
风说，我要给你眉心点一颗痣
云开始追逐风的脚步
夜累了
沉睡在无边无际的黑暗里
只是无法触摸愈来愈模糊的.月的心迹
风依然在狂奔
他要在黎明来临前找到遗失的珍珠
风说，我只要自由
漫天的雪花紧裹着风飘飘洒洒
凤却在旷野里找不着北
它正在自己编织的谎言里摇摇欲坠
有时候阴差阳错
只是他不肯承认自己的懦弱
其实它有时很傻
风说，我只属于我自己
世界好大，我很想去看看
其实它早己在酝酿着一场惊世阴谋
只有它自己明白
它不甘心一辈子默默无闻
更不想一个人独守寂寞
它在积蓄着力量
风说，我有一帘幽梦
于是它走向万紫千红的春天
它偶遇了千山万水
始终找不到一处温馨的港湾
或许是太苛刻了
也许是天注定
它本身就是一个可笑的笑话
人的灵魂是躯体，
豢养着的冤家。
等到长大，
就会拿着，
无形的小刀，
把人的身体，
一块一块的割。
如果你不信，
就拿一面镜子，
看看脸上的'皱纹，
全是他给镌刻的痕。
其实岁月留给人的，
只是能够抹去的尘。
八卦
几千年来，
还在演绎，
天地人，
奥妙无穷。
谁都这样说，
谁能真正懂？
有那么多的书，
僵硬的已经停止呼吸。
就象沙盘推演，
永远也不能代替战争，
可能这是实践对理论，
最大的嘲讽，
只有在无意识中，
才可能触动，
跃动的神经。
如果诉诸语言，
它不会是夸夸其谈，
也不是喋喋不休，
这样成就的，
只能是空洞的大师。
它是什么，
它应该是天籁中的，
灵光一闪。
它是日月星辰，
它是水火风，
更是锅碗瓢盆，
和生生不息，
它的中心思想，
永远停顿在阴阳相发，
和一雄一雌的角逐。
谁又能说它不象，
转动的磨和上面的漏斗。
据说在南方有这样的稻田，
也有这样的村落，
我想他们也不是，
活着的样板 。
为什么会衍生出这样的含义，
八卦是不着边际的，
明星们的传闻和笑话，
八卦呀八卦，
你何时才能复活！
心的裂变
心会在不知不觉中裂变，
就象一颗颗小小的原子核。
听不到巨响，
看不到色浪，
那漫天的星斗，
是其安定后的模样。
诗歌欣赏：穿透灵魂的爱恋
旗帜扬，战鼓擂。号角响，杀声起
玉城破，兵将涌。百姓慌，四处串
刀光舞，尸体横。残肢飞，人头滚
马蹄落，血肉飞。哀嚎声震天……
//
火光起，房屋毁，浓烟滚滚雾青天
城门闭，屠城始。血腥漫，地狱成
三天三夜，火光映满天
‘虎狼豺豹，土匪强盗’之师方始退
//
乌鸦旋，日光遮。父母亡，家园毁
满塘白莲溅血色，千年老松冒青烟
石狮发红，怒睁眼。老天垂怜将雨洒
我、奄奄一息往前爬。灵魂深处呼唤萦
//
马蹄得得，声入耳。眼前一黑，人昏倒
是谁，在我耳边呼唤，是谁，在我身旁哭泣
四周，一片黑暗，我成了一团白色的云雾
在无尽的黑暗中漂浮……
//
呼唤持续，哭泣依旧……
我的灵魂，在白色的云雾里疼痛
一股温暖的力量，穿透我的`灵魂
疼痛、痉挛的灵魂，得以舒展、抚慰、温暖
//
画面变换。三月， 溪水轻潺，桃花灼灼
一弯浅笑，醉了、白衣年少是云溪
一眼回眸，倾了、粉衣少女莲儿的心城
一朵莲花，宛在水中央，一朵白云身边绕
//
鸿雁传书，把心捎。关山迢迢，一线牵
牵挂永恒，俩心坚。阵阵呼唤灵魂涌
云溪、一身戎装眼前现，憔悴的容颜痛我心
穿透，灵魂的爱恋，将沉睡近半年的我唤醒……
阳光暖融融的，真舒服。好好享受这温暖的冬阳，好好感受这冬天里的春天，冬天里的烟花三月……嗨，你好！这冬日的暖阳，且行且惜………
中午、一边与字说说话，一边晒着太阳。享受这午间的暖阳，让自己在阳光暖融融的蜜糖般的温暖里融化……
荣格说：“往外看的人，做着梦;往内看的人，醒着。”
——伊能静《灵魂的自由》
孤单并不可耻，你并不是被世界剩下的，而是你选择将世界剩在你身后。因为你知道，一个人的自由不该以爱为名义被剥夺，一个来剥夺你生活的人，爱的是他自己，所以，你不害怕孤单的事实，你能沉浸在孤单的喜悦、安稳里，不受世界的打扰。
——伊能静《灵魂的自由》
你发现美好的感情也与孤单相近，所以一个人孤单是学会了静心，学会好好呼吸，学会安排生活充实自己。你会等待直到那一个不用改变，也不改变你的人出现。而在这个人出现之前，你所做的一切就是好好地爱自己，照顾好自己。你知道一个不会与自己相处的人，也不会与任何人相处。如果你会希望对方学习迁就自己，而对方依然不变，你就会认为对方自私。而此时若改变是从自己而起，便会渐渐充满委屈或干脆麻木逃避。于是，原本为解除孤单的相遇，却将两个人变成更孤单悲伤的个体。
——伊能静《灵魂的自由》
不管这世界怎么看待我，我真的相信生命以这样的面貌呈现，一定有它的缘由。
——伊能静《灵魂的自由》
如果我受伤，那是因为我赋予了我爱的人伤害我的权利。如果我伤人，那是我的黑暗的深处所呈现的不完整残暴地待人也待己。
所以，受伤与伤人都是我。这世界的好与坏，是我赋予了它如何成长的样貌。是我自己决定了伤害与被伤害。所以我必须看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有宽恕自己的能力。
——伊能静《灵魂的自由》
当你是对的人，你才能遇见对的人。这世界上没有Mr. Right，只有对的自己
——伊能静《灵魂的自由》
如果曾经拥有的在失去后就变成虚假，那我们终老时还能剩下什么?当每个人都走向同一个终点，当我们离去时必须一个人面对老死，至少回忆里曾有的是最可贵的。被世界遗弃并不可悲，但若自己都抹灭过往，那才是生命的哀伤。
——伊能静《灵魂的自由》
这世界的好与坏，是我赋予了它如何成长的样貌。是我自己决定了伤害与被伤害。所以我必须看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有宽恕自己的能力。
——伊能静《灵魂的自由》
爱，并不只是爱而已，爱包含着对彼此灵魂世界渴望的了解。如果爱只是世俗 生活，爱你的人看不见你的灵魂，那不是爱，那只是他将你幻想成他的伴侣。并且要你成为他理想的那个伴侣。
——伊能静《灵魂的自由》
如果一个人能看见一个更强大的自己，却没有勇气除去杂质，那才是软弱与可惜
——伊能静《灵魂的自由》
有一段时间，我勤练热瑜伽。那时身体的肌肉线条紧实柔和。每次下课冲完澡之后，走在夜晚的忠孝东路，吃一点点清淡的食物，整个人仿佛被洗涤，人是轻的，世界也是轻的，心底无欲无求，生命干净而醇美。
——伊能静《灵魂的自由》
总是这样，在人生里，阅读、景象、美食与让你心安的人，组合在一起的时刻，往往不是让你拥有更多思考，反而是能让你空白。这些让自己柔软的人和事，总是能让自己放空，不再武装紧绷。
——伊能静《灵魂的自由》
而生命就是这样，在自己可以移动，可以感觉，可以吸收，可以体会的时候，让自己朝所挚爱的方向投掷。
——伊能静《灵魂的自由》
要爱自己的身体，就像和它谈恋爱。要照顾自己的身体，就像照顾你最爱的孩子。要善待自己的身体，因为它有保存期限。要爱自己的身体，因为它是你仅有的对应这个世界的媒介。要爱自己的身体，因为在这世界上，它是独一无二只属于你的。总是要学会爱自己的身体，身体才会爱我们。一如我们恋爱，要好好的爱别人，一定要先学会爱自己。
——伊能静《灵魂的自由》
于是我们只不过是找回了人生而俱来的单独性，并且不再惧怕孤单。孤单才会有深度，因为你全然地直视自己，而那份深度会让你学会对爱的尊重。独立自主与成熟圆满，才会影响好的情感品质。不用填补寂寞的关系，才会有安全感并且不会苦求占有，一如奥修所说：“爱才能健全”。
——伊能静《灵魂的自由》
生命里因为有你，终于有了一个可以紧握的信念，并且不再害怕。
——伊能静《灵魂的自由》
真正的爱自己，是学会爱自己最不好的那个部分。
——伊能静《灵魂的自由》
自由的灵魂散文
听说中国又出了个世界第一人，这个人叫王澍，他荣获了普利兹克大奖，成为首位获得这项殊荣的中国公民。普利兹克奖相当于诺贝尔奖，是世界建筑界的最高奖项。
在网上搜罗王澍先生的作品、新闻和访谈，果然了不起，又是一位墙内开花墙外香的人物。虽然国内老百姓不大知道，王澍这个名字却早已震撼五大洲，为国外业内人士所敬仰。他主持设计建造的中国美术学院象山分校，建筑新颖别致，教舍与山水共存，极具人文气质，整个校区像一个景区，其建筑探索的深度，可与悉尼歌剧院、卢浮宫玻璃金字塔媲美。
心里对这位传奇似人物非常好奇，因此，便萌生了去那里看看的心思。中国美院象山分校在杭州转塘镇，离上海不远，决定周末走一趟，到王澍先生的作品中去，权当旅游，一睹为快。
临行前做了功课，一路还算顺利，走进美院大门，迎面见到一堵壁照似的广告牌，鲜艳的红色低彩，上书《热烈庆祝王澍教授荣获普利兹克建筑奖》两行大字，虽然醒目，却不免让人觉得俗了点，心想：还美院呢，搞得这么中国特色、中规中矩，太严肃，真的不怎么艺术。
离开惹眼的广告牌，漫步深入校区，一条缎带似的溪流萦绕着葱翠象山，沿溪岸是公路，公路的另一侧，几十幢充满诗意与中国园林特色的建筑沉浸在宁静的山水之间，楼层不高，每一层平台都像一个农家院落，即使站在楼上，也如立在地面的庭院，院子只造3面墙，院外有树，院中有竹；人在其中，仿佛置身朴素精致的自然山庄，轻松舒适，有一种回归的感觉。徘徊在农家院落，踯躅于自然山庄，虽是晚春，房前屋后种植的油菜花依然盛开。没有都市喧嚣，仿佛回到久远的故乡，捡拾回那一颗遗失在都市的童心，我感到了心灵的自由，压力的释放。
走进老屋似的教舍，教舍每一层窗户上都有遮阳屋檐，伸出的屋檐是最传统的烧制瓦铺就，整个建筑青砖黛瓦，典雅而古朴。在校区极目所见，没有高大威武的标志性建筑，几乎全是这种类似乡村院落的房屋。房屋的建筑材料十分陈旧，因为它们来自附近30个村庄，超过40种不同尺寸，产生于不同年代，是从旧屋上拆掉的600多万块废砖旧瓦。这种用回收材料建设的房间，墙面不抹灰，全部裸露，一砖一瓦都藏着记忆，给人回味，令人遐想，带着历史的厚重感。那些带着历史记忆的砖瓦吸引了我，我从一砖一瓦上去寻找人类的共同记忆，想起了家乡的老屋，想起了自己留在红砖青瓦中的童年，......。
连接楼房的是天桥，支撑桥廊的柱子有的倾斜、有的直立，有的立在两旁，有的站在中间，横七竖八，好像随意地置放在那里的，完全没有一般走廊的感觉。走进楼房，几乎没有传统意义上的门窗，它们是穿琢在墙面的一些不规则的洞或隔断，形态各异，造型乖张；有的就干脆用一排高大的木质门取代一面墙。人在房间里行走，常常觉得走到了尽头，却突然发现眼前是一个开阔的空间，顷刻间体会到山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉。所有建筑与环境的设计和铺排，似乎都在意料之中，又完全于意料之外，没有规则就是这里的规则。忽然觉得那些无规则矗立的柱子象自由的符号，作者意在告诉人们，这里应该是中国最传统的书院，你可以像孔圣人的弟子们一样，随时进来，随时出去。
下雨了，淅淅沥沥的春雨流进溪流、池塘、田地、山道，撑一把雨伞慢慢行走，欣赏那些被雨水洗涤，用历史沧桑包裹的现代文化。这是一个诗意的.空间，充满新奇的想象，所有的建筑群都随山水扭转和倾斜，与自然有机地融为一体，古典的意蕴和现代的感觉结合得如此和谐。在这里，没有建筑与自然的对峙，人们能感受到独特的个性和心灵的自由，我想，这或许就是作者要达到的目的：让灵魂有一个栖息的空间，能够自由地飞翔。
中国美院象山分院是一件自由的作品，它的作者是怎样的一个人呢？我翻阅过有关王澍先生的故事，十岁开始读外国文学作品，小学四年级学书法临帖，一临就是几十年；大学二年级迷上中国画，为理解中国画天人合一的精髓，独自背包旅行，循着沈从文《湘行散记》提及的每个地方，一个村一个村地走，一走就是3个月。研究生毕业后，宅在家里整整十年，不用电脑，也不上网，处于半与世隔绝状态，保持着内心的平静，潜心探索与研究。十年的积累终成一剑，他一鸣惊人地登上了世界巅峰，我相信，如果做不到那份内心的平静，一切都是不可能的。王澍先生创作出中国美院象山分校这样一件有灵魂的作品，关键在于他的灵魂是自由的。
王澍先生因中国美院象山分校的设计和建筑，获得了2012年普利兹克奖，评委辞称：“王澍在为我们打开全新视野的同时，又引起了场景与回忆之间的共鸣。他的建筑独具匠心，能够唤起往昔，却又不直接使用历史的元素。”，在殊荣面前，王澍先生说：“我的建筑没有风格，一个建筑师一旦有了风格，对他的设计生涯来说，或许就是死亡”。是的，不把自己禁锢在一种特定的模式中，让自己的灵魂自由，让自己活着，这才是最有意义的。
回到校区门口，一眼又见到那块惹眼的红色广告牌，忽然觉得它立在那里很和谐，自由的灵魂是天马行空的，中国特色各个历史阶段都不同，无论它是怎样的形态，怎样的色彩，都有存在的理由，自由就是让它充分展现，自由就是任你感悟。
我承认，此刻窗外的风声
连着某种风暴
飓风，诗意的名称，像未嫁的少女
岸，港湾，斑驳的渔船
我承认，这就是我们的人间
我们的生活，我们的命
没有什么能超越风之永恒
祭祀不会超越痛
指尖的光明不可能超越星群
欲望不能超越死
香火无法超越金顶
我承认韵律
这不可求，有一种旗帜总让我们泪流
它叫自由
2017年11月23日，北京
舒洁||北京
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