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望夫词作者：施肩吾 朝代：唐 手k寒灯向影频，回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
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望夫词二首作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七绝 看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
k子到头无信处，凡经几度上人衣。
何事经年断书信，愁闻远客说**。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。
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望夫词作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七古 手k[1]寒灯向影频，
回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，
却恨桥头卖卜人。
望夫词
施肩吾
手寒灯向影频，
回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，
却恨桥头卖卜人。
首句以描写女子长夜不寐的情景发端。 即燃。寒字略带孤凄意味。手寒灯，身影在后，不断回头，几番顾影（向影频），既有孤寂无伴之感，又有盼人未至的情态。其心情的急切不安已从字里行间透露出来。这里已暗示她得到了一点有关丈夫的信息，为后文作好伏笔。
第二句回文机用了一个为人熟知的典故：前秦苻坚时秦州刺史窦滔被迁流沙，其妻苏蕙善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，共八百四十字，读法宛转循环，词甚凄婉（见《晋书·列女传》）。
这里用以暗示望夫之意。机上暗生尘，可见女子近来无心织布。这与自君之出矣，不复理残机虽同样表现对丈夫的苦苦思恋，但又不同于那种初别的心情，它表现的是离别经年之后的一种烦忧。
前两句写不眠、不织，都含有一个待字，但所待何人，并没有点明。第三句才作了交代，女子长夜不寐，无心织作，原来是因自家夫婿无消息的缘故。诗到这里似乎已将望夫的题意申足，但并不够味。直到末句引进一个卖卜人的'角色，全诗的内容才大大深化，突见精彩。
清人潘德舆说：诗有一字诀曰‘厚’。偶咏唐人‘梦里分明见关塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人问消息，居延城外又移军’（张仲素《秋闺思》）便觉其深曲有味。今人只说到梦见关塞，托征鸿问消息便了，所以为公共之言，而寡薄不成文也。
（《养一斋诗话》）此诗也深得厚字诀。假如说到自家夫婿无消息便了，内容也就不免寡薄，成为公共之言。而这个卖卜人角色的加入，给读者暗示了一个生活小故事，诗意便深有味。原来女子因望夫情切，曾到桥头卜了一卦。诗中虽未明说终日求人卜，回回道好音（杜牧《寄远人》），但读者已经从诗中默会到占卜的结果如何。要是占卜结果未得好音，女子是不会后来才恨桥头卖卜人的。卖卜人的话自会叫她深信不疑。难怪她一心一意等候，每有动静便疑是夫归，以致手寒灯向·2965·《唐诗鉴赏大典》
影频（至此方知首句之妙）。问卜，可见盼夫之切；而卖卜人欺以其方，一旦夫不归时，不能恨夫，不恨卖卜人恨谁？
不过却恨桥头卖卜人于事何补？但人情有时不可理喻。思妇之怨无处发泄，心里骂两声卖卜人倒也解恨。这又活生生表现出无可奈何而迁怒于人的儿女情态，造成丰富的戏剧效果。同时，思妇的愁怨也就增厚了。
望夫词的唐诗鉴赏
望夫词
施肩吾
手寒灯向影频，回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
施肩吾诗鉴赏
施肩吾是位道士，但他写的诗却很有人情味。这首诗写女子的丈夫出征在外，大约是头年秋天出发，整整一年没有音信，眼看又是北雁南飞的时候，所以倍添思念。
首句以描写女子长夜不寐的情景发端。“”即燃。“寒”字略带孤凄意味。“手寒灯”，身影在后，不断回头，几番顾影（“向影频”），既有孤寂无伴之感，又有盼人未至的情态。其心情的急切不安已从字里行间透露出来。这里已暗示她得到了一点有关丈夫的信息，为后文作好伏笔。
第二句“回文机”用了一个为人熟知的典故：前秦苻坚时秦州刺史窦滔被迁流沙，其妻苏蕙善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，共八百四十字，读法宛转循环，词甚凄婉（见《晋书·列女传》）。
这里用以暗示“望夫”之意。“机上暗生尘”，可见女子近来无心织布。这与“自君之出矣，不复理残机”虽同样表现对丈夫的苦苦思恋，但又不同于那种初别的心情，它表现的`是离别经年之后的一种烦忧。
前两句写不眠、不织，都含有一个“待”字，但所待何人，并没有点明。第三句才作了交代，女子长夜不寐，无心织作，原来是因“自家夫婿无消息”的缘故。诗到这里似乎已将“望夫”的题意申足，但并不够味。直到末句引进一个“卖卜人”的角色，全诗的内容才大大深化，突见精彩。
清人潘德舆说：“诗有一字诀曰‘厚’。偶咏唐人‘梦里分明见关塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人问消息，居延城外又移军’（张仲素《秋闺思》）便觉其深曲有味。今人只说到梦见关塞，托征鸿问消息便了，所以为公共之言，而寡薄不成文也。”
（《养一斋诗话》）此诗也深得“厚”字诀。假如说到“自家夫婿无消息”便了，内容也就不免寡薄，成为“公共之言”。而这个“卖卜人”角色的加入，给读者暗示了一个生活小故事，诗意便深有味。原来女子因望夫情切，曾到桥头卜了一卦。诗中虽未明说“终日求人卜，回回道好音”（杜牧《寄远人》），但读者已经从诗中默会到占卜的结果如何。要是占卜结果未得“好音”，女子是不会后来才“恨桥头卖卜人”的。卖卜人的话自会叫她深信不疑。难怪她一心一意等候，每有动静便疑是夫归，以致“手寒灯向·2965·《唐诗鉴赏大典》
影频”（至此方知首句之妙）。问卜，可见盼夫之切；而卖卜人欺以其方，一旦夫不归时，不能恨夫，不恨卖卜人恨谁？
不过“却恨桥头卖卜人”于事何补？但人情有时不可理喻。思妇之怨无处发泄，心里骂两声卖卜人倒也解恨。这又活生生表现出无可奈何而迁怒于人的儿女情态，造成丰富的戏剧效果。同时，思妇的愁怨也就增厚了。
望夫崖
写封情书，给你最爱的人！让爱情相守一生一世!精心情书收集！作者：风亦乐
风亦乐“啊！好累。”周原伸个懒腰，呐呐自语道。随手拿过咖啡，萘艘豢冢为大脑提提神。这两天他忙着赶毕业论文，常常熬夜到两三点。他盯着电脑上的论文，不由暗骂一声，“该死。”
又忘了加上索引目录了。明天导师又会耳提面授的提醒他，想到那个老巫婆，不由一阵心烦。
“唉，算了还是上网找资料吧。”“吱……吱……嘀……”MO上网的声音打破了深夜的寂静。
他先连上北大的网上图书馆，草草看了一遍，没有更新什么书籍，“现在的网站维护的越来越差了。”鼠标却点到自己常去的聊天室。“呼！嘿……今天网站没更新。”哈。为自己找到了一个好理由。不由有点暗中得意。由于毕业在即，周原便为自己立下了三条军规；“第一，不去聊天室；第二，如果上网，竖决不去聊天定；第三，打死不去聊天室。”但好像并没有多大的作用。似乎，周原总能找到一个好理由为自己开脱，就如同今晚。
聊天室的人到不多，只剩十来个夜猫子。他打上自己的网名，点了进去。
“两个猫儿在私聊；三只猫儿在斗嘴；四条猫在发情；……”哼着南大流传已久的聊天歌，走进聊天室。
“嘿！猫儿们好。”
没有人理他……
聊友们自顾自的聊着，没有人回应他的问侯。
“祖国好哟，江山美。聊天室里呀，有色狼。……”周原敲着不成文的怪调上去引人注意。
可惜，今晚的猫们都是瞎子。
周原没趣地呆在聊天室，正想是否给每人轰一句时，“望夫岩轻轻地推开聊天室的大门，走了进来。”
“HI，你好。”周原屁颠颠地向她问侯一句。反正下雨天打孩子，闲着也是闲着。
“你好。”
“好像没有见过你？”其实，周原也不知道她是否常来，但总要找句话来说。要不然总不能“你好，你好。”问侯整个晚上。再说周原是那种－－如果男孩与女孩子在一起冷场的话，那一定是男的错－－的人，他心里的'直觉也告诉他，对方是女的可能性达75％剩下25％只等着做变性手术了。
“第一次来。”
“我也是，请多指教。”他也在后面跟了一句。嘿，这是跟系里的帅哥们学的，先和对方摆在同一起跑线，才能够接近对方。“这是活学活用，不是欺骗。”周原理直气壮地为自己打气。
“还么晚了，你怎么没睡？”他连忙又敲了一句上去。
“唉！……望夫岩幽幽地叹了一口气。”
周原第一次发现屏幕上的符号竟能如此强烈地表达人的情绪。；就如同望夫岸是在他的面前叹气一样，他的心中不由一阵心痛。
“对不起，我一定是说错话了。”手不由自主地敲上这些话时，他才发觉自己口中在念念不觉。
“我在等我的丈夫，他说好的要回家的。可是到现在这没回家……我在等他。”
“噢。他去哪了？”竟然让美人空守阁楼，真是该死。心里不由暗地为她打抱不平。
“……”她无语地打上了一排省略号。
这下周原可不知该说什么好，人家的家务事自己总不能胡乱插嘴。
“能知道你是哪儿的吗？”试探地敲上一句话。哼…不能在一棵树上吊死，立刻转移话题。
“湖北。”
“这么巧，我是宜昌人。敢问小姐可是芳邻？”
“我住的地方好冷，四面都是咆哮的江水，他又不在家，只剩下我一人在家。我好害怕。”
第一页上一页123下一页尾页望夫石，首推涂山望夫石，“大禹治水，三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知，不过，如果不是仔细考量，很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地，而是在淮河岸边。涂山便是这个故事4000多年来的见证者。
目录地理位置历史传说历史记载中国典故收缩展开地理位置这座紧邻淮河的山就是涂山，也叫当涂山，它位于怀远县城东南、淮河东岸，距离安徽蚌埠市区仅十多公里。这里便是古涂山氏国所在地。与涂山相对的这座山叫荆山，而在涂荆两座山的中间，淮河滚滚向东北方流淌。正所谓“双峰峻耸，瞰淮矗立”。形成了淮河第二峡－－荆山峡。别看今天的涂荆两座山东西相向而立，在传说中遥远的尧舜时代，它们可是连为一体的。
历史传说相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流，夺取了淮河中下 游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。 禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的`芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记・夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。” 禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。 涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
历史记载望夫石系古迹名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云:昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶俊⒐愣省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志．锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语．望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。 历史资料记载 曹丕《列异传》也记载望夫石的传说。原文:武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。注释: 贞：指意志或操守坚定不移 题诗于此 望夫石在人们眼中成了忠贞的象征，许多诗人墨客曾在此挥毫遗墨，就连风流天子乾隆也在这望夫石上留下了亲笔御题。 凄风秃树吼斜阳， 尚作悲声吊乃郎。 千古无心夸节义， 一身有死为纲常。 由来此日称姜女， 尽道当年哭杞梁。 常见秉彝公懿好， 讹传是处也无妨。
中国典故武昌北山有石如人立，名望夫石。相传古有贞妇，其夫从军远戍，她伫立北山，期待丈夫归来，日久化为此石。 后用以指妻子盼夫归的深情。 对于千百年来人们不停颂扬的这类贞妇形象，现代诗人舒婷写下了这样的诗句――“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，以此张扬女性的个体生命价值。
《秋闺思》《望夫词》阅读答案
秋闺思
张仲素
秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。
欲寄征衣问消息， 居延城外又移军。
望夫词
施肩吾
手燃寒灯向影频，回文机上暗尘生。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。
(1)两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容有何不同？两首诗都表达了怎样的思想感情？（4分）
答; 张诗的“问消息”是要探问出征的丈夫身在何处，施诗的“无消息”是不知道丈夫何时回家。两首诗都表达了对离家在外的丈夫的思念之情。（对具体内容的阐释各得1分，“感情”分析2分） ..
(2)第二首诗中，思妇为什么要“恨”卖卜人？这样写有什么好处？（4分）
答;诗中思妇因思念丈夫二问卜，得到的是卖卜人惯用的“好音讯”，因而她在寒灯下整夜频频回头期盼丈夫归来，看到的却是自己孤独的`身影。所以长夜未眠的女子自然就“恨”卖卜人。（2分）以对卖卜人的恨来衬托对丈夫的思念之切。（2分） .
3．两首诗写景的手法有何不同？（5分）
答案：张诗动静结合，施诗细节描写。
刘禹锡
终日望夫夫不归，
化为孤石苦相思。
望来已是几千载，
只似当时初望时。
刘禹锡诗鉴赏
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注正对和州郡楼，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
全诗紧扣题目，通篇只在望字上做文章。望字三见，诗意也推进了三层。一、二句从望夫石的传说入题，是第一层，终日即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见望者一往情深；望夫而夫不归，是女子化石的原因。夫字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在苦相思三字，正是化为石，不回头（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句望来已是几千载比终日望夫意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。 这大大突出了那痴恋的执着。望夫的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写几千载久望之后，末句突然出现初望二字。这出乎意外，又尽情入理。因为初望的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里望字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过已是与只似虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的'心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中望夫人化石，梦帝日环营两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。望字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：若为化得身千亿，散作峰头望故乡，与此诗有相同的寄意。但柳诗望故乡用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写 望故乡之意，却通过写石人望夫，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它语虽拙而意工。这是此诗写作上又一特点。
。望夫礁公园自1995年5月开始投入建设，共有五大风景区、36个景点，占地面积3平方公里，工程建设总面积2000平方米，这里集山、水、林于一隅，融岛屿、礁岩、滩石和美丽的传说于一体，显示了自然景观迷人的文化内涵，
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