下面小编给大家带来“和合”统战文化的演讲稿（共含19篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“泠舟”一样，积极向本站投稿分享好文章。
山沟沟里的民族情
不知道各位是否曾经听过这么一首诗：“呦呦鸣浅草，濯濯饮清溪，满目皆生意，春风好仗藜。”这个诗意盎然的世界，便是我家乡——鹿亭乡。鹿亭，是一个令人遐想的美丽名词，这个名词关乎到一个隐者和一头受伤的鹿，关乎到一个人与自然和谐相处的代代流传的美丽故事。
孔佑与鹿的故事虽然渐行渐远，但这种和谐的氛围却在这灵山秀水中从未流逝过。在党的民族政策下，新时代的和谐之曲在鹿亭得到了全新的演绎。
随着与外省通婚的增多，一群从祖国各地迁徙而来的少数民族女子开始在四明山麓安家落户，这些因婚嫁而来的少数民族女性，因落户的人家在当地生活水平低下，普遍过着比较清贫的.生活。乡党政领导和统战干部看在眼里，急在心里。少数民族姐妹们的生活跟不上去，怎能演奏好和谐社会这篇绚丽的交响乐呢?针对这一特殊的情况，为给全乡三个文明建设营造良好的发展环境，乡党委、政府因地制宜地提出了“三关注”理念，关注少数民族妇女“健康、生存、发展”，通过力所能及的帮扶和引导，积极推进少数民族女性的幸福工程。
苗族妇女龙凤丽是一个不幸而又坚强的女性。她的丈夫因高空作业不幸致残，家里的顶梁柱轰然倒塌，家里的全部重担就落在了这个柔弱女子的肩头。一边要抚养尚未懂事的孩子，一边要照顾残疾的丈夫，养鸡场成了这个家庭生活来源的所有希望。但是一个女人要办好自己的这份事业，每一步都是如履薄冰。乡里的领导知道这个情况后，特事特批地帮她联系到累计9万元的贷款，请技术指导员给予她充分的技术支持。当台风“海棠”和“麦莎”接连来袭时，乡里为确保她的土鸡养殖场安然无恙，更是派遣乡民兵应急小分队上阵保护。风雨无情人有情，“雪中送碳”的问候使龙凤丽充分感受到了党给予自己的温暖，感受到了一个异地人在鹿亭的温暖，感受到了一个苗家女子在中华民族大家庭的温暖。
关注生存，共创幸福家园是我们幸福工程的一方面，而关注健康，提供优质服务，是这些少数民族女性幸福的基础。“身体是革命的本钱”，但是在我们深入基层的调查中，了解到了许多少数民族女性因病致贫的情况。土家族的中年妇女向目翠，在去年的少数民族妇女健康检查中，发现她患有糖尿病、乙肝和肾结石。为此，乡政府积极劝导她去**中医院进行治疗，并立即送上了困难补助金1300元。对她的病情进行动态跟踪，并为她建立健康档案。乡卫生院也主动上门为她提供了免费的健康服务。在政府的引导和资助下，她的病情得到及时治疗。乡党委、政府就是通过这些实实在在的工作，密切关注着每一位少数民族女性的健康，给她们定期体检、时时宣教、发现病情、及时治疗。“润物细无声”似地为她们的健康努力着。
“输血”的工作做到位了，但要让这些少数民族女性真正地自强自立，就一定要增强“造血”功能，关注她们的可持续发展。为了切实增强少数民族女性的生存发展能力，我们对有一定文化素养的少数民族女性免费提供技能技术培训、家政培训，通过自我创业和推荐就业，培养她们的奋发意识。如今，全乡216名少数民族女性，近八成的人都找到了谋生之路。她们中有的在乡内外企业打工，有的外出做家政，有的在家搞种养殖。她们也深知，只有靠自身辛勤劳动，自力更生，才会有更大的发展，才会有更持久的幸福!苗族妇女龙凤丽就是最好的例证：在乡政府一系列政策的帮助下，去年，她养鸡场的净收入就达到了10万多元，蒸蒸日上的事业使这个外来的少数民族妇女在鹿亭找到了人生的新起点。
统一战线是中国共产党的“三大法宝”之一，在中国共产党领导人民进行革命，建设和改革的各个历史时期都发挥了巨大作用。在抗日战争和解放战争时期，靠党的革命统一战线政策击退日本侵略者、推翻蒋家王朝的辉煌胜利。而在21世纪的新时期，山区人民团结帮助外来少数民族，让他们充分体会到了：身在异乡心如家，我在鹿亭倍感亲的温暖。十个民族的人民在鹿亭其乐融融地生活，“和合”的统战文化在这里正勃发出它全新的生命力，四明山麓深处正处处洋溢着各族人民和谐相处，共创美好生活的浓厚情谊。
中华和合文化与现代人际关系
中华和合文化源远流长,既提倡人与人之间团结、和睦,使社会形成向心力,凝聚力;又不抹煞矛盾、斗争.它对于我们正确处理现代人际关系具有重要现实意义.
作 者：吕植家 作者单位：广西大学文化与传播学院, 刊 名：广西大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE） 年，卷(期)： 23(5) 分类号：B825 关键词：和合文化 人际关系 团结合作 矛盾斗争 长治久安对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。
用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。
儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。
（11月29日《光明日报》有删节）
1．关于和合文化，下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．对于和合文化，可以从多角度来解读，作者认为，和合文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。
B．只是单一要素，根本就谈不上合，多种要素凑在一起才是合，只有合而不发生冲突才能进入和的状态。
C．孔子力主和而不同，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入和的状态，而不是简单的同化。
D．中国哲学可以解决人的方方面面的`精神需求，儒讲拿得起，道讲想得开，佛言放得下，三者互补，成就和合心态。
2．在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。下列说法不能作为其依据的一项是（ ）（3分）
A．人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入和的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。
B．儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。
C．只是单一要素，根本就谈不上合，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。
D．儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要和合文化，才需要儒释道三家的互补。
B．中国固有的学问，向来只是研究生，不研究死，而佛学的引进则作了必要的补充。
C．儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。
D．只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲张弛之道，破生死玄关，达成心态和合。
参考答案：
1．【答案】B（原文说多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了和的状态。所谓和，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。前提错误。）
2．【答案】C（要素指人的精神诉求，不是指学说；另外三家都不可或缺是指接受其文化的渐染，而并非一定要信奉。）
3．【答案】D（A.无中生有，原文没有人只有一种诉求是一种不健全的心态之说；B. 偷换概念，改变了范围，中国固有的学问比儒道两家大得多，另外只是一词太绝对，原文说主要是讲人生哲学； C. 概括失当，并非儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起，儒道两家既可互补，所谓一张一弛。）
浅谈高校统战文化与和谐校园建设
加强高校统战文化建设,对于构建和谐校园必将起到巨大的推动和促进作用.在分析高校统战文化与和谐校园内在一致性的基础上,探讨了高校统战文化对和谐校园建设的功能作用,提出加强高校统战文化建设,为构建和谐校园作贡献的若干意见.
作 者：胡秋娇 Hu Qiujiao 作者单位：泉州师范学院,福建,泉州,36 刊 名：江西科技师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI SCIENCE & TECHNOLOGY NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G641 关键词：高校统战文化 和谐校园敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！时间的长河奔腾不息，在历史的冲刷下，秦汉的辉煌淡褪了，唐宋的壁影斑驳了，明清的宫墙颓圮了……而中国五千年文化，三千年诗韵，却在历史长河中愈加鲜艳亮眼，值得我们去传承，去传播。
畅游诗词的海洋，从中汲取九万里风鹏正举的力量。
诗词是千年的时光构建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。得意时一日看尽长安花，艰难时潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕是畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶;哪怕无人会登临意，也要猛志固常在。这里有荡胸生层云的旷达，也有潇潇雨歇的怅然;有長太息以掩涕兮的悲悯，也有悠悠我心的真情。时光总像林花谢了春红，脚步太匆匆，在寻梦的路上，何妨吟啸且徐行，从典籍中历练，也无风雨也无情的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。
倾听圣贤的心声，从中学习如太阳般耀眼的人格。
“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀担当，学习诫子书“静以修身，俭以养德”的自我追求，学习曹操“穷且益坚，不坠青云之志”的老骥伏枥。靠近光，成为光，发散光，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。从经典中传承先贤智慧，如朝日普照四方。
传承文化经典，讲好中国故事，于创新发展中展现大美中国。
古典中国源远流长。时间可以是淘沙大浪，也是距离的制造者，《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》等文化节目，以创新的方式讲古典文化，将之推向全国乃至世界。让我们乘着典籍的翅膀，穿越千古江山，百年悲欢，相遇生命中美好的时刻，品味命运跌宕酿造出的情感，让中国文化展现永久魅力，让文化经典唱响时代的殿堂。
大风泱泱，大潮滂滂，与天地共存，与日月同光，传承经典，让经典永流传。
我的演讲完毕，谢谢！
亲爱的老师同学：
大家好！我演讲的题目是《传承中华美德弘扬孝道文化》。中华文化源远流长，博大精深，历经五千多年的沧桑时光和历史演变，造就了一个拥有灿烂文化的中国。如今的中国带着丰富多彩的文化元素屹立在世界的东方。
中华民族自古以来都是讲究高尚美德的一个民族，中国有“礼仪之邦”、“文明之邦”的美称。从孔融让梨，到诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，再到越王勾践“卧薪尝胆”，以及文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这一连串脍炙人口的美德故事，都无一不体现出了拥有高尚的传统美德对一个人来说是多么的重要。
国学中有一部《弟子规》，它这样讲：“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。”这一段话的意思是在日常的生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，言语行为中要小心谨慎，要讲信用，和他人相处时要平等博爱，并且向有仁德的人学习，在做了这些事情以后，如果还有时间，就应该好好的学习有益的学问。它告诉我们，做人，最重要是孝。“百善孝为先，孝为德之本”说的就是这个道理。
在我们的身边也发生过扣人心弦的感动故事。有那么一个人，被称为“最美的女孩”，并不是她长得有多么的美丽漂亮，而是她任劳任怨照顾自己的养母十几年，这个女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生长在农村，在她五岁时父亲因车祸去世，母亲因为生活艰难，不得已将她送给了别人。，养母患上了疾病，只能瘫痪在床，养父无法忍受生活困境悄然离家出走。从那时起，年仅8岁的孟佩杰便开始承担起照顾瘫痪养母的重担，用孝心和毅力支撑起了这个风雨飘摇的家。孟佩杰初中毕业时，为了照顾养母，孟佩杰主动选择就近的学院学习。在学院学习过后，学校安排孟佩杰到外地读书，孟佩杰毅然决定带养母去上学，依旧不离不弃悉心照顾养母。孟佩杰十几年来，4000多个日日夜夜，知孝感恩、无怨无悔照顾养母的事迹感动了无数人。
俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”孟佩杰与养母并没有血缘关系，
她还能这么悉心孝敬养母，同学们，我们对待自己的父母呢？双休日，父母下班回来，能递上一杯热水没有？能扫地，整理房间没有？在学校，能认真学习，用进步的成绩回报父母没有？自己做事情不好或做错了，父母指责，恭敬聆听没有？？？同学们，孝顺父母，不难做到。只要我们有感恩的心，听父母师长的教诲，从小事做起，我们也可以成为孝子，报答父母之恩。
同学们，让我们常怀孝子之心，行动起来，孝顺父母，弘扬中华灿烂的文化吧！
我的演讲到此结束。
谢谢大家！
中华民族的文化精神源远流长。中华民族五千年来，讲究的是：仁、义、礼、智、信。仅仅五个字，就表达出了中华民族对文化精神的观念。
仁即仁义，义即道义，礼即礼节，智即智慧，信即诚信，简单易懂的五个字大家知道，却在思想意识里越来越淡薄，大人的行为习惯越来越不能给我们做出标榜，闯红灯，不走斑马线等不良行为侵袭着我们的视线，但幸运的是国家现在非常重视经典文化，大街小巷都张贴着孝、勤、礼等传统美德，公交车上也有24孝的经典小故事，越来越多的优良传统，不时的映入我们的眼帘。
并且现在从小学生开始学习国学，传统文化，孔孟思想等，让中华的文化精神再次得到颂扬并发扬光大，从古代我们的先贤孔子就不时的警戒后人要懂仁义、理智信。作为一名当代小学生我因该积极学习科学文化知识，传承民族文化，说好每一句话，做好每一件事，以仁、义、礼、智、信五字为原则严格要求自己，做好自己能做好的每一个细节。
我相信通过我们不断的努力学习，应用到实践，我们的中国大家庭会重拾传统美德，在科技发达现代化的基础上，更好的传承我们的民族文化，我们的家园会越来越美好越来越强大的。
让我们一起传承经典文化，共筑精神家园吧！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自高一十一班的姚思远，今天，我演讲的题目是《坚守文化自信，你我同舟共济》。
形成于西汉时期的“秦砖汉瓦”，代表着汉民族传统建筑文化风格，于中国，琉璃瓦代表历史的华丽;于世界，琉璃瓦代表中国的光泽。在刚刚结束的素有“设计界的奥斯卡奖”之称的德国iF设计奖评选中，汉能的汉瓦把传统外形与节能减排完美结合，运用薄膜太阳能技术，基本实现建筑所需能源的自给自足，它从全球50多个国家的6375件作品中脱颖而出，获得金奖。中国元素、中国设计不仅促使中国传统文化进一步回归，更走上了文化输送国外的大道。杨丽萍以舞蹈演绎非物质文化遗产，应邀走遍了50多个国家和地区，所到之处无不掀起一阵中华民族舞蹈风潮；孔子学院截至12月31日，全球154个国家（地区）建立了548所孔子学院和1193个孔子课堂，孔子学院已不再是简单的教授汉语，更是国与国之间合作的纽带，现在的中国正以更加自信的姿态与世界文明对话。
文化是一个国家一个民族的根源，文化自信更是一个国家一个民族对自身文化价值的充分肯定。
经常说一个人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁晓声给了我一个明确的表述，那便是拥有植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。原来，学习知识不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，说君子像玉石一样温润，光华内敛，谦和守下，不咄咄逼人，而现代人读书是学知识，很多人脾气暴躁，情绪比逻辑来得快，脾气比涵养少的多。我想这样的人读书再多，也不能算有文化。
校园里见到老师问好，图书馆等公共场合不大喊大叫，这是一种修养；每天按时完成作业，认真负责打扫教室和宿舍卫生，不会想方设法带智能机进学校，争创文明班集体，这未尝不是一种自觉；哲学将自由定义为是在主体与其相对的客体矛盾中实现的，对于我们而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行为之自觉也就懂得了这个道理。其实，文化不远，他已经渗透在我们生活的方方面面中，不知大家都做到了吗？
梁启超说：“青年人惟盛气也，故豪壮。惟豪壮也，故冒险。惟冒险也，故能造世界。”我们唯有不断发愤图强、弘扬正气，学习新文化、争做文化人，才能不断增强自身文化，提升文化自信，让中华文化绵延不绝、历久弥新，彰显出更强大的生命力和创造力！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学：
因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧！
第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。
第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青（摇青一摊置）、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。
这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有很多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。
我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。
【文化自信相关演讲稿（精选9篇）】
伴我成长——国学经典
敬爱的老师们，同学们：
今天我发言的题目是"伴我成长——国学经典”
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，在课外书里，在电视里，让我明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师， 为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我。
我从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之; “吾日三省吾身：为人谋而不当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中 的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。 因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。不得不令其他同学瞠目结舌。老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年” ,他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟子规》《三字经》《增广贤文》《百家姓》等当成了我最好的伙伴! ”
是的，与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，让经典诗文弥漫实验二校，飘逸到雅正校园吧!
传承国学经典
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们杜桥小学的学生在诵读。
这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前 孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的 敦厚之风。
孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。
“三人行， 必有我师焉” 、“敏 而好学，不耻下问。
”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人 走在一起， 那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习， 不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至 今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的 道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一 定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡 的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有 容乃大。
我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲 取他们点滴之长—“择其善者而从之……” 。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是杜桥的浓浓 书香浸润了我。让我深深感到来到杜桥是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到 杜桥是幸福的，因为杜桥校园充满了浓浓的书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传 承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方!
尊敬的老师，各位同学：
你们好!当今时代是一个非常重视文化的时代，大到一个国家，小到一个班组，文化的魅力日益显现，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗，但文化又是具体的。下面由我带领老师们和同学们一起走进这个33人的大家庭——七2班
20xx年9月，我们迈入了滨海在这所大学的校门，组成一个新的集体——七2班，经过短暂的军训之后。全为了丰富同学们的课余生活，加快同学们熟悉程度和班级凝聚力。班里开展了一系列的班级活动。
班级文化建设最重要的还体现在班级的学风建设。一直以来，我们坚持不懈的紧抓学风建设，在班级同学之间形成了浓厚的学习氛围和良好的学习风气，在学习上形成了你追我赶的可喜局面。这次活动不仅增加了同学间的凝聚力而且使同学们的学习成绩有了质的飞跃。
回顾过去历史之后，再看看如今的****班
首先，呈现在大家眼前的是我们班的班徽。
接下来，为大家展示的是我们班的班训
现在，出现在大家眼前的是我们班的班级公约和班级口号：
解说：它们如今一直激励着我们所有人奋发向上，努力追逐自己的梦想，携手创造一个更佳美好的明天!
最后是给大家看的是我们班的班规，内容主要有九点：
解说：这为我们的学习和生活提供了一个更加良好的环境!
这次班级文化建设的开展，我们越来越清醒的认识到班级文化建设给我们带来了无尽的激情和欢乐，使我们紧紧的凝聚在一起!最后请大家一起再看看我们对未来班级文化建设的构想。
班级文化演讲稿
一个具有特色的班集体是一部立体的、多彩的、富有魅力的、无声的教科书，它能潜移默化的对学生进行审美的熏陶、塑造，具有极大的美育功能，他是一种无形的约束力，使学生自觉的约束自己的言行，使人与环境保持和谐一致，使人在心情愉悦的氛围中获得感悟，产生蓬勃向上的力量。这是新课程理念在班级集体建设的有效尝试，班级特色文化活动是以学生自主、合作、探究的学习方式开展的，创建班级特色文化赋予新课程新的活力。
我们的班级文化设计理念注重了以下三点：
一、关注细节，张扬个性。
二、培养习惯，陶冶情操。
三、引进竞争，百花齐放。
走进我们三三班，“入校即静，如班即学”首先映入眼帘，我以这八个大字作为我们班的班训要求孩子做到走进校园保持安静，走进教室立即学习，让他们充分认识作为学生首先应该做到什么。四面我分别设计了以省情礼仪为主题的版面，首先是省，顾名思义是反省的意思。“见贤思齐”是孔子的名言，出自《论语》，原句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”，是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上。内涵，谦让，宽容，厚道让我们可以从日常生活的一些小事中去发现.像平常时待人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进?..等.如果可以做的到,那就要继续保持,如果做不到的话,就要虚心的请教别人.吸收别人的长处,改进自己的缺点互相帮助、互相爱护基础上的。它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自反省。教育孩子们能互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。
在日常生活中，要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎要与周围的同学和睦相处。紧随其后的是情，情者有思乡之情，有儿女之情，有手足之情。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转¨。总归为之亲情，亲情就如一盏明灯，在悄无声息中照进我们内心的每个角落，或明或暗间，安抚着疲惫的心灵和神经，警醒我们即使在冷漠的社会中仍存在的温暖;亲情如一抹清风，拂过阴翳的感伤，让心头时时绽放春天般的光芒;亲情，它朴素无华，却芳香四溢;亲情它素雅静谧，却令人刻骨铭心¨悲哥可以当泣，远望可以当归。在这里几句朴实无华的诗句把情融入其中，孩子们在读中悟，在悟中思，在思中想，心中有爱方可成为仁人志士。
与之相对的版面的是礼貌。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好《说岳全传》，牛皋和岳飞问路时的不同的态度和语言，恰如其分的证明礼到人心暖，无礼讨人嫌;礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人
们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。紧随其后的是礼仪。中华民族悠悠5020xx年的历史长河，闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。中华礼仪是祖先留给们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。我设计了如校园礼仪，同学礼仪，执勤礼仪，敬老礼仪，让孩子们从小就学会怎样做事如何做人。
在我们教室后面我设计了“我的家”“雏鹰争章”两个版面。我的家里设计了班主任寄语和班级公约，以及我们三三班的班徽，ilove33标志着我们三三心中有爱心心相连诚实，不说谎话，守规则，讲信用，有责任心，“诚信章”;能与同学友好相处，善于合作，为人正直，乐观豁达，遇到挫折不灰心，“开朗章”;有爱心，懂感恩，尊老爱幼，“感恩章”。课前准备好学习用品，不迟到，上课专心听讲，回答问题声音响亮，会倾听别人的发言，写字姿势正确，作业认真工整，争获“守纪章”等等，让孩子通过活动在做人、学习、生活、健体等方面的好习惯养成教育活动，使学生从小养成良好的行为习惯，为学生的终身发展打下坚实的基础。
文化墙是一种折射，投射着班级和学校的气度和内涵;文化墙是一种生成，是管理品味上的从渐渐贴贴手段上的生成;文化墙是一种聚集，是班级力量和学校整体力量的凝聚，没有学校的力量就没有文化墙的张力;文化墙也是一种智慧，[班级文化演讲稿(共)]其中凝聚着班主任、老师的创造能力和感悟能力，是办学理念的一种智慧结晶;文化墙也是一种辐射，它可以引导学生的文化趋向，可以在文化的熏染中为孩子们打好人生的底色，对于孩子们的道德堤坝给以必要的浇筑师生共同参与的“特色班级文化墙”活动让教室的每个角落、每个墙面都能说话，都能微笑，都能育人，催人进步，让整个教室内外的空间充满文化的气息。“特色班级文化墙”活动潜移默化地起到了优质环境育人的效果，促成了和谐校园文化的永久积淀。
在学校组织的班级礼文化建设活动中，七年12班全体师生以饱满的精神状态积极投入到班级文化的建设中来。首先是班级文化的宣传、布置及讨论、确定主题阶段，学生以小组为单位进行讨论，最终确定班级礼文化主题“孝”。下面我将围绕xiao文化分别从以下几个方面谈一谈本学期所做的一些班级文化建设工作。
一、物质文化建设
同学们积极为班集体服务，贴壁纸，布置教室，宣传委员带领板报小组成员，对教室内外的黑板报、文化墙、走廊进行精心的装饰与布置；卫生委员清理教室的卫生，为同学们营造更温馨、清洁的学习环境，并且专门设置了班务栏，倡导“人人有事做，事事有人做”。
二、制度文化形成
首先是班名和班徽的征集。最终确定班名为我爱我家。
班徽解读：“家”两个含义：一个是在自己的家对父母长辈尽孝心，另一个含义是以校为家。桃心是数字12的变形。另附英文的I love my home.
班训：爱校爱家 孝悌力田 相亲相爱 勇往直前
（“孝悌力田”一词出处为《汉书・文帝纪》，指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。）
班级口号：我学习我快乐 我勇敢 我成长
接着是班规的制定和初步实施。
三、文化的外延及小组文化
先由各小组认领由汉语拼音xiao所延伸出来的文化主题。
这是各小组认领的结果及各组的组名。
小组文化：
晓――破晓组 组长：刘涛
笑――阳光组 组长：宋文文
效――飞帆组 组长：刘东东
骁―― Brave 组长：李慧敏
孝――德孝组 组长：宋瑶瑶
校――飞翔组 组长：徐阿敏
之后是每个小组制作的小组名片。包含：组名、小组文化主题、组长及组员姓名、小组口号、组训、组歌、组规等内容，并在班会课上分别由组长对本组文化进行了详细解读。
下面我选择了其中一个文化主题进行举例说明。在众多外延汉字中，欢笑的笑是最能体现生活态度的一个字。于是，我采集了班里四十多个孩子的笑脸配以与其个性特征相称的边框制作了这张心形图和“笑对人生”的展板。目的是让学生能够用光芒照亮内心，以微笑迎接挑战，做一个积极向上，健康乐观的中学生。这项活动得到了学生的配合并引起了很大的兴趣。
四、精神文化渗透
本学期进行了多次关于礼文化的主题班会课，其中取得成效最大的一次是主题为“百善孝为先”的主题班会。本次班会课，其中一个环节播放了一段关于爱父母的视频《让生命充满爱》，短短的十几分钟，让很多同学潸然泪下，之后的一个环节是“此时你最想对爸爸妈妈说的一句话是什么？”班长的设计只是让同学们思考之后说一说，我当时就决定让孩子们直接把想对父母说的话写在一张纸上。在孩子们往纸上写话的时间里，我认真观察每一个学生，有些学生仍然是一边擦着眼泪一边写下想对父母说的话。也许他们很调皮，也许他们家里有各种不同的情况，但当时孩子们的内心一定是有所触动的。几分钟后，班委用一个小纸箱收集了班里四十几位同学的纸条。期中考试之后的家长会上，我将纸条发给每位家长，家长看着孩子们写给自己的话竟也纷纷落泪。
借着这样一个机会，我对家长说：“这个年龄段的孩子正处于比较叛逆的阶段，如果您觉得和孩子难以沟通，那么今天晚上回家至少可以拿这张纸条作为突破口，毕竟孩子再倔强，内心也有他最柔软的地方。”家长们纷纷点头。
其实，班会的目的不在于让孩子们流泪，家长会的目的也不在于让家长感动。而是通过这样的活动，让家长和孩子之间能够更好地交流，心与心的距离彼此拉近，才能晋升到另一个层面，而共同的目的是帮助孩子们成长和进步。
五、今后的方向
继续完善细化班级礼文化的各项内容，将班规更加简洁明朗化。除了班级文化主题外，也应将其他主题继续渗透给学生，在潜移默化中取得进步。
最后以我写给学生关于xiao文化主题的寄语作为本次论坛的结束语：
在家中，我们要“孝”顺父母，懂得感恩；在学校，我们要学会珍惜，爱“校”护“校”；学习上，我们要注重“效”率，积极进取；生活中，我们要微“笑”面对，勇往直前。孩子们，让我们在黎明破“晓”时分，“骁”勇前行，发挥“小”我的力量，一起经营我们温馨的家！
以上是我今天论坛的全部内容，请各位老师给出宝贵意见，谢谢大家！
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的农民朋友们：
大家晚上好！
在举国同庆中国共产党成立90周年之际，我们共同庆祝第三届xx农民艺术节暨第九届黄河风情文化活动周隆重开幕，这是我县乃至全市人民文化生活中的一大盛事，更是展示新农村建设成果、展现农民新风采的一届盛会。值此，我谨代表组委会各承办单位向艺术节的开幕表示热烈地祝贺！向出席节会的各位领导、各界来宾、广大农民朋友，以及参加艺术节活动的演职人员表示热忱地欢迎！向为筹办艺术节做出辛勤努力的广大工作人员表示衷心地感谢！
本届艺术节将集中展示近年来全市农村文化事业取得的丰硕成果，展现全市人民的时代精神和崭新风貌，对繁荣农村文化，促进改革开放，推动社会主义政治文明、物质文明和精神文明建设将起到积极作用。
此次由我们承办第三届农民艺术节，这既是市委、市政府对我们工作的关心和支持，更是对我们各项工作的全面检验。我们一定要按照组委会的要求，努力创造良好的节日环境，打好农民艺术的展示平台，提供优质的服务，将这次节会办成贴近农民群众、贴近农村生活、贴近民间艺术的盛大节会，使其真正成为“艺术的盛会、人民的节日”，让广大人民群众共享改革发展新成果。我们也将借这次艺术
节的东风，学习和借鉴兄弟县区的发展农村文化的好经验，坚持以人为本，开创文化艺术事业繁荣发展的新局面，促进经济社会协调发展，为全面建设小康社会提供精神动力和智力支持，为全市经济社会发展做出新的更大的贡献！
最后，祝各位领导、各位来宾和同志们身体健康，工作顺利，万事如意！祝艺术节圆满成功！
谢谢大家。
尊敬的各位领导、老师们:
下午好！ 前一段日子学校领导要求我就“班级文化建设”的内容作一次发言，接到任务后促使我对班级文化建设相关的内容进行的较为深刻的学习，但随着学习的深入，越来越觉得自己带班过程中在班级文化建设方面的欠缺和差距。所以，今天我想借此机会和在[班级文化演讲稿(共2篇)]座的各位同仁分享一下我对班级文化建设学习的一些体会和想法，探讨一些班级文化建设的具体做法。 作为一名老师都知道一个班级班风、班貌的好坏往往决定了一个班级全体学生的发展方向，良好的班风、班貌可以影响和熏陶班级中的每一位学生，促进每一位学生的进步。这就是所谓的近朱者赤，近墨者黑的道理。那么作为一名班主任如何才能在自己所带的班级中建立良好的班风、班貌呢？我的体会是开展班级文化建设是建立良好班风、班貌的重要载体和有效手段。
究竟什么是“班级文化建设”呢？我认为班级文化建设就是我们的老师根据班级学生的特点，选准一个点，通过班风建设、教室设计、开展各种班级活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到薰陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。我们认准了一个点，带领全班的学生长期持久的把这个点做扎实，做精彩，做出成果。这就是一种好的、有效的班级文化。
例如：我在带1014班的时候，我认准的这个点就是“1014班我们的家，我们热爱这个家”。因为当时1014班20多位同学全部来自湖北宜昌。由于这些学生年仅16岁左右，绝大部分都是
物质文化，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是高二六班的 x，今天我演讲的目题是：传承文化，诵读经典。
经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
大家是否还记得精忠报国的岳飞，他力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月的民族气概！是否还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱 &qut； 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌！是否还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从 “幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
大家好！我是摩羯座的刘禹辰，首先，我先来向大家介绍我们组的组徽，我们的组徽是由我们需共同设计的，因为我们是星空班级，所以我们的组徽由一颗六芒星包着一个美丽的图案――摩羯之心。六芒星在古希腊神话中代表着守护女神，他象征着纯洁、高尚的品质，而六芒星守护着我们组的摩羯之心，所谓摩羯之心便是我们的品质，它象征着勇敢，坚毅，永不畏惧。
接下来，我来为大家介绍一下班级文化，每当抬头一望便看到了我们班训：“业精于勤，行成于思”这句话告诉我们学业由于勤奋而精通，事情由于反复思考而成功。我们班的口号是：“仰望星空，脚踏实地！”我们正如夜空中的每一颗小星星，可能我们还没有散发出自己的光芒，但我相信，大家只要团结一心，一定会变成闪耀的明星，在这个班级里，同学们让我懂得了团结合作，乐于助人，我十分感谢身边的每一个同学，让我们一起仰望星空，脚踏实地吧！
各位老师，同学们:
大家早上好！
伴随着浓浓的春意, 沐浴着和煦的春风,我们即将走进四月。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗中提到了我国一个很重要的传统节日――清明节。每年的4月5日就是清明节,清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，晚辈们都会在长辈的带领下，为先祖扫墓，纪念先祖。
此时此刻，当我们聚集在鲜艳的国旗下，是否想到：这面代表着共和国的五星红旗，是千千万万革命先烈洒尽热血、献出生命染红的呢？我相信大家的心中一定感慨万千！一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前,无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。我们缅怀先烈，并不仅仅是为烈士生命的消失而悲叹,更是被他们那伟大的生命价值所震撼！
今天，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。花园般的校园，宽敞而明亮的教室，先进的教学设备，还有循循善诱，无私奉献的老师……要知道这一切都是来之不易的！我们新世纪的少年儿童，该用怎样的行动来缅怀先烈呢？其实新的世纪早已给清明节注入了新的内涵,清明节不单单是扫扫墓，更重要的是通过这种活动来传承感恩的精神，学会在生的世界感谢我们的父母以及所有爱我们的人。同学们，就让我们行动起来,在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年,在学校做团结友爱、创新进取的好同学;在社区做讲究文明、保护环境的好公民,以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大！
一、活动主题
为庆祝抗日战争胜利70周年，进一步宣传胶东红色文化资源、弘扬胶东革命精神，市红建办将在全市范围内开展“传承胶东红色文化共聚烟台发展力量”为主题的演讲比赛活动。为了更好地参与全市活动，局工委将在系统内举办红色文化演讲比赛,并将推荐优秀选手代表局工委参加市级比赛。
二、活动时间和地点
5月中旬。
三、参赛人员范围：
局系统在编在职人员。
四、比赛事项：
1.比赛形式：分初赛和决赛，初赛由机关及各局属单位自行组织，初赛结束后局机关推荐2-4名、局属单位各推荐1名参赛选手。请各单位于5月10日前将选手名单及演讲稿报局人事科。
2.演讲作品要求：主题鲜明、观点新颖、文字简洁，具有较强的创新性、时代性和欣赏性，有一定的理论高度，并且紧扣活
动主题；内容必须为原创，最好能结合人力资源社会保障工作实际，体现本科处室、单位和自身岗位特点，结合自身实践、体会或者是身边的人和事来突出主题，作品严禁抄袭，如有雷同，取消比赛成绩。必须脱稿演讲，提倡选手在演讲过程中播放PPT或背景音乐，内容应配合演讲稿件内容，具有时效性，能体现本单位的工作，渲染气氛。
3.时间限制：每位选手的演讲时间5分钟左右。
4.评奖办法。个人一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干，单位组织奖若干。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演讲的目题是：传承文化，诵读经典。
经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
大家是否还记得精忠报国的岳飞，他力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月的民族气概！是否还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌！是否还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？
走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
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