以下是小编为大家收集的安徽蒙城导游词（共含6篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“富士康”一样，积极向本站投稿分享好文章。
蒙城县历史悠久，是安徽省历史文化名城。据尉迟寺遗址发掘文物证实，4500多年前，即有古人类在这块土地上繁衍生息。自殷商以来，县名迭更，隶属多变。唐代天宝元年(742)，正式定名为蒙城县，沿用至今。以后隶属和行政区划虽迭经变化，但辖区却无大的变更。
夏，为禹贡豫州之域。
商，为汤都，称北冡。西周称漆邑。公元前595年归楚，称楚北地漆园。
秦，属砀郡。
汉初，分西北境为梁国蒙县，东南境为沛郡山桑县。三国时，属魏谯郡山桑县。东晋侨置蒙县，仍属谯郡。
南北朝时，属宋山桑县。南齐仍为山桑县。
北魏皇兴元年(467)，废山桑县建置涡州，为州治所。在漆园故城建置涡阳县。
梁大通二年(528)，梁改置涡州为西徐州，后置北新安郡，均为州、郡治所。
东魏武定八年(550)，置南谯州，仍以涡阳为治所，并山桑、蒙县为蒙郡。北齐复称蒙县。
隋开皇十六年(595)，称淝水县;大业七年(611)，改淝水县为山桑县。
唐天宝元年(742)，正式定名为蒙城县。此后，虽归属屡有变更，但县名一直沿用未变。
五代时，为河南道亳州蒙城县。
宋代，先后属安丰军、亳州、寿州。
元代，属总管府安丰路。
明代，属南直隶凤阳府。
清代，先后属亳州、颍州。
民国元年(1912)，属安徽省寿州。
民国3年6月，属安徽省淮四道(道尹驻泗县)。
民国3月，直属安徽省。
民国10月，属安徽省第六(泗县)行政督察区。
民国27年6月，属安徽省第三(阜阳)行政督察区。本月中国共产党建立板桥区抗日民主政府。
民国33年12月，蒙城县北境归宿蒙县，属淮北路西第二行署。
民国34年12月，宿蒙县属华中区第八行署。
民国36年6月，宿蒙县属豫皖苏区第三行署。11月，县南境归蒙城县，属豫皖苏区第六行署。
民国38年3月，裁撤宿蒙、宿怀、蒙城(涡河南)、涡阳4个边区县，设蒙城县，原蒙城辖区恢复，属豫皖苏区第六行署。4月12日，属皖北行署阜阳专区。
1952年4月12日，属安徽省阜阳专区。
1971年3月29日，属安徽省阜阳地区。
，阜阳地区改市，属安徽省阜阳市。
6月，地级亳州市建立，属安徽省亳州市。
蒙城方言属中原官话。县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。境内词汇差别最大，语音略有差别，语法比较一致。蒙城方言有21个声母，39个韵母。蒙城方言的调类和普通话相同，均为阴平、阳平、上声、去声，只是顺序不同，而且调值悬殊较大。
蒙城县是“中国楹联之乡”。楹联，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特的艺术形式之一。，蒙城县举行楹联“五进”暨“九溪·恒辰杯”全县楹联对抗赛，征联分出句征联和自撰联两种方式。从应征较好的县直和乡镇单位，该县选择六个单位组成六个代表队于“五一”节前后举行现场对抗赛。竞赛内容为楹联知识、楹联故事、古今名联及现场应对。
蒙城县居民以面食为主，每日三餐，干、稀两类。干有馒头、卷千、杷粑、锅贴、烙馍、干饭等，稀有红芋饭，面条、面片、面疙瘩、莱汤等。平素以咸菜、辣椒、蒜瓣佐食。20世纪80年代后，生活水平提高，城镇居民喜食甜、淡、低脂肪及维生素含量高的食物。
民国时期，蒙城县富人冬戴风帽，身着长袍马褂，下穿直筒大腰棉裤，足着棉袜，穿三道云棉鞋;春、秋戴礼帽，着夹袄夹裤，出门穿长衫。—般百姓冬戴线帽，上着土布右开襟过膝大棉袄，下穿棉裤，脚穿麻窝(麻、草结的鞋);春、秋穿土布对襟单褂，腰系青布巾，穿草鞋或撒鞋(鞋脸较深，上面缝着皮梁或三角形皮子);盛夏敞头赤膊。家境稍裕的青年，冬戴“火车头”(东北棉帽)，春、秋戴“帽垫”，顶缀红疙瘩(父母新丧为白色)，外出穿海昌蓝大褂，少数人穿西服，着皮鞋。老年妇女冬戴头箍或顶包头，上穿棉袄(肥胖宽大，右开襟，大陀襟镶边，领口、袖口饰花边，钉布扣五、七枚)，下穿大腰直筒棉裤(裤角镶滚边，扎腿)。中青年妇女，出门穿海昌蓝褂，着荷花色袜，吊带，红绣鞋。
中华人民共和国成立初，蒙城县境内居民喜列宁装，男青年戴蓝军帽。女青年上穿站领盘香扣对襟短褂，夏穿肥胖仅及膝盖的二蓝色裤，柿黄色袜，带袢鞋。1955年前后，风行苏联花布。70年代，服装以蓝、灰、黑三色为主，男性一般穿“二五大衣”、中山装、西装、衬衫，松紧口鞋。20世纪80年代后，青年男女服装款式新颖，花色绚丽。男上衣有呢子大衣、西装、港衫、茄克、猎装、青年装、击剑装、香槟衫等，下着西装裤、喇叭裤、牛仔裤。女性着西装、连衣裙、丝绸绣花时装、滑雪衫、羊毛衫和各种纹饰的毛线织物。城镇居民穿皮鞋，农村人穿运动鞋。旅游鞋城乡居民都爰穿。
九顶灵山寺位于蒙城狼山山顶，寺有山门，前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落，有院墙围护，总体为砖石结构，是县级重点文物保护单位。
该寺始建于唐贞观年间，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。萧统德才兼备，信奉佛学，天下颂仰，被武帝封为昭明太子，后在“侯景之乱”中丧生，故以其命名，以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”。至元朝时，该寺毁于火灾。明初重修后，主持僧和地方主事者为扩大影响，招揽香客，传说山神灵验，就把寺名改为九顶灵山寺。一千多年来，该寺闻名淮北，周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝，不仅逼真传神，而且数量很多，它是灵山寺的瑰宝。
亳州是皖北四市之一，气候温暖适宜，日照充足，雨水适量，亳州一年中最冷的季节是一月份，但比起北方的冬季还算温暖，平均气温零摄氏度左右，最热的季节是七月，平均气温在二十七摄氏度左右。亳州的梅雨期主要为在每年六月到八月期间，雨具是这时必不可少的装备，有时雨量过大，可能出现涝灾。
因此，每年的五一黄金周、十一黄金周来亳州都是不错的选择，气候温暖，少雨多晴天。阳光明媚的天气里，更容易将花戏楼的砖雕、木雕看的通透，更能深刻地感受到古代工匠的精湛雕刻技艺。
此外，每年正月十五都有鬼会表演，也称大班会，表演内容为阴间斩秦桧，演员装扮成各种类型的鬼，群鬼起舞，很有意思。
蒙城庄子祠，道教庙宇。在安徽省蒙城县城东关。
庄子祠始建于宋元丰元年，时任蒙城县令、秘书丞王竞主持修建，并请后世在文学史上被称为唐宋八大家之一的苏轼撰写了《庄子祠堂记》，此文收录在《苏东坡全集》中，现存残碑一块。明朝天顺年间，原庄子祠被洪水淹没，明万历八年，也就是公元1580年，时任知县吴一鸾于县城东关，今县棉麻公司院内重建庄子祠。重建的庄子祠规模宏大，蔚为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷蓬、道舍和鱼池桥等建筑。明崇祯五年，也就是公元1632年，时任知县李时芳重修逍遥堂，始建五笑亭和观鱼台，并镌刻“庄周故里”立于祠堂前。
宋元丰元年 (1078)，知县王竟创建于涡河北岸漆园城，后被黄河水淹没，明代万历九年(1581)，蒙城知县吴一鸾于今址重建，时有逍遥堂、梦蝶楼、大门、二门、鱼池桥、观鱼台、道舍等建筑，布局严谨，规模宏大;崇祯五年(1632)，知县李时芳重修逍遥堂，增建五花亭并辟池为濠上观鱼园。后历遭兵劫，遂渐颓毁，所存无几。现寸为1995年重建。
明崇祯五年(1632年)，蒙城知县李时芳重修逍遥堂，增建“五笑亭“，辟池为”濠上观鱼园“，并亲撰《新修庄子祠记》。
清代至民国中期，增设景点，以壮观瞻。在通道两侧建碑亭两座，立碑八块，镌刻前贤题咏和乡贤义行诗文;大门两侧分立碑林，一字排列，计三十余块。此后，庄子祠旧址寻得苏轼《庄子祠记》残碑、明宗伯汪镗《新建庄子祠记》碑，今收藏于庄子祠内。
1995年6月28日，重建庄子祠工程破土动工。特请中国科学院自然科学史研究所古建筑专家张驭寰教授设计，恢复昔日庄子祠内“逍遥堂”、“梦蝶楼”、“鱼池桥”、“观鱼台”、“五笑亭”、“道舍”等景观;增辟“濮池”为庄子隐钓濮水新景点，一座仿汉代建筑风格的庄子祠又重新屹立在庄周故里。
各位游客们，你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。
请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名就一直到现在，你们明白了吗。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”。。。。。。
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另一个名，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!
欢迎大家来到安徽，下面就让我来介绍一下我的家乡吧! 我的家乡居住在偏北地区，全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13。96万平方公里，约占中国国土面积的1。45%。我家乡的名字还有来历呢，我的家乡也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广(德)三州。
官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司”，其后又成为“安徽布政使司”，最后从安庆、徽州各取两个首字，简称“安徽”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖”为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“皖”即由此而来。
我的家乡还有好多美丽的风景线，比如我们的首都北京的八达岭长城，它居住北京市延庆县军都山关沟古道北口。八达岭长城是中国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而着称于世。八达岭长城还有一个传说。
传说：“十口金镢露着袢，十口金锅露着沿，百样草药到处见。”这是流传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢?有一段故事传说。秦始皇修长城时候，征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说，特别是南方人来到北方，不服水土，再加上吃不饱，劳动又重，死的人就多了。
阎王小鬼把死在长城上的魂拘去，到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿，挨个一查，说;“这些人都不到死的岁数，不能注销。”小鬼回禀阎王，阎王来找城隍说理，说他们已经死了，填了长城馅，为什么不给注销户口?城隍说：“他们寿数未尽，根本就不该把魂拘来。”俩人各说各的理，谁也不服谁。没办法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由，官司一时不好断，就让他俩先回去，然后让太白金星下到凡界去做调查。 太白金星变化成一个老头，来到长城上一了解，确是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上万。死的原因，主要是两个：一是吃不饱，二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金星回天禀告了玉皇大帝，玉帝为了拯救民工，加速长城的工程速度，就派老君爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅，十把金镢，这两样可是宝贝。
那十口金锅煮上饭，不管有多少人吃，也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。那十把金镢更是厉害，不管多大的石头，用金镢一比划，一块四棱见线的大石条就出来了，民工们再也不用费力开凿石条了。药王爷为了治民工们的病，就在长城内外撒下了许多药籽，长出了许多草药，什么柴胡啦、知母啦、苍术啦，不下几十种，民工们有了病，一吃就好。
有了这几样宝贝，工程速度果然很快，不久，就把万里长城修好了。那十口金锅，十把金镢，老君爷没收回去，一直就在八达岭埋着，光听说露着沿，露着袢，就是谁也找不到。药材可是到处都有。回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工，阳寿未尽，本来就不该死，不应把魂拘去，玉皇大帝断的是城隍有理，阎王无理，阎王的官司打输了。
所以后来，人们给城隍修了庙，叫城隍庙，给玉帝修了庙，叫玉皇庙，也给老君修了老君庙，给药王修了药王庙，唯独没人给阎王修庙。不知旁处有没有，反正围绕着长城八达岭一带没有阎王庙。这个传说一直流传到现在，至于那几件宝物至今还没有发现。这就是我的家乡，这就是我的家乡——美丽安徽!
安徽导游词精选
大家好!很高兴可以和大家一起旅游! 安徽位于中国经济最具活力的长江三角洲腹地，居中靠东，沿江通海，作为中国经济发展战略要冲和国内几大经济板块的对接地带，在中国区域经济格局中占据十分重要的位置。 深厚的历史积淀，孕育了深厚璀璨的文化底蕴。安徽是中国道家文化、北宋理学等重要文化的发源之地。明清处于鼎盛时期的徽文化与敦煌文化、藏文化并称中国三大地方显学之一。徽文化，博大精深，历史悠久，是中华民族文化的瑰宝。建安文学、桐城文派等灿若星河，熠熠生辉。 享誉世界的中国京剧起源于安徽徽剧。安徽的黄梅戏，不仅唱响中国，也深受世界人民喜爱。中国历史上的道家思想创始人老子、庄子，东汉的神医华佗，三国时期的政治家、军事家曹操，明朝开国皇帝朱元璋，洋务运动领袖李鸿章，包括近代新文化的代表人物陈独秀、胡适等，都出自安徽。
瑰丽的自然景观，浓缩了中国山水的精华。黄山以雄伟瑰丽、险幻清幽而著称于世，集世界文化遗产、世界自然遗产和世界地质公园三项桂冠于一身。皖南古村落西递、宏村于20XX年被列入《世界文化遗产名录》。莲花佛国九华山，是中国四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禅宗胜地天柱山，以雄奇灵秀著称。盛名道教之地齐云山，秀甲江南。中华民族的母亲河长江在安徽穿境400公里，称之为800里皖江，也是中国资源富集、经济发达的重要区域。穿境安徽中部的淮河，是中国中原文化和徽文化交汇之地。
独特的区位优势，实现了国家战略规划的全覆盖。皖江城市带承接产业转移示范区、合芜蚌自主创新综合试验区、皖北地区、大别山片区、皖南国际文化旅游示范区均被纳入国家战略规划。安徽的矿产储量丰富，具有得天独厚的资源优势，淮南、淮北已建成亿吨级煤炭基地，铜陵有色铜加工产量居中国第一，海螺水泥产量居亚洲第一;安徽作为全国为数不多的粮食净调出省之一，粮食总产量连续7年创历史新高。
安徽是首批国家技术创新工程试点省份之一，科教资源丰富，人才荟萃，具有较强的自主创新能力和明显的科教优势;安徽的制造业比较发达，具有鲜明的产业优势，优质材料、汽车、家电、装备制造、化工等产业都具有相当的竞争力，奇瑞、江汽、科大讯飞等企业已成行业排头兵，电子信息、新能源、新材料等高技术产业发展势头强劲。安徽正在成为国际战略投资者开展跨国合作的首选之地。
20XX年，6900万安徽人民稳中求进，开拓创新，全省经济社会发展呈现稳中有进、结构优化、民生改善、社会和谐的良好态势。全省生产总值17212。1亿元，增长12。1%;财政收入3026亿元，增长14。9%。安徽正处于大有可为的黄金发展期。
潮涌江淮、千帆竞发，美好安徽、迎客天下。当前，全省上下正致力于打造加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居宜业的生态强省，加快建设经济繁荣、生态良好、社会和谐、人民幸福的美好安徽。开放的安徽，广迎四海来宾;发展的安徽，蕴含无限商机;美好的安徽，充满生机活力。
安徽导游词
旅客们，大家好!下面有我来为大家介绍安徽的旅途景点!
安徽建省始于清康熙初年，取旧时的安庆、徽州两府的首字而得名。安徽以长江为界，形成了皖北和皖南两大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜阳、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安庆、六安11市在皖北;黄山、池州、铜陵、宣城、芜湖、马鞍山6市在皖南。
安徽大地锦绣多姿，文化古迹甚多，是中国旅游资源最丰富的省份之一。现有5个国家级重点风景名胜区，其中黄山为安徽山水典范，区内奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”，19XX年被联合国科教文组织正式列为《世界自然文化遗产名录》，令世人瞩目。
九华山是中国四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，现存78座古寺庙，以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜;著名的道教圣地齐云山，摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目;曾被汉武帝封为“南岳”的天柱山，雄奇灵秀兼备，有45峰、86怪石、18瀑等胜景;琅琊山以宋代欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉为特色。
除国家级景区外，还有19处省级风景名胜区。
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