以下是小编整理的苏州园林景观导游词优秀（共含15篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“狗腿”一样，积极向本站投稿分享好文章。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
我们终于来到了盘门三景，只见大门口有一头大石牛，它有两只尖尖的脚，四周都是鲜花，我猜想这头牛是不是立过什么功呢?
往里走，就能看见一个装满很多硬币的铜鼎。它的背面就是盘门三景之一，瑞光塔，我数了一下，共有七层，底层塔基最大，越往上越小，从远处看它的顶端，隐隐地有点往后倒的感觉，真令人担心。看了一下介绍，瑞光塔为宋代古塔，建于公元1020_年，高度约为53米，为七级八面砖木混合结构楼阁式塔。
再往里走，就是四瑞堂，堂中央立着一幅盘门胜景图，同学们纷纷在图上找到了我们所在的位置，这样一览风光的感觉真好!衬托着全景图的是一些奇形怪状的叶子，叶身上全是镂空的，就象被人工雕刻过一样，但我们一致认为是天然的，真是太神奇了!
在四瑞堂的左边是钟楼，钟楼内设了敲钟项目，“撞世纪唐钟，交世纪好运”。我们都用手摸了一下，冰凉凉，很光滑，用手轻敲，也能发出清脆的声音，后来，朱沁宜的爸爸买了一张票，这让我们兴奋不已，一连敲了三下，“咣!咣!咣!”的声音在钟楼内回荡!
和钟楼相对应的是四瑞堂右侧的鼓楼，鼓名叫平安大鼓，直径2.1米，是宋元丰二年(1079年)所制的牛皮大鼓，听说敲一下可祈求天下太平!
和四瑞堂相呼应的则是一座雄伟的大殿“雄甲三吴”，中间是一方美丽的湖泊。湖泊周围有许多柳树，湖泊上横跨着一座九曲桥，湖泊名叫“白龟池”，这中间还有个典故呢!在湖泊旁“爬”着一只听禅乌龟，白龟长得很大，它伸长着脖子，聚精会神地在听禅讲法，听的好认真哦!白龟的前面正端坐着圆照禅师，手里正捏着佛珠，在给大家讲法。
再往前走，在草丛中隐隐地有一口井的身影，这是一口唐朝时的井，井里的水很混浊，想必是很久没有使用了。唐井的介绍更是被草遮掩了大半，如果不仔细看很难发现。
我们走上九曲桥，白龟池里的鲤鱼们仿佛占了很多灵气，长得又肥又大，个个摇头摆尾的，好像在跳舞，它们个个张着圆润的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁边的人，才发现原来争着吃鱼食呢!我和队员们也去买来鱼食，抢着喂鱼。我和朱沁宜引来了很多鱼，我仔细地观察它们，它们有红的、黄的、花的、白的，我还看见了一种细细长长的小鱼，它们在大鱼的争夺下，显得有点可怜。我们喂鱼食时，果然不出所料，大鱼摇头摆尾，张大了嘴巴，正等着鱼食进嘴呢，两条鱼王的嘴巴张得有点吓人，嘴巴大得像吸盘一样，身体摇一摇，摆一摆，水花居然溅到了我们的脚背上。争抢的场面非常壮观。因为小队员们都买了鱼食，有的撒在这儿，有的撒在那儿，鱼儿都不知道吃哪里的好了!
走过雄甲三吴，在一座“和月桥”的两旁，我和陈曦、朱沁宜发现了日岛和月岛，非常有趣。再走过延寿桥，就见到“伍相庙”的“千年夹石”，这块千年夹石可不简单，它可是宋代伍相庙遗构的石头，距今已近千年。
我们一路寻找，突然发现前方有一个水帘洞，水流从山坡上挂下来，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”不由想到美猴王所呆的地方，应该也不过如此。
终于来到了著名的水陆城门——盘门，水陆两门并列，有两道陆门和两道水门。盘门现在城墙全长为三百米，高度五米多，城墙顶部为宽阔的平台。听妈妈说，古时打仗时下面的两扇城门是用来抓敌人的，只要敌人走进了城门的范围内，先把前门放下来，拦住他们的去路，再把后门放下来，截住他们的退路，就像瓮中捉鳖一样，所以又称瓮城。城楼上的三门大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了当年炮火连天，硝烟弥漫的攻战场面。
城楼上有一块木板盖住的暗道，用于守城将士检查进出城门的来往船只和过往行人。
在盘门城墙上有一个水陆迎回的城楼，是1986年为迎接建城2520_年时重建，城门上挂着的一串红灯笼。
盘门第三景便是吴门桥，古城内的古桥，要数吴门桥为最高，台阶很多，站在吴门桥上可清淅看到盘门的水陆迎回、城墙，水门很秀气，陆门很敦厚，站在水门口的是几棵柳树，就像忠实的士兵一样，默默地守侯着这座二千伍佰余年的城门。爬山虎爬满了整个城墙，绿荫荫地，就像为古城墙穿上了绿装一样。
吴门桥横跨运河、近傍盘门，高达10米，长66米，跨度为16米，始建于南宋绍定年间(约1230年前后)。在当时，因此桥是进入吴门的第一桥，故取名“吴门桥”，为桥洞高大的单拱石桥，几经重建，现为清朝同治年间的遗物。大运河在此环抱城垣，水陆萦回交错，是苏州的水陆交通要道，今存的城门虽为元朝之物，但仍不失春秋大气，巍然雄峙。
大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的.气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!
我们马上到了今日黄金游的第一站——留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等对比手法。大家好好观赏吧!
留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林变幻莫测，值得一览。
穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
告别寒山寺，大家还恋恋不舍。希望它能给你们留下一个美好的回忆。
各位朋友，今天我们在人间天堂——苏州度过了美好的一天。谢谢各位!愿大家旅途平安愉快，再见!
苏州是丝绸的故乡,太湖流域留存有新、旧石器时代的遗址,见证着丝绸历史的悠久。园区唯亭镇草鞋山出土了六千年前的纺织品实物残片;吴兴钱山漾出土了四千七百年前的丝织品实物;吴江梅堰又出土了四千年前的大批纺轮和骨针 ，以及带有丝绞纹和蚕纹的陶，这都说明了苏州古代先辈很早就掌握了养蚕纺丝的技术。
苏州在上古时期属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。春秋时期吴国公子季扎到中原各国观礼时，曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。据《史记》载：周敬王元年(公元前5)，吴楚两国因争夺边界桑田，曾发生大规模的“争桑之战”，说明蚕桑之利在当时经济上的重要地位。吴国都城就在苏州，至今还保存着与丝绸遗址有关的织里、锦帆泾等地名。
三国东吴时，丝帛之饶，衣复天下，苏州丝绸已发展成为“瞻军足国”的重要物资。 南北朝时，有日本使者求吴织、缝织女工归，《日本书纪》亦有相应的史实记载。
隋唐时，苏州属江南东道，丝绸贡品数量最多，土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说：“赋出天下，而江南居千九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，形容长江流域蚕桑纺织业的发达。
两宋时期，据《宋史纪事本末》：“徽宗崇宁元年(11)壬午春三月，命宦者童贯置局于苏杭。”苏州、杭州、成都为当时闻名全国的三大织锦院。苏州的宋锦最为著名，缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于苏州。《吴门表隐》记载：元丰初(1078年)城内祥符寺巷即建有机圣庙(又名轩辕宫)，还有新罗巷、孙织纱巷(今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊)等生产纱罗的地方。虎丘塔和瑞光塔分别出土了五代北宋时期的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。
元代时，在至正年间(1341——1368年)，建织造局于平桥南。当时有名的苏杭五色缎，行销国外。盘门张士诚母曹氏墓出土有大批随葬锦、缎、绸、绫、绢等衣服。有保存完好且工艺精美的织锦缎被、提花龙凤衣带、绣花鞋、正反缎、云龙纹及各色花纹袍袄裙等丝织品。
明代苏州丝织业的兴盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在苏州设织染局，局址在天心桥东(今北局人民商场)。明代中央内府司礼监有苏杭织造太监一员，专司苏杭织造，派驻苏州。万历年间，织造太监因一味营利，仗势横行，激起民变。在苏州山塘街五人墓侧，至今有明义士葛贤墓遗迹。在定陵展览馆和故宫博物院，陈列的明代丝绸产品，每匹绸缎的段首都有封签，上面印着织造年月、织品名称、尺寸、委官及机织工匠的姓名，大部分来自苏州，还有参加过当时反抗宦官税吏斗争的工匠名字。北京慈因寺发现明代万历年间苏州织造的四件锦缎等。虎丘新庄王锡爵墓出土有忠靖冠服、织银锦帛、龙纹缂丝等。
明代苏州丝织业极为繁盛，据张瀚《松窗梦话》载：“大都东南之利，其莫大于罗、绮、绢、紵，而三吴为最。既余之先世亦以机杼起家，而今三吴之以机杼致富者尤众。”显然仅有官署的织造是不够的，民间的机户也生机勃勃。由于丝织业的兴盛，新兴了一批市镇，如盛泽、震泽等。乾隆《吴江县志》称：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。到明末，盛泽已经发展成为丝织手工业大市镇，拥有人口五万。在苏州有盛泽绸庄所设的庄船专用船埠码头。旧址在阊门内水关桥臭弄口(今阊门饭店河埠)，原址现称为“盛泽码头”，遗迹尚存。
清代时在顺治三年(1646)设苏州织造局，分为南北两局：南局名总织局，在葑门内带城桥东(局址在今市十中校址及孔付使巷内);北局名织染局，仍以明织染局址改建。官府织造的产品分为上用和官用两种，除织造各式龙袍、莽袍、补子、缎匹、宫绸等以外，还有各种临时差派，如皇帝大婚、皇太后万寿贡、端午贡等。与官府织造发展的同时，苏州民间丝织业也得到迅速发展。 据乾隆《长洲县志》卷十六载：苏州“织作在东城，比户习织，专其业者不啻万家”。又据记载：乾隆三十五到四十五年间(1770~1780)，苏州的民办手工业织机已发展到一万数千。如石恒茂英记、李启泰、杭恒富禄记、李宏兴祥记等纱缎铺，都是在乾隆前后开设的。清代苏州丝织产品，除宋锦、缂丝、龙袍等类外，主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎、陀罗经被、百子被面等，工艺技术均有较高水平，畅销国内外，外销约占60%，销往朝鲜、安南、缅甸、印度等国家。
好了，各位朋友，我们现在已经再西湖之上了，开始了我们的西湖环湖游。现在我们所在的位置是西湖苏堤的花港码头，等会我们还会回到这里下船，大家拍照时请注意安全。苏堤为苏东坡第二次来杭州做知州时发动民工所建，在我们刚才下车的地方杭州人民还特地建了苏东坡纪念馆。苏堤春晓为西湖十景第一景，取意春为四季之首。整个苏堤有6座桥，有西湖景致六条桥，间株杨柳间株桃一说，6桥也就成了苏堤的别名。杨柳映波、鱼跃锁澜、望山莺啼、桃花压堤、东浦春浓、跨红云飞，6桥都有自己的特色，可以说苏堤的美丽正是由于有了这6座桥。再告诉大家个秘密，据中情局报告，一对情侣要牵手在苏堤路上走一走，成功率百分之99，所以等会大家一定要牵手走啊。
天下西湖36，就中最好是杭州。未得抛的杭州去，一半勾留是此湖。杭州的美丽正是西湖所赋予的，而西湖的风光也正式杭州人民所创造的。整个西湖现在的面积不是太大，才6.7平方公里，当然，西湖以前的面积也是不一的，历史上总是疏浚时大点，而荒芜时小点。而西湖由于淤泥太深，平均的水深才1.8M左右，如果您要问这里可不可以游泳，我可以很负责任的告诉您，可以，不过请吧您的ID、IP、IQ、IC留下，不过估计您的老婆会很生气，后果很严重的。可能大家都发现了西湖的水比较清澈，这是由于历代杭州政府的官员都比较重视对西湖的保护，远的比如刚才我们所走的苏堤的发起建造者东坡太守，唐时的白居易，最近的就是现在杭州政府的保护西湖。现在的西湖每33天就通过小南湖用钱塘江的水换一次西湖水，就连我们现在坐的西湖画舫的发动装备都是电瓶，不准烧柴油。整个西湖三面云山一面城，只有东面靠近城区，故名西湖。在西湖的四周，散布了很多的历史古迹，比如大家所熟知的西湖十景。当然，西湖最著名的有三怪，长桥不长情谊长，断桥不断肝肠断，孤山不孤皇帝孤。
大家现在往我们船右弦看，那坐宝塔就是非常有名的雷峰塔了，西湖十景中雷峰夕照说的即是此塔。因塔建于西湖南面一平冈，而这个平岗有雷峰、中峰、回峰几个叫法。这座原塔为五代十国时期的吴越王钱弘俶所建，当时再南京为王的南唐国主李煜因为一首虞美人而命丧黄泉，而吴越国也摇摇欲坠。就再这惶恐之际，钱弘俶的老婆黄氏为他生了个儿子，钱弘俶似乎看到了江山希望，于是造雷峰塔感恩佛祖。一开始叫黄妃塔，因为又处于当时的西关门外，又有西关砖塔之说。在明嘉靖年间，雷峰塔被入侵的倭寇，也就是日本人了，放火烧掉，只留下塔心，外部木构建筑全部烧掉，从此颓然苍老，杭州人就有了雷峰颓塔紫烟中，潦倒斜熏似醉翁一说。后来雷峰塔于1920__年9月25日倒掉，倒掉的主要原因是由于杭州当地老百姓认为雷峰塔的藏经砖能够保护家蚕的生命，有利于丝绸的产出，你偷一块，我偷一块，最后终于倒掉，大家可以想想为什么他们认为会保护蚕宝宝的生命，等会上车时我再告诉大家。鲁迅先生还专门写过《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》，压再妇女之上的大山终于倒掉了。但又说在国富民强时还会重建的。其实说实话，建不建都一样了，大家看现在的男人多受苦啊，天天跟老婆要3从4德，世道变了，做男人真不好啊!!而雷峰塔最有名的也是那断镇压白蛇的故事。现在的雷峰塔是20__年重新所造，当时开挖地宫时发现了2样宝贝，一个就是佛祖的发舍利，一个就是当时发现了几条已经僵掉的白蛇。
而雷峰塔的南面就是西湖十景的另一景南屏晚钟所在，也就是济公所修行的净慈寺了，有兴趣的话上车再跟大家说。
建国初期，外销断绝，内销呆滞，丝织业困难重重。1951年我国对东欧国家展开以丝织品换钢材的易货贸易，促进了丝绸外销。苏州塔夫绸被誉为“塔王”。国内通过开展城乡物资交流会，活跃了内销渠道，促进了丝织工业的发展。到1951年底，生产规模已恢复到建国前旧观。
1954年到1956年公私合营高潮中，苏州市区原有六十四家私营丝织厂、三家公私合营厂和十八家漳绒厂先后合并，成为振亚、东吴、光明、新苏等四家丝织厂和新光漳绒厂及二个漳绒合作社(后改东风丝绒厂)。此后丝绸业形成专业化生产体系，丝织机台和经济效益都有显著提高。
1963年试织成功第一只合纤和人丝交织新产品“烂花绡”;1965年经过鉴定，完成了机织涤纶长咳嗽煅艿难芯恐圃;光明厂制造成功自动接经机。1九十七0年后开始建立化纤原料生产。
1980年起改变原有单一的统购统销，改为与自产自销相结合。1980年东吴厂引进剑杆织机;1982年振亚厂引进喷水织机等新型无梭织机，加速了丝织工业的机械化、自动化和电子控制的进程，苏州丝绸产品也不断得到更新。1982年花色品种已增加到十九个大类，160多个品种，多只花色，产品畅销一百多个国家和地区。
苏州丝绸从建国后跃上一个新台阶，从缫丝、染丝、丝织、丝绸印染和丝绸机械等企业;建立苏州丝绸科学研究所、丝绸工学院、丝绸检验所和丝绸职工大学等科研教育单位，形成了一个比较完整的丝绸工业体系。
90年代末，苏州工业进入产业调整转型期，苏州丝绸工业实行产业转移，四大绸厂等也随之完成了历史使命。建立于1九十九1年的苏州丝绸博物馆，之所以能建馆是有赖于各大绸厂的赞助。我们是不能忘记的，因此，我们不只是有责任、有义务，更是一种使命感，把苏州历史上传统的丝绸产品来传承下去。
可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址，还是春秋吴王宫的织里(这是中国最早的织造官署)，都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛，明清时期，苏州能成为一方大都市，都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的历史遗址，是苏州作为历史文化名城的不可分割的一部分，它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后，苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户，在对外贸易，出口创汇，为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张国家名片，那么丝绸就如一位市长所说的，是苏州的一张烫金的城市名片。
历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到三国两晋时的吴绫;从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝;宋、元、明、清时期设置官府织造局，产品更是名目繁多：主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
苏州作为历史文化名城，有着深厚的历史文化底蕴，而伴随着历史文化底蕴的传统工艺产品，闪烁、继承着悠久历史文化的光辉。这其实是前人给予的最丰厚的馈赠。我们应该充分利用历史文化遗产，使其发扬光大。云锦、苏绣、宋锦已申报世界非物质文化遗产，其中云锦、苏绣是比较成功的，是值得我们借鉴的。另一方面，是一些濒临失传的传统工艺产品亟待拯救，如何把历史文化遗产转化为人们喜闻乐见的商业产品，走向市场，并由市场需求而发展壮大，这正是我们所需努力的，做到这一点，我们就无愧于前人，无愧于我们的历史文化。我的介绍就结束了，希望我的导游词能够让各位游客对苏州丝绸有一定的认识，也祝大家旅途愉快!
苏州丝绸从建国后跃上一个新台阶，从缫丝、染丝、丝织、丝绸印染和丝绸机械等企业;建立苏州丝绸科学研究所、丝绸工学院、丝绸检验所和丝绸职工大学等科研教育单位，形成了一个比较完整的丝绸工业体系。
九十年代末，苏州工业进入产业调整转型期，苏州丝绸工业实行产业转移，四大绸厂等也随之完成了历史使命。建立于1991年的苏州丝绸博物馆，之所以能建馆是有赖于各大绸厂的赞助。我们是不能忘记的，因此，我们不只是有责任、有义务 ，更是一种使命感，把苏州历史上传统的丝绸产品来传承下去。
可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址，还是春秋吴王宫的织里(这是中国最早的织造官署)，都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛，明清时期，苏州能成为一方大都市，都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的历史遗址，是苏州作为历史文化名城的不可分割的一部分，它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后，苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户，在对外贸易，出口创汇，为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张国家名片，那么丝绸就如一位市长所说的，是苏州的一张烫金的城市名片。
历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到三国两晋时的吴绫;从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝;宋、元、明、清时期设置官府织造局，产品更是名目繁多：主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
苏州作为历史文化名城，有着深厚的历史文化底蕴，而伴随着历史文化底蕴的传统工艺产品，闪烁、继承着悠久历史文化的光辉。这其实是前人给予的最丰厚的馈赠。我们应该充分利用历史文化遗产，使其发扬光大。云锦、苏绣、宋锦已申报世界非物质文化遗产，其中云锦、苏绣是比较成功的，是值得我们借鉴的。另一方面，是一些濒临失传的传统工艺产品亟待拯救，如何把历史文化遗产转化为人们喜闻乐见的商业产品，走向市场，并由市场需求而发展壮大，这正是我们所需努力的，做到这一点，我们就无愧于前人，无愧于我们的历史文化。
“一条运河水泱泱，两岸尽是采桑娘。汗衫挂在桑枝上，上风吹过下风香。”这是水乡养蚕人独有的小调。绵延数千公里的大运河自开凿以来，催生了两岸绚丽多彩的运河文化。苏州的蚕桑和丝绸文化，即是其中的主流文化之一。而丝绸商贸繁荣又得益于运河的开凿利用。
大运河保护与申报世界文化遗产专家顾问舒乙，在几次考察大运河后感叹，“运河已经与桑农的生活密不可分”，并“代表一种生活方式，是仅有的，仅存的，令人 叫绝，令人特别珍惜”。今年75岁的苏州“原住民”诸星岩，原是浒墅关蚕种场里的工人。他告诉我们，江浙地区的蚕农大都举家生活在运河畔桑林中，祖祖辈辈 就在运河水域两旁，种桑养蚕。“那时河道里纵横交错的全是运蚕茧的船只，阳光下，一只只蚕茧银光闪闪。”运河水滋养了桑蚕，蚕吐丝织成丝绸，再沿运河源源 不断的北上或南下，经丝绸之路和海上丝绸之路运往海内外并名扬世界。就这样，影响人类历史的大运河与丝绸之路，在苏州以丝绸为媒，千丝万缕的交织出一片华 彩。
大运河苏州段自春秋时开建，隋唐时基本定型。唐代以后，虽多次重筑、修缮、疏浚，但运河的变动不大。滔滔运河水不仅滋养了两岸桑蚕，更与城内河水融汇，一起构建了苏州古城“三横四直”的城市构架和“水路并行，河街相邻”的街巷格局。
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”沿着无数历史名人的脚步，曾数次漫步在“姑苏第一名街”山塘街上，看着《姑苏繁华图》中“居货山 积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的恢宏繁盛景象，透过旧时墨色跃然眼前。河上装载货物的船只和游船画舫穿桥而过，沿河两岸苏绣、绢扇、丝绸服装、桃花 坞年画等店铺鳞次栉比，仿佛穿越了时空。
“绸都”苏州，素有锦绣之乡之称、乃积聚绫罗之地。唐宋时期，苏州就是全国丝绸中心;明清时代，皇家高级丝绸织品也大多出自苏州织工之手;而今，苏州更是现存丝绸生产历史遗迹、丝绸样本以及丝绸工艺档案最丰富、最系统的城市之一。
以“丝绸之路”为建筑主题的苏州丝绸博物馆，坐落在北寺塔风景区内，是中国第一所丝绸专业博物馆。步入馆内，丝绸古国的辉煌历史，生动形象地展现在眼前。 再现古代丝绸发展沿革过程及其科技成就的巨幅石刻壁画，手捧蚕茧的蚕神雕像，珍贵的丝绸文物及模型、图片，近代农家养蚕载桑的真实情景和桑园再造……将我 们带入“蚕、桑、丝、帛”的神奇世界。
跨进馆内“织造坊”，犹如身临明清时期苏州丝绸业“东北半城，万户机声”的繁荣境地。织工们正在进行各种类型的古代织机和传统工艺的手工操作表演。天鹅绒 织机、漳缎织机、云锦织机、脚踏缫丝机、缂丝机，都在运转操作，古代云锦、彩经绒、缂丝等著名丝绸品种的织造过程，在这里都得到充分演示。馆内工作人员介 绍说，这里不仅是个博物馆，同时还是一个活态保护基地，馆内的能工巧匠们，为北京故宫博物馆修复了很多件明清皇家珍稀丝织品。
走在苏州大街小巷，不仅可以看到围巾、连衣裙等真丝制品，图案秀丽、色彩清雅、绣工细致的苏绣工艺品也极其吸引眼球。刺绣与养蚕、缫丝分不开，所以又被称 为“丝绣”。作为“中国四大名绣”之一的苏绣，至今已有两千余年的历史。繁荣昌盛的蚕桑，绚丽丰富的锦缎，五光十色的丝线，为苏绣发展传承创造了得天独厚 的条件。有“锦绣之冠”美誉的宋锦便在此诞生。明朝时期，苏州已是“家家养蚕，户户刺绣”。
“山水能分远近之趣，楼阁具现深邃之体，人物能有瞻眺生动之情，花鸟能报绰约亲昵之态。”苏绣艺人结合绘画作品进行创作，所绣佳作栩栩如生，笔墨韵味淋漓 尽致，被誉为“以针作画”、“巧夺天工”。走进景德路上的苏绣艺术博物馆，立即被馆内绣娘们飞针走线的刺绣表演所惊艳。现场一位苏绣艺术家说，“苏绣讲究平、齐、和、光、顺、匀。为了更好、更完整的表现一幅看似简单的作品，绣工们往往需要千针万线。仅以一只小小的猫眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以 二十多种色线来表达，这样才能将猫眼绣‘活’。”“丝路”的文化起点，应是在苏州的桑园、蚕坊、缫丝车、织绸机、刺绣架中。
各位团友，现在我们是从西湖的北边上船，到西湖南边花港码头下船，全程是35分钟，环西湖外湖一周。
首先来看船的左边有座桥，这座就是著名的断桥----的妹妹西泠桥，是西湖三大情人桥之一。在桥的北端有个黑色的亭子，亭子里有座黄色的墓，是南朝齐国著名歌姬苏小小的墓。苏小小从小生的聪明伶俐，能诗善歌!但从小父母双亡，寄居在西泠桥畔的姨母家里，最后沦为歌姬，但是非常的有节操-------卖身不卖艺，哦不对!是卖艺不卖身，相当于现在的歌星了!有天小小坐着油壁车在白堤上游玩，遇到了骑着高头大马迎面而来的帅哥阮玉，两人一见钟情，小小随口念了一首诗：妾乘油壁车，郎骑青葱马，何处结同心，西泠松柏下。后来有情人终成眷属。但是好景不长，阮玉在京城做宰相的父亲很快知道了，就派人将阮玉催了回去，走之前他告诉小小，等他三年，三年他一定会来娶她的!就这样小小等了三年，阮玉没有回来，第四年还没有回来，小小得了忧郁症又加上官绅的欺凌最后吐血而死，年仅20岁!
在看这座白墙黑瓦的院墙，就是著名的西泠印社。它是以研究金石钻刻为宗旨的社会明间团体!各任社长都很厉害，第一任吴昌硕，第四任沙孟海，第五任就厉害了，叫爱新觉罗----启功，听说连小学都没有毕业!但是后来是著名的书法家!在看边上这个红色的飞檐翘角的建筑就是著名的：山外青山------楼外楼(这句最好要客人来接，增加互动)，楼外楼是我们杭州做杭帮菜最好的餐厅，以前有很多名人来这里吃过饭，鲁迅许广平，蒋介石宋美龄，郁达夫，周恩来等等!像杭州名菜西湖醋鱼，东坡肉，叫花童子鸡，龙井炒虾仁，宋嫂鱼羹等等。他的菜做的是一流的，环境是一流的，服务是一流的，价格更是超超超一流的!基本上每道菜的价格都在一百元以上，大家猜猜看一道叫花童子鸡楼外楼卖多少钱?
(大家七嘴八舌在猜着价格，如果有人猜对了你就恭喜他这么有才，不要吝啬赞美别人的词语)大家都猜不到你在公布答案，不要拖的时间太长!恩是168一只，坐在西湖边欣赏着西湖这个美丽的美女!当然要贵点了，一道西湖醋鱼198元，龙井炒虾仁是根据茶叶的等级来定价的，最便宜的可能是东坡肉了，58块钱一客(就是一块肉).你说这么贵的菜有人来吃吗，有两种人会经常来，一种是大笔一挥有人来付钱的公款，还有一种是钱多的花不完的大款。而我告诉你，杭州人天天都吃楼外楼，你说他们这么有钱吗?不是的，浙江人是很会做生意的，楼外楼自己也知道东西贵客源是有限的，所以他们弄了一个楼外楼食品加工厂，专门做楼外楼系列的真空包装，杭州各大超市均有销售，所以杭州人家里来亲戚了就会买上几袋，有上档次又方便!那大家在猜猜楼外楼里吃一只叫花鸡，外面可以买几只真空包装的啊?(和大家互动)恩可以买四只!外面超市差不多39块钱左右一只。所以杭州人天天都吃楼外楼了，但记住一定要买楼外楼这个牌子的!
在楼外楼的后面有个白色边青色瓦的建筑就是青白山居，当年蒋介石宋美龄度蜜月就是在这里住的!现在是文澜阁存放四库全书的地方。这座山海拔38米，叫孤山!西湖有三怪叫孤山不孤寡人孤，因为这座山是孤家寡人皇帝的山，在南宋理宗皇帝时候是西太乙宫，清朝又是康熙皇帝行宫!皇帝叫自己是孤家寡人，所以叫孤山!
孤山上有很多宝贝呢，像浙江省博物馆，林和靖的放鹤亭，鉴湖女侠秋瑾墓等(如时间来不及可以不做讲解)。大家请看，伸出水面的这个平台就是西湖十景之一的平湖秋月，杭州三大赏月圣地之一，这里是水上看月亮最漂亮的地方，山上看月亮在杭州凤凰山月岩景区，看世界上最多月亮的当数三潭印月了!
从平湖秋月开始就是白堤了，请问这条堤是谁修的，很人会脱口而出白居易，恭喜你答错了，这条堤原名叫白沙堤，为了纪念白居易改名叫白堤，唐朝以前就有了，谁修的无从考证!白居易当年修的那条堤是武林门到钱塘门一段，已经变成市中心了!堤长一公里，白居易曾在这条堤上作诗两手描写春天西湖的美景。
大家现在看我们左前方的这座小岛。这就是西湖三岛之一的湖心亭。过去人都认为海外三山的情结，所以很多地方都用三山的名字来命名，西湖也是这样。湖心亭上还有块匾写着“蓬莱宫”的名字，所以也可以说改岛为蓬莱。岛上有块“虫二”二字的碑。大家可以猜猜什么意思啊。…………这是当年乾隆皇帝游玩时所写，问他手下“有谁知道朕意”，当时他身旁没一人能回答出，只有纪晓岚慢慢悠悠的说了四个字“风月无边”。而虫二两个字就是风月两个繁体字去掉外面偏旁。
现在大家往我们船的正前方山上看，那有一塔。名保俶塔，又名宝石塔。也是吴越国时所造。当时吴越国已经为北宋所灭，钱弘俶被抓到开封软禁。吴越大臣钱延爽为了保钱弘俶平安回到杭州。保俶塔屡建屡毁，现在的塔身是1933年民间集资所修。在西湖有一湖映双塔之说，说的就是西湖南北两山的雷峰塔和保俶塔。保俶塔看起来比较娟秀，后来就有了“雷峰如老衲，保俶如处子”之说。那坐山就是宝石山了，也是西湖新10景之一，叫宝石流霞，是杭州人早上看日出的地方，宝石山上多宝石，就因为宝石光泽太甚，所以才这样叫。
好了，现在大家有没看到前面有座桥，那就是断桥了，许仙和白娘子从这里开始。为什么叫断桥，有很多种说法。第一种说是由于以前叫段家桥而名。第二种说法是由于唐时苏堤尚没筑成，白堤是由城里去孤山唯一的路，而断桥是第一桥，是路绝之桥，和孤山相印而称断桥。而最通行的说法是再雪后站在宝石山上，看白堤的话就象一条白线，当日出时，迎日的桥面雪就化了，好像一条白线到这里就断了。断桥残雪，也是西湖10景中最有名的经典之一。当然，断桥的有名也跟白蛇传有关。一日，白娘子游戏人间，看中许仙，做法下雨，许仙借伞，从此开始了一断悲剧故事。大家照相时照景别照人啊，断桥断桥，爱情之断。
前面还有坐跟断桥相似的桥，这叫锦带桥，是断桥的姐妹桥。相传当年乾隆游玩至此，一时太过兴奋，竟把自己的锦带掉到了西湖。其实西湖掉了很多好东西的，你们说淤泥那么深，历朝历代那么多文人墨客来这，你掉个我掉个，多少宝贝啊。当年苏东坡和朋友船游西湖时，斟酒的歌女不小心吧酒壶掉进湖里，于是有人当即作了一上联:“游西湖，掉锡壶，锡壶掉西湖，惜呼锡壶” 满船人叫绝，但你望我，我看你，包括苏东坡在内，无人能应对。从此，这一联语便成了千古绝对。这个壶今天要是找到，那就不怕没时间了，大家就可以天天来西湖逛了。这条堤就是白堤了，但不是白居易造的啊，大家别想错了，这条堤再白居易之前就造好了，原来叫白沙堤，白居易有诗：”最爱湖东行不足，绿荫杨柳白沙堤“，杭州人为了纪念白居易才改叫白堤。
现在我们可以看到前面有座小山头，这就是孤山。孤山并不高，38M，但山不在高啊，有仙就灵，是吧。孤山的意思是孤家寡人的意思，这里过去都是皇帝的私家花园。水面前这个大的平台就是西湖10景中的平湖秋月了，这个平台就是用来赏月的，水中观月，中秋最佳。其实平湖秋月1920__年才回到杭州人民怀抱，在此之前这里为犹太商人哈同所有，被杭州人成为哈同花园，并以他妻子名字中的字命名为罗苑。说起他老婆罗迦琳，有个好玩的故事说给大家听下。相传这罗迦琳比较喜欢吃西湖的藕粉，不过其实好吃，我也喜欢，但又怕别人说她象小孩一样，那时候大家都知道的穿的都是旗袍，身上是没地方装藕粉的小袋字的，没办法，只能天天躲家里吃。这事给哈同知道了，哈同就帮老婆出了个主意，每次出去就拿丈夫喝龙井茶的罐子装些藕粉带出去，别人一看都还以为是帮他丈夫拿的呢。在孤山这也出了位名人，梅妻鹤子的故事大家听说过吧。和平湖秋月相隔一条孤山路的放鹤亭就是说的林和靖的故事。北宋诗人林和靖，杭州人，临湖而居，不问世事，每天过着隐居的生活。他种了360多株梅树，每当春天时就采梅子，然后分装成360多份，每卖掉一份就一天的生活费，而梅的傲然气结也是他所喜爱的。他曾养过一只仙鹤，跟家里人说，当游玩西湖时，就把仙鹤放出来，他就知道要回来了。
这就是我们经常所说的梅妻鹤子。他死后就葬于孤山北边。现在的放鹤亭是为了纪念他的仙鹤，其实原来还有于谦修的梅亭，但毁坏后没有重建。那边的3层阁楼建筑就是文澜阁了，以前是放四库全书七个地方之一，现在划归浙江博物馆了。前面这个红墙绿瓦，有点中西合璧建筑风格的就是非常有名的楼外楼了。楼外楼以杭帮菜为特色，有着150年的历史了，因为楼外楼建在近代著名学者俞曲园家的俞楼外面，所以叫楼外楼。楼外楼有四大特色菜，龙井虾仁、东坡肉、叫化鸡、西湖醋鱼。等会再跟大家说。孙中山来吃过，周也曾9上楼外楼，可见菜做的地道啊,当然这地方不便宜，一个菜少说也要180左右，一等价钱一等货，没办法啊。山外青山楼外楼，西湖歌舞几十休。大家看过楼外楼了，想看西湖的歌舞不，西湖之夜可以让你看个够，等会上车可以带大家组织组织。楼外楼旁这个这道粉墙内就是西泠印社了，吴昌硕、沙孟海、启功等人都曾是该社的社长，它是我国著名的金石篆刻团体。在西泠印社旁这座桥就是西湖的3大爱情桥之一的西泠桥了。说的是南齐歌妓苏小小和阮郁一见钟情的故事。”妾乘油碧车，郎骑青璁马;何处结同心，西泠松柏下“几天阮郁就登门提亲，娶小小为老婆。但后来阮郁给老爹里人喊回南京，不给他出门，一去不回，小小就此郁郁而终。现在在桥的别面还建有苏小小墓和慕才亭纪念。
现在大家看到前面的小岛是西湖三岛之一的阮公墩，也可以说是三山中的方丈，是西湖中最小的岛，85年新10景之一的阮墩环碧。这是清朝的杭州地方官阮元疏浚西湖时堆出的又一个小岛。现在阮公墩是不允许人上岛的，是因为现在这个小岛的地基下陷了，其实以前是给上岛的，但只给我们男人。因为1984年的夏天开始阮公墩上开始了仿古夜游，第一次开始了阮元为她的三女儿抛球招亲。要是接到球了，那您就走运了，可以跟我们漂亮的杭州姑娘入洞房了。临走时还会送你几样东西，蚕丝被一床，西湖龙井一罐，张小泉剪刀一把，西湖绸伞一把。因为杭州是丝绸之府，茶叶之乡，所以想把杭州最好的特产蚕丝被和西湖龙井送给每个外地来的游客，但送剪刀和伞干什么呢。剪刀是说一刀两段，伞是说散开了，招到亲的可别缠着人家姑娘不放啊。不过如果人家姑娘私底下要送您一盒西湖藕粉的话，您就偷着乐把，小姑娘还想和您藕断丝连呢。
大家现在往苏堤看，苏堤春晓的石碑就在那个碑亭里，那是当年康熙评西湖十景剩下的3个石碑中的一个，古董啊。再苏堤的那面就是西湖的西里湖。那边的山就是丁家山。西湖四大庄园的刘庄就在那，也就是现在的西湖国宾馆。当年毛主席来杭州43次，有20几次都住在那里，再那里工作读书喝茶，对了，杭州人叫喝茶不要喝茶，叫吃茶，我们的周和毛主席在杭州都喜欢吃茶，就是吧茶叶吃下去，因为他们认为西湖龙井是绿茶，营养丰富，所以大家今天去和小吴龙井问茶的时候一定要吃下去，别喝一口吐一口。他还曾说过，如果湖南是我的第一家乡的话，那北京就是我的第二个家乡，西湖就是我的第三家乡，可见他对西湖的喜爱。那个地方也是当年中美联合公报的草签处。后来周和尼克松的中美上海公报也是在此签署，可以说是一个历史的鉴证。
在丁家山南面，也有一处庄园。当年康有为泛舟西湖，遇到一个年华二八的西湖船娘，一见钟情，看到了吧，西湖可是个产生爱情的地方啊。后有好事者撮合，当时70多岁的康有为娶了那女的为他的7姨太太，并在这个地方大兴土木，造了康庄。丁家山旁其实也有座堤，叫杨公堤，是明朝时杨孟瑛所修，也有6座桥，由北而南依次命名为环碧、流金、卧龙、隐秀、景行、浚源。真个杨公堤上几乎全都是宾馆、茶社，一般都是杭州本地人晚上了或者周末逛完西湖比较累的时候在那里品茶交友，从这也可以看出杭州人的休闲观念。从丁家山要是延杨公堤一直往北走的话就是西湖十景的曲院风荷了。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。当年杨万里就是这样描写曲院风荷的。那个地方过去不光是观赏荷花的胜地，也是杭州造酒和产西湖藕粉的原产地，因为那地方的水好，藕多，当时的酒叫“女贞”，其实这酒现在也有卖，前几年杭州市再民间征集酒方，终于酿造成功。
好了，现在我们的船就延着苏堤开始往花港码头回。现在跟大家说说刚才大家想知道的楼外楼的4个名菜。龙井虾仁，是活大河虾和清明前后的龙井新茶烹制，相传当年乾隆来杭州西湖游玩，时值清明，当他来到龙井茶乡时，天忽下大雨，只得就近步入一位村姑家避雨。村姑好客，拿出新采的龙井，用山泉沏了一杯好茶，招待乾隆。乾隆喝茶后感觉香馥味醇，喜出望外，就想带一点回去慢慢品尝，可又不好开口，便趁村姑不注意，悄悄抓了一把，藏在便服内的龙袍里。一会，雨过天晴，乾隆告别村姑，继续游山玩水，到了太阳下山了，又饿又渴，便在西湖边一家小酒店入座，点完菜，忽然想起带来的龙井茶叶，于是撩起便服，边取茶叶，边叫店小二泡茶。店小二接茶叶时，瞥见乾隆便服内穿着龙袍，吓了一跳，赶紧跑进厨房面告掌勺的店主。店主正在炒虾仁，一听圣上驾到，心里一慌，忙中出错，竟将小二拿进来的龙井茶叶，当成切细的葱花，撒进了锅中，葱花拌虾仁，变成了茶叶烩虾仁。
这盘菜端到乾隆面前，乾隆闻了下，清香扑鼻，盘子里虾仁鲜嫩晶莹，尝了一口，顿时觉的美味可口，禁不住连声称赞，“好菜!好菜!”正是：乾隆无意露龙袍，厨师出错成佳肴。从此龙井虾仁文明于世。叫化鸡，出于浙江杭州，是一些穷苦难民即“叫化子”或偷或讨来的鸡，经过烧热的土句熟而成，本是不登大雅之堂街头菜。当年那位清乾隆皇帝微服出访江南至杭州，不小心弄得破衣烂衫流落街头。其中一个叫化子头看他可怜，便把自认为美食的“叫化鸡”送给他吃，乾隆困饿交加，当然觉得这鸡异常好吃，急问其名，叫化头不好意思说这鸡叫“叫化鸡”，便胡吹这鸡叫“富贵鸡”。乾隆就说这“富贵鸡”好吃。
事后才知道这个流浪汉就是当今皇上。这“叫化鸡”也因为皇上金口一开成了“富贵鸡”。成为名菜。东坡肉当然是跟苏东坡有关了，说是苏东坡带领杭州人建好苏堤后，杭州人都给他送酒送肉，苏东坡觉的功在大家，受之有愧。要送回去，但大家都不收。苏东坡就想了个办法，加酱油、黄酒和这些肉一起烧，烧好后拿到苏堤上分给大家，从此成为一道名菜。最后是西湖醋鱼，又叫叔嫂传珍，说的是有一个恶霸看中了嫂子，哥哥因此而死。嫂子劝叔叔逃走，以后报仇。在小叔临走前。嫂子烧了碗有酸有甜的鱼，让叔叔记住哥哥的仇。之后叔叔取得功名，回杭州报了仇，但此时嫂子已经逃的不知到哪了。一天，这个叔叔在一小店吃了一道鱼，跟他嫂子烧的一样，忙问谁烧的，才知道正是他嫂嫂的杰作。原来，从他走后，嫂嫂为了避免恶棍来纠缠，隐名埋姓，躲入官家做厨工。叔叔找到了嫂嫂很是高兴，就辞了官职，把嫂嫂接回了家，重新开始了生活。
好了，我们也到码头了，大家跟着我下船，大家下船注意安全，我们下面去花港观鱼景点。
大家现在有没看到湖中3个石塔，那就是三潭印月的三潭。可以说三潭印月是杭州的标志性经典，就连大家人民币的一块钱的背面都是三潭。整个杭州有3大赏月胜景，最著名的就是三潭印月和平湖秋月。如果说平湖秋月是水中观月，那三潭就是透风漏月。每当夏秋黑夜，在3个石塔内点上蜡烛，用当时杭州的绢丝封住石孔，烛光从3个谭中的圆孔中透出，远远看上去就象湖面上有很多个小月亮倒映，形成印月奇观。其实现在的三潭早已不是原来的三潭，也不在原来的地方。三潭一开始是苏东坡所造，当时的位置是再现在苏堤的望山桥左侧，压堤桥左侧，东浦桥左侧，形成一直线。下令3塔以内不准种植菱藕，以防止湖泥淤积。西湖一直存在着淤泥太深的主要原因也是由于杭州非常有名特产西湖藕粉的功效和名气，在宋朝时都是贡品，外地人都想买，所以人人都种。南宋时马远命名为三潭印月。后来到了明朝杨孟瑛，三个石塔被毁。直到明万历时，杭州县令聂心汤想再西湖里建个放生池，于是就发动民工，疏浚西湖，把挖出的淤泥堆积成一个小岛，就是大家现在所看到的：小瀛洲，它也是西湖中三个岛最大的一个。后来为了恢复三潭印月，就在湖中重建了3塔。小瀛洲上也种植着杭州的一种特产，大家可以猜猜看是什么。…………是西湖莼菜，西湖莼菜汤也是杭帮菜的特色菜之一
右边大家可以看到山上有座很壮观的城楼，那是城隍阁，也叫周新祠。是为了纪念杭州的城隍，叫周新。周新是明朝朱棣时人，是个好官，给人陷害致死。后来给平反了，为了纪念他，就封他为杭州的城隍了。城隍阁前，可边品龙井茶，边看折子戏，听江南丝竹，赏宫廷舞蹈，享受地道的江南风情。那里就是1985年评出的西湖新10景之一的吴山天风。南宋时的金主完颜亮曾作诗：“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，不过为我们的岳飞所挫败(宋城?)。城隍阁下靠西湖边的那片公园就是西湖10景之一的柳浪闻莺公园，那里有再生缘作者陈端生的勾山樵舍，纪念吴越开国君主钱镠钱王祠等景点。在柳浪闻莺公园的南面还有座小桥，很小的曲桥，那就是长桥了，是当年梁山伯和祝英台18相送的地方，你送我我送你送了18个来回，长桥不长情谊长。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市之一。
苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上 海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
辖区总面积8488平方公里，其中市区面积1650平方公里。
20__年全市户籍总人口达826万人，其中市区户籍人 口238.21万人。
暂住登记人口586万。
苏州下辖7个市辖区、代管5个县级市。
张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。
苏州境内气候温和，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛。
土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”，全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布。
主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银 鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前520__年，距今已有2500多年的历史。
苏州是全国首批24个历史文化名城之一，全国重点风景旅游城市，也是4个 全国重点环境保护城市之一。
苏州是经国务院批准的较大的市，实际享受副省级城市待遇，是江苏省的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺 术、教育和交通中心。
目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。
境内文物古迹有 487处，其中国家级15处、省级101处。
中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。
水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是吴文化的发祥地。
历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。
评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物 质遗产代表作”;苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。
这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州是一个园林之城。
市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。
现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政 园、留园两个。
拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
可能有的游 客会问，为什么苏州会集中了这么多私家园林?苏州盛出状元，从唐至清1300多年时间里，苏州共出过文状元55名，武状元5名，其中连中三元的有1人，连 中二元的有8人，苏州归氏家族，自唐懿宗至唐哀宗短短36年间，一家就出了5名状元，人称天下状元第一家。
这些状元从朝廷上退下来以后，就会回到家乡建造 一座私家园林，为了避免以前政敌的骚扰，这些园林大多数都会建造在深巷中。
代表着一种隐退的文化。
还有一些外乡人来到苏州后，因留恋苏州的美景，就把苏州 当成自己的第二故乡，造宅定居了下来。
从造园条件来看，苏州四季分明，植物种类繁多，具备了造园的自然条件，此外苏州靠近太湖，太湖盛产太湖石，堆叠假山 也十分方便。
这么多因素综合起来，苏州成为园林城市是历史的必然。
苏州最著名的园林当数拙政园，该园是明监察御史王献臣被罢官后所造，设计者是大名鼎鼎的 文徵明，文徵明诗书画三绝，但怀才不遇。
为王献臣设计园林还是生平第一次，据文徵明《王氏拙政园》记载，该园地势低洼，造园条件很不理想。
各位旅客朋友们：
大家好!
苏州，向来有“人间天堂”的美誉，无论信步漫游在城内的小巷里弄之中，或是荡舟于波光粼粼的京航大运河里，还是在清秀精巧的的园林中徜徉，都能感受到这座江南名城的细致粉嫩和美丽韵致。如果你在残冬或初春来到这里，也不必担心百花凋残而兴味索然，建议你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅树属于落叶乔木，深秋后便枝桠嶙峋，瘦影可怜。 它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒风之中，率万木之先开花于冬末，“一树独先天下春”，所以被人们称为春的信使。每年春节过后，全国很多地方都有探梅的习俗，江浙苏沪一带尤为盛行，几乎每个城市都有自己的探梅胜地，如杭州的灵峰和超山，南京的梅花山，无锡的梅园。其中最著名、历史最悠久的，便是这苏州的香雪海了。古时植梅最多，占地最广，以梅命名的景点最多当属苏州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山;狮子林的暗香疏影楼、向梅阁、双香仙馆;沧浪亭的闻妙香室;拙政园的雪香云蔚亭;网狮园的竹外一枝轩;虎丘的冷香阁等，影响最为深远、最能吸引游人的，还是这个香雪海!
距苏州西南三十公里的吴县的光福镇，有一座风景秀丽的邓尉山，山因纪念东汉太尉邓禹而得名。山上植数万株梅花，品种繁多，以千叶重瓣的白梅为主，红梅、绿梅、紫梅、墨梅等应有尽有，五颜六色，各展风采。当它凌寒开放时，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮动;微风吹过，馨香弥漫数里。据《光福志》记载：“邓尉山里植梅为业者，十中有七。”探梅的古诗中，也有“望衡千余家，种梅如种谷”之句，可见山里梅树之多。
关于邓尉山的梅花还有个故事。传说明代时，山下住着一位老人，以种梅为生。因此处风光极佳，唐寅为画一幅《烟雨春色图》，想寻找一些素材，专程从苏州城到来。老人非常好客，听说他就是闻名四方的大画家唐伯虎，就把他请到家里来住，热情招待。虽然没有什么大鱼大肉，每顿一壶自己家酿的陈年米酒，四个山野小菜，也让唐伯虎吃得舒舒服服。每天饭后，老人还陪着他山前山后地转悠，和他聊聊当地的风情，种梅的甘苦。唐伯虎从心眼里感激他，临别的时候，特地画了一幅梅花相赠。老人见这幅画上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生长的梅树好看多了。就按照画上的样子对梅树进行修剪。当年冬天，梅花开得特别好。很快，附近一个财主听到了消息，得知老人藏有唐伯虎的画，非常眼红。起初上门去骗，说是借去看看，老人哪里相信他的鬼话?接着又派家丁去抢，结果引起了公愤，老人的邻居们见义勇为，手执扁担镢头，将一群恶奴打得抱头鼠窜。老人唯恐财主贼心不死，勾结官府继续纠缠，收拾几件衣服，带上唐伯虎的那幅画，远走他乡谋生去了。但是，修剪梅花的技术却从此流传开来。山上山下种梅的人越来越多，越种越好。
又有不同的故事说，是明代苏州城内一个名声不好的当官的重金买得唐伯虎名画《赏梅图》，如获至宝，小心翼翼地把它锁在樟木箱子里珍藏起来。在他60大寿时，兴致勃勃地取出让祝寿的亲友观看，发现却变成了一幅花枯叶败的残梅图!当官的觉得十分扫兴，一怒之下，将画扔到墙外。第二天一早，邓尉山的花农梅公从墙外路过捡得此画。打开一看，画上梅花盛开，花瓣上还挂着夜间滴落的雨滴!梅公高高兴兴地把画带回家中，仿照图上的样子修剪梅枝。于是，邓尉山梅花株株枝茂花盛。那位当官的听说以后，上山寻到梅公，恼羞成怒地将画撕得粉碎。然而，满山的梅花却从此越开越好了。
不管怎么说，邓尉梅花很快遐迩闻名。每当残冬初春梅花盛开之时，各地游人接踵而来。清代龚自珍写出的《病梅馆记》，起句就说：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”。孙原湘也有诗云：
“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪受下风香气息，离花三尺立多时。”
邓尉梅花大出风头是在清代康熙年间。当时的江苏巡抚宋荦(牧仁)来到邓尉游览，闻暗香浮动，见花枝纷披，一片银白，如大雪铺地，无边无垠，不禁雅兴勃发，欣然命笔，在司徒庙西边吾家山梅花亭前的崖壁上题书了“香雪海”三个大字。其字铁画银钩，如老梅的枝条，苍劲古朴。1689年春，康熙帝南巡观梅，赋诗曰：“邓尉知名久，看梅及早春，缤纷开万树，相对惬佳辰。”后来，乾隆皇帝也曾六下邓尉探梅，六赋《邓尉香雪海歌》长诗，从而使“香雪海”在江南梅苑中独领风骚。
其实，光福探梅的风俗由来已久。唐朝的陆龟蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在这里的山水花木之间，留下了许多吟咏佳作。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石者为贵。”如今，人们赏梅的标准，以“贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开”，这可以说是宋代光福梅花的写照。
从明朝开始，随着苏州经济文化的繁荣，光福梅花渐成规模。而光福探梅，也成为东南名士的风雅之举。从明初的高启，到王宠、王鏊、袁宏道、申时行、王世贞、归庄，再到明末的吴梅村、钱谦益等，一时活跃于文坛、画坛的风云人物，很少没有到光福探梅的。文徵明曾这样描写探梅见闻：“玉梅万枝，与松竹杂植。冬夏之交，花香树色，蔚然秀茂，而断崖残雪，上下辉映，波光渺瀰，一目万顷，洞庭诸山，宛在几席，真人间绝境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生辉。
在古典名著《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》，也写到了光福的梅花。光福探梅极一时之盛，“香雪海”名动天下。从此，探梅由名士雅好演变为地方风俗。《清嘉录》记载了当年的盛况： “暖风入林，玄墓梅花吐蕊，迤逦至香雪海，红英绿萼，相间万重。郡人舣舟虎山桥畔，袱被遨游，夜以继日。”
在我国古代，曾经有寄梅送春的典故，据《荆州记》载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’此后，寄梅送春就成为表达友谊的高雅之举了。
梅花的神清骨爽，娴静优雅、清贞人格，与遗世独立的隐士姿态颇为相似，深合崇雅绌俗的宋代文人的心理，所以他们酷爱梅赏梅，留下咏梅诗4700多首。其中，王安石赏其耐寒：“墙头数枝梅，凌寒独自开。”陆游美其节操：“独自开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼《和秦太虚梅花》极力赞赏它“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美，成为网师园“竹外一枝轩”的立意。林逋又赏其醉人心目的风韵美和独特的神姿，他的《山园小梅》诗云：“群芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”成为咏梅的绝唱。
文人又把植梅看作陶情励操之举，或归田守志之行。宋刘翰有《种梅》诗云 ：“惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花”;元萨都剌诗曰：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”
“梅痴”吴昌硕在思念香雪海梅花时写道：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时拿舟冒雪去，便向花前倾一杯。”最美的梅花，当生长在灵山秀水间，有岁月的陶冶和梳妆，有高士的倾慕和吟赏，而这些正是香雪海梅花所独具的风韵。
香雪海赏梅之余，你不妨顺便到司徒庙里走走，那里另有一道风景。虽说不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已经说过，东汉的开国元勋、光武中兴二十八将之首高密侯邓禹，晚年时曾在光福乡隐居。因为他曾任司徒、太尉之职，所以，后人就把他住过的地方称为“司徒庙”，把附近的山称为邓尉山了。
据《后汉书.邓禹传》记载，邓禹，字仲华，南阳新野(今河南新野)人。生于西汉元始二年(2)。十三岁就通文善武，后随刘秀创业，二十四岁官至大司徒，南征北战，屡建奇功。曾经劝刘秀“延揽英雄，务悦民心，立高祖基业，救万民之命。”虽然高官显爵，却“深执忠孝，重名节，严治家。根据民间传说，他晚年到这里隐居时，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖见他每日拜佛心诚，便亲自在他的头顶烫了七个香洞，保佑他能活千岁。太上老君知道后十分恼火，咒得他头疼欲裂。他只得把佛像移至东壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爷听说后又不高兴了，抓住将他吊打一顿。而后告诉他说，县官不如现管，要他别敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爷的像。事后他寻思着，各路神仙如果都抢坐正中，天天要对他们三拜九叩，岂不磕得头破血流?当年打天下的威风哪里去了?邓禹一怒之下，抡起棍子一阵乱打，将神像统统扫地出门，又请人把自己的像塑好放在正中，从此倒平安无事了。
在司徒庙的庭院中有古柏四株，传说是邓禹亲手种下的，至今已经1900多年了。老而不朽，被誉为“活化石”。“吴中一绝”。因之此庙又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏树横遭天雷袭击，因挫伤不同而形态各异，常使游人叹为观止。孙原湘又有《司徒庙古柏》诗云：
“司徒庙中柏四株，但有骨干无皮肤。
一株参天鹤立孤，倔强不用旁枝扶。
一株卧地龙垂胡，翠叶却在苍苔铺。
一空其腹如剖瓠，生气欲尽神不枯。
其一横裂纹萦行，瘦蛟势欲腾天衢。”
清代乾隆皇帝下江南时，因为仰慕邓禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由宠臣和申(有‘王’字旁，下同)陪同，微服到庙中瞻仰游玩。他进院先见一柏，碧郁苍翠，清秀挺拔，一时心血来潮，想给它取个名儿。但苦思良久，找不出合适又好听的词儿。恰巧有一位老年花农在旁边清理杂草，看着他紧皱眉头、搜索枯肠的难为情样儿，不由张口吟道：
“孟姜女上坟祭夫灵，佘太君一举扫辽兵，姜太公窥见水底鱼，张翼德哼曲不用琴。”
乾隆听罢恍然大悟，笑着说道：“首句清明之‘清’也，次句清扫之‘清’也，三句清水之‘清’也，这第四句吗……”花农接着说：“乃清唱之‘清’也。”乾隆抚掌大笑，就以“清”字为此柏命名。随之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏树，向花农问道：“这棵柏树应该叫做什么呢?”花农清清嗓门儿，吟道：
“孟姜女挥泪倒长城，佘太君百岁犹年轻，姜太公直钩钓大鱼，张翼德一喝退曹兵。”
乾隆大声叫好，赞道：“奇、奇、奇!四件事无一不奇。此柏就称为“奇”树吧。”再看第三棵柏树，纹理纡绕，苍劲朴拙。花农不待乾隆发问，即开口吟道：
“孟姜女千里把夫寻，佘太君挂帅又出征，姜太公八十遇文王，张翼德击鼓助关公。”
和申一边说道：“古道寻夫，古稀挂帅，行将作古又遇明主，这都说得过去。第四句却与‘古’搭不上边了。”乾隆笑道：“桃园弟兄徐州失散，后有古城聚义，怎么不古?老人家，这第四棵柏树呢?”第四棵柏树卧地三曲，状若伏虎，花农朗声吟道：
“孟姜女大破天门阵，佘太君西天取真经，姜太公月下追韩信，张翼德三打白骨精!”
和申听罢斥道：“一派胡言，哪有这等怪事?”乾隆哈哈大笑：“你算说对了，他就等你这个‘怪’字哩!”自此以后，司徒庙里的四棵柏树，就叫“清、奇、古、怪”了。
在旅游车即将进入江苏苏州市区的时候，一条河流映入眼帘，河不是很宽，上面横跨着一座座古色古香的桥梁，河里面散布着一艘艘大小不一的航船。正在纳闷，导游向我们介绍，这就是江苏苏州古运河，并建议我们不妨晚上趁着夜色乘船游览，看夜景，听评弹，那可是神仙般的享受。
吃过晚饭，同行的人对看不看古运河发生了分歧，一部分人，主要是女同志，选择逛观前街。观前街是江苏苏州重要商业区，也是江苏苏州一景，不去看观前街是一种遗憾，但不游古运河更是一种遗憾，两相比较，我还是选择了游古运河，好在有十多名男同志赞同我的意见。
那真是一个梦幻世界啊。当我们登上最大的一艘可容纳200多游客的游船，立即被优美的运河风景迷住了。绚丽的灯光倒映在水波里，泼洒出淡淡的银辉，夜幕下的江苏苏州古运河被一种朦胧的气息笼罩，充满了诗情画意。千年古城江苏苏州的柔美和精致一览无余地呈现在眼前，怪不得古人感叹“上有天堂，下有苏杭”呢!
乘画舫，听歌声，是我多年来的一份期盼。早在学生时期，就拜读过朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的语气写着秦淮河的风景和韵致：“秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?那澜漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想。一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了，黯淡的水光像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”“看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花……”这不也是古运河的写照吗!今天，梦幻终于成为现实，我怎能不兴奋呢!
趁着船尚未开，船上的游客都拿着相机，或拍摄岸边的风光，或互相拍照留念，年老的人静静地坐在椅子上，年轻的情侣们则依偎在一起，满脸幸福。
随着解说员如一池花瓣徐徐在水波荡漾般美妙的解说，船体慢慢向前移动。
“美不胜收”一词用在这里真是恰到好处。作为大运河的组成部分，古运河犹如天然玉带一般环绕着美丽的江苏苏州古城。你看吧，江苏苏州古城墙遗址、盘门、古胥门、觅渡桥等美丽景点依次穿过。两岸一边是高楼大厦，一边是典型仿古建筑，古今景致，相映和谐，站在船头左右观望，恍如在不同时代的江苏苏州城中穿越。沿途经过金门、闾门等10座江苏苏州古城门和20座风格不一的桥梁，好像置身灯影中的水上天堂，被那古朴的粉墙、小桥、驳岸垂柳所倾倒。这些桥高矮不同，宽窄不一，有的桥洞里还镌刻着历史壁画。
害怕耽误欣赏评弹，我连忙跑下底层。正好，一男一女两位演员正走向演出台。我赶紧找个座位坐下。船舱里已经坐满了人，有一位男游客大概有点评弹的功底，不时哼唱出一段，惹得游客们开心大笑。男演员身着浅灰色的长褂，女演员穿一身绿色的丝绸旗袍。他们怀抱乐器，边弹边唱。两位演员很卖力，一连唱了六七段，有《红楼梦》、《杜十娘怒沉百宝箱》。虽然大多歌词听不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已经足以醉倒我们。为了与游客互动，女演员还用普通话弹唱了一曲《茉莉花》，我嘴里轻轻地哼唱着，神思已经飘远。
一个半小时后，带着深深的满足和轻轻的涛声，我们依依不舍地上岸了。
盘门风景区位于苏州城西南隅，是以瑞光塔、水陆城门(盘门)、吴门桥等千年历史古迹为背景而建设的园林式景区，既有传统古典园林的格局，又有2500年的历史风韵，特别是水陆并联的古城门更是全国现存唯一的建筑典范，因此，有“北看长城，南看盘门”之誉，是国家4A级旅游景区。
盘门水路并联，是春秋时期吴国“阖闾大城”的“路八门、水八门”之一，随着历史风云的变迁，八门现仅存盘门，其余诸门早已灰飞烟灭。盘门因“刻木作蟠龙向北镇越”得名，大运河在此环抱城垣，水陆萦回交错，是苏州的水陆交通要道，今存的城门虽为元朝之物，但仍不失春秋大气，巍然雄峙。
吴门桥横跨运河、近傍盘门，因吴中门户之意而得名，几经重建，现为清朝同治年间的遗物，为桥洞高大的单拱石桥，极具江南水乡特色。 瑞光塔临流倒影，多有兴废，今塔为北宋遗存，是座七层八面、砖木结构阁的楼式塔，古朴隽秀，因发现国家级文物真珠舍利宝幢，及《妙法莲华经》、铜质金涂塔、铜佛像等文物而声名鹊起。
除“盘门三景”外，盘门景区内还有伍相祠、四瑞堂、世纪唐钟、双亭廊桥、丽景堂等多处景观。
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