下面是小编帮大家整理的有关和谐的议论文（共含10篇），希望对大家的学习与工作有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“永芹淑”一样，积极向本站投稿分享好文章。
今天早上，我和弟弟六点半就起床了，因为我们今天要去曙光医院作敷帖。去医院的路程比较漫长，所以我和弟弟觉得很无聊。不过回家的路上，我们偶然发现了妈妈手机的摄像功能，于是我和弟弟便兴致勃勃地轮流作“小主持人”，还给自己的摄像“节目”一一取了名字。
我们的第一个节目是“旅行见闻”，就是拍摄回家路上的所见所闻。路上人来人往、车水马龙，显得非常热闹。我们把这些繁荣的情景都拍进了我们的录像中。接着，我们又上了一座桥，桥边种了许多高大的树木，峻屹挺拔。我们把这勃勃生机也拍进了我们的 录像中。我和弟弟很高兴，觉得我们的镜头中的一切都是文明而美好的。可是，下面的一幕却使我和弟弟非常吃惊，让我们见证了文明社会中的不和谐音。我们下了桥正好遇上了红灯，在等绿灯时，我和弟弟看见前面的一辆灰色车子里，一位男子从车后座的窗户里探出头来，然后又往地上吐了一口痰。不巧，这口痰不偏不倚正好吐在了他的车把手上！接下来男子的举动更加出乎我们的意料。他再次从车窗里探出头来，手里拿着两张纸巾，用纸巾擦着吐在车上的痰，擦完后又把纸随手往地上一扔。我们把这不文明的一幕又拍进了我们的录像中，准备让它时刻提醒我们不要做这种极不文明的举动。
一路上，我们又拍摄了很多美景，回到家，我和弟弟意犹未尽，陆续又拍了很多，有“家庭介绍”、“家人访谈”等。我真希望有一天我们拍摄的节目也能在电视上播放，让大家都能观赏。
珠是什么？是珍珠，串起来就是一条珍珠项链。和谐就像珍珠一样，是美好珍贵的东西，人与人相处需要和谐，人与自然需要和谐，社会发展需要和谐。和谐使我们的生活更加美好。
学弄社区有这么一个楼道，每当到了一年一度的除夕夜，那里的居民不管大人还是小孩，不管是老板还是工人，不管本地人还是从外地赶来的人都会不约而同地聚起来，一起吃年夜饭，看春晚。席间还不时有人来表演节目，大家有说有笑，一派喜悦的景象。这是一颗多么美丽的和谐之珍珠啊！
上学期，我的学校发生了一件大事，一个同学不幸被查出患有先天性心脏病。正当他的父母为没钱就医而着急时，校方发动全体师生，开展了一次捐款活动。在这次捐款中，每位师生都很热心，慷慨地献出了自己的爱心，有的捐了十元，有的捐了二十元，更有的捐了五十或一百元，全校总共捐款四万多人民币。这个数字
虽不算大，但也充分体现了我们的爱心。这也是一颗美丽的和谐之珠。
人与人之间需要和谐，人与动物之间也需要和谐。曾经听到过这么一个故事：有一只海龟被海浪带到了陆地上，而且受了伤。当地的人们发现了它，便把它带回了家，帮它找来兽医看伤口，给它吃东西，每天无微不至的照顾它。当它的伤好了之后，这些好心人便把他放回了大自然。多么美丽的和谐之珠啊！
我们的生活大海，和谐之珍珠越多，那么，生活就越光彩。
当然，和谐并不代表着不使用强制手段。面对一些不和谐的现象我们也要给予严厉打击，比如联合国打击恐怖组织，比如制定巴厘岛路线，比如立法机关制定有关保护环境的法律。
让我们多一份爱心，少一份无情；多一份慷慨，少一份吝啬；多一份关心，少一份自私，使我们的生活更和谐吧！
每个人的心中都有一个和谐的家园，或许，有一些人就是生活在和谐的家园里，和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的！
中国自古就是文明古国，讲究诚信，有爱，仁义，忠孝，以爱国家、爱人民、爱和平为荣。多少年来，有多少仁人志士为追求和谐奉献出了自己的生命。作为一名青少年，也许你会认为我们身在校园，承担求知之任，“和谐家园”与我们无关。然而，“宽容正义，诚信友爱，和睦相处“不正是我们所追求的和谐吗
跟你们讲杨翥的故事吧。
杨翥是明朝的礼部尚书，住在泉城，平时都是骑驴上朝或是外出。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，亲自为驴擦洗梳理，给驴子喂上等饲料。关驴子的房子就在他住房的旁边，半夜总要起来看一两次，生怕那宝贝驴子受委屈。
他的邻居是位老头，快60岁生日时生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。这个孩子一听到驴子叫就哭个不停，搞得全家不得安宁，可杨翥是地位显贵的大官，邻居不敢跟杨翥说这件事。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事告诉了杨翥。杨翥听后，二话不说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝只能靠步行。
还有，每到下雨时，他的一个邻居便把自己家院中的积水引放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人说：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”久而久之，邻居们被感动了。后来有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财务，邻居们得知后主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。
康熙年间的礼部尚书———张英，他在京做官，而字安徽桐城的家人却因建房于邻居闹矛盾要张英利用职权干预纠纷。没有想到张英劝道：“让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人很受教育，立即把墙后退了三尺。邻居一看，颇受感动，惭愧之余也主动退了三尺，便留下了“六尺巷”。真是“退一步海阔天空啊。”
杨翥的宽容，张英的谦让，都是我们学习的榜样。所以，要想营造和谐家园，和谐社会，就要从现在开始，从小事做起。要礼貌待人，以诚待人，尊老爱幼……
家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。国以家为基，家以和为贵。让我们大家携手建设一个幸福美满的和谐家庭，共同创造一个充满生机活力的和谐社会吧！
构建一个美好和谐的社会，是人类梦寐以求的心愿，是全世界60多亿人孜孜不倦的追求，为营造社会和谐添砖加瓦是我们每一人共同的责任。
从蛮夷时代到数码航天，从战乱纷争到稳定发展，从饥饱不定到丰衣足食，几千年来，无数代人为了这人共同的愿望不懈努力。
清晨，伴随着太阳的升起，老人神定气足的打着太极，小孩灿烂天真的玩耍，富太太们带着宠物悠闲自得的漫步，教室里传来朗朗的读书声，农民伯伯们正沐浴着朝阳开始一天的耕耘，展现了一幕幕美丽的画面。这一幅幅和谐的画卷，承载着我们共同的心愿，由我们大家一起用责任的肩膀扛着，需要所有人一点一滴的凝聚。
团结友爱的社会风气，是和谐幸福的基本前提，关系着人们日常的幸福生活。老人过马路需要你扶上一把，旁人问路需要你真诚的告知，别人遇上困难时需要你力所能及的帮助，交流问候时需要你用微笑把幸福传递。和谐的人文环境，需要我们每一个人的付出，需要我们共同的努力，细小的幕幕最终拼集成和谐的画卷。
地球是人类赖于生存的空间，和谐的环境直接关系着人类的幸福。目前，创建和谐环境面临着严峻的考验，长期以来的人类一味的索取，已经让这个赖于生存的空间岌岌可危，大量石油资源的开采，造成海洋生物的大量减少，破坏了海洋和谐的生物链，并且严重影响了水产养殖业和渔业的发展；由于对树木的大量砍伐，造成鸟类生存空间的急剧减少，导致许多鸟类品种灭绝，给了害虫横行霸道的空间；工业的污染物的违规排放，让我们能呼吸的纯净空气越来越少，各种疾病正侵袭着我们的健康；人们日常使用的冰箱、空调及汽车尾气排放的氟利昂，不段的破坏地球的“保护伞”——臭氧层，造成全球气候变暖，人类居住的适应指数不段降低。这种种一切，都与我们的一言一行息息相关，源于生活的一点一滴，我们应时刻把保护环境的责任记着心头，身体力行的去保护环境，在发现破坏环境的行为时，及时的提醒和制止。只有我们每个人共同努力，一起呵护我们已经脆弱的地球，才能进一步建造起一个和谐的生活环境。
责任不是一个甜美的字眼，而是要我们要我们共同传承的使命，当你成为了社会的一分子，责任作为一份厚重的礼物不知不觉的落到了你的肩上。社会的和谐进
世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己，所以相对于整个世界来说和谐是永存的。
川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。
为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢?
我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。
那为什么人感受到的美却是有限的呢?那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展高三议论文：和谐永存高三议论文：和谐永存。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。
再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。
然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。
近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。
丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的因素，不是人类本身吗?
丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目;不理小小的人类，世界，何来不和谐?
人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。
哲人云：“存在即合理高三议论文：和谐永存作文。”
那么我们也可以说，存在即和谐。
在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果;也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。
世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。
需要修正的，永远是我们自己。
大自然的力量是无穷的，他让我们领略到了春夏秋冬，让我们看到了落花与绿草。大自然是可敬的，它无私奉献，维护者生态圈的稳定发展，大自然，你是多么的美好
春天，小草从地里面露出了嫩芽，就像捉迷藏的孩子悄悄地露出了头，打量着外面的环境，新鲜的空气，广阔的土地，置身于这的世界，最幸福的事情莫过于欣赏风景了，远山绿树，天空中还有飞翔的鸟儿，这诗情画意的环境让人流连忘返，而这些都是大自然的力量，才能让万物展现出生机盎然的景象。
夏天来了，树木花朵似乎更喜欢这种炎热的天气，不仅是植物，动物也喜欢夏天的到来，虽然说动物们在春天都已经结束了冬眠，但是春天的气温跟夏天相比确实差了些火候，知了没完没了的叫着，生怕别人不知道它的到来一样，小狗也不停的伸出舌头散热，似乎埋怨夏天的炎热，但是如果没有夏天的炎热，秋天的时候怎么能大丰收呢？
秋天是一个丰收的季节，大部分庄家都在秋天成熟，人们忙的不可开交，淘气的孩子们光着脚丫在田里乱跑，天空中的鸟儿也时不时地飞到地里偷吃粮食，这时候气温也逐渐的降低了，开始凉飕飕的，人们也逐渐加厚了衣服，以免被冻着。大自然也是规律性的变化着。
跟其他季节相比，冬天就要冷酷的多，一但遇上下雪的时候，天地一色，放眼望去，都是白色的，你会感觉自己的渺小，跟那无边无际的白色相比。但是就算不下雪，早上的时候地面都结了一层冰，走在上面根本不敢乱跑，有的时候不注意你会摔个四脚朝天，然后屁股上沾满了冰渣子。冬天的动物很多都冬眠了，喂养的宠物猫之类的动物也都待在炉子旁不肯挪地方，有的时候一呆就是一整天，除非主人使劲的唤它，它才极不情愿的叫两声。尽管冬天是如此的冷酷，但是丝毫没有降低人们对冬天的喜爱。
冬天的到来，也就代表着春节的来临，这更是值得人们欢庆的时候，人们都里三层，外三层的包裹着自己，一家人到处走亲戚，小孩子跑到长辈面前要压岁钱，大家坐在一起吃个团圆饭，还有一些中年人外出打工回来了，带了些东西分给大家做纪念，大家都喜气洋洋的。正是因为大自然的和谐，才让我们有了一个安定的社会，才让我们有了家，大自然，你是伟大的。大自然的奥妙十分广泛，三言两语说不完，但是我们大家都和大自然有着亲切的关系，生命起源于海洋，而大自然也包括了海洋，它是我们值得敬佩的，我们生活在地球上，也目睹或者听闻过许多自然灾害的发生，还有沙漠面积的扩大，淡水资源逐渐减少等等的事例，虽然大自然地力量我们无法改变，但是我们可以减少我们的损失，最简单的方法就是爱护环境，保护动物，让动物们有一个能够栖息地，也许这些听起来很不现实，但是值得思考的是为什么我们能够破坏大自然就不能保护大自然呢？海洋是无边无际的，生物多种多样，但是白色垃圾的出现让无数的海洋生物面临死亡，这些都是我们值得思考的问题，
有人说大自然是一座仓库，等到人们把里面的东西拿完了，在不回报大自然的情况下，最终就只会剩下人类自己。是的，我们忽略了和谐共处的原则，没有了植物和动物，那么未来的环境将会是什么样子，谁也说不清楚，趁现在我们还有能力回报大自然，不如多种树，多低碳生活吧。
和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。
让心灵绽放和谐之花作文
自古以来，和谐作为中国传统文化不可或缺的一部分，已深深根植于中华民族的精神土壤之中。“天人合一”彰显了人与自然的契合与统一;“人我合一”体现了个体与群体的和谐相融;“身人合一”则诠释出人们对于身心协调的追求。
随着时代的发展，在如今构建和谐社会的形势下，追求自身生命的和谐显得更为重要。
早在遥远的战国时期，乱世的烽烟中就走出了智慧深刻的先哲——庄子。
深沉的思索与平和的胸怀造就了汪洋恣肆、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界，抛却了尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。
人生逍遥之境即是怡然自得，而这份闲雅的自得来自于生命本质的和谐——实现自我价值，为世界作出独特的贡献，得到心灵的和谐。仅仅把人生追求局限在虚浮的名利，精神被禁锢，这样的人终生不过是物欲的奴仆。让心灵挣脱枷锁，生命才能绽放异样的光彩。
瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。
生命自我的和谐源于独特价值的体现。而每一个人作为社会的一分子，把个人的追求同历史趋势、时代潮流紧密相连时，把个人的人生意义置于广阔的社会背景之下时，才能达到更高层次的和谐，具有更加持久的生命力。
高耀洁，这位年逾古稀的老人，被称为“中国防艾第一人”。从开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作。多年来她以无与伦比的坚定意志和宽广博大的爱心为普及艾滋病知识、救助艾滋病人遗孤而奔走呼吁。尽管面对的是整个社会对艾滋病人的冷漠高墙，尽管她的努力只是“一个人的战争”，尽管她已至人生的暮年，这位刚直而善良的老人始终不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我独贫”作为人生的座右铭，一种由心而生的坦然充实使她无惧于种种坎坷磨难，勇往直前。
和谐之风吹遍神州大地，神州大地处处盛开和谐之花。从洪战辉顽强拼搏的奋斗中，我们读出了和谐;从牛玉儒“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献中，我们读出了和谐;从“微尘”团体无处不在的帮助中，我们读出了和谐……和谐如阳光照亮芸芸众生;和谐如清泉，滋润干涸的心田。
生命如此瑰丽多姿，当单纯的生命融人和谐，便不再是单薄的个体，而凸显了独特的精神气质，成为天地万物不可或缺的一息。让心灵绽放和谐之花，让我们成为和谐之人!
采撷幸福,走进和谐作文
天空的和谐,是穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,如钻石般耀眼;落日的和谐,留下了最后的美丽;而我所追求的和谐,是和好友一起去采撷——每一份友情,每一丝快乐,每一片希望,每一线阳光……
和谐,便是一种幸福的感觉.
时光匆匆,流年似水.不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子,从童年的大树上悄然飘落,便再也无法重新回到树上,只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼.还记得,那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空,想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里,看调皮的雨滴在微风中嬉戏.那时的天很蓝,那时的草很青,那时的大自然是多么和谐的一幅画卷,那时的我徜徉在微风中,真的很幸福.
现在,我依然爱蓝蓝的天,爱蓝天下美好的一切,却鲜有时间和精力细细欣赏,偶尔抬头望望,觉得有种陌生的亲切,仿佛生活里少了许多情趣,平添了几许忧烦和困惑.岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的.
和谐,便是不和谐中的完美.
在这漫漫长途,要给自己信心,给自己希望,给自己拚搏的勇气,给自己点一盏灯,去寻找属于自己的幸福.和谐,此时已悄然根植于自己的心中.
而幸福是什么?在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票,一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,贪图片刻欢娱的美酒.幸福,应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受.在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸.
找到了幸福,我便看到了和谐的微笑.成功是幸福,失败也是幸福,那是一种酸楚的甜蜜.在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败,因为我的目标在前方,因为我有再爬起来的勇气,因为失败是一种幸福!
又是一片澈然晴空,丝丝阳光温暖如昔.眼前的一切都是那样美好,其实怎样的世界才算和谐,答案就在你眼里,就在你心中.
采撷幸福,给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧,你便找到了和谐.
和谐的议论文
和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态;它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身;是要用真爱换取的瑰宝;是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒!
论和谐作文
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境;同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一;深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。
也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮;和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境;和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求;和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢!笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的.和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。
总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态;它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身;是要用真爱换取的瑰宝;是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒!
永远的和谐
一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散;一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。
每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门;每天望着老师饱含期望的目光;每天感受同学友爱的笑容;每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。
每天听着别人优秀的发言;每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“?”;每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。
常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。
这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长;我们不停地把知识装进自己的头脑;我们每天对同学报以同样友爱的微笑;我们不断地克服困难，解决困难;我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间;少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里;鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。
我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。有人因求职失败而自杀;有人因高考落榜而堕落;有人因感情失意而变态;有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。
承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱;承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战;承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
——辛弃疾
一剪寒梅，傲视凌寒，美哉?
一只雄鹰，翱翔蓝天，健乎?
梅之美，在于它“俏也不争春，只把春来报”;
鹰之健，在于它与浩瀚天地相映成辉;
这难道不是自然的和谐吗?
与天地天衣无缝的融合，与万物相得益彰的配合，这正是自然的和谐，这正是自然的美!
枝上鸟儿为和谐引亢高歌，林间蜂蝶为和谐翩翩起舞;春日因和谐百花齐放，秋日因和谐硕果累累……自然的魅力就在于和谐……
人文之谐
和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》
你是否已加入到他们的队伍当中：
为贫困山区的教育奉献自己的爱心与热情，为灾区群众捐献为数不多却不算微薄的物资，为与病魔的抗争的艾滋病患者送去陌生却温暖关怀，为……
你是否已感受到这点点滴滴的和谐?
俞伯牙与钟子期之交，如同那支“高山流水”淌于人们心间，这是和谐之音;
千百年前蔺相如的博大宽容感动了廉颇，于是有了“负荆请罪”的佳话，这是和谐之赞;
邻里之间和睦相处，于是有了这么一句话“远亲不如近邻”，着是和谐之得;
大唐盛世，君主主张“以和为贵”，于是今日有文明于世界的“唐装”、“唐人街”，这是和谐之功;
……
这难道不是人文的和谐吗?
陈景润成名后写下的“冷”与“热”，不只是他关于个人数学生涯的评价，更是人生跌宕起伏最简练优雅的概括。
冷，不可或缺。冷是一种收缩的生命状态，是蜷伏、防御、等待式的策略，也是耕耘、建设的生活内容。冷既指“两耳不闻窗外事”的淡泊宁静，也包括“十年磨一剑”的苦心孤诣，也指“十年寒窗无人问”的寂寞寒冷。然而，人在“冷”中才得以静心充实自我，也在“冷”中得以自由生长，最终练成高尚的人格与博学睿智的头脑。梵高早年流离于法国乡间，以低价卖画为生。与在巴黎攀龙附凤、名利双收的同代艺术家相比，他的二十年走在最阴冷的地层，只有惨淡的日光充当唯一热源。而在这平淡的二十年，他领略了自然的每一寸美丽，也感悟到光影与色彩深藏的奥妙。多年间悄然诞生的画作，日后成为世界艺术殿堂的恢宏绝响。
热，无可替代。热是一种扩张的生命状态，是进击、征服式的战术，也是功成名就式的快感。唯有“热”，才能证明最终的成功，才能代表社会的认可。仓央嘉措作为六世_喇嘛，却只享有了八年政教合一的大权。在云波诡谲的政治斗争中，这位年轻人成为一代牺牲品。然而他创作的许多诗作，却跨越了时光与民族，越来越成为全国人所赞美和喜爱的文字经典。如今，他不只因曾是西藏之王而显荣，更因是一代伟大诗人而受人崇拜。
然而，“冷”与“热”并不是并列、等量。它们互为因果，它们相生相依。在概念上，正因为有了荣耀与欢庆，方觉冷之凛冽严酷；也正因为耕耘和寂寞，方觉热之繁盛炽烈。在过程上，冷与热互相催生，任何一者都不会成为绝对的开始或结束。贾府显赫一时，却在元妃过世后陷入绝境；犹太人流浪千年，却在二十世纪后半叶再次屹立于世界。
“冷”与“热”，它们长久存在、长久相伴，把握冷热之变换规律，更应领悟冷热无常、世界永续的真谛。
