下面给大家分享六年级下册二单元作文民风民俗（共含23篇），欢迎阅读!同时，但愿您也能像本文投稿人“陈情”一样，积极向本站投稿分享好文章。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
六年级下册二单元作文：广东民风民俗大观园作文900字
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的'调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
闽南民风民俗
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，居住在云南的总人口有100万余人，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。
壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年《壮文方案》被国务院批准，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
云南壮族由侬人、沙人、土僚等支系组成，主要居住在文山壮族苗族自治州和师宗、蒙自、开远、河口、元阳等县，人口104万，占中国壮族人口的6.5%。。壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。壮族地区物产丰富，纺织业和工艺美术颇为发达，妇女擅长织壮布壮锦，花样清新，“点蜡缦”风格别致。
【礼仪】
壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜，晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”;遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门
xx年4月5日阴星期六
一年一次的清明又到了......
清明时节雨纷纷，路上行人路断魂.......今天的天气比往年的不好，天阴沉沉的，一层层乌云包裹着整个天空，夹杂着一丝丝的凄凉，让人莫名的不舒服，静静的坐在车里，一句话也不说，只是呆呆的看着手机，不知在等带着些什么.......也不知道什么心情。
突然，我看见，基的qq头像亮起来了。我愣了一会，才反应过来，心情莫名的愉悦起来，含带着一丝丝的激动，风轻轻地吹着，夹在这一丝丝的凉意，我轻轻的点击手机键盘.......
”清明快乐，我们去扫墓了哦......“心中不知为何，随着凉凉的的风感到很舒服，很爽，呆呆的望着屏幕，怀着期待的心情静静的等待着基发过来的信息.......
”我现在在回家的路上，我们也回来扫墓，，，，，，“望着他发过来的信息，我呆呆的愣了一会，心中不知是心情，不是收不回来了么，我望了望窗外，山头一片雨雾，犹如我迷茫的心情.......哎，我轻轻地叹了叹口气，怎么那么倒霉，我在心里暗暗得抱怨，雨好像越下越大......
忙忙碌碌，终于扫墓完了今天早上要扫的的墓.......
在回家的路上，还是一样一直玩着手机一边回去，“荣基，你在哪里，我到家了””哦，我也在下面!“感觉有点淡淡的在意......时间滴滴答答一分一秒的过去了，荣基家的车往我们这边驰来，那一瞬间，我看到了我日思越想的人，心中不知什么感觉，但下一瞬间，心中莫名的有一种伤感，眼泪慢慢流出.......
有缘千里来相会......
每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷 纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更 能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
清明节，是一个隆重的节日。我们要做的有许多，祭祖、扫墓等等等等，然而我们也很忙，这个清明三天假，却是很短的，因为上初二的缘故吧，自己就莫名的紧张起来了，时间一天天的过去，期中考试将要来临，我们不仅要扫墓还要复习。
清明，正如了那就话“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”了吧，我好像记得每年的清明节都会下雨的，不知怎么了，每次都很伤感
清明时节，是个随手就可以捡拾泪水的时节，亦是个哀伤蔓延的时节。转身、低首、难言。谁将痛的滋味，连同思念一同葬了?可是真的忘的了吗?
清明，我们都清楚的明白，逝去的，不会再重来。但那份思念则是无论如何也无法遗忘的。我们只是压制着，努力不去想。但是清明，却将所有的一切释放。于是，怀念啊、伤感啊、难忘啊什么的，一下子全都回来了。一丝一毫都没有减少，反而在心中越发清晰的展现出来。
这雨，下个不停，泪水也流个不停。不想再克制了，哭便哭吧，终究，那是所有人都难以忘记的，那些曾经深爱着我们的人即便不在了，我们也要勇敢地走下去。否则怎么对得起他们的爱和我们的纪念呢?
就让我们清明为自己的亲人献上一份怀念，一束花朵吧!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
品味着牧的《清明》，感受清明的味道时，清明节，真的到了。
早晨，细雨沥沥地下，泥的清，竹的香，一齐涌来。人们都在挑着担子，赶着去拜祖宗。一路上，人们都在说笑，没有一点“欲断魂”的`情感，或许是时代的区别吧，人家杜牧生活在唐朝，相隔千年。
但是，路上归路上，拜祖宗时归拜祖宗，到了坟前，大家都忙了起来。有的铲土，有的摆祭品，有的则收拾阴司纸。
一切搞定后，大家都在拜祖宗，场面十分严肃，只有几个不懂事的小孩在嬉笑打闹。
下午，雨逐渐大了起来，不得以，只好撑着伞上了木马岭，祭拜了自家的一些祖宗。尔后又去了一座无名山。
登上了山顶，我们看见了爷爷的墓，听爸爸说他才八个月，爷爷就在1966年参加了中国人民解放军，是一名特务连侦察兵，曾经到过中越边境准备参加援越抗美战争，曾在水里潜伏过三天三夜，我手上就有他的一枚五好战士的奖章。
突然，一声叫唤打断了我的思路，原来是父亲叫我，我跪在爷爷的坟前，将我原在创网原创的九篇文章烧了，将它们寄给了正在天堂的爷爷!
不知何时，我已经坐在窗户旁。望着天边的一轮残阳，不禁想起了马致远的的曲：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，断肠人在天涯。
远处，是谁正在用琵琶弹奏，那首曲中，隐隐约约，透露出一种悲伤的情调。
猛然发现，这就是“欲断魂”的滋味。
杜牧先生写出了我的心情!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写得一首诗——《清明》。每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首诗，来表达我们对先人的思念之情。
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。
每年的这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我的眼睛不禁湿润了。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
望着远处冒出的青烟，我不禁想起了一首诗：“耕夫召募爱楼船，春草青青万项田，试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”
瑶族的民风民俗
学生：管闽鹏
班级：中小六（1）班
瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。
在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。
客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。
瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。
到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。
到瑶族还要懂当地的禁忌，否则得不了主人的好感还会引起主人家的反感。不能用脚踏火炉撑架；不能在火炉里烧有字的纸条；不能在瑶族里穿白鞋和戴白帽，这样意味着家里要出丧事；不能坐门槛上；不能坐主妇烧火坐的凳子椅子；遇人伐木时不能说“吃肉”“死”等词象征着不吉利；穿草鞋不能上楼。
瑶族不生产盐，但同时又不能缺少盐。盐在瑶族是请最公道，至亲的人主持的，这叫做“盐信”，凡是接到“盐信”者无论多么重要的事都会丢下，按时赴约。
瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。
1)襄樊民风民俗
襄樊民俗
家族旧时，襄樊土著或外地迁入者定居一处，因人丁兴旺而发展为大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家，他们聚族而居，有族产、族规、族普，家族事务由族长掌管。家道富裕而辈份高的族人也有一定发言权，族内组织常常与乡里政权组织混成一体。有的族长就是乡长或保长、甲长、集族权...
襄樊民俗人生礼仪习俗
婚嫁婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。订亲首先，男方父母请红爷(媒人)到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”(即写明女方出生年、月、日、时的柬贴)交付男方。俗...
襄樊方言
天文地理晒老爷儿(晒太阳)荫凉坡儿(荫凉地)旋磨风(旋转风)麻风雨(毛毛雨)飘泼桶倒(大暴雨)下罩子(雾)天道(天气)月黑头(黑夜)撂天地儿(野外)紧高头(最高处)紧里头(最里边)挨根儿(附近)这儿嗨儿(这里)那儿嗨儿(那里)哪儿嗨儿(哪里)床头起(床根前)墙根□(底下)(墙根下)末脑笃儿(末尾)...
襄樊民俗大观
家族旧时，襄樊土著或外地迁入者定居一处，因人丁兴旺而发展为大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家，他们聚族而居，有族产、族规、族普，家族事务由族长掌管。家道富裕而辈份高的族人也有一定发言权，族内组织常常与乡里政权组织混成一体。有的族长就是乡长或保长、甲长、集族...
襄樊民俗文化之婚嫁
襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。订亲，首先，男方父母请红爷(媒人)到 女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”(即写明女方出生年、月、日、时的柬贴)交付男方...
2)《杀猪菜》
元旦，几个热情的学生驱车把我拉到了远郊的一个村庄里。在一家比较富有的农户的热炕头上，围坐在矮方桌边，我美美的饱餐了一顿二十余年未曾入口的杀猪菜。品尝着那特有的农家风味的杀猪菜，耳听着学生和老乡们的欢笑声，儿童时代的生活场景又清晰的浮现在了脑海中......。
我出生在吉林农村，儿童时代是在乡下度过的，对东北农村过年的一些习俗有着非常深刻的美好记忆。这些习俗也在一定程度上影响了我日后的生活态度和思维习惯。杀年猪、吃杀猪菜便是这些习俗中很重要的一部分。
在东北农村，劳累了一年的农民多选择在腊月二十三过小年这一天杀年猪、吃杀猪菜，并由此揭开农历大年的序幕。从小年杀年猪吃杀猪菜过后，依次是年三十除夕吃年夜团圆饭、大年初一吃饺子、正月十五吃元宵闹花灯，再到二月二吃猪头，传统的农历过大年是要持续一月有余呢。
杀年猪的过程比较复杂，持续的'时间也较长，一般得花费一个上午、好几个人力来处理这只年猪。早上，天刚麻麻亮，主人便起来做杀年猪的各项准备工作了。在杀猪师傅的指挥下，几个年轻小伙子合力把饿了两顿、肚子空空、肠胃得到清理的年猪按倒捆好，然后放在一个长条板凳上面，并在猪身下放一个大木盆。杀猪师傅手中握着一只尺把长的擒刀，非常熟练的从猪的下脖捅进去，一刀至心，绝不用第二刀。刀出猪毙，血从伤口流到了大木盆中。杀猪师傅用棍不断的搅拌流出的猪血，不使其凝固，以便一会用来灌制血肠。院内炉灶中木拌子燃着熊熊的火，大锅中的水也已经哗哗的翻开了，整只猪被放入了滚水中。翻了几个滚后，杀猪师傅在猪腿上割了个小口，然后用长铁钎插入小口中，左右搅动，将皮肉略微分离，再用气桶向小口中打气。随着气体的不断进入，猪的身体也开始膨胀起来。等猪身完全膨大后，杀猪师傅开始用刮刀退毛，刮刀所过之处，皮肉一片雪白。最后，整只猪变成了一个白白胖胖的大肉桶。在屋里的一个大案板上，杀猪师傅开始了他的解猪过程。杀猪师傅先把猪身从头至尾在肚子这面用刀分开，然后小小心翼翼的把猪的心、肝、肺等五脏取出，再格外小心的把肠肚等下水取出放入盆中。取出这些内脏后，杀猪师傅才哗然响然的把猪身上的肉按部位分割成数大块。最后一道工序是洗猪肠，这是一个很脏又很费力费心的活，要求非常高，既要洗得干净又不能把猪肠弄破损，十足的技术活。
年猪宰杀整理完毕以后，杀猪师傅还得配合厨师炖制各类杀猪菜。可以说，杀年猪这一天，最忙碌、最重要、最有权威的人无疑就是杀猪师傅了。在过去，一个甚至几个村才有一个杀猪师傅，所以年关将近，正是杀猪师傅最忙碌的时候。在平时，杀猪师傅无论走到哪里，都被乡亲们另眼相看。
虽说杀猪菜上不得大雅之堂，但却极具东北特色，深得东北人民的喜爱。东北地域宽广，不同地区的杀猪菜也不尽相同。但以下一些菜肴是公认的能够反映东北特色的，哪家杀年猪一般都会炖制的杀猪菜：烩酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血肠，蒜泥血肠，溜肥肠，溜苦肠，炒猪肝，猪肉炖粉条，猪皮冻等等。这些菜的显著特点是：肉多，片(块)大，量足，烂糊，肥而不腻，鲜美可口，香味四溢，热气腾腾。吃杀猪菜时，主人总是要把村里德高望众的老人、村里的干部、没有杀年猪的左邻右舍以及亲戚朋友请到家中来，共同享用这一年中不多见的美味佳肴。
一般要到下午两三点钟各种菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完开场白后，男女老幼兴高采烈的拿起了手中的筷子，伸向杯盘碗碟中的各式菜肴，品尝杀猪菜的过程才真正开始。人们一边吃着喷香的菜肴，一边谈论着过去一年中发生的奇闻异事;同时也猜测着来年的气候、收成以及国家的政策，高声宣布着自己的看法和预感。品尝杀猪菜的热炕头，是村民们各抒己见，阐述自己主张的最好讲坛;同时，它也是乡亲们尽情抒发豪情、表达内心喜悦的最佳场所。在这里，人们可以无所顾忌，想说什么就说什么，说高兴了还可以喊几嗓，唱一段，痛痛快快的的说出心里话。在农家烧酒的熏烤下，人们的兴致久久不减，猜拳行乐的呼喊声持续不断，吃杀猪菜的过程也往往要沿续到天黑透以后。在回家的路上，喝多了的村民们还不断的大声辩论着，探讨着，呼喝着......。
改革开放三十年后的今天，随着我国综合国力的不断提高，人们的生活水平早已是今非昔比，以白肉血肠、烩酸菜、蒸肉为代表的杀猪菜也走入了千家万户。现在，城市的街头时不时的就可以看到以杀猪菜为主打菜的酒店饭馆，百姓们再也不用等到年关时才能吃上一口杀猪菜了。但是，儿时杀年猪吃杀猪菜的情景还是历历在目，音尤在耳。那摆满餐桌香气飘散令人垂涎的美酒佳肴，那几十人围坐在热炕上指东划西、谈天说地、其乐融融的热闹场面，那火爆、融洽、欢快、祥和的节日气氛……，回想起来，这些都和我们今天努力要达到的小康目标，孜孜以求的团结、稳定、和谐的社会氛围有着颇多的相似之处呢!
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从我眼前飞过，但给我记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着我到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！我在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。我用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了我的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“我们家后继有人，来！孙女！上！”可我从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，我只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉我：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”我心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，我担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为我一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向我投来了鼓励的目光，很快，我随着节拍逐渐熟练了，我就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在我的心中迸发涌溅出来，我完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
六年级民风民俗作文500字
【范例1】
以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。
大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。
大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的`在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……
这不正是太平盛世的真实写照吗?
【范例2】
老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。
看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。
豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢!
姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。
出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗?”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧!”
六年级关于民风民俗的作文
【范例1】
藏族有一个很隆重的节日，叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!
传说很久很久以前，草原上有个很出名的医生，叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医，专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。
有一年，可怕的瘟疫流行了起来，许多牧民卧床不起，严重的还被夺去了生命。这时，宇托医生奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材，煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为“药王”。
不幸的事发生了，宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫，比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。
说来也巧，一天，一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说：明晚，当东南天空出现一颗明亮的星星，你去吉马亚河洗澡，病就会好的。果然，当这个妇女洗完澡，马上就恢复健康了。
这件传开后，家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人，每一个都变得红光满面，健健康康了。
人们说，这是宇托医生化作了一颗星星，用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间，所以这颗星星也只出现7天。
从此，藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节，每年的这个时间，人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
其实，我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的，是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。
【范例2】
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的'祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
社火脸谱是我国最古老的脸谱之一，经历了多少个朝代之后，社火脸谱慢慢淡出了人们的视野，为了拯救这一濒临失传的古老民间艺术，十几年来刘贵忠走遍了山西的社火之乡拜访民间艺人，收集散失在民间的珍贵的社火脸谱粉本，整理绘制出了100多种社火脸谱，创新和发展了葫芦脸谱，为这门几乎失传的民间艺术注入了新的活力。
刚刚开始，记者走进了刘贵忠的工作室-怡雅轩，在不到30平米的画室，一个个色彩鲜艳的葫芦图腾吸引了记者的目光。
社火脸谱是从古代假面、涂脸发展而来的，因而堪称是我国最古老的脸谱之一，它的图案内容多取自封神榜等民间传说中最具法力和正义人物的造型，其寓意就是镇寨、避邪、驱赶寂寞冷清，是原始先民们祈福求祥最直接的一种表现美好愿望的象征，随着时代的变迁，没有谁还记得用社火脸谱来庆贺来年的五谷丰登，社火脸谱也随之慢慢淡出了人们的视野。
，老刘和画友到临汾下乡采风，而就是这次偶然的机会给了老刘意外的惊喜。锣戏让老刘无望的心又重新燃起了希望，为了把这门濒临失传的艺术挽救回来，为了让老百姓懂得社火脸谱，从工艺品的角度欣赏它、接受它，老刘将社火脸谱发展到葫芦上来刻画。
在葫芦上绘制社火脸谱每一道工序都需要细心和绘画功底，从第一道工序的勾线到填色要求都非常的严格和精细，老刘创造的葫芦社火脸谱以深厚扎实的画功，配以多层次的图案、粗犷的造型，浓烈的色彩，奇特的想象，既单纯又细腻，葫芦社火脸谱用自己独特的内涵无论从寓意还是造型都呈现了原始民间的大吉大利。
漫画《假文盲》观后感
华君武画的漫画《假文盲》里显示的是一个车站的情景。
道口旁边立着一块大牌子，上面写着“母子上车处”。顾名思义，这个围栏杆的道路是为带小孩的女性提供方便的。而现在，站在那里的是四个活生生的男人，里面有干部、军人这些职业的，难道他们不识字吗?他们闭着眼睛，瞧都不瞧那块牌子，仿佛这一切都是理所当然的。
有一位妇女抱着年幼的孩子，站在围栏边，可怜兮兮地望着这些身强力壮的男人，又望了望立着的那一块牌，心里疑惑不解：难道是我站错了地方?没错呀，难道这四个文质彬彬的人都是文盲?真不知道他们心里在想什么。年轻的妇女不时地望望周围，仿佛希望有一个主张正义的人来结束这丑陋的一幕。
这幅漫画虽然简短，但意义深刻，耐人寻味，向人们指出了那些不文明、不道德的不良习惯!
在社会上，这种现象十分常见，在“禁止说话”的地方高谈阔论;在“请勿吸烟”的公交车上有人吞云吐雾;在“残疾人、老人”专座的地方却总是被年青人占据着;在草地上，有一条被人踩出来的小路，真是应了鲁迅先生的一句话“其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
看到这里，我不禁想起了班级;班级排对时，总会有人勾肩搭背、小声说话;总有些人不按时交作业，还要连累组长被挨骂……这些不都与这幅漫画上的内容一模一样吗?他们都是文盲吗?不，绝对不是!他们只是把道德、良心什么的全部都抛之脑后了!
我们要做到自觉遵守纪律;自觉维护公共安全;自觉爱护公物。让那些不道德的人消失不见，让人间再次奏起“爱的进行曲”吧!
有关假文盲
美，是种情操。
美，无处不在，无处不有，我们要立于不败之地挖掘美，真诚，是美;坦率是美;气度非凡，也是美…………
而有些的一些举动，就让人觉得不美，觉得恶心。一幅《假文盲》的漫画让我看到这些人在现实生活中的写照。
冬天的风刺骨的冷，在一个写着“母子上车处”的标示牌下，站着裹得严严实实的大男人，而一位弱不禁风的妇女抱着一个婴儿无奈地站在一旁，向车来的方向张望……
再 转眼细看那四个男人。第一位男士，身穿一件精神的大衣，梳着光亮的头发，大腹便便，分明就是当官的。第二位头戴军帽，身着军大衣，一个风度翩翩的军官。第 三位戴着眼镜，一看就是肚子里有“墨水”的人。为什么要心安理得地站在“母女上车处”呢?难道他们真的不识字?真是文盲?怎么可能!他们就是活生生的“德 肓”!
这些“假文盲”为了能提前一会儿上车，抢占个位置，而把母子挤在一边。这些为了一时已利去损害他人利益，太自私了，这四个人就是典型的利已主义者，利己占据了他们整个心灵。说话要对自己有益，做事也要对自己有益。他们为了自己的利益而不遵守公德，这种人，我瞧不起!
现 实生活中，也有很多“假文盲”。明明草坪上写着“请勿踩踏草坪”而还有一些人为了自己少走一点路，而狠心将脚迈入草坪;在某些公共场合明明写着几个醒目的 大字——“请勿吸烟”，可还有很多假文盲在“腾云驾雾”;都说：“城市是我家，环境靠大家。”而非有些人要反其道而行之，随地乱扔纸屑……这些都是“德 盲”，只把自己放在第一位，不知，那些字眼无时无刻地在嘲讽着他们!
高尔基说过：“理解的美，是一种结合体——它赋予艺人创作，一种能影响情感和理智的形式，而这种形式是一种力量，能唤起人们惊奇、骄傲的快乐。”所以，真正的美，应当是潜在心灵深处而表现在气质上的。我们不能注重自己外表美，而忽略了心灵美和道德美!
观《假文盲》有感
“我们现在所生活的社会是多么太平、多么美好啊!”我的心里一直都是这样认为的，可等我看完了华君武先生1984年所画的一幅漫画——《假文盲》后，我才彻底改变了这种想法。
图上画的是在一个寒冷的冬天，北方正在袭击着候车道外的母子，而候车道却被四个大男人占据了。候车道上有一个牌子，上面写着“母子，上车处”，但他们不是文盲，一看他们的装扮就知道他们是什么人了。
最前面的一个，穿着一件大衣，像一个干部;第二个像是个研究生的模样，可他文质彬彬的脸上更多的是冷漠;紧接身后的是一个矮胖的中年人，他戴了眼镜，一副很有博学的样子;最后一个是戴着口罩的青年。
显然，这几个男人都是来抢占位子的。一旁的母子也无力反抗，只好站在一边，把衣服裹得紧紧的，不让她怀中那幼小的婴儿受到冷风的侵袭。
在我们的社会和周围的生活当中，有没有“假文盲”的例子呢?有，可多了!
严禁践踏草坪的牌子旁，小草中踩出了一条光秃秃的小路;路灯亮着红眼，可人行道上仍有行人过往;请往右行的标语旁照样有车辆往左走;请勿吸烟的场所里还是有人在吞云吐雾;请保持安静的场面上仍有人在高谈阔论、说说笑笑;写着节约用水的地方仍有人把水开到最大，然后扬长而去……。这些行为难道不值得我们深思吗?
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”是啊，我们的世界多美啊!让世界上的“假文盲”不存在，让世界充满爱!
文盲?礼盲!
“喂，我不是跟你说了吗?按方案，听懂了吗?”一个声音如惊雷般炸响在餐厅，伴着一声巨大的拍桌声。许多目光汇集在那个微微发福，戴着显眼金手表的中年男子，中年男子似乎没有感觉到周围异样的目光，说话更大声了，许久，才骂骂咧咧地地挂了电话，坐了下来。我的心中升起了一股无名火，亏他那张桌子上还贴着一张“公共场合，请勿喧哗”的标语，他是没看见么?还是文盲?我看了看男人身上肥墩墩的肉，不由得联想到最近一个流行网络用语“土豪“，所谓豪，就是有钱人，所谓土嘛······我冷哼一声，目光犹带鄙夷，这种人，真是和课本漫画里的如出一辙!
漫画中的场景在车站，四个男子站在车牌下等候，可让人愤怒的是，车牌上，赫然印着五个大字:母子上车处。通道外，一对瘦弱的母子在寒风中瑟瑟发抖，看样子是被挤出去了。母亲的脸上没有任何不满，只是无奈，还有对自身权益的茫然;而四个男子呢?一个十分理直气壮，悠闲地站在车牌下，双手插入名贵大衣的的口袋;一个闭着眼裹了裹，身上整齐的军服;一个打量着四处，时不时看看锃亮的皮鞋;一个扶扶口罩，抖抖白大褂，一脸“他们也乱站，这些人应该都是有身份有地位的人，会不认识字吗?
漫画作者华君武用笔强有力地表达了对现代一些不良行为的讽刺，是啊：餐厅里的男子、车站里的四个男子，他们真的不认识字吗?对于他们来说，那些标语真的如空气般不存在吗?还是他们根本不体会别人的感受?亦或者是仗着“有钱任性”······
不只是如上几位，生活中，这种“文盲”随处可见：公车上、候机厅······这是什么?这是社会风纪的败坏啊!他们如何能够心安理得呢?如何能对别人的权益毫不顾忌呢?如何能把自己的公德心死死地踩在脚下呢?试想一下，如若你是那个被打扰到的人，你会做何感想?所以，为自己留一份尊重吧!文盲的真假不重要，重要的是文盲也有公德心，不要变成“礼盲”。
假文盲漫画
今天 ，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》，它让我感慨万千，为严重的社会问题感到担忧。
在人头攒动的长途汽车站里，一位抱着孩子的母亲被迫站在“母子上车处”的牌子后。她头裹披巾，一双无助的睛神呆滞地望在正在上车的男人们身上。瘦小的母亲抱着一两岁的小男孩，不知世事的小男孩安静地躺在母亲怀里。
“母子上车处”的牌子下,几个男人正在上车,他们面无表情,好像根本没有看见那五个大字似的，依着自己肥胖的身躯把本应该享受此权利的母子俩挤到了外面，瘦小的母亲只能眼巴巴地看着他们侵犯权利。
这四个男人都穿着棉袄，一副绅士像，眼睛微闭，手放在衣袋里，好大的架子。第一个人头发凌乱，穿着闪亮的皮鞋，第四个人戴着口罩，心中惶恐不安。
这个四个人中还有知识分子和企业家，他们难道不认识“母子上车处”几个大字吗?他们是假文盲。但是他们是个“盲”——心理上、道德上的“盲”，道德上是有误区的。他们缺乏最基本的素质。
在公共场所中，时常可以见到“老幼孕残优先”的牌子，这是关心，同情弱者的具体表现，但是，社会上的假文盲却昧着道德，借此捷径投机取巧，以图方便，甚至侵犯了本应该享受福利的人。
这四个男人只能算一部分假文盲，他们貌似地位显赫，知识渊博，但其内心是异常丑陋的。
生活中假文盲大有人在。在竖着“请勿践踏草坪”的牌子的草坪上，留下了假文盲的脚印;在写有“请勿吸烟”的公共场里，留下了假文盲呼出的尼古丁、烟焦油等毒物;不远处就是果皮箱，可假文盲却乱丢乱扔。
让我们一起行动吧，做一人德才兼备的人，不能做一人假文盲，做一个实实在在、心里美的人，不做一个只讲体面而内心丑陋的人。
六年级下册第二单元作文500字：读《民俗故事》有感
一天，我和妈妈在回家的路上，经过一个卖二手书的市场，于是，我就在这里淘到了一本《民俗故事》这本书。
这本书主要讲了一些民俗，节日的由来。其中，令我印象最深的是《贴红春联》。
现在家家户户都在家门口贴上红春联是由古人在门口挂桃符的风俗演化而来。相传在三千年以前，我国东海有一座奇高无比的大山，山上有一棵古老的大桃树。这棵树覆盖了三千里结的桃子大如车轮，红如灯笼，人吃了就能成仙。同样，在山上还有一只大公鸡，它身长百里，全身火红，鸡冠就像朝霞一样美，它日夜都站在桃树上，每当黎明来了，便高鸣一声。
但是，在这座山的一个洞里却住着一群恶魔。每当夜幕降临时，他们就钻出来，不是偷桃子吃，就是袭击大公鸡。更可恨的是，它们竟然用钢牙铁爪摧残桃树的根，想毁了这棵树。于是天帝派了神荼，郁垒两位天神前往降妖除魔。这两位大力士把恶魔一网打尽。从此，人们又过上了平静的生活了!
为了纪念两位力士，人们在桃木上刻出他们的样子，用以辟邪，驱鬼，以求平安。所以人们为了不让鬼靠近他们的家，便把桃符挂到了门上。到了五代时，有一个叫孟昶的人，他在桃符上写了两句词，后来明太祖朱元璋也提倡每年除夕贴春联，为了喜庆就写在红纸上，留传至今。
每一种民俗文化都是经过千百年来不断地传承和积淀逐渐形成的，它代表了一个民族的精神，是一个民族的根基。这本书还告诉了我们许多节日的来历与传说，推荐给大家。
六年级下册第二单元作文500字：常州春节民俗――舞龙灯
从远处传来了隆隆的锣鼓声和喧闹声，人声鼎沸，我循声而望，原来那是在舞龙灯。走进了看是一条金龙。金黄色的龙鳞，土黄色的龙身，一个大龙头，上面有一双闪闪发光的大眼睛，嘴巴张的老大老大，锋利的牙齿露了出来。伴随着“咚咚锵、锵锵锵、咚咚咚”，那条龙舞动了起来，时而在空中飞舞，时而绕着地面盘旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神气十足。我好奇地问一个村上一个年纪大的爷爷：“爷爷，你们为什么要舞龙灯啊?”
只听那位爷爷说：“因为龙是一个代表吉祥的动物。我们舞龙灯就把这份吉祥之气带到了每一户人家，让每一户人家都平安地迎接新年!”我听了爷爷的话，开心地跟着“龙”去每一户人家送喜气去咯!
我到了一户人家门外，发现主人吧100―200元人民币放在“龙”的嘴里。我脑子里又冒出一个问题：为什么要放钱在龙的嘴里呢?我找到了一位村上的一位奶奶，她告诉我说：“因为这样就表示可以让人家一生平安、健康、长寿。”
后来，我又从村上的一位爷爷哪儿得到了一些关于舞龙的知识：原来，在农村舞龙灯代表村民平平安安、身体健康。在企业里舞龙灯代表生意兴隆、财源滚滚。甚至在春节联欢晚会上舞龙灯也代表全国人民恭贺新年、万事如意!
原来，这小小的一个舞龙灯、竟发扬着中国伟大的历史文化，我们一定要继承中华民族的传统文化给发扬光大!
六年级下册第二单元作文500字：民俗
爷爷是个老常州，对于家乡的民风民俗应该了如指掌的，我决定向他请教一番。然而他神秘的告诉我：到除夕夜的时候，你都会知道的!
好不容易等到了除夕，一大早，爷爷奶奶就忙着摆菜，一大盆的豆芽，百叶丝，豆腐干丝和笋尖拌的菜摆在桌上，这是什么菜，乱七八糟的，爷爷说：“这是老常州的家祭菜，过年不能缺的一道重要菜。”一条大鱼正等着下锅呢，爷爷说：这条鱼象征“吉庆有余”!“哇，这么大，怎么吃得完呢?”“可不能一次吃完，必须年年有余!”奶奶和妈妈在包春卷，豆沙馅的，甜甜的馅象征我们来年的生活甜甜蜜蜜。
来到了客厅，桌上吃的东西五花八门，真是过年好呀!爷爷指着各种东西告诉我，“这些都有说法的：苹果，象征平安大吉;橘子，象征团圆;长生果象征长身不老……”“呀，以前只顾吃了，没想到这里面有学问呀!”
时间一晃，下午两点了，爷爷叫我：“毛智贤，快来帮爷爷贴春联!”我赶紧跑过去，帮爷爷拿起了浆糊，只见爷爷手捧一卷红纸，宝贝似的出来了。爸爸手里拿着凳子，我们祖孙三人一起走向大门口，双开大门一打开，我就问爷爷：“门上的对联好好的，为啥要换，多可惜呀?”“那是去年兔年的，今年是龙年，春联每年都要换新的，寓意辞旧迎新!”原来还有此一说。爸爸把旧的对联先撕除，爷爷把新的对联抹上浆糊，先右后左，再横批，一副应景的春联贴好了：“云起八方升祥瑞，龙腾四海报平安，财源广进。”
“爷爷，为什们家家过年要贴春联，有说法吗?”
“当然，传说古时候有个怪兽叫夕，专门祸害百姓，但它惧怕红的东西，所以古人就想出了对付它的办法，后来演变成了一年最后一天叫除夕，每家门上都贴红春联。现在的春联是包含着对来年的祝福和新的向往了。”
“噢，原来如此!”
六年级下册第二单元作文500字：民俗风情综合实践活动感想
在本次的民俗风情综合实践活动中，我们的小组――德玛西亚小组和我的本身收获了许多的东西，不过当然也有一些不足。接下来我就来给大家讲讲我收获了什么，又有哪些不足的地方：
我们体会了当老师的感觉，还知道了其实当老师也不轻松，我们当老师的时候得不停地修改PPT，视频等一些东西，因为我们要把最好的东西都交给学生们。
我们学会了小组的合作，在这次民俗风情综合实践活动之后，我们终于明白了如果齐心协力就可以完成，就比如我们录制的那一个视频，我们每个人都要发言，每个人都得思考怎样回答一些的问题。就如前人所说过的一句话“兄弟齐心，其利断金。”
不过虽然收获很多，但是我们需要反思的一些问题也许多许多：
在有的时候，我们的组的成员们会因为各种分歧而辩论起来，甚至可能吵起来。就比如我们先前的组长――夏语晨同学因为某些原因，辞去了组长这个职位。但一个小组可不能没有小组长，一个没有小组长的小组，就是群龙无首，就是一群蚂蚁没有蚁王，就是植物没有了阳光。所以我们必须必须选出来一个小组长来率领我们走向光明，于是我们组的人举行了一次公投来选举出我们的组长，我们一致把票投给了曹易航同学，因为我们认为他有能力担任我们的组长，而他却极度地抗拒，不愿意当组长，于是董老师任命了胡湘如作为组长，不过我们还是会时不时的吵架，这就是我们不足的地方。
不过如果大家都学会包容别人，退一步的话，大家也许就不会吵架了，正所谓“退一步海阔天空。”
这就是我们此次的民俗风情综合实践活动的一些收获以及一些不足的地方。
六年级下册第二单元作文500字：民俗节日药王节主题研究感想
老师曾经说过：“如果只是这种老师讲学生听的填鸭式教学，那么学生只能学到总量百分之四十的知识。如果在老师讲的基础上学生还能互相交流合作，那么能学到百分之六十的知识。究竟怎样才能学到更多的知识呢?就是让学生先自己学会再教其他人，这样能吸收百分之八十的知识。”为了学会更多东西，我们全班举行了一次民俗风情的主题研究活动。
老师并没有直接教我们这次研究的重点知识，而是教会我们学习方法。这好比古人所说的“授人以鱼不如授人以渔”，老师教会了我们方法，接下来，我们就要一起在无边无际的大海里抓捕智慧的鱼儿。其实我们整个研究的过程都非常简单，虽然遇到过不少困难，但收获颇丰。
我学会了感恩。
我感谢我的组员在集合的时候等待迟到的我;我感谢我的组员在排练时就算一次次重来也从来没有抱怨;我感谢我的组员就算得知结果差强人意也尽可能的安慰我;我感谢我的组员在修改幻灯片时给的一次次建议;我感谢我的组员与我分享成功时的喜悦。
我学会了探索。
刚开始的我们就犹如雏鸟一般懵懂，对药王节一无所知。直到后来，我们知道了它是壮族人所通晓的节日;知道了它是一年一度举办于四月二十八日节日;知道了它是为了纪念药王所创办的;知道了它对于壮族人有着特殊的意义;知道了・・・・・・
通过这次活动，我主要学会的就是两点，感恩和探索。在这个世界里，有太多太多危险和谜团，所以我要感谢那些在困难时曾经帮我一把的人，尽管有的熟悉，有的只是打过一个照面的陌生人。我还要探索那些谜团，在探索出结果时，我会突然发现收获的不仅仅是成功的喜悦，还有自身能力的提升与一种境界的升华。
我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。
在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的.光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。
中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。
明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的。
几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗。那你的家乡又有哪些不一样的习俗呢?
民风民俗作文500字一、
中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。
在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。
正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!
六年级写民风民俗的作文「推荐」
民风民俗作文一
盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。忽然有人喊：“开始烤火了。”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽!”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊!”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊!我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……
我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢?小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的`钱多了，出手也大方了。”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出声来。我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
民风民俗作文二：老家的春节
我最喜欢的就是春节，春节从腊月开始，正月十九结束，是中国最长的节日，春节是中国中最重要的节日，也是最有趣的节日。
腊月二十三过小年，家乡春节的气氛就是从此展开，爆竹，烟花，米糖各种小玩意儿都会堆出来卖，你知道他们为什么在过年时卖吗?——因为过年时，人人要走访亲朋好友，哪儿有时间卖啊，为了赚点钱给小孩买玩具，就这样卖了。
腊月二十九日，那可是这快乐的日子，白天放炮，“噼里啪啦……”的声音响彻云霄，晚上放烟花，一支支“导弹”飞向天空，使人震耳欲聋。最痛苦也是最开心的煎熬到了——守岁。为什么痛苦呢?因为一声声的“炮声”，使人头皮发麻。为什么高兴呢?因为我可以边玩电脑边看电视，不错过一个精彩的节目。
除夕过了，正月初一来了，那可是一个不个缺少的节日，中午随着父母来到亲戚朋友家拜年，小贩可不会错过这个赚大笔生意的良机，可供吃，喝，玩，乐的东西当然一个不会少。我们小孩还能拿压岁钱的。但压岁钱不是白拿的，要叩头如捣蒜。
一眨眼，到了正月十八，回到家，我既要整理压岁钱，上报给父母，又要收拾书包。春节在正月十九结束了，我们该上学了，大人该上班了。只能默默地盼望下一个春节了。
民风民俗作文三：
的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧!
春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗!清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗!彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗!我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡!
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民风民俗作文一
盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。
晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。忽然有人喊：“开始烤火了。”于是人们都赶紧跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽!”大人们围在一起兴奋的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊!”奶奶也慈祥的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。”对门笑着说：还是新中国的新农村好啊!我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……
我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢?小宇说：“我也是，妈妈还给了我压岁钱，现在妈妈挣的钱多了，出手也大方了。”他滔滔不绝地说着，我赶紧打断他说：“我们开始放花炮吧。”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中顿时出现了多彩的图形，我们陶醉在这美丽的瞬间中。
哥哥、姐姐们也聚在一起，说着自己新一年的梦想和计划。最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出声来。我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”虽然没有音乐，但是，我随着观众的掌声跳出了节奏。
伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。我们也会微笑着去迎接和面对每一天。
民风民俗作文二：老家的春节
我最喜欢的就是春节，春节从腊月开始，正月十九结束，是中国最长的节日，春节是中国中最重要的节日，也是最有趣的节日。
腊月二十三过小年，家乡春节的气氛就是从此展开，爆竹，烟花，米糖各种小玩意儿都会堆出来卖，你知道他们为什么在过年时卖吗?——因为过年时，人人要走访亲朋好友，哪儿有时间卖啊，为了赚点钱给小孩买玩具，就这样卖了。
腊月二十九日，那可是这快乐的日子，白天放炮，“噼里啪啦……”的声音响彻云霄，晚上放烟花，一支支“导弹”飞向天空，使人震耳欲聋。最痛苦也是最开心的煎熬到了——守岁。为什么痛苦呢?因为一声声的“炮声”，使人头皮发麻。为什么高兴呢?因为我可以边玩电脑边看电视，不错过一个精彩的节目。
除夕过了，正月初一来了，那可是一个不个缺少的节日，中午随着父母来到亲戚朋友家拜年，小贩可不会错过这个赚大笔生意的良机，可供吃，喝，玩，乐的东西当然一个不会少。我们小孩还能拿压岁钱的。但压岁钱不是白拿的，要叩头如捣蒜。
一眨眼，到了正月十八，回到家，我既要整理压岁钱，上报给父母，又要收拾书包。春节在正月十九结束了，我们该上学了，大人该上班了。只能默默地盼望下一个春节了。
民风民俗作文三：
的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧!
春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗!清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗!彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗!我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡!
几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗。那你的家乡又有哪些不一样的习俗呢?
民风民俗作文500字一、
中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。
在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。
正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!
民风民俗作文500字二、
说到我家乡的春节习俗，那可真多啊!让我给你细细道来。
贴春联：
春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。
贴福字
在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。
拜年：
人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
我最喜欢的就是除夕了。
因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧!
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧!
民风民俗作文500字三、
“五十六个民族，五十六个家。”我们的祖国大家园里有五十六个兄弟姐妹。他们都生活在同一个地方——中国。但是，他们虽然生活在同一个大家园中，却有着不一样的地域环境，不一样的名族风俗。
在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，一般均有百余桥， 长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。
在那天夜里，街上都会挤满了众多的人前来观看。大家聚在一起，有说有笑的。一起等待着精彩的舞龙灯。远远望去，好像是一片黑色的海洋。我也在这片“海洋”中等待。终于，在远方有了一片红红的灯火在这热闹的人群中蠕动。我背在爸爸的背上，向远方眺望。“哈!是舞龙灯的队伍来了。”我非常得兴奋，十分期待龙灯在我身边“游”过的那一瞬间。很快，前面的人渐渐散开。只见一条体型硕大的龙，在我的面前游现。
在我们那里，谁也不能从龙灯那里跨过，因为龙灯是具有威严的，谁也不允许有人这样侮辱他。要是谁敢这样做，指不定是一份打。
很快，龙灯在我们的眼前慢慢移动，我们也一步一步的跟着龙灯。想在他身上沾点光。
六年级下册二单元作文：满族作文400字
明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的`清帝国。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
六年级下册二单元作文：藏族作文600字
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的`朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
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