下面是小编收集整理的以生活中的善良为话题的记叙文（共含12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“南野陽子”一样，积极向本站投稿分享好文章。
善良，这是一个浅显易懂的词汇，可却又深奥到无人能给它下个定义，它与人终身相伴，可却又少人去琢磨它。
若是与人谈起善良，都会听到各种加了诸多修饰的善行，或是感叹自已人善被人欺，然后大家一起抨击社会恶行。难道这些人所说便是善良吗?是，但为什么?当明白很多一目了然的恶行无法凭自己一腔正义去解决时，当一次次看见善行被利用时，便逐渐对善良生出疑惑，直至垂暮之年仍怔怔地思考着这个问题。
时常在街市巷陌之间看见有人发生口角，进而挥拳相向。这在期间，总有几十个人如看戏般将互殴的两个围在里面，他们似乎知道在公共场合这些不文明行为伤风败俗，他们中有人会拍照寄给报社，有人会发微博，发微信去声讨，有人会面露厌恶地指指点点，可就是无人制止，原因或许是在于这种善行会对自已的利益产生伤害，或许是卷进去难免让人笑话，种.种.种.种。事情的严重应在这数十几名冷静的旁观者上，而人们却只能借着对肇事者的愤怒，来洗涤群体性的耻辱。
在这个每天都有高楼拨地而起的世界，精神的匮乏似乎在时代的发展中愈显严重。如今市场上流行的是《诡辩学》，《驭人术》，《厚黑学》被一翻再翻，皆是将社会描述成一个深不见底一泥潭，教你如何勾心斗角，继而将别人踩在脚下。偶而儿体讲述善良，最后无一不牵扯到善良给人带来的好处。
历史的潮流仿佛也是如此，崇拜力量与果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来温情主义，柔软心肠都被作为嘲笑的对象，善良成了无用的别名，慈悲成了弱者的呻吟。年轻人被社会中各种无形的力量将其改造成了一个老谋深算的“精英“，仿佛任何儿女情长都会让他远离成功，任何善行必求回报。难道这世上真的没有不同目的，不同缘由，不看脸色，不需手段，无缘无故的善良么?
列夫。托尔斯泰在阐述西方宗教精神时说：善是超乎因果联系的东西，一味地去询问行善的缘由，最终只会卷进利已的漩涡里，倘若真是要问，我觉得是人性使然，是灵魂的呼喊，是心灵的慰藉，什么是活着?一个能够救助其他生命体的过程。佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果，善良在缘起缘灭中永恒存于世上，行善就行善，这是一种非常现实的世间行为，慈悲就是慈悲，这是一种不求因果的人间情怀。
将善良存于心中，行走在人生的旷野上。即使没有信奉什么，耳边也会时时有晨钟暮鼓鸣响，即使在苍穹之下，旷野之下渺小蝼蚁，生命也能圆融安祥。
善，带来了世间美好与真挚，驱散了邪恶与黑暗，它让我们感受到了世界的真实，世界的美好。
善不在大，而在多。不乱扔垃圾是善，不流露脏话是善，举止言行优雅端庄是善，讲文明、讲礼仪也是善。帮助他人，心中的快乐自然涌现出来，善也随之而来了。
生活中到处是善，以善为本可以结交良友，可以交到真心朋友，可以相互学习，走向成功和远方。
小善动人心，大善感人恩。通过品读书籍，我看到了唐玄奘的善，发愿于心，行之于身。孙悟空为了保护他三打白骨精，可他善良地告诉弟子，不能杀害生命。《简爱》中，简爱的一生只能用悲来形容，当他离开罗切斯特后，差点葬生于荒野，她几次敲门，都不开，一位善良的主人为她开了门，给了她温暖和生命的保障。
前不久播出的20感动中国十大人物，其中一位夫妇令我感触至深。这两位是退休后的老兵，一起居住着几平方米的小屋，衣服穿了几十年，鞋子也补了多次，生活简单、节俭，多少风风雨雨都挺过了，几千万的积蓄存在银行卡中，准备全部捐献给自己的家乡，将善分享给更多的人。
父母的小善无处不流露。当你学习时，为你倒一杯热水，拿一些水果，询问你的学习情况，走时还叮嘱累了就睡觉，要注意身体。父母的大善也让人感动，天天不顾劳累为孩子们编辑作文上网，或早或晚都拿上音箱陪上一百多人老少男女扭秧歌，他们把快乐带给别人，影响了周边。
善是一个动人的字，它所表达的真正含义、境界，都是发自内心地帮助他人。从根本去了解，从内心去发掘，人人都可以做到止于善。
一时的疏忽，可能会失去全部的家产;而一时的蔑视，则会失去我们一生所负的善良的名誉。
——题记
曾听说一句话：“德盲比文盲更可怕”。虽然是说德，可在这德上又背负着良心与善良的名义。而在这里，我要讲的是善良。
如果一个人被评为最完美的人，而只是依靠外表评分的话，那么，我要说的是，即使她的外表会令每个人惊羡不已，但如果只凭这点而妄下评论的话，那么，那些评分的人未免太过愚蠢了些。真正美的不是美在外表，而是美于善良的心。善良的人知感恩，不求回报。
小时，我最喜欢在炎炎夏日里捉蜻蜓了。只是依稀记得当时漫天都是蜻蜓飞来晃去的身影，疏忽间便不见了。虽说自己是敢捉蜻蜓的，但实质上是不敢去碰的。那时，我捉蜻蜓的工具，无非是将爸爸用来捞鱼的小网，绑在一根长长的棍子上罢了。就是这样简单而粗糙的工具，不一会儿，便可捉六七只来，玩得可谓不亦乐乎。
直到那一次，我才真正的放弃了我爱捉蜻蜓的喜好。应该是星期六的正午吧，只记得天空湛蓝蓝的，照例布满了戏耍游玩的蜻蜓。这正是捉蜻蜓的好时机。我瞅准了时机，手一甩，网一扣，简单明了的动作，便有一只蜻蜓成为了我的网下囚。
真是不巧，这只在网里哆哆嗦嗦的蜻蜓，它的一只单薄的翅膀，竟被打到一块并不圆滑的粗糙的石头上，呆在网里一副瑟瑟发抖的样子，模样皱是可怜。
我大着胆子把它小心翼翼地从网里捉出，仔细一瞧，那只单薄的翅膀竟被打折。即使是这样，这只蜻蜓仍旧拼命的挣扎着我对它的约束。“就算被困牢笼中，我也要逃离这黑暗的地方;就算失去了翅膀，我也能用心去飞翔!”
这句话，咯噔一声，跳入我的心田里。
我不知怎的，恍惚地将手托起，放飞了它。目送着它摇摇晃晃的离去。“它属于这个世界，牢笼是容纳不下它的。”我安慰着自己。
心虽平静似湖，可深处却如海般波涛汹涌。
生命，世界。
自此，我不再捉蜻蜓，心已被执著感动，化为一汪深邃的潭。
善良，你我虽有，可用甚少，或许，我的心被感动地，感化成善良了。
善良，无处不在。
善良，这是一个浅显易懂的词汇，可却又深奥到无人能给它下个定义，它与人终身相伴，可却又少人去琢磨它。
若是与人谈起善良，都会听到各种加了诸多修饰的善行，或是感叹自已人善被人欺，然后大家一起抨击社会恶行。难道这些人所说便是善良吗?是，但为什么?当明白很多一目了然的恶行无法凭自己一腔正义去解决时，当一次次看见善行被利用时，便逐渐对善良生出疑惑，直至垂暮之年仍怔怔地思考着这个问题。
时常在街市巷陌之间看见有人发生口角，进而挥拳相向。这在期间，总有几十个人如看戏般将互殴的两个围在里面，他们似乎知道在公共场合这些不文明行为伤风败俗，他们中有人会拍照寄给报社，有人会发微博，发微信去声讨，有人会面露厌恶地指指点点，可就是无人制止，原因或许是在于这种善行会对自已的利益产生伤害，或许是卷进去难免让人笑话，种.种.种.种。事情的严重应在这数十几名冷静的旁观者上，而人们却只能借着对肇事者的愤怒，来洗涤群体性的耻辱。
在这个每天都有高楼拨地而起的世界，精神的匮乏似乎在时代的发展中愈显严重。如今市场上流行的是《诡辩学》，《驭人术》，《厚黑学》被一翻再翻，皆是将社会描述成一个深不见底一泥潭，教你如何勾心斗角，继而将别人踩在脚下。偶而儿体讲述善良，最后无一不牵扯到善良给人带来的好处。
历史的潮流仿佛也是如此，崇拜力量与果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来温情主义，柔软心肠都被作为嘲笑的对象，善良成了无用的别名，慈悲成了弱者的呻吟。年轻人被社会中各种无形的力量将其改造成了一个老谋深算的“精英“，仿佛任何儿女情长都会让他远离成功，任何善行必求回报。难道这世上真的没有不同目的，不同缘由，不看脸色，不需手段，无缘无故的善良么?
列夫。托尔斯泰在阐述西方宗教精神时说：善是超乎因果联系的东西，一味地去询问行善的缘由，最终只会卷进利已的漩涡里，倘若真是要问，我觉得是人性使然，是灵魂的呼喊，是心灵的慰藉，什么是活着?一个能够救助其他生命体的过程。佛教中的善，并不寻找起始原因，也不追求具体结果，善良在缘起缘灭中永恒存于世上，行善就行善，这是一种非常现实的世间行为，慈悲就是慈悲，这是一种不求因果的人间情怀。
将善良存于心中，行走在人生的旷野上。即使没有信奉什么，耳边也会时时有晨钟暮鼓鸣响，即使在苍穹之下，旷野之下渺小蝼蚁，生命也能圆融安祥。
善，带来了世间美好与真挚，驱散了邪恶与黑暗，它让我们感受到了世界的真实，世界的美好。
善不在大，而在多。不乱扔垃圾是善，不流露脏话是善，举止言行优雅端庄是善，讲文明、讲礼仪也是善。帮助他人，心中的快乐自然涌现出来，善也随之而来了。
生活中到处是善，以善为本可以结交良友，可以交到真心朋友，可以相互学习，走向成功和远方。
小善动人心，大善感人恩。通过品读书籍，我看到了唐玄奘的善，发愿于心，行之于身。孙悟空为了保护他三打白骨精，可他善良地告诉弟子，不能杀害生命。《简爱》中，简爱的一生只能用悲来形容，当他离开罗切斯特后，差点葬生于荒野，她几次敲门，都不开，一位善良的主人为她开了门，给了她温暖和生命的保障。
前不久播出的20感动中国十大人物，其中一位夫妇令我感触至深。这两位是退休后的老兵，一起居住着几平方米的小屋，衣服穿了几十年，鞋子也补了多次，生活简单、节俭，多少风风雨雨都挺过了，几千万的积蓄存在银行卡中，准备全部捐献给自己的家乡，将善分享给更多的人。
父母的小善无处不流露。当你学习时，为你倒一杯热水，拿一些水果，询问你的学习情况，走时还叮嘱累了就睡觉，要注意身体。父母的大善也让人感动，天天不顾劳累为孩子们编辑作文上网，或早或晚都拿上音箱陪上一百多人老少男女扭秧歌，他们把快乐带给别人，影响了周边。
善是一个动人的字，它所表达的真正含义、境界，都是发自内心地帮助他人。从根本去了解，从内心去发掘，人人都可以做到止于善。
一时的疏忽，可能会失去全部的家产;而一时的蔑视，则会失去我们一生所负的善良的名誉。
——题记
曾听说一句话：“德盲比文盲更可怕”。虽然是说德，可在这德上又背负着良心与善良的名义。而在这里，我要讲的是善良。
如果一个人被评为最完美的人，而只是依靠外表评分的话，那么，我要说的是，即使她的外表会令每个人惊羡不已，但如果只凭这点而妄下评论的话，那么，那些评分的人未免太过愚蠢了些。真正美的不是美在外表，而是美于善良的心。善良的人知感恩，不求回报。
小时，我最喜欢在炎炎夏日里捉蜻蜓了。只是依稀记得当时漫天都是蜻蜓飞来晃去的身影，疏忽间便不见了。虽说自己是敢捉蜻蜓的，但实质上是不敢去碰的。那时，我捉蜻蜓的工具，无非是将爸爸用来捞鱼的小网，绑在一根长长的棍子上罢了。就是这样简单而粗糙的工具，不一会儿，便可捉六七只来，玩得可谓不亦乐乎。
直到那一次，我才真正的放弃了我爱捉蜻蜓的喜好。应该是星期六的正午吧，只记得天空湛蓝蓝的，照例布满了戏耍游玩的蜻蜓。这正是捉蜻蜓的好时机。我瞅准了时机，手一甩，网一扣，简单明了的动作，便有一只蜻蜓成为了我的网下囚。
真是不巧，这只在网里哆哆嗦嗦的蜻蜓，它的一只单薄的翅膀，竟被打到一块并不圆滑的粗糙的石头上，呆在网里一副瑟瑟发抖的样子，模样皱是可怜。
我大着胆子把它小心翼翼地从网里捉出，仔细一瞧，那只单薄的翅膀竟被打折。即使是这样，这只蜻蜓仍旧拼命的挣扎着我对它的约束。“就算被困牢笼中，我也要逃离这黑暗的地方;就算失去了翅膀，我也能用心去飞翔!”
这句话，咯噔一声，跳入我的心田里。
我不知怎的，恍惚地将手托起，放飞了它。目送着它摇摇晃晃的离去。“它属于这个世界，牢笼是容纳不下它的。”我安慰着自己。
心虽平静似湖，可深处却如海般波涛汹涌。
生命，世界。
自此，我不再捉蜻蜓，心已被执著感动，化为一汪深邃的潭。
善良，你我虽有，可用甚少，或许，我的心被感动地，感化成善良了。
善良，无处不在。
台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗?
无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗?
我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远……
因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵!
因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃!
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香!
停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩!
放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”
善良，会使人快乐。
记得有一次，我帮助一位老奶奶找回了她的老花镜。我快乐。因为我使别人得到了幸福。 善良，会使人温暖。 在一个下午，天下起了雨。我看了天气预报，知道今天有雨，便带着伞。当我在一片空地上走过时，看见了一个小孩，他淋着雨。我疾步走过去，给他打上了伞。他快乐地说：“谢谢你，大哥哥！”我温暖，因为我使别人得到了快乐。
善良，会使人幸福。
在那个漆黑的晚上，我在楼下堆着雪人。碰巧，遇上了一个迷路的小孩。他哭着，在宁静的晚上显得格外清晰。我问他：“你的家在哪里？”他哭着回答：“在22号楼8单元101。”“那你怎么不回去呢？”“我不认识回家的路。”我跟爸爸妈妈说了一声，就领着他回家去了。到了他家，他的家长已经激动得说不出话来。我幸福。因为我使别人得到了温暖。
善良，只是个简简单单的道德问题。只要你想到了别人被帮助后的幸福、快乐、温暖，你就会去做善事，从而得到快乐、温暖和幸福。
以前，关于“好人有好报”，我只认为是相对于没做好事前，好运的概率多了几分。因为只要你有颗善良的心，那么你会尽你所能帮助别人，或许人里面有恩将仇报的，但总会有一个是好人，而在你身陷险境时，这个好人会成为你的恩人。这也是佛教中的“因果”说法吧。 最近，看了篇文章，主题是：善良是一种远见。当时，思维就为之活跃，越深地体会这句话，心里越说：“是啊，是啊。”就像一个心中长期涌动着某种情绪的人，由于说不清是什么感觉，就这么压抑着，但当一位达人清楚地说出这种感觉后，兴奋得如遇知己，只能赞同地点头，说不出别的话来。
善良是一种远见，不论你在做善事时是否深远周到地考虑了。就像一个圣人，他的行为让世人称赞、敬重，而他本人却不会去想自己有多么崇高。善良地对待别人，只要有一个理由，就去帮他，即使这个理由在别人看来很可笑也不要紧。
在一些人的心中，善良的人总是被欺负，因为他们的善良总是被恶人利用。但是，善良并不代表愚蠢，当恶人利用你陷害了别人，你可以与之抗斗，将他绳之以法，保护其他的人。当遇到初次犯罪的年轻人，将他送进监狱，只愿他后悔所作所为，真正吸取教训，再不会有下一次。
善良地对待他人，你会收获快乐、坦荡，即使暂时被恶人欺压，也会有人为你抱不平或暗中帮助你，这是远见；善良为人，对待世俗之事，也会简单对待，不像恶人处心积虑地争夺权力、财富、荣誉，却失去了健康、真情、快乐，这就是远见；不管别人评价如何，只要心里感觉可以相信他，就帮助他，即使他可能是个恶人，毕竟内心深处有情之人很多，给别人一个机会，或许未来别人也会给你一个机会，这也是种远见。
有个关于善良的经典故事：一个刚出狱的人在寒夜中无路可去，希望有人能让他暂住一夜，但没有一户人家肯接纳他。他在近乎绝望时终于敲开了最后一户人家的房门，主人是个寡妇，以为他是来给孩子治病的医生。本来他打算马虎处理一下那个婴儿，把值钱的东西带走，但当他看到婴儿天真的笑脸时，不禁温柔地尽他所能暂时给孩子退了烧。在那位妇女的信任下，他的良心受到谴责，最后说了实话，并恳求如果相信他，他将带孩子去医院。让他惊讶的是，那位妇女在他给孩子涂酒精时接到电话说医生有事来不了了，但她因为他对孩子的温柔，而决定相信他。因善良而美好的结局，一个迷失的灵魂得到拯救，一个幼小的生命得到挽救。
善良亦是一种境界，一种大智若愚的境界。在人生之路上，或许会感到善良是累赘、是愚蠢、是一种帮助别人而自己吃亏的行为，于是很多人渐渐舍弃了它。在因路途坎坷、漫长而放弃了很多后回首时，蓦然发现：善良竟是一种远见，只是我们被世俗蒙蔽了双眼，一直没有发现。
当我读最后最善良后，虽然它是一个小小的故事，但深深的`打动对着我，吸引着我。人不要单纯的看外表的凶恶，有的人表面是恶，但内心也有善良的一面。最后的善良主要讲一个劫匪，他做过牢，杀过人，在穷途末日之际他又去抢银行，抢劫中把一个女孩杀了，劫持了其中一个女孩当人质。女孩知道碰上亡命徒，流下了伤心地眼泪，无意间聊出了她自己死到无所为，就是没报答哥哥，太对不起他了，哥哥为了让她读书，卖x供她上完大学，至今30岁还没成家。抢劫犯听了她跟自己家的遭遇相同，从内心深处激发了他仅存的一点善良，放了这姑娘，自己却吞弹自杀了。虽然他是个抢劫匪犯，但可能他是生活所迫，走上了岐途。所以我们更应该做的是，打开他们心灵的窗户。一个人的心里没有阳光，他看到的世界是灰色的，他发现不了世界的美好，也就不懂得生命的可贵。不懂得生命可贵的人，实际上也糟蹋了自己的生命。要是在现实生活中，每个人多一点宽容，少一点岐视；多一点爱心，少一点谴责。经我们所能去挽救那些犯过错误的人，让他们认识到世界的美好，唤醒他们内心的善良。
以善良为话题作文
善良是一种传统美德，有人总结长寿的经验，是因为心地善良，有人受到人们的敬重，也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题，有很广阔的空间，正反的事例很多，每个人都有体验。从正面讲，我们应在全社会大力为善扬善，使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合，以免受骗，善良还要与诚信相结合，以免伪善。构思此文，应有辩证思考，不可走极端，不能因为曾经受骗就彻底抛弃善良价值观，更不能由此而以恶代替善，这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题：善良是宝；你别欺负别人。
善良其实很简单
看见人家墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良。
看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良。
看见劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。
自己有钱，如果不想捐贫救困，多买点福彩也是一种善良。
人家伤心落泪，如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。
教师如果不能桃李满天下，不误人子弟也是一种善良。
商人如果不能足斤足两，不掺杂使假也是一种善良。
作为雇员，如果不能成为劳模，那么付出的劳动对得起工资，也是一种善良。
美国著名记者威廉比尔曾经讲过一段自己的经历。
10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。
这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅・欧文小姐。
10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”
“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。
“孩子，你听我说，”梅欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人―――像你，像我。我们都是好人，是不是？”
好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅・欧文小姐是不可能追上电车的，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的.良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”
文清的话
（良言一句三冬暖）
5月18日晚，中央电视台3频道现场直播了“第十一届全国青年歌手大奖赛”的最后一场比赛实况。只要看过这场现场直播的观众，都会记得这样一个镜头：当湖北籍34岁的歌手陈春茸唱完她的参赛歌曲后，文清采访了她。文清问：“主持人问你为何到现在才来参加比赛时，你是怎样回答的？”陈春茸答：“我说因为自己形象不好。”文清说：“你说错了，知道吗？其实你很美。我现在请你帮我个忙，对着镜头微笑一下。”陈春茸对着镜头很不好意思地笑了笑。“你瞧，你微笑起来是那么美丽。对自己要自信，自信的女人是最美丽的。”文清的话说完，观众看到的电视画面是陈春茸双眼溢满热泪的特写镜头。这是何其真实、真切、感人的一幕啊！文清在采访的过程中，每一句话都透射着她的善良和对人的尊重。
相信不少观众们的眼泪也会夺眶而出。不是我们的矫情，也不是我们的情感脆弱，而是感到我们的社会太缺乏善良和关爱，太缺乏温情，缺乏对人的尊重，因此，文清的善良和关爱之举便显得弥足珍贵。
第一个人的善行
（用善良传递善良）
月1日，在成都市五块石商业街上，两个暴徒持刀抢劫一对身携巨款的夫妻，导致数十万元的钞票漫天飞舞。市民手挽手保护钞票，45.7万元的钞票一分不少。
一年前，也是这个城市，绿化人员在清理盆鲜花时，遭到市民哄抢。
说不定，手挽手保护钞票的人中，就有一年前哄抢鲜花的人。
每个人都有从众心理，可以被他人和氛围所感染，善恶转换只在一念间。如果第一个冲上去的人不是见义勇为与歹徒搏斗，如果第一个冲向钞票的人不是振臂高呼，“大家先围起来，不要让钱给吹跑了”，那么，哄抢的局面大有可能再次重演，后果不堪设想。
很多时候，第一个人的善行十分重要。一个人的善良，可以变为两个人的善良，三个人的善良……以至整个社会的善良。
善良可以改变一切
俗话说：“人之初，性本善”，每个人一出生都是很善良的，只有善良的人才能改变一切，得到他所想要的。
我们村里面有一个聋哑人，他听不见别人说什么，也不会说话，所以人人都欺负他。尽管所有的人都欺负他，但是他对别人却非常的善良，从不欺负别人。
每次和小伙伴们在一起玩的时候，只要看见那个人聋哑呢，我们就会对他吐口水或者是扔石头。所以每次他看见我们的时候，都会远远地躲开了。有一次，我和小伙伴们在河边玩水时，突然，冲来一个巨浪，把其中一个小伙伴冲进了深渊里面，水流很湍急，大家都不会怎么游泳，所以救不到他。大家都很着急，于是我们就喊起了救命。忽然我们远远地看见有一个人朝我们这边跑来，走近一看原来是那个聋哑人。
他来到河边，看见那个落水的同伴，立刻一个猛子就扎了进去，3两下就把他给救了上来。这时大家都很高兴，响起了掌声。我们都很不好意思，因为以前我们都欺负他，可是这次他却救了我们。
从此，我们再见到他的时候，再也不会朝他，吐口水或者是扔石头了，我们每次都是微笑的对他打招呼尽管他听不见也不说话。
善良最珍贵
拾荒老人收养了三个孩子，最大的20岁，最小的只有4岁，因为他收养这些孩子，自己的亲生儿子跟自己断绝了关系。
老人是善良的，已经七十多岁的高龄，没有安享晚年，而是在努力工作，照顾这三个孩子。有时候，人们说为富不仁，反而在穷人身上能看见很多人性的光辉。虽然我并不认同为富不仁的说法，可是我却认为，确实在很多穷人身上，能看出很多人性的美好。
其实，无论贫穷与富裕，善良始终是流淌在血液中的，有些人的浓重，有些人的淡薄。这个拾荒老人，应该就属于那种心底醇厚之人。他收养的小女儿，曾经有人出高价想要买走，他都没有同意，在他眼里钱远远没有一个孩子重要，没有他的责任重要。
如果不是新闻报道，我们很难会把视野投降这样的在城市角落生活的人身上。其实，有很多善良的人，就生活在我们的身边，可能他是一个清洁工，或者是一个拾荒老人。
对于这可怜的一家四口，社会上定会有很多好心人献出自己的爱心来帮助他们，可是对于那些没有被新闻报道，依旧在过着食不果腹生活的善良的人们，有什么办法，让他们能够过上更好的生活呢?
我国的救助站，总是空空如也，没有良好的救助机制，让救助站往往成了摆设，这些可怜的人，只能生活在社会的最底层，过着吃不饱穿不暖的生活，这不应该是一个善良的人的结局。
社会的捐助只能是帮助少数，只有国家的帮助和关注才能让这个群体过上更好的生活。善良最珍贵，别让珍贵的善良淹没在贫穷的坟墓里。
因为善良
在这条五彩缤纷的大河里，我沿着河滩走去，用玻璃瓶装下我喜欢的颜色。
武士与一休的对决，不是一场真正较量输与赢的对决，却是一场善良的较量，一休虽然输了，却是因为自己发自内心的善良而选择的：为了让鱼儿活着。善良选择了“输”，但这样的“输”在我看来，却比作为嬴者的武士更胜一筹，一休在这条大河里路过，他用玻璃瓶装下了“善良”。
一休孕育着玻璃瓶里的善良，再将它倒入大河里，大河流淌过的地方，便到处充满了“善良”，这颗种子，遍布在了世界各地。
丛飞，一位歌星，本可以过上很富足的生活，但却将自己多年来挣的钱都资助给了那些孤儿，成了那么多孩子的爸爸，自己却只是住着简陋的房子，过着和普通人一样的生活，他的生命虽短暂但却幸福，因为丛飞的善良和爱心，帮助那些孩子们，让他们有钱能接受教育，丛飞给予的，不仅仅是他的善良，更有“父爱”的关怀和体贴。
阿里木，一个卖羊肉串的新疆大叔，用自己一串串烤出来的羊肉串卖出去的钱来捐给当地学校，那么多年来他累计的捐款达到了三十多万元，就算在最困难的时候，他只吃一块钱的包子，住一块钱一晚的床铺，但却从没有断过给孩子们的资助。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念，一个人最朴素的身影，在人群中激起向善的涟漪。这也是因为善良。
世界上到处都有一休孕育的“善良”的种子，它已不知不觉的在快乐的发芽，茁壮的生长着。
一休输了，可鱼儿却还活着，这也许告诉了我们输赢并不重要，善良才是王道，一休虽然输了，却是最大的赢家。
在当今物质横飞的时代，人们往往会忽视自己真正内心的选择，扭曲了人心本来善良的一面，可是，我们接过一休手中的“玻璃瓶”，看着在这世上播撒的种子，让我相信，因为善良，世界可以更美好。
★ 以善良话题作文
